第一篇：當今世界已進入了以文化為核心的時代

當今世界已進入了以文化為核心的時代。就農(nóng)村合作銀行來說，在硬件和產(chǎn)品趨于同化的今天，同業(yè)的競爭已不只是效益規(guī)模的競爭、資產(chǎn)質(zhì)量的競爭，更是戰(zhàn)略思維、經(jīng)營理念、管理文化的競爭，而這種競爭的核心就是企業(yè)文化建設。如果一個金融企業(yè)沒有自己的強勢企業(yè)文化，必將在競爭中處于劣勢的地位。農(nóng)村合作銀行的核心競爭力，實質(zhì)是一種獨特的競爭優(yōu)勢，是企業(yè)不斷創(chuàng)造優(yōu)勢、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能力。要想獲得核心競爭力，保持可持續(xù)發(fā)展的競爭優(yōu)勢，我認為其結(jié)果的實現(xiàn)關(guān)健離不開一個“軟環(huán)境”——企業(yè)文化。就像植物離不開土壤一樣，農(nóng)村合作銀行的發(fā)展離不開企業(yè)文化的建設。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，而使命目標、價值觀是企業(yè)文化的核心。在我們向具有核心競爭力的現(xiàn)代金融企業(yè)邁進中，建立充滿生機與活力與活力的新型企業(yè)文化，重塑價值理念，實現(xiàn)共同愿景，具有十分重要的意義。

在激烈變化的市場競爭環(huán)境中，作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，企業(yè)文化必須強化市場觀念、效益觀念、競爭觀念、信息觀念、人才觀念、信譽觀念、服務觀念、使之與深化改革加快發(fā)展相適應。善于吸納合理的營養(yǎng)，優(yōu)勢互補，為我所用，相互融合，不斷創(chuàng)新，建設“合金”型的企業(yè)文化，牢牢把握先進文化的發(fā)展方向，建設與股份合作制改革相適應的農(nóng)村合作銀行企業(yè)文化。

企業(yè)文化的最高境界是“形神合一”，企業(yè)的“形”包括一切外在的東西，包括企業(yè)制度、流程、策略、組織結(jié)構(gòu)、責權(quán)體系、領(lǐng)導風格、產(chǎn)品等，而“神”則是指愿景、價值觀、使命、精神、經(jīng)營理念等這些指導企業(yè)發(fā)展的思想。

農(nóng)村合作銀行所有的管理人員，既要注重企業(yè)文化的建設，也要加強對企業(yè)文化的管理。應當懂得如何影響企業(yè)文化，調(diào)動員工的積極性，使員工的個人目標與企業(yè)的最終目標相一致，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造思維能力，建立起一種有機的、高度柔性的、橫向網(wǎng)絡式的、符合人情的，能持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的企業(yè)文化，推動股份合作制改革順利進行，以達到使農(nóng)村合作銀行進入良性發(fā)展軌道的目標。一是以政策輿論、理論、價值、生活方式等全方位導向來提高員工的思想素質(zhì)，引導員工認同企業(yè)價值觀、企業(yè)倫理道德和企業(yè)風尚。二是靈活運用、灌輸引導與自我教育相結(jié)合、思想教育與行為規(guī)范約束相結(jié)合、情與理相結(jié)合、社會塑造與自我塑造相結(jié)合等激勵方式，把企業(yè)信念、企業(yè)精神傳遞給員工，升華員工情操、提高員工素質(zhì)，從而實現(xiàn)農(nóng)村合作銀行核心競爭力的全面提升。

企業(yè)文化作為一種管理理論和管理方法，其內(nèi)涵是十分豐富的，建設的的途徑和方法是多種多樣。農(nóng)村合作銀行在打造企業(yè)文化時，要同企業(yè)的經(jīng)營管理結(jié)合起來，圍繞打造“一流隊伍、一流管理、一流服務、一流效益”這個主題，定期對企業(yè)文化進行審視、分析、再造和提高，并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題，及時提出改進意見和新的目標，以指導企

業(yè)文化的創(chuàng)建，使企業(yè)文化建設始終處于一個動態(tài)的過程，從而保證企業(yè)具備持久的競爭力，真正提高農(nóng)村合作銀行的綜合實力和核心競爭力。

第二篇：當今世界進入了信息時代

當今世界進入了信息時代，信息和我們息息相關(guān)。現(xiàn)代社會信息量越來越大，信息傳遞的速度越來越快，人們獲取信息的途徑越來越廣。學會搜集和處理信息，對社會和個人的發(fā)展都有著很重要的意義。本組教材通過這次綜合性學習，引導學生走進豐富多彩的信息世界，感受信息傳遞方式的變化，體會信息在人們生活、工作和學習中的作用，學習搜集和處理信息，初步學會利用信息，寫簡單的研究報告。

“走進信息世界”分成“信息傳遞改變著我們的生活”和“利用信息，寫簡單的研究報告”兩大板塊。每個板塊的主體是“活動建議”，教師可以根據(jù)這些建議，引導學生根據(jù)學校、家庭和當?shù)氐膶嶋H情況開展活動?！伴喿x材料”供學生在開展活動時閱讀，學生可以從中獲得信息的有關(guān)知識。開展活動的材料不止于上述這些，學生還可以自己去搜集，教師也可以提供。這是繼五年級上冊《遨游漢字王國》之后又一次課內(nèi)外一體的、規(guī)模較大的綜合性學習。目前，學生已有了一定的綜合性學習的基礎(chǔ)，教學中要進一步使學生熟悉綜合性學習的學習方式，比如，活動前要制訂計劃，活動中要發(fā)揚合作和主動探究的精神，活動后要展示和交流成果。每個板塊后一些要求認讀的字，可以讓學生結(jié)合閱讀認讀，并在活動結(jié)束時盤點鞏固。

這次綜合性學習建議開展的活動有：

１、通過多種途徑搜集資料，了解信息傳遞的方式及其變化。

２、開展調(diào)查，了解現(xiàn)在主要是通過哪些途徑來獲取信息，認識信息與我們生活、工作和學習的密切關(guān)系。

３、通過討論或辯論，能夠正確使用媒體，辨別信息的良莠，自覺抵制不良信息。

４、選擇感興趣的話題，搜集和處理相關(guān)信息，學寫簡單的研究報告。

教學本組教材可用１２～１４課時，一般一星期完成一個板塊。開始時可以用１課時制訂和交流活動計劃，結(jié)束時用１～２課時展示、交流學習收獲。為了便于開展活動，可以適當調(diào)整課時，必要時可把幾節(jié)語文課連在一起上。

《綜合性學習：走進信息世界》單元總說 來自費爾教育。點這里回到頂部

【信息傳遞改變著我們的生活】

《古人傳遞信息的故事》由３篇短文組成，分別是《烽火戲諸侯》《“我們勝利了”》《裝在瓶子里的信》。三個故事形象生動地介紹了古人是如何傳遞信息的。教學的重點是使學生了解古代信息傳遞的特點。從這三個故事中可以看出，古代人們已經(jīng)重視信息的傳遞，但古人用烽火、漂流瓶等傳遞的信息量小，傳遞的速度慢，有時還會誤事。

《因特網(wǎng)將世界連成一家》簡要地介紹了“信息高速公路”──因特網(wǎng)的建設過程和它的作用。這個閱讀材料的第一段，用簡明文字回顧了人類歷史上信息傳遞方式的發(fā)展變化，可以引導學生聯(lián)系前一篇閱讀材料，理清信息傳遞方式的發(fā)展。遠古：口耳相傳或借助器物古代：

靠驛差長途跋涉近代：依靠交通工具的郵政系統(tǒng)現(xiàn)代：電報、電話當代：計算機網(wǎng)絡。與前幾種信息傳輸方式相比，計算機網(wǎng)絡無論在傳遞的信息量、信息的多樣化以及傳遞的速度上，都不可同日而語。

《神奇的電腦魔術(shù)師》以一位北京的小學生制作一份“繪聲繪色”的電子郵件為線索，介紹了多媒體電腦的強大功能。閱讀的目的是讓學生了解多媒體電腦可以將文字、圖片、聲音、動畫集成編輯，大大提高了信息傳遞量，傳輸?shù)男畔⒁哺迂S富。閱讀本文，最好讓學生自己在多媒體電腦上操作，親身感受多媒體電腦的強大功能。

《網(wǎng)上呼救》記敘的是一個發(fā)生在網(wǎng)絡時代的真實故事，顯示了網(wǎng)絡的巨大作用。蘇珊是芬蘭赫爾辛基一所學院的學生，在圖書館突然發(fā)病，生命垂危，危機時刻她在網(wǎng)上聊天室發(fā)出了求救信息。美國德克薩斯州登頓縣的男孩桑恩看到這條信息，展開萬里營救，終于使蘇珊脫離危險。救援，并不是一個新鮮的話題，但通過網(wǎng)絡進行萬里營救就顯得很不一般，現(xiàn)代信息傳遞方式在整個營救過程中起到了十分重要的作用。閱讀這個故事，我們除了看到桑恩的熱心與機智和更多熱心相助的人們外，我們更應該關(guān)注現(xiàn)代信息傳遞方式對人們生活的影響。可以讓學生討論你所知道的網(wǎng)絡的作用，比如，銀行用網(wǎng)絡實現(xiàn)在ＡＴＭ機上存取款，郵局用網(wǎng)絡快速匯款，醫(yī)生利用網(wǎng)絡給在家中的病人看病，觀眾在家中通過網(wǎng)絡觀看演出。

《把握自己》是一篇在“警惕電子殺手，告別網(wǎng)吧”活動上的演講稿。演講從一名高三學生猝死說起，列舉了不健康網(wǎng)站、沉湎于網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌甑奈：?，然后對同學們提出希望：要把握好自己，利用好網(wǎng)絡資源，而不要被它控制和奴役。這篇演講稿提出的問題有很強的針對性，也是很及時的?，F(xiàn)代信息傳遞方式的不斷改進，造福于人類，但也會帶來負面的影響。辨別信息的良莠，正確利用信息，是現(xiàn)代社會一個人良好的素養(yǎng)的重要組成部分；吸取健康信息，抵制不良信息的誘惑，事關(guān)青少年的健康成長。從網(wǎng)絡問題引出一系列如何對待媒體的問題，比如，電視對青少年的影響，出版物對青少年的影響，引導學生舉一反三，開展討論，提高認識，正確利用媒體。學生也可以從中學到演講稿的寫法，如，列舉事實，講清道理，發(fā)出呼吁，語言要有感染力?！纠眯畔?，寫簡單的研究報告】

《奇怪的東南風》記錄了一次問題研究的過程。研究的起因是“爸爸得了一種奇怪的咳嗽病”，“我”發(fā)現(xiàn)爸爸的咳嗽好像和東南風有關(guān)，于是“我”開始做觀察記錄，最后在醫(yī)生張伯伯的幫助下終于找到了爸爸的病因，原來東南風帶來的空氣污染是爸爸咳嗽的病因。這個材料閱讀的重點是記錄表和張伯伯的話。記錄表記載了兩項信息，每天的風向和爸爸的病情；張伯伯對記錄表進行分析，確定了東南風和爸爸的咳嗽之間的關(guān)系，揭示了病因。從這個材料中，我們可以學到怎樣做簡單的科學研究，學習通過尋找規(guī)律發(fā)現(xiàn)事物之間的因果聯(lián)系，從而對癥下藥，找出解決問題的辦法。

《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》是一篇比較正規(guī)的研究報告。報告分成“問題的提出”“調(diào)查的方法”“調(diào)查情況和資料整理”“結(jié)論”等幾個部分，對李姓的歷史和現(xiàn)狀提出了自己看法。這份調(diào)查報告中值得注意的是“調(diào)查的情況和資料整理”部分。研究者從多種渠道搜集

信息，有調(diào)查訪問、查閱書籍報刊，也有上網(wǎng)搜集資料。資料涉及的面比較廣，有李姓的來源、歷史上的李姓名人、李姓人口數(shù)量和李姓人口分布等，獲得的資料比較豐富，這是得出結(jié)論的前提。由于資料比較豐富翔實，得出的結(jié)論也令人信服。研究者把結(jié)論分點列出，結(jié)論清楚明白。以這篇研究報告為范例，對學生學寫簡單的研究報告會起到啟示作用。

《綜合性學習：走進信息世界》課文簡說 來自費爾教育。

《綜合性學習：走進信息世界》學習目標

１、了解信息傳遞方式的變化及這些變化對人們生活、工作和學習的影響。

２、了解現(xiàn)代信息傳播的主要方式，能正確利用媒體，學會選擇信息，趨利避害。

３、初步養(yǎng)成留心信息的好習慣，逐步學會搜集信息、運用信息，善于和別人交流信息。

４、初步學會有目的地搜集和處理信息，學寫簡單的研究報告。

５、認識１９個生字。

《綜合性學習：走進信息世界》活動建議

一、基本思路

“走進信息世界”是繼五年級上冊“遨游漢字王國”之后又一個綜合性學習單元，這是一種新的教材編排方式，教學方法與其他單元明顯不同。這次綜合性學習，可以采用這樣的流程：

１、瀏覽本組教材，討論和制訂活動計劃：

主要任務是：閱讀單元導語，激發(fā)學習興趣；閱讀“活動建議”，瀏覽“閱讀材料”，了解可以開展哪些活動，參考哪些材料；制訂活動計劃；根據(jù)“活動建議”和當?shù)貙嶋H條件，確定開展哪些活動。（１課時）

２、閱讀《古人傳遞信息的故事》、《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》和《網(wǎng)上呼救》，了解信息改變著我們的生活。（２課時）

３、先后開展以下兩項活動，或在以下兩項活動中選擇一項進行：

⑴ 進行“信息傳遞改變著我們的生活”的調(diào)查并在全班交流。

⑵ 閱讀《把握自己》，辯論或討論“怎樣正確利用媒體”。

其中⑴適合城鄉(xiāng)各類學校，⑵適合電視和網(wǎng)絡普及程度較高的地區(qū)。（３～４課時）

４、閱讀《奇怪的東南風》和《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》，了解怎樣寫簡單的研究報告，可以個人或小組的形式確定研究報告的主題。（２課時）

５、根據(jù)主題，搜集有關(guān)信息，并利用信息寫簡單的研究報告。（３課時）

６、全班交流簡單的研究報告，評價本次綜合性學習成果。（２課時）

這次綜合性學習可以采取個人、小組和班級三級活動結(jié)合的形式。個體活動有利于培養(yǎng)自主性，可以比較自由地選擇時間、地點和活動方式，適合一些簡單的調(diào)查訪問、查找資料等，但是由于個人能力有限，獲得信息量比較少，需要通過小組活動、班級交流來互補。小組活動有利于培養(yǎng)學生的合作意識，分工合作能完成比較復雜的活動，如果組內(nèi)人員配備合理，還可以充分發(fā)揮每個小組成員的特長和優(yōu)勢，取得更佳的成果。班級集體活動單位時間內(nèi)的效益較高，受益面廣，但受時間限制，難以使每個學生都有充分活動的時間和機會。所以，這三種活動形式應當結(jié)合起來進行。

“調(diào)查家人從哪些渠道獲得信息”可以個人活動的方式進行，“搜集資料了解信息傳遞方式的變化”比較適合小組活動，“怎樣正確利用媒體的辯論”需要班級集體活動，而“學寫研究報告”需要個人、小組、班級三個層面結(jié)合的活動。

二、實施要點

１、了解信息傳遞的途徑：

這項活動的目的是了解從古至今信息傳遞的方式發(fā)生了什么樣的變化?；顒涌梢詮膬煞矫孢M行：一方面充分利用閱讀材料中的《古人傳遞信息的故事》《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》等文章，了解從古代到現(xiàn)代信息傳遞方式的變化和不同；另一方面通過自己搜集資料、調(diào)查訪問、親身操作體驗等形式，了解不同的信息傳播方式，以及它們對人們生活的影響。了解的重點是報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息傳遞方式，特別是要對網(wǎng)絡有初步的感受。

指導學生閱讀《古人傳遞信息的故事》等4篇文章?！豆湃藗鬟f信息的故事》與《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》《網(wǎng)上呼救》３篇文章在內(nèi)容上形成強烈的對比。古代采用烽火、人報信、漂流瓶等形式，盡管也能傳遞信息，畢竟速度太慢，有時還會誤事。后３篇文章從不同的角度介紹了現(xiàn)代社會以網(wǎng)絡為主的信息傳遞方式，可以從中體會到信息傳輸?shù)乃俣取⑿Ч家讶招略庐?，不可同日而語?！兑蛱鼐W(wǎng)將世界連成一家》回顧了從古至今信息傳遞形式的主要發(fā)展經(jīng)歷：古代，驛差長途跋涉近代，依靠交通工具的郵政系統(tǒng)現(xiàn)代，電報、電話當代，廣播、電視和計算機網(wǎng)絡。教學時，可要求學生把這些信息傳輸方式進行比較，讓學生明白人類在追求高效率信息傳輸方式的步伐從未停止過；同時，討論各種信息傳播方式的優(yōu)點和缺點。

《神奇的電腦魔術(shù)師》主要講的是多媒體電腦的強大功能，它不僅可以傳遞文字信息，還可以傳遞聲音、圖像等信息?！毒W(wǎng)上呼救》可以讓學生體會到信息傳遞方式的變化對人們生活的影響，使許多原來不可能的事變成可能。有條件的學校，要結(jié)合信息技術(shù)課，讓學生自己動手操作，如，在電腦上欣賞照片、音樂、動畫，收發(fā)郵件、賀卡等，親身體驗多媒體電腦和網(wǎng)絡的神奇，感受現(xiàn)代信息傳輸?shù)姆奖憧旖荨＿€要讓學生談談電腦和網(wǎng)絡給自己和家人生活、學習、工作帶來的變化。缺乏設備的學校要積極創(chuàng)造條件，讓學生了解多媒體電腦和網(wǎng)絡，如，到本地中學的計算機教室上課，參觀本鄉(xiāng)鎮(zhèn)使用計算機的部門，也可以用電視、ＶＣＤ等幫助學生直觀地感受電腦和網(wǎng)絡的作用，并談談參觀后的感受。

２、調(diào)查全家人在一天中獲得的信息及渠道。這項活動簡單易行，且很有意義。學生通過這樣的調(diào)查可以直接感受到現(xiàn)代社會信息渠道的多樣化和信息的豐富性。活動前，可以先引導學生設計好調(diào)查記錄表，表格要簡單明確，便于記錄。如：

家庭信息調(diào)查表

家庭成員 獲得的信息 獲得信息的渠道

爸爸

媽媽

我 這項活動需要事先布置，學生和家長都要留心自己一天獲得的信息以及獲得信息的渠道。學生可以用訪談的方式，一邊與家長交流，一邊記錄，也可以由學生、家長分別填寫，學生整理匯總。本次活動不能只得出調(diào)查結(jié)果，更重要的是對調(diào)查結(jié)果作分析。教師要引導學生從多個角度去分析，如，信息的豐富性和快捷性；信息渠道的多樣性；不同的渠道信息量大小不同；人對信息需求的差異；通過統(tǒng)計認識自己家信息的來源與渠道以哪些為主。在學生個人調(diào)查的基礎(chǔ)上，還可以作小組或全班的統(tǒng)計和分析。

３、怎樣正確利用電視、網(wǎng)絡等媒體的討論或辯論：

討論或辯論應從學生中存在的問題出發(fā)，例如，有的學生一回家就看電視，一直看到睡覺；有的學生沉湎于網(wǎng)絡游戲，作業(yè)馬虎潦草??教師可以先和學生一起擬定幾個討論的題目，如，“看電視的利與弊”“玩網(wǎng)絡游戲好不好”“媒體信息的真假是非”。如果準備舉行辯論，還要精心擬好辯論題，辯論題要求概念清晰，表達明確，沒有歧義，一般用“是／不是”“應該／不應該”“有利／不利”“利大于弊／弊大于利”等這些詞語作為正方和反方的辯題，比如，“小學生上網(wǎng)聊天好處多／小學生上網(wǎng)聊天壞處多”“小學生應該多看電視／小學生不應該多看電視”。學生可以選擇感興趣的話題或辯題，組成學習小組去搜集資料，也可以結(jié)合閱讀材料《把握自己》，做好討論或辯論的準備。在討論或辯論中，要引導學生學會辯證地看待問題，防止“走極端”。如，《把握自己》中“網(wǎng)絡能造就人才，也能誘使許多辨別能力差的人走向無底深淵”就說得比較全面。在進行全班交流時可以讓不同的小組發(fā)言，教師做好組織工作。討論或辯論盡可能由學生自己主持，以鍛煉學生的口語交際和策劃、組織活動的能力。教師不宜對討論或辯論的結(jié)果下簡單的結(jié)論或作強制的規(guī)定，可以通過擺事實，講道理，讓學生心悅誠服，也可以留待以后討論。

４、利用信息，寫簡單的研究報告：

這是一次綜合性強、難度較大的活動，是對學生的搜集處理信息能力、合作探究能力和書面表達能力的一次全面鍛煉。但是，小學生寫簡單的研究報告也并不是高不可攀，國內(nèi)外許多案例表明，只要研究課題選擇適當，小學生也能寫簡單的研究報告，而且學生可以從中得到多方面的鍛煉。這項活動建議采用小組活動的形式，能力較強的學生可以進行個體活動?；顒又杏袔讉€環(huán)節(jié)特別需要教師指導：

⑴ 閱讀《奇怪的東南風》和《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》，了解搜集和利用信息進行研究的方法，以及簡單的研究報告的寫法。這兩篇研究報告在做法和寫法上有差別，為學生撰寫研究報告提供了范例。指導學生閱讀這兩篇研究報告，重點應該是了解研究的方法和研究報告的寫法。閱讀《奇怪的東南風》，側(cè)重于了解問題的研究過程。它研究的問題是爸爸奇怪的咳嗽的原因。作者的做法是先自己實地觀察和記錄，把觀察得到的信息做成記錄表，從中發(fā)現(xiàn)了爸爸的咳嗽與東南風有關(guān)，然后請教醫(yī)生，終于弄明白工廠的氣體污染是爸爸咳嗽的病因。歸納一下作者的做法是：記錄信息分析信息請教別人得出結(jié)論。閱讀《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》，側(cè)重于了解研究報告的寫法。這個研究報告分四部分：問題的提出、調(diào)查方法、調(diào)查情況和資料整理、結(jié)論。每個部分都很清晰，是比較規(guī)范的研究報告。學生可以從這個研究報告中學習簡單研究報告的寫法。教學中特別要讓學生注意，這兩個研究的結(jié)論，都是以搜集資料和分析資料為基礎(chǔ)的，具有科學性，這是進行簡單的科學研究和撰寫研究報告最重要之處。

⑵ 選擇課題和分組：

研究報告的課題可以在教材提供的范圍內(nèi)選擇，也可以集思廣益，讓學生自己去尋找課題。課題選擇要注意兩點：一是課題所涉及的內(nèi)容和范圍盡量要淺要小，要有實際意義，避免大而無當，力不能及，像“本班同學視力保護情況調(diào)查和分析”“菜場使用塑料包裝袋的情況調(diào)查”“我家節(jié)約用水的調(diào)查”“校門口交通情況的調(diào)查和建議”等，都是比較適合小學生的研究課題。二是通過互相啟發(fā)，打開思路，可以選擇家庭生活、校園文化、環(huán)境保護、資源利用、當?shù)亓曀椎确矫孀餮芯空n題。如果有的學生提出有一定難度的研究課題，如，“究竟有沒有ＵＦＯ”“火星上有沒有生命”，學生有興趣并有搜集這些資料的能力，教師也應給予支持，盡管有些研究一時不可能有結(jié)論，我們可以鼓勵學生繼續(xù)探索。

分組有兩種做法：一是先分組，然后由各小組成員協(xié)商確定研究課題；二是先提出一批研究課題，再由對同一課題感興趣的同學組成小組。這兩種做法可以變通、結(jié)合，盡可能尊重學生的興趣和意愿，使小組成員志同道合。

⑶ 資料的搜集與處理：

這次活動，搜集資料是中心環(huán)節(jié)。各小組要事先擬訂一個簡單的計劃，要討論清楚需要搜集什么資料和到哪兒去搜集資料，教師要在這兩方面給學生一些幫助，避免學生進行大量的無效勞動。搜集的資料應當和研究課題有關(guān)，盡可能多一些和全面一些，正面的反面的都要。搜集資料可以自己調(diào)查、訪問、記錄，可以從有關(guān)的書籍報刊上摘錄，還可以利用網(wǎng)絡搜索。我們可以把這幾種搜集資料方法的適用性作個比較：

搜集資料的方法 優(yōu)點 不足 適用范圍

自己觀察、記錄 第一手資料，真實 費時多 可以直接觀察的對象

調(diào)查、訪問 比較真實可信 工作量大 小范圍調(diào)查

從書籍報刊上摘錄 材料集中，信息較多 尋找費時 需要較多資料時

利用網(wǎng)絡搜索 速度快，信息量大 需要設備 需要大量資料時

要讓學生充分利用各種渠道去搜集信息。小組內(nèi)的同學分好工，每人負責搜集某一方面的資料，或根據(jù)自身優(yōu)勢，每人負責從某一種渠道搜集資料。應該允許學生請家長或其他人幫助去搜集資料。

資料處理是一個閱讀和篩選的過程，也是一個繼續(xù)搜集和積累的過程。一面閱讀資料，去蕪存菁，逐漸形成自己的觀點，另一方面，在觀點形成的過程中會需要更多的資料，繼續(xù)搜集資料，不斷修正自己的觀點。教師要對資料的處理作比較具體的指導。要讓學生學會瀏覽和篩選材料，篩選的標準是：

① 是否與研究的課題有關(guān)。有關(guān)的保留，無關(guān)的刪除。

② 這個資料已有還是未有。未有的留下，已有的刪去。

③ 要注意資料中是否與自己有不同的看法，要把不同的觀點保留下來。

⑷ 撰寫研究報告：

可以仿照《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》，分成四個部分，努力做到問題明確，方法恰當，資料比較充足并有合理的分析，結(jié)論清楚（有的還不清楚可以寫明準備繼續(xù)探討什么）。研究報告可以在小組成員討論的基礎(chǔ)上，由一個同學執(zhí)筆，然后集體討論修改，使它真正成為一個小組合作的成果。

５、匯報、交流和總結(jié)：

在本次綜合性學習結(jié)束之前，要進行匯報、交流和總結(jié)。匯報、交流的形式有多種，可以布置一次展覽，展出在這次綜合性學習中進行的各種調(diào)查結(jié)果、研究報告、活動掠影等；也可以開一次匯報會，報告?zhèn)€人或小組在某一個問題研究中得出的結(jié)論，其他同學就感興趣的問題進一步提問。考慮到教學時間有限，匯報和交流的形式最好根據(jù)大多數(shù)學生的意愿確定一種。但不論采用哪種形式，都要讓全體學生參與。這里特別要強調(diào)學生之間的互動，不應只有單向的講和聽。具體做法可以是：

⑴ 匯報人帶動全班同學活動。

⑵ 對匯報進行補充或發(fā)表不同的意見。

⑶ 聽眾提出疑問，請匯報人或其他同學解答。

⑷ 聽眾對匯報作評價。通過這些形式促進全體學生參與，共享學習成果。

６、綜合性學習的評價：

綜合性學習的評價應著重考查學生參與的態(tài)度、探究精神和創(chuàng)新意識。既評價個人，也評價小組，關(guān)注個人在活動中的合作態(tài)度和參與程度。這次綜合性學習，可以采用“成長記錄評價”?！俺砷L記錄評價”有幾種類型，本次活動宜采用“過程型成長記錄”，即把活動各階段的資料納入成長記錄。可以收錄的材料有：活動計劃、活動記錄、搜集到的資料、小組或個人做的研究報告等。整個成長記錄后有自我評價、小組同學的評價、教師的評價以及被訪人的評價。一般采用定性評價，同學和教師都要多用激勵性評語，也可以采用等級或星級評定。

信息，不是新冒出來的事物，本來就廣泛存在于自然與社會之中。古人日出而作、日落而息，正是依靠太陽東升西落帶來的信息確定時間的。南雁告春，是動物帶來了春天的信息；一葉知秋，是植物送來了秋天的信息。

學生坐在教室里學習，與親友、朋友們通信，看電影、電視，也是在接受信息。信息包含了人們以往不知道或者不能確定的東西。因此，消息、新聞、報道、資料、情報都是一種信息。知識也是一種信息，是經(jīng)過人們提煉、加工、系統(tǒng)化了的信息。

二、信息的特點

信息是活的，是在不斷擴充的。牛頓是偉大的科學家，用今天的眼光來看牛頓那個時代，就會感到那時的信息少得可憐。也可以預計，再過３０年、１００年，信息會多得令人吃驚。我們掌握的信息越多，用得越多，用處也越大。

信息是可以壓縮與還原的。比如，很多復雜的現(xiàn)象，可以歸納成一條簡明的定律；一大堆數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，可以用一個方程式來表達。這就是說，人們能夠?qū)π畔⑦M行集中、綜合和概括。同時，也能將壓縮了的信息展開。

信息是可以存貯的。遠古時代人們只能用大腦來保存信息，后來有了文字，就用文字來記存各種信息。今天，人們還可以用電子計算機及其他自動裝置保存信息。

信息也是需要加工的。例如，４×６－７＝１７，就是一個簡單的信息加工。等號左側(cè)是原始信息，右側(cè)是加了工的信息。將英語譯成漢語，也是信息加工。英語是原料，漢語是成品；后者對中國人更有用。此外，像經(jīng)營決策、情報檢索、資料分析、自動控制，甚至下棋、打撲克都是一種信息加工。

過去，信息加工大多依靠人的大腦來完成。在信息量小、變化緩慢的時代，大腦還能對付。到了今天，信息迅速膨脹，瞬息萬變，競爭激烈，只依靠大腦進行信息加工已經(jīng)不行了，信息加工也要機械化自動化，就非用機器不行了。電子計算機（俗稱電腦），就是用來進行信息加工的機器，它能夠以超凡的速度、驚人的記憶力，來完成大腦所無法完成的信息加工。加工業(yè)的發(fā)展，建立了以各種機器為基礎(chǔ)的工業(yè)，帶來了工業(yè)化的社會。信息加工的不斷發(fā)展，毫無疑問，將建立起以各種電腦為基礎(chǔ)的信息工業(yè)，將人類引入信息化的社會。

三、信息的傳輸

兩千多年來，人們不斷更新、改進傳遞信息的方法。直到近代交通工具問世，世界上才形成龐大的郵政系統(tǒng)，信件報紙甚至包裹都可以通過火車、輪船、飛機運往世界各地。

但是，以往的改進只著眼于通信的方式，而電報、電話、廣播的出現(xiàn)，則使信息完全脫離了信件的形式。１８４４年，莫爾發(fā)明了電報。后來，貝爾和沃特林發(fā)明了電話。

１９０２年，史特波菲德又發(fā)明了無線電廣播。這樣，信息變成電磁波發(fā)送出去，幾乎在發(fā)送信息的同時，人們就可以通過收報機、電話機、收音機了解到消息的內(nèi)容，這可真是通信史上一場翻天覆地的革命啊！

人們?nèi)匀徊粷M足，他們又發(fā)現(xiàn)了新的問題：電報電話日益普及，輸送信息的電線電纜像狹窄擁擠的公路一樣，經(jīng)?！岸萝嚒?，不是占線就是串線。于是，科學家想出了激光通信的辦法：一束光纖通信的容量是銅線的２５萬倍，一條光纜可以通一億條線路。就是說，兩億人可以同時通話而互不干擾。激光通信被迅速采用，２０世紀８０年代末，跨越大西洋的６０００公里海底光纜已經(jīng)鋪設完工。

１９９３年，美國人阿爾·貝爾又提議建立信息高速公路，把工廠、礦山、鐵路、學校、商店、銀行、圖書館、旅游景點、文藝單位、研究部門、政府部門以及家庭的計算機聯(lián)網(wǎng)，讓人們可以隨時接受到任何地方傳播出的文字、聲音和圖像。這個提議受到各國的重視，信息產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展。僅僅過了幾年，信息網(wǎng)絡就已經(jīng)覆蓋了許多國家和地區(qū)，“天涯若比鄰”已經(jīng)不再是夢想。

四、電子計算機與多媒體

在美國華盛頓的史密森博物館里，存放著世界上第一臺電子計算機，這就是１９４６年誕生的“埃尼阿克”。從“埃尼阿克”出生到現(xiàn)在這短短的幾十年里，計算機已經(jīng)奇跡般地繁衍了好幾代。如今，電子計算機這位現(xiàn)代社會的“天之驕子”，已經(jīng)成為人類社會不可缺少的重要角色。

如果有人問：計算機是干什么用的？你可能回答：計算機當然是用來計算的機器。確實，在一開始發(fā)明計算機的時候，人們是用它來進行比較復雜的數(shù)學計算的。如今電子計算機早已不單單用于計算了?？茖W家已經(jīng)把計算機做成像人的大腦一樣的機器，把外界傳來的信息進行迅速的判斷和處理。所以，人們也把電子計算機稱為“電腦”。

在我國，從事婚姻介紹工作的人被稱為媒人。媒人所做的工作，就是在男女雙方還不熟悉的時候，在他們之間傳遞一些信息。于是，有人就借用媒人的稱呼，把能夠傳遞信息的物體叫做媒體。過去，媒體傳遞信息的功能比較單一。例如，電話只能傳遞聲音信息，電報只能傳遞文字信息。當今社會的文字、語言、聲像、圖片等各種信息常常交織在一起，原來只能傳遞一兩種信息的媒體已經(jīng)不能滿足人們的需要了。人們希望有一種具有“十八般武藝”的設備，它既能當電視機，又能當收錄機，還能當電話機、傳真機使用。這種能傳遞多種信息的設備，就是多媒體設備。

那么，電腦和多媒體有什么關(guān)系呢？人的耳朵能接收聲音的信息，眼睛能接收圖像的信息，鼻子能接收氣味的信息。這些信息由神經(jīng)系統(tǒng)傳到大腦，由大腦統(tǒng)一處理。因此，人體本身就是一個多媒體信息處理系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的“司令部”就是大腦。同樣，要建造一個多媒體信息處理系統(tǒng)，也必須在系統(tǒng)內(nèi)設一個“司令部”，這個“司令部”就是“電腦”。

隨著計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，人們研制成功了集多媒體功能于一身的電腦。如今，這種電腦已經(jīng)走進尋常百姓家。人們可以使用它看電視，聽廣播，打電話，發(fā)傳真，聽ＣＤ，看ＶＣＤ，唱卡拉ＯＫ??要是你的多媒體電腦連接了貫通全球的信息高速公路，還可以在家中獲取來自世界各地的最新信息。那才真叫“秀才不出門，盡知天下事”呢！

電子計算機發(fā)展迅猛，差不多每十年就產(chǎn)生一代新的計算機。因此有人說，你可以弄清楚已經(jīng)過去的五萬年的歷史，卻不一定能知道未來五百年的事情。計算機的發(fā)展，別說五百年，五十年后會是什么樣也很難預料，但有一點是可以肯定的，計算機會越來越“神”。

五、全球“信息爆炸”

這是一個名副其實的“信息爆炸”時代。

研究人員對多種信息源進行了采樣分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：２００２年中，全球由紙張、膠片以及磁、光存儲介質(zhì)所記錄的信息生產(chǎn)總量達到５萬億兆字節(jié)，約等于１９９９年全球信息產(chǎn)量的兩倍。換句話說，在１９９９年到２００２年這３年間，世界范圍內(nèi)信息生產(chǎn)量以平均每年３０％左右的速度遞增。

５萬億兆字節(jié)到底是個什么概念呢？研究人員說，如果以館藏１９００萬冊書籍和其他印刷出版物的美國國會圖書館為標準，５萬億兆字節(jié)信息量足以填滿５０萬座美國國會圖書館。

研究人員發(fā)現(xiàn)：世界范圍內(nèi)通過電話、廣播、電視和因特網(wǎng)這四大電子渠道流通的信息量最為驚人。２００２年，有多達１８萬億兆字節(jié)的新信息通過這些渠道在全球流通。研究顯示，其中有９８％的信息流通主要通過固定電話和移動電話完成。另外，每年通過電子郵件在全球流通的信息量已達到４千億兆字節(jié)，相當于４萬座美國國會圖書館。

六、怎樣在報刊中尋找信息

翻閱一下我們身邊的報紙和雜志就會發(fā)現(xiàn)：有的主要發(fā)表文學作品，比如《兒童文學》；有的主要報道各種新聞，比如《中國少年報》；有的主要刊載科學方面的知識，比如《我們愛科學》??要在報刊中快速地尋找有用的信息，首先要選擇相應的報紙和雜志。

報紙是分版面的，每個版面有一個主題，如，“國內(nèi)新聞”“科技與教育”，閱讀報紙時首先要根據(jù)自己需要的信息選擇適當?shù)陌婷妗蠹埳衔恼碌臉祟}比較醒目，而且概括了文章的主要內(nèi)容，快速瀏覽文章的大標題，能更快地找到你需要的信息。如果你找到了與正在研究的問題相關(guān)的文章就得仔細閱讀，詳細了解有關(guān)信息，并用摘記、剪貼等方式及時保存有價值的信息。

翻開雜志，我們首先會看到目錄，目錄中會設置一些專題欄目，如，“語文天地”“游戲樂園”，每個欄目下有一些相關(guān)的文章。閱讀雜志首先要翻到目錄，看看有幾個欄目，想想哪些欄目中會有你需要的信息，快速瀏覽該欄目中的文章目錄，尋找你需要的文章。如果找到感興趣的文章就仔細閱讀，并用摘記、復印等方式保存有價值的信息。

七、怎樣寫簡單的研究報告

研究報告是一種應用文，有約定俗成的格式。研究報告的一般格式是：

１、標題：

研究報告的標題常常直接采用研究課題的名稱，這樣，顯得精確、明了，使別人能對所研究的問題一目了然。

標題下是署名。一般應寫明研究人員所在的單位，如，××學校××班。

２、前言：

報告的第一部分，常常以前言的形式簡要地

說明下列內(nèi)容：

⑴ 課題提出的緣由。

⑵ 研究這一課題的意義。

⑶ 該項研究所要解決的問題。也有人直接以“問題的提出”作為這部分的標題。

３、研究方法：

介紹研究是怎樣進行的，主要包括：研究對象的選取、研究的方面、資料的搜集和處理等。

４、結(jié)果：

這一部分將研究結(jié)果作為客觀事實呈現(xiàn)給讀者。主要包括對資料加工分析和由分析得出的結(jié)論。

《綜合性學習：走進信息世界》相關(guān)鏈接 來自費爾教育。點這里回到頂部

第三篇：全球已經(jīng)進入了數(shù)字化時代

全球已經(jīng)進入了數(shù)字化時代，數(shù)字化正深刻地影響著世界科技、全球經(jīng)濟和教育改革，高等教育不能錯過數(shù)字化這個新的戰(zhàn)略機遇，更不能錯過數(shù)字化的時代。由西南交通大學與中國科學報社聯(lián)合主辦，信息數(shù)字化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c的“創(chuàng)新 聯(lián)盟 應用大數(shù)據(jù)高峰論壇”于10月20日在西南交通大學舉行。本論壇深度聚焦數(shù)字化革命浪潮下，創(chuàng)新、聯(lián)盟、應用大數(shù)據(jù)的前瞻性思維、戰(zhàn)略主旨、方略與舉措，旨在對數(shù)字化戰(zhàn)略實施作出積極貢獻。本報刊登論壇上的專家發(fā)言，以饗讀者。

西南交通大學校長徐飛：

數(shù)字化是世界和高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略機遇

數(shù)字化正深刻地影響著世界科技、人類生存方式和全球經(jīng)濟變革，強力實施數(shù)字化戰(zhàn)略，持續(xù)將學校改革與發(fā)展推向縱深，這里提出三方面意見。

一是充分認識數(shù)字化是世界和高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略機遇。第一，數(shù)字化引發(fā)了技術(shù)范式的革新。數(shù)字化的本質(zhì)是數(shù)字化技術(shù)，是一種技術(shù)范式的創(chuàng)新革命，為通信、計算和存儲等開辟了一條全新的科學問題解決路徑，為信息化的實現(xiàn)提供了有力的技術(shù)支撐。第二，數(shù)字化帶來了人類生存和生活方式的變革，帶來了一種全新的生存方式——數(shù)字化生存（Being Digital）。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應用正在引發(fā)一場范圍廣泛的產(chǎn)品革命，數(shù)字產(chǎn)品正在主導著人類的生活。第三，數(shù)字化推進了經(jīng)濟的大轉(zhuǎn)型，數(shù)字化使信息不僅是通信聯(lián)絡的紐帶，而且已經(jīng)成為生產(chǎn)力中最重要的因素，極大地推動了全球經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型。第四，數(shù)字化顛覆了傳統(tǒng)教育的發(fā)展模式，以慕課（MOOCs）為代表的新興數(shù)字化技術(shù)的廣泛應用和井噴式爆發(fā)，為高等教育帶來了一場革命風暴，顛覆了傳統(tǒng)的教育理念、教育方式、教育手段，實現(xiàn)了在線學習與課堂討論的有效融合；數(shù)字化教育兼顧了班級制教學和個性化教學，最大限度地促進個性化學習；數(shù)字化技術(shù)使大學治理層級更加扁平，促進教育管理方式的再造和優(yōu)化。

二是推進數(shù)字化戰(zhàn)略是學校實現(xiàn)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。數(shù)字化時代所有高校站在同一起跑線上，學校要勇于搶抓數(shù)字化戰(zhàn)略機遇，科學謀劃，力爭實現(xiàn)非線性、超常規(guī)的跨越式發(fā)展；同時，致力于大學的根本使命——人才培養(yǎng)，探索建立數(shù)字化育人模式，切實提高育人質(zhì)量。數(shù)字化戰(zhàn)略作為以知識生產(chǎn)、價值發(fā)現(xiàn)、文明融合展示學術(shù)競爭力、科技創(chuàng)新力和思想影響力的重要抓手，是學校實現(xiàn)彎道超車、跨越發(fā)展的重要舉措。

三是強力推動數(shù)字化戰(zhàn)略。第一，正確認識學校推動數(shù)字化的戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)略意志，數(shù)字化戰(zhàn)略不是貼標簽、趕時髦，是學校追趕世界科技前沿的必然選擇，與師生學習、生活、工作、科研、教學息息相關(guān)，且人人可為；數(shù)字化除了投入，更重要的是謀劃好、實施好，使投入能產(chǎn)生溢出效應。第二，實施數(shù)字化育人，切實肩負大學人才培養(yǎng)的根本使命。實施數(shù)字化育人，核心是探索建立數(shù)字化育人新模式。要改革教學方式，加大推進學校MOOCs課程建設力度，逐步試點推進“翻轉(zhuǎn)課堂”及“混合式教學”模式；要注重人才培養(yǎng)過程，利用分析大數(shù)據(jù)，開展全過程、全方位、全員育人。建立學生從入學、學習、生活、就業(yè)與職業(yè)發(fā)展等數(shù)據(jù)檔案，助力教育教學改革。第三，利用數(shù)字化實現(xiàn)學科交叉、融合與再造，持續(xù)提升學術(shù)競爭力。結(jié)合學校學科特色與競爭優(yōu)勢，深度推進理工交叉、文理滲透、醫(yī)工結(jié)合、四位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，全方位、多領(lǐng)域、深層次地進行學科交叉、融合與再造，衍生或派生新的學科方向，增強現(xiàn)有學科發(fā)展能力與活力，持續(xù)提升學校的學術(shù)競爭力。第四，開展大數(shù)據(jù)研究，大力提升學校科技創(chuàng)新力。通過大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)研究和應用研究，使學校成為具有國際知名度的大數(shù)據(jù)研究重鎮(zhèn)。要加強計算機科學、數(shù)理統(tǒng)計學、圖形設計學、人機交互學等方面的基礎(chǔ)研究，培養(yǎng)數(shù)據(jù)科學家。開展大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)理論、前沿技術(shù)與核心裝備研究與研制，引領(lǐng)世界科技發(fā)展前沿。要主動與政府、行業(yè)企業(yè)和科研機構(gòu)等合作，建立戰(zhàn)略聯(lián)盟。要凝練應用研究方向，尤其需要注意立足學校特色，占領(lǐng)軌道交通領(lǐng)域制高點。第五，實施數(shù)字化戰(zhàn)略，不斷提升學校思想影響力。深化和優(yōu)化人文社會科學研究范式，激勵人文社會科學學者通過大數(shù)據(jù)挖掘，使人文社科的研究成果更加直接地服務國家與經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)思想價值的有力傳播和文化力量的大力彰顯。第六，加強支撐保障，奠定數(shù)字化戰(zhàn)略實施的堅實基礎(chǔ)。一是加強硬支撐，完善校園網(wǎng)絡基礎(chǔ)設施建設。二是加強軟支撐，實現(xiàn)學校內(nèi)部所有數(shù)據(jù)的共享，這些數(shù)據(jù)是巨大的無形資產(chǎn)，可直接服務教學、科研。三是順應數(shù)字化技術(shù)浪潮，實現(xiàn)管理數(shù)字化和管理再造，提高管理效能。

科技部原黨組成員、科技日報社原社長張景安：

創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略與大數(shù)據(jù)

第一，實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵。雖然我們創(chuàng)造了30年高速發(fā)展的奇跡，但目前我國高端核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)受制于人的局面還沒有從根本上改變，與日本和韓國等鄰國相比，世界級的、具有國際影響力的創(chuàng)新性大企業(yè)仍不夠多，世界知名品牌也不夠多。只有通過創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略才能改變這一現(xiàn)狀，從而實現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造的提升，從大國向強國過渡。

目前我國創(chuàng)新中有三個難點，即壟斷、融資難和知識產(chǎn)權(quán)的保護問題。在創(chuàng)新過程中還存在“四多四少”，即面向國內(nèi)的多，面向國際的少；考慮眼前的多，考慮長遠的少；模仿山寨多，獨創(chuàng)少；創(chuàng)業(yè)多，創(chuàng)新少。第二，自主創(chuàng)新不僅要尊重其規(guī)律和特點，還需要一個文化建設過程，進一步加強創(chuàng)新文化建設已經(jīng)成為我國推進自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的當務之急，主要包括：弘揚創(chuàng)新文化要增強原創(chuàng)意識；處理好戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的關(guān)系；正確看待技術(shù)溢出問題和低收入陷阱問題；增強危機意識，鼓勵開放意識；培養(yǎng)創(chuàng)新人才是關(guān)鍵，全球化時代我們需要世界的力量，同時還要面向世界文化，大學生是創(chuàng)新人才的后輩，因此，我們必須培養(yǎng)懂得中西方文化與思想的人才，涌現(xiàn)和凝聚一批科學巨人和世界級科學大師，這才是建設創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵。

大數(shù)據(jù)驅(qū)動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，影響世界。2012年，聯(lián)合國公布了大數(shù)據(jù)白皮書。白皮書指出，大數(shù)據(jù)是一次歷史性的機遇，是先進生產(chǎn)力的重要基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)將成為重要的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，分析數(shù)據(jù)的能力將成為企業(yè)最為核心的競爭力。數(shù)據(jù)滲透到每個行業(yè)領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)要素。未來對數(shù)據(jù)的占有和控制將成為陸權(quán)、海權(quán)、空權(quán)的另一種國家核心資產(chǎn)。

同時，大數(shù)據(jù)也存在三點缺點：一是數(shù)據(jù)孤島，標準不一，信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)無法兼存；二是安全，尤其是能源、金融、電信的核心安全；三是所有權(quán)，社會行為的數(shù)字化、消費的數(shù)字化以及對人的分析，都可能造成人身傷害。

因此，我提出四點建議：第一，大大提高數(shù)據(jù)的存儲、整合與處理能力，使數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)挖掘、云計算的技術(shù)達到世界先進水平；第二，完善數(shù)據(jù)安全隱私，對數(shù)據(jù)的所有權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)采用法律界定；第三，推進應用，使得大數(shù)據(jù)的價值在應用中得以實現(xiàn)；第四，培養(yǎng)引領(lǐng)世界的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新與發(fā)展一流人才和團隊。

國家“千人計劃”學者、西南交通大學金融大數(shù)據(jù)研究院院長李維萍：

數(shù)據(jù)科學的利用

2009年，美國開放Data.gov網(wǎng)站，所有美國公民可以查到政府在財經(jīng)、安全、能源、交通運輸?shù)雀鞣矫娴臄?shù)據(jù)。兩年后達沃斯發(fā)布“大數(shù)據(jù)，大影響”，包括正負兩方面，負面則是數(shù)據(jù)安全問題。數(shù)據(jù)安全是目前頗受關(guān)注的問題，或許會成為以后十大重要專業(yè)之一。

2012年3月，奧巴馬政府宣布投資2億美元啟動“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計劃”，提出大數(shù)據(jù)的研發(fā)對強化美國國土安全，轉(zhuǎn)變教育學習方式，加快科學工程領(lǐng)域的創(chuàng)新和對社會的日常生活改變有著不可替代的重要作用。針對此計劃，美國國家自然科學基金（NSF)、國立衛(wèi)生研究院（NIH）、國防部（DOD）、能源部（DOE）、國防部高級研究計劃局（DARPA）、地質(zhì)勘探局（USGS）6個聯(lián)邦機構(gòu)共同提高收集、存儲、保留、管理、分析和共享數(shù)據(jù)的核心技術(shù)，支撐大數(shù)據(jù)開發(fā)和應用所需的人才和經(jīng)費。2012年，聯(lián)合國發(fā)布了《大數(shù)據(jù)政務白皮書》，指出大數(shù)據(jù)對于聯(lián)合國和各國政府來說是個歷史性的機遇，人們可以使用極為豐富的數(shù)據(jù)資源，對社會經(jīng)濟進行前所未有的實時分析，幫助政府更好地響應社會和經(jīng)濟運行。2012年中國工信部發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》，同年9月18日，中國科技部印發(fā)《中國云科技發(fā)展“十二五”專項規(guī)劃》，都把大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項重點予以支持。2012年11月，十八大提出將金融體制改革定為未來十年發(fā)展的重中之重，未來中國的金融業(yè)將依賴智慧數(shù)據(jù)分析，開發(fā)金融業(yè)務與金融服務創(chuàng)新。2013年12月1日，中國計算機學會發(fā)布《中國大數(shù)據(jù)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》，旨在推動學術(shù)界和業(yè)界的大數(shù)據(jù)發(fā)展。2014年5月1日，美國白宮發(fā)布《2014大數(shù)據(jù)白皮書》，大數(shù)據(jù)為美國經(jīng)濟、健康衛(wèi)生、教育、國土安全、能源開發(fā)利用提供難得機遇。

大數(shù)據(jù)的新特性在哪里？按結(jié)構(gòu)上的特性，大數(shù)據(jù)可分為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（海量查找、統(tǒng)計與更新）、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（圖片、視頻、符號、郵件、文檔等）、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，依照非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)存儲）。大數(shù)據(jù)不是隨機抽樣而是全部樣本，從統(tǒng)計走向概率；不問因果而看相關(guān)。大數(shù)據(jù)還具有“4V”特性，即：量大（Volume，存儲大、計算量大）、繁雜（Variety，來源多、格式多)、高速（Velocity，增長速度快、處理速度要求快）、價值（Value，海里撈針、全新方法)。大數(shù)據(jù)是資產(chǎn)，最早來源于電話、網(wǎng)絡、信用卡，匯集數(shù)據(jù)對科學發(fā)展與進步至關(guān)重要。資本市場的tick數(shù)據(jù)的急劇增長，使得原有數(shù)據(jù)管理、統(tǒng)計方法和金融機制不能適用。

在尋找新方法和待解之謎的新發(fā)現(xiàn)時，數(shù)據(jù)扮演著重要角色。即使是解釋亂作一團的數(shù)據(jù)失敗，也對科學發(fā)現(xiàn)有重要意義。不受規(guī)劃的數(shù)據(jù)帶來巨大的好處，連企業(yè)也常常青睞。有耐心有遠見，不為大數(shù)據(jù)而大數(shù)據(jù)，要切記大數(shù)據(jù)不是包治百病的靈丹妙藥。這里不得不提到一本書《計算機方法簡述》，Naur在里面首次提到數(shù)據(jù)科學，他提出從不可能處獲得數(shù)據(jù)是未來科學發(fā)展的一個部分。

數(shù)據(jù)科學與金融有什么關(guān)系？中國有6.32億互聯(lián)網(wǎng)用戶，全球有20億人生活在數(shù)字世界。扎克伯格，也就是Facebook的CEO，他今年推出一個全球合作計劃，尋求更新更廉價的電腦、更高效的數(shù)據(jù)軟件和全新的商業(yè)模式。只有6000Facebook市值為1900億元，名員工，他們沒有固定資產(chǎn)，有的只是擁有的用戶數(shù)據(jù)。怎么給數(shù)據(jù)估值？這是對現(xiàn)代數(shù)據(jù)金融一個巨大的挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)市場今年已創(chuàng)造51億美元，估計到2015年將達到321億美元，2017年將達到534億美元。國際發(fā)展高級委員會呼吁進行“數(shù)據(jù)革命”，增加數(shù)據(jù)的數(shù)量與質(zhì)量的可獲得性和可使用性，倡導政府、統(tǒng)計部門、全球和地方非政府組織、學術(shù)和研究機構(gòu)、私企通過新形式合作，使數(shù)據(jù)更易管理和使用。西南交通大學金融與大數(shù)據(jù)研究院的成立是在各方努力下促成的，希望能夠整合資源、協(xié)同科研、分享方法、多方位合作。在此也呼吁政府成立大數(shù)據(jù)研發(fā)協(xié)調(diào)中心，建立大數(shù)據(jù)風險管理機制，每年發(fā)布與大數(shù)據(jù)相關(guān)的年報（白皮書）。

IBM 大中國區(qū)政府與公共事業(yè)部技術(shù)總監(jiān)文金言：

大數(shù)據(jù)社會的前瞻性思考

無論從哪個角度看，大數(shù)據(jù)仍處在初始階段。盡管企業(yè)和媒體對大數(shù)據(jù)時代的到來表現(xiàn)了極大的熱情，但科技和社會學者應當對此保持清醒，并對已經(jīng)面臨的和將會出現(xiàn)的問題有所準備。

今天數(shù)據(jù)積累的速度遠遠超過數(shù)據(jù)能被處理和能被利用的速度。2013年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)中只有約22%有可能被用作分析，但結(jié)果只有5%實際被分析。照目前數(shù)據(jù)產(chǎn)生的速度，預計到2017年，全球又會積累超過四倍于今天的數(shù)據(jù)量。結(jié)果導致存儲設備、數(shù)據(jù)中心快速膨脹?？v向累積的、缺乏多維度關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)的確越來越大，但這并不是“大數(shù)據(jù)”，而只不過是“數(shù)據(jù)大”而已。

在我們剛剛步入大數(shù)據(jù)社會時，應當對大數(shù)據(jù)作一些前瞻性思考。這些思考應當以數(shù)據(jù)為源頭、以人類為終點。

當人類讓數(shù)字講話、把決策權(quán)更多地移交給“大數(shù)據(jù)”時，第一個重要問題就是數(shù)據(jù)的質(zhì)量?！袄M、垃圾出”這句話早在50年前就被用來描述自動化處理數(shù)據(jù)時的質(zhì)量問題，今天此話依然有效。研究表明，知識工作者平均花近一半的時間在尋找數(shù)據(jù)、驗明數(shù)據(jù)、修正數(shù)據(jù)、剔除不靠譜的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)質(zhì)量問題可能發(fā)生在收集、存儲、處理、傳輸和分享整個過程中的任何一個環(huán)節(jié)，但第一個關(guān)口仍是數(shù)據(jù)錄入端（記錄或采集口）。大多數(shù)情況下，數(shù)據(jù)輸入端很少知道數(shù)據(jù)使用端為什么需要這種數(shù)據(jù)，用這些數(shù)據(jù)做什么。當使用端發(fā)現(xiàn)問題時，除非是系統(tǒng)性問題，大多被隨手解決，少有追根溯源，從源頭糾正問題。

那么數(shù)據(jù)的質(zhì)量如何保證，誰應對質(zhì)量負責呢？解決數(shù)據(jù)質(zhì)量的問題，更多的是在管理不在技術(shù)。行之有效的方法是把數(shù)據(jù)質(zhì)量的管控權(quán)更多地轉(zhuǎn)給使用端（業(yè)務條塊），建立數(shù)據(jù)“原料方”和“生產(chǎn)方”之間的直接的客服關(guān)系，形成制度和方法從數(shù)據(jù)源頭和元數(shù)據(jù)層面控制質(zhì)量。大數(shù)據(jù)社會要求人們學會用一種全新的方式打量這個世界，工具、技術(shù)、技能和人才缺一不可。要及早部署和投資在以下方面：

數(shù)據(jù)分析工具和軟件平臺：人工智能（AI）技術(shù)，自然語言處理、模式識別、機器學習、預測分析、數(shù)據(jù)熔煉、信號處理和元數(shù)據(jù)管理等等；大數(shù)據(jù)要求同時在數(shù)

十、數(shù)百，甚至數(shù)千臺服務器中進行大規(guī)模并行運算的軟件，目前使用的大多數(shù)關(guān)系數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、桌面數(shù)據(jù)庫和可視化軟件包已很難滿足需求，因此仍需關(guān)注MPP數(shù)據(jù)庫、分布式文件及分布式數(shù)據(jù)庫的發(fā)展。

數(shù)據(jù)分析人才和算法模型：培養(yǎng)訓練會使用大數(shù)據(jù)分析語言工具，如ECL、Cassandra、Hadoop、Hive、MongoDB等的人才只是整個需求的表層。再深入一層，要讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮作用，跨行業(yè)顧問、分析師和有行業(yè)經(jīng)驗的編程人員缺一不可。圖形及視覺表展現(xiàn)在人機對話和數(shù)據(jù)表達層作用極大，但融合技術(shù)和藝術(shù)、能將抽象形象化的語言、工具及人才尚不多見。沒有數(shù)學模型很難想象如何“大”數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)只有通過算法模型才能被電腦解讀，但數(shù)學模型只能逼近現(xiàn)實，無法百分之百與現(xiàn)實重合。對于解讀數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的隱喻而言，這些模式非常有用，但必有局限性。所以如何建立能精準模擬世間萬物的數(shù)學模型，是集理論研究與應用開發(fā)的重要地帶。

進入大數(shù)據(jù)時代，一個“大”字很容易掩蓋一切?，F(xiàn)實情況是，我們可用的數(shù)據(jù)越來越多樣化，但其中大部分的數(shù)據(jù)是人們在只知其來源不知其如何產(chǎn)生、質(zhì)量被如何管控的情況下而使用。因此，要想讓人們信賴基于大數(shù)據(jù)的決策，對所有數(shù)據(jù)源提前測試和試驗必不可少。不管數(shù)據(jù)是大是小，真實可靠最重要。只有逼真的模型、精準的分析，才能體現(xiàn)大數(shù)據(jù)的價值。過去沒有數(shù)據(jù)是瞎子摸象，現(xiàn)在數(shù)據(jù)太多是大海撈針，瞎子摸象和大海撈針的結(jié)果相差無幾。大數(shù)據(jù)容易使人們的關(guān)注點從因果關(guān)系移動到相關(guān)關(guān)系。它的結(jié)果常常能幫助人們回答“是什么”而不是“為什么”。膚淺的使用大數(shù)據(jù)，有可能引導人們止步于探究事件背后的深層原因，滿足于了解現(xiàn)象之間的聯(lián)系，并利用這種聯(lián)系得出是對非對的解讀。綜觀世界所有政府，他們既是最大的數(shù)據(jù)收集使用者，又是保護隱私的最高管理者。實現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)共享是大數(shù)據(jù)騰飛的基礎(chǔ)，主管部門應該多多關(guān)注數(shù)據(jù)開放和共享的規(guī)則、公民信息安全和隱私的保護。

在可預見的未來，我們面臨諸多挑戰(zhàn)：技術(shù)挑戰(zhàn)會出現(xiàn)在從信息搜索、數(shù)據(jù)捕捉、存儲、傳輸、共享、分析直到可視化全過程。另外，必須面對大數(shù)據(jù)對社會人文的挑戰(zhàn)。法律層面，更開放的網(wǎng)絡會帶來更多的數(shù)據(jù)竊用、濫用和非法監(jiān)控。一旦強大的新型數(shù)學數(shù)據(jù)工具出現(xiàn)，如何控制它不會被用在惡意方面。人文倫理層面，在數(shù)據(jù)越來越多地獲得否決權(quán)的數(shù)字社會，如何對待人的經(jīng)驗積累和直覺判斷？大數(shù)據(jù)技術(shù)日新月異，我很高興看到西南交大已不失時機地建立中心開設課程，聯(lián)合院校精英迎接大數(shù)據(jù)時代的到來。

來源：《中國科學報》(2014-10-30 第7版 專題)http://news.sciencenet.cn/sbhtmlnews/2014/10/293481.shtm

第四篇：以中國傳統(tǒng)文化為根基

弘揚中國優(yōu)秀文化

———取其精華 去其糟粕

黨的十七屆六中全會通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，維護民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。加強文化典籍整理和出版工作，推進文化典籍資源數(shù)字化。加強國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點文物保護單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護建設，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學研究基地建設。

悠久的中國文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭的動力。要全面認識中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。文化是民族的和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。

“人必自辱而后人辱之”，只有我們每一個中國人熱愛我們的傳統(tǒng)文化，尊

重我們的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，讓更多的西方國家認識和了解我們的傳統(tǒng)文化，使我們的傳統(tǒng)文化獲得一種尊重。這將是我們每一個 國人應該所盡的責任和義務。摒棄對西方文化盲目崇拜，認真學習和汲取我們傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，同時尊重西方文化，求同存異，和而不同，讓我們的傳統(tǒng)文化兼容并包，那么我們的傳統(tǒng)文化將會走向世界，屹立于世界文化之顛。

隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國家將中秋、端午等列為法定節(jié)日?？杀M管有上述措施和手段，在西方價值觀念和生活方式的沖擊下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個不爭的事實。越來越多的中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈禮物，在當勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識艾草、菖蒲為何物。

為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認為，隨著經(jīng)濟全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而上，形艷下的精神全被空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無無聊。

這些觀點都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點。然而，過分地強調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個粽子，節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境，則變得

越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補了這個空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地方傳播開來。

我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)的方式。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)專門給出專門時間，組織大型、健康、寓教于樂的活動，不斷倡導、繼承、創(chuàng)新節(jié)日。

從商家的角度，應該把眼光放得再遠一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值，不僅僅是擴展銷售規(guī)模，更重要的是建立起消費者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的最大利益所在。節(jié)慶消費要深刻挖掘消費者的情感價值，消費者最深層需求便是情感消費，這決定了消費者的購買行為。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實有很多獨特的價值，從目前來看，反倒是一些跨國企業(yè)獨具慧眼，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的營銷做得非常到位。

分析稱我國建設文化強國戰(zhàn)略順應時代潮流 http://004km.cn 2011年11月15日10:01 新華網(wǎng)

(新華社信箱〃十七屆六中全會《決定》解讀)

為什么要提出建設社會主義文化強國戰(zhàn)略目標？

新華網(wǎng)北京11月15日電 進一步明確文化發(fā)展方向、發(fā)展目標，是關(guān)系文化根本性質(zhì)、基本路徑和發(fā)展前景的重大問題。只有明確了目標，才能明確行動方

向，才能激發(fā)奮斗力量。推進文化改革發(fā)展，迫切需要加快建設與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應、與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相承接的社會主義文化強國?！稕Q定》強調(diào)，建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。這一戰(zhàn)略目標，既順應時代潮流又體現(xiàn)人民愿望、既符合實際又催人奮進，必須將其作為主題，貫穿深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的全過程和各方面。

第一，建設社會主義文化強國戰(zhàn)略目標是立足我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源提出的。我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，源遠流長、博大精深的中華文化，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進步作出了獨特貢獻。改革開放特別是黨的十六大以來，我國文化建設加快發(fā)展、文化日益繁榮，取得歷史性的重大成就，體制改革取得決定性進展，公益性文化事業(yè)實現(xiàn)了大跨越，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設新局面，為建設社會主義文化強國創(chuàng)造了良好條件。

第二，建設社會主義文化強國戰(zhàn)略目標是著眼于全面推進中國特色社會主義事業(yè)提出的。經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟實力和綜合國力有了顯著提高，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，并正在向世界經(jīng)濟強國邁進，迫切需要增強我們的文化力量，形成自己的文化優(yōu)勢，建設文化強國。同時，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展

和人民物質(zhì)生活水平提高，文化建設日益繁榮發(fā)展，人民精神文化需求日趨旺盛，迫切需要進一步指明前進方向，凝聚各方智慧，激發(fā)奮進力量，實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

第三，建設社會主義文化強國戰(zhàn)略目標是基于提高國家文化軟實力、在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動提出的。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，圍繞綜合國力的全方位競爭更加激烈，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點，誰就擁有了強大的文化軟實力，誰就能在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機。文化安全在整個國家安全工作中占據(jù)著基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的重要地位。這就要求我們進一步加快文化改革發(fā)展，充分運用我國豐富的傳統(tǒng)文化資源，學習借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，努力建設社會主義文化強國，形成與我國國際地位相稱的文化軟實力和文化影響力，維護國家文化安全。

我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中

首先，傳統(tǒng)文化可以安頓中國人的個體生命。因此人類生命的安頓古今中外都是通過特定的文化來實現(xiàn)的，文化的重要功能就是通過文化中所體現(xiàn)的超越神圣的信仰與價值來提供生活的意義與安頓生命的無常，離開了特定的文化就不可能存在抽象掛空的超越神圣的信仰與價值。

第二，傳統(tǒng)文化可以重建中國的人的社會道德。當今中國的社會道德面臨著全面崩潰，中國處在“一切向錢看”的階段，改革開放以來所謂全民經(jīng)商、全民炒股、全民言利、全民發(fā)財，全民造假就是這一社會的寫照。孟子說“上下交征利則國危矣”，現(xiàn)在中國的道德崩潰、人心敗壞的狀態(tài)是無法維持下去的。

第三，重拾傳統(tǒng)文化可以重塑中華民族的精神意志。傳統(tǒng)的斷裂最直接的后果就是中華民族喪失了自己的民族精神，學到西方的法律制度、科學技術(shù)卻不能轉(zhuǎn)化為自己的民族精神，結(jié)果中國靈魂四處飄蕩，無所歸依，中華民族成了一個沒有民族精神的民族、一個不知道自己民族文化自性特質(zhì)的民族。在這種情形下，中華民族就成一個不知道“我是誰”的民族，一個“精神分裂無怕適從”的民族，一個精神上處于“游魂”狀態(tài)的民族，一個民族內(nèi)聚力日益弱化的民族。

第四，傳統(tǒng)文化可以重建中國乃至世界的信仰與希望。從儒學的歷史來看，儒學在本質(zhì)上是希望，儒學為中國人提供了信仰與希望，使中國人的生命存在與歷史現(xiàn)實具有了意義，獲得了動力。它也必將在二十一世紀為人類尋求后工業(yè)時代的出路提供有益的啟示和方向?！抖Y記禮運》開篇便云，“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，孤獨廢疾者皆有所?！边@正是人類可共同期待的一種大同境界。

在半個世紀以前，當中國處于深重的內(nèi)憂外患之際，奢談傳統(tǒng)文化不僅是一種麻木不仁，而且是對時代的背叛。

中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的慷心靈永遠在這里。

第五篇：以公安文化為載體

以公安文化為載體 開創(chuàng)幸福警隊建設新篇章

歐陽錦年

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。公安文化作為中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，直接影響著公安隊伍的“軟實力”和戰(zhàn)斗力，影響公安工作的科學發(fā)展，影響幸福警隊建設，影響社會的和諧穩(wěn)定。因此，我們必須以加強公安文化建設為重要手段，全力打造幸福警隊，致力于構(gòu)建和美幸福中山。

一、公安文化的基本內(nèi)涵與功能價值

（一）公安文化的基本內(nèi)涵。公安文化是在一定的社會條件下，公安機關(guān)的人民警察群體在長期的公安實踐中形成的、具有警察職業(yè)特征的存在方式及意識形態(tài)，它包括警察行為方式、警察管理機制、警察職業(yè)道德和警察價值觀念等，其核心是警察的價值觀念。公安文化建設除了具有文化的一般性質(zhì)、特征與功能以外，還具有由公安行業(yè)所決定的特殊的本質(zhì)、特點、結(jié)構(gòu)和功能。它體現(xiàn)在以物化行為為表現(xiàn)的行為文化，以管理機制為內(nèi)容的管理文化，以價值觀念為核心的精神文化三個層面。它既是公安隊伍建設的重要內(nèi)容，也是公安事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。

（二）公安文化的功能價值。公安文化是各級公安機關(guān)傳遞黨委政府溫暖的重要使者，是密切警民關(guān)系的主要橋梁，在為人民群眾、基層民警和公安事業(yè)的長足發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。一是具有凝聚警心的功能。公安文化就像是一種天然的粘合劑和催化劑，發(fā)揮得好能夠使廣大民警的理想信念和價值取向融匯到同一個目標上，形成巨大的合力。公安隊伍要保持長久的戰(zhàn)斗力，就必須要有一致的信仰、目標和追求，充分發(fā)揮公安文化的橋梁作用來提升廣大民警對集體的認同感和幸福感，才能使大家真正做到“心往一處想，勁往一處使”。二是具有目標導向的功能。目標導向是指公安文化建設對公安民警的價值取向和行為方式的引導功能。一方面是對民警心理和行為的引導。消極落后的文化容易歪曲人的心靈，使人誤入歧途，積極向上的文化可以促使民警形成正確的價值取向和行為方式。另一方面是形成公安隊伍共同的價值觀念和行為準則，促使廣大民警自覺地以這個觀念和標準來開展工作和進行生活，有利于各項工作的順利開展。三是具有行為約束的功能?！拔幕粌H是一種價值體系，而且是一種行為規(guī)范體系，它給整個國家和民族提供了是非、善惡、美丑、真?zhèn)巍⒑脡牡呐袛鄻藴?，并通過社會教育使其內(nèi)化為整個民族的正義感、羞恥感、審美感、是非感和責任感，從而有效塑造國民的健全人格，使民族精神得以延續(xù)傳承、不斷深化升華?！笨梢?，文化對人具有一定的約束功能。公安 文化對每一位公安民警也同樣具有嚴格的約束功能。這種約束不僅僅通過法律法規(guī)、制度準則、紀律準則等進行外部行為約束，并且通過價值觀的內(nèi)化和塑造、職業(yè)道德的培養(yǎng)和固化、文化輿論的引導和監(jiān)督等途徑使民警形成自我約束和控制的習慣，從而實現(xiàn)“約束我”到“自我約束”的轉(zhuǎn)變。四是具有動機激勵的功能。一般來說，個體的動機對其行為具有引發(fā)、指引和激勵的作用。而動機則是由需要所引起的，人的行為都是在某種動機的驅(qū)動下為達到某個目標的有目的的活動。這四者的關(guān)系可表示為：需要-動機-行為-目標。在公安事業(yè)中，公安文化的激勵功能，主要是指特定的公安文化一旦形成，可以在最大程度上調(diào)動民警的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在這個過程中，激勵者（領(lǐng)導）擔當著“導演”的角色，要實施對民警的激勵，領(lǐng)導者就必須抓住民警的精神需求和物質(zhì)需求，有效地施加外力，使民警產(chǎn)生良好的動機，引導良好行為的發(fā)生。

二、當前公安文化建設過程中存在的若干問題 當前，各地公安機關(guān)都積極投身于加強公安文化建設的工作中來，并呈現(xiàn)出百花齊放的良好局面。但是，從目前的情況來看，仍然有不少地方對公安文化建設的重要意義認識不足、理解不深，以至于成效不明顯。

（一）認識不夠深刻。在公安文化建設過程中，仍然存在一些狹隘的認識，簡單地將公安文化等同于吹、拉、彈、唱、跑、跳等文體活動，對公安文化的深層內(nèi)涵缺乏足夠的理解和認識，卻不惜重金投入，大搞文娛體育設施建設，接二連三地舉辦一些“陣風式”文體競賽。從公安事業(yè)長遠發(fā)展的角度來看，公安文化建設的目的是使廣大民警首先把“人”做好，使每一位領(lǐng)導都首先把“官”做好。由此看來，公安文化不僅僅體現(xiàn)在日常的業(yè)余生活中，也體現(xiàn)在警務實踐與管理工作中，更體現(xiàn)在德、能、勤、潔、廉等個人修為上，旨在進一步促進廣大民警養(yǎng)成良好的社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。

（二）目標不夠明確。明確公安文化建設的目標和意義對于后續(xù)工作的開展至關(guān)重要，才能避免工作的盲目性和隨機性。當前，部分地區(qū)不可否認地仍然存在一些不良現(xiàn)象，比如缺乏長遠眼光、目標模糊等，在一定程度上脫離了文化大發(fā)展、大繁榮所提倡的“以人為本”、“人性化管理”的基本要求，更加脫離了公安中心工作，把公安文化建設搞成花架子，搞成形象工程，嚴重打擊了公安民警的工作積極性，阻礙了公安隊伍凝聚力和幸福感的提升。

（三）內(nèi)涵不夠豐富。公安文化是公安機關(guān)物質(zhì)文化建設、行為文化、管理文化、精神文化相互交叉、滲透乃至融合的整體。在當前的公安文化建設中，只注重有形的工作環(huán)境，忽視“人”的培養(yǎng)等情況仍較嚴重。歷史經(jīng)驗表明，要做好一件事，必須先學會做“人”。因此，在重視“物化”形式的同 時，更要致力于“人”的提升，把公安文化的核心從“物”發(fā)展到“人”，并要從個體發(fā)展到整體，從簡單、片面、粗淺發(fā)展到復雜、全面、深刻，才能從整體上提升公安文化建設的質(zhì)量。

（四）制度不夠落實。在公安文化建設中，不是缺乏有力的制度，而是缺乏有力的落實；不是缺乏充足經(jīng)費，而是缺乏奮起爭先的恒心。各級公安機關(guān)紛紛制定了許多有效機制，但卻難以得到有效到位的落實。究其原因主要有以下兩個方面：一是極個別領(lǐng)導只重過程、不重結(jié)果，只重形式、不重內(nèi)容，普遍存在“三分鐘熱度”的缺點，缺乏抓制度落實的恒心；二是極個別政工干部存在“迎難而下”的缺點，不敢抓、不敢管、不敢面對不正之風，普遍存在“見風就是雨”的缺點，缺乏實事求是的態(tài)度，難以激發(fā)民警參與其中的積極性和主動性。

三、發(fā)揮公安文化的載體作用助推幸福警隊建設 打造幸福警隊，是做公安思想政治工作的重要目標，是促進公安工作的重要支撐。公安文化作為構(gòu)建幸福警隊的主要手段之一，應下狠功夫、大力氣去抓，實現(xiàn)隊伍建設與業(yè)務工作“雙贏”的良好局面。

（一）提高思想認識，準確定位公安文化在幸福警隊建設過程的助推作用。認識是行動的先導，思想是落實的根本。公安文化建設是公安工作發(fā)展中最具生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的決定性因素。我們必須牢固樹立“文化興警”的理念，才 能正確引導廣大公安民警對公安文化的內(nèi)涵、意義及作用的再認識，才能引領(lǐng)公安文化建設健康發(fā)展。在日常工作中，公安文化承擔著鑄造警魂、凝聚警心的重要作用，發(fā)揮著調(diào)節(jié)身心、激發(fā)斗志的重要功能，是展現(xiàn)新時期公安民警良好精神風貌、拉近警民關(guān)系、促進警民和諧的強大“助推器”。因此，必須摒棄以往認為公安文化是“花架子”、“門面工程”等不正確的認識，切實樹立“公安文化是培育人、塑造人、鼓舞人、確保公安隊伍勇往直前的動力之源”的正確理念，以公安文化實現(xiàn)抓班子、帶隊伍、創(chuàng)業(yè)績的工作目標，不斷提高公安機關(guān)打擊犯罪和維護社會穩(wěn)定的能力和水平，不斷提高人民群眾的安全感和幸福感。

（二）建立長效機制，清醒認識公安文化建設的長期性和廣泛性。公安文化建設的涉及面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣，具有長期性、廣泛性、艱巨性等特點。因此，各級公安機關(guān)要仔細探討和研究新形勢下公安文化建設的規(guī)律特點，從基本陣地、基本項目、基本制度和基本隊伍建設入手，建設具有較強文化生產(chǎn)力的宣傳陣地，培養(yǎng)深受民警喜愛、具有良好作風和形象的人才隊伍，形成一套完整運行機制以及建立符合實際需要的基本文化項目。一是建立完善一套完整的人事管理制度，進一步提高了人事管理工作的規(guī)范化水平，為廣大能干事的民警提供了更多、更好的機會。二是建立完善一整套修身育警機制，通過“走出去”或“請進來”等方式開展豐 富多樣的文化教育活動，進一步提升廣大民警的文化素質(zhì)與修身自覺。三是建立完善一整套民警維權(quán)機制，進一步完善公安機關(guān)維權(quán)網(wǎng)絡，形成全警依法執(zhí)法的工作格局和全民愛警護警的社會氛圍，對侵犯民警正當權(quán)益的行為，第一時間準確定性、澄清信息、封堵查控，防止別有用心的人利用涉警問題進行炒作，切實維護法律權(quán)威和警察形象。四是建立完善一整套文化組織機制，充分發(fā)揮基層文化組織的橋梁和紐帶作用，積極主動地開展工作，把公安文化工作的普及和提高有機結(jié)合起來，促進公安文化活動蓬勃發(fā)展，從而推動公安工作的全面進步。

（三）推動制度落實，使公安文化成為幸福警隊建設強有力的“催化劑”。制度是深化公安文化建設的前提，落實是促進成效的關(guān)鍵。當前各級公安機關(guān)關(guān)于公安文化建設的制度有很多，但是關(guān)鍵要看各項措施是否落實到位。因此，加強對公安政工干部尤其是政工領(lǐng)導的教育與引導，顯得特別重要。一要加強思想教育，擯棄落后的理念，提高各級政工干部對公安文化建設重要性的認識，確保公安文化建設辦得成。二要適應角色轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由管理角色到服務角色的順利過渡，遇事要做到理解、明白、內(nèi)化、外現(xiàn)的絕對統(tǒng)一，才能真正為領(lǐng)導分憂、為民警解難、為百姓服務。三要敢抓、敢管。工作是抓上去的，效益是管出來的。說到底，管理是要由堅持原則、勇于負責的人來加強的。其次，公安文化建 設要實現(xiàn)更快、更好地發(fā)展，就要有一個專業(yè)的文化隊伍作為支撐和基礎(chǔ)。各級公安機關(guān)應著力實施基層文化人才隊伍規(guī)劃，充分掌握優(yōu)秀公安文化人才的人數(shù)、結(jié)構(gòu)、分布和特長，為文藝創(chuàng)作和文化活動培養(yǎng)、儲備人才力量，形成專兼職結(jié)合的基層文化工作隊伍；應通過建立人才保障機制，注重發(fā)掘和培養(yǎng)文藝特長骨干，建立文化藝術(shù)人才庫，在增強人才隊伍榮譽感和自豪感的同時，起到引領(lǐng)潮流、凝聚力量、帶動發(fā)展的重要作用，為公安文化建設提供持久的動力。

（四）拓寬公安文化建設內(nèi)容，進一步增強公安隊伍的“軟實力”。一是加強物質(zhì)文化建設。除了要為廣大民警提供舒適的執(zhí)法和辦公環(huán)境外，最重要是提高他們的經(jīng)濟待遇。因為經(jīng)濟待遇決定了民警基本的生活質(zhì)量，直接影響著他們的幸福感。筆者認為很有必要增加基層一線民警的工作補貼、超時工作補貼與家屬慰問補貼等福利待遇，只有這樣基層民警才能得到實惠，人心與隊伍才能得到最大的穩(wěn)定。二是加強精神文化建設?？梢酝ㄟ^抓好先進典型事跡學習，在警隊中樹立學習的標桿，形成必學趕超的良好氛圍。11月，中山市局全面開展學習“最美警察”麥振偉先進事跡活動，學習他愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守、心系群眾的公仆情懷、嫉惡如仇的英雄氣概、銳意進取的開拓精神和顧全大局的高貴品質(zhì)，激勵廣大民警在無私的境界中頑強拼搏，在點點滴滴中默默奉獻?？梢酝ㄟ^打造精品文化，不斷滿足廣大民警日益增長的 精神文化需求。針對公安隊伍大、文藝人才多、民警自我表現(xiàn)愿望強的特點，積極開展文藝創(chuàng)作、文體活動和各類競技比賽，鼓勵廣大民警積極參與，進一步增強民警的集體榮譽感和歸屬感。三是加強關(guān)愛文化建設。使關(guān)愛思想、關(guān)愛理念迅速傳播到警隊的每一個角落，并將民警的幸福追求和幸福警隊建設作為長期重點工程狠抓部署和落實。中山市局通過推行“三知三幫三增強”（知民警思想狀況、家庭情況、工作能力，幫民警解決思想問題、家庭困難、提高工作能力，增強民警工作責任心、職業(yè)認同感、警營和諧度）和“一二三”（對一個后進民警由兩個領(lǐng)導進行幫扶，至少解決三個方面的具體問題）工作法，使每一位民警在學習、工作和生活中充分感受到警營大家庭的溫暖和關(guān)懷。四是加強修身文化建設。在推動公安文化建設過程中，既要立足實際，更要推陳出新。中山市局將“全警修身”作為治警、強警、優(yōu)警三管齊下加強社會管理的重要切入點和著力點，全面推進宗旨意識深化行動、素質(zhì)能力提高行動、執(zhí)法為民實踐行動、警營文化弘揚行動、幸福警隊構(gòu)建行動、領(lǐng)導干部模范行動等六大配套行動，在增強廣大民警修身自覺的同時有效增強了警隊的整體素質(zhì)，有利于促進公安工作的科學發(fā)展。五是推動公安文學發(fā)展。有條件的地方可以組建公安文學創(chuàng)作隊伍，通過走進所隊，走進社區(qū)，深入打擊違法犯罪一線，收集第一手資料，提煉出能夠充分表現(xiàn)公安中心工作的主題，通過對人物和集 體的渲染，創(chuàng)作出具有代表性的文學作品，引起廣大公安民警的共鳴，為構(gòu)建幸福警隊提供持久的精神食糧。