第一篇：21世紀(jì)中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的十大走勢(shì)

21世紀(jì)中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的十大走勢(shì)

2007-2-16 10:23:27來(lái)源：中華工商時(shí)報(bào) [字體：大 中 小]

關(guān)鍵字：21世紀(jì)

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一是企業(yè)文化對(duì)企業(yè)興衰、企業(yè)發(fā)展所起的作用將越來(lái)越顯著、越來(lái)越大。

企業(yè)興衰、企業(yè)發(fā)展當(dāng)然是由多種因素所形成的。但企業(yè)文化肯定對(duì)企業(yè)興衰是一個(gè)十分重要的因素。我們常說(shuō)企業(yè)文化是一種力量。那么這個(gè)“力”有多大？這個(gè)“力”表現(xiàn)在哪些方面？從國(guó)內(nèi)外一些企業(yè)文化搞得好的企業(yè)來(lái)看，企業(yè)文化力，首先是凝聚力，第二是激勵(lì)力，第三是約束力，第四是導(dǎo)向力，第五是紐帶力，第六是輻射力。這六種“力”，也可以叫六種功能，是企業(yè)文化的凝聚功能、激勵(lì)功能、約束功能、導(dǎo)向功能、紐帶功能、輻射功能。

企業(yè)文化的這六種力量、六大功能，在未來(lái)企業(yè)的發(fā)展中將越來(lái)越明顯、越來(lái)越強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。所以，科龍集團(tuán)重視企業(yè)文化建設(shè)，在這次論壇上介紹經(jīng)驗(yàn)并認(rèn)真聽取對(duì)“科龍”企業(yè)文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議，表明了科龍集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)是富有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

二是企業(yè)文化的發(fā)展同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和管理創(chuàng)新將更加緊密地結(jié)合起來(lái)。企業(yè)文化將更為突出地表現(xiàn)為它是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的微觀文化、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理文化。

過(guò)去人們常常把企業(yè)文化等同于企業(yè)文體活動(dòng)。這是需要糾正的一種片面的、不準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。企業(yè)文體活動(dòng)應(yīng)當(dāng)搞好。因?yàn)樗鼘?duì)員工身心健康有益，它也是企業(yè)文化的一個(gè)內(nèi)容。但搞好了文體活動(dòng)，不等于就搞好了企業(yè)文化。因?yàn)槠髽I(yè)文化的核心內(nèi)容不在這里。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中所凝結(jié)起來(lái)的一種文化氛圍、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)境界和廣大員工所認(rèn)同的道德規(guī)范和行為方式。明確企業(yè)文化的這些主要內(nèi)涵，這是十多年來(lái)大家所取得的一個(gè)共識(shí)。今后，企業(yè)文化將主要向著這個(gè)方面進(jìn)行深化和拓展。正是由此，我贊成“科龍集團(tuán)”黨委副書記李棣強(qiáng)在這次會(huì)上談到科龍企業(yè)文化的內(nèi)涵時(shí)提出的“科龍”的文化管理是，“將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀體現(xiàn)在企業(yè)管理制度中，體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中、體現(xiàn)在員工的行為方式中，由此構(gòu)成一個(gè)良好的組織氣氛，影響員工的工作積極性和凝聚力，以文化的力量推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！边@樣對(duì)企業(yè)文化定位，就抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和根本內(nèi)涵。

三是企業(yè)結(jié)盟取勝、實(shí)施雙贏戰(zhàn)略將必然要追求“文化溝通”和“雙贏思維”的發(fā)展。今年以來(lái)大企業(yè)結(jié)盟的勢(shì)頭更加引人注目，這其中包括美國(guó)在線與時(shí)代華納，也包括5月份的倫敦證券交易所與法蘭克福交易所結(jié)盟，還有世界上大汽車公司同因特網(wǎng)雙雙結(jié)盟，出現(xiàn)了“福特---雅虎”、“通用---在線”。

在國(guó)內(nèi)，最近，“東方通信”與諾基亞以優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行協(xié)作，中國(guó)家電行業(yè)的兩巨頭“科龍”與“小天鵝”在電子商務(wù)方面達(dá)成合作協(xié)議?！翱讫垺鳖I(lǐng)導(dǎo)特別講到了“新經(jīng)濟(jì)”中融合與共享、競(jìng)爭(zhēng)與合作的問(wèn)題，我看，講得好！

合作結(jié)盟的目的有的是為了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享；有的是為了彌補(bǔ)缺陷，分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；有的是為了降低交易成本；有的是為了聯(lián)手角逐市場(chǎng)。結(jié)盟合作，實(shí)現(xiàn)“雙贏”的形式，也是多種多樣的，作為制造企業(yè)，既可以與供應(yīng)商、與經(jīng)銷商結(jié)盟取勝，也可以與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手協(xié)作結(jié)盟，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。這種“雙贏”模式，不僅可用在產(chǎn)品制造方面，也可以用在市場(chǎng)營(yíng)銷方面?！翱讫垺迸c“小天鵝”在電子商務(wù)上的合作也是個(gè)范例。但不管何種形式協(xié)作、結(jié)盟、“雙贏”模式，都必須有文化溝通，有雙贏文化和雙贏智慧、雙贏思維方式。這種發(fā)展趨勢(shì)可能比人們今天預(yù)料的還要快，它將越來(lái)越受到重視。

四是企業(yè)精神的概括和提煉更加富有個(gè)性、特色和獨(dú)具的文化底蘊(yùn)。

以往，許多企業(yè)的企業(yè)精神常常用求實(shí)、創(chuàng)新、開拓、進(jìn)取或加上拼搏這些詞語(yǔ)加以概括。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些詞語(yǔ)都是好字眼，都很重要，但大家都用這些詞語(yǔ)加以表達(dá)，就失去了企業(yè)精神的鮮明個(gè)性和特色，變成了所謂工業(yè)企業(yè)中標(biāo)準(zhǔn)件的組合。這也就是使某個(gè)行業(yè)、某個(gè)企業(yè)的企業(yè)精神變成了所有企業(yè)共有的“企業(yè)界精神”。北京同仁堂的“濟(jì)世養(yǎng)生”、“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，一聽就知道是同仁堂所獨(dú)有的。杭州胡慶余堂的“戒欺”，大家都知道這是胡慶余堂的企業(yè)精神。還有，寧波雅戈?duì)柤瘓F(tuán)的“裝點(diǎn)人生，服務(wù)社會(huì)”，既有行業(yè)特點(diǎn)，又有獨(dú)具的文化底蘊(yùn)。大連燃料總公司的“燃燒自己，溫暖他人”，也提煉得好，好就好在有行業(yè)特點(diǎn)，又體現(xiàn)了員工的奉獻(xiàn)精神。從科龍企業(yè)報(bào)上看到，李棣強(qiáng)同志的文章提出，要使企業(yè)精神在表達(dá)上更好地體現(xiàn)新的時(shí)代感。這個(gè)思路，我是贊成的。我認(rèn)為，企業(yè)精神的概括和提煉，在表達(dá)上，將會(huì)越來(lái)越體現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一，突出個(gè)性，不求其全，但求其特，求其有獨(dú)具的文化魅力。

五是在企業(yè)文化建設(shè)中，將要更加注重企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的人格化和“人企合一”的境界。

價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)文化的基石，而“英雄人物”則是企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神的人格化。在“英雄人物”中有“共生英雄”的提法，值得重視。何為“共生英雄”？“他的心在企業(yè)，企業(yè)在他心中”。這就是企業(yè)“共生英雄”的概括。這樣的人，與企業(yè)同呼吸、同成長(zhǎng)、同發(fā)展、共命運(yùn)。從優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)來(lái)看，還不就是培養(yǎng)越來(lái)越多的“共生英雄”，實(shí)現(xiàn)“人企合一”的境界嗎？！創(chuàng)造、構(gòu)建這樣的文化氛圍，對(duì)于發(fā)揮員工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性極為重要。這個(gè)問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越引起重視。

六是作為“學(xué)習(xí)型組織”的企業(yè)文化將更加受到關(guān)注。

未來(lái)最成功的企業(yè)將是個(gè)“學(xué)習(xí)團(tuán)體”，學(xué)習(xí)越來(lái)越成為企業(yè)生命的源泉?！氨饶愕母?jìng)爭(zhēng)者學(xué)得快的能力也許是惟一能保持的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，這正在成為共識(shí)。所以要克服“學(xué)習(xí)智障”，企業(yè)每個(gè)人要學(xué)習(xí)，而且要變個(gè)人學(xué)習(xí)為企業(yè)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，使企業(yè)成為學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)不僅要掌握知識(shí)，而且要善于開發(fā)智力、開發(fā)智慧。因?yàn)橹橇?、智慧以知識(shí)為基礎(chǔ)，但有知識(shí)并不等于有智力和智慧。這是不同的概念，所以知識(shí)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)確地講應(yīng)是智力經(jīng)濟(jì)。本來(lái)所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法就是多種多樣的，如智力經(jīng)濟(jì)、智慧經(jīng)濟(jì)、智能經(jīng)濟(jì)等等。我不用智能經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，是因?yàn)橹悄芩坪跏且环N能量，還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。用智力經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，就讓人感到這已經(jīng)作為一種力量表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在大家都在沿用知識(shí)經(jīng)濟(jì)這個(gè)說(shuō)法，那就用吧！當(dāng)然，新經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這些說(shuō)法，都在用，也沒(méi)有必要先搞個(gè)定義，統(tǒng)一起來(lái)。任何一個(gè)科學(xué)概念的形成，都是在經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。實(shí)踐過(guò)程會(huì)告訴人們，會(huì)讓人們的認(rèn)識(shí)趨于一致。我們應(yīng)當(dāng)尊重實(shí)踐的權(quán)威，這才是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

有知識(shí)并不等于有智力。有了知識(shí)還需開發(fā)智力。那么，什么是智力呢？

據(jù)《智力全書》介紹，美國(guó)《教育心理學(xué)》雜志曾邀請(qǐng)了17位知名的心理學(xué)家，請(qǐng)他們每人為智力作出一個(gè)定義，以期集思廣益，一錘定音。然而事與愿違，他們各抒己見(jiàn)。結(jié)果在對(duì)智力的看法上有很大分歧。至今，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界對(duì)智力的本質(zhì)仍是眾說(shuō)紛紜。概括起來(lái)有以下幾類意見(jiàn)：

第一，認(rèn)為智力是學(xué)習(xí)的潛能。

第二，認(rèn)為智力是對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力。

第三，認(rèn)為智力是抽象思維能力。

第四，認(rèn)為智力是一種集合或綜合的能力。

第五，認(rèn)為智力是一般能力。

第六，認(rèn)為智力是智力測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的特質(zhì)。

在我看來(lái)，智力是學(xué)習(xí)與掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造的能力，是善于適應(yīng)環(huán)境變化并

能動(dòng)地影響和改造環(huán)境的能力，是抽象思維能力和分析、綜合能力。

七是企業(yè)文化的獨(dú)特性將越來(lái)越表現(xiàn)為企業(yè)差別化戰(zhàn)略和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

企業(yè)文化、企業(yè)形象都是企業(yè)的差別化戰(zhàn)略。企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分具有不可模仿性。

一個(gè)人離開一個(gè)企業(yè)，可以帶走規(guī)章制度、辦法措施，但企業(yè)文化不可以輕易照搬過(guò)去。有一個(gè)比喻是說(shuō)，用照相可以把機(jī)器設(shè)備拍照，但企業(yè)文化就像空氣一樣永遠(yuǎn)拍照不出來(lái)。在未來(lái)，企業(yè)文化的這個(gè)特質(zhì)將會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。

八是作為企業(yè)文化的第一設(shè)計(jì)者---企業(yè)家的素質(zhì)、決策力將越來(lái)越重要。

從某種意義上講，企業(yè)家應(yīng)是企業(yè)文化的第一設(shè)計(jì)者，第一身體力行者，第一宣傳者。企業(yè)家是個(gè)素質(zhì)概念。廠長(zhǎng)經(jīng)理并不等于就是企業(yè)家，廠長(zhǎng)經(jīng)理是職務(wù)、崗位，而企業(yè)家必有一定素質(zhì)才成。這在我的《企業(yè)力》一書中專門講過(guò)。據(jù)《企業(yè)家的雄才大略》一書介紹，美國(guó)企業(yè)管理協(xié)會(huì)曾花了5年時(shí)間，對(duì)4000名經(jīng)理進(jìn)行了分析，并從中找出了1812名最成功的經(jīng)理作研究，歸納出了企業(yè)家的19種素質(zhì)或能力，其中就包括善于捕捉發(fā)展機(jī)遇，準(zhǔn)確進(jìn)行決策。機(jī)遇具有易逝性和不可儲(chǔ)存性，抓不住它，則機(jī)不可再來(lái)；同時(shí)機(jī)遇具有可捕捉性，因?yàn)樗鞘挛锇l(fā)展規(guī)律的反映。

抓住機(jī)遇還要準(zhǔn)確進(jìn)行決策。國(guó)外有個(gè)決策力概念，這是從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提出來(lái)的。有兩個(gè)數(shù)字值得重視：

第一個(gè)數(shù)字：1955年財(cái)富雜志評(píng)出的500強(qiáng)，今天只剩下1／3了，也就是有300多家破產(chǎn)倒閉或被別的企業(yè)所兼并，這說(shuō)明企業(yè)即使進(jìn)入了500強(qiáng)，也有破產(chǎn)的可能，這就是“成功也成為失敗之母”。

第二個(gè)數(shù)字：蘭德公司估計(jì)，世界上破產(chǎn)倒閉的大企業(yè)，85％是因企業(yè)家決策失誤所造成的。

在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)文化的第一設(shè)計(jì)者，企業(yè)家素質(zhì)和決策力將越來(lái)越重要。九是企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)形象設(shè)計(jì)將更好地結(jié)合在一起。

常常有人提這樣的問(wèn)題：企業(yè)文化與企業(yè)形象誰(shuí)大誰(shuí)小，是什么關(guān)系？其實(shí)二者具有兼容性和交叉性，要看從什么意義上講。

未來(lái)的趨勢(shì)是二者更緊密地結(jié)合，二者都必須追求個(gè)性，不斷創(chuàng)新。特別是CI設(shè)計(jì)的中國(guó)化、中國(guó)特色、民族風(fēng)格問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。

解決CI設(shè)計(jì)中國(guó)化問(wèn)題要反對(duì)繁瑣化，反對(duì)脫離實(shí)際，反對(duì)羅列堆積，反對(duì)照搬照套，反對(duì)故弄玄虛。這是五個(gè)反對(duì)。

解決CI設(shè)計(jì)中國(guó)化問(wèn)題要堅(jiān)持五個(gè)原則，這就是：堅(jiān)持好識(shí)好記好用的原則，堅(jiān)持國(guó)情化的原則，堅(jiān)持民族化的原則，堅(jiān)持個(gè)性化的原則，堅(jiān)持多樣化的原則。主要突出這五個(gè)原則。

還有，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和CI設(shè)計(jì)還要有五個(gè)結(jié)合，既與建立現(xiàn)代企業(yè)制度有機(jī)結(jié)合，與管理創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，與市場(chǎng)開拓有機(jī)結(jié)合，與實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)有機(jī)結(jié)合，與實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

第二篇：中國(guó)企業(yè)全球化十大模式

中國(guó)企業(yè)在全球化的道路上，根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，發(fā)展出了各自不同的模式

海爾安營(yíng)扎寨模式

海爾是國(guó)內(nèi)企業(yè)較早走出去的企業(yè)，早在中國(guó)加入WTO之前。這種模式是中國(guó)企業(yè)在海外建立自己的生產(chǎn)基地，直接建立和推廣自己的品牌，樹立當(dāng)?shù)仄髽I(yè)形象，以便更好地更多銷售自己在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)所生產(chǎn)的產(chǎn)品，避免更多的關(guān)稅壁壘等，如海爾在美國(guó)、巴基斯坦等國(guó)所建立的生產(chǎn)基地。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是容易獲得所在國(guó)消費(fèi)者的信任和歡迎，提高銷售，可以回避關(guān)稅，但挑戰(zhàn)是成本較高。

TCL品牌共享模式

TCL的模式是一種品牌共享模式，即將自己在國(guó)際上不知名的品牌和國(guó)際上知名的品牌結(jié)合，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品走出去，如TCL和德國(guó)施耐德，特別是和法國(guó)湯姆遜及阿爾卡特等品牌的結(jié)合，帶動(dòng)了TCL產(chǎn)品的出口，也帶動(dòng)了TCL品牌的提升。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是品牌長(zhǎng)期的共享，但也有很大的風(fēng)險(xiǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，還是需要最終推出自己的品牌。

聯(lián)想借船出海模式

聯(lián)想的模式是一個(gè)以小博大的賭注，其核心是借船出海。收購(gòu)IBM個(gè)人電腦部使聯(lián)想一躍跨入世界500強(qiáng)行列，雖然借IBM的品牌只有5年的使用期，但聯(lián)想獲得了IBM在國(guó)際上成熟的團(tuán)隊(duì)和銷售渠道。不過(guò)，借船出海能否成功最關(guān)鍵的還在于雙方企業(yè)文化的融合和聯(lián)想國(guó)際化團(tuán)隊(duì)的整合能力。聯(lián)想國(guó)際化的進(jìn)程準(zhǔn)備已有一段時(shí)間，從聯(lián)想英文更名、成為奧運(yùn)的頂級(jí)贊助商，聯(lián)想為出海作了大量的鋪墊。這種蛇吞象的模式最大的挑戰(zhàn)是兩個(gè)公司文化的融合和國(guó)際人才的使用。

華為技術(shù)領(lǐng)先模式

華為的摸索是一個(gè)中國(guó)企業(yè)注重建立和開發(fā)自己的技術(shù)體系，有明確的國(guó)家市場(chǎng)目標(biāo)，先占領(lǐng)發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)，后大力出擊發(fā)達(dá)國(guó)際市場(chǎng)，形成了自己品牌的拳頭產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)，國(guó)際銷售已占到公司銷售的50%，是中國(guó)企業(yè)走出去較為成功的一種技術(shù)導(dǎo)向的模式。其模式的挑戰(zhàn)性是如何更進(jìn)一步的技術(shù)創(chuàng)新而又避免知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛。

長(zhǎng)虹產(chǎn)品代理模式

長(zhǎng)虹的產(chǎn)品代理模式從形式上來(lái)看，是中國(guó)在現(xiàn)階段企業(yè)走出去的一種主要模式。國(guó)內(nèi)許多企業(yè)產(chǎn)品的出口主要依靠海外的代理。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)品出口有現(xiàn)成的指引或渠道，可以獲得一定的利潤(rùn)，缺陷是企業(yè)自有的品牌不突出，有時(shí)過(guò)于依賴海外代理，有時(shí)甚至有回收貨款的風(fēng)險(xiǎn)。

中石油、中海油資源互補(bǔ)模式

中國(guó)目前還有不少大中型國(guó)有企業(yè)在石油、天然氣、礦石和林業(yè)等資源方面需要走出去尋找新的資源來(lái)支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)更大的發(fā)展。這種模式一般是政府主導(dǎo)的國(guó)有企業(yè)為主，是中國(guó)為自身需要企業(yè)在海外發(fā)展所必不可少的一種模式。這種模式一般投資額較大，其挑戰(zhàn)是如何加強(qiáng)可行性研究，加強(qiáng)監(jiān)管，如何避免決策失誤和損失。

中國(guó)企業(yè)海外上市，借雞生蛋模式

中國(guó)企業(yè)這些年來(lái)還有一種也可稱為走出去的模式，就是到海外上市。中國(guó)目前已有上百家的企業(yè)在海外上市，包括中國(guó)電信、中國(guó)網(wǎng)通、中移動(dòng)、中聯(lián)通、中石化等一大批國(guó)有企業(yè)，也包括新浪、亞信、搜狐、UT斯達(dá)康，盛大等一大批新經(jīng)濟(jì)的企業(yè)。這是中國(guó)在新的形勢(shì)下利用外資的一種更有效的新方式，不僅靠走出去借助國(guó)外市場(chǎng)帶回了新的資金，也帶回了更加規(guī)范化的經(jīng)營(yíng)管理模式。

溫州星火燎原模式

中國(guó)企業(yè)走出去的這些年也出現(xiàn)了一種方興未艾的星星之火、可以燎原的溫州模式。這種模式主要是一些中小企業(yè)。他們利用在海外的親戚朋友或其他網(wǎng)絡(luò)，把中國(guó)的一些有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品推銷到世界各地，如溫州鞋、義烏小五金、溫州打火機(jī)等，產(chǎn)品燎原到全世界。這種自發(fā)的、通常是家庭型的企業(yè)往往有著非常強(qiáng)大的靈活性和活力，是中國(guó)中小企業(yè)大面積走出去的開始，具有中國(guó)特色，是一種值得鼓勵(lì)的模式。但是這種模式的挑戰(zhàn)是如何加強(qiáng)行業(yè)協(xié)調(diào)、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕睦斫夂驮诤Ｍ庥行虻墓芾?，避免出現(xiàn)像西班牙燒鞋事件的發(fā)生。

對(duì)外承包工程模式

這種模式是一種相對(duì)傳統(tǒng)的模式，主要是到海外更大的市場(chǎng)去承攬工程。在這方面可以充分利用中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，中國(guó)政府對(duì)此也比較重視，也培養(yǎng)出了一批在國(guó)際上能排上名的中國(guó)跨國(guó)承包公司，如中建、中土、路橋、港灣公司等。隨著伊拉克重建工作的展開、中東局勢(shì)的逐步穩(wěn)定，國(guó)際承包市場(chǎng)還會(huì)給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。

勞務(wù)合作模式

勞務(wù)合作模式是中國(guó)企業(yè)可以組織勞務(wù)出口的一個(gè)有巨大潛力的事業(yè)。中國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)力的資源大國(guó)，中國(guó)在向海外派勞務(wù)人員、海員、護(hù)士、研修生、廚師、甚至家政服務(wù)人員方面都有巨大的潛力可挖。現(xiàn)在農(nóng)民工都可以進(jìn)城務(wù)工了，中國(guó)也可以鼓勵(lì)素質(zhì)高的勞務(wù)人員大踏步地走出去。中國(guó)在過(guò)去20多年中在這方面也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以進(jìn)一步總結(jié)和提高。

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第三篇：中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)

一、企業(yè)文化的基本概念所謂企業(yè)文化，是以企業(yè)持續(xù)發(fā)展為目的，以人為中心，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神的共識(shí)為核心，以群體行為為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)說(shuō)。先進(jìn)的、高效的、優(yōu)秀的企業(yè)文化，成為企業(yè)無(wú)形而有效的最現(xiàn)代的管理方式，是企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)上迅速做大做強(qiáng)的助跑器，成為我國(guó)的企業(yè)之魂和騰飛的基石。

二、中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)融入了世界經(jīng)濟(jì)，融入了國(guó)際市場(chǎng)，標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境、活動(dòng)范圍和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象等都發(fā)生了重大變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更趨白熱化。企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展也應(yīng)順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，推動(dòng)企業(yè)的振興、發(fā)展和騰飛。一是管理方式理念化。企業(yè)理念決定企業(yè)的發(fā)展，決定企業(yè)的方向。企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變。這種管理方式與以往管理方式不同的就是能夠根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的變化和本企業(yè)的特點(diǎn)，提出自己的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念，而后再把每一個(gè)理念迅速變成企業(yè)全體員工的共識(shí)，化為職工的行動(dòng)，貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。未來(lái)的企業(yè)管理趨勢(shì)將是理念管理。海爾在兼并一個(gè)企業(yè)時(shí)，不是派財(cái)會(huì)人員去，而是派海爾文化中心的人去，使企業(yè)的員工先接受海爾的理念，在海爾理念上先形成共識(shí)，變成海爾人，這個(gè)企業(yè)就被激活。海爾的這種理念管理方式，是我國(guó)加入 WTO 后企業(yè)管理發(fā)展的一個(gè)方向。二是管理手段信息化。所謂企業(yè)管理手段信息化，就是在企業(yè)建立管理信息系統(tǒng)，通過(guò)建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)并對(duì)其進(jìn)行收集和加工，為管理人員提供信息，實(shí)現(xiàn)輔助決策。通過(guò)對(duì)財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、人力資源管理系統(tǒng)、客戶關(guān)系管理系統(tǒng)等的整合，提高企業(yè)管理水平，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。三是人才爭(zhēng)奪本土化。我國(guó)加入 WTO 后，國(guó)外企業(yè)紛紛進(jìn)入中國(guó)?，F(xiàn)在國(guó)際著名的 500 家大企業(yè)有 300 多家已進(jìn)來(lái)，他們?cè)谌A設(shè)立各種辦事機(jī)構(gòu)、直至把總部遷到我國(guó)。他們利用高薪吸引和提供優(yōu)良的工作條件的方法，從我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然也包括國(guó)內(nèi)各個(gè)企業(yè)挖人才，推行雇員本土化 , 這將使我國(guó)專業(yè)人才嚴(yán)重流失。面對(duì)國(guó)外企業(yè)人才本地化戰(zhàn)略，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)如何拿出一個(gè)人才“歸我所有，為我所用”、“不歸我有，也為我用”的具體對(duì)策和機(jī)制是非常重要的。四是學(xué)習(xí)型組織普遍化。所謂學(xué)習(xí)型的組織是指通過(guò)培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力，而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、橫向網(wǎng)絡(luò)式的、符合人性的、能持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的組織。學(xué)習(xí)型組織的真諦，是通過(guò)學(xué)習(xí)，重新創(chuàng)造自我，使我們能夠做到從未能做到的事情。因此，把企業(yè)變成一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，正在變成我國(guó)很多企業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)，成為很多企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。五是文化管理“合金”化。在經(jīng)濟(jì)走向全球化的條件下，我國(guó)企業(yè)將走向世界，世界企業(yè)也在走向我們。市場(chǎng)的融合，中外企業(yè)文化也相互融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)成為一種“合金”文化，這是我國(guó)加入 WTO 后企業(yè)文化發(fā)展的大趨勢(shì)。我國(guó)著名的海爾文化，就是集東西方管理思想于一爐，在繼承中創(chuàng)新，在引進(jìn)中消化，最終形成并植根于中國(guó)這片古老土地，使中國(guó)企業(yè)在世界管理思想的寶庫(kù)中占有了一席之地。用海爾集團(tuán)張瑞敏的話來(lái)說(shuō)：海爾文化 = 日本文化（團(tuán)隊(duì)意識(shí) + 吃苦精神）+ 美國(guó)文化（個(gè)人舒展 + 創(chuàng)新精神）+ 中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，這就是一種“合金”文化。在企業(yè)文化建設(shè)中，我們要自覺(jué)地借鑒西方和世界各國(guó)管理文化中優(yōu)秀的東西，為我所用，使企業(yè)適應(yīng)全球化發(fā)展的需要。

三、企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用一是能夠把企業(yè)員工集聚在同一旗幟之下。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和加入 WTO, 社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，這就是經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，人們的思想非常解放和活躍。在這種情況下，只有依靠企業(yè)員工共同認(rèn)同的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀，才能把全體員工的思想統(tǒng)一在同一旗幟之下，才能達(dá)到“人心齊，泰山移”，“大家一條心，黃土變成金”的目的。二是能夠提升企業(yè)員工的整體素質(zhì)。企業(yè)文化就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是人文化，是以人為本的文化，是強(qiáng)調(diào)把企業(yè)變成學(xué)習(xí)型組織，對(duì)人腦進(jìn)行卓有成效地開發(fā)和管理的文化。企業(yè)文化理論的產(chǎn)生和形成是企業(yè)管理史上的一場(chǎng)革命，它使企業(yè)管理徹底地從以物為中心的管理轉(zhuǎn)到以人為中心的管理上來(lái)。三是能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。美國(guó)哈佛商學(xué)院最近幾年在研究一個(gè)課題，即影響美國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的主要因素是什么？在經(jīng)過(guò)對(duì)全球一些企業(yè)調(diào)研以后，他們得出一個(gè)結(jié)論：特定的企業(yè)文化影響著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、雀巢、松下、波音、惠普、佳能等世界 500 強(qiáng)，他們強(qiáng)在哪里？強(qiáng)就強(qiáng)在有自己獨(dú)特的企業(yè)文化上。外國(guó)是這樣，中國(guó)也是這樣。海爾張瑞敏在談到海爾經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)說(shuō)：海爾十四年的成就，主要不在于有形的東西，而恰恰在于是無(wú)形的東西，這些是觀念、思維方式的徹底全新的變更。四是能夠使企業(yè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的管理。在我國(guó)加入 WTO 和經(jīng)濟(jì)全球化以后，一個(gè)公司或企業(yè)分布在全國(guó)和世界各地，如何對(duì)高度分散的企業(yè)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，如何適應(yīng)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，這是進(jìn)入信息時(shí)代企業(yè)所面臨的最嚴(yán)峻的課題。事實(shí)證明，原來(lái)泰勒金字塔式的管理方式已經(jīng)行不通了，只能靠文化管理，靠企業(yè)形象管理，即通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，培育企業(yè)共同的經(jīng)營(yíng)理念，共同的企業(yè)價(jià)值觀，共同的企業(yè)精神，共同的作風(fēng)，共同的服務(wù)準(zhǔn)則，共同的禮儀和禮節(jié)，共同的標(biāo)識(shí)，共同的建筑式樣以及企業(yè)共同的標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)歌曲等系統(tǒng)化的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)形象實(shí)施對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。

四、企業(yè)文化建設(shè)運(yùn)作的一般做法企業(yè)文化就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，主要不是理論，而是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新的實(shí)踐，這是許多企業(yè)的文化建設(shè)實(shí)踐中所形成的一個(gè)共識(shí)。從一些企業(yè)文化搞得好的單位看，由于企業(yè)的歷史、行業(yè)、體制的不同，所形成的企業(yè)文化也各具特色。但建設(shè)運(yùn)作的基本做法有這樣幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持以人為本，搞好人力資源開發(fā)?，F(xiàn)代文化管理比以往管理先進(jìn)的地方，就在于它使以人為本，搞好人力資源開發(fā)的思想成為企業(yè)管理的根本指導(dǎo)思想。因此，以

人為本，搞好人力資源開發(fā)，是企業(yè)文化建設(shè)最根本的內(nèi)容。在長(zhǎng)期的企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，人們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代企業(yè)的發(fā)展離不開五大資源，即人力資源、財(cái)力資源、物力資源、信息資源和文化資源。在五大資源中最重要的是人力資源。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，堅(jiān)持以人為本，就要在企業(yè)管理中始終堅(jiān)持以人為中心，把搞好人力資源開發(fā)放在第一位，做到尊重人、依靠人、培養(yǎng)人、關(guān)心人、激勵(lì)人。二是講求經(jīng)營(yíng)之道，把握市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。講求經(jīng)營(yíng)之道就是使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)機(jī)制、經(jīng)營(yíng)方針等，都要適應(yīng)加入 WTO 以后國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的要求，符合我國(guó)企業(yè)以小制大、以弱勝?gòu)?qiáng)的要求。好的經(jīng)營(yíng)之道，是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的前提、基礎(chǔ)和保證。第一要樹立與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。所謂經(jīng)營(yíng)理念，是指以企業(yè)遠(yuǎn)景為目標(biāo)，包含了企業(yè)的使命、目標(biāo)、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)宗旨、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)思想等內(nèi)容的一種體系化的信念。企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念不僅反映企業(yè)的過(guò)去和現(xiàn)在，而且還指示企業(yè)的發(fā)展和未來(lái)，它從根本信念上、根本價(jià)值取向上為企業(yè)行為和員工行為提供導(dǎo)向。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念實(shí)質(zhì)是企業(yè)對(duì)外界和企業(yè)內(nèi)部的宣言，它像人的大腦支配人的行為一樣，支配著企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?，F(xiàn)在社會(huì)比較重視的有船的理念，木桶的理念，100-1=0 的理念 , 狼的理念，老虎的理念等都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。第二建立一個(gè)與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的創(chuàng)新機(jī)制。我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的實(shí)踐證明，改革不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，加速企業(yè)機(jī)制創(chuàng)新，是振興國(guó)有企業(yè)的關(guān)鍵。一要在市場(chǎng)機(jī)制上創(chuàng)新，特點(diǎn)是：完全市場(chǎng)化，對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)靈敏、決策迅速，實(shí)行扁平式管理。二要在用人機(jī)制上創(chuàng)新，特點(diǎn)是：人員能上能下、能進(jìn)能出，人才國(guó)際化（即本土化）等。三要在分配機(jī)制上創(chuàng)新，特點(diǎn)是：徹底破除論資排輩，使貢獻(xiàn)同收入掛鉤。第三要有與全球化和企業(yè)目標(biāo)相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是指企業(yè)根據(jù)自身的內(nèi)部條件、外部環(huán)境和企業(yè)目標(biāo)而確定的企業(yè)行動(dòng)綱領(lǐng)，以及為實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)采取的途徑和手段。它是企業(yè)管理中最核心的部分，對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略主要有經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略思想，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略方向，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo)，戰(zhàn)略重點(diǎn)和方針，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略措施等。企業(yè)戰(zhàn)略的制定，應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)和外部環(huán)境來(lái)確定并實(shí)施。企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的特點(diǎn)應(yīng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的性，全局的指導(dǎo)性，競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)抗性和贏利相輔相成的風(fēng)險(xiǎn)性等主要特征。第四堅(jiān)持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)方針。加入 WTO 和經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要標(biāo)志，是企業(yè)的信譽(yù)和社會(huì)責(zé)任。過(guò)去，企業(yè)成功的惟一標(biāo)準(zhǔn)是利潤(rùn)，而今天的成功標(biāo)準(zhǔn)是需要更多的關(guān)注社會(huì)的責(zé)任。堅(jiān)持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)方針，就要從遠(yuǎn)處和大處著想，通過(guò)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)以信為本、以信求利，企業(yè)才會(huì)保持長(zhǎng)久繁榮，才會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。三是培育企業(yè)精神，鑄造企業(yè)之魂。一個(gè)企業(yè)，一支隊(duì)伍，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀和統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，就會(huì)成為烏合之眾。這個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值觀和統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，就是企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)在特定環(huán)境中，由全體職工在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐漸培育和形成的，它是企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、工作作風(fēng)和生活態(tài)度的總和。它是一個(gè)企業(yè)的標(biāo)志，是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的凝聚力所在。怎樣才能培育一個(gè)開拓創(chuàng)新，積極向上的企業(yè)精神呢？從國(guó)內(nèi)外很多成功企業(yè)的文化實(shí)踐看，主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要有一個(gè)創(chuàng)新進(jìn)取的精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)是企業(yè)家的人格化，企業(yè)精神從一定意義上來(lái)說(shuō)是企業(yè)家的精神。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人特別是企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人在企業(yè)精神的培育中起著至關(guān)重要的作用。其次，要有全體員工的共同參與。企業(yè)精神要成為全體職工的共識(shí)，化為職工的共同行動(dòng)，才能產(chǎn)生巨大的凝聚力和號(hào)召力。第三，企業(yè)精神要個(gè)性化。企業(yè)精神的提煉要能很好地反映企業(yè)的特點(diǎn)、職業(yè)道德和職業(yè)的本質(zhì)要求，易于理解，便于記憶。第四，培育企業(yè)精神要有戰(zhàn)略眼光，要持之以恒，要有毅力。四是塑造企業(yè)形象，打造國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)利器。所謂企業(yè)形象，是指人們通過(guò)企業(yè)的各種標(biāo)志而建立起來(lái)的對(duì)企業(yè)的總體印象和評(píng)價(jià)。企業(yè)形象有三個(gè)基本要素：企業(yè)的外觀要素，如企業(yè)外觀環(huán)境、企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、職工制服等；企業(yè)的人員要素，如企業(yè)員工的精神面貌、價(jià)值觀、行為規(guī)范、禮儀禮節(jié)、企業(yè)人才構(gòu)成及其技術(shù)狀況等；企業(yè)的機(jī)制要素，這包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制、用人機(jī)制、分配機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)管理方式等。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外一些企業(yè)在塑形上主要是采取以下一些做法：（1）通過(guò)員工特別是企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人塑造企業(yè)形象。全面提高員工職業(yè)道德、專業(yè)技能、文化素養(yǎng)、精神面貌等內(nèi)在素質(zhì)，以及服裝儀表、言談舉止、服務(wù)態(tài)度等外在素質(zhì)。（2）通過(guò)品牌塑造企業(yè)形象。品牌對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，是市場(chǎng)，是飯碗，是效益。一個(gè)企業(yè)擁有了名牌，就意味著擁有了市場(chǎng)和商業(yè)利潤(rùn)，也意味著擁有了文化和無(wú)形資產(chǎn)。（3）通過(guò)服務(wù)塑造企業(yè)形象。今天，通過(guò)使顧客滿意的、溫馨的服務(wù)塑造企業(yè)形象也顯得非常重要。企業(yè)的目的，就是創(chuàng)造顧客并且留住顧客，以最快的速度，最好的滿意度滿足用戶的需求，樹立企業(yè)形象。（4）通過(guò)廣告塑造企業(yè)形象。廣告，是當(dāng)今企業(yè)最重要也是最有效的傳播手段。好的廣告，特別是產(chǎn)品開始時(shí)還無(wú)人知曉，不僅能起到營(yíng)銷、促銷的功能，而且能幫助企業(yè)樹立良好的形象。（5）通過(guò)優(yōu)美環(huán)境塑造企業(yè)形象。環(huán)境形象是企業(yè)生產(chǎn)、工作和生活條件的表現(xiàn)，是企業(yè)的外包裝。進(jìn)入一個(gè)企業(yè)給人的第一印象就是企業(yè)的環(huán)境，企業(yè)的環(huán)境美不美，會(huì)影響公眾對(duì)企業(yè)的總體印象和評(píng)價(jià)，甚至影響企業(yè)的整個(gè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境需要很好的文化設(shè)計(jì)，特別是視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)，這樣才能表現(xiàn)出環(huán)境的文化品位。同時(shí)，營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境需要廣大員工的參與，自覺(jué)的遵守和維護(hù)。

五、我們企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的思考。第一、我們這支隊(duì)伍有著豐厚的文化基礎(chǔ)。在鐵道兵時(shí)期，我們以“艱苦奮斗，不怕犧牲”的精神，作為統(tǒng)一全體指戰(zhàn)員和戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的有力武器。因而，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作到了“大軍打到哪里，鐵路修到哪里”。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造出

“打不爛、炸不斷”的鋼鐵運(yùn)輸線。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鐵道兵指戰(zhàn)員無(wú)論是參加鐵路建設(shè)，還是執(zhí)行戰(zhàn)備、抗震、抗洪、搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)，在時(shí)間緊，任務(wù)重，條件惡劣，環(huán)境艱苦的情況下，都能出色地完成，為黨和人民創(chuàng)建不朽功績(jī)。兵改工后，我們用銳意開拓、爭(zhēng)創(chuàng)一流的思想，注重信譽(yù)，講求職業(yè)道德的觀念，教育和激勵(lì)廣大職工去適應(yīng)新的環(huán)境，迎接新的挑戰(zhàn)，讓“鐵道兵前無(wú)困難”、“鐵道兵前無(wú)險(xiǎn)阻”的革命傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。我們把筑路、建設(shè)和育人緊密結(jié)合起來(lái)，致力于培養(yǎng)一支思想好、作風(fēng)硬、技術(shù)精的隊(duì)伍。各類英模薈萃，典型層出不窮。在我們的隊(duì)伍中，仍然凝聚著一種健康向上，催人奮進(jìn)，自強(qiáng)不息的力量。廣大職工對(duì)企業(yè)充滿了熱愛(ài)和支持，使企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。這是我們進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的有利條件，我們的企業(yè)文化建設(shè)就是要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。第二、國(guó)企在文化建設(shè)上存在的問(wèn)題值得借鑒。一是國(guó)有企業(yè)缺乏文化創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)力。體現(xiàn)在機(jī)制方面，在建立現(xiàn)代企業(yè)制度和企業(yè)改革過(guò)程中，企業(yè)還不能從自身發(fā)展戰(zhàn)略的高度自覺(jué)進(jìn)行文化建設(shè)。二是企業(yè)文化運(yùn)作上的形式主義，缺乏務(wù)實(shí)精神，未對(duì)企業(yè)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題做深刻的了解和研究；盲目照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，空談制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，只注重形象包裝，缺乏個(gè)性特色。三是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不明確。許多單位把企業(yè)文化建設(shè)等同思想政治工作和開展文化體育活動(dòng)，而與企業(yè)管理脫節(jié)，這是認(rèn)識(shí)上的偏差。應(yīng)該明確的是，企業(yè)文化的主管應(yīng)該是企業(yè)的黨政主管領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有一個(gè)真正思想素質(zhì)好、作風(fēng)正、有領(lǐng)導(dǎo)才干的企業(yè)家，企業(yè)文化建設(shè)就是空談。四是企業(yè)文化建設(shè)操作上的誤區(qū)。企業(yè)提出了自己的價(jià)值觀和理念后，還要有具體的實(shí)施措施，領(lǐng)導(dǎo)要帶頭身體力行，不能使企業(yè)文化成了貼在墻上，擺在桌上，掛在口頭上的一紙空文。在企業(yè)文化建設(shè)上反對(duì)虎頭蛇尾、奉命行事、朝令夕改。第三、企業(yè)文化建設(shè)需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的大力提倡和員工的積極參與相結(jié)合，才能搞好?？偣景l(fā)出通知，決定在全系統(tǒng)大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。具體分兩步走：第一步成立企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)工作辦公室。按照集中統(tǒng)一和規(guī)范化的要求，作好 CI 策劃。第二步就是在 CI 系統(tǒng)完成后，在全系統(tǒng)推行 CI 成果。無(wú)論第一步還是第二步，都離不開全體員工的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極參與。只有領(lǐng)導(dǎo)大力倡導(dǎo)和職工的積極參與，才能形成合力，才能在企業(yè)內(nèi)部形成和諧融洽的文化氛圍，才能弘揚(yáng)企業(yè)的文化精神，才能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力第四、我們的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。一是初步形成了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神。二是改善了企業(yè)的管理，為增強(qiáng)企業(yè)活力開辟了有效途徑。三是提高員工的整體素質(zhì)，為企業(yè)開發(fā)人才資源創(chuàng)造良好條件。四是樹立了良好的企業(yè)形象，使企業(yè)以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得社會(huì)信譽(yù)。五是優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部環(huán)境，構(gòu)筑友愛(ài)和諧的生活空間。

第四篇：中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)

一、企業(yè)文化的基本概念所謂企業(yè)文化，是以企業(yè)持續(xù)發(fā)展為目的，以人為中心，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神的共識(shí)為核心，以群體行為為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)說(shuō)。先進(jìn)的、高效的、優(yōu)秀的企業(yè)文化，成為企業(yè)無(wú)形而有效的最現(xiàn)代的管理方式，是企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)上迅速做大做強(qiáng)的助跑器，成為我國(guó)的企業(yè)之魂和騰飛的基石。

二、中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)融入了世界經(jīng)濟(jì)，融入了國(guó)際市場(chǎng)，標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境、活動(dòng)范圍和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象等都發(fā)生了重大變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更趨白熱化。企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展也應(yīng)順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，推動(dòng)企業(yè)的振興、發(fā)展和騰飛。一是管理方式理念化。企業(yè)理念決定企業(yè)的發(fā)展，決定企業(yè)的方向。企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變。這種管理方式與以往管理方式不同的就是能夠根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的變化和本企業(yè)的特點(diǎn)，提出自己的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念，而后再把每一個(gè)理念迅速變成企業(yè)全體員工的共識(shí)，化為職工的行動(dòng)，貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。未來(lái)的企業(yè)管理趨勢(shì)將是理念管理。海爾在兼并一個(gè)企業(yè)時(shí)，不是派財(cái)會(huì)人員去，而是派海爾文化中心的人去，使企業(yè)的員工先接受海爾的理念，在海爾理念上先形成共識(shí)，變成海爾人，這個(gè)企業(yè)就被激活。海爾的這種理念管理方式，是我國(guó)加入 WTO 后企業(yè)管理發(fā)展的一個(gè)方向。二是管理手段信息化。所謂企業(yè)管理手段信息化，就是在企業(yè)建立管理信息系統(tǒng)，通過(guò)建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)并對(duì)其進(jìn)行收集和加工，為管理人員提供信息，實(shí)現(xiàn)輔助決策。通過(guò)對(duì)財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、人力資源管理系統(tǒng)、客戶關(guān)系管理系統(tǒng)等的整合，提高企業(yè)管理水平，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。三是人才爭(zhēng)奪本土化。我國(guó)加入 WTO 后，國(guó)外企業(yè)紛紛進(jìn)入中國(guó)。現(xiàn)在國(guó)際著名的 500 家大企業(yè)有 300 多家已進(jìn)來(lái)，他們?cè)谌A設(shè)立各種辦事機(jī)構(gòu)、直至把總部遷到我國(guó)。他們利用高薪吸引和提供優(yōu)良的工作條件的方法，從我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然也包括國(guó)內(nèi)各個(gè)企業(yè)挖人才，推行雇員本土化 , 這將使我國(guó)專業(yè)人才嚴(yán)重流失。面對(duì)國(guó)外企業(yè)人才本地化戰(zhàn)略，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)如何拿出一個(gè)人才“歸我所有，為我所用”、“不歸我有，也為我用”的具體對(duì)策和機(jī)制是非常重要的。四是學(xué)習(xí)型組織普遍化。所謂學(xué)習(xí)型的組織是指通過(guò)培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力，而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、橫向網(wǎng)絡(luò)式的、符合人性的、能持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的組織。學(xué)習(xí)型組織的真諦，是通過(guò)學(xué)習(xí)，重新創(chuàng)造自我，使我們能夠做到從未能做到的事情。因此，把企業(yè)變成一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，正在變成我國(guó)很多企業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)，成為很多企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。五是文化管理“合金”化。在經(jīng)濟(jì)走向全球化的條件下，我國(guó)企業(yè)將走向世界，世界企業(yè)也在走向我們。市場(chǎng)的融合，中外企業(yè)文化也相互融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)成為一種“合金”文化，這是我國(guó)加入 WTO 后企業(yè)文化發(fā)展的大趨勢(shì)。我國(guó)著名的海爾文化，就是集東西方管理思想于一爐，在繼承中創(chuàng)新，在引進(jìn)中消化，最終形成并植根于中國(guó)這片古老土地，使中國(guó)企業(yè)在世界管理思想的寶庫(kù)中占有了一席之地。用海爾集團(tuán)張瑞敏的話來(lái)說(shuō)：海爾文化 = 日本文化（團(tuán)隊(duì)意識(shí) + 吃苦精神）+ 美國(guó)文化（個(gè)人舒展 + 創(chuàng)新精神）+ 中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，這就是一種“合金”文化。在企業(yè)文化建設(shè)中，我們要自覺(jué)地借鑒西方和世界各國(guó)管理文化中優(yōu)秀的東西，為我所用，使企業(yè)適應(yīng)全球化發(fā)展的需要。

三、企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用一是能夠把企業(yè)員工集聚在同一旗幟之下。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和加入 WTO, 社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，這就是經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，人們的思想非常解放和活躍。在這種情況下，只有依靠企業(yè)員工共同認(rèn)同的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀，才能把全體員工的思想統(tǒng)一在同一旗幟之下，才能達(dá)到“人心齊，泰山移”，“大家一條心，黃土變成金”的目的。二是能夠提升企業(yè)員工的整體素質(zhì)。企業(yè)文化就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是人文化，是以人為本的文化，是強(qiáng)調(diào)把企業(yè)變成學(xué)習(xí)型組織，對(duì)人腦進(jìn)行卓有成效地開發(fā)和管理的文化。企業(yè)文化理論的產(chǎn)生和形成是企業(yè)管理史上的一場(chǎng)革命，它使企業(yè)管理徹底地從以物為中心的管理轉(zhuǎn)到以人為中心的管理上來(lái)。三是能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。美國(guó)哈佛商學(xué)院最近幾年在研究一個(gè)課題，即影響美國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的主要因素是什么？在經(jīng)過(guò)對(duì)全球一些企業(yè)調(diào)研以后，他們得出一個(gè)結(jié)論：特定的企業(yè)文化影響著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、雀巢、松下、波音、惠普、佳能等世界 500 強(qiáng)，他們強(qiáng)在哪里？強(qiáng)就強(qiáng)在有自己獨(dú)特的企業(yè)文化上。外國(guó)是這樣，中國(guó)也是這樣。海爾張瑞敏在談到海爾經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)說(shuō)：海爾十四年的成就，主要不在于有形的東西，而恰恰在于是無(wú)形的東西，這些是觀念、思維方式的徹底全新的變更。四是能夠使企業(yè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的管理。在我國(guó)加入 WTO 和經(jīng)濟(jì)全球化以后，一個(gè)公司或企業(yè)分布在全國(guó)和世界各地，如何對(duì)高度分散的企業(yè)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，如何適應(yīng)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，這是進(jìn)入信息時(shí)代企業(yè)所面臨的最嚴(yán)峻的課題。事實(shí)證明，原來(lái)泰勒金字塔式的管理方式已經(jīng)行不通了，只能靠文化管理，靠企業(yè)形象管理，即通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，培育企業(yè)共同的經(jīng)營(yíng)理念，共同的企業(yè)價(jià)值觀，共同的企業(yè)精神，共同的作風(fēng)，共同的服務(wù)準(zhǔn)則，共同的禮儀和禮節(jié)，共同的標(biāo)識(shí)，共同的建筑式樣以及企業(yè)共同的標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)歌曲等系統(tǒng)化的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)形象實(shí)施對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。

四、企業(yè)文化建設(shè)運(yùn)作的一般做法企業(yè)文化就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，主要不是理論，而是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新的實(shí)踐，這是許多企業(yè)的文化建設(shè)實(shí)踐中所形成的一個(gè)共識(shí)。從一些企業(yè)文化搞得好的單位看，由于企業(yè)的歷史、行業(yè)、體制的不同，所形成的企業(yè)文化也各具特色。但建設(shè)運(yùn)作的基本做法有這樣幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持以人為本，搞好人力資源開發(fā)?，F(xiàn)代文化管理比以往管理先進(jìn)的地方，就在于它使以人為本，搞好人力資源開發(fā)的思想成為企業(yè)管理的根本指導(dǎo)思想。因此，以

第五篇：基于中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的思考

基于中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的思考

【摘 要】 企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用。好的企業(yè)文化，能使企業(yè)從容面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，有利于提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的文化意識(shí)，解放思想，更新觀念，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求；有利于優(yōu)化企業(yè)管理結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)管理水平；有利于改善企業(yè)的思想政治工作，促進(jìn)兩個(gè)文明同步發(fā)展；有利于強(qiáng)化企業(yè)職工的主體地位，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，提高企業(yè)凝聚力；有利于培育人才，開發(fā)人才，造就一支高素質(zhì)的企業(yè)職工隊(duì)伍和有作為的企業(yè)家。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；建設(shè)；創(chuàng)新；企業(yè)發(fā)展

1企業(yè)文化的定義

什么是企業(yè)文化呢？美國(guó)麻省理工學(xué)院教授（愛(ài)德加.沙因）認(rèn)為企業(yè)文化是在企業(yè)成員相互作用的過(guò)程中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同的，并教用來(lái)育新成員的一套價(jià)值體系（包括共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。）

國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)在各種社會(huì)活動(dòng)及經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來(lái)的，以文明取勝的群體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這包括價(jià)值觀、道德、精神追求、生活習(xí)俗、思維方式等。

2我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

2.1總體發(fā)展部不平衡

我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)從“移植組裝”開始向“自主開發(fā)”的成長(zhǎng)階段邁進(jìn)，但總體上看發(fā)展很不平衡?？傮w上講，東部沿海企業(yè)好，西部和民營(yíng)企業(yè)差；說(shuō)得多，做的少；物質(zhì)的多，精神的少；外顯的多，深層的少；共性的多，個(gè)性的少。企業(yè)文化建設(shè)的重要性仍然沒(méi)有引起廣大企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者足夠的重視。

2.2企業(yè)文化的理論研究方興未艾

研究方法已經(jīng)開始從定性描述轉(zhuǎn)向定量分析，從案例分析轉(zhuǎn)向各種實(shí)證模型的建立；研究范圍從宏觀環(huán)境轉(zhuǎn)向微觀組織，從國(guó)有獨(dú)資及國(guó)有控股企業(yè)擴(kuò)展到非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)體甚至虛擬企業(yè)的企業(yè)文化；研究對(duì)象從對(duì)企業(yè)內(nèi)個(gè)體研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)員工整體的研究，從單純的研究企業(yè)形象開始深入到研究企業(yè)審美文化和“知識(shí)資本”的人才要素等。但總體上說(shuō)研究結(jié)構(gòu)的多，制度的少；研究硬

性的多，軟性的少；闡述概念的多，實(shí)證研究的少，特別缺乏對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)和國(guó)內(nèi)知名企業(yè)深層次的文化的研究，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)，這還有待于進(jìn)一步深入研究。

3我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)存的問(wèn)題

3.1注重企業(yè)文化的形式而忽略了內(nèi)涵

在中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中最突出的問(wèn)題就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化活動(dòng)和企業(yè)CI形象設(shè)計(jì)都是企業(yè)文化表層的表現(xiàn)方式。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體員工，通過(guò)教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營(yíng)理念。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)，才是比較完整的企業(yè)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價(jià)值與理念，這樣的企業(yè)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，所以不能形成文化推動(dòng)力。

3.2將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神而脫離企業(yè)管理實(shí)踐

有些企業(yè)家認(rèn)為，企業(yè)文化就是要塑造企業(yè)精神或企業(yè)的圣經(jīng)，而與企業(yè)管理沒(méi)有多大關(guān)系。這種理解是很片面的。企業(yè)文化就是以文化為手段，以管理為目的，因?yàn)槠髽I(yè)組織和事業(yè)性組織都屬于實(shí)體性組織，它們不同于教會(huì)的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況和一定的業(yè)績(jī)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，精神因素對(duì)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨(dú)發(fā)揮作用的，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵(lì)機(jī)制、經(jīng)營(yíng)策略之中，并協(xié)同起作用的。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)的價(jià)值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程中的，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)的，因此不能脫離企業(yè)管理。

3.3忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個(gè)性化

企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)獨(dú)具特色的管理模式，是企業(yè)的個(gè)性化表現(xiàn)，不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式，更不是迎合時(shí)尚的標(biāo)語(yǔ)。綜觀許多企業(yè)的企業(yè)文化，方方面面都大體相似，但是缺乏鮮明的個(gè)性特色和獨(dú)特的風(fēng)格。其實(shí)，每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力也不同，所以其

對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的的方式都會(huì)有自己的特色，不可能完全雷同。企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的文化管理模式，因此，企業(yè)文化的形式可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，但其側(cè)重點(diǎn)各不相同，其價(jià)值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，而且企業(yè)文化的類型和強(qiáng)度也都不同，正因如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個(gè)性化特色。

4加強(qiáng)我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策

4.1企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要提高自身素質(zhì)，重視企業(yè)文化的建設(shè)

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、倡導(dǎo)者、建設(shè)者，具有總攬全局的作用，企業(yè)文化又體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視企業(yè)文化建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)理論知識(shí)，全面深刻地理解企業(yè)文化內(nèi)涵，積極主動(dòng)地踐行企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)，身先示范地帶動(dòng)企業(yè)全員參與進(jìn)來(lái)，做企業(yè)文化建設(shè)強(qiáng)有力的推動(dòng)者。

4.2科學(xué)設(shè)定企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)，豐富企業(yè)文化內(nèi)容

企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)必須明確，目標(biāo)明確了之后，才能在一定時(shí)期內(nèi)圍繞目標(biāo)開展活動(dòng)。企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容主要包括企業(yè)內(nèi)部和外部2個(gè)系統(tǒng)。企業(yè)內(nèi)部主要是調(diào)整好管理者和員工的關(guān)系，調(diào)動(dòng)員工的積極性，提高產(chǎn)品質(zhì)量，保持企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的有序進(jìn)行。企業(yè)外部主要是調(diào)整好與客戶的關(guān)系，不斷滿足客戶新的需求，搜集反饋市場(chǎng)信息，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。此外，還需要考慮生產(chǎn)環(huán)境、工作環(huán)境、對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及企業(yè)未來(lái)的發(fā)展與定位等。

4.3堅(jiān)持以人為本，讓員工成為企業(yè)文化的設(shè)計(jì)師

離開了廣大員工的參與，企業(yè)文化建設(shè)只能變成空洞的口號(hào)。建設(shè)企業(yè)文化，要充分調(diào)動(dòng)廣大員工參與的積極性，創(chuàng)造條件讓員工參與企業(yè)文化的建設(shè)，讓其真正成為企業(yè)文化的設(shè)計(jì)師。廣大員工既是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，又是企業(yè)文化的踐行者，通過(guò)廣大員工積極主動(dòng)的參與，尋求大家共同的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，讓大家結(jié)合自身工作，討論懂得企業(yè)為什么要確立這些理念，如何在以后的工作中實(shí)踐這些理念，通過(guò)日積月累的修煉，這些理念就會(huì)成為企業(yè)的核心文化，得到企業(yè)員工的廣泛認(rèn)同，從而形成企業(yè)的凝聚力，戰(zhàn)斗力。

4.4融合中西文化精髓，不斷創(chuàng)新企業(yè)文化

建設(shè)企業(yè)文化，應(yīng)該放眼世界，在立足本國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，積極吸納世界優(yōu)秀文化，將本國(guó)與世界文化中的精髓部分融合起來(lái)，創(chuàng)造獨(dú)具特色的企業(yè)文化。同時(shí)，任何企業(yè)的文化都不是一成不變的，企業(yè)文化也必須在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中得到不斷豐富和發(fā)展，根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)要求，不斷改進(jìn)和豐富企業(yè)文化的內(nèi)容、制度、精神內(nèi)涵，使其始終引領(lǐng)和適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。

結(jié)論

企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該努力達(dá)到共性和個(gè)性的統(tǒng)一，要在遵循各個(gè)企業(yè)共同的的價(jià)值觀、行為規(guī)范的同時(shí)，結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)際，突出自身的特點(diǎn)；優(yōu)良的企業(yè)文化傳統(tǒng)是企業(yè)巨大的財(cái)富，必須繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)企業(yè)文化必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，既要避免因循守舊、固步自封，又要避免對(duì)過(guò)去的文化傳統(tǒng)全盤否定；企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工程，必須長(zhǎng)抓不放，不能急功近利，要把企業(yè)文化建設(shè)和深化改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整、科學(xué)管理結(jié)合起來(lái)，使硬要素和軟要素相互促進(jìn)，更好地發(fā)揮作用；企業(yè)文化建設(shè)必須上下共同努力，形成整體合力，共同推動(dòng)企業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展.