第一篇：西方傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響的調(diào)查

西方傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響的調(diào)查研究及對(duì)策

趙明亮

（濱州學(xué)院政法系，山東 濱州 256600）

摘要：隨和經(jīng)濟(jì)的全球化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，西方節(jié)日特別是西方傳統(tǒng)節(jié)日文化在我國(guó)迅速傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化造成嚴(yán)重的沖擊。在此過(guò)程中，當(dāng)代大學(xué)生受西方創(chuàng)痛節(jié)日文化的影響尤為嚴(yán)重，許多高校出現(xiàn)了西方節(jié)日“熱”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“冷”的局面。為此，我組以濱州學(xué)院為例，通過(guò)一系列調(diào)查研究，分析出現(xiàn)此種現(xiàn)象的原因及影響，并基于此提出相應(yīng)的解決對(duì)策。關(guān)鍵詞：西方；傳統(tǒng)節(jié)日文化；大學(xué)生；研究；對(duì)策；

引言：在當(dāng)代大學(xué)校園中，有越來(lái)越多的大學(xué)生傾向于西方傳統(tǒng)節(jié)日，其對(duì)于西方節(jié)日的慶祝熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了慶祝我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的熱情，甚至出現(xiàn)了西方節(jié)日過(guò)“熱”而中國(guó)節(jié)日淡化的現(xiàn)象。

一、當(dāng)代大學(xué)生熱衷于西方傳統(tǒng)節(jié)日的原因

1、經(jīng)濟(jì)全球化及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展給西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)的流行提供了契機(jī)。傳統(tǒng)節(jié)日作為一個(gè)國(guó)家文化的先導(dǎo)，而西方傳統(tǒng)節(jié)日在我國(guó)的迅速傳播，致使我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化受到嚴(yán)重沖擊。

在大學(xué)校園中許多大學(xué)生熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日這也與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展密切相關(guān)，隨著網(wǎng)絡(luò)全球化和經(jīng)濟(jì)全 球化的發(fā)展，以西方傳統(tǒng)節(jié)日為代表的西方文化日益沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2、學(xué)校傳統(tǒng)教育體制中缺少弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的模塊，缺乏對(duì)民族文化認(rèn)同感、歸屬感的教育，也是大學(xué)生熱衷于西方傳統(tǒng)節(jié)日的又一重要原因。

首先，我國(guó)的教育體制忽視了對(duì)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感、歸屬感的培養(yǎng)。在我國(guó)教育模式下的學(xué)生只注重升學(xué)，他們是“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”，不注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)微乎其微。

其次，我國(guó)的教育模式中種種英語(yǔ)教育的推廣與普及，英語(yǔ)教育的普及進(jìn)一步增進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方文化的了解，繼而增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱衷程度。

3、西方傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式、娛樂(lè)性及廣告效應(yīng)更具新穎性、多樣性和吸引性。當(dāng)代大學(xué)生是追求個(gè)性的群體，面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，其慶祝方式漸趨單一，特別是像春節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日特別注重吃喝，致使我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化難以根植于大學(xué)生群體。而西方傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)臨作者簡(jiǎn)介：趙明亮（1989－），男，山東淄博人，濱州學(xué)院政法系。

指導(dǎo)老師：田梅（1978－），女，山東濱州人，濱州學(xué)院政法系，副教授。

聯(lián)系電話：***Email：zhaomingliang818@163.com

之時(shí)，鋪天蓋地的廣告宣傳，新穎豐富的節(jié)日慶祝方式和西方節(jié)日的浪漫情調(diào)深深地吸引了當(dāng)代的大學(xué)生。美國(guó)的一位社會(huì)學(xué)家聲稱：“美國(guó)流行文化的傳播是長(zhǎng)久以來(lái)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)全球化統(tǒng)一而做出的一連串努力中最有效的一次行動(dòng)?！庇纱丝梢?jiàn)，西方節(jié)日在中國(guó)盛行可謂得其所愿。處在媒體和商業(yè)炒作之間的大學(xué)生們，在幾近瘋狂的氛圍中，很容易受到影響，喪失獨(dú)立判斷能力。

二、當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生于西方傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來(lái)的影響

（一）有利影響

1、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，增進(jìn)人際關(guān)系。西方傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式多采用好友聚餐、舉行舞會(huì)、組織特別慶?；顒?dòng)等形式，氣氛比較輕松愉快，增進(jìn)了朋友之間的交流，特別是對(duì)于慶?；顒?dòng)的組織者來(lái)說(shuō)，有助于增進(jìn)他們的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)另外，學(xué)生會(huì)在節(jié)日當(dāng)天通過(guò)手機(jī)短信、電子郵件、送賀卡等形式給親人朋友送祝福，特別是在感恩節(jié)、母親節(jié)，人們更加注重感恩父母以及朋友，這樣更加維護(hù)了自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

2、有利于青年大學(xué)生形成開(kāi)放包容的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界各國(guó)之間存在著形式內(nèi)容各異的文化，各自蘊(yùn)含的文化特質(zhì)，是文化呈現(xiàn)出特殊化和多樣化。隨著西方傳統(tǒng)節(jié)日文化在我國(guó)的迅速傳播是世界各國(guó)形態(tài)各異的文化進(jìn)入我國(guó)，逐漸與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合，在文化多元化的新形勢(shì)下，文化發(fā)展有了前所未有的活力，中西方文化的交匯有助于大學(xué)生形成開(kāi)放包容的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）不利影響

1、大學(xué)生過(guò)度迷戀西方傳統(tǒng)節(jié)日，不利于形成對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，必將影響我國(guó)的文化安全。大學(xué)生迷戀西方傳統(tǒng)節(jié)日二輕視我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)調(diào)查的大學(xué)生中有60%左右的大學(xué)生表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日例如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等沒(méi)有什么興趣，而在所有的被調(diào)查的學(xué)生中熱衷于西方節(jié)日的學(xué)生又占到70%以上，由此可見(jiàn)，從大學(xué)生群體中折射出的這種文化認(rèn)同感、歸屬感，將會(huì)威脅到我國(guó)的文化安全。

2、大學(xué)生過(guò)度迷戀西方傳統(tǒng)節(jié)日，不利于大學(xué)生形成理性的為人處世態(tài)度及能力。大學(xué)生迷戀西方傳統(tǒng)節(jié)日，魏國(guó)“洋節(jié)”而不惜花費(fèi)大筆金錢，盲目消費(fèi)、盲目跟風(fēng)，在追求的是一種新穎感、滿足感，此種盲目的態(tài)度不利于大學(xué)生今后的發(fā)展。迷戀西方節(jié)日而產(chǎn)生的盲目消費(fèi)觀將會(huì)影響大學(xué)生形成理性的為人處世觀。

三、解決大學(xué)生迷戀西方傳統(tǒng)節(jié)日而忽視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日問(wèn)題的措施

1、改革我國(guó)的教育體制，充分發(fā)揮高校教育工作者的作用?！敖逃且粐?guó)之本”，首先從教育體制上做改革變動(dòng)，將會(huì)從根本上解決冷落民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的問(wèn)題。以往的教育體

制中缺少進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育的規(guī)定，只是大學(xué)生缺少對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感，所以才使得西方傳統(tǒng)節(jié)日文化有可乘之機(jī)。

在教育體制改革的前提下，增強(qiáng)教育工作者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)，以此來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而，增強(qiáng)我國(guó)的文化安全。

2、加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)，創(chuàng)新節(jié)日的慶祝方式，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化面臨西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的沖擊，出現(xiàn)淡化的現(xiàn)象，不只是在形勢(shì)和氛圍上“敗”給了西方傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是保護(hù)和弘揚(yáng)方面占了下風(fēng)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)方面，保護(hù)力度不夠，保護(hù)范圍不廣，致使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日缺少了于西方節(jié)日的沖擊力。

在另一方面，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了只注重吃喝二淡化節(jié)日氛圍和節(jié)日形式的融合創(chuàng)新，就以端午節(jié)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在許多大學(xué)生只知道吃粽子或是賽龍舟了，而對(duì)其他慶祝方式幾乎一無(wú)所知，這對(duì)于新世紀(jì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，乃是一件憾事。

與此同時(shí)，將強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳更為重要。對(duì)于大學(xué)生群體缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感、歸屬感的現(xiàn)狀，每一個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到這種情況的危險(xiǎn)性。未解決這個(gè)危機(jī)，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，使每一個(gè)人在意識(shí)中形成對(duì)米奴文化的認(rèn)同感和歸屬感。

四、分析大學(xué)生過(guò)西方傳統(tǒng)節(jié)日得出結(jié)論

大學(xué)生群體要分清中外傳統(tǒng)節(jié)日文化，用開(kāi)放包容的態(tài)度看待外來(lái)節(jié)日文化。文化是有地域差異的，不是外來(lái)的文化就是優(yōu)秀的文化，要時(shí)刻保持清醒，不要被假象迷惑了雙眼。對(duì)于西方的傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們要取其精華，去其糟粕，以我為主，為我所用

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Western traditional festivals culture on the contemporary college

students of the investigation and the analysis influence

Zhaomingliang

(Binzhou University, Binzhou 256600,China)

Abstract: an economic globalization and the rapid development of network technology, western festivals especially western culture and traditional festivals in China spread rapidly, to China's traditional festival culture causes severe impact.In this process, the contemporary college students by Western pain festival culture particularly badly affected, many colleges and universities appeared in the western festivals “ heat ”, Chinese traditional festival “ cold ”.To this end, I group taking Binzhou University as an example, through a series of investigation and study, analysis of the reasons for this phenomenon and influence, and based on this puts forward the corresponding countermeasures.Key words: traditional festivals culture college students Countermeasures

第二篇：淺析紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

淺析紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

內(nèi)容摘要：一個(gè)人的信念，成就一個(gè)人的未來(lái)；一代青年人的信念，成就一個(gè)民族的未來(lái)，讓我們擔(dān)當(dāng)起青年人的責(zé)任，用同樣的青春去書寫一個(gè)不一樣的未來(lái)。這就是一百年后的我們向一百年前的他們所許下的最莊重的諾言！我們將自己的人生融入中華民族的歷史，融入中華文化的傳承，讓世界看到了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！?/p>

關(guān)鍵詞：紅色文化 當(dāng)代大學(xué)生 影響 繼承

紅色文化是中華民族的特色文化，它是中國(guó)人民最寶貴的精神財(cái)富。弘揚(yáng)紅色文化有助于當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、培育民族精神和愛(ài)國(guó)情感、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

紅色文化是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和和平建設(shè)時(shí)期所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容的一種特色文化，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。它以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育為主線，蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是社會(huì)圭義核心價(jià)值體系教育的天然載體，是國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)力支撐。紅色文化的實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)為理想信念、集體主義精神、群眾利益至上、艱苦奮斗、積極向上。紅色文化是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是千百萬(wàn)革命志士前仆后繼推翻“三座大山”的文化，也是人民軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)打敗中外強(qiáng)敵的文化，還是億萬(wàn)人民鼓足干勁建立和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的文化。它承接著過(guò)去、啟迪著現(xiàn)實(shí)、昭示著未來(lái)，具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實(shí)性，它是時(shí)代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)文化基質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生寶貴的精神食糧，紅色文化建設(shè)涉及到民族精神的坐標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向。

大學(xué)是一塊圣地。在這里成長(zhǎng)著中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)者，豐博的學(xué)識(shí)，閃光的才智，莊嚴(yán)無(wú)畏的獨(dú)立思想，這一切又與先于天下的嚴(yán)峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗?fàn)幘裣嘟Y(jié)合。前一段時(shí)間在網(wǎng)上看到這么一則報(bào)道：粗心男子丟失“買房巨款” 天大研究生苦等6小時(shí)完璧歸，我認(rèn)為這種極度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，急他人所急、想他人所想的思想品質(zhì)正是在年輕的大學(xué)生中急于提倡和弘揚(yáng)的，這種精神和品格是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的。從他身上投射出的品德和風(fēng)尚為我們塑造了一個(gè)良好的大學(xué)生形象。

紅色文化核心精神內(nèi)涵紅色文化是中國(guó)人民在特定歷史時(shí)期經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐形成和產(chǎn)生、與中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神相融合、具有中國(guó)特色和中華民族特色的先進(jìn)文化形式。它植根于中國(guó)土壤，發(fā)展于新民主主義革命時(shí)期，伴隨著新中國(guó)的成立而產(chǎn)生。審視和回顧“紅色文化”的發(fā)生歷程，可以發(fā)現(xiàn)紅色文化的核心精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在理想信念、求真務(wù)實(shí)、廉潔自律和艱苦奮斗等四方面。

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程的推進(jìn)，紅色文化的作用仍然不可低估，對(duì)大學(xué)生思想道德教育的影響仍然巨大，主要體現(xiàn)在如下方面：

(一)有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)國(guó)觀念紅色文化作為我國(guó)博大精深的文化體系中的一部分，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成和發(fā)展的基于中國(guó)革命實(shí)踐和歷史文化的一種先進(jìn)文化。紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，是無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈從事革命活動(dòng)的鮮活而生動(dòng)的歷史見(jiàn)證，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的歷史見(jiàn)證。

如今，中國(guó)已經(jīng)告別了積貧積弱的歷史，處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)已順利實(shí)現(xiàn)，綜合國(guó)力顯著提升；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，人民生活總體上已實(shí)現(xiàn)小康；全方位的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法治建設(shè)取得了新的成果。只有擁有強(qiáng)大的國(guó)力，國(guó)家才能免受外來(lái)侵略和壓迫，堅(jiān)定不移地屹立于世界之林。弘揚(yáng)紅色文化，有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)國(guó)觀念，發(fā)奮圖強(qiáng)，加快推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

(二)有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，離不開(kāi)紅色文化這一寶貴的精神財(cái)富。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)成為紅色文化在當(dāng)代的主要價(jià)值體現(xiàn)之一。弘揚(yáng)紅色文化，有助于大學(xué)生樹(shù)立和形成正確的“三觀”和馬克思主義道德觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定思想基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)紅色文化，是當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。紅色文化蘊(yùn)含著堅(jiān)定的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰，以及全心全意為人民服務(wù)的精神品質(zhì)，與正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及馬克思主義榮辱觀在內(nèi)涵和價(jià)值取向上是一致的。弘揚(yáng)紅色文化，有利于積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不斷樹(shù)立和形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有利于促使大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品德。

(三)有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、以人為本的精神正如毛澤東所說(shuō)：“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)被我們戰(zhàn)勝的”。依靠這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民克服了一個(gè)又一個(gè)的重大困難和挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)協(xié)作精神在工作中可以有效地提高工作效率，獲得良好的工作成績(jī)。無(wú)論是2008年汶川抗震救災(zāi)，還是2009年的抗擊“禽流感”戰(zhàn)役和2010年的玉樹(shù)地震、舟曲泥石流中搶險(xiǎn)救災(zāi)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的高貴精神，無(wú)私奉獻(xiàn)，為抗震救災(zāi)的勝利開(kāi)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)紅色文化，有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、以人為本的精神，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義。大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，與團(tuán)結(jié)協(xié)作和以人為本的精神密切相關(guān)，有了團(tuán)結(jié)協(xié)作和以人為本的精神作指導(dǎo)，才有可能克服一個(gè)又一個(gè)的困難，在前進(jìn)的道路中取得一個(gè)又一個(gè)的成功。

一個(gè)人的信念，成就一個(gè)人的未來(lái)；一代青年人的信念，成就一個(gè)民族的未來(lái)，讓我們擔(dān)當(dāng)起青年人的責(zé)任，用同樣的青春去書寫一個(gè)不一樣的未來(lái)。這就是一百年后的我們向一百年前的他們所許下的最莊重的諾言！我們將自己的人生融入中華民族的歷史，融入中華文化的傳承，讓世界看到了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”

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【6】鄧顯超．關(guān)于弘揚(yáng)蘇區(qū)精神與提升贛州紅色文化軟實(shí)力的思考田．中國(guó)特色社會(huì)主義研究。2010(1)：59—61． 【7】王小元．高校思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的問(wèn)題及原因探析叨．江西理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(2)：49—51．

第三篇：關(guān)于紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響和意義的調(diào)查問(wèn)卷

關(guān)于紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響和意義的調(diào)查問(wèn)卷

1.您的性別：

□男□女

2.您現(xiàn)在就讀的年級(jí)：

□大一□大二□大三□大四

3.您會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)和了解一些過(guò)去的紅色革命事跡嗎？

□會(huì)□不會(huì)

4.你主要是通過(guò)什么途徑知道紅色革命事跡？（多選）

□網(wǎng)上查詢□書刊雜志□電視媒體□課本知識(shí)□親朋親訴□參觀旅游

5.學(xué)習(xí)紅色革命事跡對(duì)你有什么幫助？

□有助于培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神?！蹉懹洑v史，加強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)心□了解過(guò)去，啟迪和指導(dǎo)未來(lái)□沒(méi)有實(shí)質(zhì)好處

6．你是否經(jīng)常參與學(xué)校有關(guān)紅色革命題材的活動(dòng)？

□經(jīng)?！跖紶枴鯖](méi)有

7.你覺(jué)得紅色革命精神是否和你的生活息息相關(guān)？

□有比較大的關(guān)系□關(guān)系不大□完全沒(méi)有關(guān)系

8.你認(rèn)為傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典不能吸引你的原因是什么？（多選）

□內(nèi)容呆板無(wú)新意□對(duì)革命事跡不感興趣□與日常生活關(guān)系不大，缺乏親身體驗(yàn)無(wú)切實(shí)感受□形式單一□其他

9． 如果學(xué)校計(jì)劃加大對(duì)紅色文化的宣傳，你希望是何種形式？（多選）□教科書□展板，報(bào)紙等實(shí)物媒體□網(wǎng)絡(luò)，電視媒體□參觀革命遺址□吊念革命先烈□集體組織學(xué)習(xí)□其他

10.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)在哪里？

□湖南湘潭□江西井岡山□陜西延安□蕭山衙前

非常感謝您的參與！

第四篇：大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的看法的調(diào)查

030711211蔣璐璐基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告

隨著時(shí)代的發(fā)展,改革開(kāi)放的不斷深入,中國(guó)與西方國(guó)家的交流與合作日趨頻繁，在全球化浪潮的影響下，中國(guó)文化也面臨著全球化的挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸變成一個(gè)比較敏感的話題，如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何保護(hù)傳統(tǒng)文化成為一個(gè)備受關(guān)注的課題。然而，在全球化浪潮的沖擊下，西方文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年的影響越來(lái)越大，得到了年輕人的喜愛(ài)和推崇。相對(duì)的，傳統(tǒng)文化卻日趨形式化，逐漸被年輕人遺忘?？梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化正面臨西方文化的沖擊。因此，我們通過(guò)問(wèn)卷的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的看法的社會(huì)調(diào)查。共獲得有效問(wèn)卷120份。經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)卷的整理與統(tǒng)計(jì)，我們得出了以下結(jié)論：

在接受問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生中，在關(guān)于“更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日”

中，有84位同學(xué)選擇了更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，36位同學(xué)選擇了西方節(jié)日。也就是說(shuō)，有70%的同學(xué)還是更喜歡我們自己的節(jié)日，30%的同學(xué)喜歡外來(lái)節(jié)日。

在“你最期待什么節(jié)日的到來(lái)”中，有112位同學(xué)都選擇了春節(jié)，另外8名同學(xué)中，有四位選擇了國(guó)慶節(jié)，還有兩位選擇了圣誕節(jié)，剩下兩位分別選擇了情人節(jié)和七夕節(jié)。也就是說(shuō)，只有3位同學(xué)選擇了西方節(jié)日，占總數(shù)的2.5%。

在“你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了解多少”，8%的同學(xué)選擇了全部了解，76%的同學(xué)選擇了大多數(shù)，14%的同學(xué)選擇了了解少部分。

在“你對(duì)西方節(jié)日了解多少”中，4%的同學(xué)選擇了全部，7%的同學(xué)選擇了了解大部分，89%的同學(xué)選擇了少部分。

在“你更喜歡西方節(jié)日的原因”中，因?yàn)檫@道題是多選題，其中“商家的宣傳和促銷的吸引”、“慶祝形式新穎好玩”，、“身邊的朋友家人都喜歡過(guò)”、“西方節(jié)日可以成為玩樂(lè)的接口”這幾個(gè)原因是同學(xué)選擇的最多的。

在“你更喜歡東方方節(jié)日的原因”中，更多的大學(xué)生選擇了“作為中國(guó)獨(dú)有的節(jié)日，我們應(yīng)當(dāng)支持”，“家里的長(zhǎng)輩喜歡”和“能與親人和朋友團(tuán)聚”這些理由。

在“你認(rèn)為什么原因?qū)е铝藗鹘y(tǒng)節(jié)日地位的下降”中，選擇“形式老套，沒(méi)有創(chuàng)意”、“社會(huì)關(guān)注不夠”和“政府引導(dǎo)不夠”的同學(xué)最多。在“你怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)人過(guò)西方節(jié)日”中，選擇“中國(guó)人生活質(zhì)量提高，追求獨(dú)立自主的精神生活”、“順應(yīng)時(shí)尚的潮流，以防自己落后”以及“全球化浪潮下的政府積極引導(dǎo)”的同學(xué)最多。

在此，我們可以簡(jiǎn)單的做出一個(gè)結(jié)論，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日還是持支持意見(jiàn)，70%的學(xué)生還是更偏向于傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日文化更值得我們的重視，其中，91.3%的同學(xué)更期待過(guò)春節(jié)，可見(jiàn)中國(guó)大學(xué)生更傾向傳統(tǒng)節(jié)日。由此傳統(tǒng)文化的博大精深可見(jiàn)一斑。

但不可否認(rèn)的是，在全球化浪潮的影響下，西方文化節(jié)日確實(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日造成了強(qiáng)烈的沖擊。圣誕節(jié)和情人節(jié)在中國(guó)確實(shí)掀起了一系列西方節(jié)日熱潮。再結(jié)合2005年韓國(guó)成功將端午節(jié)申報(bào)成為“世界

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的另我們所有中國(guó)人感到恥辱的行為，增強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化節(jié)日的意識(shí)迫在眉睫。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，5000年的歷史，卻仍然繁衍不息。其中所孕育的燦爛文化，其中底蘊(yùn)是無(wú)法忽視的。中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳至今，其優(yōu)秀毋庸置疑，都沉淀著厚重的中華民族的精華。她彰顯了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良的民俗文化。這些不可或缺的精神遺產(chǎn)，是中華民族的文化象征。但是，為什么它卻不能得到當(dāng)代大學(xué)生的充分認(rèn)可呢?經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)過(guò)于精深，沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展衍生出更具時(shí)代特色的內(nèi)容，另一方面，大學(xué)生正處于對(duì)外來(lái)事物比較好奇的年紀(jì)，思想又比較開(kāi)放，在全球化浪潮的影響下，西方文化中新奇的文化因素就深深地吸引了大學(xué)生的好奇心，受到了大學(xué)生的推崇。相應(yīng)的，傳統(tǒng)文化就受到了冷落。那么，我們又該采取哪些措施，來(lái)應(yīng)對(duì)這一狀況呢？

首先，政府應(yīng)做好表率領(lǐng)導(dǎo)作用，重視傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。通過(guò)加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，增加法定節(jié)假日的天數(shù)，來(lái)提醒大家傳統(tǒng)節(jié)日的存在。這點(diǎn)從政府新出臺(tái)的關(guān)于法定節(jié)假日調(diào)整的政策，就可看出政府對(duì)此的關(guān)注正日益增強(qiáng)。同時(shí)，可以組織一些大型的慶?；顒?dòng)，向傳統(tǒng)節(jié)日注入新鮮的血液。

其次，大學(xué)生應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、繼承和發(fā)揚(yáng)。我們大學(xué)生是祖國(guó)最充滿活力的一代，使社會(huì)足以建設(shè)的接班人。我們更應(yīng)該從自我做起，學(xué)校傳統(tǒng)文化的重要性，批判性的繼承與發(fā)展，取其精華，去其糟粕。增強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，并為之付諸行動(dòng)，是我們大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。但是，仍然有部分大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，盲目的推崇西方文化。我們應(yīng)清楚地明確西學(xué)中用的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的過(guò)程中，更多應(yīng)想到的是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓中華文化繼續(xù)傳承下去。因此，大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立良好的人生觀，價(jià)值觀，提高自我約束能力，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，并繼承與發(fā)揚(yáng)廣大。

最后，學(xué)?？梢越M織一系列活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生人生價(jià)值的形成。作為學(xué)生，大學(xué)生絕大部分的時(shí)間是在校園內(nèi)度過(guò)的，在學(xué)校里，我們可以學(xué)到專業(yè)文化知識(shí)，但更重要的是，可以在校園中調(diào)整并改善我們的價(jià)值觀。我們的行為都不可或缺的受到學(xué)校的影響。所以，學(xué)校應(yīng)更積極的指引大學(xué)生的價(jià)值觀的改善，營(yíng)造更具文化氣息的氛圍，更專注傳統(tǒng)文化的宣傳與教育。從而在不知不覺(jué)間對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

在當(dāng)代時(shí)代下，世界各國(guó)的相互交流與融合是不可避免的，與此同時(shí)，如何在全球化的趨勢(shì)下，保有本國(guó)的文化特色與優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)代中國(guó)必須解決的問(wèn)題，我們大學(xué)生更是在其中起到了不容忽視的作用。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷

您好！我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著濃厚的歷史和文化傳統(tǒng)，而大學(xué)生是未來(lái)的主力軍，是中國(guó)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。因此我們小組想通過(guò)該問(wèn)卷了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度與看法，以便知悉中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學(xué)生群體中的傳承情況。請(qǐng)認(rèn)真填寫下面的問(wèn)卷，我們將確保您的回答得到保密。謝謝！

性別專業(yè)年級(jí)

1.你最喜歡過(guò)下面那個(gè)節(jié)日（）

A、春節(jié) B、中秋節(jié) C、情人節(jié)D、圣誕節(jié)

2.你知道下面那些傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)或習(xí)俗（）（可多選）

A、春節(jié)B、中秋C、清明D、端午E、重陽(yáng)F、都不清楚

3、知道下面哪個(gè)日子是清明節(jié)（）

A、陰歷4月5號(hào)B、陽(yáng)歷4月5號(hào)C、都不是D、不知道

4、“登高望遠(yuǎn)，遍插茱萸”是哪個(gè)節(jié)日的習(xí)俗（）

A、端午B、中秋C、重陽(yáng)D、不知道

5、過(guò)春節(jié)時(shí)，你一般以下面哪種方式慶祝（）

A、包粽子，賽龍舟

B、和家人一起包餃子，吃年夜飯

C、吃火雞，送禮物

D、過(guò)節(jié)前，為親人掃墓

6、你常過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日嗎（）

A、不過(guò)，感覺(jué)枯燥

B、不常，想起來(lái)就過(guò)

C、經(jīng)常過(guò)

D、按習(xí)俗每個(gè)都過(guò)

7、身邊的人過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，氣氛如何（）

A、氣氛濃厚

B、氣氛一般

C、沒(méi)什么氣氛

D、沒(méi)注意

8、你身邊的人過(guò)西方節(jié)日時(shí)，氣氛如何（）

A、節(jié)日氣氛濃厚

B、節(jié)日氣氛一般

C、沒(méi)什么節(jié)日氣氛

D、沒(méi)注意

9、你是否覺(jué)得過(guò)某些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日很被動(dòng)，沒(méi)意思（）

A、從未這樣想過(guò)

B、時(shí)會(huì)有這樣的感覺(jué)

C、說(shuō)得對(duì)，我就是這樣認(rèn)為的10你比較重視哪一個(gè)情人節(jié)，2月14號(hào)還是七月初七？

A、2月14號(hào)B、七月初七

C、都重視D、無(wú)所謂

11中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日你更喜歡哪個(gè)（）

A.西方節(jié)日B、傳統(tǒng)節(jié)日

C、都一樣D、都不喜歡

12你覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重要么，洋節(jié)在你心中是什么地位？（）

A、洋節(jié)比傳統(tǒng)節(jié)日重要

B、傳統(tǒng)節(jié)日比洋節(jié)重要

C、洋節(jié)只是玩玩而已D、中外節(jié)日同等重要

13韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)為文化遺產(chǎn)，你對(duì)此有何看法？（）

A、無(wú)所謂，隨便他們

B、通過(guò)游行示威等手段堅(jiān)持反對(duì)

C、起危機(jī)意識(shí)，我們要好好保護(hù)傳統(tǒng)文化

14認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不受大學(xué)生歡迎的原因是什么（）（多選）

A、缺乏現(xiàn)代感

B、有迷信色彩與追求科學(xué)不符

C、慶祝形式單一

D、缺乏能提起人們興趣的精神文化活動(dòng)

E、其他原因

15政府把“五一”長(zhǎng)假縮短改而將清明、端午、中秋設(shè)為法定節(jié)假日，您對(duì)此做法的看法是（）

A、贊成，會(huì)讓大家更重視這些節(jié)日

B、沒(méi)有必要，過(guò)這些節(jié)都已經(jīng)成為生活的一部分

C、無(wú)所謂，反正都是假期

D、不贊成，拆散了長(zhǎng)假

16“當(dāng)代大學(xué)生熱衷于過(guò)西方節(jié)日而忽略了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，對(duì)于這一說(shuō)法，你的看法是？（）

A、是事實(shí)，大學(xué)生崇洋媚外，西方節(jié)日會(huì)逐漸取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

B、大學(xué)生只是覺(jué)得西方節(jié)日具有新鮮感，一時(shí)流行而已

C、這種說(shuō)法不對(duì)，相比之下大家還是喜歡中國(guó)節(jié)日

D、西方節(jié)日的盛行只是表面現(xiàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的地位沒(méi)有被動(dòng)搖 17你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是（）

A、逐漸沒(méi)落，并被洋節(jié)所取代

B、與西方節(jié)日并存，但不處于主導(dǎo)地位

C、與西方節(jié)日并存且處于主導(dǎo)地位

D、隨著傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)的復(fù)蘇而再次興起

18認(rèn)為傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日哪種方法最有效？（）

A加強(qiáng)小學(xué)教育

B加大政策引導(dǎo)

C加大媒體宣傳

D注重民族文化教育增加節(jié)日的娛樂(lè)性

19覺(jué)得采用什么方式最能夠使更多人了解并接受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢？（）

A 利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等加大宣傳

B 開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)重拾古人過(guò)節(jié)傳統(tǒng)，如中秋賞月，清明祭祖等

C 在學(xué)生的教科書上增加相關(guān)內(nèi)容

D 開(kāi)展有關(guān)商業(yè)活動(dòng)，如節(jié)日促銷等

20你覺(jué)得應(yīng)該如何處理中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的關(guān)系（）（多選）

A、應(yīng)以傳統(tǒng)節(jié)日為重，在過(guò)節(jié)的同時(shí)了解節(jié)日的文化內(nèi)涵

B、尊重西方節(jié)日，但不能崇洋媚外

C、開(kāi)設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的課程，教導(dǎo)學(xué)生正確處理傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的關(guān)系

D、進(jìn)行文化創(chuàng)新，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里面注入新的元素，與時(shí)代共發(fā)展 E、政府加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)的投入

F、鼓勵(lì)全民參與節(jié)日慶?；顒?dòng)

G、其它

21.你覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在發(fā)展和創(chuàng)新中存在什么不足：

22.面對(duì)西方節(jié)日文化的沖擊，你覺(jué)得為保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化還需要采取哪些措施：