第一篇：給學(xué)生留下思考余地

給學(xué)生留下思考余地

亳州市十二中學(xué) 孫新見

一次，我在批改數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)學(xué)生做得完全一樣：對(duì)錯(cuò)之處都相同。我聯(lián)系兩個(gè)學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行分析，初步斷定是學(xué)習(xí)較差的那個(gè)學(xué)生抄了學(xué)習(xí)較好的那學(xué) 生的作業(yè)。于是，我把學(xué)習(xí)較差的那個(gè)學(xué)生找到辦公室。

我首先詢問這個(gè)學(xué)生最近一兩天有什么特殊情況沒有，家里是否發(fā)生了意外，他回答：“沒有?！痹谂懦诉@些可能影響他學(xué)習(xí)的客觀因素之后，我直截了當(dāng)：“前天留的作業(yè)，是你自己做的嗎？”他猶豫了一下，怯生生地答道：“是。。。”隨后，他面紅耳赤，低下了頭。他的窘態(tài)，證實(shí)了我的判斷。于是我拿出了一張白紙，想讓他把作業(yè)當(dāng)面再做一遍，然后嚴(yán)肅的批評(píng)他一頓。

但是在這一瞬間，我遲疑了?？粗鴮W(xué)生羞愧的目光，我腦海里閃過(guò)許多念頭：我要是當(dāng)面指出他在撒謊，以顯示我當(dāng)教師的高明嗎？我是要置他于難堪的境地，然后狠狠地教訓(xùn)他一頓，以顯示我當(dāng)教師的威嚴(yán)嗎？不，不能這么做！我又緩緩地把紙放回原處，聲調(diào)平和地對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“好了，沒別的事了，你回去吧。”

有些事情常常會(huì)超出人們的意料。第二天的早晨我剛一到學(xué)校，這個(gè)學(xué)生就從教室那邊向我走來(lái)，精神顯得興奮。到了跟前，他先從書包里拿出了作業(yè)本，又從口袋里掏出一張疊得方方正正的信紙，一起交給了我。我打開作業(yè)本一看，在新的一頁(yè)上，那幾道題又十分工整的重做了一遍，解題步驟以及所得結(jié)果，與正確答案雖然還有一定

出入，但基本上符合要求。打開信紙一看，是一份檢討書，上面字跡工整的寫道：“老師，前天的作業(yè)，是我抄同學(xué)的，雖然你沒有批評(píng)我，但是我心理比挨了你一頓批評(píng)還難受。我把作業(yè)重做了一遍，請(qǐng)你看我今后的行動(dòng)吧！”。

回到辦公室，我的心情久久不能平靜。我想，事情如果不是這樣處理，而是按我的原意，讓這個(gè)學(xué)生當(dāng)面把題重做一遍，他是斷然做不出的，那勢(shì)必“將”他一軍，使他陷于難堪之中，再進(jìn)一步設(shè)想，他抄襲別人的作業(yè)還不承認(rèn)，這是錯(cuò)上加錯(cuò)，此時(shí)我劈頭蓋臉批評(píng)他一頓，他定將無(wú)言以對(duì)，可是教育的效果呢？可以預(yù)料，那將大大刺傷學(xué)生的自尊心，特別是老師簡(jiǎn)單粗暴的當(dāng)眾批評(píng)，也許使學(xué)生惱羞成怒，不自覺之中把矛盾激化，在師生之間形成嚴(yán)重對(duì)立。其實(shí)，那個(gè)學(xué)生沒有馬上承認(rèn)抄了別人的作業(yè)，不過(guò)是自尊心強(qiáng)所致罷了。作為教師，應(yīng)該注意尊重和愛護(hù)這種自尊心。我沒有馬上批評(píng)他，而是平靜地讓他回去，這就給他留下了思考的余地和改過(guò)的機(jī)會(huì)。事后當(dāng)我看到他補(bǔ)做的作業(yè)和發(fā)自內(nèi)心的檢討時(shí)，我的心情是甘美的。因?yàn)椋乙庾R(shí)到，在對(duì)這個(gè)學(xué)生的教育上，我獲得了真正的勝利。

通過(guò)這件事，我對(duì)教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要相信他們有自我意識(shí)、自我改過(guò)的思想基礎(chǔ)這一點(diǎn)，有了更深的理解。我想，對(duì)那些學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后能夠得出正確結(jié)論的問題，教師不必再喋喋不休地講個(gè)不停，更不應(yīng)用過(guò)激的言詞對(duì)有缺點(diǎn)、毛病的學(xué)生動(dòng)輒斥責(zé)、教訓(xùn)。要給學(xué)生有余地，使他們有時(shí)間去判斷自己言行的正誤和體會(huì)

老師的“言外之意”，從而自覺地提高自己的認(rèn)識(shí)水平和思想覺悟，這應(yīng)是我們進(jìn)行批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第二篇：給生命留下些感動(dòng)

.................................給生命留下些感動(dòng)

前幾天出去走走，看見街上有個(gè)老頭大冬天光著膀子跪在地上嚎啕大哭，在他身旁的地上躺著一位老婦人，不知是睡著了還是不省人事。那天天氣比較晴朗，太陽(yáng)泛出了微微地光，但是絕對(duì)不暖和。一個(gè)老大爺五六十歲光著膀子嚎啕大哭地祈求著，所有路人都為之動(dòng)容，紛紛慷慨相助。姑且不論老人啼哭的真假，但所有人為之感動(dòng)這確是事實(shí)！生命中你是否也遇見或做過(guò)令你感動(dòng)的事情呢？感動(dòng)的行為有很多，它不是開天辟地的壯舉，也不是要做豐功偉業(yè)的事情，它有時(shí)是予人玫瑰手有余香的感激，它有時(shí)是身處異地他人的關(guān)懷，它也是生活中點(diǎn)滴的積累，它更可以是老人為他老伴放下尊嚴(yán)的祈求。每當(dāng)我看見俞敏洪的演講我會(huì)為之動(dòng)容，每當(dāng)我看見北大校長(zhǎng)唱《隱形的翅膀》我會(huì)感動(dòng)的稀里嘩啦，每當(dāng)我看見一對(duì)老人金婚之喜老伴去親老頭之時(shí)我會(huì)為之落淚。生命中你是否也有感動(dòng)之時(shí)，生命里你是否也做過(guò)讓別人乃至你自己都感動(dòng)的落淚之事？生命不能缺少感動(dòng)，人生更不能缺少感動(dòng)的日子。多看些事情，更要多做些事情。當(dāng)你做年終總結(jié)時(shí)，當(dāng)你老來(lái)想寫回憶錄時(shí)仍能為它感動(dòng)的落淚。給生命留下些感動(dòng)，讓人生留下些瞬間！

第三篇：幼兒教育應(yīng)該給孩子留下什么

幼兒教育，應(yīng)給孩子留下什么？

幼兒教育，應(yīng)該給孩子留下愛與尊重

幼兒教育的對(duì)象是孩子，施教者主要是老師和家長(zhǎng)。老師、家長(zhǎng)猶如種田的農(nóng)夫，施予愛，就會(huì)培育愛。給孩子留下愛，首先要尊重孩子。一個(gè)時(shí)時(shí)感受到尊重的人，才能學(xué)會(huì)尊重他人。一個(gè)能尊重他人的人，本身就是愛的體現(xiàn)。其次要站在孩子的角度想問題。成人的想法再好，也無(wú)法代替孩子。很多事情，當(dāng)站在孩子的角度思考的時(shí)候，就能找到最好的辦法。第三要時(shí)刻讓每個(gè)孩子感到自己重要。關(guān)注每個(gè)孩子，給每個(gè)孩子貼上“我很重要”的標(biāo)簽，這就是愛的表達(dá)。第四要敏感孩子的情感需求。情感是孩子一生成長(zhǎng)的動(dòng)力，敏感孩子的情感需求，適時(shí)地幫助他們，他們也就學(xué)會(huì)了敏感他人的情感需求。第五要搭建孩子體驗(yàn)的平臺(tái)。孩子的成長(zhǎng)離不開切身體驗(yàn)，讓孩子參加力所能及的勞動(dòng)，讓孩子參與豐富多彩的活動(dòng)，這都是孩子體驗(yàn)的最好平臺(tái)，是培育愛的一種有效載體。

幼兒教育，應(yīng)給孩子留下終生受益的習(xí)慣

“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！焙昧?xí)慣真的是受益終生，可以成就一個(gè)人的美好人生。一直認(rèn)為，幼兒教育就是培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。幼兒階段的孩子可塑性強(qiáng)，是孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，所以老師、家長(zhǎng)要從行為養(yǎng)成、學(xué)習(xí)習(xí)慣兩個(gè)維度，逐步培養(yǎng)孩子自我管理的能力，為孩子擁有一個(gè)美好的未來(lái)奠定扎實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)。陪伴幫助孩子建立三個(gè)生活習(xí)慣：

1.自食其力的習(xí)慣：自己收拾玩具；跌倒之后，自己爬起來(lái)。

2.吃飯睡覺的習(xí)慣：少吃零食（零食太多的孩子缺乏營(yíng)養(yǎng)）；早睡早起的睡覺習(xí)慣。

3.運(yùn)動(dòng)習(xí)慣：陪伴孩子每日到戶外運(yùn)動(dòng)，少看電視，少上網(wǎng)。

陪伴幫助孩子建立三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣：

1.故事：給孩子講故事并聽孩子自己講故事。

2.游戲：和孩子一起做游戲并讓孩子自己找同伴做游戲。

3.勞動(dòng)：參與班級(jí)、家庭決策，參與力所能及的勞動(dòng)，參與破損玩具、圖書的修理。幼兒教育，應(yīng)給孩子留下自信和求知的興趣

孩子有了自信和求知的興趣，就有了自我探索、自主學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)孩子的自信心要多賞識(shí)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予孩子積極的評(píng)價(jià)，常說(shuō)“你真棒”、“你能行”；多為孩子搭建展示自我的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，同時(shí)培養(yǎng)耐挫精神和教給補(bǔ)償?shù)霓k法。

培養(yǎng)幼兒求知的興趣從應(yīng)保護(hù)孩子的好奇心開始。老師和家長(zhǎng)面對(duì)在孩子的好奇心驅(qū)使下的好問與好動(dòng)應(yīng)該耐心、虛心，還要有一顆童心、誠(chéng)心和慧心。在保護(hù)孩子的好奇心同時(shí)，還要有意識(shí)地誘發(fā)孩子的求知欲。比如要抓住孩子的求異心理，鼓勵(lì)其想象；結(jié)合生活中的情景，巧設(shè)疑問；給孩子提供一個(gè)充滿奧秘的環(huán)境，以激發(fā)孩子的求知欲；帶孩子到大自然去，讓大自然給予孩子智慧的啟迪；啟發(fā)孩子思考，鼓勵(lì)孩子自己嘗試；言傳身教，給孩子提供一個(gè)良好的精神環(huán)境待等等。

第四篇：曼德拉給人類留下什么遺產(chǎn)

曼德拉給人類留下什么遺產(chǎn)

2013年12月5日，曼德拉在南非約翰內(nèi)斯堡與世長(zhǎng)辭。

這個(gè)消息并不令世人震驚。畢竟，他已是95歲高齡的老人了。而且在今年7月份，曼德拉已進(jìn)入病危狀態(tài)，他的家人、南非國(guó)民乃至全世界尊重他的人，對(duì)這位偉大老人離開人世的那一天到來(lái)，有了足夠的思想準(zhǔn)備。

哲人已萎。曼德拉的生前，被譽(yù)為這個(gè)世界最偉大的人物之一，他的品德與貢獻(xiàn)得到了世人的公認(rèn)。然而，他對(duì)他的祖國(guó)和整個(gè)人類所作出的貢獻(xiàn)，他的偉大價(jià)值，要在其死后的歲月里，讓時(shí)間來(lái)做更為充分的證明。

曼德拉給人類留下什么遺產(chǎn)？

他為了反對(duì)種族隔離被白人當(dāng)局囚禁了27年半，他的不屈服鼓舞了千百萬(wàn)人支持和參與民主、平等、自由事業(yè)；他走出監(jiān)獄后以博大的胸襟、開闊的視野、無(wú)私的品德、堅(jiān)韌的意志和高超的智慧促進(jìn)了南非種族和解，避免了一個(gè)國(guó)家陷入流血漂杵的境地。

這些是他的事功，不是他留給人類最珍貴的遺產(chǎn)。如果以政治上的事功而論，他不是20世紀(jì)最突出的。論戰(zhàn)功，他不如“二戰(zhàn)”時(shí)率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬打敗法西斯的某些統(tǒng)帥；論在位時(shí)間長(zhǎng)短，他只當(dāng)了5年總統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些當(dāng)了幾十年國(guó)家元首直到停止呼吸的人；論治理國(guó)家的版圖大小和人口多少，他比不上好些亞非拉國(guó)家的領(lǐng)袖。

然而，那些事功看起來(lái)比他更突出的政治人物，所能贏得的尊重遠(yuǎn)不如他。曼德拉以他的人生軌跡告訴世人：

權(quán)利是要爭(zhēng)取的，爭(zhēng)取權(quán)利必須付出犧牲，這些犧牲包括自由與生命；

為人民解放做出犧牲的領(lǐng)袖，并不具備享受政治特權(quán)的資格；

暴力和權(quán)謀之外，人類還可以和平、陽(yáng)光、正正堂堂的方式進(jìn)行政治活動(dòng)，獲得執(zhí)政地位。曼德拉在其著作《漫漫人生路》中寫道：

從古到今，世上男男女女來(lái)來(lái)往往。

有人來(lái)過(guò)，只是如風(fēng)吹過(guò)，身后留下的唯有虛空，其名其姓無(wú)人知曉，仿佛不曾來(lái)到這個(gè)世界。有人來(lái)過(guò)，留下了聲名，而那不過(guò)是他們?cè)谑浪械姆N種罪行而留存下的斑斑血跡。

如果按照中國(guó)古代“立德、立功、立言”的“三不朽”標(biāo)準(zhǔn)，曼德拉足以不朽。

我以為，曼德拉留給人類最為珍貴的遺產(chǎn)，應(yīng)該是：他以一個(gè)人的品德和行為，提升了整個(gè)人類文明的水準(zhǔn)。

在曼德拉剛剛辭世之際，讓我們來(lái)回顧他偉大的一生。

1918年7月18日，曼德拉出生在南非東南部東開普省特蘭斯凱地區(qū)，一個(gè)叫姆衛(wèi)佐的村落。他的家族屬于科薩族泰姆布王室遠(yuǎn)支。父親老曼德拉是一個(gè)在王國(guó)內(nèi)很有威望的酋長(zhǎng)，曼德拉母親是其側(cè)室。

7歲那年，曼德拉的父母在一位牧師的建議下，將他送入教會(huì)開辦的小學(xué)就讀。入學(xué)后，女教師給他起了一個(gè)伴隨其終身的英式名字：納爾遜。

兩年后，曼德拉的父親患病身亡，眼看就要失學(xué)的他遇到了生命中第一個(gè)貴人——攝政王榮欣塔巴。他被接到王宮撫養(yǎng)，攝政王和王妃將其視若己出。在王宮曼德拉接受了當(dāng)年南非黑人少年所能接受的最好的教育。

在那個(gè)年代的特蘭斯凱，除了一些政府雇員，當(dāng)?shù)厝撕桶兹舜蚪坏啦欢?，曼德拉難以體會(huì)到種族隔離制度對(duì)一個(gè)黑人命運(yùn)的影響。

直到16歲那一年。曼德拉遵照部落的風(fēng)俗，和一些年齡相仿、門第相若的男孩集中在一起行割禮——這是南非部落的男人成年儀式，行割禮后的男子，將得到社會(huì)的尊重，也將擔(dān)負(fù)起一個(gè)男人的責(zé)任。在慶祝儀式上，一位老酋長(zhǎng)的一席話將曼德拉剛成為男人的興奮勁澆滅：

“我們是我們自己國(guó)家內(nèi)的奴隸，我們是我們自己土地上的佃農(nóng)。我們沒有力量、沒有權(quán)力，不能在自己出生的土地上掌握自己的命運(yùn)。你們將走向城市，在那里，你們將住簡(jiǎn)易房，喝廉價(jià)酒。所有這些都是因?yàn)槲覀儧]有把繁榮昌盛、繁衍生息的土地贈(zèng)送給你們。你們將在白人們深深的礦井中把自己的肺咳嗽出來(lái)而毀掉健康，且永不見天日，而白人們卻可以不平等地過(guò)著繁榮昌盛的日子……”剛剛成人的曼德拉隱隱約約知道：白人是他們的敵人。

1939年，曼德拉進(jìn)入南非唯一的黑人大學(xué)，位于特蘭斯凱的福特哈爾大學(xué)學(xué)習(xí)。這所大學(xué)招收的是黑人青年中的精英，南非各個(gè)部族、南非鄰國(guó)的黑人上層人士的子弟都以入學(xué)為榮。

就在快要修滿學(xué)分取得學(xué)位時(shí)，曼德拉因參加與校方對(duì)抗的學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被勒令退學(xué)。他隨后脫離了養(yǎng)父攝政王的“包辦婚姻”，來(lái)到南非當(dāng)時(shí)最繁華、黑人居民最多的大都市約翰內(nèi)斯堡。

幾乎每個(gè)黑人青年來(lái)到約翰內(nèi)斯堡，都懷著一個(gè)美妙的人生夢(mèng)，曼德拉也不例外。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。在度過(guò)一段吃上頓沒下頓的漂泊生涯后，他碰到了生命中第二個(gè)貴人——政治引路人沃爾特? 西蘇魯。在西蘇魯?shù)膸椭?，曼德拉?lái)到一家猶太人開的律師事務(wù)所當(dāng)助理。在那里，曼德拉一邊學(xué)習(xí)法律事務(wù)，一邊利用業(yè)余時(shí)間參加南非大學(xué)的函授學(xué)習(xí)，修完退學(xué)時(shí)所欠的學(xué)分，拿到了文學(xué)學(xué)士學(xué)位。受到西蘇魯和律所幾位激進(jìn)的黑人同事的影響，曼德拉對(duì)爭(zhēng)取黑人權(quán)益的政治運(yùn)動(dòng)越來(lái)越感興趣。他開始參加共產(chǎn)黨和非洲人國(guó)民大會(huì)的活動(dòng)。

在回憶錄《漫漫自由路》中，他這樣談到自己投身政治運(yùn)動(dòng)的原因：

“當(dāng)我知道我將在自由解放斗爭(zhēng)中度過(guò)我的一生的時(shí)候，我已經(jīng)記不清是什么時(shí)刻被政治化了，在南非做一個(gè)非洲人（即南非土著黑人），意味著他從出生的那一時(shí)刻就被（種族隔離制度）打上政治的烙印，不管他知道這個(gè)事實(shí)與否?！?/p>

1944年，曼德拉加入了非國(guó)大，并很快成為骨干。

他參與創(chuàng)建了其內(nèi)部組織化程度最嚴(yán)密、行動(dòng)能力很強(qiáng)的青年聯(lián)盟，和西蘇魯?shù)壬賶雅闪ν品菄?guó)大的改組，使寄希望和白人政府上層斡旋，乞求其恩賜黑人一點(diǎn)權(quán)利的原主席退出領(lǐng)導(dǎo)層。

非國(guó)大變得越來(lái)越有戰(zhàn)斗力，在黑人民眾中的影響也隨之增強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了一連串罷工、集會(huì)、游行等活動(dòng)。曼德拉引起了白人當(dāng)局的重點(diǎn)關(guān)注。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，精力旺盛、口才很好、組織能力強(qiáng)、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的曼德拉是一個(gè)危險(xiǎn)的敵人。

1948年，南非舉行了只有白人參加的大選。主張推行嚴(yán)酷的種族隔離制度的極右政治派別國(guó)民黨獲得執(zhí)政權(quán)，非國(guó)大和曼德拉面臨的環(huán)境更為艱難和兇險(xiǎn)。

1956年12月，白人當(dāng)局決定重拳出擊，在全國(guó)范圍內(nèi)抓捕曼德拉等非國(guó)大以及南非共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，并以高級(jí)叛國(guó)罪和陰謀使用武力推翻現(xiàn)政府罪對(duì)他們提起公訴。

法庭的預(yù)審和正式審判從1956年底延續(xù)到1961年3月。1961年3月29日，大法官拉姆潑福宣讀了三位法官所組成的審判庭的判決意見：“根據(jù)提交給本法庭的所有證據(jù)和我們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)真相，本法庭不可能得出非洲人國(guó)民大會(huì)采用了暴力政策推翻現(xiàn)政府也就是發(fā)動(dòng)群眾直接使用暴力反對(duì)政府的結(jié)論。”曼德拉等人被宣布無(wú)罪。

“白人至上”的種族隔離制度才是敵人。自投身反種族隔離政治運(yùn)動(dòng)后，曼德拉便清醒認(rèn)識(shí)到，他的敵人不是白人，而是確?！鞍兹酥辽稀钡姆N族隔離制度。

1955年6月，一次包括南非印度人大會(huì)、南非有色人組織、民主人士大會(huì)（一個(gè)反對(duì)種族隔離的白人左派團(tuán)體）等政治組織在內(nèi)的政治會(huì)議在曼德拉等非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)人的倡議下舉行。此次會(huì)議出臺(tái)了可稱為40年后南非新憲法雛形的《自由憲章》。

憲章開宗明義：“南非是居住在南非的所有人的南非，不管是黑人或白人，除非根據(jù)人民的意愿，沒有任何政府能夠聲稱對(duì)他享有統(tǒng)治權(quán)?！?/p>

1962年8月，曼德拉被捕。法庭以“偷越國(guó)境罪”和“煽動(dòng)罷工罪”判處曼德拉5年監(jiān)禁。

在曼德拉被押往羅本島服刑時(shí)，南非軍警突襲了非國(guó)大設(shè)在利沃尼亞一個(gè)農(nóng)莊里的指揮中心，起獲大量機(jī)密文件，包括由曼德拉任司令的武裝組織“民族之矛”行動(dòng)方案 ——此前，“民族之矛”已經(jīng)策劃實(shí)施了數(shù)起針對(duì)當(dāng)局的爆炸案。

由于“發(fā)現(xiàn)新的犯罪事實(shí)”，曼德拉又被軍警從羅本島押回比勒陀利亞受審。對(duì)南非當(dāng)局來(lái)說(shuō)，這次可以坐實(shí)曼德拉等人“破壞罪和陰謀推翻政府罪”的罪名。

這次“利沃尼亞大審判”引起了全世界關(guān)注。美國(guó)和英國(guó)的議會(huì)議員向南非政府提出抗議，蘇聯(lián)的部長(zhǎng)會(huì)議主席勃列日涅夫?qū)懶沤o南非總理。南非當(dāng)局自然希望判處曼德拉等人的死刑，永絕后患。曼德拉等人則決定，無(wú)論判決結(jié)果如何，絕不上訴，以此表達(dá)不承認(rèn)南非政府及其法庭合法性的訴求。1964年6月12日，大法官德? 韋特宣布，曼德拉等8名被告被判處終身監(jiān)禁。

曼德拉第二次上羅本島后，島上對(duì)其富有同情心的獄警被調(diào)離，看守曼德拉等政治犯的是經(jīng)過(guò)洗腦、極度仇視黑人的獄警。

從上島第一天起，曼德拉就成為監(jiān)獄當(dāng)局重點(diǎn)盯防的對(duì)象，也是從這天開始，曼德拉與監(jiān)獄方斗智斗勇，采取各種手段爭(zhēng)取自己和獄友的權(quán)利。

而與此同時(shí)，對(duì)這些獄警，曼德拉也會(huì)替對(duì)方考慮。因此，絕大多數(shù)獄警很快就為他折服而善待他。牢獄生涯中，只有一個(gè)獄警曾試圖毆打他，而曼德拉立刻變成一頭憤怒的雄獅，怒斥對(duì)方：“你動(dòng)手試一試？我將一直告到最高法院，會(huì)讓你傾家蕩產(chǎn)！”獄警被嚇住了，灰溜溜地走了。

1970年，官員巴登霍斯特成為監(jiān)獄長(zhǎng)。甫一上任，他就將降伏曼德拉這個(gè)首領(lǐng)作為首要目標(biāo)，不僅收回多項(xiàng)囚犯的權(quán)利，曼德拉還常被他當(dāng)眾用最骯臟的話辱罵。

曼德拉決定采取行動(dòng)趕走監(jiān)獄長(zhǎng)。通過(guò)秘密渠道，政治犯?jìng)兒蛧?guó)外的非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)人取得了聯(lián)系，將他們?cè)诹_本島受到虐待的情況曝光于國(guó)際媒體。同時(shí)，曼德拉也讓人聯(lián)系到白人議會(huì)中同情非國(guó)大的自由進(jìn)步黨議員海倫? 蘇茲曼女士，讓她向政府施壓。

三位大法官在各方壓力下，來(lái)到羅本島了解犯人處境。

在和法官交談時(shí)，監(jiān)獄長(zhǎng)站在一旁，但曼德拉當(dāng)他不存在，告訴法官某監(jiān)區(qū)某位犯人在什么時(shí)候被警 察毒打，監(jiān)獄長(zhǎng)立刻插話：“曼德拉，那位犯人被毒打你親眼看到嗎？”曼德拉說(shuō)：“我沒有親眼看到，但是我所了解的這件事是真實(shí)的?！北O(jiān)獄長(zhǎng)大怒，兇神惡煞地向他咆哮：“曼德拉，你要當(dāng)心！你在說(shuō)你沒有親眼看到的事情，這是自找麻煩，我的意思你應(yīng)當(dāng)明白?！甭吕⒖虒?duì)幾位法官說(shuō)，“各位先生看到了，監(jiān)獄長(zhǎng)當(dāng)著你們的面都敢這樣威脅我，那么可以想象，你們不在場(chǎng)的時(shí)候他能干些什么？”一位法官聽后頷首說(shuō)：“這位囚犯說(shuō)得很有道理呀。”

法官離開羅本島不久，監(jiān)獄長(zhǎng)即被調(diào)離。

但令曼德拉沒有想到的是，監(jiān)獄長(zhǎng)臨走前專門找到他，向他表達(dá)善意。這讓曼德拉認(rèn)識(shí)到，表面上再殘暴的人，人性中也隱藏著某些良善。

這樣的人并非天生作惡，而是殘暴的體制令作惡得到激勵(lì)與獎(jiǎng)賞。

這件事更堅(jiān)定了他只抗?fàn)幉还降闹贫龋慌c單個(gè)白人為敵的信念。

到了20世紀(jì)80年代，南非白人當(dāng)局推行的種族隔離制度走到窮途末路。在國(guó)內(nèi)因?yàn)橐獙?duì)付黑人的反抗，用于維護(hù)軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等暴力機(jī)器運(yùn)行的成本越來(lái)越高，占到財(cái)政總支出30%以上。在國(guó)際上，當(dāng)局更是四面楚歌，各國(guó)對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、體育交流等全方位的制裁。

總統(tǒng)博塔的紅人、國(guó)家情報(bào)局局長(zhǎng)巴納德是一個(gè)不折不扣的種族主義者。然而，他在綜合分析國(guó)內(nèi)外局勢(shì)后，做出一個(gè)判斷：“軍隊(duì)和警方認(rèn)為要通過(guò)武力方式徹底解決爭(zhēng)端是一條歧途。

政治協(xié)商是解決這個(gè)國(guó)家各種問題的唯一途徑?！?/p>

博塔采納了巴納德等理性高官的意見，決定將和談作為解決問題的一個(gè)選項(xiàng)。1989年7月5日，南非監(jiān)獄管理局局長(zhǎng)親自陪同曼德拉，驅(qū)車來(lái)到博塔在開普敦的總統(tǒng)官邸。促進(jìn)這次會(huì)面的巴納德和司法部部長(zhǎng)庫(kù)切在辦公室外等候著。

此時(shí)，博塔剛從一次中風(fēng)緩過(guò)來(lái)，他的身體狀況恰如外強(qiáng)中干的南非國(guó)民黨政府。

曼德拉在回憶錄里描繪了他們見面的情景：

“博塔從他氣派的辦公室對(duì)面朝我走過(guò)來(lái)。顯然，他事先已經(jīng)對(duì)自己的步幅作過(guò)演練，因?yàn)槲覀冋玫竭_(dá)房中間的時(shí)候走到了一起，他笑容滿面地伸出了手。事實(shí)上，從這一時(shí)刻開始，他完全使我放松了下來(lái)。他客氣、恭敬而友好，顯得有點(diǎn)兒令人難以置信?！?/p>

博塔并沒有收獲到和談的果實(shí)，與曼德拉會(huì)面后不久，他因再次中風(fēng)不能理事，將權(quán)力移交給副總統(tǒng)德克勒克。

德克勒克正式接任總統(tǒng)后，立刻推進(jìn)大刀闊斧的改革。1990年2月初，他在議會(huì)上宣布解除黨禁，承認(rèn)非國(guó)大等政治組織的合法地位，釋放政治犯。2月11日，曼德拉走出監(jiān)獄。獲得自由的他立刻以非國(guó)大和黑人的領(lǐng)袖身份與政府進(jìn)行和談。

和談是艱難的，幾百年里，兩個(gè)種族的對(duì)立和沖突留下的傷痕太深了，要與白人集團(tuán)討價(jià)還價(jià)，尋找彼此都能接受的方案。

德克勒克堅(jiān)持在人數(shù)占優(yōu)勢(shì)的黑人面前，繼續(xù)保持白人的特權(quán)，以此平衡人數(shù)的落差。但曼德拉明確告訴德克勒克，非國(guó)大堅(jiān)決反對(duì)，這種“團(tuán)體權(quán)利”的說(shuō)法是變換名詞的種族隔離。他堅(jiān)持，不論種族人人平等，一人一票進(jìn)行選 舉。

與此同時(shí)，黑人內(nèi)部也出現(xiàn)了很大的分歧，以布特萊齊為首的“因卡塔自由黨”為了在未來(lái)的政治權(quán)力分配中占有更大的利益，不惜挑起黑人內(nèi)部的殘殺，使南非種族和談的進(jìn)程幾乎夭折。黑人部族之間的矛盾、城鄉(xiāng)矛盾被白人政府和“因卡塔”高層利用。

1990年和談開始后，黑人之間的仇殺頻頻發(fā)生。僅3月就有230人在沖突中喪生。而在這一年，整個(gè)南非在沖突中死去的人數(shù)達(dá)3500多人，超過(guò)此前5年 的總和。

最終，曼德拉和德克勒克、黑人大主教圖圖等人合作，制止了黑人之間大規(guī)模的沖突，避免了南非陷入內(nèi)戰(zhàn)的深淵。曼德拉和曾經(jīng)的敵人德克勒克也因此在1993年分享了諾貝爾和平獎(jiǎng)。

1994年4月26日，南非如期舉行大選，數(shù)百年來(lái)被視為異類而被褫奪公民權(quán)的黑人擁有了和白人一樣的投票權(quán)。非國(guó)大獲得了62.65 %的選票，成為議會(huì)第一大黨，曼德拉當(dāng)選為總統(tǒng)，德克勒克任第二副總統(tǒng)。

身居總統(tǒng)高位后的曼德拉面臨的第一件大事，就是處理種族隔離時(shí)期內(nèi)眾多的嚴(yán)重侵犯人權(quán)案。如果嚴(yán)厲清算白人官吏、軍警犯下的罪行，500萬(wàn)白人必定會(huì)強(qiáng)烈反彈，他們一直對(duì)黑人獲得政權(quán)后自身的處境非常擔(dān)憂；然而如果一筆帶過(guò)，根本不對(duì)這段歷史進(jìn)行 清理與反思，數(shù)千萬(wàn)黑人很難接受。在圖圖大主教和白人執(zhí)政時(shí)議會(huì)中反對(duì)派議員伯萊恩的努力下，南非創(chuàng)造了因人而異、因罪而異的大赦方式，成立了“真相與和解委員會(huì)”。1995年，南非議會(huì)通過(guò)《促進(jìn)全國(guó)團(tuán)結(jié)與和解法案》。大赦的前提是必須弄清真相，責(zé)任人必須公開承認(rèn)罪行并表示懺悔。

而曼德拉則時(shí)刻在警惕權(quán)力的腐蝕。“在歷史上，不斷有革命分子被貪婪打倒，他們最終被轉(zhuǎn)移公共 財(cái)產(chǎn)為己所用的貪念所壓倒。他們背叛了曾經(jīng)讓他們名揚(yáng)天下的高尚目標(biāo)，他們拋棄了群眾，和那些可以讓他們大富大貴的壓迫者們混在一起，而這些壓迫者正是靠著對(duì)窮人中的窮人無(wú)情盤剝才供養(yǎng)著這些背叛者們。”他在未完成的自傳續(xù)集草稿中如此寫道。

曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在監(jiān)獄中，我擔(dān)心一件事情，那就是自己在不知不覺中會(huì)被外界塑造成圣人的形象。對(duì)于圣人，有一種世俗的定義，即圣人就是不斷努力嘗試改變自我的罪人。但是，即使按照這個(gè)定義，我也算不上是圣人，我從來(lái)都不是?！?/p>

（責(zé)任編輯：楊光）

第五篇：如何給客戶留下深刻印象：七條簡(jiǎn)單策略

如何給客戶留下深刻印象：七條簡(jiǎn)單策略

以下的基本技巧對(duì)經(jīng)驗(yàn)豐富的銷售專家并不是什么新鮮玩意兒，但是你會(huì)驚訝于有如此多的新手，他們要么不了解，要么不遵守這些技巧：

策略1：調(diào)整你的第一印象。糟糕的第一印象幾乎是不可能挽回的。請(qǐng)確定你看上去像是客戶想要一起共事的人。

策略2：制定一個(gè)友好的問候。如果你在進(jìn)行銷售，你的微笑、握手和眼神交流應(yīng)該是最高質(zhì)量的。向會(huì)給你誠(chéng)實(shí)的反饋的同事排練這些細(xì)節(jié)。

戰(zhàn)略3：始終念對(duì)名字。熟悉不常見名字的發(fā)音。潛在客戶會(huì)欣賞這一點(diǎn)，并且會(huì)對(duì)你有所回報(bào)。

策略4：專注于客戶。如果你發(fā)現(xiàn)自己過(guò)多地談?wù)撃愕闹苣?，你的高爾夫比賽，你的家庭或你的工作，那么你可能沒有進(jìn)行足夠的傾聽。

策略5：記住個(gè)人信息。記錄有趣的信息，如家庭成員的姓名和生日。然后向你的客戶表明你一直記得。

策略6：總是積極發(fā)言。無(wú)論有什么誘惑，要避免在你的客戶面前批評(píng)任何人，甚至是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。批評(píng)別人讓你看起來(lái)很卑劣。策略7：保持適度樂觀。由坦率的好奇心，活力和熱情驅(qū)動(dòng)的積極態(tài)度，使人們希望與你合作。

以上內(nèi)容來(lái)自《如果你不出去推銷，你在銷售上就會(huì)被超越》的作者邁克爾·圣·勞倫斯談話，他是位機(jī)智而又充滿風(fēng)趣的人。