第一篇：關(guān)系型話題作文的幾種形式淺析

關(guān)系型話題作文的幾種形式淺析

江蘇省淮州中學(xué)韓維加

近年來，高考作文多為話題作文，關(guān)系型話題作文倍受命題者青睞。因?yàn)樵掝}作文，有利于考查考生的辯證思維能力。下面就關(guān)系型話題作文的幾種類型略作分析，以期對(duì)考生的備考有所幫助。為了行文方便，筆者把關(guān)系型話題中的兩方，一個(gè)稱作A，一個(gè)稱作B。

一、A影響、制約B

【典型例題1】2003年高考全國卷作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。

【話題分析】

寓言反映主觀感情的親疏濃淡和對(duì)客觀事物認(rèn)知的正誤深淺有一定的因果關(guān)系。當(dāng)然，任何事情都有例外，為此，話題引導(dǎo)語中用“但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況”一句進(jìn)行了提示，幫助考生避免材料的單向影響，認(rèn)識(shí)這個(gè)話題可以從不同的或相反的角度立意，進(jìn)而突出話題可以進(jìn)行多角度思考的作用。

【典型例題2】2004年高考廣東卷作文

古代時(shí)，東甌（指南部沿海一帶）經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?，卻沒有辦法。一位商人來到晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對(duì)人們溝通帶來的巨大影響。

請(qǐng)以“語言與溝通”為話題寫一篇作文。

【話題分析】

科技的發(fā)展一面便利人們的交流，一面又使人們?cè)谇楦猩细痈裟?。如何加?qiáng)人們的語言交流和心靈的溝通，是當(dāng)前教育的一個(gè)任務(wù)。“語言與溝通”這個(gè)題目其實(shí)正是對(duì)于這一現(xiàn)象的思考。表面上看，題目所給的材料，是“火”和“虎”的誤解而造成的不可挽回的悲劇，從而強(qiáng)調(diào)推廣普通話的重要性。其實(shí)，更重要的是強(qiáng)調(diào)人與人之間的溝通的重要，而語言是溝通的鑰匙。

【典型例題3】2004年高考浙江卷作文

有關(guān)部門調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)比例只占總?cè)丝诘?5%，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。

因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。讀了上述材料，你有些什么想法呢？請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫一篇文章?？梢杂洈⒔?jīng)歷、見聞，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想像，抒發(fā)感情，等等。

【話題分析】

人文素養(yǎng)、人文精神制約著社會(huì)、國家、民族的發(fā)展。精神文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。人類發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步都與人文素養(yǎng)密不可分。知識(shí)學(xué)問改變?nèi)说臍赓|(zhì)，促進(jìn)人類文明的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)向科學(xué)化發(fā)展?？忌梢詮淖x書學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己，讓學(xué)問濡養(yǎng)自己，學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)做人，使自己真正成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有用人才等角度展開話題。

【典型例題4】2004年高考廣西卷作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。

A：我給大家講個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來，有一個(gè)聰明人開導(dǎo)她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興?。磺缣?，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊！”

B：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。

C：快樂幸福是這樣得來的么？

D：阿Q！

請(qǐng)以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【話題分析】

本題材料來源于某網(wǎng)站“4220聊天室”的一段談話，這段談話的中心內(nèi)容是A所講的故事，故事的中心是如何變得幸福?！翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”，意在啟發(fā)考生改變思維的角度和方式，實(shí)現(xiàn)自身“生存的極致”。所以常規(guī)的作文立意可確定為：改換思維方式，可以贏得快樂和幸福。

【典型例題5】2007年高考四川卷作文

以“一步與一生”為題，寫一篇文章。

【話題分析】

從詞的構(gòu)成來看，“一步與一生”屬于聯(lián)合詞組，表面上看“一步”與“一生”的位置可以互相置換，實(shí)則并非如此。從審題層面來看，這個(gè)表面并列的詞組之間還暗含了一個(gè)條件與結(jié)果的關(guān)系?！耙徊健笔菞l件，而“一生”是結(jié)果。選擇怎樣邁出人生的第“一步”，就直接決定了你將收獲不同的“一生”。在立意上可以順向立意。其

一、邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。其

二、邁出錯(cuò)誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。當(dāng)然，亦可反向立意，其

一、邁出了

人生正確的一步，并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌。其

二、人生第一步邁錯(cuò)了，并不注定人生一輩子的天空都陰霾，人生充滿變數(shù)，還可以在后天彌補(bǔ)。

二、A、B各有所長，各有所短

【典型例題1】逆境與順境

【話題分析】

人生在世，總是與坎坷相伴而行，在前行路上沒有溝壑時(shí)，暫且偷樂，繼而樂極生悲，一個(gè)筋斗讓你四腳朝天也在所難免。在跌倒與穩(wěn)行中，哪一種更能使人促進(jìn)呢？這個(gè)回答是不能絕對(duì)化的，這要看處在這兩種情境中人的行為如何。船進(jìn)退全是由他們自己掌舵的。

順境，逆境，哪種境能出人才？二者皆可。不過，順境比逆境多一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)就是占有“資本”，而逆境比順境多一點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)是擁有“動(dòng)力”。因而逆境是完全不影響成才的，但要看人的行為如何。處在順境中享受，處在逆境中消沉，同樣會(huì)夭折成才的信心。因此可見，不論我們處于何種境，都必須正視現(xiàn)實(shí)，自己的人生軌跡圖由自己作，只有如此，方能成功。

【典型例題2】大與小

【話題分析】

大與小是互相對(duì)立又互相聯(lián)系的。大與小是相對(duì)而言的，沒有小也就無所謂大。大和小各有長處，也有短處。在某種情況下，大比小好；換了一種情況，也許小比大好。比方說，大船能抗風(fēng)浪，要飄洋過海，就宜坐大船；然而，“小船好掉頭”，在小河里航行，卻宜乘小船。萬物當(dāng)大則大，當(dāng)小則小，這就如現(xiàn)在的工商企業(yè)，應(yīng)該經(jīng)營多大的工廠商店，自己心里要有數(shù)；企圖發(fā)展膨脹得太快太大，失去了基礎(chǔ)，傾家蕩產(chǎn)，關(guān)門倒閉，也是彈指之間的事。小本經(jīng)營，以時(shí)間來換取成就，也不一定就沒有成功的希望。

荀子在《勸學(xué)篇》中說：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”這些話也有積少成多，集小為大的意思。在作戰(zhàn)中，有所謂“積小勝為大勝”；在生活中，有所謂“積少成多”；在學(xué)習(xí)中，把一點(diǎn)一滴的知識(shí)匯集起來成為博大精深的學(xué)問。所有這些充滿哲理的經(jīng)驗(yàn)之談告訴我們一個(gè)共同的道理：小是大的基礎(chǔ)，大由小積成。

三、A比B重要

【典型例題】閱讀下面文字，按要求作文。

有一位大學(xué)校長說過：“今后的學(xué)生是走入森林的獵人。我們應(yīng)該教會(huì)他們使用獵槍，而不能只讓他們帶著干糧?！?/p>

請(qǐng)以“干糧和獵槍”為話題寫一篇作文。

【話題分析】

哲人說“要授人以漁勿授人以魚”，因?yàn)榻o你魚再多也有吃完的時(shí)候，而教會(huì)了你打魚的方法，你可以有吃不完的魚。學(xué)習(xí)也一樣，高明的老師教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，普通的教師只傳授知識(shí)。不管寫什么問題，都要表現(xiàn)學(xué)習(xí)方法或能力的重要性。

四、要平衡A與B

【典型例題1】2004年高考山東卷作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①走你自己的路，讓別人去說吧！(但丁)

②常問路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語)

③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)?芬奇)

④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)

面對(duì)各種說法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【話題分析】

本題考查考生的理性思維和認(rèn)識(shí)水平。引出話題的材料是一組名言警句，細(xì)察這組句子，不難發(fā)現(xiàn)：“走你自己的路，讓別人去說吧”強(qiáng)調(diào)的是“相信自己”，“常問路的人不會(huì)迷失方向”和“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理”指明要善于“聽取別人的意見”，“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的”則展示了一種辯證思維。與此相對(duì)應(yīng)，作文立意完全可以自定，或者說至少有以下三種：⑴提倡相信自己，不要過多地受他人意見的影響；⑵談不能盲目自信，而要樂于接受他人有益的意見與建議；⑶辯證思考，詮釋或闡述既要相信自己，又要積極聽取他人意見。值得注意的是，不論持何種立意，表述時(shí)都不能太絕對(duì)，而要力求客觀、周密，就是說，“對(duì)于相信自己”和“聽取別人的意見”，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就全盤否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全盤否定前者。

【典型例題2】2004年高考重慶卷作文

一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)，在海拔8000米的高度，他感覺體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講到這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢？再咬緊一下牙關(guān)，再攀一點(diǎn)高度！“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒有遺憾?！彼f。

在這則材料中，登山隊(duì)員對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與“大家”對(duì)他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識(shí)與他人期望有時(shí)一致，有時(shí)不一致，一致和不一致都值得我們深思。請(qǐng)就“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”這個(gè)話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限。

【話題分析】

本題與山東卷有相通之處。自我認(rèn)識(shí)與他人期望有時(shí)是有距離的。人是為自己活著的，不是為他人活著的。作為學(xué)生，肩上有父母望子成龍的厚望，有老師期盼成材的希冀?？赡芨改赶Ｍ忌锨迦A，考上北大，成為科學(xué)家，成為學(xué)者。可父母更要替學(xué)生考慮，讓他們有個(gè)性，有自我，讓他們活出色彩，發(fā)揮自己的長處。人生的高度應(yīng)自己去攀登，人生的位置應(yīng)自己確定。只要攀登，就是成功，沒什么可遺憾的。

【典型例題3】2004年高考甘肅卷作文

一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前，說：“向外看，你看到了什么？”富人說：“我看到外面有很多人?！闭軐W(xué)家又將他帶到鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己?！闭軐W(xué)家一笑，說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了。”

請(qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【話題分析】

“看到自己與看到別人”這個(gè)關(guān)系型話題，命題意圖在于啟發(fā)考生要關(guān)注別人，不能因某種利益而只顧自己，不顧他人。本題立意很明確，那就是在為自己考慮的同時(shí)也要顧及他人，如果只談“看到自己”或只論“看到別人”，就不符合作文的要求。

五、A與B可以相互轉(zhuǎn)化

【典型例題1】

閱讀下面的材料，按要求作文。

螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎，彎攏來就成為一把鉤子，鉤子上有一條溝槽，那東西細(xì)小得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛的肉體上輕輕地敲敲，最多也就敲五六下，而蝸牛根本就沒有把弱小的螢火蟲放在眼里，對(duì)其冒犯并不在意，甚至?xí)X得被敲打幾下還舒服呢！它不知道螢火蟲的這種敲打，就是向它注射一種毒液。蝸牛就在毫不警覺的情況下被麻痹，直至失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再敲打幾下，注射另外一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝下去。而一只蝸?？梢怨┎簧傥灮鹣x吃上好幾天。

螢火蟲的勝利，不僅僅因?yàn)樗兄旅亩疽?，更得益于它有一副弱小的、能迷惑?duì)手的身軀。面對(duì)體大的蝸牛，螢火蟲的弱小不是劣勢(shì)，反而成了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

請(qǐng)以“劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【話題分析】

螢火蟲的故事啟示我們：某些劣勢(shì)（缺點(diǎn)、短處等）在一定的條件下恰恰是成功的利器，制勝的法寶。也許有些人會(huì)嘲笑蝸牛，但有些人又何嘗不像這蝸牛呢？他們常常不容易敗給表面強(qiáng)大的較量者，不容易敗在十分重大的問題上，卻會(huì)輕易敗給看似弱小的對(duì)手，敗在一些看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)上。因?yàn)樗麄儗?duì)前者不敢輕視，對(duì)后者卻容易放松警惕。蝸牛的教訓(xùn)告訴我們：越是看起來不堪一擊的對(duì)手，看似無足輕重的細(xì)節(jié)，越是不可疏忽大意或掉以輕心。

由此可見，劣勢(shì)和優(yōu)勢(shì)在一定的情況下是可以互相轉(zhuǎn)化的。我們可以選準(zhǔn)一個(gè)角度來立意：或談劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，或談優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)，或者論說優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)互相轉(zhuǎn)化。寫成記敘類的文章就要含蓄地表現(xiàn)這種思想，寫成議論文則應(yīng)直接論證這種觀點(diǎn)。

【典型例題2】2004年高考天津卷作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

選材的木匠來到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹根時(shí)，認(rèn)為是無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢。變成了精美的根雕藝術(shù)品。

樹根這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。

【話題分析】

天津卷的作文命題，承襲了近幾年全國卷試題的命題思路和方式，和2003年的“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”有一定的相似之處——都是要求就兩個(gè)因素的關(guān)系來寫文章。“材與非材”的話題，很容易讓人想起朱光潛先生關(guān)于三種人對(duì)同一棵樹不同態(tài)度（實(shí)用的、科學(xué)的和審美的）的論述，既是引導(dǎo)考生審視人生定位，重新正確認(rèn)識(shí)自我，也是提倡考生換一個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)自身潛力。具體而言，話題有如下內(nèi)涵：

（一）木匠從實(shí)用主義出發(fā)，放棄樹根；藝術(shù)家從審美觀出發(fā)，以樹根為至寶。可見，是“標(biāo)準(zhǔn)”和“角度”決定了判斷的對(duì)象是“材”還是“非材”。這可以引發(fā)考生聯(lián)想現(xiàn)實(shí)社會(huì)，各行各業(yè)都對(duì)所需之“材”有不同的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)物如此，對(duì)人也是如此，不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

（二）“有用”“無用”是判斷“材”與“非材”的條件，“材與非材”是由人們的主觀需要和社會(huì)的客觀需要決定的。

（三）“材”與“非材”并非絕對(duì)，二者之間往往可以互相轉(zhuǎn)化。比如，看似無用的“非材”，經(jīng)過“雕琢”，也可以成為有用之“材”；“材”使用不當(dāng)，也可能成為“非材”，等等。絕大多數(shù)考生會(huì)選寫議論文。寫議論文應(yīng)注意：構(gòu)思時(shí)要擬好全篇提綱，要善于以小見大、以點(diǎn)制勝，分析要深入，例證、對(duì)比論證都要有一些，特別要注意有意識(shí)地體現(xiàn)行文的思路。

六、即使A也應(yīng)（或“不應(yīng)”）B

【典型例題1】2004年高考遼寧卷作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

記者采訪一位名人的母親時(shí)說：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪?！蹦赣H贊同地說：“是這樣。不過，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆?！?這位母親的話令人深思。

功成名就，確實(shí)讓人驕傲；但平凡充實(shí)，也足以令人自豪。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，就“平凡與自豪”這個(gè)話題寫一篇文章。

【話題分析】

這個(gè)作文題的導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡。在人們的認(rèn)識(shí)中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸是相等的。鄙棄平庸是應(yīng)該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡，卻是錯(cuò)誤的。一位忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫，都是值得自豪的。

【典型例題2】2004年高考全國卷作文（吉林、四川、黑龍江、云南、貴州等地區(qū)）

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：A：快樂的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。C：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無法排解的痛苦啊！請(qǐng)以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【話題分析】

試題選取一段關(guān)于遭遇挫折與內(nèi)心痛苦的話作為材料，由此提煉出“遭遇痛苦和放大痛苦”的話題，讓考生審視社會(huì)，審視人生，審視他人，審視自我，展示自己的思想水平、認(rèn)知水平和寫作能力。人生在世誰都有快樂，也會(huì)有痛苦。無論在課堂還是在商場(chǎng)，無論在農(nóng)村還是在工廠，無論是在疆場(chǎng)還是在賽場(chǎng)，都可能面臨挫折，遭遇痛苦。面對(duì)挫折與失敗，始終保持一種良好的心態(tài)，這是一個(gè)心理健康的現(xiàn)代人必須具備的優(yōu)良素質(zhì)，也是成就事業(yè)的重要條件。

以上所談，一孔之見，疏漏之處在所難免，望各位同人批評(píng)指正。

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第二篇：關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系 (3000字)

關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系？

□柳如眉

以并列短語的形式作為話題的作文，在審題時(shí)，首先要弄清組成并列短語的兩個(gè)詞語之間的關(guān)系，從而確定寫作的內(nèi)容和重點(diǎn)。

組成并列短語的詞語之間的關(guān)系可以有以下幾種情況：

（1）并存關(guān)系，二者同時(shí)存在。如“出人意料和情理之中”，“忘記和銘記”。前者是對(duì)于同一件事而言，既出人意料，又在情理之中；后者是對(duì)于不同事情而言，有的需要忘記，而有的則需要銘記。

（2）依存關(guān)系，互相依賴而存在。如“學(xué)與問”、“人與自然”。學(xué)與問是互相依賴而存在的，“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)”；人與自然之間的關(guān)系也是一樣，人不能脫離自然而存在，而自然又需要人類的保護(hù)。

（3）主次關(guān)系，如“生養(yǎng)與教育”。高爾基說得好：“愛孩子，這是母雞都會(huì)的事?！币饧磹鄣那楦胁⒎菍?dǎo)致愛的效果充分條件?？唆斊账箍▼I更明確指出問題要害：“光愛還是不夠，必須善于愛”，意即在愛的情感的基礎(chǔ)上有善愛的方法，才能有愛預(yù)期效果，可見善教比善養(yǎng)更重要。

（4）取舍(選擇)關(guān)系，如“自卑與自信”、“空談與實(shí)干”、“向前看，還是向錢看？”、“愛與溺愛”等。這些話題都可以用“要??而不要??”的形式來表述。

（5）條件關(guān)系，如“繼承與創(chuàng)新”、“適應(yīng)與生存”、“成材與成功”、“逆境與成材”。在每一個(gè)短語中，前者往往是后者的前提條件。

（6）因果關(guān)系，如“接受與回報(bào)”，因?yàn)榻邮芰?，我們才更需要回?bào)。

（7）類比關(guān)系，如“行船與治學(xué)”。“治學(xué)”就像“行船”一樣，尋找合適的航線，逆水行駛時(shí)更需用力等等。

當(dāng)然，并列短語中的詞語之間的關(guān)系也不止以上幾種，我們需要具體情況具體分析。而且，對(duì)同樣一個(gè)短語，我們往往也可以有不同的理解。如“想和做”，可以看作是依存關(guān)系，既要想，又要做；一面想，一面做；做要靠想來指導(dǎo)，想要靠做來證明。也可以看作是主次關(guān)系，或者談想(思考)的重要性，或者談做(實(shí)踐)的重要性。還可以是條件關(guān)系，想是做的前提條件。等等

第三篇：(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作

所謂關(guān)系型話題指兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個(gè)概念的關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種： 1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。3.并非絕對(duì)關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛

待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

話題各要素間的關(guān)系辨明后，重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來，高考話題作文要求“文體自選”，這是對(duì)文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實(shí)上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此，考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說或散文，或寓言或童話，或詩歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報(bào)告??但粗略來分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。那么，關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意：

人們一般把話題作文分為四個(gè)部分：一是材料，二是提示語，三是話題語，四是要求語。構(gòu)成話題作文的四個(gè)部分中，材料和提示語不必兼?zhèn)洌掝}和要求語是不可少的。其中話題是核心，是審題立意的對(duì)象；材料的作用主要是引出話題，同時(shí)對(duì)話題起注釋和說明的作用；提示語的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語即注意則是寫作的注意事項(xiàng)。

另外，審讀關(guān)系型話題作文的話題，還要注意克服以下兩種誤差：

誤差一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部兩個(gè)關(guān)系肢之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。

誤差二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。有人想，既然是關(guān)系型話題作文，只要能抓住話題內(nèi)部兩個(gè)關(guān)系肢關(guān)系，在關(guān)系上做足文章就行了，于是就在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷于泛泛而談，空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。示例：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情

（材料語）2005年11月16日10時(shí)15分，美國加利福利亞州長，前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講，詮釋夢(mèng)想成真，盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中，施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！” 施瓦辛格說，自己小時(shí)候體弱多病，后來竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過，可他沒有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“你們應(yīng)該走出去，大膽地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國，為了世界！”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。

(提示語)“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上述材料的感悟，(話題語)以“夢(mèng)想與信念”為話題，（要求語）自定立意，自選問題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。

寫作步驟和構(gòu)思思路：

一、仔細(xì)閱讀材料語，注意關(guān)鍵詞句，找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過，可他沒有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

二、研讀提示語，弄清話題中各要素間的關(guān)系。

“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

“夢(mèng)想”，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：幻想，渴望；而“信念”，《現(xiàn)代漢語詞典》則釋義為：自己認(rèn)為可以確信的看法。可見信念是夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的保障，二者屬并列共存關(guān)系。

注：夢(mèng)想是我們奮斗的方向，而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣，只有信念堅(jiān)定，我們的夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)，信念是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)堅(jiān)實(shí)保障?？梢姡邔儆谝蚬P(guān)系類型，在作文時(shí)一定要清楚表明。

此話題可以重點(diǎn)寫信念，當(dāng)然也要提及到堅(jiān)持信念的目的就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

三、看清要求語，明確是否是命題作文。

以“夢(mèng)想與信念”為話題，自定立意，自選問題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意，確定文章標(biāo)題，擬好寫作提綱。（注：思路見試題中）標(biāo)題參考：

信念成就夢(mèng)想，夢(mèng)想成就人生

信念是夢(mèng)想的興奮劑（補(bǔ)藥）

信念成就夢(mèng)想

信念，成功的力量

夢(mèng)想給了我方向，信念給了我勇氣 信念重于夢(mèng)想

成功=永恒的夢(mèng)想+堅(jiān)定的信念 信念的真諦 信念，生命的源泉

學(xué)生作文中常見的毛病：

一、偷換概念，如把“信念”等同于“自信”，因而寫成了“夢(mèng)想與自信”。

二、丟失話題要素，如只寫“夢(mèng)想”而未提及“信念”。

三、未注意話題要素間的區(qū)別，如把“夢(mèng)想”和“信念”等同于一個(gè)概念。

四、偏離話題，文中“夢(mèng)想”和“信念”都未提及。

五、中心不明確，主題不突出，讀完文章不知作者要表達(dá)什么意思。

六、所寫夢(mèng)想太小，都是個(gè)人的，沒什么震撼力。注意材料中一句話“實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國，為了世界”。

論據(jù)素材：

寒冷的時(shí)侯，我們需要一團(tuán)火來取暖；迷茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來指引；躊躇的時(shí)候，我們需要一個(gè)信念來激勵(lì)。“存鷹之志于高遠(yuǎn)，融鷹之神在山巔”。如果說生命是一株蔥郁的大樹，一只飛翔的海燕，一座森嚴(yán)的城堡，那么信念就是那深扎的樹根，是那扇動(dòng)的翅膀，是那穹頂?shù)牧褐]有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存，生命的美麗便杳然無蹤。

語文老師說：“信念是一首絕妙的詩?！?數(shù)學(xué)老師說：“信念是一個(gè)萬能公式。” 物理老師說：“信念是一個(gè)巨大的杠桿?！?化學(xué)老師說：“信念是一種成功的催化劑?！?/p>

楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶靖節(jié)悠然南山，飲酒采菊?？v然諂媚誣蔑視聽，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，依然豪

邁慷慨；縱然一世清貧，食不果腹，也愿怡然自樂，躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦：

成，如秋月照花，深潭微瀾，揚(yáng)鞭策馬，氣吞萬里；

敗，仍滴水穿石，匯流入海，窮且益堅(jiān)，不墜青云；

榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，浮華萬千，不屑過眼煙云；

辱，胯下韓信，雪底蒼松，海闊天空，不肯因噎廢食。

疲憊時(shí)，寒梅的信念告訴你：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?失敗時(shí)，青松的信念告訴你：“大雪壓青松，青松挺且直?！?/p>

心痛時(shí)，屈原的信念告訴你：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 沮喪時(shí)，杜甫的信念告訴你：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！?/p>

信念是千里長堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積；信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持。信念是夸父逐日邁開的大步，是精衛(wèi)填海銜著的砂礫；信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼，是“傳承人類文明，造就民族脊梁”的堅(jiān)實(shí)階梯。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,花費(fèi)三年時(shí)間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說.小說中主人公保爾·柯察金從一個(gè)普通的工人子弟成長為無產(chǎn)階級(jí)英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵(lì),鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅(jiān)強(qiáng)”“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。

再例：《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”，幾乎成了時(shí)代的最強(qiáng)音?！坝幸饬x就是好好活著，好好活著就是做有意義的事?！痹S三多的話語，讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅(jiān)持”的話題中。范文：

信念成就夢(mèng)想

春天中總會(huì)有鮮花迷人的風(fēng)采，因?yàn)榛ㄓ需驳膲?mèng)想和不懈的毅力；

藍(lán)天中始終有鳥兒綽約的風(fēng)姿，因?yàn)轼B有自由的憧憬和堅(jiān)強(qiáng)的信念； 清晨中總是有雨露清純的溫潤，因?yàn)槁队徐o謐的向往和堅(jiān)挺的露魂。

正因?yàn)槊篮玫淖非蟛耪Q生了無數(shù)斑斕的夢(mèng)想，正因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的信念才催生了無數(shù)堅(jiān)挺的身影，而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩，繽紛五彩。

一代宗師孔夫子畢生都在探討，鉆研，宣傳“仁”的思想，周游六國，困難重重，障礙層層，他卻一如既往，從未動(dòng)搖他心中的理論和夢(mèng)想，終于他永久走入青史，歷史為他涂了最濃的一筆。

詩仙李白追求詩的浪漫飄逸，放蕩不羈，可現(xiàn)實(shí)殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄，漸漸地剝奪世人的夢(mèng)想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水，擁抱月亮，追逐夢(mèng)想和詩性的火光。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人人膽顫的年代，沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情，情真義切的將那細(xì)膩柔情的江南小城寫成人美，山美，水美的世外桃源?！耙慌汕宀ńo予我的影響實(shí)在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅，直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起，他才將畢生的夢(mèng)想與信念拋給一生衷愛的清水。

“凌晨四五點(diǎn)鐘，看海棠花不眠。”只要心中的夢(mèng)想依舊燦爛，心中的信念依舊堅(jiān)毅，未來就會(huì)光明一片。

所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱，膽怯，彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢(mèng)，我們的心田是片肥沃的土地，夢(mèng)想的種子在那里會(huì)成長出最華美的果。

你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢？那你該看一看我們可愛的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫，一個(gè)在物理界獨(dú)占熬頭，一個(gè)在文學(xué)界碩果累累；

你是否在為自己該不該堅(jiān)持，值不值得堅(jiān)持而難去難從？那你該瞧一瞧我們堅(jiān)守信念的海子和不為世俗的淘潛，一個(gè)為夢(mèng)而臥軌，一個(gè)為夢(mèng)而走入田園。

古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范，或許古人在追逐自己夢(mèng)想的路上因?yàn)檫@樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻，不管怎樣，展望那條足跡滿載，血淚共浸的滄桑路，我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念，這又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富？

所以，不要再在遲疑徘徊中虛擲青春，不要再在碌碌無為中浪費(fèi)生命。一個(gè)“夢(mèng)”，如流星般滑入你的心中，你整個(gè)人都會(huì)精神抖擻，因?yàn)樗麜?huì)帶給你青春的活力與不絕的激情，對(duì)過來這些又會(huì)激力你去追逐夢(mèng)想，由此，一種緣于心中的信念應(yīng)時(shí)誕生，督促你永遠(yuǎn)向前。

愿所有的人都有自己的夢(mèng)想，都有自己的信念，揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地，收獲畢生的幸福。

第四篇：復(fù)合概念關(guān)系型話題作文

復(fù)合概念關(guān)系型話題作文

山東蓬萊第一中學(xué)

丁俊杰

材料：一段旅程結(jié)束意味著新的開始，一次小小的轉(zhuǎn)折也同樣意味著新的開始。心情轉(zhuǎn)變是結(jié)束和開始，誤會(huì)消除是結(jié)束也是開始-------在邁向開始的瞬間，審視已結(jié)束的失意或成功，暢想即將到來的精彩或挑戰(zhàn)，都是幸福的、愉快的。

請(qǐng)以“結(jié)束與開始”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

1、審題：

從所給的材料、導(dǎo)語來看這篇文章并沒有明顯限制，相對(duì)比較寬泛。運(yùn)動(dòng)變化的事物都有開始與結(jié)束，交替永無止境。自然界中，冬盡春來，晝夜交替是結(jié)束與開始，落葉的凋零、新葉的萌發(fā)是結(jié)束與開始，夕陽西下、朝陽升起是結(jié)束與開始。在社會(huì)人生中同樣存在著這樣的現(xiàn)象，人死亡是本體生命的結(jié)束但也意味著另一個(gè)新生命的開始?？傊谀骋粋€(gè)特定階段有結(jié)束就有開始。

2、立意： 善于選點(diǎn)，首先要求善于從不同的角度觀察作文話題所供材料，從而把話題“化大為小”。如果把材料當(dāng)作鐵板一塊，考生作文很難避免“千人一面”，很難出現(xiàn)精彩紛呈的局面。其次要注意避免“選點(diǎn)過多”，“貪多致濫”。還要注意避免“選點(diǎn)偏狹”、“選點(diǎn)膚淺”等問題。

面對(duì)這樣一個(gè)相對(duì)寬泛的話題，要想寫好必須要注意以下兩點(diǎn)： ① 要有清晰的立意指向（化虛為實(shí)）② 要有明確的切入點(diǎn)（化大為?。?〉、從哲理層面來認(rèn)識(shí)結(jié)束與開始，明確它是大自然人生的基本規(guī)律，不要過分沉溺于往日的不如意，倡導(dǎo)一種積極達(dá)觀的人生態(tài)度?！?〉、強(qiáng)調(diào)結(jié)束的重要性：不同的人在同一階段的結(jié)果好壞決定著下一階段起點(diǎn)的高低。把握好現(xiàn)在把握好今天為明天為將來奠定好的基礎(chǔ)。不要把希望寄托在下一個(gè)開始?！?〉、強(qiáng)調(diào)開始的意義：不要沉溺于以往的挫折，一覺醒來又是一個(gè)艷陽天，不要沉溺于成功，一山更比一山高，更有美景在前頭?！恫唤?jīng)歷結(jié)束怎么見開始》 〈4〉、從結(jié)束與開始的結(jié)合部位倡導(dǎo)善始善終，反思以往，構(gòu)建未來。

總之，切口要小，要有一個(gè)明確的中心。做到化虛為實(shí)化大為小。切忌只圍繞“結(jié)束開始”繞圈子。3優(yōu)秀作文：

不經(jīng)歷結(jié)束怎能見開始

結(jié)束是花兒“花開花落兩無言”的淡然，開始是果實(shí)傲然枝頭的堅(jiān)實(shí)；結(jié)束是黃河奔流到海的超脫，開始是“大海海納百川有容乃大”的寬廣；結(jié)束是礦石“粉身碎骨渾不怕”的釋然，開始是美麗的金飾燦燦生輝的自豪。如果沒有花兒的結(jié)束，我們又怎么領(lǐng)略果實(shí)的堅(jiān)實(shí)；沒有黃河的結(jié)束，我們又怎能懂得大海的寬廣；如果沒有礦石的結(jié)束，我們又怎會(huì)欣賞到金飾的美麗。過去的東西固然美麗，固然令人難以釋懷，但如果我們

不坦然結(jié)束它，又怎么會(huì)有嶄新而更偉大的開始呢？

當(dāng)年邁的喬丹已不能展現(xiàn)飛人雄姿的時(shí)候，他選擇了結(jié)束，從此一個(gè)嶄新而更具活力的籃球世界開始成長；當(dāng)力不從心的南非總統(tǒng)曼德拉結(jié)束他的政治生涯的時(shí)候，一個(gè)新的更發(fā)展力的南非開始前進(jìn)；當(dāng)羅大佑心已沉寂，不再復(fù)出歌壇的時(shí)候，流行樂壇有了新的旗幟和方向-------是啊，當(dāng)以往的輝煌不再的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該坦然的結(jié)束，留更多的空間去讓別人開始新的輝煌？我想是的，因?yàn)橹挥性诮Y(jié)束和開始的輪回中我們才能領(lǐng)略花開花落的和諧，才能一代代續(xù)寫輝煌。

當(dāng)然，結(jié)束過去需要巨大的勇氣和毅力，一個(gè)人在聽?wèi)T了掌聲和贊揚(yáng)后突然歸于平凡會(huì)是怎樣的一種悲哀。所以，結(jié)束本身或許意味著一次開始，一次嶄新的人格塑造的開始，也許正是因?yàn)榻Y(jié)束才讓你有了戰(zhàn)勝一切的勇氣和信心，才讓你的心上升到人類和世界。同樣，這樣的結(jié)束也意味著自己新的生活的開始，喬丹可以經(jīng)商，曼德拉可以種花，羅大佑可以開酒吧，開始新的生活和新的事業(yè)，我們一樣可以續(xù)寫生命的輝煌。既然，結(jié)束該結(jié)束的東西，開始該開始的東西于人于己都是一次轉(zhuǎn)折和改變，我們又何樂而不為呢？

所以，當(dāng)鮮花已無力綻放的時(shí)候，當(dāng)河流已變窄小的時(shí)候，當(dāng)?shù)V石已不再沉寂的時(shí)候，愉快的結(jié)束吧，只有在結(jié)束中開始新的歷程世界才會(huì)有花開花落，才會(huì)有潮起潮褪，才會(huì)有五彩繽紛。就象“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？”同樣，“不經(jīng)歷結(jié)束怎能見開始？！” a擬題——一枝紅杏出墻來：

考生要著力在擬題上展其才智，使其眉清目秀，從而增加文章的絢麗色彩和無窮魅力。好的題目應(yīng)體現(xiàn)出以下特征：準(zhǔn)確鮮明，亮麗動(dòng)人，起到美目盼兮，巧笑倩兮的動(dòng)人效果。示例：

東邊日出西邊雨，道是結(jié)束也開始———02、2遲曉偉 落葉非無情，乃為新花開————02、10劉明慧 行到水窮處，坐看云起時(shí)————02、9王兆利 陽光總在風(fēng)雨后————佚名 b開篇——未成曲調(diào)先有情：

即用“先聲奪人”之法，一開始就展示自己的才華與個(gè)性，使閱卷老師眼前一亮。寓言故事開篇：

傳說中有一種火鳥，五百年可以重生，但只有經(jīng)歷了熊熊烈火的煅燒之后，火鳥方可重生。當(dāng)火鳥的生命再次開始時(shí)，回首烈火中重生的過程，相信淚水中包含著幸福。名言警句開篇：

“新的一天開始了，我要比昨天做的更好”這是黑人總統(tǒng)曼德拉每天醒來的第一句話?！俺删鸵呀?jīng)完美的結(jié)束，漂亮的開始鑄就了我下一次成功?！边@是作家王汝凡第一部作品發(fā)表后的第一句話。渲染氣氛開篇：

深秋的風(fēng)早已有了冬天的寒意，那透著淡淡枯草味道的空氣讓人的肌膚感覺到了干燥和冰涼。飄散在空中的花瓣伴著秋風(fēng)翻舞，飛旋，而后飄落，結(jié)束了它短暫的生命，卻滋潤了我無限的惆悵。

詩意哲理開篇：

漫沙滑落，紅葉飄零，清風(fēng)即逝，流水不復(fù)——世界上的萬物都是不斷變化的，生活也在不斷地飛奔向前。結(jié)束了的，都已成為過去，無論我們是成功還是失意，我們都無法改變歷史。于此，我們何不揮揮手，告別過去，來開始我們新的征程呢？

生命賦予我們花開的機(jī)會(huì)，花開多美，可不能永存；生命給了花落的無奈，花落多悲，可也只是瞬間。生命以初啼的臍帶開始，在飽經(jīng)世事滄桑后又走向另一種結(jié)束，開始與結(jié)束只是一種結(jié)果，花開花落兩由之，關(guān)鍵在于我們?cè)陂_始與結(jié)束之間怎樣的調(diào)劑。比喻排比開篇：

結(jié)束是花兒“花開花落兩無言”的淡然，開始是果實(shí)傲然枝頭的堅(jiān)實(shí)；結(jié)束是黃河奔流到海的超脫，開始是“大海海納百川有容乃大”的寬廣；結(jié)束是礦石“粉身碎骨渾不怕”的釋然，開始是美麗的金飾燦燦生輝的自豪。如果沒有花兒的結(jié)束，我們又怎么領(lǐng)略果實(shí)的堅(jiān)實(shí)；沒有黃河的結(jié)束，我們又怎能懂得大海的寬廣；如果沒有礦石的結(jié)束，我們又怎會(huì)欣賞到金飾的美麗。過去的東西固然美麗，固然令人難以釋懷，但如果我們不坦然結(jié)束它，又怎么會(huì)有嶄新而更偉大的開始呢？ c過渡——照花前后鏡，花面交相應(yīng)

好的過渡是峰回路轉(zhuǎn)時(shí)的一座橋，是野渡無人的一條木舟。

千古江山，百代風(fēng)流。大江東去。英雄正用那不老的傳說訴說著結(jié)束與開始的的真諦。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。站在歷史的高崗上，我又看見了--------芳名千古的風(fēng)流人物，給我們樹立了光輝與典范，他們成功的經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)涵著豐富的哲理，我們?cè)跒橛⑿鄢澑钑r(shí)，不妨領(lǐng)略一下英雄是如何-------漫步于歷史的百花園，人駐足，心駐立，一次次心潮澎湃--------d、結(jié)尾——回眸一笑百媚生

結(jié)尾處要言有盡而意無窮，恰似余音繞梁。如：

他們都是歷史的花瓣，早已凋謝，但他們也是點(diǎn)綴史冊(cè)的英雄，是不朽的傳奇。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。花的飄落是為了盛開，同樣，人生一個(gè)階段的結(jié)束是為了另一個(gè)新階段的開始！

花瓣紛紛飄散，浮沉于風(fēng)中，片片飄落，這深秋，在此刻，因?yàn)槁浠ǘ?------

第五篇：關(guān)系型話題作文的審題立意

關(guān)系型話題作文的審題立意

導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)關(guān)系型話題作文

2003年全國高考用“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”命制了一道關(guān)系型話題作文，從此，關(guān)系型話題作文在高考作文命題中享有著舉足輕重的地位。

如：2004年有“相信自己與聽取別人的意見”（全國卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全國卷Ⅱ）、人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙江卷）等，2005年有“出人意料和情理之中”（全國卷Ⅰ）、“位置與價(jià)值”（全國卷Ⅱ）、“銘記與忘記”（全國卷Ⅲ）等，2006年有“走與停”（重慶卷）、“人與路”（江蘇卷）等，2007年有 “一生與一步”（四川卷），2010年有“仰望星空與腳踏實(shí)地”（北京卷）。

還有的盡管沒有明確是關(guān)系型話題作文，但它要體現(xiàn)的也是事物的相互關(guān)系，可以把它當(dāng)成關(guān)系型話題作文來看待，如“跑的體驗(yàn)”（2005湖南卷），就可把它作為“跑與體驗(yàn)”的關(guān)系型話題作文來看待；浙江卷的“一枝一葉一世界” 其實(shí)就是寫 “小與大”的關(guān)系；湖北卷就是弄清“入乎其內(nèi)，出乎其外”的哲學(xué)辯證意識(shí)，弄清內(nèi)與外之間的關(guān)系是相輔相成的。

關(guān)系型話題作文的寫作難度超過單向型話題作文，那末，在考場(chǎng)上如何寫好關(guān)系型話題作文呢？其實(shí)，只要我們弄清楚此類話題作文的特點(diǎn)，掌握其寫作技巧，就能應(yīng)對(duì)自如。

一、要揣摩文題中材料（引言）與話題內(nèi)涵之間的關(guān)系

話題材料（引言）與寫作立意之間有什么關(guān)系，起什么作用，不能一概而論。如果話題材料（引言）與立意關(guān)系不大，它只起到引出話題的作用，那么你在立意時(shí)可拋開材料（引言），把它當(dāng)作沒有材料（引言）的關(guān)系話題看待；如果話題材料（引言）與立意關(guān)系緊密，材料（引言）對(duì)話題關(guān)系起到詮釋、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。

如2005年全國卷Ⅲ作文題：

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇柤诪槭裁匆@樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！?以“銘記與忘記”為話題作文(體裁不限)。

這是一道富含哲理的關(guān)系型話題作文。此題的材料對(duì)話題“銘記與忘記”做了闡釋，它提示你：生活中我們應(yīng)該忘記什么，又該銘記什么（我們要忘記別人給自己帶來的不快，寬以待人；而對(duì)別人給自己的幫助則要銘記在心，時(shí)刻不忘）；應(yīng)該具體問題具體分析，等等，因此，對(duì)于這樣的材料（引言），你得好好揣摩，從而對(duì)話題有個(gè)準(zhǔn)確的把握和理解，以便你深刻理解話題內(nèi)涵，領(lǐng)悟命題意圖，更好的作文。

二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，寫作關(guān)系型話題作文時(shí)必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

（1）關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：

a.條件關(guān)系、因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、辯證關(guān)系、依存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《信仰與動(dòng)力》：條件關(guān)系

（立意：崇高的信仰才能產(chǎn)生巨大而持久的動(dòng)力）《激動(dòng)與行動(dòng)》：遞進(jìn)關(guān)系

（立意：激動(dòng)誠可貴，關(guān)鍵在行動(dòng)。）

《學(xué)與問》：依存關(guān)系

（立意：善學(xué)方能發(fā)現(xiàn)問題，善問可使學(xué)習(xí)深入）

b.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系、相容并存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《自由與紀(jì)律》：

對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。）

《自信?自滿?自負(fù)》：

是非取舍關(guān)系

（我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”）

《名師與高徒》：

.并非絕對(duì)關(guān)系（或條件關(guān)系）

（可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”）

《謙虛與表現(xiàn)》：

相容并存關(guān)系

（對(duì)“謙虛與表現(xiàn)”，可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”）

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，以上幾種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

（2）要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。

有些話題的構(gòu)成要素較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是

學(xué)歷與能力 ；“名師與高徒”談的是 條件與結(jié)果

；“痛苦與成功”談的是

過程和結(jié)果

； “平凡與偉大”往往指 具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。

練習(xí)： 根據(jù)指定的關(guān)系給話題《個(gè)人和集體》立意： A、條件關(guān)系：只有發(fā)揮集體智慧，才能展示個(gè)人才能 B、褒貶關(guān)系：投身集體如魚得水，脫離集體寸步難行 C、依存關(guān)系：個(gè)人能影響集體，集體能教育個(gè)人

又如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫猓潢P(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??

因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。（3）要選取最佳角度構(gòu)思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲?！彪m然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場(chǎng)作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不

討好。因此，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思、成文。

三、要有符合文體基本思路的構(gòu)思

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。

四、關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū)

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。

既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。

有的學(xué)生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。

五、課堂訓(xùn)練：

1、給話題《自尊與虛榮》立意，并指出立意的側(cè)重點(diǎn)：

A、關(guān)系：取舍

B、立意：提倡自尊自愛，反對(duì)追求虛榮 C、側(cè)重點(diǎn) ：虛榮的危害

2、為下列立意指出關(guān)系： 話題：《讀書與做人》

立意A、多讀有益之書才能成為高尚之人。條件關(guān)系

立意B、要讀書，更要學(xué)會(huì)做人。遞進(jìn)關(guān)系 立意C、讀書為做人，做人要讀書。依存關(guān)系

3、總結(jié)歸納

“關(guān)系類”話題一般涉及哪些關(guān)系？各種關(guān)系的重點(diǎn)各應(yīng)落在哪里？ A、條件關(guān)系，重點(diǎn)：條件 B、遞進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)：后一項(xiàng) C、依存關(guān)系，重點(diǎn)：缺一不可 D、因果關(guān)系，重點(diǎn)：因

六、作文演練：

題一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人要走路，必須依靠腿腳的屈伸才能前行；人要寫字，必須憑借胳臂的屈伸才能運(yùn)筆；人要吃飯，必須通過手指的屈伸才能操作；就是講話，也要仗著舌頭的屈伸才能進(jìn)行??可以說，沒有屈與伸動(dòng)作的默契配合，就沒有人的正常勞動(dòng)和生活。其實(shí)在大千世界中，無處不體現(xiàn)著屈伸的辯證法。

請(qǐng)根據(jù)你的體驗(yàn)和感悟，以“屈與伸”為話題作文。文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等等，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：“屈”與“伸”是一對(duì)反義詞，基本義依次為“彎曲”和“伸直”，引申義可以是“隱忍”與“伸張”、“退避”與“進(jìn)擊”、“讓步”與“抗?fàn)帯钡?。關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。立意：

①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，獲取更大的人生價(jià)值。論據(jù)：正：韓信忍受胯下之辱，奮起自強(qiáng)，成就了統(tǒng)帥百萬大軍的輝煌。反：項(xiàng)羽不堪兵敗之恥，自暴自棄，釀出了血灑烏江之畔的悲劇。②直面邪惡，伸而不屈，弘揚(yáng)正義，才能譜寫一曲高亢的生命之歌。

論據(jù)：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺劍抗?fàn)?，捍衛(wèi)了國土；屈原秉忠為政，見疑于昏庸之主，便懷石沉江，贏得了芳名。他們的壯舉更給人啟示：正義當(dāng)前，該手時(shí)就出手；伸而不屈，無論成敗，都不失于偉大。

③遭逢險(xiǎn)情，審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)屈則屈，當(dāng)伸則伸，才能擁有完美的人生。

題二：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一本名為《我平庸，我快樂》的書被許多人擺上案頭。在書中，作者描述了自己的女兒成長中的許多趣味瑣事，由衷地表達(dá)希望自己的女兒能夠擁有平庸而快樂的人生——作者稱之為一種“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：“追求為痛苦之源，平庸為快樂之本。”

請(qǐng)以“平庸與快樂”為話題寫一篇文章。

[注意]

1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、標(biāo)題自擬。

5、不少于800字。

6、不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：關(guān)系：因果關(guān)系、條件關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系。

持贊同的觀點(diǎn)：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切實(shí)際的目標(biāo)，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)。

持反對(duì)的觀點(diǎn)：平庸不可能帶來快樂，平庸意味著懶惰和放棄，放棄不會(huì)帶來快樂。要是平庸即快樂，平庸即時(shí)尚，人人以平庸為榮，于國于家都不是好事！認(rèn)同平庸快樂論，在生存壓力這么大，工作競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。一個(gè)國家，如果讓“寧要快樂的傻子”變成大家的共同“追求”，其國民是一種什么樣的精神狀態(tài)？一個(gè)民族，如果讓“我平庸，我快樂”變成時(shí)尚，又如何自強(qiáng)自立于世界？

佳作示例：平庸亦是一種快樂

大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚藍(lán)；大山的平庸，在于它永遠(yuǎn)保持一種沉穩(wěn)的姿態(tài)；大地的平庸，在于它只能擁有一種自己的色彩；我們的平庸，在于我們非常的平凡。面對(duì)浩瀚蒼穹，你是否曾苦苦嘆息：“為什么我很平庸？”以致使自己陷入一種庸人自擾的境地，親愛的朋友，不必為了自己的平庸而煩惱嘆息，換個(gè)角度想，其實(shí)平庸亦是一種快樂。

當(dāng)有人問克里姆林宮的老清潔工：“你每天干這些瑣碎的事情，非?？鞓穯?？”老清潔工微笑著回答：“我收拾克里姆林宮，就像總統(tǒng)收拾俄羅斯一樣，雖然范圍不同，但性質(zhì)是一樣的，我平庸，但我每天都在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，感到

很快樂?！笔堑?，我們很多人都是平凡人，都很平庸，但我們都在工作，都在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為他人為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)著自己的快樂，亦是平庸者之快樂。

我們平庸，但我們可以與家人一起享受天倫之樂；我們平庸，但我們可以與大自然交流，也不失為一種快樂；我們平庸，但我們可以手捧唐詩宋詞，體味李白的狂放與易安的多愁善感，更為一種快樂??只要你用心體會(huì)，快樂到處存在。

一本名為《我平庸，我快樂》的書被很多人青睞，因?yàn)闀兴U明的觀點(diǎn)便是平庸者應(yīng)該尋找平庸者的快樂。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的質(zhì)樸。平庸者的快樂也在于我們都很平凡。我們沒有沉魚落雁一樣的容顏，但我們同樣有一張可以展現(xiàn)心情的臉。當(dāng)我們高興時(shí)，便可以放聲大笑，不必有所遮掩；當(dāng)我們失意時(shí)，便可以眉頭緊鎖，不必有所欺騙。因?yàn)槲覀兤椒玻覀儞碛姓嫖业奶?shí)與快樂之感。

大海平庸，但它可以變幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以變幻出多彩的顏色；大地平庸，但它依然會(huì)在發(fā)怒之時(shí)，將滑坡、泥石流贈(zèng)給我們?? 我們平庸，但我們依然快樂??