第一篇：高中生閱讀推薦(傳記類)8[定稿]

高中生閱讀推薦（傳記類）

1《無(wú)盡的探索》作者：卡爾·波普爾（奧地）

2《林肯傳》作者：（美國(guó)）戴爾·卡耐基

3《名人傳》 作者：（法）羅曼·羅蘭

4《蘇東坡傳》作者：林語(yǔ)堂（當(dāng)代）

5《阿加莎·克里斯蒂自傳》作者：阿加莎·克里斯蒂（英）6《巴赫傳》作者：艾達(dá)姆（德國(guó)）

7《拿破侖傳》作者：艾米爾·路德維希（德國(guó)）

8《梵高傳》作者：歐文·斯通（美國(guó)）

9《甘地自傳》 作者：甘地（印度）

10《巴爾扎克傳》作者：斯蒂芬?茨威格（法）

11《居里夫人傳》作者：艾芙·居里（法）

12《卓別林自傳》作者：查理·卓別林（英）

13《從文自傳》作者：沈從文

14《“CEO的圣經(jīng)”：杰克·韋爾奇自傳》作者：杰克·韋爾奇（）15《約翰遜傳》作者：鮑斯威爾（蘇格）

16《我生活的故事》作者：海倫·凱勒（美）

17《羅素自傳》作者：羅素（英）

18《富蘭克林自傳》作者：富蘭克林（美）

19《魯尼自傳》作者：魯尼（英）

20《史蒂夫.喬布斯傳 》作者： 艾薩克森（美）

第二篇：實(shí)用類文本閱讀——傳記解題技巧

實(shí)用類文本閱讀——傳記

一、【考綱解讀】

《考試大綱》要求：

實(shí)用類文本閱讀：

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文體，了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

1．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2．鑒賞評(píng)價(jià)D（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3．探究F（1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)

（2）探討文本反映的人生價(jià)值和人文精神

（3）探討文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解

二、【考查方向】

①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查；

②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查；

④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握；

⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。

三、【閱讀方法】

①要了解傳記的閱讀特點(diǎn)和傳記的有關(guān)知識(shí)，注意文章一些微小信息的提示；

②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來(lái)的人物個(gè)性，把握文章對(duì)人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì)；

③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會(huì)有切膚之感，閱讀起來(lái)也順暢些；

④對(duì)一些時(shí)間性比較強(qiáng)的人物傳記可以采取列表格的形式來(lái)達(dá)到條理明晰的效果。

四、【傳記有關(guān)知識(shí)】

（一）傳記的定義和分類

◎傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親》等。

（2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。

（3）從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。

歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。

（4）從創(chuàng)作方法分 傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。

（二）傳記的文體特點(diǎn)

傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

（三）傳記的閱讀要求

根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是：

1．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

3．理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；

5．探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究）

因此，學(xué)生在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)，建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。

五、【人物傳記的整體閱讀】

從傳記閱讀的命題上來(lái)說(shuō)，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識(shí)，特別關(guān)注如何評(píng)價(jià)傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。

1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境

一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過做出客觀公允的評(píng)價(jià)。

2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識(shí)到傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程

只有深刻地認(rèn)識(shí)傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對(duì)其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評(píng)價(jià)傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時(shí)，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，形成主動(dòng)規(guī)劃人生的意識(shí)和能力。

3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別

傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品，紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的，不允許有任何夸張與虛構(gòu)。但歷史的真實(shí)，只能是相對(duì)的真實(shí)，任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對(duì)歷史的敘述，也只能是相對(duì)真實(shí)的描述。因此，傳記允許作者對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場(chǎng)景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動(dòng)地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點(diǎn)，同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過程中欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力，賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。

4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)

典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。另外，評(píng)傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。一方面有對(duì)人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。同時(shí)因?yàn)樗钠^簡(jiǎn)短，更適合于高考命題時(shí)選用，因此考生對(duì)這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。

六、【傳記閱讀方法解說(shuō)】

◆解題的基本步調(diào)

傳記閱覽題的解題思緒、要領(lǐng)可與原來(lái)的高考現(xiàn)代文閱覽中學(xué)語(yǔ)文卷子題的解題思緒、要領(lǐng)聯(lián)系起來(lái)，聯(lián)合傳記作品的具體特點(diǎn)，咱們可按以下思緒步調(diào)去解題： 1.揣摸題干，有備而讀

研讀題千，當(dāng)真審題，看清命題人問了哪一些方面的問題，在大腦里要形成“問題鎖鏈兒”形成明確而強(qiáng)烈“問題意識(shí)”，讓問題作為閱覽文本韻有力指示。2.理清脈絡(luò)，整體駕馭

第一遍速讀文本：第一步，弄清作品按啥子挨次社團(tuán)材料，傳主的糊口經(jīng)歷是如何貫穿起來(lái)的，駕馭文本的布局思緒；第二步，整體體會(huì)文本內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，理清作品陳述的基本領(lǐng)實(shí)，弄清文段寫了傳記主人翁哪一些事，體現(xiàn)了人物的啥子性格、品質(zhì)特點(diǎn)；第三步，區(qū)別出作者品題的身分，弄清作者的首要概念和基本偏向是啥子。3.細(xì)讀文本.圈點(diǎn)勾畫

第二遍精讀文本：攜帶問題，有意識(shí)地細(xì)讀全文，注重具備典型意義的事件與細(xì)節(jié)，勾畫出問題的相關(guān)信息區(qū)域，尤其注重?cái)⑹鲋獾拇酥袑W(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿模板他議論性、闡發(fā)陛等內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義?？浯髢牲c(diǎn)：一是思慮問題要畏首畏尾；一是準(zhǔn)確圈定答題信息區(qū)域。4.深思熟慮，精確抒發(fā)

將問題與文本精密跟尾起來(lái)，對(duì)文本內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義作深入思慮，對(duì)傳記人物的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成績(jī)等和作者所持的立場(chǎng)作出自己的闡發(fā)、判斷。對(duì)試題具體問題思慮闡發(fā)時(shí)，對(duì)峙“整體原則”“語(yǔ)境原則”和“知世論人、知人論事、事中見人”原則，問啥子，答啥子。在抒發(fā)時(shí)，一要整合篩選重要信息；二要剔掉可有可無(wú)的字句；三要用詞高雅、精確。1．人物傳記具有真實(shí)性。

傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實(shí)生活中存在的活生生的人。真實(shí)性是傳記的第一特征。它必須真實(shí)地再現(xiàn)傳主的人生經(jīng)歷，反映傳主的精神品質(zhì)。為了達(dá)到真實(shí)的效果，作者在寫作時(shí)往往會(huì)涉及傳主本人的言論。因此，答題時(shí)要注重細(xì)節(jié)描寫等寫作手法。2．人物傳記主題多元，但基本方向明確。

作者在為傳主作傳時(shí)一定會(huì)滲透進(jìn)自己的創(chuàng)作意圖。這些創(chuàng)作意圖大致可以分成以下三個(gè)層面：一是展現(xiàn)傳主人生經(jīng)歷，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代風(fēng)貌；二是展現(xiàn)傳主不同于常人的一面或平凡的一面，再現(xiàn)傳主的人格魅力和精神品質(zhì)，表達(dá)作者對(duì)傳主的欽佩之情；三是從傳主身上得到關(guān)于人生、社會(huì)、生命的獨(dú)特感悟和認(rèn)識(shí)?？疾榉绞?：

1.把傳記當(dāng)作一般的閱讀材料。如對(duì)重要詞語(yǔ)、句子和內(nèi)容的理解、作品風(fēng)格的分析、人物形象評(píng)價(jià)、感情的體驗(yàn)和感悟等等。

2.結(jié)合傳記的特點(diǎn)進(jìn)行能力考查。一是結(jié)合作品考查對(duì)傳記理論知識(shí)的理解，如自傳的真實(shí)性、傳記作者與傳主的關(guān)系、傳記的真實(shí)性與文學(xué)虛構(gòu)、傳記的選材與語(yǔ)言表達(dá)、傳記人物描寫與刻畫、勾勒與細(xì)節(jié)等。二是運(yùn)用傳記知識(shí)分析作品。如分析傳記的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法，總結(jié)傳主的事跡、貢獻(xiàn)或形象、性格特點(diǎn)，評(píng)價(jià)傳主的價(jià)值、影響或傳記作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等。

從目前所見的考試題型來(lái)看，基本上都是以主觀題形式出現(xiàn)，一般分成三大題，共25分。

第一大題一般為分析綜合題，多側(cè)重于篩選并整合文中的信息。答案可以用原文原句作答或在原文原句基礎(chǔ)上整合而成。主要問法及應(yīng)對(duì)策略舉例如下：（1）概括傳主人生階段——緊扣傳主身份特點(diǎn)，留主刪次切分人生階段進(jìn)行作答。（2）概括傳主的性格特點(diǎn)——抓住傳記敘寫的事件和文中的細(xì)節(jié)描寫。（3）傳主成為偉大人物受了那些方面的影響——找準(zhǔn)答題區(qū)間，分層概括。（4）文中從哪些角度體現(xiàn)了傳主的個(gè)性特點(diǎn)——把握文章寫作層次并逐層概括。

第二大題一般為鑒賞評(píng)價(jià)題，多涉及傳記的文體特征和表現(xiàn)手法。主要問法及應(yīng)對(duì)策略舉例如下：（1）某一細(xì)節(jié)描寫的用意——應(yīng)從文章選材的真實(shí)性、典型性（反映時(shí)代特點(diǎn)）、體現(xiàn)傳主的個(gè)性等角度作答。（2）簡(jiǎn)答某一段文字的作用——從增加文章的真實(shí)性和有利于突出作者的寫作意圖入手作答。（3）為什么選擇傳主的某個(gè)人生階段來(lái)詳細(xì)記敘——因?yàn)檫@一階段是傳主成長(zhǎng)過程的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，或這一階段最能突出作者的創(chuàng)作意圖。（4）對(duì)文中某些抒情性、議論性的句子，或其他重要句子的理解——應(yīng)多從作者在傳主身上得到的關(guān)于人生或社會(huì)的獨(dú)特感悟入手去理解（這和對(duì)傳記的主題理解密切相關(guān)）。

由以上歸納可以看出，第二大題的設(shè)題多和傳記的文體特征和表現(xiàn)手法有關(guān)，而答題的角度則應(yīng)多從傳記的真實(shí)性和主題（創(chuàng)作意圖）入手。

第三大題為探究題，一般主要問法及應(yīng)對(duì)策略舉例如下：（1）文章的選材或結(jié)構(gòu)安排是否恰當(dāng)——多從真實(shí)性和是否有利于表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖入手作答。（2）某個(gè)人物成為偉大人物或某部作品產(chǎn)生的原因——多從主觀原因和客觀原因入手作答：主觀原因多從個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、天賦、努力程度等角度考慮；客觀原因多從社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)和別人的幫助等角度考慮。（3）如何評(píng)價(jià)傳主——結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行多角度、多層面的評(píng)價(jià)，不可憑主觀印象片面作答。（4）從傳主身上得到什么啟迪或受到什么教益——結(jié)合題干問法中暗含的答題方向，緊扣文本作答。

總之，答傳記類題應(yīng)注意以下三個(gè)方面：第一，觀點(diǎn)要先行，即在答題前先表明自己的觀點(diǎn)；第二，答題前要審清題干的問法，根據(jù)問法層層深入逐層作答；第三，答題時(shí)應(yīng)注意結(jié)合文本作答，不能無(wú)限制地開放。傳記的閱讀要求

根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是： 1.理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

2.分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系； 3.理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

4.通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖； 5.探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究）

因此，學(xué)生在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)，建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。

（一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)

通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。

注意從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象?！皞髦髋c時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。

這類題目通常是簡(jiǎn)答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。

（二）如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法 首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。

了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

這類題目通常是簡(jiǎn)答題。

（三）如何對(duì)傳記進(jìn)行鑒賞與評(píng)價(jià)和探究

學(xué)會(huì)鑒別傳記材料。傳記是在搜集資料的基礎(chǔ)上寫成的。傳記作者要通過對(duì)材料的深加工來(lái)透視人物的性格與命運(yùn)，并有力地表現(xiàn)出來(lái)。在閱讀時(shí)，要注意鑒別材料是否恰當(dāng)，即作者選取的材料是否能充分表現(xiàn)傳主的特點(diǎn)，從這些材料里面是否能得出令人認(rèn)同的推理、判斷或結(jié)論。

對(duì)傳記傳主作出評(píng)判。一部傳記里面既包含傳主的立場(chǎng)，包含傳記作者的立場(chǎng)，讀者在閱讀的過程中也會(huì)有自己的立場(chǎng)。讀者要學(xué)會(huì)站在一定的立場(chǎng)上對(duì)傳主立場(chǎng)、傳記作者立場(chǎng)做出適當(dāng)評(píng)判。在閱讀中，可以從作者對(duì)材料的選擇和敘說(shuō)的方式上來(lái)體會(huì)作者的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的閱讀感受作出評(píng)論，通過對(duì)傳記的閱讀要認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，評(píng)價(jià)其功過得失。

這類題目通常是論述題。答題應(yīng)像寫作一篇小的議論文，首先要在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見解，然后要結(jié)合文中的事例、細(xì)節(jié)加以分析論證，最后再次表明觀點(diǎn)。

(二)一、文體的基本特征：

1、定義和類型：

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)。“傳要真實(shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫作的基本要求。

2、傳記的特點(diǎn)：

傳記屬應(yīng)用文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

二、傳記考查的切入角度：

1、寫什么？

（1）理解作者在文中的重要語(yǔ)句所要表達(dá)的含義。

（2）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

（3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。

2、怎么寫和為什么這樣寫？

把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語(yǔ)言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果（作用）。

3、探究——探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。

三、解題指津：

1、解題原則：

總原則：觀點(diǎn)是作者的（探究題除外），答案在原文中。

基本原則：

（1）“還原”原則：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時(shí)要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達(dá)；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。

（2）由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語(yǔ)境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標(biāo)，將題干詞句在文中的語(yǔ)境可能意義視為縱坐標(biāo)，可以建立一個(gè)坐標(biāo)，只有從語(yǔ)境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。

（3）“語(yǔ)境”原則：語(yǔ)境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

（4）“點(diǎn)面結(jié)合”的原則：在現(xiàn)代文閱讀理解中從點(diǎn)入手，面上把握，點(diǎn)面結(jié)合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分?jǐn)?shù)的。

2、解題技巧：

（1）理解文中重要句子的含義及作用

重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。

**方法：

切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。

（2）理清傳記陳述的基本事實(shí)：

傳記一般采用順敘的寫法。以時(shí)間流變?yōu)榫€索，勾勒傳主的基本生命歷程，概括性地描繪出較為完整的人物形象。傳記涉獵傳主的事實(shí)雖多，但這些內(nèi)容全部編制在時(shí)間的年輪之中，組合在傳主生命的轉(zhuǎn)變之中。因此，對(duì)顯示傳主重要生平事件、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、至關(guān)重要的思想精神活動(dòng)的那些時(shí)間，應(yīng)重點(diǎn)標(biāo)示出來(lái)，這樣可以迅速理清文章脈絡(luò)，把握傳主的主要生活歷程。

在梳理主要事件時(shí)，要抓時(shí)間詞語(yǔ)，抓地點(diǎn)以及相應(yīng)發(fā)生的事件，運(yùn)用合并同類項(xiàng)法，概括出主要事件。

（3）把握傳主形象：

首先，從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象（尤其是細(xì)節(jié)描寫）。

閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。

其次，從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系來(lái)把握傳主形象?！皞髦髋c時(shí)代”和“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。

總之，要聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，根據(jù)作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，把傳主彰顯出來(lái)加以理解。

（4）把握文章結(jié)構(gòu)。

指點(diǎn)：這一部分主要考查開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、對(duì)文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進(jìn)行分析，如：A、開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。B、對(duì)文中重要句子的理解及作用分析應(yīng)該注意從以下方法中選擇任意一種進(jìn)行分析：a、將句子分層進(jìn)行概括；b、找出其中運(yùn)用的修辭手法。（5）分析表現(xiàn)手法：

A、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

讀者陌生

詳寫

符合主題/突出人物性格

選材的目的——詳略得當(dāng)

讀者熟悉

略寫

不符合主題

B．人物描寫方法：

傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過對(duì)傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。

傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。

肖像描寫

行動(dòng)描寫

表現(xiàn)人物

正面描寫

語(yǔ)言描寫

性格，使形

心理描寫

象血肉豐滿

塑造人物形象

細(xì)節(jié)描寫的方法

自然環(huán)境

環(huán)境

烘

側(cè)面描寫

社會(huì)環(huán)境

托

他人

C．引用：

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

（5）語(yǔ)言特色：

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。

（6）探究題：

探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合濤求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。

答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。

具體步驟：

第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為??”或“我贊同??”

接下來(lái)，分析自己的理由，句式是“理由是：1?2??3??”，把理由分點(diǎn)羅列。

最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此??”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。

考點(diǎn)結(jié)構(gòu)圖

通過傳主形象而傳遞的主要觀點(diǎn)及基本傾向

為表現(xiàn)傳主而體現(xiàn)的文本特色

疑難點(diǎn)（取決于傳主與社會(huì)的相關(guān)關(guān)系）

傳記的社會(huì)價(jià)值及社會(huì)影響（取決于傳主的品質(zhì)）

傳主的形象特征

為表現(xiàn)傳主形象采用的表現(xiàn)手法

文章結(jié)構(gòu)（為表現(xiàn)傳主形象服務(wù)）

篩選、整合文本信息

圍繞傳主而寫的事件

附：傳記閱讀的一般步驟

1.根據(jù)文本，勾勒傳主人生事件，有事件點(diǎn)勾畫時(shí)間軸，將傳主人身軌跡形成一維的線;

2.由傳主的人生軌跡盡可能多的涵蓋所體現(xiàn)出的專著精神品質(zhì)與性格特點(diǎn)（注意此時(shí)是從傳主身上體現(xiàn)的二維空間坐標(biāo)）；

3.由傳主進(jìn)入作者，（如果是自傳那就直接進(jìn)入下一步）找到作者的觀點(diǎn)，或提煉概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，并由此及彼，牽制傳主。構(gòu)成三維空間；

4.根據(jù)以上就作品的選材，表現(xiàn)手法，修辭技巧與語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解寫作處理意圖。（注意，由于人物傳記個(gè)側(cè)重分析綜合以及探究能力，所以在鑒賞這個(gè)能力層級(jí)上會(huì)有所減弱，當(dāng)提問時(shí)，只要有以上四個(gè)方面入手便可迎刃而解）

5.探討作品反映的人生價(jià)值與時(shí)代精神，能對(duì)作者所持觀點(diǎn)與藝術(shù)處理提出看法，進(jìn)行探究。

第三篇：實(shí)用類文本傳記知識(shí)總結(jié)

傳記閱讀答題規(guī)范

答題規(guī)范： 總分結(jié)構(gòu) 分點(diǎn)作答

注意原文中概括性的詞句

一、選擇題 選項(xiàng)類型

1、概括內(nèi)容，注意信息錯(cuò)位

2、分析評(píng)價(jià)（詞義輕重，巨大貢獻(xiàn)，氣焰囂張不準(zhǔn)確）鑒賞，逐詞比對(duì)。

3、因果分析

4、不全面

5、不準(zhǔn)確，6、無(wú)中生有

概括傳主特點(diǎn) 積累表現(xiàn)人物特點(diǎn)的詞匯

傳主取得成就的原因 早年經(jīng)歷（苦難）家庭熏陶

社會(huì)背景時(shí)代推動(dòng)刺激

他人的幫助：老師、朋友、同事

天賦，天資聰穎 情感態(tài)度：熱愛專業(yè)、熱愛祖國(guó)、關(guān)愛人類。品性：勤奮刻苦、堅(jiān)持、毅力、專注、創(chuàng)新 廣博的閱讀和見識(shí) 方法得當(dāng)靈活

概括傳主成就（方面）理論 實(shí)踐 榮譽(yù) 教育……

塑造形象的常用方法（寫作技巧）：

⑴描寫方法：正面描寫（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)），側(cè)面描寫（環(huán)境、場(chǎng)面……）⑵表達(dá)技巧：對(duì)比、襯托、首尾呼應(yīng)、巧用修辭、引用、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相襯 ⑶選材組材：材料典型、構(gòu)思巧妙、矛盾沖突激烈、以小見大……環(huán)境描寫

對(duì)比襯托

引用的作用

真實(shí)性、說(shuō)服力、感染力、可讀性、趣味性 側(cè)面描寫，表現(xiàn)傳主xx特點(diǎn)，豐富了人物形象，有血有肉，補(bǔ)充傳主資料，全面了解傳主，印證作者的觀點(diǎn)

引用傳主的話：呈現(xiàn)傳主的內(nèi)心世界，折射出傳主的精神品質(zhì)，多方面多角度地展現(xiàn)出傳主的個(gè)性特征。

先抑后揚(yáng)：

使文章跌宕起伏，耐人尋味。前后形成鮮明對(duì)比，使文章更精彩，給讀者留下深刻的印象。

詳略：為什么詳細(xì)記述xx 讀者不熟悉，最能突出中心，表現(xiàn)傳主xx特點(diǎn)。

略寫：讀者熟悉、不符合主題。

重要詞句含義

1、解釋句意：找關(guān)鍵點(diǎn)，修辭點(diǎn)，陌生詞句（典雅），反常矛盾的說(shuō)法，含蓄的表達(dá)。

2、作用：表現(xiàn)傳主xx特點(diǎn)（表現(xiàn)對(duì)象特點(diǎn)，表達(dá)感情，表達(dá)觀點(diǎn)）

3、在文中哪些地方表現(xiàn)了詞句所表達(dá)的含義。一般需要概括文中事件。

4、表達(dá)了作者xx思想情感。

某段的作用 內(nèi)容：交代xx內(nèi)容（時(shí)間地點(diǎn)原由）人物：表現(xiàn)傳主特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)：第一段（引起下文、總起下文、首尾呼應(yīng)）中間段（承上啟下）、結(jié)尾段（首尾呼應(yīng)）

鋪墊、對(duì)比反襯、中心 效果

細(xì)節(jié)描寫的作用 傳主語(yǔ)言：呈現(xiàn)傳主內(nèi)心世界，折射傳主精神品質(zhì)，多角度表現(xiàn)傳主形象，豐滿鮮活。

可讀性、感染力、環(huán)境描寫作用

交代時(shí)間地點(diǎn)背景，增加真實(shí)性

渲染氣氛，表現(xiàn)傳主心情

寄托傳主思想情感 表現(xiàn)傳主特點(diǎn)品質(zhì)

為什么說(shuō)“xx”？“xx”體現(xiàn)在哪些方面？ 首先由仔細(xì)審題，明確題目所問的內(nèi)容

然后定位，篩選原文關(guān)鍵詞句。

答題時(shí)一定要概括“方面”，再概述事件。

1、定義和類型： 傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳（通過對(duì)傳主的典型事跡的敘寫，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達(dá)出對(duì)傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。），前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。根據(jù)創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。

從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)?！皞饕鎸?shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫作的基本要求。（高考重點(diǎn)）

2、傳記的特點(diǎn)： 傳記屬應(yīng)用文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組合，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

人物傳記類文本的閱讀方法

理清文本陳述的基本事實(shí)，按時(shí)間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來(lái)說(shuō)，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時(shí)候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評(píng)價(jià)、這事產(chǎn)生了什么影響、對(duì)我們有什么啟迪。這一過程是解答閱讀題的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵

3、考點(diǎn)考查方向： 人物傳記在考試中的常見題型及經(jīng)常設(shè)考的角度。

①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查；

②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選概括能力的考查；

③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查；

④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握； ⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。詳解傳記的幾個(gè)常考考點(diǎn)。

①閱讀傳記作品要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)

典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。②、如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的方法，兼有描寫抒情。語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃。作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

③第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點(diǎn)進(jìn)行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐 富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

④了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。

傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，傳記的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、修辭手法、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合（評(píng)傳結(jié)合）、正側(cè)相映、烘托、襯托、對(duì)比、象征、先抑后揚(yáng)等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。②傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。倒敘手法：作用是設(shè)置懸念，增強(qiáng)生動(dòng)性，使文章引人入勝（2分）；與結(jié)尾形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)上渾然一體（1分）。

三、傳記解題提示 ： 其主要考查目標(biāo)有： 1．篩選并整合文中的信息。

即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法

1、時(shí)間變化

2、地點(diǎn)變化

3、職位（工作）變化

4、注意關(guān)鍵句子提示（過渡句）

5、注意題目的附加條件（對(duì)歸納內(nèi)容的限制）

篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）方法歸納：

1、從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。

2、注意作者對(duì)傳主的議論性描述。

3、注意文章引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。

4、關(guān)注文章的過渡句（總結(jié)）。

（2）理解分析句子含義：基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意。句子所在的文段。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。方法：

1、切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

2、還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

3、瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。對(duì)文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開進(jìn)行分析，如：A、開頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。

【傳記中引用的作用】：

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。如：

21、傳記的最后援引了貝爾教授的描述，這樣寫的作用是什么？（《成績(jī)不佳的數(shù)學(xué)大師》）

答： ①運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，使人物形象更豐滿、突出； ②補(bǔ)充出了傳主的個(gè)性材料，使讀者對(duì)他有一個(gè)更全面的了解； ③運(yùn)用對(duì)比手法，突出埃爾米特的完美人格；④引用名人評(píng)價(jià)，增加傳記的真實(shí)性、可信度。20、這篇評(píng)傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評(píng)語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。（《不朽的貝多芬》09佛山二模）答：(1)引用傳主的原話,直接展示傳主的精神,增強(qiáng)了感染力，也為作者的評(píng)述提供了依據(jù);(2)引用他人的話,使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信,也能從側(cè)面塑造傳主的性格;(3)二者與作者的評(píng)述相結(jié)合,有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價(jià)值）。

答題切入口：對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）(4)領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排：是否開頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。3分析運(yùn)用表現(xiàn)手法：分析表現(xiàn)手法：

A、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。B．人物描寫方法： 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過對(duì)傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)節(jié)描寫），側(cè)面描寫(間接描寫)等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。

傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。如：文章開篇寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)分別說(shuō)明。（《不朽的貝多芬》）答：(1)渲染貝多芬去世時(shí)天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難;(2)暗示貝多芬不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無(wú)比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。如：赴美傳授經(jīng)驗(yàn)是件大事，但袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座等內(nèi)容作者略過不談，反而將筆墨重點(diǎn)落在接機(jī)時(shí)圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其認(rèn)錯(cuò)人這個(gè)細(xì)節(jié)上，這樣的處理用意何在？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（《袁隆平》）答：①寫袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術(shù)、如何開設(shè)講座是為了表現(xiàn)一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的袁隆平，但這一點(diǎn)已經(jīng)為人們所熟知，所以寫作價(jià)值不是很大，不符合作者寫作意圖。②作者記錄了袁隆平三件“小”事情，是為了

第四篇：古文傳記類(Ⅰ)

傳記類(Ⅰ)

一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。

張南垣傳

[清]吳偉業(yè)

張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學(xué)畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。．

君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟以為撫掌之資?；蜿愓Z(yǔ)舊聞，反以此受人啁弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游于江南諸郡者五十余年。自華亭、秀州外，于白門、于金沙、于海虞、于婁東、于鹿城，所過必?cái)?shù)月。其所為園，則李工部之橫云、虞觀察之予園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經(jīng)營(yíng)粉本，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，巖壑已具，隨皴隨改，煙云渲染，初入無(wú)痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋；屋未就，又思其中之所施設(shè)，窗欞幾榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結(jié)構(gòu)，其或任情自用，不得已骫骳曲折，后有過者，輒嘆息曰：“此必非南垣意也。” 君為此技既久，土石草樹，咸能識(shí)其性情。每創(chuàng)手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢(shì)側(cè)峰，橫支豎理，皆默識(shí)在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫．

曰：“某樹下某石可置某處?！蹦坎晦D(zhuǎn)視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結(jié)頂，懸而不縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學(xué)其術(shù)者，以為曲折變化，此君．

生平之所長(zhǎng)，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。而君獨(dú)規(guī)模大勢(shì)，使人于數(shù)日之內(nèi)，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾于友人齋前作荊、關(guān)老筆，對(duì)峙平墄，已過五尋，不作一折，忽于其顛，將數(shù)石盤互得勢(shì)，則全體飛動(dòng)，．

蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。

君有四子，能傳父術(shù)。晚歲辭涿鹿相國(guó)之聘，遣其仲子行，退老于鴛湖之側(cè)，結(jié)廬三楹。余過之謂余曰：“自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩于兵火，沒于荊榛，奇花異石，他人輦?cè)∫匀?，吾仍為之營(yíng)置者，輒數(shù)見焉。吾懼石．之不足留吾名，而欲得子文以傳之也?！庇嘣唬骸傲谠獮椤惰魅藗鳌?，謂有得于經(jīng)國(guó)治民之旨。今觀張君之術(shù)，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無(wú)以復(fù)過，其藝而合于道者歟！君子不作無(wú)益穿池筑臺(tái)《春秋》所戒而王公貴人歌舞般樂侈欲傷財(cái)獨(dú)此為耳目之觀稍有合于深就高，合自然，惜人力，此學(xué)愚公之術(shù)而變焉者也，其可傳也已?！?．．

作《張南垣傳》。

【注】 ①諧媟(xiè)：詼諧不恭敬。②粉本：建筑物的草圖。③皴(cūn)：中國(guó)畫技法之一，涂出物體紋理或陰陽(yáng)向背。④骫骳(wěibèi)：屈曲宛轉(zhuǎn)。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()④②③①

A．懸而下縋，尺寸勿爽爽：差錯(cuò)。．

B．橫支豎理，皆默識(shí)在心識(shí)：記住。．

C．不事雕飾，雅合自然雅：很，甚。．

D．他人輦?cè)∫匀ポ偅很囎印＃?/p>

答案 D [輦：名詞作狀語(yǔ)，用車子運(yùn)載。]

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

?其意壘石?①遂以．?A.?相當(dāng)?②漢亦留之以．

?其顛?①忽于．B.? ?②使畢使于前?．

?變焉者也?①此學(xué)愚公之術(shù)而．?C.?②秦以城求璧而趙不許?．

?①且張君因深就高?．D.? ?入京師?②衡少善屬文，游于三輔，因．

答案 B [A項(xiàng)“以”，①介詞，“按照”；②連詞，表示后一行動(dòng)是前一行動(dòng)的目的。B項(xiàng)“于”，都是介詞，“在”。C項(xiàng)“而”，①連詞，表遞進(jìn)關(guān)系；②連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“因”，①介詞，“憑借，依照”；②連詞，表順承。]

3．下列各項(xiàng)對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．君子不作無(wú)益/穿池筑臺(tái)/《春秋》所戒/而王公貴人/歌舞般樂侈欲/傷財(cái)獨(dú)此為耳目之觀/稍有合于清凈。

B．君子不作無(wú)益/穿池筑臺(tái)/《春秋》所戒/而王公貴人/歌舞般樂/侈欲傷財(cái)/獨(dú)此為耳目之觀/稍有合于清凈。

C．君子不作/無(wú)益穿池筑臺(tái)/《春秋》所戒/而王公貴人/歌舞般樂侈欲/傷財(cái)獨(dú)此/為耳目之觀/稍有合于清凈。

D．君子不作/無(wú)益穿池筑臺(tái)/《春秋》所戒/而王公貴人/歌舞般樂/侈欲傷財(cái)/獨(dú)此/為耳目之觀/稍有合于清凈。

答案 B

4．張南垣是如何營(yíng)建園林的？請(qǐng)概括回答。

答：________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 答案 在動(dòng)工之初，張南垣先細(xì)心觀察，將材料的特點(diǎn)記在心里。開工后，不必現(xiàn)場(chǎng)察看，常常是一邊與客人談笑，一邊安排工匠去做。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(3)吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案(1)即使一花一竹的布置，其疏密傾斜，從各個(gè)角度看也都是非常巧妙的。

(2)自從我憑借建造園林的技藝來(lái)往于江南，幾十年來(lái)，名園別墅變換主人的事到處都有。

(3)我擔(dān)心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想用您的文章來(lái)使我的名字流傳。

【參考譯文】

張南垣名漣，南垣是他的字，本是華亭人，后來(lái)移居秀州，所以又算是秀州人。他從小學(xué)畫，喜歡畫人像，又善于畫山水，就以山水畫的意境壘石砌造假山，所以他別的技藝都不擅長(zhǎng)，只有壘石造山最為擅長(zhǎng)，干這一行的沒有誰(shuí)能趕得上他。

張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡拿街頭巷尾荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)作為談笑的資料。有時(shí)因?yàn)橐娐勱惻f，反而受到別人的調(diào)笑耍弄，他也不掛在心上。他和別人交往，喜歡講別人的好處，不管別人地位的高低，能夠與不同愛好的人相處，因此在江南各府縣來(lái)往活動(dòng)了五十多年。除華亭、秀州外，在白門、金沙、海虞、婁東、鹿城，每次經(jīng)過必定要逗留好幾個(gè)月。他所建造的園林，以工部主事李逢申的橫云山莊、參政虞觀察的予園、太常少卿王時(shí)敏的樂郊園、禮部尚書錢謙益的拂水山莊、吏部文選郎吳昌時(shí)的竹亭別墅最為著名。他在繪制營(yíng)造草圖時(shí)，對(duì)高低濃淡，早已作了規(guī)劃。剛堆造土山，樹木和山石還未安置，山巖峽谷已安排妥貼，隨機(jī)應(yīng)變地選用各種山石來(lái)壘出假山的脈絡(luò)，烘托它的氣勢(shì)，而不留下人工的痕跡。即使一花一竹的布置，其疏密傾斜，從各個(gè)角度看也都是非常巧妙的。假山尚未壘成，就預(yù)先考慮房屋的建造；房屋還沒有造好，又思索其中的布置，窗欄家具，都不加以雕琢裝飾，十分自然。主人通達(dá)事理的，張南垣可以不受催促勉強(qiáng)，逐一建造，遇到要憑自己意圖建造的主人，不得已而委屈順從，后來(lái)過路人見到，就會(huì)嘆息說(shuō)：“這一定不是張南垣的構(gòu)思?！?/p>

張南垣從事這技藝的時(shí)間一長(zhǎng)，土石草樹的性質(zhì)特征便都能掌握了。每當(dāng)開始動(dòng)手建造的時(shí)候，亂石成堆，有的平放，有的斜擱，張南垣徘徊著四下觀察，山石的正側(cè)橫豎、形狀紋理，都默默地記在心中，借助眾人的力量來(lái)修筑完成。他經(jīng)常高坐在一間屋子里，一邊與客人說(shuō)說(shuō)笑笑，一邊呼喚工匠說(shuō)：“某一棵樹下的某塊石頭可以放在某某地方?！?/p>

眼睛不往那兒看，手也不向那兒指，好像金屬已在爐內(nèi)冶煉，就不必再借助于斧鑿來(lái)錘擊了。甚至安放梁柱和封頂后，用懸縋來(lái)檢驗(yàn)，也一寸都不差，觀看的人因此十分佩服他的技能。有學(xué)他技藝的人，認(rèn)為他平生所長(zhǎng)全在于建造的曲折變化，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點(diǎn)相似，細(xì)看就覺得不像了。而張南垣獨(dú)自規(guī)劃總體布局，使人們?cè)陂_始建造的幾天之內(nèi)，方圓幾丈之間，很難理解他的設(shè)計(jì)建造意圖，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人覺得從未見過。他曾在朋友的書房前模仿荊浩、關(guān)同的山水畫筆意壘造假山，兩山對(duì)峙，左曲右平，向上直壘已過五尋，不作一點(diǎn)曲折，忽然在它的頂端，將幾塊山石相互交錯(cuò)造成氣勢(shì)，則整座假山具有靈動(dòng)之感，一片青綠，與眾不同。之所以說(shuō)別人建造的沒有能趕得上他的，原因就在于此。

張南垣有四個(gè)兒子，能夠繼承父親的技藝。他晚年謝絕涿鹿相國(guó)馮銓的聘請(qǐng)，派他的二兒子前往，自己在鴛湖邊造了三幢小屋，隱退養(yǎng)老。我去訪問他，他對(duì)我說(shuō)：“自從我憑借建造園林的技藝來(lái)往于江南，幾十年來(lái)，名園別墅變換主人的事到處都有。那些園林在戰(zhàn)火中被蕩平毀壞，湮沒荒廢在荊榛叢中，奇花異石被別人用車運(yùn)走，我再次為他們營(yíng)建園林，也已多次發(fā)生。我擔(dān)心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想用您的文章來(lái)使我的名字流傳?！蔽艺f(shuō)：“柳宗元作《梓人傳》，說(shuō)從其中可以得到治理國(guó)家和人民的要旨?，F(xiàn)在觀察張南垣君的技藝，也即使是庖丁解牛，魯班制作木鵠，也不能超過，你的技藝是符合園林建造規(guī)律的?。【硬蛔鰺o(wú)益的事，挖池筑臺(tái)，是《春秋》勸誡的，但是那些王公顯貴，歌舞游樂，奢侈放縱，耗費(fèi)錢財(cái)，只有園林作為耳目的觀賞，稍微符合清凈之道。而且張君因地制宜地挖池壘山，依照自然，愛惜人力，這是學(xué)愚公移山而改變了一下方式，可以為你寫傳文?！?/p>

于是就寫了《張南垣傳》。

二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。

張栻字敬夫，丞相浚子也。以蔭補(bǔ)官，辟宣撫司都督府書寫機(jī)宜文字，除直密閣，時(shí)孝宗新即位，浚起謫籍，開府治戎，參佐皆極一時(shí)之選。栻時(shí)以少年，內(nèi)贊密謀，外參庶務(wù)，其所綜畫，幕府諸人皆自以為不及也。

會(huì)史正志為發(fā)運(yùn)使，名為均輸，實(shí)盡奪州縣財(cái)賦，遠(yuǎn)近騷然，士大夫爭(zhēng)言其害，栻亦以為言。上曰：“正志謂但取之諸郡，非取之于民也?！睎蛟唬骸敖袢罩菘へ?cái)賦大抵無(wú)余，若取之不已，而經(jīng)用有闕，不過巧為名色以取之于民耳?！鄙羡侨辉唬骸叭缜渲?，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也?！毙喥鋵?shí)，果如栻言，即詔罷之。

知閣門事張說(shuō)除簽書樞密院事，栻夜草疏極諫其不可，旦詣朝堂，質(zhì)責(zé)宰相虞允文曰：“宦官執(zhí)政，自京、黼始，近習(xí)執(zhí)政，自相公始?！痹饰膽M憤不堪。栻復(fù)奏：“文武誠(chéng)不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒?！毙⒆诟形颍弥袑?。然宰相實(shí)陰附說(shuō)，明年出栻知袁州，申說(shuō)前命，中外喧嘩，說(shuō)竟以謫死。

栻?yàn)槿吮砝锒慈?，勇于從義，無(wú)毫發(fā)滯吝。每進(jìn)對(duì)，必自盟于心，不可以人主意悅輒有所隨順。病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。栻有公輔之望，卒時(shí)年四十有八。孝宗聞之，深為嗟悼，四方賢士大夫往往出

涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，賜謚曰宣。淳祐初，詔從祀孔子廟。栻聞道甚早，朱熹嘗言：“己之學(xué)乃銖積寸累而成，如敬夫，則于大本卓然先有見者也。”栻之言曰：“學(xué)莫先于義利之辨義者本心之當(dāng)為非有為而為也有為而為則皆人欲非天理。”此栻講學(xué)之要也。（節(jié)選自《宋史·道學(xué)傳》）

6．對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．以蔭補(bǔ)官蔭：恩蔭 ．

B．除直密閣除：解除 ．

C．旋閱其實(shí)閱：查核 ．

D．命得中寢寢：止 ．

答案 B [B項(xiàng)，除：拜官。]

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()

A．其所綜畫余嘉其能行古道 ．．

B．非取之于民也月出于東山之上 ．．

C．說(shuō)竟以謫死洎牧以饞誅 ．．

D．病且死窮且益堅(jiān) ．．

答案 D [A項(xiàng)，他，代詞；B項(xiàng)，從，介詞；C項(xiàng)，因?yàn)?，介詞；D項(xiàng)，將要，副詞；卻，副詞。]

8．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．朝廷用宦官?gòu)堈f(shuō)掌管樞密院，張栻連夜起草奏疏，極陳其不可，并在第二天早朝中當(dāng)面指責(zé)虞允文，終于使宰相省悟，制止了這次任命。

B．張栻正直無(wú)私，每遇君臣問對(duì)時(shí)，不投人主之所好，不視君主之臉色行事，甚至在臨終前，還寫了奏疏勸說(shuō)孝宗“親君子遠(yuǎn)小人”。

C．張栻是南宋著名理學(xué)家，朱熹很敬服張栻，認(rèn)為“己之學(xué)乃銖積寸累而成，如敬夫，則于大本卓然先有見者也?！?/p>

D．張栻是南宋著名教育家，主張以儒家的政治倫理去教育和培養(yǎng)人才，以“天理”為義，“人欲”為利，強(qiáng)調(diào)“義利之辯”。

答案 A [A項(xiàng)，張栻又上書皇帝，使皇帝省悟，停止了任命。]

9．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

栻之言曰：“學(xué)莫先于義利之辨義者本心之當(dāng)為非有為而為也有為而為則皆人欲非天理?！?/p>

答案 栻之言曰：“學(xué)莫先于義利之辨/義者/本心之當(dāng)為/非有為而為也/有為而為/則皆人欲/非天理?！?/p>

10．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也。”

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

（2）然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案（1）皇帝聽了驚愕地說(shuō)：“如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使百姓困苦了！”

（2）但現(xiàn)在想崇尚武功來(lái)均衡文武，可是任用的竟然是這樣的人，這不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而會(huì)激怒武臣。

【參考譯文】

張栻字敬夫，是丞相張浚的兒子。以父蔭補(bǔ)入官列，被征召為宣撫司都督府書寫機(jī)宜文字，拜直秘閣。當(dāng)時(shí)宋孝宗剛即位，貶官的張浚被起用，都督軍事，幕僚都是當(dāng)時(shí)的人才。張栻當(dāng)時(shí)很年輕，在內(nèi)幫助秘密謀劃，在外參預(yù)諸多事務(wù)。他的全面謀劃，幕府眾人都自認(rèn)為不如。

這時(shí)史正志擔(dān)任發(fā)運(yùn)使，名義上是均輸，實(shí)際上是奪走州縣的資財(cái)賦稅，遠(yuǎn)近為之騷動(dòng)。士大夫爭(zhēng)相論說(shuō)它的害處，張栻也為之論說(shuō)?；实壅f(shuō)：“史正志說(shuō)只是取之各州郡，不是從百姓那里收取。”張栻說(shuō)：“現(xiàn)在州郡的資財(cái)賦稅大體上沒有富余，如果取之不止，而經(jīng)費(fèi)不足，那就不過是巧立名目來(lái)從百姓那里侵取罷了。”皇帝聽了驚愕地說(shuō)：“如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使百姓困苦了！”隨即查核實(shí)情，果然像張栻說(shuō)的那樣，于是立即下詔書罷免了史正志。

知閣門事務(wù)張說(shuō)拜官簽書樞密院事，張栻連夜草擬奏疏極力諫說(shuō)不可以，早晨到朝廷去，他責(zé)備宰相虞允文說(shuō)：“宦官執(zhí)政，從蔡京、王黼開始；親幸執(zhí)政，是從相公您開始?！庇菰饰穆犃?，羞怒難當(dāng)。張栻又上奏說(shuō)：“文和武確實(shí)不可偏廢，但現(xiàn)在想崇尚武功來(lái)均衡文武，可是任用的竟然是這樣的人，這不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而會(huì)激武臣?！毙⒆跒橹形?，命令得以中止。然而宰相實(shí)際上暗地里附和張說(shuō)，第二年命令張栻出知袁州，重申張說(shuō)原來(lái)的命令，朝廷上下一片喧嘩，張說(shuō)最后因?yàn)樵馐苜H謫而死去。張栻?yàn)槿吮砝锶缫?，光明磊落，他見義勇為，沒有一絲的遲疑。每次入朝論對(duì)，都一定要說(shuō)心中想說(shuō)的話，不會(huì)因?yàn)橹魃细吲d就順從其意。他病重臨死的時(shí)候，還親手寫奏疏勸導(dǎo)皇帝親近君子遠(yuǎn)離小人，防止以一己的偏見去信任他人，要用天下的公理去秉持好惡之心。天下人都流傳誦讀。張栻有三公輔相的聲望，去世時(shí)四十八歲。孝宗聽說(shuō)他去世后，深感痛悼，各地的賢士大夫都淚灑悼念，而江陵、靜江的百姓哭悼得尤其傷心。嘉定年間，朝廷賜他謚號(hào)“宣”。淳祐初，詔從祀孔子廟。

張栻聞道很早，朱熹曾經(jīng)說(shuō)：“我的學(xué)問是一點(diǎn)一滴地積累而成的，而敬夫的學(xué)問卻是卓越高深，渾然天成?！睆垨虻难哉撌牵骸盀閷W(xué)沒有比分清義和利更重要的。義，是本心所應(yīng)當(dāng)做的，不是有所為才去做的；有所為才去做的，都是人欲，而不是天理?！边@是張栻論學(xué)的要領(lǐng)。

第五篇：敢于傳記類文本的閱讀教學(xué)

低價(jià)出售百度文庫(kù)財(cái)富值帳號(hào) 實(shí)力見證一切 聯(lián)系旺旺 whx0910

專業(yè)銷售愛問共享資料積分帳號(hào) 價(jià)格公道合理 聯(lián)系QQ1747-88632

http://whx0910.taobao.com

傳記類文本的閱讀教學(xué)

陸燕

（蘇州大學(xué)教育學(xué)院2007級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教育碩士，江蘇 蘇州 215006；蘇州市第一中學(xué)，江蘇 蘇州 215006）

摘要：名人傳記選讀屬于選修課程中“新聞與傳記”系列的一個(gè)模塊，具有積極探討人生實(shí)踐價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要從傳記本身的特點(diǎn)入手，運(yùn)用合作探究方式及對(duì)比教學(xué)法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷；認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特征，嘗試人物傳記的寫作。

關(guān)鍵詞：傳記、閱讀教學(xué)、合作探究、對(duì)比教學(xué)

新《課標(biāo)》對(duì)傳記是這樣要求的：“閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得的有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷；認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特征，嘗試人物傳記的寫作?！币龅侥堋鞍盐兆髌分芯哂械湫鸵饬x的事件情節(jié)理解作者對(duì)傳主及相關(guān)事實(shí)所作的評(píng)價(jià)，并形成自己的思考和判斷。”

一、注重對(duì)文章的自讀領(lǐng)會(huì)。

1．教學(xué)新課之前，要給學(xué)生充足的自讀時(shí)間，認(rèn)真的自讀可以幫助學(xué)生了解文章的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

⑴學(xué)生首先掌握傳記分為兩大類：他傳(其中他傳分為某個(gè)人的傳記和兩個(gè)人的傳記)和自傳。它們具有以下特點(diǎn)：

①他傳：塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格。例如：《李方舟傳》、《貝多芬傳》、《孔子評(píng)傳》②自傳：通過人生經(jīng)歷，書寫人生感悟。例如：《老舍自傳》、《富蘭克林自傳》[1]

⑵傳記是記事的，記大量的事實(shí)為了什么呢？閱讀時(shí)從此入手，很快把握中心。如沈從文的自傳《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》，通過幾件細(xì)小的事寫出一位知名作家的人生感悟：課堂學(xué)習(xí)（大書）重要，更重要的是社會(huì)人生經(jīng)歷（小書）。富蘭克林的自傳《幸福從細(xì)小處開始》則寫出一位政要人物的人生感悟：為人民做一些小事是幸福的。

學(xué)生可以從這些人物身上獲得有益的人生啟示，或?qū)ψ髡咚值挠^點(diǎn)提出自己的看法。這樣就是讀懂了。

2．人物傳記的文學(xué)性使其富有吸引力。具有吸引力的傳記自然能吸引學(xué)生投入地閱讀。文學(xué)傳記的閱讀往往需要學(xué)生更多的情感的投入；學(xué)術(shù)傳記或評(píng)論性為主的傳記的閱讀則更多地需要學(xué)生理智的參與。

例如：《留取丹心照汗青》中對(duì)文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過程的描寫：“他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了‘夜夜夢(mèng)伊呂’的少年時(shí)代??室內(nèi)，文天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫??他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。

以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫是作者通過想象創(chuàng)作的，是一種虛構(gòu)，是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。學(xué)生在閱讀時(shí)要了解傳記作者對(duì)傳記相關(guān)材料的進(jìn)行深加工來(lái)透視人物的性格和命運(yùn)的目的，進(jìn)行理性的判斷。

二、自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合。

整體把握課文主要內(nèi)容后，學(xué)生之間可以探究更深層次的問題。

1．注意傳記細(xì)節(jié)的描寫。

大事件與小細(xì)節(jié)在傳記里的關(guān)系是十分微妙的。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往是最傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。如《富蘭克林自傳》教學(xué)中設(shè)計(jì)這個(gè)問題：從文中哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出作者是一個(gè)非常注重細(xì)小之處的人？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生深入到文本中更加深刻地體會(huì)傳主的精神，同時(shí)也是為了引導(dǎo)學(xué)生在寫作自傳的時(shí)候能夠有意識(shí)地融入細(xì)節(jié)描寫來(lái)突出自己的性格特點(diǎn)。又如2007年汕頭二模卷其中有試題：“本文追述冼星海的往事有幾個(gè)細(xì)節(jié)，舉例說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)的寫法體現(xiàn)了傳記什么樣的特色，加以賞析評(píng)價(jià)。(5分)《冼星?！贰笨梢娂?xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

2．對(duì)傳記傳主做出評(píng)判。

⑴一部傳記里面既包含傳主的立場(chǎng)，也包含傳記作者的立場(chǎng)，加上閱讀者自己的立場(chǎng)，會(huì)形成“三場(chǎng)鼎立”的局面。學(xué)生要學(xué)會(huì)在一定的立場(chǎng)上對(duì)傳主立場(chǎng)、傳記作者立場(chǎng)做出適當(dāng)評(píng)判。

如：（2007年全國(guó)高考（海南、寧夏卷）第18題）葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子牛”來(lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴?。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（《葉圣陶在四川》）（8分）這道題是考查對(duì)傳主的人格情操的理解。《葉圣陶在四川》一文對(duì)葉的孺子牛的襟懷有生動(dòng)的表現(xiàn)，從以下三個(gè)方面可以看出：①對(duì)子女循循善誘，呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植，熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛護(hù)。

⑵通過對(duì)傳記的閱讀要認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生正面作用或負(fù)面影響，評(píng)價(jià)其功過得失。例如：（2008年高考山東卷第22題）作為一篇評(píng)傳性文章，作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的？這樣寫對(duì)你的寫作有何啟示？（《我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟》）（6分）解析：這道題要求學(xué)生從作者的角度來(lái)看作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)的角度，從寫作的角度闡釋自己的閱讀啟示，這是對(duì)傳記文本的價(jià)值、影響的考查。作者主要是從學(xué)問和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱冥的。

通過這樣的閱讀我們的認(rèn)識(shí)會(huì)逐漸走向深刻，并在閱讀思考中形成自己的認(rèn)識(shí)。

3．把握傳記的藝術(shù)特色。

每部傳記都有自己的特色，我們可以從事件敘述、人物描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面加以分析、比較、概括，從總體上把握傳記寫作中選擇和組織材料的方法，體會(huì)傳記褒貶鮮明、文采斐然的語(yǔ)言特色，吸收有用的語(yǔ)言表達(dá)方式。如丘吉爾《我的早年生活》選段中有這樣的題目：“舉例分析這段傳記的語(yǔ)言特色?！?這段自傳的語(yǔ)言詼諧幽默，充滿輕松的調(diào)侃和自嘲。例如“我樂意別人問我所知道的東西，可他們卻總是問我不知道的。我本來(lái)愿意顯露一下自己的學(xué)識(shí)，而他們則千方百計(jì)地揭露我的無(wú)知?！弊髡咄ㄟ^對(duì)照，顯得滑稽可笑。

又如“正是從這些表明我的學(xué)識(shí)水平的蛛絲馬跡中，威爾登博士斷定我有資格進(jìn)哈羅公學(xué)上學(xué)。這說(shuō)明，他能通過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)?！弊髡叽笤~小用、莊詞諧用，十分幽默。再如“實(shí)際上，我的名字居全校倒數(shù)第三。而最令人遺憾的是，最后兩位同學(xué)沒上幾天學(xué)，就由于疾病或其他原因而相繼退學(xué)了。”作者用委婉的方式寫出他倒數(shù)第一的事實(shí)，讓人忍俊不禁。

自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采

用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。（通過對(duì)比教學(xué)法第四點(diǎn)也可了解這點(diǎn)）

如06年上海高考卷冰心的文學(xué)傳記，最后一題“首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以評(píng)析。（4分）”。這題就考查對(duì)文章表現(xiàn)手法的評(píng)價(jià)。由此可見，“傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。” [2]

三、對(duì)比教學(xué)法。

1．可以比較不同作者關(guān)于同一傳主的傳記作品?！对诠鹕S》節(jié)選自鄧小平的女兒毛毛寫作的《我的父親鄧小平》，在文章中，為了表現(xiàn)父親鄧小平這個(gè)在困難中依然執(zhí)著、樂觀、好學(xué)而且聰慧手巧的人物形象，作者精心選用了鄧小平在哈金森工廠打工過程中的幾個(gè)片斷，來(lái)表現(xiàn)人物的品格。如課文引述了父親的話：他這次失業(yè)以后，一定是四處努力尋找工作，也可能間或干過一些臨時(shí)性的雜工。這種沒有著落的不穩(wěn)定的狀況持續(xù)了三個(gè)多月，直到1922年2月，他重新找到一份工作，就是在蒙達(dá)尼附近的哈金森橡膠工廠，體現(xiàn)了父親的執(zhí)著；又如，作者選用了與父親一起在哈金森工廠制鞋車間工作的鄭超麟的回憶：他一天只能做十雙鞋，而我的父親則可以做二十多雙??這些材料的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了在女兒眼中，哈金森工廠的這段經(jīng)歷對(duì)一代偉人的性格形成和思想的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深刻的影響。而在另一位英國(guó)作家伊文思的《鄧小平傳》里，關(guān)于鄧小平在哈金森工廠的經(jīng)歷只有下面寥寥幾行：后來(lái)，鄧小平到一家生產(chǎn)橡膠輪胎和橡膠雨鞋的工廠工作。他做的活計(jì)是把鞋子的各個(gè)部分粘合起來(lái)，他還做過機(jī)車的司爐工，到餐館里做過廚房幫手。明顯的，這位作家對(duì)鄧小平的這段經(jīng)歷的看法和毛毛是完全不一樣的，在他眼中，這是一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，因此連哈金森工廠這個(gè)名字都沒有提到。

從以上分析可以發(fā)現(xiàn)，人物傳記當(dāng)中事實(shí)材料的選用，是和作者對(duì)人物的生活軌跡與思想性格的看法是緊密相關(guān)的，在傳記教學(xué)當(dāng)中，我們通過探討事實(shí)材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，可以更好的把握傳記文學(xué)的寫作特征，更好的理解傳記文學(xué)的審美意味。這種比較閱讀可以使材料相互補(bǔ)充，相互印證，使我們對(duì)傳主有更全面和深入地了解和認(rèn)識(shí)。

2．可以對(duì)同一作家對(duì)不同傳主的傳記作品加以比較。這種比較有利于總結(jié)概括這一傳記作家的傳記寫作的特色。如對(duì)斯蒂芬·茨威格傳記作品的比較閱讀。

3．把有密切關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)的傳記放在一起對(duì)比閱讀也會(huì)產(chǎn)生互相對(duì)照的作用。如《馬克思傳》與《馬克思夫人燕妮傳》的比較閱讀；《貝多芬傳》與《羅曼·羅蘭》的比較閱讀。

4．同一傳主的自傳與他傳的比較閱讀。由于視角立場(chǎng)的不同、目的不同、關(guān)注點(diǎn)的不同等，自傳與他傳所反映出來(lái)的東西也是會(huì)不同的。如《老舍傳》與《老舍自傳》比較閱讀，《老舍自傳》系老舍先生解放前所寫，由于是自傳，作者可以放膽自嘲，文章也因此顯得活潑跳蕩，充滿情趣?！独仙醾鳌废怠八麄鳌?，是根據(jù)相關(guān)資料編寫的一般性傳記，因而顯得冷靜、平實(shí)。這種閱讀有利于我們從不同角度理解傳主。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]趙白生.傳記文學(xué)理論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003年8月第1版:23.[2]同上;148.[3]韋志成.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論[M].廣西：廣西教育出版社，1996年12月第1版.86.姓名：陸燕(1982—)；性別：女；職稱(務(wù))：中教二級(jí)；主要研究方向：葉圣陶思想、語(yǔ)文閱讀教學(xué)；電子郵箱：07jsywluyan@163.com；手機(jī)聯(lián)系電話：***