第一篇：加強農(nóng)村黨員教育工作的問題及對策研究

加強農(nóng)村黨員教育工作的問題及對策研究

近年來，隨著農(nóng)村市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，農(nóng)村黨員教育工作也面臨著許多新情況新特點和新問題。為了切實抓好新時期農(nóng)村黨員教育工作，我們把農(nóng)村黨員教育作為基層黨建工作的一項重要內(nèi)容，認真部署、狠抓落實，并相繼開展了“雙培雙帶”、“三個代表”學(xué)教等主題教育和實踐活動，農(nóng)村黨員教育取得了一定成效。當(dāng)前，農(nóng)村廣大黨員干部思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和帶頭致富、帶領(lǐng)群眾共同致富的能力有了明顯提高，在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明過程中較好地發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

一、存在的主要問題

雖然我們在一些方面取得了一定的成績,但就整體情況看,當(dāng)前農(nóng)村黨員教育工作發(fā)展還不平衡，存在的問題也比較多，還不能很好地適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)發(fā)展的需要。

1、個別干部思想認識不到位，農(nóng)村黨員教育工作擺不上位臵。黨的十六屆四中全會提出要堅持以人為本的思想，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)已成為全黨的共識。在這種大背景下，就要求我們必須認真做好黨員的教育和管理工作，努力保持共產(chǎn)黨員的先進性，使每一名黨員都能夠肩負起加快發(fā)展的歷史責(zé)任，堅持做到兩手抓，兩手都要硬。然而，個別干部重經(jīng)濟、輕黨員教育的問題依然存在。抓經(jīng)濟建設(shè)理直氣壯，干

勁十足，抓黨員教育，漠不關(guān)心，敷衍了事，生怕干擾了中心工作。加之黨建目標(biāo)考核體系中，經(jīng)濟指標(biāo)明確而鋼性，黨教指標(biāo)相應(yīng)虛化，也一定程度地影響了人們對黨員教育工作的重視。表現(xiàn)在工作上，就是有的鄉(xiāng)村干部對黨員教育工作重視不夠，領(lǐng)導(dǎo)不力，活動開展少，督促檢查少，致使黨員教育工作擺不上重要位臵。

2、農(nóng)村生產(chǎn)和生活方式的重大變革，增加了農(nóng)村黨員教育工作的難度。一是務(wù)農(nóng)黨員教育難。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，特別是“一免兩補”后，使農(nóng)民黨員與黨組織的聯(lián)系，不再像過去那么緊密，在這種情況下，農(nóng)村黨員教育出現(xiàn)了人員難集中、教育難開展的問題。二是流動黨員教育難。據(jù)了解，隨著農(nóng)村勞務(wù)經(jīng)濟的發(fā)展，流動黨員占黨員總數(shù)的比例在40%—50%左右，對他們的教育出現(xiàn)了盲點，即“管得著看不見，看得見又管不著”。三是老黨員教育難。目前，農(nóng)村普遍存在著黨員年齡老化的問題，一些老黨員文化水平低、思想觀念陳舊，其中有的黨員生活艱難，黨員的先進性根本無法體現(xiàn)。

3、教育內(nèi)容的針對性不強，形式不活，農(nóng)村黨員教育效果不明顯。當(dāng)前一些農(nóng)村黨員存在的思想問題比較多，主要是有的黨員創(chuàng)新意識不強，觀念保守落后，發(fā)展經(jīng)濟的思路不明確，辦法不多；有的黨員致富本領(lǐng)不強，在帶頭致富、帶領(lǐng)群眾致富的實踐中能力有限，發(fā)揮不了黨員的先鋒模范作用；有的黨員宗旨意識不強，不愿做服務(wù)群眾的工作，怕肥了別人的田，荒了自己的地；有的黨員法制觀念不強，以至于做出一些違法亂紀的事情。要解決好這些問題，就必須加強對他們的教育。但在實際工作中，教育內(nèi)容的針對性不強，教育與黨員的思想實際和工作實際相脫節(jié)，教育與經(jīng)濟建設(shè)兩層皮；在學(xué)習(xí)形式上，以會代訓(xùn)多、讀報紙念文章的多、你說我聽的多，枯燥無味，缺乏新意和農(nóng)村特色。在很大程度上影響了教育效果。

4、協(xié)調(diào)機制不健全，農(nóng)村黨員教育工作缺乏系統(tǒng)性。在黨員教育方面，黨的組織、宣傳、紀檢等部門都負有責(zé)任，各有側(cè)重。但從實際操作來看，三家都抓，但協(xié)調(diào)配合不夠，缺乏統(tǒng)一安排，不可避免地產(chǎn)生內(nèi)容上的重復(fù)、時間上的交叉，耗時、耗財、耗精力。此外，農(nóng)村黨員教育活動經(jīng)費普遍短缺，也影響了黨教活動的開展。

二、建議與對策

1、提高認識，切實把農(nóng)村黨員教育工作擺上重要日程。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)這個目標(biāo)，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。因此要注意教育我們的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)村干部，使之充分認識到加強農(nóng)村黨員教育工作，提高農(nóng)村黨員的整體素質(zhì)，是新時期充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，提高基層黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是增強黨在農(nóng)村的階級基礎(chǔ)，擴大群眾基礎(chǔ)的關(guān)鍵，是使廣大農(nóng)民緊密地團結(jié)在黨的周圍，凝聚成全面建設(shè)農(nóng)村小康社會強大合力的重要保證。從而徹底摒棄對黨員教育的錯誤認識，以創(chuàng)新的精神，切實抓好農(nóng)村黨員教育

工作。

2、區(qū)分層次，增強農(nóng)村黨員教育的針對性。農(nóng)村黨員教育要出成效，必須摸準黨員的思想脈搏，區(qū)分層次，區(qū)別對象，因人施教。具體說就是對鄉(xiāng)村黨員干部的教育，要重點放在黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)，放在群眾觀念、宗旨意識、勤政廉政上；對一般黨員的教育，要突出農(nóng)業(yè)實用科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，幫助農(nóng)民黨員掌握一至兩門致富本領(lǐng)；對流動黨員的教育，要充分抓住他們春節(jié)返鄉(xiāng)之際，集中開展黨的基本理論、法律法規(guī)和政策的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們守法經(jīng)營，勤勞致富；對老黨員的教育，要注意引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)形勢發(fā)展的變化。同時，要努力把思想教育與解決他們的實際困難結(jié)合起來，幫助貧困黨員制訂脫貧規(guī)劃，使思想扶貧與物質(zhì)扶貧、技術(shù)扶貧緊密結(jié)合，不斷增強他們自己致富和帶領(lǐng)群眾致富的信心和本領(lǐng)。

3、創(chuàng)新方法，增強農(nóng)村黨員教育的吸引力。農(nóng)村黨員的個體情況千差萬別，要保證教育效果，就要找準開展活動的切入點，開展形式多樣的教育活動。一是要注意充分發(fā)揮基層黨校教育黨員培訓(xùn)骨干的主陣地作用，針對不同的對象，開辦不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。二是要創(chuàng)新教育載體，結(jié)合實際開展生動有效的主題教育和實踐活動。三是要注意發(fā)揮典型的引導(dǎo)作用，用身邊的人和事教育激勵廣大黨員。四是要發(fā)揮好各種科技示范服務(wù)基地的作用，做給他們看，帶著他們干，逐步增強農(nóng)村黨員科技致富和帶領(lǐng)群眾致富的本領(lǐng)。五是要充分運用電化教育和大眾傳媒等現(xiàn)

代化的教育手段，多層次、多角度開展經(jīng)常性的教育。

4、搞好協(xié)調(diào)，確保農(nóng)村黨員教育工作得到有效加強。各級黨組織要加強對農(nóng)村黨員教育工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，組織、宣傳、紀檢等部門既要明確分工，落實責(zé)任，又要搞好協(xié)調(diào)。建議由各黨委牽頭，協(xié)調(diào)組、宣、紀等部門成立黨員教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開農(nóng)村黨員教育聯(lián)席會，統(tǒng)籌安排農(nóng)村黨員教育工作。做到內(nèi)容上互補，時間上連貫，年初有布臵，年終有檢查。確保黨員教育的系統(tǒng)性，形成黨員教育工作的整體合力。

第二篇：農(nóng)村黨員信教問題研究分析及對策

黨員管理、黨員教育是黨最基本也是最重要的工作。在新的形勢下，黨員管理、教育出現(xiàn)了新的情況，新的問題。在信教群眾較多的多民族聚居區(qū)，加強對信教黨員教育和管理是我們面臨的一個新的課題。

一、黨員信教的特點

⒈隱蔽型

有些黨員信教，因為明知是違反紀律，所以就偷偷信教。不參加公開的宗教活動，但參加小型宗教活動，這類黨員的信教問題不容易被發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查中其他信教群眾對其抱有極大地同情心。

⒉普通型

這些黨員大都屬于迫于信教群眾的壓力，既想信教又顧及黨員身份，立場左右搖擺，是組織教育的主要群體，通過教育，很容易站到組織這邊來。

⒊離退休的干部居多

凡信教黨員，離退休的占大多數(shù)，農(nóng)村干部主要是中老年以上。

⒋文化程度偏低的居多

信教的黨員，大多文化素質(zhì)偏低，辨別是非的能力差，接受教育學(xué)習(xí)較慢，有相當(dāng)一部分還是文肓。

二、黨員信教原因

任何一件事的產(chǎn)生都有其社會背景及原因，黨員信教問題的產(chǎn)生也有其主觀的和客觀的原因。

⒈受周圍大氣候的影響

由于在多民族聚居區(qū)，宗教對人們的影響極其深遠。可以說大部分是在宗教的氛圍中長大的，某一個人信教在周圍人眼中不足為怪，但哪一個人不信教就會遭到不同程度的指責(zé)。在這種大氣候的影響下，我們的黨員要做到“出污泥而不染”，的確需要堅定的信念和遠大的理想來支撐，那么一些意志薄弱、黨性不強、政治信念不堅定的黨員就很容易信仰宗教。

⒉部分基層組織軟弱緩散，缺乏戰(zhàn)斗力

俗話說：“人壞變心、樹壞爛根”。凡是基層組織薄弱的地方，這種問題就比較突出，村干部不關(guān)心群眾疾苦，不關(guān)心黨的工作，尤其是不重視對黨員日常教育，對宗教問題不敢管、不會管，甚至不愿管，這是導(dǎo)致黨員信教的外部環(huán)境因素?；鶎咏M織軟弱，不能大膽的管理宗教活動、宗教場所和宗教教職人員，甚至有些村級干部在某種程度上服從于宗教教職人員，對一些不良現(xiàn)象聽之任之，使非法宗教活動和宗教狂熱趁虛而入，以宗教的合法性為掩護，進行非法宗教活動，導(dǎo)致這些地方宗教氛圍濃厚，使不信教的黨員成為孤立者。

⒊經(jīng)濟、文化建設(shè)滯后的原因

黨員信教問題，我們不能單純看成是黨員個人的問題。古人云：無事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，勞動力過剩，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個人就能應(yīng)付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動力相對過剩，這就使得一部分人以宗教為職業(yè)，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重復(fù)著昨天的故事，他們也需要有一個在勞作之余去的地方。部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學(xué)習(xí)和對科學(xué)理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什么是民族問題，什么是宗教問題，不知道風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活動的本質(zhì)區(qū)別，認為只有信仰宗教才是最現(xiàn)實和最可以依賴的精神支柱，在有些地方表現(xiàn)的尤為突出。

黨員信教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時都會發(fā)生危險。共產(chǎn)黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、毛澤東思想，信仰宗教本身就是立場不堅定的表現(xiàn)?；鶎狱h員是群眾中一員，是群眾的表率，本應(yīng)起到模范帶頭作用，相反卻信仰信教，這些人的言行影響的不是一兩個人，可能會是一群人，一村人，危害可想而知。

三、解決黨員信教問題的對策

⒈加強黨員隊伍的管理，嚴把入口、疏通出口

“治國先治黨，治黨務(wù)必從嚴”。在黨員的培養(yǎng)、考察、吸收的過程中，嚴格按照《黨章》辦事，始終堅持黨員發(fā)展“十六字”方針，使發(fā)展黨員每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)公開、公正原則，接受廣大群眾的監(jiān)督，成熟一個發(fā)展一個，杜絕一些思想不合格的農(nóng)牧民進入黨的隊伍。加強對現(xiàn)有黨員隊伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線。堅持“三會一課”制度，把我們的黨員教育成為真正的無神論者和唯物論者，培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的共

產(chǎn)主義戰(zhàn)士。其次在黨員管理中要疏通出口，嚴格按照《黨章》的要求，對信教黨員進行耐心的幫助和教育，對篤信宗教的要堅決踢除黨的隊伍，使每一個黨員都清醒地認識到性質(zhì)的嚴重性，都應(yīng)當(dāng)受到黨紀的處分，馬克思主義是每個黨員一生的信仰和追求。

⒉加強對退休干部的管理教育，做好“三老”人員“兩個待遇”的落實，充分發(fā)揮他們的作用。

規(guī)范喪葬殯儀活動，大張旗鼓的表彰優(yōu)秀的退休老黨員，宣揚他們的先進事跡，使他們有一種榮譽感、責(zé)任感，從而影響和帶動一大批老黨員為農(nóng)村建設(shè)獻計獻策，遇事多掂量、多權(quán)衡，孰輕孰重才能看得清、辨得明。

⒊加強基層組織建設(shè)和農(nóng)村文化陣地建設(shè)。

繼續(xù)開展農(nóng)牧區(qū)基層組織建設(shè)，核心工作是提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，想方設(shè)法增加農(nóng)民收入，使我們黨的組織對黨員來說有親和力和吸引力。把對黨員的管理教育作為黨委的重要工作來抓，使其規(guī)范化、經(jīng)?；Ｒ?guī)范無職黨員上崗制度，使廣大農(nóng)牧民黨員有事可做，靠過組織生活，真正實現(xiàn)普通黨員相互間的監(jiān)督和自我管理。另外，借“文化年”的東風(fēng)，切實加大投入，把農(nóng)村文化陣地建設(shè)好，充分發(fā)揮廣播、電視等新聞媒體進行無神論宣傳和黨員先進性宣傳，唱響主旋律，打好主動仗，讓先進的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。

⒋加強對宗教的管理

黨委政府和宗教管理部門從加強對宗教人士、宗教場所、宗教活動管理入手，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，對宗教的管理實行嚴格的責(zé)任追究制，大張旗鼓地開展“五好宗教人士”的活動，樹立愛國愛教的模范。堅持保護合法、取締非法，抵制違法，打擊犯罪的原則，健全和完善“兩項制度”，要在摸索中不斷完善。使宗教不干預(yù)黨的各項工作，對蔑視不信教黨員和強迫黨員信教的要嚴肅處理，決不手軟。

第三篇：農(nóng)村黨員信教問題研究分析及對策

黨員管理、黨員教育是黨最基本也是最重要的工作。在新的形勢下，黨員管理、教育出現(xiàn)了新的情況，新的問題。在信教群眾較多的多民族聚居區(qū)，加強對信教黨員教育和管理是我們面臨的一個新的課題。

一、黨員信教的特點

⒈隱蔽型

有些黨員信教，因為明知是違反紀律，所以就偷偷信教。不參加公開的宗教活動，但參加小型宗教活動，這類黨員的信教問題不容易被發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查中其他信教群眾對其抱有極大地同情心。

⒉普通型

這些黨員大都屬于迫于信教群眾的壓力，既想信教又顧及黨員身份，立場左右搖擺，是組織教育的主要群體，通過教育，很容易站到組織這邊來。

⒊離退休的干部居多

凡信教黨員，離退休的占大多數(shù)，農(nóng)村干部主要是中老年以上。

⒋文化程度偏低的居多

信教的黨員，大多文化素質(zhì)偏低，辨別是非的能力差，接受教育學(xué)習(xí)較慢，有相當(dāng)一部分還是文肓。

二、黨員信教原因

任何一件事的產(chǎn)生都有其社會背景及原因，黨員信教問題的產(chǎn)生也有其主觀的和客觀的原因。

⒈受周圍大氣候的影響

由于在多民族聚居區(qū)，宗教對人們的影響極其深遠?？梢哉f大部分是在宗教的氛圍中長大的，某一個人信教在周圍人眼中不足為怪，但哪一個人不信教就會遭到不同程度的指責(zé)。在這種大氣候的影響下，我們的黨員要做到“出污泥而不染”，的確需要堅定的信念和遠大的理想來支撐，那么一些意志薄弱、黨性不強、政治信念不堅定的黨員就很容易信仰宗教。

⒉部分基層組織軟弱緩散，缺乏戰(zhàn)斗力

俗話說：“人壞變心、樹壞爛根”。凡是基層組織薄弱的地方，這種問題就比較突出，村干部不關(guān)心群眾疾苦，不關(guān)心黨的工作，尤其是不重視對黨員日常教育，對宗教問題不敢管、不會管，甚至不愿管，這是導(dǎo)致黨員信教的外部環(huán)境因素?；鶎咏M織軟弱，不能大膽的管理宗教活動、宗教場所和宗教教職人員，甚至有些村級干部在某種程度上服從于宗教教職人員，對一些不良現(xiàn)象聽之任之，使非法宗教活動和宗教狂熱趁虛而入，以宗教的合法性為掩護，進行非法宗教活動，導(dǎo)致這些地方宗教氛圍濃厚，使不信教的黨員成為孤立者。

⒊經(jīng)濟、文化建設(shè)滯后的原因

黨員信教問題，我們不能單純看成是黨員個人的問題。古人云：無事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，勞動力過剩，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個人就能應(yīng)付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動力相對過剩，這就使得一部分人以宗教為職業(yè)，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重復(fù)著昨天的故事，他們也需要有一個在勞作之余去的地方。部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學(xué)習(xí)和對科學(xué)理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什么是民族問題，什么是宗教問題，不知道風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活動的本質(zhì)區(qū)別，認為只有信仰宗教才是最現(xiàn)實和最可以依賴的精神支柱，在有些地方表現(xiàn)的尤為突出。

黨員信教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時都會發(fā)生危險。共產(chǎn)黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、毛澤東思想，信仰宗教本身就是立場不堅定的表現(xiàn)。基層黨員是群眾中一員，是群眾的表率，本應(yīng)起到模范帶頭作用，相反卻信仰信教，這些人的言行影響的不是一兩個人，可能會是一群人，一村人，危害可想而知。

三、解決黨員信教問題的對策

⒈加強黨員隊伍的管理，嚴把入口、疏通出口

“治國先治黨，治黨務(wù)必從嚴”。在黨員的培養(yǎng)、考察、吸收的過程中，嚴格按照《黨章》辦事，始終堅持黨員發(fā)展“十六字”方針，使發(fā)展黨員每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)公開、公正原則，接受廣大群眾的監(jiān)督，成熟一個發(fā)展一個，杜絕一些思想不合格的農(nóng)牧民進入黨的隊伍。加強對現(xiàn)有黨員隊伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線。堅持“三會一課”制度，把我們的黨員教育成為真正的無神論者和唯物論者，培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。其次在黨員管理中要疏通出口，嚴格按照《黨章》的要求，對信教黨員進行耐心的幫助和教育，對篤信宗教的要堅決踢除黨的隊伍，使每一個黨員都清醒地認識到性質(zhì)的嚴重性，都應(yīng)當(dāng)受到黨紀的處分，馬克思主義是每個黨員一生的信仰和追求。

⒉加強對退休干部的管理教育，做好“三老”人員“兩個待遇”的落實，充分發(fā)揮他們的

第四篇：農(nóng)村黨員教育工作淺析

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民在我國始終處于舉足輕重的地位,它直接關(guān)系到改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局,關(guān)系到黨的執(zhí)政地位的鞏固,關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的成敗。實踐證明:農(nóng)村穩(wěn)定,國家穩(wěn)定;農(nóng)村繁榮,國家繁榮。在新的歷史時期,我國農(nóng)業(yè)要登上新臺階,農(nóng)業(yè)改革要有新進展,農(nóng)村社會面貌要有新變化,全國大多數(shù)農(nóng)村要達到小康、走向現(xiàn)代化,就必須切實加強農(nóng)村黨員教育工作,提高農(nóng)村黨員的整體素質(zhì),充分發(fā)揮農(nóng)村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和農(nóng)村廣大黨員的先鋒模范作用。從而把億萬農(nóng)民群眾緊緊地團結(jié)在黨的周圍,凝聚成建設(shè)社會主義新農(nóng)村的強大合力,卓有成效地把黨的路線、方針、政策落實到基層,又快又好地推動農(nóng)村改革的深化、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步,保證改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。

近年來,農(nóng)村黨員教育工作作為加強黨的農(nóng)村基層組織建設(shè)的一個突出環(huán)節(jié)和重要方面,已經(jīng)得到了各級組織的重視,工作的責(zé)任感、緊迫感和自覺性得到增強;各地各部門采取了一系列措施,初步形成了融教育、管理、監(jiān)督于一體的制度體系,并在抓好“學(xué)理論、學(xué)黨章”的同時，重視抓好實用科技、市場經(jīng)濟、法律法規(guī)等知識的(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)教育;黨校作為農(nóng)村黨員教育主陣地的作用得以進一步發(fā)揮;電化教育形式得到較普遍地使用;各基層黨組織和基層黨?；拘纬梢恢＜媛毥Y(jié)合的黨員教育師資隊伍,教育和管理力量有所加強,涌現(xiàn)出一批農(nóng)村黨員教育的先進集體和先進個人。

但是,我們也應(yīng)清楚地看到,當(dāng)前農(nóng)村黨員教育工作仍然存在“不少問題,還不能很好地適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟和各項事業(yè)發(fā)展的需要。

(一)存在的問題

一是思想認識不到位。一部分基層黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對加強農(nóng)村黨員教育的重要性和緊迫性認識不足,存在著重經(jīng)濟、輕黨建的傾向,對黨員教育工作領(lǐng)導(dǎo)不力,不重視開展教育活動,督促檢查流于形式。從黨員自身來看,一些黨員黨性觀念不強,思想素質(zhì)不高,文化水平偏低,缺乏接受教育的自覺性,少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強調(diào)經(jīng)濟和業(yè)務(wù)工作任務(wù)重,不重視政治理論學(xué)習(xí)。

二是目標(biāo)要求不具體。目前,對黨員教育的目標(biāo)要求比較籠統(tǒng),缺乏量化操作指標(biāo),不少農(nóng)村基層黨組織只把黨員教育當(dāng)做”軟任務(wù)“,認為考核難以衡量,不影響政績,因而時緊時松,抓而不實,敷衍了事,走過場。

三是內(nèi)容安排不科學(xué)。在內(nèi)容安排的總體上還存在統(tǒng)籌兼顧不夠、支離破碎的缺點,缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性。有的僅僅應(yīng)付上級臨時安排的重要文件學(xué)習(xí)或形勢任務(wù)報告,沒有把黨員教育作為黨組織的一項經(jīng)常性任務(wù),不重視長期教育;有的過分突出實用科技知識的教育培訓(xùn),甚至代替了政治理論教育;有的沒有根據(jù)農(nóng)村黨員不同的文化層次開展教育,內(nèi)容千篇一律,缺乏針對性。

四是措施方法不適應(yīng)。面對農(nóng)村黨員教育中出現(xiàn)的一些新問題、新情況,不少基層黨組織仍然沒有擺脫計劃經(jīng)濟體制下形成的思維定勢的影響,教育管理方式方法單一,缺乏吸引力。沒有結(jié)合本地實際,操作性差,難以發(fā)揮作用。有的僅僅停留在口頭上,缺乏相應(yīng)的落實措施作保證,很大程度上影響了黨員教育工作的有效開展。

五是協(xié)調(diào)機制不健全。黨的組織、宣傳、紀檢等部門在黨員教育上都有責(zé)任,但各有側(cè)重。從實際操作來看,在一些地方協(xié)調(diào)配合不夠,缺乏統(tǒng)一安排,從部門角度出發(fā)抓黨員教育的多,不可避免產(chǎn)生內(nèi)容上的重復(fù)、時間上的沖突等各種矛盾,甚至出現(xiàn)上面轟轟烈烈、下面冷冷清清的被動局面。

六是隊伍建設(shè)不得力。農(nóng)村黨員教育師資隊伍缺乏相對的穩(wěn)定性,特別是兼職人員的流動性很大,不少黨教干部、教員對黨教業(yè)務(wù)不熟悉、不精通,有些主觀上想抓好黨教工作,但顯得力不從心。上述問題反映在實際工作中就是:有些(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)農(nóng)村黨員理想信念淡薄,組織觀念不強;有的放松了對自己的要求,逐步喪失了政治立場,黨性觀念薄弱,混同于一般群眾;有些地方把市場經(jīng)濟的某些原則帶進黨內(nèi)生活,出現(xiàn)黨員參加組織生活領(lǐng)取誤工補貼的不正當(dāng)現(xiàn)象;有的思想不解放,文化水平低,致富本領(lǐng)不強,帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟的思路不清、辦法不多,發(fā)揮不了先鋒模范作用;還有少數(shù)農(nóng)村黨員不信馬列信邪說,參加修煉”法輪功“、封建迷信和宗族活動等。

(二)農(nóng)村黨員教育工作的改進與加強

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟逐步市場化。一方面,農(nóng)村黨員同廣大農(nóng)民一樣,隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的進一步完善,獲得了生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán),成為獨立的商品糧生產(chǎn)者和經(jīng)營者;另一方面,農(nóng)村中的工業(yè)、建筑業(yè)、商業(yè)、運輸業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,農(nóng)村黨員作為商品生產(chǎn)的帶頭人,不少人外出務(wù)工經(jīng)商,使流動黨員不斷增加。為了適應(yīng)這種變化,農(nóng)村黨員教育的工作方法、活動方式和時間安排都必須相應(yīng)地改進。

第一,結(jié)合農(nóng)村工作特點開展黨員教育。

農(nóng)村黨員生產(chǎn)任務(wù)繁重,中心工作較多,必須有計劃地開展教育活動。廣大農(nóng)村黨員處在農(nóng)村兩個文明建設(shè)的第一線,常年累月戰(zhàn)斗在基層,任務(wù)重,負荷大。尤其是農(nóng)村黨員干部往往既是政策上的宣傳員,又是生產(chǎn)上的指揮員、市場上的推銷員、處理糾紛的調(diào)解員。因此,全面提高農(nóng)村黨員素質(zhì),是一項長期而又艱巨的任務(wù)。首先,要根據(jù)上級黨委的統(tǒng)一部署,制定出切實可行的黨員教育規(guī)劃,并要結(jié)合實際情況不斷賦予其新的活動內(nèi)容。既要有長期計劃,又要有分、分階段的具體安排,堅持按照計劃搞好黨員教育和培訓(xùn)。要圍繞中心工作,注重計劃落實,每一階段的教育要相互聯(lián)系而不脫節(jié),做到分散而有序、分段而系統(tǒng)。這樣,農(nóng)村黨員的思想文化素質(zhì)才能不斷提高。其次,要針對農(nóng)村發(fā)展市場經(jīng)濟和農(nóng)村冬春農(nóng)閑時間,對廣大農(nóng)村黨員進行比較系統(tǒng)的集中培訓(xùn),這是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)委長期堅持開展黨員教育的成功經(jīng)驗。對廣大農(nóng)村黨員集中進行冬訓(xùn)、春訓(xùn),要因地制宜地把培訓(xùn)教育與農(nóng)村黨建工作、工作總結(jié)和表彰”兩先“(先進黨支部、黨小組)”一優(yōu)“(優(yōu)秀黨員)緊密結(jié)合起來,抓住黨員思想上的熱點、難點、疑點問題,舉辦專題講座,組織黨員聯(lián)系實際座談、討論,有的放矢地開展教育,保證教育取得實效。再次,加強制度建設(shè),保證計劃的實施。制定必要的制度是實施黨員教育計劃的一個重要保證。多年來,一些農(nóng)村黨組織堅持的黨員定期集中培訓(xùn)制度、”三會一課“制度、民主評議黨員制度、政治學(xué)習(xí)日制度以及考核檢查制度等,實踐證明行之有效。隨著形勢的發(fā)展,只有根據(jù)生產(chǎn)工作實際和黨員的思想實際,不斷完善各項制度,并賦予它新的活動內(nèi)容,才能更加有效地保證農(nóng)村黨員教育計劃的實施。

第二,針對農(nóng)村黨員現(xiàn)狀開展教育。

農(nóng)村黨員外出人員多,分散難統(tǒng)一,必須靈活地抓好農(nóng)村外出黨員的教育。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,部分農(nóng)村黨員常年外出務(wù)工經(jīng)商,由于農(nóng)村黨員的流動性、分散性增大,黨員教育工作在人員、時間上都難以落實。如何搞好外出流動黨員的教育,已成為農(nóng)村黨員教育工作亟待解決的一個課題。

首先,建立組織機構(gòu),把流動黨員教育落在實處。黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),擔(dān)負著直接聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團結(jié)群眾的職責(zé),這是把黨的路線、方針、政策落實到基層的重要責(zé)任。

其次,加強經(jīng)常聯(lián)系,建立流動黨員教育新體制。由于外出黨員回歸不定時,農(nóng)村黨支部對黨員是”管得著但是看不見“;而一些流動黨員相對集中的地方,當(dāng)?shù)攸h組織”看得見但又管不著“。針對這種情況,就必須建立一套流動黨員教育新體制。

一要建立跟蹤聯(lián)系制度,實行跟蹤教育。黨員外出,必須在當(dāng)?shù)攸h支部進行詳細登記,寫明去向地址、外出時間、從事工作等,定期向組織交納黨費和匯報思想工作狀況;支部應(yīng)安排人員專職負責(zé)同外出黨員的聯(lián)系,經(jīng)常了解情況,寄送學(xué)習(xí)材料,提出希望要求,使外出黨員心中有組織,學(xué)習(xí)有內(nèi)容,行動有規(guī)范。

二要建立巡訪制度,進行巡視教育。外出黨員比較集中的地方,原籍黨組織要定期派出黨員干部進行巡訪,同臨時黨支部、黨小組和當(dāng)?shù)攸h組織座談,了解黨員思想動態(tài),通報家鄉(xiāng)情況,及時布置學(xué)習(xí)任務(wù)和工作任務(wù),同時幫助他們解決思想問題和實際困難。

三是建立回歸教育制度,進行回歸教育。春節(jié)期間,流動黨員回歸較多,地方黨委應(yīng)抓住這個機會,開展教育活動。針對流動黨員的實際(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看),進行理論教育、宗旨教育、黨紀國法教育和有關(guān)政策教育以及實用技術(shù)教育,提高他們的思想素質(zhì)和生產(chǎn)經(jīng)營的本領(lǐng)。同時利用他們在外時間長、見識廣、信息靈的優(yōu)勢,集思廣益,為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀獻策。再次,建立約束激勵機制,使流動黨員自覺進行學(xué)習(xí)與教育。為了激發(fā)外出黨員努力進取,奮發(fā)向上,使他們在外自覺進行學(xué)習(xí)與教育,必須建立一套約束激勵機制。使他們帶著要求走,拿著成果歸。有的地方在外出黨員中廣泛開展了”五個一“活動一一引進或創(chuàng)辦一個項目,引進一項技術(shù),傳遞一條有價值的信息,帶出帶好一個或一批就業(yè)人員,奉獻一份愛心,取得了較好效果。對外出黨員要規(guī)定量化指標(biāo),變軟指標(biāo)為硬任務(wù),這既增強了外出黨員的組織紀律性,又為家鄉(xiāng)建設(shè)做出了貢獻。

第三,根據(jù)農(nóng)村和農(nóng)民特點,開展多樣化教育。

農(nóng)村黨員面廣量大,職業(yè)多樣,各地情況又不盡相同,必須開展多樣化教育。我國農(nóng)村黨員數(shù)量多,分布廣,而且職業(yè)多樣。隨著改革開放和社會主義經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村黨員隊伍狀況不斷的變化,加大了農(nóng)村黨員教育工作的責(zé)任和難度。因此,從經(jīng)濟建設(shè)、改革開放和廣大農(nóng)村黨員的實際出發(fā),農(nóng)村黨員教育要采取多種形式、多種方法,開展靈活多樣的教育活動。

一是強化陣地意識,注重發(fā)揮基層黨校的主陣地作用。農(nóng)村黨員教育是一項系統(tǒng)工程,必須從基礎(chǔ)建設(shè)抓起。在基礎(chǔ)建設(shè)中,搞好陣地建設(shè)是重要前提。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨校、村黨員活動室要切實做到有領(lǐng)導(dǎo)組織,有教學(xué)計劃,有專兼職教員,有固定場所,有教學(xué)設(shè)備,有必要的活動經(jīng)費,有活動內(nèi)容。隨著形勢的發(fā)展,基層黨校要采取靈活多樣的辦班形式,針對不同對象,安排不同班次,勤辦班,辦短班,堅持常年活動;根據(jù)形勢需要,不斷進行教學(xué)改革,既進行思想政治教育,也增加科技知識的培訓(xùn),使廣大農(nóng)村黨員不僅政治上合格,而且能夠獲得自己致富和幫助群眾致富的本領(lǐng)。

二是強化黨員實踐活動意識,注重開展豐富多彩的活動。結(jié)合農(nóng)村工作開展豐富多彩的教育活動,讓黨員在活動中發(fā)揮作用,受到教育。近年來各地在這方面進行了積極的探索,創(chuàng)造了一系列的好經(jīng)驗,諸如”黨員掛牌“、”黨員聯(lián)戶“、”黨員雙帶“、”黨員責(zé)任區(qū)“等。這些活動,突出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心,為農(nóng)民辦實事,既結(jié)合了農(nóng)村工作,又發(fā)揮了黨員先鋒模范作用,不僅使廣大黨員在實踐中受到教育,提高了思想覺悟,增強了無私奉獻精神和建功立業(yè)的自覺性,而且生動靈活,有利于克服”工學(xué)矛盾",是新形勢下加強農(nóng)村黨員教育的一條新途徑、新形式和新方法。

三是強化利用宣傳意識,注重采用群眾喜聞樂見的宣傳工具具有傳播迅速、形象生動、信息量大和覆蓋面廣等特點,在影響人們的思想觀念和輿論導(dǎo)向等方面發(fā)揮巨大而潛移默化的作用。利用大眾傳播工具進行農(nóng)村黨員教育,既可以形成一種(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)強有力的社會輿論氛圍,也可以有效地加強黨員教育的影響力,擴大覆蓋面。同時,也要注意利用各種宣傳陣地,采用群眾喜聞樂見的教育形式,如:樹立典型,用農(nóng)村黨員身邊的人和事進行教育,讓農(nóng)村黨員看得見,學(xué)得著；采用對話、談心等雙向交流形式,使教育深入人腦,打動人心;運用各種文化設(shè)施,廣泛開展多種多樣的文娛活動,寓教于文,寓教于樂。新形勢下要不斷探索為農(nóng)村黨員所喜聞樂見、豐富多彩的教育形式,融思想性、知識性、趣味性、實用性于一體,做到曉之以理,增強說服力;教之以趣,增強吸引力;動之以情,增強感染力。

四是從效果上確保農(nóng)村黨員教育工作得到加強。目前,要改變農(nóng)村基層組織在開展農(nóng)村黨員教育時,沒有結(jié)合農(nóng)村的工作實際、沒有結(jié)合黨員的思想實際、影響黨員教育效果的情況,必須在結(jié)合上下功夫。

首先,要把開展農(nóng)村黨員教育與解決黨員生產(chǎn)生活實際問題結(jié)合起來,盡可能幫助他們解決實際困難,使他們感受到黨組織的溫暖。特別是要加強對困難黨員在資金、技術(shù)等方面的扶持,使他們增強脫貧致富奔小康的信心。

其次,要做好正面灌輸與自我教育的結(jié)合,采取啟發(fā)式的教育方法和耐心說理、平等討論、互教互學(xué)的民主方式,激發(fā)農(nóng)村黨員自我教育的積極性主動性。要堅持以正面教育為主,表揚先進,樹立榜樣,同時適當(dāng)選擇反面典型,引導(dǎo)黨員吸取教訓(xùn),警戒自己,努力在廣大農(nóng)村黨員中造成一種奮發(fā)向上的良好風(fēng)尚。

再次,要把加強黨員教育同改進管理結(jié)合起來,努力探索融教育、管理、監(jiān)督為一體的好辦法,通過有效的組織管理,增強教育效果。還要同農(nóng)村精神文明建設(shè)、黨的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村各項政策的貫徹落實結(jié)合起來。五要搞好協(xié)調(diào),從組織上確保農(nóng)村黨員教育工作得到加強。各級黨委要加強對農(nóng)村黨員教育工作的領(lǐng)導(dǎo),組織、宣傳、紀檢等部門抓黨員教育工作分工要明確,責(zé)任要落實。各相關(guān)部門在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,加強協(xié)調(diào)配合,互相溝通,每年至少要討論一次黨員教育工作,分析黨員隊伍的思想動態(tài),研究提出黨員教育工作的目標(biāo)要求和具體措施。

第五篇：農(nóng)村黨員宗教問題分析及對策

農(nóng)村黨員信教問題分析及對策

黨員管理、黨員教育是黨最基本也是最重要的工作。在新的形勢下，黨員管理、教育出現(xiàn)了新的情況，新的問題。在新疆這樣一個信教群眾較多的多民族聚居區(qū)，加強對信教黨員教育和管理是我們面臨的一個新的課題。

英買力鎮(zhèn)現(xiàn)有人口2.8萬，少數(shù)民族占人口總數(shù)的99.6%。由于歷史原因，伊斯蘭教在以維吾爾族為主體的少數(shù)民族中具有廣泛的群眾性較大的社會影響力，少數(shù)意志薄弱的黨員也成為伊斯蘭教信徒。全鎮(zhèn)共有黨員1027名，其中農(nóng)牧民黨員775名，近年來有信教黨員42名，經(jīng)說服教育有38名黨員回到了黨的隊伍中，對篤信宗教的3名黨員進行了勸退，1名黨員組織除名。

黨員信教的特點

1、隱蔽型

有些黨員信教，因為明知是違反紀律，所以就偷偷信教。有的不進清真寺，但在家做“乃麻孜”，或者不參加公開的宗教活動，但小型宗教活動間或參加，這類黨員的信教問題不容易被發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查中其他信教群眾對其抱有極大地同情心。

2、公開型

公開進清真寺或公開在家信教，或公開參加宗教各種活動，無所顧忌旁若無人。

3、普通型

偶爾或間或進清真寺做乃麻孜，這些黨員大都屬于迫于信教群眾的壓力，既想信教又顧及黨員身份，立場左右搖擺，是組織教育的主要群體，通過教育，很容易站到組織這邊來。

4、癡迷型

這類黨員每天做乃麻子3－5次，一天不進清真寺就無所事從，對宗教的信仰非常的虔誠，完全成為一個宗教信徒。

5、離退休的干部居多

凡信教黨員，離退休的占大多數(shù)，農(nóng)村干部主要是中老年以上。

6、文化程度偏低的居多

信教的黨員，大多文化素質(zhì)偏低，辨別是非的能力差，接受教育學(xué)習(xí)較慢，有相當(dāng)一部分還是文肓。

黨員信教原因

任何一件事的產(chǎn)生都有其社會背景及原因，黨員信教問題的產(chǎn)生也有其主觀的和客觀的原因。

7、受周圍大氣候的影響

由于我區(qū)是個多民族聚居區(qū)，宗教對人們的影響極其深遠。可以說大部分是在宗教的氛圍中長大的，某一個人信教在周圍人眼中不足為怪，但哪一個人不信教就會遭到不同程度的指責(zé)。在這種大氣候的影響下，我們的黨員要做到“出污泥而不染”，的確需要堅定的信念和遠大的理想來支撐，那么一些意志薄弱、黨性不強、政治信念不堅定的黨員就很容易信仰宗教。

8、部分基層組織軟弱緩散，9、缺乏戰(zhàn)斗力

俗話說：“人壞變心、樹壞爛根”。凡是基層組織薄弱的地方，這種問題就比較突出，村干部不關(guān)心群眾疾苦，不關(guān)心黨的工作，尤其是不重視對黨員日常教育，對宗教問題不敢管、不會管，甚至不愿管，這是導(dǎo)致黨員wenmi.net信教的外部環(huán)境因素?；鶎咏M織軟弱，不能大膽的管理宗教活動、宗教場所和宗教教職人員，甚至有些村級干部在某種程度上服從于宗教教職人員，對一些不良現(xiàn)象聽之任之，使非法宗教活動和宗教狂熱趁虛而入，以宗教的合法性為掩護，進行非法宗教活動，導(dǎo)致這些地方宗教氛圍濃厚，使不信教的黨員成為孤立者。像英也爾村98年宗教勢力強迫群眾提前一天過古爾邦節(jié)，盜割電視接受天線，認為村民看不上電視就會去做乃麻子。央塔夏六村宗教勢力強迫群從捐款修清真寺，還有2002年艾合買提塔西的窩藏案，都或多或少的增強了宗教氛圍，這也是導(dǎo)致部分黨員信教的一個外部原因。因此，基層組織建設(shè)上存在的問題也可能導(dǎo)致黨員信教。

10、經(jīng)濟、文化建設(shè)滯后的原因

黨員信教問題，我們不能單純看成是黨員個人的問題。古人云：無事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，勞動力過剩，我鎮(zhèn)乃至全縣都一樣，農(nóng)民農(nóng)閑時候多，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個人就能應(yīng)付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動力相對過剩，這就使得一部分人以宗教為職業(yè)，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重復(fù)著昨天的故事，他們也需要有一個在勞作之余去的地方。拿我鎮(zhèn)來說，33個行政村，有114所清真寺，是村委會村黨支部的近4倍?？梢哉f，清真寺的觸角已伸到社會的每個角落。114所清真寺每天按3次乃麻孜算，一天就是342次，一月就是10260次。而我們的支部有的一月都不組織黨員學(xué)習(xí)，更不用說組織群眾學(xué)習(xí)了?！?0260：33”是很大的一個對比和反差。

部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學(xué)習(xí)和對科學(xué)理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什么是民族問題，什么是宗教問題，不知道風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活動的本質(zhì)區(qū)別，認為只有信仰宗教才是最現(xiàn)實和最可以依賴的精神支柱，在我們英買力鎮(zhèn)的英買力管理區(qū)、阿其墩管理區(qū)表現(xiàn)的尤為突出。

黨員信教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時都會發(fā)生危險。共產(chǎn)黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、毛澤東思想，信仰宗教本身就是立場不堅定的表現(xiàn)?；鶎狱h員是群眾中一員，是群眾的表率，本應(yīng)起到模范帶頭作用，相反卻信仰信教，這些人的言行影響的不是一兩個人，可能會是一群人，一村人，危害可想而知。

解決黨員信教問題的對策

11、加強黨員隊伍

12、的管理，13、嚴把入口、疏通出口

“治國先治黨，治黨務(wù)必從嚴”。在黨員的培養(yǎng)、考察、吸收的過程中，嚴格按照《黨章》辦事，始終堅持黨員發(fā)展“十六字”方針，使發(fā)展黨員每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)

公開、公正原則，接受廣大群眾的監(jiān)督，成熟一個發(fā)展一個，杜絕一些思想不合格的農(nóng)牧民進入黨的隊伍。加強對現(xiàn)有黨員隊伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線。堅持“三會一課”制度，把我們的黨員教育成為真正的無神論者和唯物論者，培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。其次在黨員管理中要疏通出口，嚴格按照《黨章》的要求，對信教黨員進行耐心的幫助和教育，對篤信宗教的要堅決踢除黨的隊伍，使每一個黨員都清醒地認識到每天做一次和每天做五次乃麻子性質(zhì)是一樣的，都應(yīng)當(dāng)受到黨紀的處分，馬克思主義是每個黨員一生的信仰和追求。

2、加強對退休干部的管理教育，做好“三老”人員“兩個待遇”的落實，充分發(fā)揮他們的作用。

規(guī)范“三老”人員的喪葬殯儀活動，大張旗鼓的表彰優(yōu)秀的退休老黨員，宣揚他們的先進事跡，使他們有一種榮譽感、責(zé)任感，從而影響和帶動一大批老黨員為農(nóng)村建設(shè)獻計獻策，遇事多掂量、多權(quán)衡，孰輕孰重才能看得清、辨得明。

加強基層組織建設(shè)和農(nóng)村文化陣地建設(shè)。

繼續(xù)開展農(nóng)牧區(qū)基層組織建設(shè)，核心工作是提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，想方設(shè)法增加農(nóng)民收入，使我們黨的組織對黨員來說有親和力和吸引力。把對黨員的管理教育作為黨委的重要工作來抓，使其規(guī)范化、經(jīng)?；?。規(guī)范無職黨員上崗制度，使廣大農(nóng)牧民黨員有事可做，靠過組織生活，真正實現(xiàn)普通黨員相互間的監(jiān)督和自我管理。另外，借“文化年”的東風(fēng)，切實加大投入，把農(nóng)村文化陣地建設(shè)好，充分發(fā)揮廣播、電視等新聞媒體進行無神論宣傳和黨員先進性宣傳，唱響主旋律，打好主動仗，讓先進的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。

4、加強對宗教的管理

黨委政府和宗教管理部門從加強對宗教人士、宗教場所、宗教活動管理入手，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，對宗教的管理實行嚴格的責(zé)任追究制，控制清真寺改擴建規(guī)模，大張旗鼓地開展“五好清真寺”、“五好宗教人士”的活動，樹立愛國愛教的模范。堅持保護合法、取締非法，抵制違法，打擊犯罪的原則，健全和完善“兩項制度”尤其是漢族領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系清真寺制度，要在摸索中不斷完善。使宗教不干予黨的各項工作，對蔑視不信教黨員和強迫黨員信教的要嚴肅處理，決不手軟。