第一篇：某縣加強(qiáng)黨員思想道德教育問(wèn)題研究

近年來(lái)，**縣不斷加強(qiáng)黨員思想道德教育，大力提倡樹(shù)立公仆意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的思想，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)全縣社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)各行業(yè)形成良好的道德風(fēng)尚。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，黨員思想道德教育工作中也不同程度地出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題。下面，結(jié)合我縣實(shí)際，就新時(shí)期、新形勢(shì)下如何建立黨員思想道德教育工作新機(jī)制，保持黨

員的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，為全面建設(shè)和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治和組織保證談幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。

一、**縣黨員隊(duì)伍的現(xiàn)狀

截止2006年底，**縣共有12個(gè)基層黨委(7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、5個(gè)縣直黨〈工〉委)，9個(gè)黨總支，144個(gè)黨支部，黨員2435人，其中，女黨員674人，占黨員總數(shù)的26.87%，少數(shù)民族黨員1131人，占黨員總數(shù)的46.01%，35歲以下的615人，占黨員總數(shù)的25.24%，36歲至45歲的821人，占黨員總數(shù)的33.89%，46歲至54歲的461人，占黨員總數(shù)的18.76%，55歲以上的538人，占黨員總數(shù)的22.11%；研究生學(xué)歷的有7人，大學(xué)本科學(xué)歷的有330人，大學(xué)?？茖W(xué)歷的有828人，中專學(xué)歷的有402人，高中學(xué)歷的有180人，初中及以下學(xué)歷的有688人；農(nóng)牧民黨員有528人，占黨員總數(shù)的20.48%。

二、目前黨員思想道德教育存在的問(wèn)題及原因分析

一是個(gè)別黨員服務(wù)意識(shí)淡化。在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員忘記了黨章中規(guī)定的“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)”的要求，背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和共產(chǎn)黨員要講“共產(chǎn)主義道德”觀念，從而使道德滑坡、道德危機(jī)、道德建設(shè)無(wú)所作為的問(wèn)題十分突出。

二是理想信念發(fā)生動(dòng)搖。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，一些黨員的宗旨意識(shí)、理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，價(jià)值觀念扭曲，尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德水準(zhǔn)下降，奉獻(xiàn)精神減弱，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義盛行。官僚主義、形式主義、虛報(bào)浮夸、瀆職失職現(xiàn)象嚴(yán)重侵占群眾利益行為屢見(jiàn)不鮮，以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、行賄受賄甚至買官賣官等腐敗現(xiàn)象頻繁發(fā)生。

三是有些黨員入黨動(dòng)機(jī)不純帶來(lái)的問(wèn)題。有多少人入黨動(dòng)機(jī)不純？現(xiàn)在，許多人入黨的動(dòng)機(jī)是值得懷疑的。黨章規(guī)定，年滿18歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，只要承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程等條件都可以申請(qǐng)鍵入中國(guó)共產(chǎn)黨。黨章規(guī)定的是各基層的先進(jìn)分子，有些地方的黨組織在不加嚴(yán)格考察的情況下，就把一些動(dòng)機(jī)不純者拉入黨內(nèi)。這些不純的動(dòng)機(jī)包括：為了找到較好的工作（尤其是學(xué)生）、升遷、向仕途發(fā)展等等。這些動(dòng)機(jī)，從嚴(yán)格意義上講，不但思想不純，而且和黨的要求相差十萬(wàn)八千里。這些人入了黨以后，部分人可能會(huì)逐漸接受黨的思想、綱領(lǐng)和政策，但是還是有人改變不了原有的思想觀念，甚至一個(gè)老鼠壞了一鍋湯。

四是黨員的文化層次不一次造成思想道德教育難度加大。黨員文化層次存在著差異，采取單一的教育方式，使部分黨員沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，致使有的黨員缺乏加強(qiáng)自身建設(shè)的觀念，在理想信念、價(jià)值觀念、宗旨觀念上認(rèn)識(shí)模糊，不能有效發(fā)揮其先進(jìn)性，有的黨員只顧自己致富，忘記了黨員應(yīng)盡的義務(wù)，在“雙培雙帶”黨性實(shí)踐活動(dòng)中，思想落后，態(tài)度消極，有的甚至置之不理。

五是一些黨員的艱苦奮斗的思想漸漸淡化。艱苦奮斗思想在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡艱苦奮斗就不合適了；有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的。

六是思想因循守舊，不能與時(shí)俱進(jìn)。目前，在一些黨員干部思想中，有些人面對(duì)新事物新問(wèn)題，不能堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，而是迷失方向，懷疑和否定馬克思主義的真理性，甚至主張指導(dǎo)思想“多元化”；有些人面對(duì)新情況新現(xiàn)象，不能用與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度運(yùn)用馬克思主義的基本原理，而是思想僵化、固步自封、不思進(jìn)取。

三、對(duì)策及建議：

思想道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。當(dāng)前，對(duì)黨員干部進(jìn)行道德教育和加強(qiáng)道德建設(shè)，是加強(qiáng)黨的思想道德建設(shè)中的一個(gè)重要問(wèn)題。具體要著重抓好以下幾方面教育：

（一）要不斷加強(qiáng)黨員三個(gè)方面的教育，以解決黨員服務(wù)意識(shí)變化、理想信念動(dòng)搖的問(wèn)題。

一是要突出堅(jiān)定政治理想信念教育。作為共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的政治信念，就有了主心骨。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，是我們共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)和奮斗的旗幟，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的基本要求，江澤民同志指出：“我們

必須不斷加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的理想教育和信念教育，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，推動(dòng)全黨同志真正把理想信念牢固地建立在馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)上”。因此，不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主觀世界的改造，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們能正確處理好黨群、干群關(guān)系，處理好各種利益關(guān)系、處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系，真正代表人民

掌好權(quán)、用好權(quán)。在苦與樂(lè)、榮與辱、生與死等問(wèn)題上有自己正確的選擇，多奉獻(xiàn)，少計(jì)較，把共產(chǎn)主義崇高信念具體化為高尚的行為和操守，只有這樣，才能努力把自己鍛煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。二是要加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德教育。歷史一再證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的成功，不僅是靠她偉大的思想武器武裝民眾、正確的方針路線指導(dǎo)民眾，而且是靠廣大黨員無(wú)私奉獻(xiàn)的形象和吃苦在前的行動(dòng)感召民眾。在社會(huì)主義條件下，人民是社會(huì)的主人，人人都能夠而且應(yīng)當(dāng)實(shí)踐為人民服務(wù)的道德，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該具備高于常人的思想素質(zhì)和道德水平，全心全意為人民服務(wù)，為全社會(huì)作出表率。因此在黨員中，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中加強(qiáng)為人民服務(wù)宗旨教育，就是要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立牢固的群眾觀點(diǎn)，切實(shí)使傾聽(tīng)群眾的呼聲、反映群眾的意愿、維護(hù)群眾的利益，成為大家的自覺(jué)行為，始終把人民群眾的利益放在第一位。三是要加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、反腐倡廉教育。我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民在這樣一個(gè)落后基礎(chǔ)上用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家上百年走過(guò)的現(xiàn)代化進(jìn)程，并要在20世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只能靠我們的辛勤努力、艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。由于經(jīng)濟(jì)體制改革打破了原來(lái)的社會(huì)利益格局，改革轉(zhuǎn)軌中不可避免的無(wú)序甚至混亂狀態(tài)，提供了能夠不道德地甚至非法地獲取利益的可乘之機(jī)，我們必須加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，增強(qiáng)拒腐防變能力，在思想上筑起一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城，使黨員干部在形形色色的物欲誘惑面前保持本色，經(jīng)受住考驗(yàn)，使勤儉建國(guó)，勤儉辦一切事業(yè)蔚然成風(fēng)。

（二）要嚴(yán)把黨員入口關(guān)，建立黨員預(yù)警機(jī)制，暢通黨員出口渠道，以解決入黨動(dòng)機(jī)不純帶來(lái)的問(wèn)題。

一是要把好發(fā)展黨員的“入口”關(guān)。要把德才兼?zhèn)?，真正?yōu)秀的先進(jìn)分子加入黨的隊(duì)伍，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要基礎(chǔ)和前提。提高新發(fā)展黨員的質(zhì)量，確保黨員的先進(jìn)性和純潔性。二要把好“出口”關(guān)。對(duì)不維護(hù)黨和國(guó)家名譽(yù)、長(zhǎng)期不履行黨員義務(wù)、不起黨員作用的黨員要進(jìn)行嚴(yán)肅處置，確保黨員“出口”暢通。暢通黨員“出口”，是新形勢(shì)下保持黨員先進(jìn)性的一個(gè)有效方法。黨組織只有通過(guò)疏通黨員“出口”渠道，形成吐故納新的良性循環(huán)，才能始終保證黨的純潔性和先進(jìn)性。三要建立黨員預(yù)警勸退機(jī)制。對(duì)不完全合格黨員，下發(fā)黨員預(yù)警書(shū)，限期整改。對(duì)預(yù)警期內(nèi)整改不力或組織鑒定為不合格的黨員，在確保程序嚴(yán)謹(jǐn)、操作規(guī)范的前提下，應(yīng)勸其退黨。黨組織還應(yīng)定期對(duì)黨員資格進(jìn)行審查。對(duì)民主評(píng)議中群眾反映問(wèn)題比較多，在預(yù)警期內(nèi)思想上不認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上不改正的，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)幫扶和教育；對(duì)那些理想信念發(fā)生根本動(dòng)搖，組織生活不肯參加，黨費(fèi)不愿交納，工作中根本不發(fā)揮先鋒模范作用，在群眾中根本不起先進(jìn)作用，在根本上缺乏黨員形象的，應(yīng)勸其退黨或報(bào)上級(jí)黨組織批準(zhǔn)給予除名。

（三）建立健全各項(xiàng)制度，以解決黨員思想道德教育難度大的問(wèn)題。

一是要建立黨員經(jīng)常性教育制度。制定貫徹落實(shí)中央《關(guān)于加強(qiáng)黨員經(jīng)常性教育的意見(jiàn)》的具體措施，認(rèn)真做好保持黨員先進(jìn)性的經(jīng)常性教育工作。嚴(yán)格執(zhí)行“三會(huì)一課”制度。堅(jiān)持民主生活會(huì)制度。結(jié)合每年一次的組織生活會(huì)，開(kāi)展民主評(píng)議黨員工作。定期集中開(kāi)展一次黨員黨性分析評(píng)議活動(dòng)。二是要建立思想道德教育制度。以建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育、典型示范、現(xiàn)身說(shuō)法、警示教育等方式，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促使監(jiān)察人員明辨是非榮辱，提升道德境界，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。三是要完善思想狀況調(diào)查分析制度。建立定期談心、家庭走訪等制度，及時(shí)掌握監(jiān)察人員的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，增強(qiáng)隊(duì)伍的向心力和凝聚力。四是要實(shí)行黨建工作責(zé)任制。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，層層落實(shí)黨建工作責(zé)任制。完善責(zé)任制的運(yùn)作機(jī)制和考核辦法，促進(jìn)黨建工作科學(xué)化、制度化和規(guī)范化，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。五是要完善關(guān)心黨員物質(zhì)文化生活制度。各級(jí)黨組織，要積極創(chuàng)造條件，有計(jì)劃地組織健康有益、形式多樣的業(yè)余文化活動(dòng)，豐富文化生活。落實(shí)休假和體檢制度，保持監(jiān)察人員身心健康。

(四)要把傳統(tǒng)道德和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，以解決一些黨員艱苦奮斗思想淡化、因循守舊、不能與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題。

在進(jìn)行道德教育和道德建設(shè)中，要重視把中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德教育與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。一是要進(jìn)行傳統(tǒng)教育。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德，即使在今天仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。比方，我們現(xiàn)在提倡的熱愛(ài)祖國(guó)、集體主義、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、謹(jǐn)嚴(yán)禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等等，都可以在我國(guó)浩如煙海的歷史典籍中找到其淵源。社會(huì)主義的道德只能建立在對(duì)民族傳統(tǒng)的批判繼承之上，社會(huì)歷史的發(fā)展，每前進(jìn)一步，都體現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)代精神的結(jié)合。二是要進(jìn)行時(shí)代精神教育。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大時(shí)代，這個(gè)時(shí)代精神的具體內(nèi)容是馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律——社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。時(shí)代精神并不排斥歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)道德。相反，共產(chǎn)黨人對(duì)于歷史上有益于人民的東西，都要吸收消化作為精神養(yǎng)料。就拿“廉潔奉公”這個(gè)提法來(lái)說(shuō)，它不是共產(chǎn)黨人的“專利”，是歷史上為官者最重要的人格品質(zhì)。但是，就整體而言，只有共產(chǎn)黨人才能真正做到。我們有許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人廉勤自律，繼承和發(fā)揚(yáng)了炎黃子孫的高尚人格精神與道德情操，在他們身上體現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合。也就是民族的傳統(tǒng)美德在共產(chǎn)黨人身上得到了繼承和升華。在改革開(kāi)放的今天，雖然沒(méi)有革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)了，但我們卻面臨著改革開(kāi)放的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在今天，追逐金錢、愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)和一擲萬(wàn)金的風(fēng)氣有所抬頭。黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，仍令人不安。一些人在金錢物質(zhì)利益的誘惑面前敗下陣來(lái)，甚至墮落蛻化為腐敗分子，這不但背離了黨性，敗壞了黨的聲譽(yù)，同民族傳統(tǒng)相悖，也與時(shí)代精神背道而馳。因此，在當(dāng)今倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相結(jié)合，無(wú)疑是有著重大的現(xiàn)實(shí)意義的。

黨員思想道德教育工作是一門科學(xué)，有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)。黨員思想道德教育工作隨時(shí)都會(huì)面臨許多新情況、新問(wèn)題。必須充分意識(shí)到黨員思想道德教育工作的長(zhǎng)期性、艱巨性和嚴(yán)肅性，在思想上重視，在行動(dòng)上大膽創(chuàng)新。我們要以改革的精神在實(shí)踐中積極探索，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題。黨員的思想道德如何直接關(guān)系到黨員的形象，黨員形象又關(guān)系到黨群關(guān)系、干群關(guān)系，關(guān)系到事業(yè)的成敗。黨是全社會(huì)的表率。一個(gè)黨員的形象好，他的威信高，就能得到群眾的信任、擁護(hù)和支持，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、凝聚力和號(hào)召力，就能把群眾的積極性和創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)工作卓有成效地開(kāi)展。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，又是這種表率中的“排頭兵”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，管好自己，做道德建設(shè)的帶頭人，不僅是自身的要求，也是時(shí)代的要求，有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的行之有效的傳統(tǒng)辦法和方式，結(jié)合新時(shí)期新形勢(shì)的工作實(shí)際，不斷改進(jìn)黨員思想道德教育工作的方法和手段，創(chuàng)新活動(dòng)載體，完善工作機(jī)制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

第二篇：青少年思想道德教育問(wèn)題

青少年思想道德教育問(wèn)題是社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。了解并掌握青少年思想道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)與青少年的健康成長(zhǎng)具有非常重要的意義。

一、調(diào)查的背景和過(guò)程

在市文明辦召開(kāi)文明辦主任會(huì)后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對(duì)我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主流是健康的，他們的生活價(jià)值取向多元而務(wù)實(shí)，總體思想道德取向積極向上。

二、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況

（一）好的方面

1．熱愛(ài)祖國(guó)，具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)。調(diào)查表明，對(duì)作為中國(guó)人感到自豪的占95%，對(duì)祖國(guó)受到外敵入侵，能主動(dòng)報(bào)名參軍的占70%，升國(guó)旗時(shí)感到無(wú)比自豪的占76%，由此可見(jiàn)大部分學(xué)生具有愛(ài)國(guó)熱情，能在祖國(guó)最需要的時(shí)候，勇于獻(xiàn)身。上樓梯或上車不會(huì)搶先的占80%；用完?yáng)|西會(huì)歸位的占70%；在公共場(chǎng)所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，同時(shí)也說(shuō)明我們的德育教育成效是明顯的。

2．熱愛(ài)學(xué)習(xí)，積極追求進(jìn)步。絕大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)比較關(guān)心，認(rèn)為對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展而言，知識(shí)和思想一樣重要占79.3%；認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國(guó)家社會(huì)貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%；認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.3%;認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%；認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見(jiàn)認(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫照。

3．尊敬師長(zhǎng)，民主平等意識(shí)不斷增強(qiáng)。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長(zhǎng)的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報(bào)之心。但同時(shí)大多數(shù)青少年學(xué)生對(duì)父母師長(zhǎng)的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見(jiàn)。主要是希望父母師長(zhǎng)不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛(ài)富，不愛(ài)優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、參與學(xué)、快樂(lè)學(xué)；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）需要改進(jìn)的方面

1．自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號(hào)喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長(zhǎng)最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因?yàn)楦呖季尤兄玻糠旨议L(zhǎng)的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗； 76%的人認(rèn)為教師布臵作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺(jué)自己支配的時(shí)間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2．心理承受力差，態(tài)度冷漠。“好孩子是夸出來(lái)的”，但片面追求表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，致使只能聽(tīng)好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長(zhǎng)傾訴，而樂(lè)于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問(wèn)題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3．沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)，家長(zhǎng)是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個(gè)人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈(zèng)送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢?jiàn)，我們的學(xué)生艱苦樸素意識(shí)比較淡薄。同時(shí)，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí)；有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒(méi)有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻(xiàn)。

4．認(rèn)識(shí)不到位。44%的學(xué)生不相信網(wǎng)戀；45%的學(xué)生樂(lè)意參加義務(wù)勞動(dòng)；38%的學(xué)生基本沒(méi)有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為；54。2%的學(xué)生對(duì)電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時(shí)間上的自控力比較差；這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔(dān)憂的。

5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%

三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對(duì)策與建議。

（一）堅(jiān)持實(shí)踐育人，深入開(kāi)展“大手拉小手，小手拉大手”的活動(dòng)

手拉手的活動(dòng)是“大手拉小手，齊揚(yáng)理想帆；小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個(gè)家庭教育好一個(gè)孩子，輻射一群伙伴；一個(gè)孩子牽扯一個(gè)家庭，影響一片鄰居。

（二）堅(jiān)持文化育人，引導(dǎo)未成年人正確的娛樂(lè)消費(fèi)。

通過(guò)開(kāi)展“三百紅色經(jīng)典”（百部愛(ài)國(guó)主義教育影片、百部愛(ài)國(guó)主義教育歌曲、百部愛(ài)國(guó)主義教育圖書(shū)）競(jìng)賽活動(dòng)，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡；通過(guò)引導(dǎo)未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學(xué)生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時(shí)間用來(lái)看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會(huì)資源，利用閑臵校舍或結(jié)合新校舍開(kāi)發(fā)，建立青少年活動(dòng)中心，積極營(yíng)造適合于青少年健康成長(zhǎng)的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）堅(jiān)持服務(wù)育人，積極推行中小學(xué)生思想道德行為規(guī)范。

根據(jù)新形勢(shì)下學(xué)生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中道德觀念的新變化，科學(xué)把握現(xiàn)代學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語(yǔ)言行為、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛(ài)護(hù)環(huán)境等方面明確什么是對(duì)的，應(yīng)該怎么做。以小見(jiàn)大，從點(diǎn)滴做起，教育學(xué)生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺(jué)到，青少年的心理健康是當(dāng)前值得關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。

（四）堅(jiān)持組織育人，擴(kuò)大對(duì)青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強(qiáng)青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校青少年思想道德教育進(jìn)行檢查、督導(dǎo)；組織思想道德教育宣講團(tuán)，深入各個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的建設(shè)與管理。對(duì)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)要制定實(shí)施意見(jiàn)。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長(zhǎng)的良好校園氛圍。

四、要處理好幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

1、增加財(cái)政對(duì)德育工作的專項(xiàng)投入。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“各級(jí)教育行政部門

和學(xué)校要落實(shí)德育專項(xiàng)投入，并隨著教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)，逐步加大支持力度”。曲阜乃全國(guó)歷史文化名城，財(cái)政收入即使困難，也要給全市的德育研究、德育培訓(xùn)、德育活動(dòng)、德育考察、德育資料建設(shè)提供較充裕的經(jīng)濟(jì)支持。

2、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)

班主任專業(yè)化是現(xiàn)代社會(huì)呼喚高質(zhì)量的教育，呼喚教育均衡化的需要，也是落實(shí)《若干意見(jiàn)》，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的需要。因此，通過(guò)分層次的班主任培訓(xùn)和教育實(shí)踐，提高班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升班主任的教育理念，發(fā)展班主任的教育專業(yè)能力是德育隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。建議設(shè)立班主任專項(xiàng)的評(píng)優(yōu)表彰機(jī)制，關(guān)注班主任專業(yè)化成長(zhǎng)的需要，切實(shí)提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津貼。

3、整合全社會(huì)的力量，突破德育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

（1）“虛擬世界”對(duì)學(xué)生思想道德的影響不容低估。東西方文化的沖突、宗教的影響、多元價(jià)值觀的滲透，往往通過(guò)音響制品、文藝作品、文化媒體和網(wǎng)格文化等虛擬的東西，潛移默化地影響青少年的人生價(jià)值趨向。這些領(lǐng)域中黃、賭、毒、武打、槍戰(zhàn)、色情等情節(jié)對(duì)青少年思想、道德、行為、處事等負(fù)面影響是十分嚴(yán)重的。減少這些負(fù)面影響，對(duì)黃、賭、毒的東西實(shí)行全社會(huì)的圍追堵截。要有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，方能為青少年創(chuàng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。

（四）堅(jiān)持組織育人，擴(kuò)大對(duì)青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強(qiáng)青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校青少年思想道德教育進(jìn)行檢查、督導(dǎo)；組織思想道德教育宣講團(tuán)，深入各個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的建設(shè)與管理。對(duì)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)要制定實(shí)施意見(jiàn)。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長(zhǎng)的良好校園氛圍。

第三篇：淺析中學(xué)生思想道德教育問(wèn)題及對(duì)策

淺析中學(xué)生思想道德教育問(wèn)題及對(duì)策

——兼記我校學(xué)生思想道德教育工作

閩清縣高級(jí)中學(xué)林宜照

當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們的身心健康直接關(guān)系到億萬(wàn)家庭的和諧幸福。他們的理想和信念、思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到“中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)”，關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的榮辱興衰，是擺在全黨全社會(huì)面前一項(xiàng)十分重要和緊迫的任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是十三屆四中全會(huì)以后，黨中央高度重視學(xué)生的思想道德教育發(fā)展，黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央就加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)作出了重要決策部署。黨的十七大報(bào)告指出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育?！秉h的十八大報(bào)告指出：“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，培育知榮辱，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧的良好風(fēng)尚?！背浞煮w現(xiàn)了黨對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)高度重視，也表明黨的重要理念和優(yōu)良傳統(tǒng)。

由于受到當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，社會(huì)思想文化越來(lái)越多元化多樣化，改革發(fā)展中的矛盾也反映到中學(xué)生的頭腦中，加上互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體迅速發(fā)展，對(duì)中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生深刻的影響，使中學(xué)生產(chǎn)思想道德教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此我們要充分認(rèn)清新形勢(shì)下中學(xué)生的思想道德教育所面臨的問(wèn)題，充分了解中學(xué)生的思想道德教育的各類因素，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取科學(xué)有效的對(duì)策，準(zhǔn)確把握中學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，大力促進(jìn)中學(xué)生思想道德教育的發(fā)展。

一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德的問(wèn)題現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查資料顯示，截止去年12月，全國(guó)18歲以下的未成所人數(shù)約3億，其中中學(xué)生約占32%，他們的生活和成長(zhǎng)的時(shí)代正是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德主流是好的，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開(kāi)放，愛(ài)國(guó)熱情持續(xù)高漲，社會(huì)責(zé)任感顯著增強(qiáng)，理想信念堅(jiān)定，充滿健康活力，自主意識(shí)強(qiáng)等。但是由于受到社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面復(fù)雜因素的影響，中學(xué)生思想道德還存在不可忽視的問(wèn)題。第一表現(xiàn)在社會(huì)公德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)淡漠。對(duì)生活領(lǐng)域的道德規(guī)范知之甚少，他們不遵守公共道德，隨意破壞公共秩序和財(cái)物，缺乏社會(huì)公德。第二表現(xiàn)缺乏誠(chéng)信，學(xué)習(xí)考試出現(xiàn)舞弊現(xiàn)象，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，消極心理強(qiáng)，人際關(guān)系趨于復(fù)雜化。第三表現(xiàn)在價(jià)值觀、人生觀以我為中心。許多中學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小就形成以我為中心的觀念，個(gè)人主義表現(xiàn)突出，個(gè)人英雄主義盛行，集體主義觀念淡薄。第四表現(xiàn)為拜金主義，享樂(lè)主義嚴(yán)重。有些中學(xué)生，片面追求個(gè)人享樂(lè)和金錢物質(zhì)利益，思想和紀(jì)律觀念淡化，缺乏遠(yuǎn)大理想和信念，他們的人生觀、價(jià)值觀明顯出現(xiàn)了錯(cuò)位。第五表現(xiàn)在早戀問(wèn)題較多，對(duì)男女生關(guān)系問(wèn)題上，不能處理得當(dāng)。這造成了學(xué)生心思很散失，不能把全部的精力投入到正常的學(xué)習(xí)中去。

二、中學(xué)生思想道德問(wèn)題形成的因素

近年來(lái)，造成我國(guó)中學(xué)生思想道德缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，原因是多方面的，主要有以下幾點(diǎn)。

1．家庭因素

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母的思想品行都潛移默化地影響著孩子的健康成長(zhǎng)，一些家長(zhǎng)本身的思想品行就有問(wèn)題，家庭的負(fù)面影響是中學(xué)生思想道德喪失的重要因素?，F(xiàn)在中學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致子女不良習(xí)慣的形式，而家庭條件優(yōu)越的子女往往缺乏自律性，使子女從小養(yǎng)成驕橫放縱、我行我素的不良生活習(xí)慣。一些傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)子女的生活，或者由于家長(zhǎng)工作過(guò)于繁忙，缺乏情感的交流，也無(wú)心來(lái)管孩子的思想道德教育。不正確的家庭教育給子女造成難以矯治的人格缺陷，致使給子女的思想道德教育構(gòu)成極大的沖擊。

2．社會(huì)因素

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾傳媒的廣泛應(yīng)用，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界影響，社會(huì)多元的精神文化及非主流文化意識(shí)形態(tài)的滲透，涌現(xiàn)出一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，不斷地侵蝕著中學(xué)生的心靈，產(chǎn)生了思想上的困惑、感情上的失落和行為上的扭曲，容易造成道德上的滑坡。另外由于西方各種腐朽思潮影響，功利主義盛行，一些中學(xué)生在思想觀念上發(fā)生偏差，從而使中學(xué)生思想道德喪失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。

3．學(xué)校因素

受多年的應(yīng)試教育和升學(xué)制度的影響，許多學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想發(fā)生偏移，只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德教育。學(xué)校普通重智育而輕德育，將“以教學(xué)為中習(xí)”與“以德育為首”對(duì)立起來(lái)，抓教學(xué)而不管德育，認(rèn)為德育是空洞的，出現(xiàn)了教書(shū)不育人的現(xiàn)狀。在學(xué)校的成績(jī)考核中，以考試分?jǐn)?shù)定成效，而教師德育教育的成果難以得體現(xiàn)，導(dǎo)致教師德育工作的積極性大大降低，許多教師也不愿意當(dāng)班主任，這也成為青少年思想道德缺失的直接原因。

4.自身原因

中學(xué)生在生理和心理上都處于一個(gè)半成熟的時(shí)期，認(rèn)知能力較差、辨別能力不清、自制能力不強(qiáng)、情緒太過(guò)于沖動(dòng)，思想容易產(chǎn)生偏激，他們接受的教育程度有限，其世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚未成型，他們不能客觀理智地對(duì)待各種事情，對(duì)自己的行為不能做出正確的估計(jì)和判斷。另外，隨著獨(dú)生子女群體的漸漸擴(kuò)大，一些獨(dú)生子女“唯我獨(dú)尊”的觀念盛行，從小養(yǎng)成懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣。

三、加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的對(duì)策

中學(xué)生的思想道德教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)，如何加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，更顯得尤為重要。教育系統(tǒng)要在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng)，按照“立德樹(shù)人”、“辦好人民滿意的教育”的要求，切實(shí)貫徹全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人的方針，與家庭和社會(huì)各界一起，采取科學(xué)有效措施，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)。

１．發(fā)揮學(xué)校在德育中的主陣地功能

學(xué)校在學(xué)生的思想道德教育中是主陣地，起著極其重要的作用。學(xué)校要在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)貫徹黨的十八大精神，與家庭和社會(huì)一起，更加重視和做好學(xué)生思想道德教育工作。我校在縣黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)我校的具體情況，充分發(fā)揮校黨支部在學(xué)生思想道德教育中領(lǐng)導(dǎo)作用，取得了顯著成績(jī)。在近年思想道德教育工作中榮獲過(guò)：2011年縣先進(jìn)基層黨組織，2011-2012年福州市德育先進(jìn)單位，2011-2012年福州市先進(jìn)基層團(tuán)組織，2012-2013年縣德育先進(jìn)單位光榮稱號(hào)。

（1）．發(fā)揮黨團(tuán)組織的先進(jìn)模范作用

健全黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，全體教師積極參與的機(jī)制。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部等組織的建設(shè)與管理，積極培養(yǎng)和吸收中學(xué)生德、智、體表現(xiàn)優(yōu)良的分子入團(tuán)、入黨，壯大隊(duì)伍，創(chuàng)造良好氛圍。堅(jiān)持實(shí)踐育人，重視組織中學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，統(tǒng)籌安排學(xué)生實(shí)踐教學(xué)，積極引導(dǎo)中學(xué)生參加社會(huì)上各種公益活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生思想道德教育的發(fā)展，如“希望工程”、“青年志愿者”等；組織中學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、互助友愛(ài)、助人為樂(lè)的思想風(fēng)貌和精神情操。

我校黨支部十分重視培養(yǎng)和吸收品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生接納為入黨積極分子，每學(xué)年近一批學(xué)生確立為入黨積極分子考察對(duì)象。學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生會(huì)和團(tuán)支部的建設(shè)與管理，新學(xué)年學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部都進(jìn)行換屆選舉，吸納高一新生，不斷充實(shí)學(xué)生干部隊(duì)伍，發(fā)揮他們?cè)谛@管理中的獨(dú)特作用。并利用入團(tuán)、成人宣誓等重要時(shí)機(jī)，加強(qiáng)教育，形成熱潮。保證共青團(tuán)的活動(dòng)時(shí)間和條件，注重教育教學(xué)活動(dòng)與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，支持團(tuán)隊(duì)組織發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)開(kāi)展好活動(dòng)。學(xué)校每學(xué)期組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到我縣炮臺(tái)山上的實(shí)踐基地進(jìn)行勞動(dòng)，還組織學(xué)生到我縣的敬老院參加獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，組織志愿者到我縣臺(tái)山公園開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)，組織學(xué)生清明節(jié)時(shí)到烈士陵園敬獻(xiàn)鮮花，動(dòng)員全校學(xué)生為地震災(zāi)區(qū)和有困難的同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心捐款等，培養(yǎng)他們高尚的思想道德品質(zhì)。

（2）．要堅(jiān)持德育為首，落實(shí)育人為本

在新形勢(shì)下，要認(rèn)識(shí)到德育是學(xué)校教育的生命線，正確認(rèn)識(shí)和處理德育與教學(xué)的關(guān)系，不能將“以教學(xué)為中心”與“德育為首”對(duì)立起來(lái)，抓教學(xué)的不管德育，抓德育的不管教學(xué)。學(xué)校教育中要克服重智輕德、重課堂教學(xué)、輕社會(huì)實(shí)踐等傾向。在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)校各項(xiàng)工作中，一定要把德育放首要位置，樹(shù)立科學(xué)的德育質(zhì)量觀。要切實(shí)做到學(xué)校教職工人人是德育工作者，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人。學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先。我們要堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)校德育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，把德育融合到學(xué)校教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。

我校堅(jiān)持把德育放在首要位置，一切以德育為先開(kāi)展工作，建立學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的德育教師隊(duì)伍，要求每位教師首先是一個(gè)合格的德育工作者。學(xué)校充分利用每星期一早上的升旗儀式，要求校領(lǐng)導(dǎo)和行政

人員在國(guó)旗下發(fā)表講話，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)黨的基本路線、愛(ài)國(guó)主義、理想信念、優(yōu)良傳統(tǒng)、行為紀(jì)律等的教育。建立較為科學(xué)合理的德育考核評(píng)價(jià)機(jī)制，特別在對(duì)班主任德育工作中，采用積分制考評(píng)辦法，開(kāi)展“星級(jí)文明班級(jí)”評(píng)選活動(dòng)而制定的評(píng)選條例及量化考評(píng)細(xì)則。其中德育評(píng)比內(nèi)容包括：行為規(guī)范、班級(jí)布置、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐，共占量化考評(píng)分的45%，在日常學(xué)習(xí)生活中，落實(shí)育人為本，德育為先。學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，特別在文明禮儀，行為規(guī)范，誠(chéng)信教育等方面，都必須以良好的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。當(dāng)學(xué)生難免也有些犯錯(cuò)的時(shí)候，我們則曉之以理，動(dòng)之以情的方式來(lái)教育，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。

（3）．加大校園文化建設(shè)力度，努力做到環(huán)境育人

校園文化是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要載體，學(xué)校文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向。堅(jiān)持文化育人，要充分利用學(xué)校特點(diǎn)，整合教育資源，加大校園文化建設(shè)力度，利用學(xué)校各類宣傳工具，營(yíng)造良好的文化氛圍，狠抓校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人的人文環(huán)境，努力做到環(huán)境育人。通過(guò)加強(qiáng)校園文化的熏陶，引領(lǐng)廣大中學(xué)生崇尚真善美，憎惡假惡丑，不斷追求崇高的人生境界。

我校黨支部堅(jiān)持文化育人，以先進(jìn)的文化來(lái)教育學(xué)生，狠抓校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化。學(xué)校每學(xué)年都制定“德育主題月活動(dòng)”，其中主題內(nèi)容包括：愛(ài)國(guó)主義教育，理想教育，明禮教育，感恩教育，紅五月教育，勵(lì)志教育，安全教育，責(zé)任教育，尊師重教教育等。學(xué)校利用各類宣傳工具，優(yōu)化育人環(huán)境。利用各種法定節(jié)日、紀(jì)念日等活動(dòng)，集中開(kāi)展思想道德主題宣傳教育，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)。在各教學(xué)樓，分別懸掛著校風(fēng)校訓(xùn)教風(fēng)學(xué)風(fēng)的標(biāo)語(yǔ)；在操場(chǎng)的四周圍，其中兩邊是學(xué)校的各學(xué)科組宣傳欄，按每月的教育主題進(jìn)行出刊；另一邊是學(xué)生光榮榜，將學(xué)生獲得各種各類榮譽(yù)紅榜公布，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，促成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)形成；還有一邊是德育宣傳欄，主要宣傳每月德育主題的內(nèi)容，其中有黨支部和團(tuán)組織專門的各兩塊宣傳陣地；設(shè)在校門口的電子顯示屏，經(jīng)常結(jié)合學(xué)校的德育活動(dòng)進(jìn)行宣傳，讓校園的每一個(gè)角落、每一面墻壁都體現(xiàn)德育的重大意義。充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的作用，開(kāi)展豐富多彩、高品位的文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。在班級(jí)文化建設(shè)方面，要求形式規(guī)范化，內(nèi)容要科學(xué)化，圍繞德育主題，按規(guī)定出好班刊，并由學(xué)生會(huì)組織檢查評(píng)比，納入星級(jí)文明班級(jí)考核成績(jī)。

（4）．建設(shè)高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍

學(xué)校要積極主動(dòng)地把德育工作落實(shí)到教學(xué)、管理、服務(wù)各個(gè)方面，重視德育隊(duì)伍的選拔培養(yǎng)，加大培訓(xùn)力度，加快德育隊(duì)伍的職業(yè)化和專業(yè)化建設(shè)。全體教師要自覺(jué)提高教書(shū)育人的責(zé)任感使命感，以良好的思想政治品質(zhì)和道德風(fēng)范影響教育學(xué)生，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生。學(xué)校管理和服務(wù)人員也要在嚴(yán)格管理和優(yōu)質(zhì)服務(wù)中體現(xiàn)育人導(dǎo)向，在關(guān)心人、幫助人當(dāng)中去教育人引導(dǎo)人。特別要加強(qiáng)班主任隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，這是德育隊(duì)伍建設(shè)的重中之重，通過(guò)分層次的培訓(xùn)和教育實(shí)踐，提高班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)。建議設(shè)立班主任專項(xiàng)的評(píng)優(yōu)表彰機(jī)制，關(guān)注班主任專業(yè)化成長(zhǎng)的需要，切實(shí)提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的工作津貼。

我校黨支部十分重視教師德育隊(duì)伍的建設(shè)，在每次的全體教師會(huì)議上，都重點(diǎn)宣傳和學(xué)習(xí)先進(jìn)的師德

師風(fēng)，要求教師首先是合格的德育工作者才算是合格的教師。對(duì)于上級(jí)黨委下達(dá)的學(xué)習(xí)任務(wù)，都認(rèn)真貫徹執(zhí)行，組織全體教師學(xué)習(xí)并要求寫出學(xué)習(xí)心得體會(huì)，并要求把學(xué)習(xí)的精神貫穿于教育教學(xué)之中。重點(diǎn)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，制定了班主任的評(píng)優(yōu)表彰細(xì)則，提高班主任的工作待遇和津貼，在評(píng)選活動(dòng)和績(jī)效考核中有適當(dāng)?shù)膬A斜，提高了班主任工作的積極性，發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主體作用。學(xué)校要求班主任每周都要上好班會(huì)課，必須按照學(xué)校德育主題來(lái)完成，確保學(xué)校德育工作的實(shí)質(zhì)性開(kāi)展。

（5）．加強(qiáng)與家庭的溝通和社會(huì)的聯(lián)系

我們要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)校德育體系建設(shè)與校內(nèi)外教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相結(jié)合的方式，探索建立家長(zhǎng)委員會(huì)制度，在引導(dǎo)社會(huì)參與學(xué)校管理監(jiān)督的基礎(chǔ)上，讓家長(zhǎng)和社會(huì)承擔(dān)起加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的應(yīng)盡責(zé)任。建立以學(xué)校為中心的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。讓德育貫穿學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各個(gè)方面，構(gòu)建校內(nèi)外教育網(wǎng)絡(luò)，使德育工作由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸，為青少年健康成長(zhǎng)成才營(yíng)造良好環(huán)境。學(xué)校作為教育中心，如果不與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)是難于完成教育任務(wù)的。要加強(qiáng)與家庭的溝通，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀和掌握正確的教育引導(dǎo)方法，打破普遍存在于家長(zhǎng)與中學(xué)生子女之間難于逾越的“代溝”。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好學(xué)生思想道德教育工作，充分體現(xiàn)了我黨對(duì)這一問(wèn)題的全局性思考。

我校黨支部充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，重視加強(qiáng)與家庭的溝通，政教處按照學(xué)校的要求，制定了“一對(duì)一幫帶”制度，對(duì)于每班中的學(xué)困生和雙差生，要求每位幫帶教師在輔導(dǎo)幫助該學(xué)生的同時(shí)，必須每月與其家長(zhǎng)保持聯(lián)系，并做好記錄，反饋該學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況，幫助家長(zhǎng)掌握正確的教育方法和正確的教育觀。在每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)議上，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校管理監(jiān)督，建立家長(zhǎng)委員會(huì)制度，取得了良好的效果。動(dòng)員社會(huì)共同做好學(xué)生思想道德教育工作，每學(xué)期邀請(qǐng)熱心德育工作的校外人士擔(dān)任兼職教師，開(kāi)設(shè)講座報(bào)告會(huì)，努力創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2．要重視和發(fā)展家庭思想道德教育

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一個(gè)教育基地，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育尤為重要，要明確家庭教育定位，在學(xué)生思想道德教育中具有特殊的基礎(chǔ)性作用。要在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，建立起學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)工作者密切聯(lián)絡(luò)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心、并積極運(yùn)用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，普及家庭教育知識(shí)，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法。建立學(xué)校與家庭、社區(qū)經(jīng)常溝通的渠道，調(diào)動(dòng)工會(huì)、婦聯(lián)及各類社會(huì)組織力量，推動(dòng)社區(qū)公共資源更好為德育服務(wù)。家長(zhǎng)要在日常生活中培養(yǎng)孩子良好的生活品質(zhì)，培養(yǎng)他們五愛(ài)的道德風(fēng)尚，教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，還要以身作則，給孩子一個(gè)良好的榜樣作用，減少家庭對(duì)孩子的不良影響。家長(zhǎng)還要與學(xué)校多溝通，了解孩子在學(xué)校的思想和學(xué)習(xí)狀況，提高有效教育孩子的方法，從而更好地加強(qiáng)孩子的思想道德教育。

3．營(yíng)造良好的社會(huì)德育環(huán)境

加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)學(xué)生思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委政府應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的戰(zhàn)略主題，把學(xué)

生的思想道德教育工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、列入重要議事日程，統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生思想道德教育工作；同時(shí)樹(shù)立科學(xué)的德育質(zhì)量觀，把德育納入教育評(píng)價(jià)機(jī)制這中，準(zhǔn)確掌握各地區(qū)各部門工作開(kāi)展?fàn)顩r和政策措施實(shí)施情況，建立校外力量支持學(xué)校德育工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與制度，考察各類社會(huì)資源為學(xué)生德育實(shí)踐提供支持與服務(wù)情況。要更好地發(fā)揮社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德教育功能，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化社會(huì)正面的思想道德教育，通過(guò)具體德育教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀，提升學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)公德。建議教育局等有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)學(xué)校學(xué)生思想道德教育進(jìn)行檢查、督導(dǎo)；組織思想道德教育宣講團(tuán)，深入各個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育。各級(jí)黨政部門要大力整頓和規(guī)范大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)，不斷增強(qiáng)大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感，消除不良文化的傳播，向?qū)W生提供更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)；要嚴(yán)厲打擊危害學(xué)生身心健康的違法犯罪活動(dòng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣和文化市場(chǎng)，為學(xué)生的思想道德教育創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍，不斷地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

4．遵循中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

中學(xué)生的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律性，對(duì)中學(xué)生的思想道德教育要從中學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響中學(xué)生健康成才的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展各具特色的教育活動(dòng)，把對(duì)中學(xué)生的思想道德教育落實(shí)到具體的行為中去。將道德的要求變?yōu)橹鲃?dòng)的自我教育，積極發(fā)展自己、完善自己。針對(duì)中學(xué)生的不同年齡、個(gè)性品質(zhì)、修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平的差異，各級(jí)黨政部門要有的放矢地采取不同的方式進(jìn)行教育工作，同時(shí)必須注重對(duì)中學(xué)生的人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，很多中學(xué)生存在心理問(wèn)題，因此，我校專門設(shè)立了心理健康咨詢室，有專職的心理老師來(lái)輔導(dǎo)。當(dāng)然還要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面共同做好中學(xué)生的心理健康教育，為中學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的空間。

中共中央總書(shū)記習(xí)近平在談“中國(guó)夢(mèng)”說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有夢(mèng)則民族有望，少年追夢(mèng)則國(guó)家昌盛”。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大后備軍，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的偉大歷史任務(wù)，因此我們一定要重視中學(xué)生的思想道德教育工作。中學(xué)生思想道德教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，應(yīng)該在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，建立學(xué)校與家庭、社會(huì)三位一體的思想道德教育體系，不斷提高其思想道德水平，從而提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大“復(fù)興夢(mèng)”。

第四篇：試談青少年的思想道德教育問(wèn)題

試談青少年的思想道德教育的問(wèn)題

未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。提高未成年人思想道德素質(zhì)，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。關(guān)系到中華民族的興衰存亡。農(nóng)村未成年人相對(duì)來(lái)說(shuō)數(shù)量較大，覆蓋面較廣，而農(nóng)村人口的素質(zhì)又偏低，思想較落后，對(duì)孩子的教育不夠重視，至使農(nóng)村孩子的道德發(fā)展出現(xiàn)了偏差。因此，農(nóng)村孩子的道德教育顯得尤為突出。在這些年的教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題的原因有以下

幾個(gè)方面 ：

一是來(lái)自學(xué)校方面的，在應(yīng)試教育大環(huán)境影響下，“考試成績(jī)是第一要義”這一狀況還沒(méi)有從根本上得到改變，重智育、輕德育，重成績(jī)、輕能力現(xiàn)象依然存在，少數(shù)教師教育思想、教育觀念尚未從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變，造成部分教師片面追求升學(xué)率，而忽略學(xué)生平時(shí)的思想道德教育，這樣，致使少數(shù)學(xué)生成績(jī)出類拔萃，但思想道德觀念差，缺乏愛(ài)心，個(gè)人主義思想嚴(yán)重，經(jīng)受不起挫折和困難的打擊；更有成績(jī)不理想的學(xué)生，自暴自棄，產(chǎn)生逆反心理和厭學(xué)情緒，甚至出現(xiàn)抽煙、酣酒、逃學(xué)等不良行為，給學(xué)校、家庭、社會(huì)帶來(lái)越來(lái)越多、越來(lái)越

大的影響。

二是來(lái)自家庭方面的。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)給學(xué)生的影響是非常重要的，但農(nóng)村許多家長(zhǎng)由于忽視對(duì)孩子的教育，或由于各方面的原因，對(duì)孩子產(chǎn)生極壞的影響。父母的一言一行，無(wú)不對(duì)孩子起到潛移默化的作用。但是在農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后，文化程 1

度偏低、思想觀念落后等因素，對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)十分無(wú)力。首先是有些家長(zhǎng)品行不端，有的父母染有賭博、盜竊等惡習(xí)，未成年人好奇心強(qiáng)，善于摸仿，他們還沒(méi)有辯別是非、自我控制、自我約束的能力，常常把父母作為自己模仿的對(duì)象。

其次是父母外出打工，留守孩子無(wú)人監(jiān)護(hù)或監(jiān)護(hù)無(wú)力。

上幾年由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不景氣，城鄉(xiāng)差距越拉越大。有些家長(zhǎng)為了能讓孩子受到良好的教育，使家庭經(jīng)濟(jì)比較寬松。大批的農(nóng)民大軍紛紛涌向城市去打工。把老人和孩子留在了家園。監(jiān)護(hù)孩子的任務(wù)就落在了爺爺、奶奶、姥姥、老爺身上。沒(méi)有老人的家庭就把孩子交給親戚監(jiān)管?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，爺爺奶奶老爺姥姥嬌寵孫子不舍得嚴(yán)管，總是溺愛(ài)縱容，姑姨、叔舅等又有諸多顧忌，放不開(kāi)手腳，不敢深管，總是聽(tīng)之任之。這就助長(zhǎng)了他們的許多不良行為。例如賭博、上游戲廳、臺(tái)球廳、打架、罵人、抽煙、喝酒等許多不良的現(xiàn)象。這些孩子一旦缺少錢花，他們就編造學(xué)校要交××費(fèi)的謊言騙取被監(jiān)護(hù)人的錢財(cái)，或者向小同學(xué)強(qiáng)討惡要。這些孩子長(zhǎng)期缺乏家庭教育和父母的疼愛(ài)，性格變得越來(lái)越冷酷、孤僻、沖動(dòng)、懶散。這些孩子都有極強(qiáng)的逆反心理，喜歡和老師、監(jiān)護(hù)人頂撞，不愿意接受別人的意見(jiàn)。我班有個(gè)叫丁建的同學(xué)，他父母不在，和奶奶在一起，他整天不學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃課，逆反心理相當(dāng)嚴(yán)重。再次，父母不重視對(duì)孩子的管教，不過(guò)問(wèn)孩子的思想，從不留心孩子的內(nèi)心，對(duì)孩子疏于管教，很少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想問(wèn)題，很少與孩子溝通，造成父母與子女間的關(guān)系疏遠(yuǎn)。孩子在外想做什么就做什么，為所欲為，養(yǎng)成任性、暴戾，粗

野的性格，再次是獨(dú)生子女家庭過(guò)分溺愛(ài)。農(nóng)村對(duì)獨(dú)生子往往過(guò)分溺愛(ài)，致使獨(dú)生子女怕苦、怕累、任性、不受約束等不良習(xí)性越來(lái)越突出；還有一些家長(zhǎng)對(duì)教育孩子不講方法，恨鐵不成鋼，孩子一出現(xiàn)問(wèn)題，輕者訓(xùn)斥，重者拳打腳踢。既給孩子的身體造成痛苦，更給孩子的心靈造成了永久的傷害。

思考一下，人之初，性本善。孩子也不是天生下來(lái)就是壞的，許多學(xué)生之所以成為問(wèn)題學(xué)生是各方面因素潛移默化影響滲透的結(jié)

果。因此，我們認(rèn)為應(yīng)采取措施加強(qiáng)農(nóng)村未成年人的思想道德教育：家庭方面，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)溝通，交流。交換對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育的方法，正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，把未成年人思想道德教育輻射

向家庭。

學(xué)校方面，加強(qiáng)對(duì)每位教師的師德師風(fēng)建設(shè)，提高我們教師自己的素質(zhì)，我們每位教師要為人師表，還要全面關(guān)注每位孩子的各方面成長(zhǎng)，要讓德育教育真正融于每一堂課中，我們要開(kāi)展以“關(guān)心自己，關(guān)心他人，關(guān)心學(xué)校、關(guān)心同學(xué)”為內(nèi)容的思想道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義思想和為人民服務(wù)意識(shí)等。經(jīng)常和家長(zhǎng)溝通，拉近學(xué)校與家庭的距離，以往是學(xué)生出了問(wèn)題，班主任才登門家訪，家訪成了“告狀”，家長(zhǎng)、孩子都不輕松。現(xiàn)在，我們要按計(jì)劃定期進(jìn)行家訪，家訪也不再是告狀、批評(píng)，而更多是以鼓勵(lì)為主。家訪的范圍也要拓寬，既訪學(xué)生、家長(zhǎng)，也了解學(xué)生家庭成員、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)交往、理想信念、性情心態(tài)、個(gè)性特長(zhǎng)、行為習(xí)慣、健康狀況等情況，并對(duì)有困難的家庭給予及時(shí)幫助。此外，我們還通過(guò)電話家訪等家訪形式，通

過(guò)交流和對(duì)話，拉近了學(xué)校與家庭的距離，使對(duì)孩子的教育更加有的放矢。

還有要師生共同建立“民主”的教學(xué)氛圍

在過(guò)去的課堂教學(xué)中，教師成了課堂的主宰，是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生也在不知不覺(jué)中成為知識(shí)的接受者，“唯師是從”，虔誠(chéng)地聽(tīng)著、記著老師的教導(dǎo)，成為沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有自己思想的被動(dòng)接受者，這樣的師生關(guān)系是純粹的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是缺乏理解、缺乏平等、缺乏溝通的關(guān)系。只有確立“學(xué)生是課堂生活的主人”的觀念，挖掘?qū)W生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂(lè)

于和老師講心理話。

教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從此緊閉心靈之門，不再與老師真誠(chéng)地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，這樣，學(xué)生學(xué)得很有信心，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，從而，也提高了他們的思想，他們不但遵守課堂紀(jì)律，課后，同樣也能嚴(yán)格的要求自己了。

總之，孩子是國(guó)家的希望，關(guān)愛(ài)每個(gè)未成年人的健康成長(zhǎng)，是

學(xué)校、家庭、社會(huì)共同的責(zé)任。我們以后要積極探索、不斷完善一條適合本校發(fā)展的農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，并會(huì)為之不斷的努力。

第五篇：關(guān)于隔代教育問(wèn)題的研究

090112039音樂(lè)學(xué)1班王英琦

關(guān)于隔代教育問(wèn)題的研究

一、課題名稱：隔代教育利與弊問(wèn)題淺探

二、研究的內(nèi)容

一）擬研究的問(wèn)題

隨著時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，由祖父母這一代對(duì)第三代子孫進(jìn)行教育的隔代教育便不斷增多。

所謂隔代教育，是相對(duì)于親子教育而言的，主要是由祖輩承擔(dān)起對(duì)孩子實(shí)施教育撫養(yǎng)責(zé)任。中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國(guó)家。在國(guó)外，孩子們很小就進(jìn)了幼兒園，托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育，可是我國(guó)的調(diào)查顯示，有五成以上的孩子跟著爺爺奶奶，外公外婆長(zhǎng)大，孩子越小，與祖輩在一起生活的比例就越高。

然而，近一二十年來(lái)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)，效益觀不斷增強(qiáng)，在城市里年輕的父母父母將大部分精力投入工作和學(xué)習(xí)，無(wú)暇照顧孩子，于是將子女交給長(zhǎng)輩教育。在農(nóng)村由于人地矛盾尖銳，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的推動(dòng)下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為改變現(xiàn)狀外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無(wú)法將子女待在身邊，由此引發(fā)的“隔代教育”問(wèn)題成了家庭教育中的一種普遍現(xiàn)象。

3~6歲幼兒心理健康與否，將會(huì)對(duì)他們的自我意識(shí)，情緒情感，個(gè)性發(fā)展及社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生極其深刻的影響。年輕的父母往往忽視了這種方式對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣的影響。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)青少年心理健康狀況不容樂(lè)觀，心理障礙及行為問(wèn)題的發(fā)生率較高，而較為常見(jiàn)的主要在行為、情緒、社會(huì)適應(yīng)性及習(xí)慣等方面的障礙。具體來(lái)說(shuō)，以行動(dòng)沖動(dòng)，動(dòng)作過(guò)多過(guò)度憂慮、嫉妒、攻擊性、厭食、挑食、偏食、任性等過(guò)多問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往與幼兒時(shí)期接受的教育方式，父母祖輩的教育方法，態(tài)度有關(guān)。

二）具體研究?jī)?nèi)容

為更好地完成研究項(xiàng)目，達(dá)到預(yù)期的效果，使研究結(jié)果更具有應(yīng)用價(jià)值和可

推廣性，我們將分成以下三個(gè)部分來(lái)研究隔代教育的問(wèn)題。

1、指導(dǎo)祖輩家長(zhǎng)探索學(xué)習(xí)不同年齡段幼兒情緒發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律。

2、了解祖輩家長(zhǎng)的一般典型的教養(yǎng)方式與不同文化背景祖輩家庭教養(yǎng)方式中存在的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)，并探索指導(dǎo)策略。

3、探討幼兒典型的消極情緒表現(xiàn)并研究提煉促進(jìn)幼兒積極情緒養(yǎng)成的良好方法與途徑。

三）要解決的關(guān)鍵問(wèn)題

分析教養(yǎng)方式對(duì)幼兒心理健康發(fā)展的不良影響，并提出合理化的建議，是本文研究的中心問(wèn)題。

四）主要觀點(diǎn)

雖然隔代教育有其合情合理的一面，如祖輩擁有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，也有過(guò)撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，并且有較多的時(shí)間和較好的耐心，從而能更好地照顧孩子的衣食住行保證孩子的身體健康，這對(duì)于孩子的發(fā)展無(wú)疑是有益的。然而“存在”的并非是合理的，與親子教育相比較，隔代教育已經(jīng)暴露出一些弊端，當(dāng)然也有其有利的一面，但是相比起弊端而言，弊端更為嚴(yán)重。

三、研究現(xiàn)狀分析

一）該主題有沒(méi)有人研究過(guò)

對(duì)于隔代教育利與弊問(wèn)題的研究，已有很多人研究過(guò)，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長(zhǎng)的，特別是隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的要求。王極盛在數(shù)萬(wàn)人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95％以上的家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育子女這門學(xué)問(wèn)，其中，隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例接近100％。

二）本選題及科研設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之處

因?yàn)槲沂莵?lái)自上海崇明的，隸屬上海郊區(qū)城鎮(zhèn)，相對(duì)于上海市區(qū)而言，隔代 教育的情況更為普遍，具有典型性。由于農(nóng)村地處偏僻、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的青壯年去闖上海、下廣洲，而不得不將孩子留在農(nóng)村，從而在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——“農(nóng)村留守兒童”。因他們之中絕大多數(shù)都是由祖父母照顧，管教尺度的難以掌握，使其對(duì)“留守兒童”的教育問(wèn)題只能聽(tīng)之任之。再加之長(zhǎng)時(shí)間的嬌生慣養(yǎng)，縱容、遷就，使得一些孩子養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手等不良習(xí)慣，故該群體的教育狀況成為一種令人堪憂的社會(huì)現(xiàn)象。

四、選題意義

（1）隔代教育中的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的情緒發(fā)展和健康人格的建構(gòu)產(chǎn)生重要影響。

在開(kāi)展情緒教育的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)在幼兒積極情緒形成的過(guò)程中易出現(xiàn)反復(fù)性，因此，家庭的配合教育也是促進(jìn)孩子積極情緒發(fā)展的一個(gè)良好途徑。

（2）現(xiàn)具有優(yōu)化幼兒情緒教育課題研究的良好基礎(chǔ)

在研究的過(guò)程中，我們深深感到影響幼兒積極情緒的一個(gè)很重要的因素：則是隔代教育。祖輩的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒優(yōu)化情緒穩(wěn)定持久的發(fā)展起到了不容忽視的作用，他們的自身言行舉止與情緒情感表現(xiàn)往往會(huì)潛移默化地影響著孩子，我們感到本課題的研究是站在一個(gè)全新的視角下，應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)新成果，從感知、表達(dá)、調(diào)控三個(gè)緯度出發(fā)，以隔代特色教育為載體，針對(duì)幼兒的典型情緒表現(xiàn)開(kāi)展促進(jìn)“幼兒情緒體驗(yàn)、“幼兒情緒表達(dá)”、“幼兒情緒調(diào)控”的案例研究，針對(duì)性地指導(dǎo)幫助祖輩家長(zhǎng)優(yōu)化教養(yǎng)方式，加強(qiáng)對(duì)幼兒積極情緒和心理健康的教育和引導(dǎo)，推行與完善本園特色課程與教材的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，構(gòu)建以幼兒為核心的幼兒園—幼兒—家庭培養(yǎng)系統(tǒng)，促進(jìn)教師、祖輩家長(zhǎng)、幼兒的三位一體的全面發(fā)展，顯現(xiàn)我們一貫的“以人發(fā)展為本”教育理念，進(jìn)一步提高家園互動(dòng)的質(zhì)量，促進(jìn)教師、祖輩、幼兒的共同成長(zhǎng)與發(fā)展。

五、研究過(guò)程

一）研究方法

分為五種方法：訪談法、問(wèn)卷法、觀察法、行動(dòng)研究法和個(gè)案法

二）研究步驟

1、訪談法：對(duì)家長(zhǎng)在活動(dòng)中或者家中面對(duì)孩子的各類情緒問(wèn)題采取的教育行為以及孩子的轉(zhuǎn)變進(jìn)行訪談。

2、問(wèn)卷法：調(diào)查祖輩和父母家長(zhǎng)對(duì)我園優(yōu)化情緒教育研究的認(rèn)識(shí)以及行為跟進(jìn)的情況。

3、觀察法：通自然觀察的方法，在自然狀態(tài)下觀察其情緒的表現(xiàn)，作為幼兒相關(guān)的評(píng)估以及教育作用的監(jiān)測(cè)。

4、行動(dòng)研究法：通過(guò)在各年齡段尋找并確定家庭、幼兒為研究對(duì)象，建立檔案、連續(xù)、跟蹤的研究，期望研究出一套比較好的指導(dǎo)方法和措施。

5、個(gè)案法：建立個(gè)人檔案，通過(guò)對(duì)個(gè)案分析、追蹤研究，探索有效的教養(yǎng)方式，促進(jìn)幼兒的健康情緒。

三）時(shí)間安排

訪談法和問(wèn)卷法在第一天完成，第二天進(jìn)行統(tǒng)計(jì)相應(yīng)的數(shù)據(jù)，第二天同時(shí)開(kāi)展觀察法，并持續(xù)一個(gè)星期，這一個(gè)星期內(nèi)結(jié)合訪談法通過(guò)尋找研究對(duì)象建立個(gè)人檔案，以便跟蹤研究。

四）成果形式

研究報(bào)告：

1、優(yōu)勢(shì)

優(yōu)勢(shì)一：不少祖輩家長(zhǎng)有充分的時(shí)間和精力，而且原因花時(shí)間與孩子在一起生活。祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于孩子在不同年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題他們都能及時(shí)的處理。

優(yōu)勢(shì)二：祖輩在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷，能夠有效地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。

優(yōu)勢(shì)三：祖輩的子女都各自成家立業(yè)很少有時(shí)間陪兩老，可是他們把自己的孩子留在老人的身邊不但能夠減輕自己的生活壓力還能夠補(bǔ)充老人的時(shí)間，使他們身邊有個(gè)開(kāi)心的伴，而老人也會(huì)盡自己的最大能力照顧孩子，利于祖孫兩代身心健康。

2、弊端

弊端

一、容易形成溺愛(ài)

多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常因自己年輕時(shí)時(shí)工作和生活條件所限制，沒(méi)有給予自己很好的照顧，而想把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上。這種想法往往導(dǎo)致他們對(duì)孩子寵愛(ài)過(guò)度，處處遷就孩子，了他們的任性，依賴性和生活自理能力的低下。使他們有許多不良的表現(xiàn)。

弊端

二、思想觀念陳舊

許多祖輩家長(zhǎng)不顧時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了改變，仍然用陳舊的老觀點(diǎn)要求孩子，交給孩子老經(jīng)驗(yàn)，老想法，致使孩子缺乏開(kāi)創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維。還有一些祖輩家長(zhǎng)因?yàn)槲幕?，思想舊，無(wú)意識(shí)的給孩子傳授了很多封建迷信的東西，無(wú)疑增加了孩子接受新思想，新知識(shí)的難度。

弊端

三、造成孩子與其父母的感情隔閡

祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的溺愛(ài)和護(hù)理，造成孩子很難接受其父母的嚴(yán)格的要求和批評(píng)，容易形成情緒對(duì)立，使正常的教育難以進(jìn)行。

弊端

四、對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展具有深刻的影響。

祖輩家長(zhǎng)因?yàn)樗枷胗^念等的影響總是無(wú)意識(shí)的限制了孩子的個(gè)性發(fā)展，不利于孩子想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。不少問(wèn)題孩子都是祖輩帶大的，有資料顯示當(dāng)前在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥時(shí)，結(jié)論也是家庭暴力和隔代教育成較高發(fā)狀態(tài)。解決各代教育問(wèn)題的方法：

方法一：祖輩家長(zhǎng)和孩子的父母對(duì)孩子的教育思想一定要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

兩代人往往對(duì)教育孩子認(rèn)識(shí)上的的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，而祖輩家長(zhǎng)們則看重做人的道德和艱苦奮斗的精神教育，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。還應(yīng)該注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護(hù)孩子父母的威信。

方法

二、祖輩家長(zhǎng)要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。

方法

三、年輕父母要端正態(tài)度，不管多忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不應(yīng)該把孩子的撫養(yǎng)教育權(quán)全部交給祖輩。

方法

四、給孩子一定的自由性和獨(dú)立性。

方法

五、祖輩家長(zhǎng)要理智的控制感情，分清溺愛(ài)和愛(ài)的界限，要愛(ài)的適度。積極

創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和父母多接觸，疏通感情，兩代人共同建造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境。

六、參考文獻(xiàn)

庭中隔代教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究課題方案http:///html/2012/22/2012221125848.shtml 幼 兒 隔 代 教 育 現(xiàn) 狀 的 利 弊 分 析

http:///Read/Read.aspx?id=41397791

中 華 隔 代 教 育 家 庭 研 究 中 心 http:///u/48

郭 玉 華