第一篇：法制宣傳在提升公民意識和責(zé)任素質(zhì)方面具有重要意義

法制宣傳在提升公民意識與素質(zhì)方面意義深遠(yuǎn)

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家包括了許多方面，但一個核心問題是人的現(xiàn)代化。人是靈長目人科直立行走的一種生命體，與其他動物相比，人具有高度發(fā)達(dá)的大腦，具有抽象思維、語言、自我認(rèn)知以及解決問題的能力。人的本質(zhì)即人的根本是人格，在當(dāng)今社會，人格的標(biāo)志就是公民應(yīng)具有現(xiàn)代化的公民意識與素質(zhì)。

公民意識是社會意識的一種存在形式，它表現(xiàn)為人們把自己作為國家政治、經(jīng)濟(jì)、法律等活動主體的一種心理認(rèn)同與理性自覺，又體現(xiàn)為保障與促進(jìn)公民權(quán)利、合理配置國家權(quán)力資源的各種理論和思想。具體體現(xiàn)為視自己和他人為享有自由權(quán)利、有尊嚴(yán)、有價值的人，這種意識還包含公民對于國家和社會的責(zé)任感，即強(qiáng)調(diào)在社會生活中人的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等。公民意識是國家法治的基礎(chǔ)、市場經(jīng)濟(jì)的保障，也是先進(jìn)文化建設(shè)的始發(fā)地。

公民素質(zhì)是指一個國家的人民在改造自然和社會過程中所具有的體魄、智力、思想道德等總體水平。它是指公民在社會生活中具有的價值觀念、科學(xué)文化水平與認(rèn)知能力、道德規(guī)范行為能力、法律規(guī)范行為能力、參與社會公共事務(wù)實踐能力等。它是公民作為社會成員，其思想觀念、知識、能力三者的綜合統(tǒng)一，是內(nèi)在精神與外在實踐活動的綜合統(tǒng)一。它是國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。

“ 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重 ——陳弘毅”。培養(yǎng)人民群眾公民意識、提高人民群眾公民素質(zhì)是我們時代的一個重要的任務(wù)，也是我國憲法的一個根本內(nèi)容，而法制宣傳教育在這方面具有重大的現(xiàn)實和歷史意義。

一、利于公民培養(yǎng)法律思維

法律其實是一種理念，是一種思維，只有培養(yǎng)社會公眾的法律思維，才能使法律真正進(jìn)入民眾的生活中。國家的法律制度只有轉(zhuǎn)變成公民思維方式才能變?yōu)槿艘庾R與素質(zhì)的組成部分。

法律思維主要是指用法律原則、規(guī)范、概念、理念和方法作為思考問題的出發(fā)點(diǎn)，也就是按照法律的邏輯來觀察、分析和解決問題。

法律思維強(qiáng)調(diào)法律的普遍性、裁判的同一性，追求著普遍正義，即同樣問題同樣對待，相似問題相似處理。法律面前人人平等，要求所有公民都必須平等地遵守法律，依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權(quán)利，平等地承擔(dān)和履行法律義務(wù)。

法律思維考慮的是法律事實，也就是說法律裁判所依據(jù)的事實必須是當(dāng)事人在特定時間內(nèi)能夠用有效證據(jù)證明的事實。顯然法律事實不同于自然真實，時間的一維性、不可逆轉(zhuǎn)性，導(dǎo)致事后肯定無法回復(fù)到事件發(fā)生時的真實情況，兩者之間或多或少地存在著差距，更何況當(dāng)事人如果證據(jù)意識不強(qiáng)或者證據(jù)的自然湮滅，法律事實與自然真實可能會有很大差距，這時，依據(jù)法律事實所作的裁判，在樸素的大眾面前遭遇到不理解也是非常自然的了。而公民證據(jù)意識提高，將會有效地縮小法律事實與自然真實的差距，將會使法律事實越來越接近于自然真實。所謂證據(jù)意識，即人們在社會生活和交往中對證據(jù)（顯示）作用和價值的一種覺醒和知曉的心理狀態(tài)，是人們在面對糾紛或處理爭議時重視證據(jù)并自覺運(yùn)用證據(jù)的心理覺悟。從這個意義上來說，強(qiáng)化對民眾證據(jù)意識的培養(yǎng)，并把它作為法制宣傳的一個重點(diǎn)非常必要。

權(quán)利義務(wù)觀念、程序意識、公平正義觀念等是法律思維不可缺少的基本內(nèi)容，也是培育公民意識與素質(zhì)的重要組成部分。

生活中法律思維方式的缺位，使得我們一方面漠視自己的權(quán)利存在；另一方面也使得人們不知道如何正確地行使權(quán)利，有時候我們有了權(quán)利卻不知道珍惜。我們可以看到，現(xiàn)代的法律對公民權(quán)利義務(wù)都有了較為詳細(xì)的規(guī)定。法律對政治行為、經(jīng)濟(jì)行為等的規(guī)定也已經(jīng)很具體，從這些規(guī)定中還可以推導(dǎo)出許多的權(quán)利和義務(wù)，一般的道德和正義等在法律中都有規(guī)定和體現(xiàn)（法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律——林肯）。

法律對民眾利益的保護(hù)是雙向的，即不僅有權(quán)利的設(shè)定，而且有義務(wù)的規(guī)定，權(quán)利義務(wù)是一致的。但我們的公民并沒有認(rèn)真地對待這些權(quán)利，我們在許多領(lǐng)域?qū)?quán)利、義務(wù)的概括和理解力還較低。所以，在法治教育過程中，注重民眾法律思維意識的培養(yǎng)，能積極促進(jìn)利益關(guān)系的和諧、人際關(guān)系的和諧和社會秩序的和諧。

隨著社會主義法治國家建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，法律對社會生活的調(diào)整范圍將越來越廣泛，人們面臨的法律事務(wù)必然會越來越多。這既對培養(yǎng)公眾法律思維提出了迫切要求，也為培養(yǎng)公眾法律思維提供了良好條件。另外，法律思維從價值的角度看是一種探尋正義的思維，公民通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決問題的思維習(xí)慣，必將有助于其人格的提升與完善，同時，對民眾擁有普遍法律信仰的實現(xiàn)也具有極其重要的現(xiàn)實意義。

運(yùn)用法律思維思考與處理問題要理解法律的原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求也有其特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)：其三，理由必須具有法律上的說服力。在法制宣傳教育中，讓大家理解明白這一點(diǎn)十分重要。

二、利于公民培養(yǎng)公眾事務(wù)理性參與意識

一個和諧的社會，必然是融入了來自國家、社會、公民諸多力量的結(jié)果。對于社會主義民主政治來說，最重要的就是公民意識到自己是獨(dú)立自由的行使權(quán)力并參與立法等社會活動的人，同時承認(rèn)并尊重其他公民享有同樣的、平等的權(quán)利。沒有這種公民意識，一個人就不會有相應(yīng)的權(quán)利意識，也不可能履行好一個公民參與社會事務(wù)活動的相關(guān)義務(wù)。只有當(dāng)公民意識到自己的公民角色，意識到自己與國家與社會的關(guān)系，意識到自己的權(quán)利和義務(wù)的時候，才能積極地參與社會建設(shè)，公民作為國家的成員, 在參與(包括直接參與和間接參與)公共權(quán)力運(yùn)行中,能切身體會自己的權(quán)利和義務(wù),并逐漸形成公眾事務(wù)理性參與意識。

現(xiàn)階段，影響公民理性參與意識確立的因素很多。要實現(xiàn)廣大人民群眾積極參與到管理國家、管理社會事務(wù)中來的目的，首要的前提是參與者對于要參與的活動能夠切實發(fā)揮作用有足夠的信心。其信心來源于實踐，來自于效果，來源于宣傳，而法制宣傳是關(guān)鍵部分之一。同時，法律的內(nèi)容主要是由邏輯形式來表達(dá)的，邏輯的同一律表現(xiàn)在法律的確定性，邏輯的矛盾律表現(xiàn)在法律的融貫性（像房子一樣，法律和法律都是相互依存的---伯克），邏輯的排中律表現(xiàn)在法律的明確性，邏輯的充足理由律表現(xiàn)在法律的論證性。法律知識宣傳利于公民養(yǎng)成邏輯性思維習(xí)慣。

社會是由人組成的，社會的進(jìn)步與發(fā)展歸根到底是人的進(jìn)步與發(fā)展。只有通過公民依法參與公眾事務(wù)意識的培養(yǎng)，人民才能真正地、主動地關(guān)心國家事務(wù)；只有通過公民依法參與公眾事務(wù)意識的培養(yǎng)，人民才能具有理性的政治思維能力，才能真正具有管理國家事務(wù)、社會事務(wù)的能力；只有通過公民依法參與公眾事務(wù)意識的培養(yǎng)，才能建立起有效的、自下而上的政治參與機(jī)制。

我國進(jìn)行的政治運(yùn)行機(jī)制改革，建設(shè)陽光政府、誠信政府、責(zé)任政府，其實質(zhì)就是一種政治轉(zhuǎn)型，這是一個非常復(fù)雜的過程，除了政治上的轉(zhuǎn)變之外，還同時伴隨著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的轉(zhuǎn)變。在這種轉(zhuǎn)型過程中，公民依法參與公眾事務(wù)意識是一個不可缺少的要素，對其開展有針對性的法制宣傳意義深遠(yuǎn)。

三、利于公民培養(yǎng)有效的監(jiān)督意識

公民的監(jiān)督權(quán)，是指公民依法享有對國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的活動是否合法進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。它是憲法賦予公民的基本權(quán)利，也是公民管理國家事務(wù)的重要方式。

社會主義國家，權(quán)力的行使者本身就是人民的一份子，干部本應(yīng)是人民的公仆，人民把權(quán)力委托給干部來行使，干部作為人民的代表，代表著包括自己在內(nèi)的人民的意志和利益，行使著實現(xiàn)人民意志和利益的權(quán)力。國家權(quán)力受到人民的監(jiān)督是人民主權(quán)原則的核心所在。社會主義國家，人民當(dāng)家作主，全體人民享有平等的政治權(quán)利，全體人民構(gòu)成權(quán)力監(jiān)督的主體之和，而公民的監(jiān)督意識正是權(quán)利制約權(quán)力機(jī)制的思想保障。人民勇于充分利用各種監(jiān)督渠道，通過社會輿論和公眾媒體監(jiān)督效力，對執(zhí)政黨和政府進(jìn)行批評建議、檢舉、控告、申訴罷免等，利于黨委和政府改進(jìn)工作方式，保障人民利益，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。

公民監(jiān)督作為眾多監(jiān)督類型的一種，有其特殊的優(yōu)越性，要充分發(fā)揮其作用，根本途徑是使其制度化、法律化，而當(dāng)前，就應(yīng)采取有效措施強(qiáng)化公民的監(jiān)督意識，只有公民具有有效的監(jiān)督意識，才能使公民監(jiān)督的作用得到充分發(fā)揮。

經(jīng)驗告訴我們，在完善民主制度建設(shè)、促進(jìn)公民權(quán)利實施這個永恒的過程中，我們可以學(xué)習(xí)國外的民主經(jīng)驗和人類文明的優(yōu)秀成果，但只有我們自己才能主宰自己的命運(yùn)?；诒緡鴩?，充分運(yùn)用監(jiān)督權(quán)，持續(xù)地、和諧地和循序漸進(jìn)地發(fā)展我國的民主制度和促進(jìn)我國的公民權(quán)利，才是對國家、對人民和對自己負(fù)責(zé)任的正確選擇。公民有效的監(jiān)督意識培養(yǎng)離不開國家的法制宣傳教育。

四、利于公民培養(yǎng)明確的責(zé)任意識

公民責(zé)任意識是個體對公民角色職責(zé)的自我意識及自覺程度,強(qiáng)調(diào)人們對于社會責(zé)任的主動承擔(dān)，它是指公民在遇到有關(guān)國家政治和社會利益的問題時,必須自覺維護(hù)公共利益,自覺克服個別自我或本集團(tuán)的利益與人際關(guān)系。在日常生活中，即要求公民能夠公正、客觀地處理社會成員的相互利益關(guān)系，注重權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一、利益與責(zé)任的統(tǒng)一。

人人都有著良好的公民意識，充滿著對國家和社會的責(zé)任感，處處呈現(xiàn)維護(hù)和尊重人的自由權(quán)利、尊嚴(yán)和價值，這個社會也一定是和諧安康富裕的社會。

社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會，要求人類具有生態(tài)文明觀并賦予自然以道德關(guān)懷。建設(shè)和諧社會，走人與自然和諧發(fā)展之路，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性選擇。要實現(xiàn)人與自然和諧相處，就必須進(jìn)行與之相適應(yīng)的公民教育，沒有普遍責(zé)任意識和生態(tài)意識的形成是不可能開創(chuàng)生態(tài)文明時代的，而責(zé)任意識和生態(tài)意識的培養(yǎng)與國家的法制宣傳教育是緊密相連的。

五、利于公民培養(yǎng)簡明的規(guī)則意識

公民規(guī)則意識應(yīng)是公民人格中的最基本或核心的要素。規(guī)則是人們在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中必須遵守的科學(xué)的、合理的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，它保證社會生活、工作、行為有序，也是現(xiàn)代精神文明的重要組成部份。當(dāng)然這個行為規(guī)范和準(zhǔn)則應(yīng)是不抑制、不約束人發(fā)展的積極性、主動性與創(chuàng)造性的。

規(guī)則意識就是一個人對于社會行為準(zhǔn)則的自我認(rèn)識和體驗。拿排隊作個比方：排隊的次序是法治，每個人都可以排隊是民主，那么每個人都愿意排隊就是規(guī)則意識。沒有這個意識，民主和法治難以實現(xiàn)。人首先要有關(guān)于規(guī)則的知識。比如說，不偷不盜、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守紀(jì)律等等；其次是要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣；再次遵守規(guī)則成為其內(nèi)在需要。從規(guī)范向素質(zhì)轉(zhuǎn)變，意味著個人在某種意義上獲得了真正的自由，同時它也能降低執(zhí)行規(guī)則的社會成本。

每個人都有獨(dú)立的意志，從整個社會來說，只有當(dāng)社會成員普遍具有高度的規(guī)則意識的時候，規(guī)則才能既維護(hù)社會的秩序，也保證個人的自由。社會是一個整體，人與人之間遵守規(guī)則，會使生活變得愉快、和諧和安定。

規(guī)則是普遍的，一個規(guī)則對于某個特定的情境，到底是不是相關(guān)、到底具有什么樣的意義，規(guī)則本身不可能做出明確的規(guī)定，因為具體的情境是千差萬別的。在普遍的規(guī)則和之間具體的情境需要過渡和連接。這個任務(wù)是由規(guī)則的解釋來完成的，法制宣傳就是對法律規(guī)則的解釋。

法律規(guī)則是現(xiàn)代社會最重要的規(guī)則。法律語言既是規(guī)范的簡潔的語言，又是邏輯的語言，所以加強(qiáng)法制宣傳必將利于公民培養(yǎng)簡明的規(guī)則意識。

法律是一種秩序、方法和策略，體現(xiàn)人類文明和進(jìn)步。要通過法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，幫助公民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，促使他們養(yǎng)成熱愛祖國、熱愛民族，珍惜生命、珍愛環(huán)境的良好習(xí)慣。

法制宣傳教育不單純是讓人們知道法律的內(nèi)容，最終的目的是人們運(yùn)用法律，參與社會實踐。

法制宣傳教育是一項利國利民的社會系統(tǒng)工程，需要認(rèn)真研究把握其內(nèi)涵與規(guī)律；需要整合社會資源，走社會化道路；需要把提升公民意識與素質(zhì)、培育法治環(huán)境、促進(jìn)法治文明建設(shè)，作為其重要目標(biāo)和價值追求。

第二篇：以精品意識提升素質(zhì)

以精品意識提升素質(zhì)

“三治三提”專項活動以來、通過學(xué)習(xí)討論，對我思想感觸很大，“治庸、治懶、治散、提質(zhì)、提速、提效”就是要求我們提高綜合素質(zhì)，作為機(jī)關(guān)干部、就要強(qiáng)化精品意識，以精品意識不斷優(yōu)化自身、提升素養(yǎng)，在工作中追求和創(chuàng)造精品。

高標(biāo)準(zhǔn)是個事業(yè)心問題，只要把本職工作當(dāng)作事業(yè)干，把每天的工作當(dāng)作事業(yè)干，把每件工作當(dāng)成事業(yè)干，干起工作就會始終精神振奮、斗志昂揚(yáng)，工作質(zhì)量自然就會不一樣：高標(biāo)準(zhǔn)是個工作習(xí)慣問題，平時習(xí)慣于應(yīng)付差事，關(guān)鍵時就很難頂上去。工作標(biāo)準(zhǔn)高。抓得細(xì)，就會出精品；高標(biāo)準(zhǔn)也是一個人的品牌問題，領(lǐng)導(dǎo)交給自己的工作干不了或者干不好。就會影響自己的形象、就會可能砸了自己的牌子、作為黨員干部，保持高標(biāo)準(zhǔn)的工作姿態(tài)要注重在提高思考質(zhì)量上下功夫；一是要角度正、考慮問題一定要著眼根本?？词欠穹现醒氲穆肪€方針政策和上級的決策指示，決不能發(fā)生政治上的偏差，一定要著眼長遠(yuǎn)，始終把促進(jìn)單位各項工作科學(xué)發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展作為想問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，決不能一葉障目、只顧眼前，一定要著眼求實，思考問題，謀劃工作要堅持一切從實際出發(fā)，求真務(wù)實，決不能虛假漂浮。二是要視野寬。想問題、辦事情要象下棋一樣，“走一看二想三”，眼光要放長、視野要寬廣、尤其要注意延伸領(lǐng)導(dǎo)意途，對某項工作怎么干，領(lǐng)導(dǎo)只能提一些原則和要求。但作為機(jī)關(guān)干部不能領(lǐng)導(dǎo)講到什

么層度就干到什么程度，沒有講的一點(diǎn)都不干，這樣肯定干不好工作，要在領(lǐng)導(dǎo)的意途上延伸發(fā)展，根繁葉茂，工作堪盡更好、更完美。三是重積累。執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的指示和批示；多想幾個“為什么、怎么辦”,即使在執(zhí)行過程中遇到矛盾問題。由于已經(jīng)想在前，心中有了底、有了譜。往往會變被動為主動，久而久之，隨著腦子里積累的東西越來越多，思想水平便會水漲船高。“三人行必有吾師”注重學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和長處，向別人學(xué)習(xí)的過程，本身就是豐富和提高自己思維層次的過程。要注意向周圍的同事學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)同志學(xué)，學(xué)習(xí)他們好的思想、觀點(diǎn)、方法和作風(fēng)。以豐富和提高自己的思想和修養(yǎng)，做到“吾日三省吾身”要經(jīng)常回過頭來、檢查反思一下自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這對提高自己很有益處。機(jī)關(guān)干部每打完“一仗”，都要堅持靜下心來、回顧思考一下，把干過的工作“拿”回來，認(rèn)真進(jìn)行回頭看和“對表”。看看那些完成得好、那些還存在差距、那些值得保持、那些需要摒棄。這樣對于干好下步工作，還是對提高思考能力，都很有幫助。

現(xiàn)在由于精成整編，人才越來越緊、而工作領(lǐng)域越來越寬、擔(dān)負(fù)的任務(wù)更加繁重。緊張的節(jié)奏，是磨礪人的時候，也是“出活”的好時機(jī)，在干好繁重的工作中出精品，要做到“四戒”：一戒不誠實，掌握和了解情況。要邁開雙腳，到一線去，深入實際，認(rèn)真傾聽基層群眾的意見和呼聲。不能道聽途說，捕風(fēng)捉影，給領(lǐng)導(dǎo)出主意，提建議，不能信口開河，以個人感情和想象為出發(fā)點(diǎn)，不能出“餿主意”，更不能“一言堂”，拍腦袋決策。二戒浮躁之風(fēng)，作為一名機(jī)關(guān)干部，一定要在自己的崗位上認(rèn)真履行自責(zé)、專心致志、把每一項任務(wù)完成好。學(xué)習(xí)就要學(xué)出點(diǎn)成績。越是工作繁忙，心情越不能浮躁，越不能降低標(biāo)準(zhǔn)。三戒埋怨情緒。埋怨是一種缺乏進(jìn)取精神的消極情緒。如果任其滋生蔓延，不僅影響工作。還將極大地?fù)p害干部隊伍形象。戒除埋怨情緒，關(guān)鍵是要樹立以事業(yè)為重的奉獻(xiàn)精神。每個機(jī)關(guān)干部都要多一份責(zé)任感、少一份吃虧感；多一份奉獻(xiàn)心，少一份索取心，要以對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)的精神，精心研究和把握本職工作的特點(diǎn)、規(guī)律，積極面對，主動解決實踐中遇到的矛盾和問題，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。四戒斤斤計較，在機(jī)關(guān)里，大家一起供事，各種性格差異，觀念分歧，意見分歧會逐漸暴露出來，甚至?xí)l(fā)生沖突，這是在所難免的、也是正常的，機(jī)關(guān)干部要樹立“共利”、“共贏”的相處觀念。在工作中多替他人著想，搞好互相協(xié)作，當(dāng)看到有的同志忙不過來時，要在完成好份內(nèi)工作的前提下及時上前靠上幫一下；當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的同事出了差錯時，要及時拉拉袖子提醒一下，要有了臨時性的工作時，爭著干、搶著干，不能你、我、他，斤斤計較。同時，自己也要鍛煉自己、提高自己。勤于學(xué)習(xí)、善于思考，以學(xué)習(xí)提高自己、以實際工作鍛煉自己。提高綜合素質(zhì)，結(jié)合“三治三提”專項活動，給自己的工作多出“精品”！

張傳軍

2011年8月

第三篇：公民意識在心中（最終版）

“公民意識在心中”主題宣傳

怎樣做合格的小公民首先，在家里做孝順父母、關(guān)系親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；其次在社會做熱愛祖國，文明禮貌、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；接著在社會和公共場所做，省資源、節(jié)水電、愛清潔、講衛(wèi)生、有垃圾、不亂扔、愛護(hù)公物遵守秩序的“小衛(wèi)士”； 學(xué)習(xí)中，講方法、德智體美都做好，爭做文明好學(xué)生，勇于創(chuàng)新的“小主人”。

經(jīng)緯小學(xué)校

一年八班

遇 琪 然

第四篇：強(qiáng)化責(zé)任提升素質(zhì)

學(xué)生工作簡報

2010年第1期(總第13期)

婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工處、團(tuán)委編2010年3月26日

強(qiáng)化責(zé)任提升素質(zhì) 切實提高輔導(dǎo)員工作水平

2010年3月23日，學(xué)工處組織召開了輔導(dǎo)員工作會議，副院長劉自斌、學(xué)工處處長劉羅仁、思政科相關(guān)同志以及全體輔導(dǎo)員參加了會議。

會議通報了09級學(xué)生心理普測情況。為了建立新生心理檔案，全面了解2009級學(xué)生的心理特點(diǎn)和健康狀況，及早發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生，并給予心理援助和治療，學(xué)工處心理咨詢室于去年年底全面啟動了2009級學(xué)生心理普查活動，統(tǒng)計分析結(jié)果如下：全院2009級學(xué)生應(yīng)測人數(shù)為3021人，實測人數(shù)2903人，正常人數(shù)2203人，占76%；有心理問題傾向人數(shù)480人，占17%，有心理問題的179人，占6%；有嚴(yán)重心理問題的41人，占1%。從總體上看，我院09級學(xué)生的癥狀自評因子分得分較高的依次有:強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、焦慮、敵對、偏執(zhí)、抑郁、精神病性等。針對學(xué)生中存在的共性問題，心理 1

咨詢室將有針對性地通過心理講座、團(tuán)體輔導(dǎo)等方式予以解決；對于有心理疾病傾向的一般學(xué)生，通過與輔導(dǎo)員協(xié)調(diào)，共同予以關(guān)注，及時提供心理援助；對于癥狀明顯、心理問題突出的學(xué)生，由心理咨詢室專兼職教師與學(xué)生個別交流，并進(jìn)行長期觀察，定期回訪。

針對學(xué)生當(dāng)中存在的問題，學(xué)工處處長劉羅仁對輔導(dǎo)員工作提出了六點(diǎn)要求，一是要從輔導(dǎo)員自身做起，按照專業(yè)化的發(fā)展要求，明確自己的專業(yè)方向，在心理健康教育、職業(yè)生涯教育等方面各有側(cè)重，各有所長，并積極參加相關(guān)職業(yè)資格證書的考試，提高專業(yè)水平。二是要切實加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，充分利用社團(tuán)組織這個平臺，組織學(xué)生積極參加社團(tuán)活動；在學(xué)生當(dāng)中開展讀書活動和競賽活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是要切實加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，以宿舍為單位開展文化活動，同時要實行掛牌制度，發(fā)揮班團(tuán)干部、學(xué)生黨員、文明標(biāo)兵等學(xué)生群體的的示范帶頭作用。四是要切實加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，組織學(xué)生以班會的形式對個人職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行分析、評估和修訂，幫助學(xué)生進(jìn)一步明確自己的職業(yè)目標(biāo)。五是要切實加強(qiáng)輔導(dǎo)員的工作交流，每個人要按要求撰寫工作案例1篇以上，同時要積極參加省級、院級有關(guān)大學(xué)生思想政治教育工作的課題研究，對于優(yōu)秀輔導(dǎo)員還將組織到兄弟院校進(jìn)行考察交流。六是要切實加強(qiáng)常規(guī)管理，開好主題班會，建好個人博客和班級QQ群，并以學(xué)期為單位做好工作筆記。

會議最后，副院長劉自斌就輔導(dǎo)員工作強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):一是要強(qiáng)化責(zé)任。責(zé)任是對一個合格輔導(dǎo)員的基本要求。輔導(dǎo)員作為學(xué)生的良師益友，要牢固樹立以學(xué)生為本的思想，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，從大處

著眼，從細(xì)節(jié)做起，認(rèn)真落實好輔導(dǎo)員的崗位工作職責(zé)。對于不負(fù)責(zé)任的輔導(dǎo)員，經(jīng)考核不合格，堅決換崗或辭退。二是要提高素質(zhì)。大學(xué)生思想政治工作對輔導(dǎo)員的素質(zhì)提出了很高的要求，心理健康教育、職業(yè)生涯教育、理想信念教育都是專業(yè)性很強(qiáng)的工作，這就需要我們要重新學(xué)、加強(qiáng)學(xué)。作為輔導(dǎo)員要結(jié)合自己的實際，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，有計劃地提高自己，爭先創(chuàng)優(yōu)、勇于開拓，有效解決大學(xué)生在思想、心理等方面存在的突出問題。惟有如此，我們才能保持自己在輔導(dǎo)員工作崗位上的競爭力。三是要加強(qiáng)研究。研究是提高輔導(dǎo)員工作水平的有效途徑。過去，我們在大學(xué)生思想政治教育方面的研究相對薄弱，有些輔導(dǎo)員根本就沒有去研究，這在很大程度上制約了輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新。今后，我們要著力建立一支研究團(tuán)隊，在理論與實踐兩個方面有針對性地開展研究，爭取在湖南省大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程建設(shè)項目中有重大突破，打造我院大學(xué)生思想政治教育工作新品牌。

(思政科撰稿)

報：院領(lǐng)導(dǎo)

送:各處室系部

第五篇：公民法律意識在法治建設(shè)中的重要意義

法律意識在法治建設(shè)中的重要意義

從當(dāng)代中國的語言實踐來看，法律意識通常是指對法律的肯定的態(tài)度、心理、觀點(diǎn)和思想。法律意識在法治建設(shè)中的意義，歷來為學(xué)術(shù)界關(guān)注。經(jīng)過學(xué)者和實際工作者的辛勤耕耘，這一問題的研究取得了豐碩的成果，在法理學(xué)的繁榮和指導(dǎo)思法實踐起到了積極作用。但當(dāng)從當(dāng)代中國的語言實踐來看，法律意識通常是指對法律的肯定的態(tài)度、心理、觀點(diǎn)和思想。法律意識在法治建設(shè)中的意義，歷來為學(xué)術(shù)界關(guān)注。經(jīng)過學(xué)者和實際工作者的辛勤耕耘，這一問題的研究取得了豐碩的成果，在法理學(xué)的繁榮和指導(dǎo)思法實踐起到了積極作用。但當(dāng)我們靜下心來理智思考這一問題時就會發(fā)現(xiàn)這一問題的研究說法或觀點(diǎn)，很抽象而不具體。任何一種理論或科學(xué)當(dāng)它不能圓滿解決相關(guān)的問題時，修正或完善就在所難免。

一、法律意識在法治建設(shè)中的重要意義包括

（一）法律意識是立法的思想和心理基礎(chǔ)

在社會主義制度下，國家的一切權(quán)力屬于人民，立法是廣大人民通過自己的國家機(jī)關(guān)，按照自己的要求和愿望進(jìn)行的活動。具有廣泛的民主性。立法是對個人行為自由與行為限制的界定。個體自然性與社會性的最優(yōu)化統(tǒng)一。立法權(quán)是一定的國家機(jī)關(guān)依法享有的制度、修改、廢止法律等規(guī)范性文件的權(quán)力，是國家權(quán)力體系中最重要的、核心的權(quán)力。享有立法權(quán)是立法的前提，立法是行使立法權(quán)的過程和表現(xiàn)。要想立一部法，首先要意識到立此法的作用、目的、任務(wù)。立法是一項非常嚴(yán)格的程序，必須經(jīng)過起草、修改、表決、通過等各項程序。也就是說，要起草一部法律。必須有充分的思想和堅實的心理基礎(chǔ)，這與一個普通的案件取證一樣，取一個證據(jù)，第一要意識到取此證據(jù)與案件是否有利害關(guān)系，證據(jù)在案件中起什么作用。能夠證明什么問題。國家機(jī)關(guān)的職能分工使國家之間有了分別，公共行政作為一種由行政機(jī)關(guān)這個特定的主體從事的活動從國家活動中分離出來，行政法上的這種職能分工后的公共行政具有從屬性質(zhì)；行政機(jī)關(guān)從屬于國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政活動從屬于法律。公共行政的從屬性為行政法的產(chǎn)生提供了可能和基礎(chǔ)。因為在國家職能未分工之前，根本不存在制定約束國王、皇帝及其所統(tǒng)屬的國家機(jī)關(guān)活動的法律的機(jī)制。沒有一種法律能夠約束封建皇帝和國王。這就難以避免行政的專橫與任性。

（二）法律意識是正確適用法律的思想保證

法律本身反映了立法者通過法律調(diào)整社會關(guān)系的愿望與方法，反映了立法者的價值追求，法的適用是實現(xiàn)立法者的目的。實現(xiàn)法律的作用的前提，是實現(xiàn)法的價值的必由之路。以此。有學(xué)者說：“法律的生命在于它的實行?！痹谌酥紊鐣?，法律的效力來源于掌權(quán)者的個人權(quán)威；是否適用法律，如何適用法律，不是依照通過民主協(xié)商制度的規(guī)則決定，而且憑少數(shù)掌權(quán)者的個人意志。這種社會沒有一個保證全面。嚴(yán)格地實施法律的有效機(jī)制。法治國家的意義在于法律的權(quán)威高于個人的權(quán)威，是依法而治，而不是依人而治。

執(zhí)法也屬于法的適用范圍，執(zhí)法，顧名思義是指掌管法律，手持法律做事、傳布、實現(xiàn)法律。在日常生活中，人們通常在廣義與狹義兩種涵義上使用這個概念。廣義的執(zhí)法或法的執(zhí)行，是指所有國家行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序?qū)嵤┓傻幕顒?。如人們在講到社會主義法制的基本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”時，就是講的廣義的執(zhí)法。狹義的執(zhí)法或法的執(zhí)行，則專指國家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行使管理職權(quán)履行職責(zé)，實施法律的活動。人們把行政機(jī)關(guān)稱為執(zhí)法機(jī)關(guān)，就是在狹義上使用執(zhí)法的。

（三）法律意識是公民守法的心理基礎(chǔ)

守法即法的遵守，有廣義與狹義兩種涵義。廣義的法的遵守，就是法的實施。狹義的法的遵守，專指公民、社會組織和國家機(jī)關(guān)以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利，履行義務(wù)的活動。在通常人們所講的“奉公守法”中守法的涵義，大多限于不違法，不做法律所禁止的事情。這是消極的、被動的。我們所說的守法，當(dāng)然包括這種消極、被動的守法，但還包括根據(jù)授權(quán)性法律規(guī)范，積極主動的去行使自己的權(quán)利，實行法律。

守法的主體，即要求誰守法，與法律的本質(zhì)，政體的性質(zhì)，社會力量對比關(guān)系，歷史及文化傳統(tǒng)有著直接的關(guān)系。在中國古代，君主是制定法律者，本身不受法律約束，法律是封建統(tǒng)治者維護(hù)君主專制的個人工具，主要由服務(wù)于專制統(tǒng)治的封建官僚機(jī)器中的所有官吏來遵守。廣大民從被法律所統(tǒng)治，當(dāng)然也必須遵守法律。中國共產(chǎn)常第十五次全國代表大會將“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，體現(xiàn)了黨在人治與法治問題上的認(rèn)識飛躍是歷史發(fā)展的必然。為了實現(xiàn)這個方略。不僅普通公民要守法，依法辦事。給其他公民起模范領(lǐng)導(dǎo)帶頭號作用。這是因為：一方面，他們手中握有一定的公共權(quán)力。另一方面，他們的行為在人民群眾的心目中具有一種示范或榜樣的作用。如果他們不守法，不僅會以權(quán)謀私，以權(quán)代法，以權(quán)廢法，而且會極大地破壞法律的權(quán)威，動搖人們對法治的信念；如果他們嚴(yán)格依法辦事，就會帶動廣大人民群眾認(rèn)真守法，在全社會形成守法、用法、護(hù)法、宗尚法治的新風(fēng)尚，為早日建成社會主義法治國家創(chuàng)造重要條件。

會計112 陳偉