第一篇：《創(chuàng)意經濟》讀后感[小編推薦]

《創(chuàng)意經濟》

學號：12140051045班級：文化產業(yè)管理 年級：2012 姓名：辛華鐸

1、序言

看了引言，我對于文化產業(yè)競爭力的決定因素的模糊印象是：“核心在于一個國家動員、吸引和留住創(chuàng)造型人才的能力。”作者以美國作為寫作的重點，以美國為例子，進行內部、外部的比較，同時，他指出：

“美國能夠在一個多世紀里在全球范圍內保持競爭力，靠得是一個最關鍵的因素——對新思想的開放性?！?/p>

眾所周知，美國正是因為僅有300多年的歷史，而與之中國、歐洲相比，顯得更為年輕，它沒有傳統(tǒng)思想的條條框框的束縛，它的思想更為活躍。如一位老人與一個正直青春時期的青年，兩者接受新事物的能力必有差異。

“正是這種開放性，使得美國能調動和駕馭全國乃至全世界人才的創(chuàng)新能力?！?/p>

對，正是人才的加入，使得美國的創(chuàng)意水平不斷提升，從而推動技術創(chuàng)新與經濟增長

這樣的話，我的思路形成了這樣一條主線：

思想開放——吸納人才——激發(fā)創(chuàng)意——競爭力上升——經濟增長。

2、移民

文中對于美國的人才構成形態(tài)做了分析：

“移民無疑為美國經濟增長的發(fā)動機提供了強大的動力?！?/p>

誠然，從中國的現(xiàn)狀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多高端人才向往得到美國的綠卡，走入美國的社會。美國的人才來源不僅僅局限于國內的培養(yǎng)，而且它吸引了來自世界各地的人才，正因為有了如此雄厚的全球人才資本，美國迅速騰飛。

我在思考，中國和美國的吸引人才的能力的差距由何產生，或許，“山寨”一次便可成為一點有力的論證。

中國的山寨能力舉世聞名，說白了，中國已經阻擋不了盜版的盛行。當有一項新發(fā)明出現(xiàn)于世界某處時，中國的山寨機制立即運作。不久，物美價廉的山寨貨走銷內陸。

“山寨”思想根深蒂固，它已阻礙了創(chuàng)新能力的發(fā)展，中國人的依賴、保守的思想，很難改變。如果，“山寨”能力可以模仿他人的核心技術，尚無可非議，但是，僅僅模仿一個樣子和功能，這種產品無后續(xù)的發(fā)展能力。像蘋果機與電視廣告中299元的仿“iphone”機的例子，你的無創(chuàng)新能力注定了你要被人牽著鼻子走。若，這僅僅是局部現(xiàn)象，可有補救措施，但，當一個民族都甘于保守，對于“山寨”物品樂此不疲的時候，何談讓他國人才留在中國？

3、創(chuàng)意≠專業(yè)人才

文中有過這樣的一個標題：

每個人都具有創(chuàng)造性

我們或許會有這樣的錯覺：創(chuàng)意的來源，或者說進行創(chuàng)意的人應該是那些專門人才或有特殊才能的人。對于這種思想，我們應該摒棄。

“每個人都具有創(chuàng)意力，這個理念極為重要。”

我們都應相信自己，相信自己的潛力。許多事情，看起來真的距離自己非常的遙遠，自己的能力完全達不到，但是，以我個人的體驗來說，許多事情，如果你不去逼自己，你真的不知道自己會有多優(yōu)秀。

我們應揭開創(chuàng)意的神秘面紗。就像什么叫做“手持黑暗處滅器”其實就是“手電筒”一樣。有些東西看似十分的高深，其實都是來自生活，源于生活，就是有我們身邊的小事物組成的。在我們的學習生活中，創(chuàng)意無處不在。若果你用心觀察，你會很有收獲。我小時在鄉(xiāng)下，每當下雨天時，出門時總是被屋檐上的水珠“擊中”，我很是郁悶。后來，姥爺在屋檐上裝了一個橫向的鐵槽，讓雨水順這鐵槽流向兩邊，當時我覺得好神奇。這也是一種創(chuàng)意。

或許，在我頭腦中，對于創(chuàng)意的理解還不完善，但是我想說：每個人都具有創(chuàng)造性。

4、3T

理查德在多方面總結之后，提出了創(chuàng)意經濟發(fā)展的3T原則：技術（Technology）、人才（Talent）、寬容（Tolerance）。

無可爭議，技術與人才的作用不可或缺，但是他所說的寬容，如何理解？

首先，我們應明確一點，與傳統(tǒng)的生產要素相比，技術、知識等同類的資源的流動性更加活躍，并且，這種流動恰恰隨著具有此種生產要素的人才的流動而進行的。所以，為了更多、更好的吸引人才，開放性、多樣性、寬容性成為幾項分量很重的競爭砝碼。

書中也提到過：“每個人都具有創(chuàng)意，我們這個時代的你難題在于如何點燃每個人內心深處的創(chuàng)意之火?！?/p>

對，我們需要寬容，我們應正是差異，而且去主動擁抱差異。如最近出現(xiàn)的“粉色旅游”，它是專門為同性戀者提供度假服務的項目。這就是一種創(chuàng)意，這也是一種寬容，這也是一種吸引人才的方法。這是一個方面。

兩一個方面，不同的人，來自不同的地域，有著不同的習慣、風俗。我們應學會寬容，包容他人。對于別人的理念，進行有效的吸收。在“后物質主義”的時代中，新理念、有創(chuàng)意、多開放才是王道，寬容恰恰促進這種發(fā)展。

5、開放的社會

“在調查信息技術工人之后，《信息周刊》發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)人在工作質量上重視的是“挑戰(zhàn)”和“責任”，基本工資排在第三位，經濟刺激如獎金和股票更是往后，甚至還比不上人際交流距離之類的生活質量因素?！?/p>

許多經濟學家認為賺錢的機會、致富的機會和獲得利潤的機會促進了經濟發(fā)展。但用第一段進行佐證，顯得有點不合適。

如今，越來越多的人把內在的、創(chuàng)意的機會看的比賺錢能力更有價值。人們的內心渴望創(chuàng)意，希望有挑戰(zhàn)性的刺激，所以他們說：“工作是我快樂?！崩聿榈略诘诙轮腥绱苏J為。

誠然，隨著時代的發(fā)展，人們愈加追求精神享受，但在中國，有一點不可忽視，仍有許多人為了生計拼死拼活，能賺一點是一點。中國是一個復雜的社會，她的貧富差距雖然正在減小，但是依舊很大，創(chuàng)意的概念對于那些貧苦的人民簡直就是天方夜譚。對于非物質利益，個人認為，并不適用于全部階層，我相信，在美國，也有如此情況。

一個開放的社會，是在物質條件有了從組發(fā)展的基礎上從而顯得明顯。但是，我并不否認創(chuàng)意與開放促進經濟發(fā)展，我希望在發(fā)展中會更加平衡。

6、創(chuàng)意力之爐

“城市中心總是創(chuàng)意力之爐?！?/p>

長久以來，城市一直是技術創(chuàng)新和經濟增長的引擎，是人類在藝術、醫(yī)藥、文學、政治，乃至科技、商業(yè)上進步的搖籃。

例如：古雅典，曾是“獨特的創(chuàng)意力爆發(fā)的舞臺”，2000年以后，1000英里之外的佛羅倫薩取而代之。英國完成了工業(yè)革命之后，德國和美國相繼興起，曼徹斯特、伯明翰、魯爾區(qū)和底特律都曾輝煌一時。但在二十世紀九十年代，有事轉向了硅谷。

那為什么，城市會成為創(chuàng)意力之爐？

城市擁有大學、博物館、圖書館和研究室，形成了一個巨大的立體“咖啡屋”，各種文化在這里激蕩，碰撞出火花，點燃新產品和新進程之火。城市本身的設施的完善，吸引著創(chuàng)意人會在一時一時地聚集，躍動的人會創(chuàng)造出一種氛圍，吸引更多相似的人。

城市的區(qū)域集中和人口聚集，以及城市化，這幾項，促進了創(chuàng)意的發(fā)展，是生產力和競爭優(yōu)勢的真正來源。

第二篇：創(chuàng)意經濟之讀后感

《創(chuàng)意經濟》讀后感

《創(chuàng)意經濟》是美國作者理查德〃弗羅里達所著。佛羅里達本人是喬治梅森大學公關政策學院的教授，布魯金斯研究院的非常駐資深研究員，加入喬治梅森大學前，為卡內基梅隆大學海茲公關政策和管理學院區(qū)域經濟發(fā)展教授。在近幾十年里，一系列的經濟和社會變革相互融合交匯，形成了一套全新的工作和生活機制，這個時代就是創(chuàng)意經濟時代，因為哪里有創(chuàng)意，哪里就必定會有技術創(chuàng)新與經濟增長。弗羅里達寫這本書是為了追尋創(chuàng)意經濟興起的足跡，明確了創(chuàng)意經濟發(fā)展中的推動因素和限制因素，從而更好促進世界經濟的發(fā)展。

這本書總共分為三部分，分別是創(chuàng)意經濟時代的崛起、創(chuàng)意階層的騰飛和創(chuàng)意經濟下需要面對的新的挑戰(zhàn)。在書中，弗羅里達提出創(chuàng)意經濟發(fā)展的3T原則：技術（Technology）、人才（Talent）、寬容（Tolerance）。弗羅里達認為要實現(xiàn)創(chuàng)意經濟時代的繁榮，3個T缺一不可，并在書中著重強調了第三個T（寬容）的作用。他說：“我所謂的寬容不僅僅是指能夠接受不同的人，這當然是很重要的起點，但真正成功的社會中的寬容遠不止于此。那些能夠激發(fā)人們創(chuàng)意才能的地區(qū)不僅僅能寬容差異，而且能主動地去擁抱差異。容納多樣的理念和因素不是政治問題，而是經濟發(fā)展的必要條件?！薄霸谝粋€開放的社會里，知識的可共享性意味著一則新信息可以被不同的人、在不同的情景下反復使用，創(chuàng)造出新的事物。我們只能部分地排斥他人使用這些知識而無法徹底排除它，這種特性更增加了知識對整個社會的價值?！睘榇?，弗羅里達在書中還回顧了美國的經濟發(fā)展史，認為它是由于對人才和新思想的包容而吸引了全球人才的大量涌入所致。

書中闡明了人才的全球化是創(chuàng)意經濟的根本推動力。相比較生產力的其他因素而言，人才更容易流動，他們能夠選擇自己的去向。弗羅里達按照創(chuàng)意階層和一種新型的全球創(chuàng)新指數(shù)（依據(jù)科技、人才和寬容度），對世界上的45個國家進行了評級，提出吸引或者奪走全球各地的創(chuàng)造性人才的是那些成功的城市本身，而不是它們所在的國家或設在那些城市里的公司。

此外，創(chuàng)意經濟的崛起在給世界帶來新的發(fā)展的同時，它興起也加劇了社會階層的對立，在地圖上形成了一條經濟和社會鴻溝。創(chuàng)意經濟會提高了經濟的不平等性，它產生了巨大的地域差別，并且在領先的創(chuàng)新中心內部也產生了更大的不平等性。造成不平等的真正原因不是社會或道德問題，弗羅里達認為這種不平等實際上是來自于一種對人才創(chuàng)造潛能的浪費。高度的不平等只會阻礙經濟的發(fā)展而不是刺激經濟。還有，弗羅里達還指出創(chuàng)意經濟時代所存在的外部性問題：住宅限制問題：在世界各國的很多大城市都出現(xiàn)房產價格逐年翻漲，并居高不下，導致這些城市中的很多年輕的創(chuàng)意人才、社會和經濟上受到排斥的人、堅忍不拔的企業(yè)家紛紛另尋新的發(fā)展地；行路難：城市交通阻塞降低了人們的生活質量和工作效率，這也會造成人才的慢慢流失；倍感壓力的社會：由于大規(guī)模的組織和社會支持結構缺位，創(chuàng)意經濟直接將壓力和焦慮加到了個人的頭上。過分的壓力就會成為創(chuàng)意經濟發(fā)展的阻力。

世界在近幾十年的發(fā)展下，一個名為“創(chuàng)意經濟”的理念悄然而至，并在世界各地逐漸流行。對于當今世界的很多國家而言，創(chuàng)意產業(yè)已經成為財富的重要來源，越來越多的人也把內在的或創(chuàng)意的機會看得比賺錢能力更有價值。而推動創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的創(chuàng)意資本在今天看來，主要是創(chuàng)意人才這一要素。書中弗羅里達認為：只要人才能夠建構新理念、新技術、新商業(yè)模型、新文化形式和新產業(yè)，就是“創(chuàng)意資本”。所以當今世界多極化的形勢下的競爭，歸根到底還是人才的競爭。每個人都具有創(chuàng)意力，我認為個人具備這個理念很重要，因為只有當我們意識到每個人都是促進經濟發(fā)展和提高生活水平的創(chuàng)意源泉時，個人潛力才能變成能力，才能變成國家發(fā)展的動力。弗羅里達在書中還提到“大學是創(chuàng)意經濟的知識中心”的觀點，他認為大學為經濟發(fā)展提供了“寬容和智慧”兩個重要因素。對此，我國在創(chuàng)意經濟時代搞好國家的教育事業(yè)至關重要，要利用一切可以利用的的資源來培育有思想的年輕人。作為一名在校大學生，努力培養(yǎng)自己的能力，提高接收新事物的本領，加強自身的適應能力建設，并主動融入世界新潮流，發(fā)揮自己的創(chuàng)新創(chuàng)意思維，是一項任重而道遠的任務。弗羅里達提出的第三個T，給我的感受也頗深。我們都知道技術、知識和人力資本相比于傳統(tǒng)的生產要素是不同的，它們是流動資本，而非固定資本。人們并不注定屬于某一個地區(qū)，可以任意流動，因此，技術和才能葉隨著人的流動而成為流動要素。所以，一個地區(qū)，一個國家想在人才競爭上奪得先機，就必須要創(chuàng)建一個足以吸引人才的環(huán)境，這就是弗羅里達的在書中論述的寬容?？梢哉f前兩個T都是建立在寬容上的，寬容原則是人才原則和技術原則發(fā)展的沃土。對于我們國家而言，就要發(fā)展經濟上的差異性，文化上的差異性，生活方式上的差異性，地區(qū)環(huán)境上的差異性等等。只有發(fā)展多元化，凸顯差異性，創(chuàng)造一個如同復雜的、多方面的生態(tài)系統(tǒng)，像自然界一樣的社會系統(tǒng)，才能滿足差異化人的各式需要，才有足夠的魅力吸引各式人才。

創(chuàng)意立國、創(chuàng)意興國是那些淪為“世界工廠”國家的最終夢想。對我們中國而言，持續(xù)至今的Made in China模式讓中國在世界商業(yè)版圖上占據(jù)一席之地，但也正是這一模式使中國長期以來處于“微笑曲線”的底端，即勞動密集型、經濟粗放型、微利增長型階段。所以，要使我國從“中國制造”轉變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”，“提高自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家”口號的提出將是“中國創(chuàng)造”轉變和中國“走出去”戰(zhàn)略由量變到質變的重要一步。然而，問題是，創(chuàng)意能力不像礦產一樣可以觸摸，也不可囤積或掠奪，甚至無法買賣。所以如何有效地利用自身的創(chuàng)意能力來促進持續(xù)經濟發(fā)展和找到經濟發(fā)展的動力所在是當前發(fā)展的重點。

當然，僅有創(chuàng)意經濟也是遠遠不夠的。在弗羅里達看來，這就好比再強大的引擎也要有一個底盤才能讓它的強大動力發(fā)揮出來一樣，我們的經濟系統(tǒng)也需要一個能夠管理它的機構和社會體系，否則就無法完全釋放潛能。中國當前創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，存在許多顯而易見的問題，諸如經濟結構限制創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展、整體職業(yè)結構存在缺陷、企業(yè)缺乏自主品牌意識、城市發(fā)展規(guī)劃思維定勢、知識產權缺乏有效保護、傳統(tǒng)教育無法提供創(chuàng)意土壤、缺乏創(chuàng)意產品消費需求、創(chuàng)意人才流失、技術工人素質低下、發(fā)達國家制造技術壁壘等。換言之，中國甚至整個世界所面對的真正挑戰(zhàn)是如何建立一個高效的創(chuàng)意社會，讓它來疏導創(chuàng)意經濟的能量大潮。對此，在本書中，弗羅里達給出了一張“創(chuàng)意時代議程表”，里面包括“完全釋放每個人的創(chuàng)新能力”“為創(chuàng)意基礎設施投資”“重視高校建設，改進教育體系”等行動綱領。所以，在創(chuàng)意經濟到來之際，弗羅里達的《創(chuàng)意經濟》為我國更好的發(fā)展提供了指引。

上面我已談到過了創(chuàng)意經濟時代需要創(chuàng)意人才來為它提供發(fā)展動力，弗羅里達的《創(chuàng)意經濟》將創(chuàng)意動力臵于文化和教育的基點上,主張經濟發(fā)展和生活水平的提高,長期來看,最終源于知識創(chuàng)新,源于虛擬經濟的大發(fā)展,而這正是文化底蘊深厚的中國的優(yōu)勢。結合我國實際,在創(chuàng)新中國的背景下,堅持共產黨的領導,堅持社會主義道路,私有制自然不是出路。穩(wěn)定、改革、發(fā)展,統(tǒng)一大業(yè),乃中華民族根本福祉之所系,聚精會神搞建設,一心一意謀發(fā)展,必須堅持科學發(fā)展,必

須立足于科技、文化創(chuàng)新,而“智本論”下的新經濟正是中國的現(xiàn)實出路,最終將引領世界經濟的發(fā)展方向。所以，科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略將是我們長期需要堅持和貫徹實施的。

未來學家阿爾文〃托夫勒曾預言 “資本的時代已過去，創(chuàng)意時代在來臨；誰占領了創(chuàng)意的制高點，誰就能控制全球！主宰21世紀商業(yè)命脈的將是創(chuàng)意！創(chuàng)意！創(chuàng)意！除了創(chuàng)意還是創(chuàng)意！”是的，創(chuàng)意時代為我國，為世界的發(fā)展和進步帶來新的契機，新的希望。因此，如何在創(chuàng)意經濟潮流中掌好舵成為每個國家都必須思量的問題。

未來，創(chuàng)意是國家競賽的核心。創(chuàng)意立國，中國不能輸。

第三篇：創(chuàng)意經濟讀書筆記

中國傳媒大學2012-2013 學年第 一 學期

課程

題目《創(chuàng)意經濟》讀書筆記學生姓名趙心茹學號201004333019班級10信息管理與信息系統(tǒng) 學院經濟與管理學院任課教師教師所屬學院 經濟與管理學院成績

約翰·霍金斯先生寫的《創(chuàng)意經濟》一書主要探討了創(chuàng)意與經濟學之間的關系，如何將創(chuàng)意、知識產權、管理、資本、財富——結合，共同創(chuàng)造價值和財富。本書的結構為：第一章探討創(chuàng)意的特質；第二章首先討論創(chuàng)意產品和知識產權，然后詳細的分析政府與創(chuàng)作者之間的“產權和約”，這是判斷何為公有及何為私有的標準；在這兩個概覽性的章節(jié)后，第三章轉換目標，對十五個核心創(chuàng)意產業(yè)加以統(tǒng)計性分析；第四和第五章進一步討論商業(yè)與管理；第六章一數(shù)字技術為探討對象；最后，第七章對前面的內容進行回顧，列出理由，曉明大義，促使人人都把創(chuàng)意當作自己的主要資產。

創(chuàng)意并不一定就是經濟行為，但是，一旦創(chuàng)意具有了經濟意義或產生了可供交換的產品，創(chuàng)意就可能是經濟行為。因此，作者將創(chuàng)意產品定義為為經濟產品或經濟服務，它來源于創(chuàng)意且具有經濟價值。創(chuàng)意產品可能是商品，也可能是服務項目，具有雙重重要性：從創(chuàng)造性活動中產生，同時具有明確的經濟價值。其中，創(chuàng)意產品的產出傾向于藝術領域，并最具有公開性和明顯性。有些創(chuàng)意產品被稱為知識產權。

知識產權由若干形式，其中最為常見的四中分別是版權、專利、商標和設計。通常一位作者或者發(fā)明者不能選擇傾向于哪種形式保護自己的作品，而是由產品本身決定類別的。比如，一本書歸版權法保護，而一項工業(yè)流程技術則可以受專利法保護，至于一個人的名字則屬商標法范疇。

在核心創(chuàng)意產業(yè)一章中，作者指出，創(chuàng)意是最重要的自然資源，也是擁有最高價值的經濟產品。所謂創(chuàng)意產品，就是創(chuàng)造性地、具有經濟價值的商品或服務項目。作者對十五大產業(yè)：廣告、建筑、藝術、工藝、設計、時裝、電影、音樂、表演藝術、出版、研發(fā)、玩具和游戲，電視和收音機、視頻游戲進行了統(tǒng)計性分析。

第四章，管理創(chuàng)意：作者首先討論了怎樣管理點子以及怎樣從中盈利。管理的任務之一就是使人們擁有更多創(chuàng)意。點子具有“非競爭性”，另外，對某個點子進行復制或重復復制的成本往往是微不足道的。管理創(chuàng)意首先涉及到的是知道何時應該開發(fā)利用點子的非競爭性這一特性，其次就是知道何時應該聲明知識產權并讓點子轉化成有競爭性的產品。接下來作者描述了影響創(chuàng)意過程的十項經濟原則或標桿：創(chuàng)意者、思想者的工作、創(chuàng)意企業(yè)家、后就業(yè)工作、及時之人、臨時性公司、網絡辦公室與商業(yè)集群、團隊合作、財務、交易與熱門。最后提出了成功的十項法則：創(chuàng)造自我、概念優(yōu)先，而非數(shù)據(jù)優(yōu)先、擁有游牧人的心態(tài)、根據(jù)自己的思維界定自己、學無止境、沽名而釣譽，何樂而不為、眼見為實，視虛為偽、與人為善、坦言自己技不如人、心懷大志、打開心扉。

第五章，娛樂基因：作者將好萊塢作為例子，介紹了英國著名制片人大衛(wèi)·普特南和好萊塢七大電影公司，解讀了好萊塢的創(chuàng)意管理原則的啟示：首先，電影業(yè)都以創(chuàng)意者為核心，其次，圍著思想者運轉。第三，互聯(lián)網的發(fā)展會使制片人用很低的成本就能在全世界發(fā)行他們的電影。好萊塢還帶給我們兩大財務方面的經驗：第一是發(fā)行的重要性，第二是“讓它保持復雜”。

第六章，作者以數(shù)字技術為主要探討對象：新經濟等于創(chuàng)意加上電子學。低成本、順從性的網絡系統(tǒng)以及兩者一起工作的方式。內容的效應與量有關：人越多，擁有的創(chuàng)意也就越多，不論是獨有還是聯(lián)手合作一概如此。知識產權在網絡上的交易方式幾乎沒有技術上的限制。

第七章，是一個總結章，指出人力資本、結構資本、知識資本、創(chuàng)意資本共同構成資產資本。得出了創(chuàng)意經濟的結論：其原料就是人的天賦：擁有新的原創(chuàng)式創(chuàng)意或者點子的天賦以及把這些創(chuàng)意轉化為經濟資本或可銷售的產品的天賦。最有價值的通貨不是金錢，而是無形的、變動性極大的創(chuàng)意和知識產權。如果我們能理解并妥善管理這種創(chuàng)意經濟，就能迎來一個人人獲益、社會共蒙其利的新時代。

把書中的內容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，關于“偷竊美麗”，雖然作者在書中此處回避了中國的盜版現(xiàn)實，但我認為我們應當對這個問題有自己的認識。法律的要點在于防止盜竊和濫用，但在人們內心深處則有著根深蒂固的觀念，所有或者持有的概念只能是針對有形的實物，如果用在知識產權上的話，則有些牽強，而且“盜竊”知識產權所帶來的損害也不像偷竊“實物”那樣嚴重。在我國當前經濟狀況下，普通大眾對一些正版產品負擔不起，盜版大行其道情有可原，也確實為豐富人民生活，提高公眾審美，傳播優(yōu)秀文化做出了積極的貢獻，但是我們也認識到，這樣任其發(fā)展下去會對文化產業(yè)各類文藝作品的創(chuàng)作、發(fā)行等等各個環(huán)節(jié)的工作者帶來負面的影響，自身的價值和勞動得不到

最大限度的實現(xiàn)，長此以往，會嚴重傷害這些人員的積極性，進而降低整個行業(yè)的水平，貽害無窮。所以，對盜版的打擊，對公眾購買正版的呼吁是有很大的必要和深刻意義的。

第四篇：2010創(chuàng)意經濟報告

《2010創(chuàng)意經濟報告》進行的分析表明，盡管國際貿易全面衰退，但2008年創(chuàng)意產品與服務的全世界出口額達到了5920億美元，比2002年的水平2670億美元的兩倍還多。就是說，在連續(xù)6年中，其平均增長率達到14%，從全球南方國家出口到世界其他國家的出口額，平均每年以13%的速度增長，2008年達到1760億美元，約占創(chuàng)意產品全部貿易額的43%，這清楚的表明，發(fā)展中國家在創(chuàng)意產業(yè)領域的活力日益增長，市場份額正在擴大。

創(chuàng)意經濟是藝術、商業(yè)、關聯(lián)性、創(chuàng)新驅動和新商業(yè)模式的交叉融合。數(shù)字時代打開了音樂、動漫、電影、新聞、廣告業(yè)等的營銷渠道，從而增加了創(chuàng)新經濟的收益。再有，2001年全球手機用戶超過40億，其中75%的用戶是發(fā)展中國家。2008年，全球互聯(lián)網用戶超過世界人口的五分之一。

因此，創(chuàng)意產業(yè)也產生了口紅效應。在金融危機的余波中，創(chuàng)意產業(yè)市場的穩(wěn)定性發(fā)展表明了世界各地很多人渴望了解文化，參加社會活動，進行娛樂休閑活動。人們把更多的收入拿來享受創(chuàng)意產業(yè)，創(chuàng)意為他們帶來了難忘的經歷。作為一種象征現(xiàn)代社會的生活方式，他們追求地位、風格、品牌和個性。有證據(jù)表明，在全球經濟衰退期，人們依舊去電影院、博物館，依舊看視頻、聽音樂玩游戲??即使在金融危機時，創(chuàng)意產業(yè)作為作為我們生活的一部分繼續(xù)繁榮發(fā)展。

近些年來，中國文化創(chuàng)意產業(yè)規(guī)模不斷擴大，文化產業(yè)增加值占GDP的比重穩(wěn)步上升。2004~2008年間，文化產業(yè)增加值年平均增長速度達到22%，高于同期GDP的年平均增長速度3.6個百分點。文化體制改革對推動文化產業(yè)發(fā)展的巨大作用充分體現(xiàn)，文化產業(yè)發(fā)展在在加快轉變經濟發(fā)展方式中的作用越來越突出，對比2004年和2008年兩次根據(jù)全國經濟普查資料顯示，中國文化產業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)幾大特點：文化產業(yè)規(guī)模不斷擴大;經濟效益不斷提高；文化體制改革成效顯著；娛樂文化服務、會議及展覽服務等新興文化產業(yè)快速發(fā)展，非公資本比重上升；文化建設大有成效。

根據(jù)2008年第二次全國經濟普查資料，國家統(tǒng)計局對中國文化產業(yè)發(fā)展狀況進行了統(tǒng)計分析。2008年，中國文化產業(yè)實現(xiàn)增加值7630億元，占同期GDP的2.43%，文化產業(yè)總人數(shù)為1182萬。在北京、上海、廣州等中心城市總體布局中產生性集貿區(qū)逐步完善的基礎上，我國文化創(chuàng)意產業(yè)抓住了時機，以數(shù)字化技術為基礎，大力拓展文化創(chuàng)意國際市場，完善國際服務，從數(shù)字高端來推動國際文化貿易的快速發(fā)展。

比較世界各地創(chuàng)意經濟的發(fā)展的數(shù)據(jù)，中國文化創(chuàng)意產業(yè)屬于高增長、高利潤的新興產業(yè)，是升值很大的“潛力股”。近年來，增加值的增速每年都在17%以上，2009年達到世界第三，文化創(chuàng)意產業(yè)日益成為經濟發(fā)展的新引擎。

政府加大支持力度：優(yōu)惠政策出臺。

1.支持文化產業(yè)的財稅政策

2.規(guī)范網絡服務業(yè)有序發(fā)展的有關政策

3.演出與娛樂場所管理政策

4.扶持民營文化單位發(fā)展的政策

5.文化貿易（對外）發(fā)展策略

6.規(guī)范文化市場秩序政策

7.少數(shù)民族，農村文化事業(yè)以及基層公共文化服務領域政策

國民經濟十二五規(guī)劃指出：推動文化產業(yè)成為國民經濟支柱型產業(yè)，增加文化產業(yè)整體實力和競爭力。實施重大文化產業(yè)項目帶動策略，加大文化產業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產業(yè)群建設。推動文化產業(yè)結構性調整，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復制、演藝娛樂等重點文化項目，培育骨干企業(yè)，扶持中小型企業(yè)。提高文化產業(yè)集約化、規(guī)?；?、專業(yè)化，推動文化產業(yè)轉型升級，推進文化產業(yè)科技創(chuàng)新，改造提升傳統(tǒng)企業(yè)，培育發(fā)展文化新興企業(yè)。

第五篇：創(chuàng)意經濟與品牌

創(chuàng)意經濟與品牌

對于品牌而言，創(chuàng)意經濟的到來將刷新品牌發(fā)展格局——未來品牌將以創(chuàng)意為中心。這是因為，創(chuàng)意經濟發(fā)展的背景在于：第一，注意力經濟到來。在當今社會，只有一種資源是稀缺的，那就是人們的注意力?！矮@得注意力就是獲得一種持久的財富?！倍鴦?chuàng)意產業(yè)，正是以注意力作為市場目標的新興經濟形態(tài)。第二，“體驗”成為新興經濟形態(tài)。體驗已經住建成為繼農業(yè)經濟、工業(yè)經濟、和服務經濟之后的一種經濟形態(tài)，創(chuàng)意產業(yè)正是以消費者體驗作為基礎，通過文化力量來創(chuàng)造消費回憶。套用星巴克總裁霍華德〃舒爾茨的話“星巴克出售的不是咖啡，而是對于咖啡的體驗”，在創(chuàng)意經濟時代，人們看中的“不是品牌，二是對于品牌的體驗。”第三，消費者審美需求增長。隨著人們生活水平和自身素質的提高，人們不再僅僅滿足于商品的物質性功能，而越來越重視消費過程的精神享受和審美快感。創(chuàng)意產業(yè)在產品上創(chuàng)造出豐厚的精神價值，滿足消費者的審美需求。由此可見，在創(chuàng)意經濟時代，品牌要成為人們的注意力中心，必須針對消費者的審美需求，通過創(chuàng)意來為消費者創(chuàng)造難忘的消費體驗。