第一篇：淺談義和團(tuán)運動

淺談義和團(tuán)運動

摘要：中國古代近代有無數(shù)的農(nóng)民運動轟轟烈烈的開展，古有陳勝、吳廣反秦暴政，東

漢末年黃巾起義；近代有太平天國起義、義和團(tuán)運動。它們?nèi)急憩F(xiàn)出中國農(nóng)民的大無畏敢于挑戰(zhàn)的精神，然而義和團(tuán)運動是一個比較特殊的農(nóng)民運動，尤其是在近代的環(huán)境下，更鑄就了義和團(tuán)運動的特殊性。它是一場具有反帝愛國性質(zhì)的運動，然而，它對于西方文明和洋人甚至是用洋貨的中國人的態(tài)度極是殘暴，因此，它是集矛盾性復(fù)雜性于一身的運動。

關(guān)鍵詞：義和團(tuán)運動，農(nóng)民運動，反帝反侵略，扶清滅洋。

前言：芮瑪麗在考察辛亥革命背景的一篇文章的開頭指出，“歷史上沒有哪一年能像

1900年對于中國那樣具有分水嶺般的決定性意義?！本C合義和團(tuán)運動的各個不同層面來看，芮瑪麗之言不足為奇。

一、義和團(tuán)的起源

義和團(tuán)原稱義和拳，是長期流行于山東、直隸等地的許多民間秘密結(jié)社中的一種。雖然

這個秘密結(jié)社重在“拳”而不在“教”，但清政府歷來把它當(dāng)作“拳教”加以查禁，使它難以發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭后，德國占領(lǐng)膠州灣，強劃山東全省為其勢力范圍；外國教會亦在山東擴展勢力，縱容、包庇不法“教民”（即中國教徒），遇有民教涉訟事件，它們往往出面干預(yù)，脅迫地方官袒教抑民，作出不公正的判決。群眾對教會積恨成仇，各地反教斗爭接踵而至。

1898年，華北地區(qū)直隸等省的嚴(yán)重旱災(zāi)持續(xù)已久，農(nóng)民們的生計因此異常艱難，他們

脫離土地而投身義和團(tuán)之類的流民的可能性也大大增加。此時，久旱不雨的天氣對于義和團(tuán)不啻于天賜良機，他們大肆宣傳說，洋人的教堂擋住了天、洋人是母子亂倫而產(chǎn)的之類的，因此觸怒了天神，天神不予降雨作為懲罰，唯一的解決辦法就是殺洋人毀洋貨。這成為了義和團(tuán)運動開始的誘因。

在同年十月，山東冠縣義和拳以閻書勤為首，聯(lián)合直隸威縣趙三多等，聚眾燒毀紅桃園

教堂，占領(lǐng)犁園屯，震動了魯、直兩省的毗連地區(qū)，成為義和拳反帝斗爭興起的訊號。這個事例也成為了義和拳運動的直接原因。這件事發(fā)生后，義和拳運動迅速展開，次年十月十二月，山東、直隸兩省反侵略斗爭達(dá)到高潮，兩省毗連地區(qū)的反教斗爭連成一片。1899年，捐官出身的漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團(tuán)應(yīng)撫，匪必剿”，對義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團(tuán)。于是義和拳成了“義和團(tuán)”，而口號亦由“反清復(fù)明”改成“扶清滅洋”。

二、義和團(tuán)的所為和經(jīng)歷

義和團(tuán)成立后，口號也隨之發(fā)生改變，從1989年11月趙三多的助清滅洋到1899年11

月朱紅燈的興清滅洋，最后成為后期的扶清滅洋。這一系列的口號變遷說明了義和團(tuán)對清政府以及對外國侵略主義的態(tài)度。這些口號在初期吸引了廣大群眾參加，壯大了義和團(tuán)的聲勢，但同時也反映了義和團(tuán)對清政府的模糊認(rèn)識，以至后來因此受統(tǒng)治者的欺騙利用，最后被出賣。

在義和團(tuán)壯大之初，義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者趙三多等人便將義和團(tuán)神化了，而這“神助”的義和

團(tuán)在當(dāng)時更加吸引民眾參與，到了1900年夏，“降神附體”的活動在義和團(tuán)中已經(jīng)十分普遍，義和團(tuán)員們擅用這些“法術(shù)”抗擊洋人，也正是這種原因，義和團(tuán)員們相信年輕女子可以保護(hù)團(tuán)員的法術(shù)以及女子污穢物可以敗法，于是許多團(tuán)員開始劫掠女子，并且在戰(zhàn)爭中用上女子。

此外，雖然義和團(tuán)具有明顯的愛國反侵略性質(zhì)，但是他們對于洋人洋物和“二毛子（即

中國教民）”是及其殘忍的。義和團(tuán)事件中，全國各省，主要是華北的直隸、山西，以及內(nèi)蒙古和東北，普遍發(fā)生針對外國人甚至中國基督徒的大規(guī)模集體屠殺事件。天主教、基督新

教、東正教教職人員及中外信徒皆有死傷。僅僅在山西，全省被殺的中國天主教徒計就有

5700余人之多。另外，義和團(tuán)在中國各地，毀鐵路拆電桿破壞各種教會教堂，而在這一點，義和團(tuán)是及其落后和封閉的。

而在清政府方面，義和團(tuán)的“剿”與“撫”義和團(tuán)在山東反侵略斗爭的發(fā)展，引起帝國

主義者的恐懼和仇視，他們指責(zé)地方官吏沒有采取有力措施保護(hù)教士、教民，對毓賢尤為不

滿。在帝國主義的重壓下，1899年12月初，美國公使示意清政府由武衛(wèi)右軍統(tǒng)領(lǐng)袁世凱為

山東巡撫，以便統(tǒng)帶所部新軍鎮(zhèn)壓反教群眾。清政府接受了這項無理要求。袁世凱一上任，便大肆屠殺義和團(tuán)員，彼時，義和團(tuán)遭受了巨大的重創(chuàng)。

其實，從義和團(tuán)運動興起時起，清政府官員在對待義和團(tuán)問題上，一直存在著主“剿”

和主“撫”兩種不同意見。前者認(rèn)為義和團(tuán)源自白蓮教，必須嚴(yán)加取締，堅決鎮(zhèn)壓，以防止

事態(tài)擴大；后者認(rèn)為對義和團(tuán)采取高壓政策，很可能對清朝統(tǒng)治帶來嚴(yán)重危險，主張實行“招

撫”，加以操縱利用。這兩派意見交互影響清政府，使它舉棋不定，對義和團(tuán)的鎮(zhèn)壓忽松忽

緊。在1900年，清政府最終選擇了“招撫”，而當(dāng)時的慈禧太后更是利用了義和團(tuán)于1900

年6月對八國聯(lián)軍宣戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了《辛丑條約》的簽訂。

三、對于義和團(tuán)的觀點看法

義和團(tuán)運動是一個事件，是這一時期中國歷史狀況的一個組成部分。

對于清政府來說，義和團(tuán)剛剛興起時他們畏懼的，因為任何一個獨裁政府都害怕民間運

動和民間團(tuán)體，生怕他們在當(dāng)?shù)財U大影響力，聚集民眾對自己的統(tǒng)治構(gòu)成威脅。但當(dāng)慈禧太

后發(fā)現(xiàn)義和團(tuán)打出“扶清滅洋”的旗號時，就開始處心積慮利用義和團(tuán)來反對洋人，因為在戊戌變法中洋人不僅支持贊成變法的光緒皇帝還為康有為、梁啟超等變法的主將提供避難

所，而在變法之前在中國生活的外國商人和傳教士也積極向中國知識分子傳授西方政治思

想，可以說因為變法的事慈禧太后已經(jīng)把洋人恨到了骨子里；此外慈禧太后輕信義和團(tuán)“神

功護(hù)體”、“刀槍不入”等迷信思想，變得更加有恃無恐，向所有邦交國宣戰(zhàn)并命令官兵配合義和團(tuán)對中國教民和住在中國的洋人大開殺戒。當(dāng)八國聯(lián)軍攻入北京后，慈禧感到自己受到

了義和團(tuán)的欺騙：義和團(tuán)那些迷信的玩意兒根本不能阻擋洋人的火槍大炮。此外出于政治方

面的考慮，慈禧太后只有剿滅義和團(tuán)才可以恢復(fù)同各國的關(guān)系，讓聯(lián)軍撤離北京以保住自己的權(quán)力。所以，又將屠刀伸向了義和團(tuán)；

在20世紀(jì)20年代之前的新文化運動中，中國的知識分子對義和團(tuán)是負(fù)面的看法，他們

痛批義和團(tuán)“野蠻”、“落后”、“迷信”。但是，到了20年代中國的民族主義和排外主義高潮

階段，雖然許多西方人試圖以“義和團(tuán)主義”的復(fù)活為說辭來詆毀中國的民族主義，但中國的革命者已開始正面評價甚至美化義和團(tuán)，說義和團(tuán)實質(zhì)就是“愛國主義”和“反抗帝國主

義”；

可是，視義和團(tuán)為反對外來侵略的勇敢戰(zhàn)士的這種正面看法在文化大革命時期中達(dá)到了

頂峰，此時，義和團(tuán)作為一個修正過的神話十分符合文革時期特殊的主旋律的需要，因此，在這段時期，對義和團(tuán)的贊美和歌頌始終不斷，在后期反蘇運動中，還被作為攻擊國內(nèi)外敵

人的象征性武器。然而在同一時期，臺灣地區(qū)的中國人和許多西方人則將義和團(tuán)的狂熱、野

蠻和排外作為標(biāo)簽貼在了紅衛(wèi)兵的身上。

在現(xiàn)代學(xué)者看來，雖承認(rèn)義和團(tuán)運動的積極性和愛國性，但也看到了義和團(tuán)運動的落后

和盲目，是一種較為全面的觀點和態(tài)度。

小結(jié)：義和團(tuán)運動是反對外國帝國主義的情緒和怒火的爆發(fā)，這一爆發(fā)具有巨大的非理

性，這次運動在愛國的旗幟下，席卷了華北、內(nèi)蒙古和滿州，使251名外國人和成千上萬的中國教徒喪命，此外還有幾十萬無辜的貧民和部分反對運動的官員?；顒右郧逭膹氐浊?/p>

服并簽定了《辛丑條約》而告終，義和團(tuán)運動的失敗使中國半殖民地半封建社會的格局最終

確立，在運動過程中，部分人士曾力圖挽回一些損失，如張之洞、劉坤

一、李鴻章等人的東

南互保政策，使得中國的半壁江山免除了義和團(tuán)運動以及八國聯(lián)軍所帶來的災(zāi)難，但這已經(jīng)

無力挽回清政府走向滅亡的勢頭。此后，中國革命浪潮一浪高過一浪，清政府終于在1911

年走到了盡頭。義和團(tuán)運動使中國社會在被迫中前進(jìn)了，雖然義和團(tuán)運動使中國的民族意識

開始覺醒，但是這個結(jié)果卻是慘淡的，而這個過程中付出的代價，則是得不償失且永遠(yuǎn)無法

挽回的。這深刻的說明，不是打上愛國的旗幟，就真正能夠做到愛國。也同樣說明，遠(yuǎn)離了

現(xiàn)代化的器物而企圖在現(xiàn)代化的道路上前進(jìn)，是注定了要失敗的。從義和團(tuán)的教訓(xùn)中可以看

出，在安定團(tuán)結(jié)的今天，把極端的不理智的行為制止在初始階段，無疑是正確的和有必要的。

參考文獻(xiàn)：柯艾著《歷史三調(diào)（作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)）》

相藍(lán)欣著《義和團(tuán)戰(zhàn)爭的起源》

止庵著《神奇的現(xiàn)實》

百度百科

第二篇：義和團(tuán)運動

第15課義和團(tuán)運動

[內(nèi)容]

（一）填空

1.在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，俄國通過《愛琿條約》和《北京條約》，共割占中國東北_______多萬平方公里的領(lǐng)土。

（二）單項選擇

2.在帝國主義掀起的瓜分中國的狂潮中，德國劃分的勢力范圍是（）

A.福建B.廣東C.山東D.云南

（三）列舉

3.列舉19世紀(jì)外國資本主義、帝國主義向中國發(fā)動的四次戰(zhàn)爭。

二、課堂效果檢測

（一）填空

1.1900年夏，義和團(tuán)的勢力發(fā)展到_________地區(qū)。天津義和團(tuán)的首領(lǐng)有______和_______。

2.________年6月，為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，英、___、___、___、_法、___、意、奧八國侵略軍由海軍司令_______率領(lǐng)，從經(jīng)天津向進(jìn)犯。

3.八國聯(lián)軍攻入北京后，__________在逃跑途中，無恥地請求八國聯(lián)軍“______”。義和團(tuán)運動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了。

（二）單項選擇

4.義和拳改名義和團(tuán)后，提出的口號是（）

A.反清滅洋B.扶清滅洋C.反帝反封建D.反清復(fù)明

5.在《辛丑條約》中規(guī)定清政府賠款白銀的數(shù)額是（）

A.2100萬元B.2億兩C.4.5億兩D.13億兩

6.標(biāo)志著中國完全陷入半殖民地半封建社會深淵的條約是（）

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》

第三篇：義和團(tuán)運動之我見

義和團(tuán)運動之我見

義和團(tuán)運動是一場以下層民眾為主體的反帝愛國運動。我認(rèn)為這份“和約”體現(xiàn)出了中國人民的民族反抗意識和愛國精神，但也反映出社會形態(tài)更替時農(nóng)民階層只能使用傳統(tǒng)精神武器和物質(zhì)武器進(jìn)行抗?fàn)幍臒o奈現(xiàn)實，天朝上國的觀念以及盲目排外的思想。

甲午戰(zhàn)敗粉碎了中國人洋務(wù)自強的美好憧憬，列強對華侵略加劇，民族危機空前嚴(yán)重。帝國主義的侵略給中國人民帶來了巨額的賠款，再加上清政府的苛捐雜稅，生活在底層的人民生活早已是苦不堪言。材料中第一、二、十五條中所寫“各國前所索賠款，一概作廢”“各國應(yīng)償還中國兵費四百兆兩”“另賠義和拳兵費四百兆”等無一不體現(xiàn)出了義和團(tuán)民眾對于列強各種不平等條約的憤怒以及敢于斗爭的精神，對于施加在中國人身上的侮辱，他們絕對是反抗到底，并且是“加倍奉還”，矛頭直指帝國主義。

材料中也充分反映了義和團(tuán)民眾抵御外侮的堅定信念和愛國精神。和約中第八、九、十條提出“日本將臺灣交還中國”“德國將膠州交還中國”“俄羅斯將大連灣交還中國”，這些都體現(xiàn)出團(tuán)民渴望國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的強烈的愛國主義。可謂是寫出了大部分中國人民的心聲，要求“中國海關(guān)仍歸華人處理”，收回關(guān)稅主權(quán)，從和約中可以看到中國人民不甘心忍受壓迫和奴役的民族自尊心，民族意識也已經(jīng)被喚醒。然而在社會形態(tài)改變時，中國農(nóng)民不能更有效地發(fā)起反抗，卻只能借助傳統(tǒng)精神武器和物質(zhì)武器進(jìn)行抗?fàn)?，這在當(dāng)時也是十分無奈的。

當(dāng)然，和約中也有一些不合理的要求。第十一、十九條中提出“所有教士各歸其國，不準(zhǔn)再來”“外人不準(zhǔn)在中國游歷”，一味的將憤恨和怨氣發(fā)泄在傳教士和洋人身上，盲目地排斥外國人。由于義和團(tuán)中下層民眾占據(jù)主體，沒有良好的文化修養(yǎng)，因而他們較為偏激的報復(fù)教會的教民，產(chǎn)生了一些消極的影響。而第十四條所說“各國使臣來中國者，照乾隆時所定之例，不許進(jìn)京”，第十八條“所有東西洋人與中國官場相見，須行叩頭之禮”以及第二十條“俄羅斯西伯利亞及各處鐵路，均需拆毀”等則反映出中國人傳統(tǒng)的天朝上國觀念和閉關(guān)鎖國的封建思想。義和團(tuán)民眾沒有意識到中國與世界的差距，反而以天朝上國自居，不愿與“蠻夷之邦”進(jìn)行交流往來，體現(xiàn)了義和團(tuán)運動思想上的封閉性和落后性。

雖然和約具有一定的局限性，落后性，盲目性，但從中我們看到的更多是中國下層民眾在嚴(yán)峻的民族危機下敢于反抗的斗爭精神，強烈的愛國精神以及不屈的民族自尊心。義和團(tuán)運動雖然最后以失敗而告終，但卻喚醒了中國人的民族精神，頑強抵抗了西方列強的侵略，他們的精神是可歌可泣的

第四篇：天津義和團(tuán)運動

簡述天津義和團(tuán)運動

【摘要】 義和團(tuán)運動是一次群眾性的反帝愛國運動，是中國近代史上的一件大事。天津是這個運動的重要活動地區(qū)，是中國軍民抗擊八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。天津的義和團(tuán)出現(xiàn)在1899年春，不久因山東、直隸的義和團(tuán)陸續(xù)到來而聲勢大盛。不幸的是，義和團(tuán)運動后遭八國聯(lián)軍鎮(zhèn)壓，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。在這場反帝愛國斗爭中，天津的義和團(tuán)始終站在最前線，在近代中國人民的反侵略斗爭史上，寫下了光輝的篇章。

【關(guān)鍵詞】 天津義和團(tuán)運動

【正文】

一、天津義和團(tuán)運動概述

提及義和團(tuán)運動，想必大家都不會太陌生。作為一次群眾性反帝愛國運動，天津這個中國的第二大門，也加入到了反帝愛國斗爭當(dāng)中，并成為重要的活動地區(qū)之一。具體來講，天津的義和團(tuán)出現(xiàn)在1899年春，不久因山東、直隸的義和團(tuán)陸續(xù)到來而聲勢大盛。1900年春夏之際，全城已是拳壇遍立，很快就控制了天津城。較著名的領(lǐng)袖有曹福田、張德成、林黑兒等。6月10日駐扎在租界的各國軍隊以“保護(hù)”使館為名，組成侵略聯(lián)軍企圖進(jìn)駐北京。天津義和團(tuán)得悉后立即組織兵力破壞鐵道，節(jié)節(jié)阻擊，最后將聯(lián)軍圍困于廊坊，使侵略軍“進(jìn)京之路，水陸俱窮”，于6月26日狼狽逃回天津，不得不承認(rèn)這次失敗使“歐洲人在亞洲人面前丟了臉”。天津義和團(tuán)為了阻擊屯駐在大沽口軍艦上增援的各國侵略軍，于6月18日發(fā)起攻打老龍頭車站(今天津站前身)的戰(zhàn)斗，給駐守車站的沙俄侵略軍以很大殺傷，并一度占領(lǐng)了車站。與此同時，天津義和團(tuán)還發(fā)起了圍攻租界的戰(zhàn)斗，英勇殺敵，使敵人傷亡很大。義和團(tuán)運動后遭八國聯(lián)軍鎮(zhèn)壓，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。在這場反帝愛國斗爭中，天津的義和團(tuán)始終站在最前線，在近代中國人民的反侵略斗爭史上，寫下了光輝的篇章。

二、義和團(tuán)運動發(fā)生的背景

19世紀(jì)末，特別是甲午戰(zhàn)爭后，各帝國主義列強侵略加劇，經(jīng)濟(jì)上加緊資本輸出，政治上則強占“租借地”和“劃分勢力范圍”掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機日益嚴(yán)重。面對外國侵略者的入侵，對中國資源的肆意掠奪，軟弱腐敗的清政府，已經(jīng)無法全力去抗衡，抱著求和的態(tài)度一步步妥協(xié)退讓，無疑給外國侵略者造成了非常大的侵略空間。與此同時，教會活動也猖狂了起來，教民矛盾不斷激化。恰在這個時候，外族入侵已經(jīng)達(dá)到一種空前的規(guī)模。每一個中國民眾，每一個有愛國情操的中國民眾，都會對清政府的無能產(chǎn)生反抗情緒。出于民族尊嚴(yán)的維護(hù)與國家資源的保護(hù)都會產(chǎn)生出于本能的保護(hù)意愿。天津所處位置，正好處于喉徑。義和團(tuán)組織的抗擊正是民族人士反帝反封建反侵略的重要體現(xiàn)。

三、對義和團(tuán)運動的闡述與分析

第一： 天津所處地理環(huán)境分析；

天津處于交通要道，是工業(yè)大城市。來自中國各個地方的民眾聚集在這個地方，民眾文化的交流，不同于當(dāng)時相對發(fā)展落后的鼻塞地方。民眾思想相對比較超前，對民族發(fā)展有了比較清晰的認(rèn)識，對外敵的入侵有反抗到底的決心與信心。京津鐵路線來自的各地團(tuán)民都有同樣的思想。相比較與別的地方，天津義和

團(tuán)更有利于擴大和發(fā)展，也更利于堅定的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)展。

第二：從義和團(tuán)領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)思路和遠(yuǎn)見分析；

義和團(tuán)運動的興起，乃基于民族矛盾上升為社會的最主要矛盾，人民反帝要求十分強烈。因此，當(dāng)義和團(tuán)揭竿起義，人民紛起響應(yīng)，迅速形成中國近代史上一次最大的反帝愛國運動。然而，義和團(tuán)是一個極端分散的組織，這就勢必更加突出各支團(tuán)隊首領(lǐng)的個人作用對于各團(tuán)的發(fā)展和斗爭的影響。事實說明，義和團(tuán)團(tuán)民之所以比較集中，戰(zhàn)斗較為有力，是和他們的首領(lǐng)的個人作用分不開的。曹福田、張德成這兩位領(lǐng)袖在進(jìn)入天津之前，就已統(tǒng)率數(shù)千乃至上萬人的隊伍，這種情況在整個義和團(tuán)運動中是極為罕見的。在義和團(tuán)嚴(yán)重排外高潮之際，曹福田卻制止再行焚毀洋貨，盡管實際上并未能阻止排外現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)生，但提出這個問題，卻是義和團(tuán)運動史上獨一無二的。劉呈祥的團(tuán)隊的封建迷信比較淡薄，他們不僅單獨組織快槍隊，而且在高家莊戰(zhàn)役中運用了巧妙的戰(zhàn)術(shù)，這也是義和團(tuán)戰(zhàn)史上少見的。由此可見，天津義和團(tuán)的主要首領(lǐng)確有他們獨特之處。之所以如此，是和他們本人的經(jīng)歷分不開的：曹福田（士兵出身），張德成（船民），韓以禮（小販）、龐維（城市貧民）、楊壽臣（地主）、潘老師和王老師（士兵出身），林黑兒（船婦），劉呈祥（從魯遷津）等，這些首領(lǐng)多是走南闖北，富于閱歷的下層勞動群眾或游民無產(chǎn)者。他們的眼光顯然比長期束縛在小塊土地上的農(nóng)民要遠(yuǎn)大一些，從而他們的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)水平相對說來比農(nóng)民要高一些。而且他們大都是義和團(tuán)運動期間才參加義和團(tuán)的，因而白蓮教中流傳下來的陳規(guī)戒律顯然要少一些。

第三：其他方面因素分析。

促使天津義和團(tuán)的人數(shù)比較集中，組織比較堅強，斗爭力量比較強大。因此，盡管他們也同樣接受了清政府的招撫，也領(lǐng)取官府的部分給養(yǎng)，但相對說來，和北京的義和團(tuán)相比，其接受清政府統(tǒng)率的程度似有區(qū)別，自主性稍微大一些。七月十日，統(tǒng)率天津義和團(tuán)大臣劉恩溥在上奏中說：天津義和團(tuán)“雖有大小頭目，而肯報名造冊，藉便稽覈者，不過十之四五”。劉恩溥的話，可能有意強調(diào)義和團(tuán)不易控制，而把“肯報名造冊”者的數(shù)目減少。但它至少說明了天津義和團(tuán)有相當(dāng)一部分沒有直接被清政府統(tǒng)率。上述這些特點，只是天津義和團(tuán)和其它地區(qū)的義和團(tuán)比較而言，所以，相對來說天津義和團(tuán)運動要比其他地區(qū)的義和團(tuán)運動更具有獨特的優(yōu)勢與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

四、評價

（一）積極影響

1、義和團(tuán)運動時清末群眾性的反帝愛國運動。表現(xiàn)了中國人民高尚的愛國主義精神、反侵略的偉大氣魄和不甘于屈服于帝國主義以及其走狗勢力的頑強反抗精神，顯示了中華民族的力量。

2、，粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢，沉重的打擊了列強的侵略。義和團(tuán)提出的“扶清滅洋”的口號在初期層吸引廣大群眾參加，壯大了義和團(tuán)的聲勢和力量。

3、義和團(tuán)運動不僅在中國近代史上有舉足輕重的地位，也對亞洲各國民族解放運動也產(chǎn)生了重大影響。

4、保存了中國文化和文明。義和團(tuán)運動既然阻止了帝國主義列強瓜分中國，也就相應(yīng)地保存了中國數(shù)千年來的悠久文化，使我們中華民族這個文明古國得以在這個世界史上最大規(guī)模的掠奪領(lǐng)土的時代中存在下來。

（二）消極影響

義和團(tuán)運動整體上在政治上缺乏明確的綱領(lǐng)和方針，對清王朝抱有幻想，缺乏警惕，此外還存在籠統(tǒng)排外和宗教迷信的嚴(yán)重缺陷。這在天津表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。

1、籠統(tǒng)排外?；\把一切洋人統(tǒng)排外。他們簡單地把“洋”和中國絕對的對立起來，把一切洋人、洋貨和外來科學(xué)技術(shù)都列入反對之列；把社會上一切黑暗和壞事，全歸諸洋人，甚至說出“天不雨，地發(fā)干，全是教堂止住了天”的荒唐話。

2、宗教迷信。作戰(zhàn)迷信刀槍不入，劃分?jǐn)秤芽糠僖黄S紙是否飛揚，行動靠請求卜。這樣，不可能長期地支持起義者的斗志和團(tuán)結(jié)，也不能解決內(nèi)部和外部的重大問題，相反地卻使人們陷入迷失方向的神秘主義、不可知論的可悲境地之中。

五、小結(jié)

義和團(tuán)運動是一次群眾性的反帝愛國運動，是中國近代史上的一件大事。天津是這個運動的重要活動地區(qū)，是中國軍民抗擊八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。在近代民族矛盾嚴(yán)重激化的情況下，天津地區(qū)反擊八國聯(lián)軍的戰(zhàn)爭，是中國傳統(tǒng)民間力量在民族危機中的集中釋放，故參與天津戰(zhàn)爭中的義和團(tuán)運動已不再是單純意義上的民間反洋教運動，而是已經(jīng)成為了全民性意義的民族戰(zhàn)爭。透過這場愛國運動看人民群眾，他們既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者。立足當(dāng)代，我們依舊要重視人民群眾的力量，真正的將人民群眾的切身利益放在第一位，做到“以人為本”，攜手開辟社會主義現(xiàn)代化的新篇章！

【參考文獻(xiàn)】

[1]《中國近代史綱要》（歷史教材）

[2] 袁志海.義和團(tuán)時期京津下層平民心態(tài)研究

[3] 楊升祥.簡論天津租界

[4]金家瑞.義和團(tuán)保衛(wèi)天津的英勇戰(zhàn)斗

第五篇：義和團(tuán)運動·教案示例之一

義和團(tuán)運動·教案示例之一

教案示例之一

義和團(tuán)運動

北京市房山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 特級教師 賀心滋

（一）教學(xué)目的一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：

1.記憶：義和團(tuán)的組織形式、活動地區(qū)。平原大捷的時間、地點、領(lǐng)導(dǎo)人。義和團(tuán)勢力在京津地區(qū)的發(fā)展。八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍的斗爭事跡，中外反動勢力對義和團(tuán)運動的鎮(zhèn)壓。《辛丑條約》的簽訂。

2.理解：義和團(tuán)興起的原因。義和團(tuán)提出的“扶清滅洋”的斗爭口號。慈禧太后陰謀利用義和團(tuán)的罪惡目的?！缎脸髼l約》的主要內(nèi)容及其對中國的社會危害。

二、要求學(xué)生從思想上認(rèn)識：

1.八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)初帝國主義對外侵略掠奪空前殘酷和野蠻的殖民戰(zhàn)爭，中國人民不會忘記1900年的國恥與國難。

2.義和團(tuán)與愛國清軍的堅決抵抗，沉重打擊了中外反動勢力，是阻止帝國主義瓜分中國最主要最直接的原因。

三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：

1.通過引導(dǎo)學(xué)生討論“扶清滅洋”口號的作用、意義和局限，提高學(xué)生分析問題、認(rèn)識問題的能力。

2.在教師指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)、分析《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對中國社會造成的嚴(yán)重危害，以培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析能力。

重點和難點

重點：義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍的斗爭；《辛丑條約》的內(nèi)容及其對中國的社會危害。

難點：清政府和義和團(tuán)的關(guān)系。

教學(xué)用具

放大繪制《義和團(tuán)運動的形勢》地圖一幅。

有關(guān)義和團(tuán)運動的幻燈片。

教學(xué)方法

以啟發(fā)式為主的綜合教學(xué)法。

（二）教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

指導(dǎo)學(xué)生朗讀“課前提示”。然后教師指出，“課前提示”中提到“19世紀(jì)爆發(fā)的義和團(tuán)運動，是帝國主義侵略加深、民族矛盾空前激化的產(chǎn)物”，這說明了義和團(tuán)爆發(fā)的根本原因。請同學(xué)們回答，19世紀(jì)末帝國主義國家對中國侵略的加深具體表現(xiàn)在哪些方面？（學(xué)生回答略）

教師總結(jié)學(xué)生的答問，指出，甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義國家在中國強占“租借地”，劃分“勢力范圍”，掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的危險。以康、梁為首的資產(chǎn)階級維新派，為救亡圖存，進(jìn)行維新變法運動，但很快失敗了。與此同時、以農(nóng)民為主體的廣大勞動群眾掀起了更大規(guī)模的反帝愛國運動。這就是席卷了中國北方，震撼世界的義和團(tuán)運動。今天，我們就來學(xué)習(xí)第15課義和團(tuán)運動。

講授新課

一、義和團(tuán)運動的興起（板書）

1.義和拳：（板書）

義和拳是義和團(tuán)最初的名稱。它是在山東、河南、直隸一帶民間秘密組織。它的活動方式是設(shè)立神壇拳廠，通過練習(xí)拳棒、傳授武藝、散發(fā)傳單等形式來組織群眾，進(jìn)行反清活動。其主要成員是貧苦農(nóng)民，還有手工業(yè)者、城市貧民、小商販和運輸工人等。

2.平原起義 1899年（板書）

①原因：隨著帝國主義侵略的加深，外國傳教士的活動越來越猖狂。外國傳教上作為侵略的先鋒，深入到中國廣大內(nèi)地。僅山東省的教堂就有1000多處，出現(xiàn)了“教堂幾遍天下，傳教洋人相望于道”的景象。這些傳教士憑借不平等條約的庇護(hù)，欺壓百姓，稱霸一方。在民教爭訟中，清朝地方官吏又“袒教抑民”，造成許多“民冤不伸”的案件。因此，廣大群眾同教會和傳教士的矛盾日益尖銳。在這種情況下，1899年秋，山東平原縣義和拳在朱紅燈等人的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了武裝起義。

②平原大捷：請同學(xué)們閱讀課文小字部分，并概述其內(nèi)容。（掛《義和團(tuán)形勢圖》，將自制小紅旗插于平原縣）

通過這段小字內(nèi)容，可以看出，這次平原縣義和拳武裝起義是由于平原縣李莊惡霸地主，依仗教會勢力，乘鬧災(zāi)荒之機，囤積居奇，敲詐勒索，欺壓民眾引起的。

事情發(fā)生后，朱紅燈率領(lǐng)附近幾縣的義和拳前去援助，沖擊教堂，嚴(yán)懲教徒。但清政府奉行“袒教抑民”的政策，山東巡撫毓賢派兵鎮(zhèn)壓。面對清軍的鎮(zhèn)壓，拳民猛打猛沖，大刀長矛并舉，火銃土炮齊發(fā)，殺得清軍人仰馬翻，潰不成軍。從此義和拳聲威大震，力量也迅速發(fā)展起來。（讓學(xué)生齊讀《歌謠》）

3.義和團(tuán)的斗爭口號及義和團(tuán)在京津地區(qū)的發(fā)展（板書）

平原大捷以后，由于義和拳力量的發(fā)展壯大，清政府對義和拳采取由“剿”到“撫”的政策。義和拳由此改名義和團(tuán)，提出了“扶清滅洋”的口號，把矛頭指向帝國主義，斗爭也從秘密轉(zhuǎn)向公開。

同學(xué)們討論一下，“扶清滅洋”這一口號應(yīng)怎樣理解。（在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。）

此口號的核心是“滅洋”，它反映了帝國主義與中華民族的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾的客觀形勢，因而能夠?qū)τ谏硎艿蹏髁x壓迫的廣大群眾起鼓舞和動員作用。

但這個口號并不科學(xué)，“扶清”，說明義和團(tuán)對清政府的反動本質(zhì)缺乏認(rèn)識，“滅洋”又帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。這也反映了農(nóng)民階級本身的階級局限性。

1900年夏，義和團(tuán)的勢力由山東發(fā)展到直隸境內(nèi)，他們連克州、縣，逼進(jìn)北京、天津。（指導(dǎo)學(xué)生看《義和團(tuán)運動形勢圖》）。

義和團(tuán)勢力的迅速發(fā)展，使清政府感到十分震驚，“剿之，則即刻禍起肘腋，??”迫于形勢，慈禧太后“只可因而用之，??”慈禧太后為什么要利用義和團(tuán)？其罪惡用心是什么？（啟發(fā)學(xué)生思考）

慈禧太后所以要利用義和團(tuán)，其原因有二，一是，她得到一個不確切的情報，說是帝國主義國家向清政府提出了照會，要她把權(quán)力交還給光緒帝。這個謊報大大激怒了慈禧太后。二是，想把義和團(tuán)推到同帝國主義作戰(zhàn)的第一線上，用帝國主義列強的力量來消滅義和團(tuán)。于是，清政府承認(rèn)義和團(tuán)為合法團(tuán)體。清軍停止進(jìn)剿義和團(tuán)，義和團(tuán)大批涌進(jìn)北京、天津。（讓學(xué)生看課本插圖《北京城內(nèi)第一個義和團(tuán)的神壇》、《義和團(tuán)開獄放百姓》）義和團(tuán)進(jìn)入北京、天津后，居民紛紛加入，甚至一些宮中內(nèi)侍宮女、清軍士兵也參加了。他們張貼文告。如“最恨和約，禍國殃民，上行下放，民冤不伸”等來揭露外國侵略者的罪行，號召人民起來反抗。北京、天津一時為義和團(tuán)所控制。

二、反對八國聯(lián)軍的斗爭（板書）

1.八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭（1900年、西摩爾）（板書）

義和團(tuán)勢力的發(fā)展壯大，沉重打擊了帝國主義國家在華利益，引起了外國侵略者的極大仇視和恐慌。帝國主義列強一面進(jìn)一步向清政府施加壓力，令其對義和團(tuán)運動進(jìn)行鎮(zhèn)壓，一面直接出兵進(jìn)行干涉。

1900年6月，英、美、俄、日、法、德、意、奧（奧指奧匈帝國），組成了一支約2100人的聯(lián)軍，在英國海軍上將西摩爾的率領(lǐng)下，從大沽經(jīng)天津向北京進(jìn)犯。

八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，遭到了義和團(tuán)和清軍中愛國官兵的英勇抗擊。

2.義和團(tuán)在天津和北京的戰(zhàn)斗（板書）

①廊坊狙擊戰(zhàn)。侵略軍從天津向北京進(jìn)犯時，義和團(tuán)拆毀從天津到北京的鐵道，進(jìn)行沿途狙擊，使侵略軍行進(jìn)緩慢。由天津到北京的火車只需走幾個小時，由于義和團(tuán)處處狙擊，侵略軍花了四天的時間才走了130里。侵略軍到達(dá)廊坊車站后，6月14日晚上，300多名義和團(tuán)戰(zhàn)士立即包圍了車站。廊坊狙擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗打響了。（指圖《京津地區(qū)義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍形勢示意圖》）

你們在小學(xué)學(xué)過“義和團(tuán)廊坊大捷”這一課，誰能結(jié)合本課文中的小字部分，講一講廊坊大捷的戰(zhàn)斗情景。（同時放映《廊坊大捷》幻燈片）這次狙擊戰(zhàn)（包括在楊村的戰(zhàn)斗）直到6月25日，西摩爾率領(lǐng)的殘兵敗將才在另一部分侵略軍的接應(yīng)下，狼狽逃回天津。廊坊大捷是義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍的第一次偉大勝利；它粉碎了侵略軍侵犯北京的計劃，顯示了中國人民大無畏的英勇斗爭精神。

②保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。當(dāng)侵略軍在廊坊遭到狙擊時，八國聯(lián)軍就策劃發(fā)動一場更大規(guī)模的軍事行動。6月17日，侵略軍對大沽炮臺發(fā)動猛烈進(jìn)攻，經(jīng)過六小時激戰(zhàn)，大沽炮臺失守，侵略軍紛紛從大沽登陸，向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍愛國官兵開始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。

7月初，義和團(tuán)在首領(lǐng)曹福田的率領(lǐng)下和部分清軍聯(lián)合猛攻老龍頭火車站，他們同侵略軍激戰(zhàn)10多個小時，殺退敵人，收復(fù)了老龍頭車站。與此同時，義和團(tuán)的另一位首領(lǐng)張德成指揮義和團(tuán)戰(zhàn)士猛攻天津紫竹林地區(qū)的外國租界。請同學(xué)們閱讀課文中的小字部分，并請一位同學(xué)進(jìn)行復(fù)述。然后，教師強調(diào)：第一，紫竹林位于天津城東南，是帝國主義侵略華北的根據(jù)地，也是八國聯(lián)軍從大沽登陸后的集結(jié)地。第二，義和團(tuán)抗擊侵略軍的斗爭得到天津廣大人民的支援。他們冒著槍林彈雨，送“得勝餅”和綠豆湯慰勞前線戰(zhàn)士。

③圍攻西什庫教堂和外國使館。正當(dāng)義和團(tuán)在天津與侵略軍鏖戰(zhàn)時，北京義和團(tuán)向帝國主義盤踞的西什庫教堂和東交民巷使館區(qū)發(fā)動總攻擊。

義和團(tuán)為什么要圍攻西什庫教堂呢？

西什庫教堂是直隸北部天主教總堂，是帝國主義利用宗教進(jìn)行侵華活動的一個重要據(jù)點。正如課文中講到的，他們收容反動教民，公然對抗義和團(tuán)。中國人民早已對他們恨之入骨。為了攻破教堂，義和團(tuán)自制武器，并采用挖地道、埋地雷等戰(zhàn)術(shù)，向教堂發(fā)動進(jìn)攻，打死打傷大批侵略軍。侵略者整日龜縮在教堂里，惶惶不可終日。

圍攻東交民巷使館區(qū)，課本上有兩個實例，（小字部分）請同學(xué)閱讀一下。東交民巷是當(dāng)時外國公使集中的地方，也是外國侵略勢力在中國的總指揮部。他們多次四處挑釁，肆意殘殺義和團(tuán)的北京居民數(shù)百名。侵略者的暴行，激起了義和團(tuán)的極大憤慨。義和團(tuán)在忍無可忍的情況下，向東交民巷使館區(qū)發(fā)動了進(jìn)攻，以示對侵略者的懲罰。（請一位同學(xué)讀一下，課文中小字部分的第二段。）義和團(tuán)圍攻使館56天，沉重打擊了侵略者的氣焰。

3.義和團(tuán)運動的失?。ò鍟?/p>

7月中旬，八國聯(lián)軍攻陷天津；8月2日沿北運河兩岸向北京地區(qū)進(jìn)犯；14日，攻入北京。慈禧太后帶領(lǐng)光緒帝，出德勝門倉皇逃走。在途中，慈禧太后認(rèn)為“外國人入侵中國，義和團(tuán)是罪魁禍?zhǔn)??非痛加鏟除不可。”她下令清軍斬殺義和團(tuán)，并厚顏無恥地請求八國聯(lián)軍“助剿”。請同學(xué)們看書上的插圖，《清軍逮捕義和團(tuán)戰(zhàn)士》、《德國侵略軍逮捕義和團(tuán)戰(zhàn)士》。義和團(tuán)運動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了。

請同學(xué)們具體分析一下，為什么說“義和團(tuán)運動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了。”在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，教師補充指出：義和團(tuán)所面臨的敵人過于強大，不僅有本國封建勢力的“圍剿”，還有八個窮兇極惡的帝國主義國家聯(lián)合進(jìn)攻。而義和團(tuán)又是以落后的斗爭手段和武器同先進(jìn)的、強大的敵人作戰(zhàn)，再加上農(nóng)民階級本身的局限性，提不出科學(xué)的斗爭綱領(lǐng)和口號，所以最終導(dǎo)致失敗。

義和團(tuán)運動雖然失敗了，但他們在抗擊八國聯(lián)軍的斗爭中，前仆后繼、英勇不屈的愛國主義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚。

4.八國聯(lián)軍在北京的暴行（板書）

1900年8月中旬，八國聯(lián)軍侵占北京以后，燒殺搶掠，無惡不作，充分暴露了帝國主義的兇惡本質(zhì)。請同學(xué)看課本插圖《八國聯(lián)軍炮毀后的北京街市和北京正陽門》，并請一位同學(xué)帶有感情地朗讀課文中有關(guān)聯(lián)軍暴行的小字部分。（略）經(jīng)過這次洗劫，中國“自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍”，都已喪失殆盡。八國聯(lián)軍的暴行，罄竹難書。

八國聯(lián)軍進(jìn)攻天津時，沙俄在東北又趁火打劫，侵占我領(lǐng)土，屠殺我居民，制造了慘絕人寰的海蘭泡和江東六十四屯慘案。（請同學(xué)閱讀小字部分）

三、《辛丑條約》（板書）

1.《辛丑條約》的主要內(nèi)容（1901年）（板書）

1900年12月，英、美、俄、日、法、德、意、奧、比利時、西班牙、荷蘭等11個國家的公使提出《議和大綱》12條，強迫清政府接受。1901年9月7日，慶親王奕，李鴻章代表清政府同外國侵略者簽訂了空前喪權(quán)辱國的不平等條約，這一年是舊歷辛丑年，所以稱這個條約為《辛丑條約》。

《辛丑條約》的內(nèi)容，請同學(xué)們看書，并用①②③④符號標(biāo)出。為方便記憶，同學(xué)們還可以從經(jīng)濟(jì)上、政治上、軍事上進(jìn)行歸納。一定要牢記這些內(nèi)容，不忘國恥。

2.《辛丑條約》給中國社會造成的嚴(yán)重危害

《辛丑條約》給中國社會造成哪些嚴(yán)重危害呢？請同學(xué)們根據(jù)內(nèi)容逐條進(jìn)行分析。在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，教師強調(diào)指出：從經(jīng)濟(jì)上來講，清政府賠款4.5億兩白銀，分39年還清，本息全計高達(dá)9億8千2百萬兩，加上各省各地方的教案賠款（約3000萬兩），總數(shù)超過白銀10億兩，當(dāng)時清政府每年財政收入只有8千多萬兩，這就相當(dāng)于清政府12年的總收入。特別應(yīng)該指出的是，當(dāng)時中國人口4億5千萬，所以列強要求賠款4億5千萬兩，用意在要每個中國人都要向他們交1兩白銀的“罰金”。這是侵略者要通過索賠，來懲罰、污辱所有的中國人。賠款又以海關(guān)稅、常關(guān)稅、鹽稅等作擔(dān)保，從而嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。從政治上看，“清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動”，這樣清政府完全成為洋人的朝廷，成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。“劃定東交民巷為‘使館界’允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人居住”，從此，“使館界”成了“國中之國”，各國公使成了清政府的太上皇。從軍事上看，“清政府拆毀大沽炮臺，允許帝國派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地”，這就，便利侵略者對清政府進(jìn)行軍事控制和直接鎮(zhèn)壓中國人民的反帝活動。由此可以得出結(jié)論，《辛丑條約》的簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

課堂小結(jié)

通過學(xué)習(xí)《義和團(tuán)運動》這一節(jié)課，使我們知道，義和團(tuán)運動是在帝國主義侵略不斷加深，外國傳教士作威作福，任意欺壓中國人民所造成的。義和團(tuán)運動是以農(nóng)民為主體的反帝愛國運動，面對八國聯(lián)軍的侵略，他們進(jìn)行不屈不撓的英勇斗爭，沉重地打擊了帝國主義的侵略勢力，粉碎了帝國主義妄圖瓜分中國的迷夢，也動搖了清王朝的統(tǒng)治，在中國近代史上寫下了光輝的一頁。

《辛丑條約》是帝國主義對中國進(jìn)行窮兇極惡地敲榨勒索的又一個不平等條約。這個條約的簽訂，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。