第一篇：課題詩化的語言：（寫寫幫整理）

課題： 作文指導(dǎo)：用詩化的語言評述歷史人物

教學(xué)目的：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在作文中運(yùn)用詩化語言的技法

教學(xué)重點(diǎn)： 詩化語言的運(yùn)用指導(dǎo)

教學(xué)難點(diǎn)： 詩化語言的特點(diǎn)和寫作要領(lǐng)

課時安排：

一課時

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、展示一篇用詩化語言評述歷史的滿分作文：《項(xiàng)王若奈何》(江蘇)

項(xiàng)王若奈何

（一）四面楚歌。

漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長劍馳騁沙場的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈的眼神??

他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

（二）美人自刎烏江邊。

鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

烏江亭長在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時，用你的頭顱為虞姬祭奠?！?/p>

（三）又到兵荒馬亂時。

煙塵滾滾，殺聲滔天。

項(xiàng)王揮舞著長劍，劍刃飛快地掠過一個又一個頸喉，然后以迅雷不及掩耳之勢，紅光一閃，劉邦人頭落地。

夕陽照著項(xiàng)王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞。他的眼前浮現(xiàn)出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容。他輕聲說道：“虞，我回來了?！?/p>

（四）我迷迷糊糊地睜開眼，桌上仍攤著那本書，那篇文章叫《烏江自刎》。

我一直固執(zhí)地認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)成為真正的霸王。他有著過人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概。但為何要覺得無顏以對江東父老，他完全可以回去休養(yǎng)生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了這份靈動。有了這份靈動，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個成功的英雄，一個被千古傳誦的英雄。

靈動的水，仍可保持一片蔚藍(lán)；

靈動的智慧，仍可造就一個英雄。

二、指導(dǎo)學(xué)生為這篇文章評分并說明評分理由，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這篇文章的一個重要的特點(diǎn)：用詩化的語言評述歷史人物。

三、指導(dǎo)學(xué)生分析理解什么是詩化的語言

1．舉余秋雨《道士塔》為例：

一箱子，又一箱子。一大車，又一大車。都裝好了，扎緊了，吁——，車隊出發(fā)了。沒有走向省城，因?yàn)槔蠣斣缇驼f過，沒有運(yùn)費(fèi)。好吧，那就運(yùn)到倫敦，運(yùn)到巴黎，運(yùn)到彼得堡，運(yùn)到東京。

王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”，稱伯希和為“貝大人諱希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣很難

得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的“布施”。車隊已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。

沙漠上，兩道深深的車轍。

2．舉滿分作文《項(xiàng)王若奈何》為例：

烏江亭長在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時，用你的頭顱為虞姬祭奠?！?/p>

3．概括詩化的語言的特點(diǎn)：

（1）語言形象、生動、含蓄、凝練。

（2）以描述代替一般的敘述。

（3）在描述的過程中表達(dá)出作者對歷史人物的評價或態(tài)度。

四、練習(xí)：

1．材料：天寶元年（742），李白被玄宗召入長安，曾寫出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩句。在長安擔(dān)任過供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。此間寫出過“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的句子。不滿兩年，即被迫辭官離京，四處游歷，寫了很多詩，其中有大家熟悉的“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等名句。

2．要求：用詩化的語言評述李白的這段經(jīng)歷。

五、六、課外作文題：

自己查找蘇軾的有關(guān)資料，自選角度，用詩化的語言評述蘇軾的一生，寫成一篇700字以上的作文

第二篇：詩化的語言__美妙的意境

詩化的語言

美妙的意境 —品讀金波的《盲孩子和他的影子》

浙江省寧?？h潘天壽中學(xué)

陳紹武

《盲孩子和他的影子》這篇文章有5句提綱掣領(lǐng)的話。(1)他的日子過得很寂寞。(2)快樂的日子就這樣開始了。(3)他永久的黑夜消失了。(4)他看見了周圍的一切。(5)我們都是光明的孩子。

這五句話可提煉成三個情感線索的詞:寂寞—快樂—幸福。

一、寂寞

(1)他是一個盲孩子。

(2)在他的世界里，沒有光亮，沒有色彩。(3)他是一個永遠(yuǎn)生活在黑夜里的孩子。

(4)他無法親近別的小伙伴，只能靜靜地坐在一旁，聽他們說笑嬉戲。

(5)他還喜歡聽鳥兒黎明時的叫聲，春風(fēng)從耳邊吹過的聲音，連蜜蜂扇動翅膀的聲音他也很喜歡。

(6)他的日子過得很寂寞。

文章一開首就用6個單句分別獨(dú)立成段，抒寫盲孩子的寂寞。寂寞、痛苦的情感如何通過具體的語言來表述的? 首先，句式上，獨(dú)立成段，段段寫寂寞，段段寫痛苦，其痛:痛不欲生，其苦:苦不堪言。如果換用一段5句來表述，顯然其寂寞感大大削弱。

其次，“他”是一個盲孩子。人稱代詞“他”開首，并且句句“他”字開首表明:這個世界只有他，他就是這個世界，除了自己，什么也沒有，只強(qiáng)調(diào)自己主體的存在，這才叫寂寞。

再次，內(nèi)容上的遞進(jìn)，每一句從內(nèi)容上理解都是遞進(jìn)，這樣層層遞進(jìn)，每讀一句讓我們有一種喘不過氣來的感覺。

第一句，客觀陳述，他是一個盲孩子，命運(yùn)的不濟(jì)、不幸，注定他是寂寞的。第二句，他的世界里—無光無色，這是對第一句的解說，突出“世界”，活動的“世界”太小，他就是這個世界，黑暗的世界又太大，一片無光無色?？臻g角度寫寂寞、痛苦。

第三句，“永遠(yuǎn)”和“黑夜”組合，表明前途漫漫無期?，F(xiàn)在還是一個孩子，這種生活如何才能挨到一個盡頭。時間角度寫寂寞、痛苦。

第四句，“無法”、“只能靜靜聽”這是對比中寫寂寞、痛苦。寂寞、痛苦本來是一個相對概念，其實(shí)是人的一種心理作用，只有把痛苦與快樂，寂寞與熱鬧并置，才顯其痛苦，更顯其寂寞，嬉戲是孩子的天性，但卻硬生生被剝奪，你只能聽，并且要靜靜聽，發(fā)聲參與可能會受到奚落，嘲笑?？蓱z的寂寞。

第五句，表面上寫盲孩子喜歡什么，實(shí)際還是在寫寂寞、痛苦。盲孩子雖然看不見，但還有耳朵，還可聽;但這聲音也是輕易不能欣賞到的，因?yàn)椴荒茈S意走動，世界就相對狹小，所以也將很難聽到一切—這就更覺寂寞了。這就是以樂景寫哀，倍覺其哀?？床坏骄吐?，結(jié)果連聽也聽不到，退而求其次，還求不到，這種手法在宋詞中廣泛應(yīng)用。

(1)歐陽修:蘋芙盡處是春山，行人更在春山處。茫芒草原無邊無際，草原盡頭是春山，遠(yuǎn)去的人己更在那草原盡山的青山那邊，漸行漸過漸不見。(2)賀鑄:寄到五關(guān)應(yīng)萬里，戍人猶在玉關(guān)西。

(3)晏幾道:夢成縱有也成虛，那堪和夢無?？杀募拍?/p>

最后，他的日子過得很寂寞。概括寫寂寞，我想這個“很”字應(yīng)該從上面幾個層面來解讀。

但我們說，盲孩子是堅強(qiáng)的，因?yàn)樗３Ｗ匝宰哉Z:“沒人玩，自己玩?！?/p>

二、快樂

課文從第7段到第72段寫盲孩子的快樂。抓住以下幾個關(guān)鍵句。

(1)他很快樂(19段)。因?yàn)橛辛擞白?，一起共聽牛羊叫，一起去采野花，一起走過小橋聽流水聲，他的世界不再寂寞，影子給他帶來溫暖的生活。

(2)快樂的日子就這樣開始了(25段)。因?yàn)橛杏白优闼v故事、唱歌、散步。影子與他形影不離，讓他享受到多年來夢想得到的樂趣，影子給他帶來真摯的友情。

(3)他從來沒這樣快樂過(48段)?？匆娢灮鹣x的光點(diǎn)，永久的黑夜消失了。螢火蟲給他帶來了光明。

(4)盲孩子望著他的影子驚喜地叫起來(66段)。我想盲孩子一旦重見光明，他第一想見的肯定是他的影子，給他帶來無限快樂的影子。

三、幸福

課文從第73段到結(jié)束寫盲孩子的幸福。如何品讀這一部分。風(fēng)停了，雨停了，天晴了。

月亮出來了。今天的月亮特別亮。

又過了一會兒，太陽出來了。今天太陽出來得格外早。月亮和太陽同時懸掛在天上。還有那盞螢火蟲燈。

這世間所有的光亮一齊照耀著盲孩子和他的影子。

他眼睛里的那個黑夜的世界，漸漸地泛起淡淡的光，像銀亮的霧籠罩著周圍的一切。不大工夫，那霧也消退了。

他看見了周圍的一切!這一部分是寫重見光明的幸福。文章層層鋪設(shè)展現(xiàn)在盲孩子面前的是一個色彩斑斕的世界。并用13小節(jié)的文字像放慢鏡頭一般慢慢展示出來，由遠(yuǎn)及近，由亮而淡，就如上天有意將光明補(bǔ)償給盲孩子一般。①雨過天晴—②月亮特別亮—③太陽格外早—④日月同輝—⑤螢火蟲—⑥所有光亮一齊照耀。最后水到渠成，他看見了一切。盲孩子的幸福指數(shù)不斷上升。接著文章這樣寫道: 他用驚奇的目光張望著這陌生而美麗的世界。他不但看見了太陽、月亮，還看見了那么多螢火蟲組合的燈。

他還看見了天上出現(xiàn)了彎彎的彩虹。他還看見了各種顏色的花朵。

還有綠草。還有草葉上明亮的露珠。他的影子就站在他身邊，和他手拉著手。

他轉(zhuǎn)過臉，親切地望著他這位朋友，它也微笑著望著他。

他發(fā)現(xiàn)，他的影子慢慢退去了黑色，變成了一個衣著美麗的孩子，也有著一樣紅潤的圓臉，油亮的頭發(fā)和大大的黑眼睛。

人們說，他們像一對孿生兄弟。他倆說，我們都是光明的孩子?！拔覀兌际枪饷鞯暮⒆印本褪钦f我們都是幸福的孩子。其幸福主要從以下幾個方面得以體現(xiàn)。首先，句式上與開頭一樣，單句獨(dú)立成段，段段寫幸福，一句一段，一段代表展現(xiàn)在盲孩子眼前是一個美麗的世界，一段一個驚喜，一段一個世界，一段一種幸福。合為一段將大大降低幸福指數(shù)，同時這部分描寫又符合認(rèn)知規(guī)律:由太陽—月亮—螢火蟲—彩虹—花朵—露珠—影子，由大到小，由光到色。從物象的多樣、色彩的多元寫重獲光明的幸福。

其次‘還”看見的“還”字充分體現(xiàn)了盲孩子重見無光的驚奇發(fā)現(xiàn)，這光怪陸離，色彩斑斕的世界，有點(diǎn)讓他應(yīng)接不暇。

最后，定格在影子，對影子進(jìn)行了特寫，并且重見光明的盲孩子，用自己的眼睛見證了自己的影子，兌變成了自己的孿生兄弟—幸福由此達(dá)到高潮，這樣結(jié)尾一句“我們都是光明的孩子”，點(diǎn)題深化，便順理成章。

第三篇：詩化語言的寫作(寫作教案)

詩化語言的寫作（寫作教案）---lygfx

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生通過分析詩化的語言，從仿句入手學(xué)習(xí)寫作。

2、學(xué)會用詩化的語言來表達(dá)自己的感情。

3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對美好事物的追求。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入，激發(fā)寫詩的熱情

有一位學(xué)生的作文《幸福是什么》中有這樣一段：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求”。這些句子不僅詮釋了幸福的含義，而且引用古詩文名句使文句充滿詩意和文采。你們想不想也寫出這樣優(yōu)美的語句？今天我們就從仿句入手嘗試著進(jìn)行詩化的語言的寫作,放飛我們心中的歌。

二、小試身手，挖掘詩人的潛質(zhì)

師：有位哲人說：每個青少年本質(zhì)上都是一位詩人。學(xué)生時代 是青春勃發(fā)，詩情洋溢的時期，我們每個人身上都流淌著詩的血液，一旦激發(fā)就會沸騰。下面老師就和大家一起來做兩道練習(xí)題，看看我們有沒有詩人的潛質(zhì)。

練習(xí)1：首先閱讀下面這首題為“如果”的詩，仔細(xì)揣摩內(nèi)容和句式，補(bǔ)寫出其中空缺的句子（出示訓(xùn)練題）：

如果你是太陽，；如果你是春色，何必為一瓣花朵的，何必為沒有結(jié)出果實(shí)而著急，如果你就是你，那就靜靜地微笑沉默不語。

明確：何必為一絲烏云的遮蔽而悲傷/如果你是種子

練習(xí)2：根據(jù)下面這句話的格式仿照寫兩句話，再在后面加一句話，作為前面三句話的總結(jié)。

如果你是一棵大樹，就灑下一片綠蔭；，；

明確：如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一縷陽光，就溫暖整個冬天；人人都應(yīng)當(dāng)這樣奉獻(xiàn)！

師小結(jié)：有了仿寫這一把鑰匙，寫作小詩就不難了，只要大家想

學(xué)，就一定會寫出一首首優(yōu)美的小詩。

三、詩苑掘金，探究現(xiàn)代詩歌語言的一般特點(diǎn)

師：朱光潛說，“詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微?！痹姼?/p>

是語言藝術(shù)的精髓所在，她從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。那么

詩歌語言有哪些特點(diǎn)呢？老師想通過下面兩個例子引導(dǎo)大家探究一

下詩歌語言的特點(diǎn)。（出示例子）

例1：愛心是冬日里的一縷陽光，/驅(qū)散了凜冽的寒霜；

愛心是久旱后的一場甘霖，/滋潤了龜裂的心田；

愛心是汪洋中的一個航標(biāo)，/指明了新生的希望。

例2：微笑是冬日里的一朵寒梅，/帶來了春天的氣息；

微笑是細(xì)雨中的一只白鴿，/飛翔著生命的故事；

微笑是荒漠中的一棵小草，/譜寫著永恒的主題。

引導(dǎo)學(xué)生探究：1．說一說這兩首詩的主題是什么。

2．討論回答這兩首小詩在寫作語言上有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)、模

仿。

討論后明確：詩歌的主題是“愛心”和“微笑面對人生”。語言

凝練，運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法語言形象生動，在量詞和動詞的使用上富于變化，講究搭配。

四、情有獨(dú)鐘，詩歌語言賞析。

師：嚴(yán)羽說“詩有別材”，其實(shí)，詩也有“別語”。詩歌語言與其

他文學(xué)樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。下

面我們通過分析楊光的詩歌《瞬間即景》來進(jìn)一步理解詩歌語言特點(diǎn)。

即 景

（二）：石罅間的小草//探出蒼白的小嘴//吮吸雨露。

即 景

（三）：樹叢遮蓋的嫩苗//伸出纖弱的小手//采擷陽光。

即 景

（四）：瘦小的山徑//難耐沉重的步履//肥胖的跫音//卻又響了。

即 景

（五）：草芽兒//頂破了路的硬殼//一只腳//卻又重重的踏上。要求：仿照例子的分析，請你說出其他三首詩歌語言的魅力。

一個“探”字更寫出了小草的不易，雖然小嘴還是那樣的“蒼白”，甚至于還會遭遇風(fēng)吹雨打，但它還是毅然決然地在狂風(fēng)暴雨中“吮吸”

雨露！一個不屈不撓的勇士形象活生生的站在了你我的面前。

五、牛刀初試，分享寫詩的快樂

師：有人說：年輕的時候?qū)戇^詩的人他的一生不會平庸。下面我們

就來學(xué)寫詩歌。

我的第一首詩

是從天空

飄下來的一片落葉

裝載著一只小鳥的夢

要求：

1、仿照上面比喻的形式，選擇新的喻體或本體，創(chuàng)作一首小詩。

師生互動：

我的第二首詩

是從海里

濺起的一朵浪花

捎著一條小魚的童話

要求：

2、自由選擇某一事物，通過情境表達(dá)自己的思想感受。仿寫的例子：墻角的花！你孤芳自賞時，天地就小了。（冰心《春水》）

請大家在小組內(nèi)把自己寫出來的詩歌朗誦給同學(xué)聽，簡單地說說自己的創(chuàng)作體會，相互評一評，評價時，我們要發(fā)現(xiàn)別人的作品好在什么地方（側(cè)重語言賞析），也可以指出其中的不足。

師小結(jié)：我相信大家只要給你們陽光就會燦爛；給你們天空就會飛翔。

六、真心祝愿

詩，這高雅的花朵，奇妙的精靈!她堪稱語言藝術(shù)中最高藝術(shù)。寥寥幾言，款款數(shù)語，就能把人帶進(jìn)一個美的境界，或者石破天驚，或者余音裊裊。然而，她自然地為人際之間的交往，平添了說不盡的風(fēng)流，以致人們對她忘不了，舍不得。

一位哲人說過，偉大的創(chuàng)造源于學(xué)習(xí)和模仿，詩歌創(chuàng)作也是如此。從仿寫句子入手進(jìn)行簡單的詩化語言寫作，可以說是我們走向詩歌創(chuàng)作的第一步，但這僅僅是第一步，還不是真正意義上的詩歌創(chuàng)作，所以有待于我們在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩歌寫作的技巧，進(jìn)行真正的詩歌創(chuàng)作。

第四篇：用詩化的語言評述歷史人物作文指導(dǎo)

浙江湖州南潯橫街中學(xué)小凌（自網(wǎng)絡(luò)收集）

課題： 作文指導(dǎo)：用詩化的語言評述歷史人物

教學(xué)目的：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在作文中運(yùn)用詩化語言的技法

教學(xué)重點(diǎn)： 詩化語言的運(yùn)用指導(dǎo)

教學(xué)難點(diǎn)： 詩化語言的特點(diǎn)和寫作要領(lǐng)

課時安排：

一課時

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、展示一篇用詩化語言評述歷史的滿分作文：《項(xiàng)王若奈何》(江蘇)

項(xiàng)王若奈何

（一）四面楚歌。

漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長劍馳騁沙場的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈的眼神??

他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

（二）美人自刎烏江邊。

鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

烏江亭長在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時，用你的頭顱為虞姬祭奠?！?/p>

（三）又到兵荒馬亂時。

煙塵滾滾，殺聲滔天。

項(xiàng)王揮舞著長劍，劍刃飛快地掠過一個又一個頸喉，然后以迅雷不及掩耳之勢，紅光一閃，劉邦人頭落地。

夕陽照著項(xiàng)王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞。他的眼前浮現(xiàn)出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容。他輕聲說道：“虞，我回來了?！?/p>

（四）我迷迷糊糊地睜開眼，桌上仍攤著那本書，那篇文章叫《烏江自刎》。

我一直固執(zhí)地認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)成為真正的霸王。他有著過人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概。但為何要覺得無顏以對江東父老，他完全可以回去休養(yǎng)生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了這份靈動。有了這份靈動，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個成功的英雄，一個被千古傳誦的英雄。

靈動的水，仍可保持一片蔚藍(lán)；

靈動的智慧，仍可造就一個英雄。

二、指導(dǎo)學(xué)生為這篇文章評分并說明評分理由，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這篇文章的一個重要的特點(diǎn)：

用詩化的語言評述歷史人物。

三、指導(dǎo)學(xué)生分析理解什么是詩化的語言

1．舉余秋雨《道士塔》為例：

一箱子，又一箱子。一大車，又一大車。都裝好了，扎緊了，吁——，車隊出發(fā)了。沒有走向省城，因?yàn)槔蠣斣缇驼f過，沒有運(yùn)費(fèi)。好吧，那就運(yùn)到倫敦，運(yùn)到巴黎，運(yùn)到彼得堡，運(yùn)到東京。

王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭敬地稱斯坦因?yàn)椤八敬笕酥M代諾”，稱伯希和為“貝大人諱希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣很難得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的“布施”。車隊已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。

2．舉滿分作文《項(xiàng)王若奈何》為例：

烏江亭長在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時，用你的頭顱為虞姬祭奠?！?/p>

3．概括詩化的語言的特點(diǎn)：

（1）語言形象、生動、含蓄、凝練。

（2）以描述代替一般的敘述。

（3）在描述的過程中表達(dá)出作者對歷史人物的評價或態(tài)度。

四、練習(xí)：

1．材料：天寶元年（742），李白被玄宗召入長安，曾寫出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩句。在長安擔(dān)任過供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。此間寫出過“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的句子。不滿兩年，即被迫辭官離京，四處游歷，寫了很多詩，其中有大家熟悉的“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等名句。

2．要求：用詩化的語言評述李白的這段經(jīng)歷。

五、六、課外作文題：

自己查找蘇軾的有關(guān)資料，自選角度，用詩化的語言評述蘇軾的一生，寫成一篇700字以上的作文。

文化底蘊(yùn)材料靜靜地儲存在歷史的硬盤里，透過文字的鼠標(biāo)和想象的窗口，我們實(shí)現(xiàn)了與歷史、民俗、文學(xué)的零距離對視，但我們?nèi)绾谓柚季S的鍵盤，自由操縱這些材料，讓他們?yōu)橹黝}服務(wù)呢。

原來歷史的系統(tǒng)需要相應(yīng)的應(yīng)用程序。

其實(shí)這樣的應(yīng)用程序是很多的，我設(shè)計了最常用的幾個應(yīng)用“程序”：情景再現(xiàn)法、典型人物法、詩詞引用法、想象新編法、文言仿古法等五種，這些“程序”在應(yīng)用時不是截然分裂的，有時是綜合運(yùn)用，只有這樣才能整合集團(tuán)力量，優(yōu)化文章的戰(zhàn)斗力。

第一節(jié)：情景再現(xiàn)法

【溫馨點(diǎn)撥】：歷史越久遠(yuǎn)，歲月的煙霧越濃密。

歷史當(dāng)年的情景象一幅畫，朦朧地定格在我們的大腦里面。如果把它們清晰地再現(xiàn)出來，這些失落的舊聞一樣會讓我們激動不已。

詩詞是語言的高科技，是歷史和生命的濃縮液。如果把詩詞的意境再現(xiàn)出來，我們會象翻看歷史的畫冊一樣為那些古典的詩情深懷敬意。

情景再現(xiàn)法包括重大歷史事件的情景、典型歷史人物的情景、著名文學(xué)形象的情景、詩詞意

境的情景四種情況。前三種可歸為同一類，統(tǒng)稱為歷史情景，后一種稱為詩詞情景。我們先看歷史情景的再現(xiàn)。

片斷一：寫陶淵明的隱逸生活，有人在高考作文中這樣再現(xiàn)陶翁的鄉(xiāng)居情景：一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口；早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還??” 他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。

幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時，便與菊花枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著清閑與曠達(dá)!

片斷二：寫王昭君出塞后懷鄉(xiāng)，“武高杯”江蘇省第三屆高中生作文大賽一等獎獲得者陸蘊(yùn)，這樣再現(xiàn)昭君月夜彈奏琵琶的情境：月華如練，一輪相思獨(dú)懸在藏藍(lán)色的夜空，灑下萬般愁緒。你身著一襲水綠色的長裙獨(dú)坐在清冷的光輝下，娟影蕭疏，纖纖素手彈奏著剪不斷、理還亂的萬般離愁，空靈而又落寞。茫茫蒼穹，凝眸仰望，那廣寒宮里的嫦娥獨(dú)自守著孤寂的歲月，一年又一年，一守就是一千年。

兩個片斷讓我們直觀地感受了歷史情景再現(xiàn)法的強(qiáng)大魅力。無論是考場、競賽還是文學(xué)創(chuàng)作，情景再現(xiàn)法是永遠(yuǎn)鮮活的寫作方法。

再看詩詞意境再現(xiàn)。

片斷一：對王維的《渭城曲》，著名作家余秋雨這樣再現(xiàn)原詩意境：王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫到：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧戳丝从讶艘汛螯c(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。

片斷二：對蘇軾的《定**》，鄱湖一葦老師這樣再現(xiàn)原詞意境：烏臺詩案了結(jié)了。你的政敵為你在黃州畫定了一方的窄窄的水土，判你一個“監(jiān)視居住”，然后竊笑?？茨悴涣b的靈魂如何沉默，看你傲岸的頭顱如何低垂。

中國詩人的心弦的確如風(fēng)中的蘆葦，脆弱、敏感，更何況是你這位被貶謫的流放詩人呢！不是嗎？三月的一天，你與朋友走在通往黃州郊外三十里沙湖的半路上。一場不期而遇的雨突然襲來，沒有擋風(fēng)的蓑，沒有遮雨的笠，更沒有避雨的茅店，滿耳只有風(fēng)吹山林、雨打竹葉的聲音。面對突如其來的風(fēng)雨，同行的朋友一個個叫苦不迭，你卻依然且行且歌，一雙草鞋一竿竹杖跋涉在泥濘中。為什么你能如此從容，因?yàn)槟銊倓傇庥鲞^一場政治上的不測的風(fēng)雨，你也不正是在氣定神閑中一路走過來了嗎？

不過，畢竟那些日子還是如夢魘般在你的心頭揮之不去。春天來了，但溫暖不是屬于你的，料峭的風(fēng)還是把你從酒神賜與你的微醺中喚醒了，于是你的觸覺神經(jīng)告訴了你兩個字——“微冷”。

戲劇性的一幕怎么發(fā)生得這么快，風(fēng)雨悄然消逝，一輪斜陽正在我前行路上的山頭向我含笑?；厥讋倓偘仙娴娘L(fēng)雨路，你仿佛頓悟了一個道理：政治上永遠(yuǎn)沒有無風(fēng)無雨的日子，政壇就像一張賭臺，要想擺脫無常的大悲大喜，只有一種選擇，那就是離開。既然如此，何不高歌一曲陶淵明的《歸去來》，江海湖山中寄托自己的一生呢？

李清照，心中的美神

李清照,心中的美神

宜都考生

每個人都有自己愛戀的美神,我心中的美神,就是你——

從沒人見過你的照片,那個年代的你沒有留下一張照片,但在我心中,你卻美于沉魚落雁的西施與昭君,美于閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨(dú)一無二,無人替代!你的美,令我陶醉,是我永遠(yuǎn)的追求!

伴著晨曦,越過千年,我走近了你……

我走過“惜春春去,幾點(diǎn)催花雨”的寂寞,走過“露濃花瘦,薄汗輕衣透”的青澀,走過“繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮”的風(fēng)情萬種,走過“寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應(yīng)恨夜來霜”的孤獨(dú)惆悵,走過“不如隨分前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗,貝多芬因失聰而偉大,而你卻因才氣而孤獨(dú)。你學(xué)富五車、詞動京華卻情無所托,學(xué)無所傳,在那個年代,你無疑是枝頭的一朵奇花,凜冽的秋風(fēng)摧殘著你,你卻不甘落在地上,依然倔強(qiáng)地挺立枝頭,盡情綻放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強(qiáng)鑄就了你的孤獨(dú),你那絕世的孤獨(dú)又成就了你冰冷凝絕的美麗!

你乘一葉扁舟,載著濃濃的愁緒,憂郁的眼神,莫道不消魂,人比黃花瘦,向我們走來。千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華,沉淀了,你的淚光柔弱中帶著憂傷。家,已不能回;心,已無處歸;夜太漫長,凝成霜,慘白的彎月勾住了過往,使得這孤獨(dú)融入了淡酒,令你最難將息,直到“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍,閨愁、家愁、情愁、國愁,又怎一個“愁”字了得?!

面對著物是人非,面對著斷香殘酒,面對著綠肥紅瘦,沒有同道,沒有相知,只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許?蚱蜢舟也無能為力。既然載不動,那就和著孤獨(dú)化作咸咸的淚,滴在對趙明誠的追憶里,滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。

李清照,我心中的美神,心中永遠(yuǎn)的追求。你站在山頂,吮天地之銳氣,吸日月之精華。你不會孤獨(dú)。你帶著周身的光芒,穿越時空,向我們走來。我堅信,在新的時代,仍有在你的精神感召下的蕙質(zhì)蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然,三毛繼承了你的豪放與灑脫,張小嫻繼承了你的銳利與透徹,舒婷繼承了你的甜蜜而獨(dú)立的愛情……

李清照,我心中的美神,我永遠(yuǎn)的追求,你擎起了一盞孤獨(dú)的燈,照亮了一段孤獨(dú)的歷程,用那絕世的孤獨(dú)跳了一曲完美的獨(dú)舞,如一朵搖曳的花,守護(hù)著中華史上那一座盛世空城。

李白的淚水

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒?，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。

我走上前去。他愕然注視著我。

“詩仙，您的那句?可憐飛燕倚新妝?，究竟有無褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？

“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”

“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠(yuǎn)過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認(rèn)為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀?！?/p>

青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運(yùn)。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

吊屈原賦------高考滿分作文

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，相楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汨羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄于青史矣。

君沉汨羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此，則百姓直享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

第五篇：《詩化教育》讀書筆記

讀《有效教學(xué)十講》小記后篇 十一、十二月分讀書筆記

單甲完小

肖付花

2013年12月份

“有效教學(xué)”是課程改革深入推進(jìn)過程中，伴隨著課堂低效、無效問題而被提出的重要命題?？臻e時間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了余文森教授的《有效教學(xué)十講》。前面我學(xué)習(xí)了有效教學(xué)十講的1至3講，現(xiàn)在我接著說說通過學(xué)習(xí)得到的一些收獲。書中關(guān)于課堂有效教學(xué)，余教授從理論和實(shí)踐層面上為老師們進(jìn)行剖析和策略指導(dǎo)，感受頗多?？梢哉f，當(dāng)下提升課堂教學(xué)的有效性是深化課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵和根本要求。如何構(gòu)建有效課堂？如何打造“有效課堂”？有效課堂教師應(yīng)該關(guān)注什么？結(jié)合余文森教授的《有效教學(xué)十講》，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟：

一、要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計課堂教學(xué)。

每一堂教學(xué)效果良好的課都來緣教師的認(rèn)真?zhèn)湔n。在實(shí)施新課程的實(shí)踐中，我們較多的關(guān)注了教學(xué)方式方法等課堂形式上的改進(jìn)，而相應(yīng)的忽視了對教材和學(xué)生的研究。從《有效教學(xué)十講》中我明白了學(xué)生獲得知識，主要在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于備課。要提高小學(xué)語文的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須改進(jìn)現(xiàn)行備課形式，著力提高備課的實(shí)效性。

首先是緊抓落實(shí)課前預(yù)習(xí)。我在學(xué)生預(yù)習(xí)的時候，有嚴(yán)格的規(guī)定，設(shè)計了預(yù)習(xí)卡，包括以下幾個方面的內(nèi)容：①字（包括生字和多音字的讀音，組詞，辨析形近字等），②詞語(抄寫，理解，成語 的收集等)，③自己感悟最深的重點(diǎn)句子或者段落（包括修辭句，含義深刻的句子，精彩的描寫等），④初讀感悟，⑤還有哪些不理解的地方（即提出幾個問題）。這些內(nèi)容看似繁雜，可是，它可以迫使學(xué)生去靜心讀書，達(dá)到真正意義上的預(yù)習(xí)。這些就是我每天晚上的家庭作業(yè)，每天一課。這樣學(xué)生學(xué)校的效率就提高了。

制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的語文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對語文知識的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標(biāo)的制定要有一定的層次?？梢愿鶕?jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機(jī)等差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。如：在為《大自然的文字》第二課時設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，可以這樣定位：①通過各種方式的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生能有感情地朗讀課文，在讀中體會大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中讀懂大自然文字的方法教給大家，學(xué)習(xí)課文還未掌握的大自然文字，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的意識。③學(xué)有余力的同學(xué)可以通過拓展了解更多大自然的文字。目標(biāo)的表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，對不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計得就比較人性化。要想使課堂真正有效，設(shè)計精益求精的課堂練習(xí)是教師課前必備的環(huán)節(jié)。因此，對于教師來說，就必須要精心設(shè)計預(yù)習(xí)作業(yè)，而且要緊緊圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計。通常第一課時，老師在課堂上都要檢查生字詞的預(yù)習(xí)

情況，然后再進(jìn)行整體感知。那么，我們在布置預(yù)習(xí)作業(yè)的時候就可以將以上兩項(xiàng)內(nèi)容布置下去。到了課堂上，我們就可以利用課件來進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)。以這樣的方式來落實(shí)生字詞，不僅節(jié)省時間，而且效率很高。另外，由于我們已經(jīng)將課堂上要講的內(nèi)容作為預(yù)習(xí)作業(yè)布置下去了，那么我們在課堂上講課的速度必然加快，效率就自然提高了。另外，就課堂上的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我們還可以把它們設(shè)計成課堂練習(xí)，讓學(xué)生在課上進(jìn)行有針對性的復(fù)習(xí)和鞏固。對此，我覺得在第二課時前，還是要采取獨(dú)立作業(yè)的方式去進(jìn)行必要的檢查。這樣，我們可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)有目標(biāo)，復(fù)習(xí)有目標(biāo)。而不至于讓作業(yè)僅僅成為一種習(xí)慣，流于形式。這樣，我們課堂教學(xué)的目標(biāo)明確，學(xué)生的課后學(xué)習(xí)有目標(biāo)，檢查又環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)的效率自然就得到提高了。

二、要以學(xué)生為本，用真愛構(gòu)筑課堂

新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望?！闭n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識為手段的做

法，對學(xué)生的感情、態(tài)度、價值觀給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

三、課堂有效教學(xué)應(yīng)深入優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)有序課堂的有效教學(xué)管理。

在有限的40分鐘內(nèi)采用有效的教學(xué)策略把教學(xué)設(shè)計付諸實(shí)施，從而獲得最大的教學(xué)成效。有的教師對一堂課的環(huán)節(jié)安排缺乏缺乏合理的安排，有的課堂環(huán)節(jié)的密度過大，有的前松后緊，沒有較好地把握學(xué)生注意力、接受度，使課堂教學(xué)效率下降。因此在時間管理上，我們應(yīng)堅持時間效益觀，最大限度地減少時間的損耗。優(yōu)化教學(xué)過程，保持適度信息，講在該講時，放在該放時，綜合考慮提高教學(xué)有效性的各種因素，尤其是提高學(xué)生的專注率。優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識。所以教學(xué)中我千方百計地調(diào)動學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個最簡單的有效法則。在教學(xué)實(shí)際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《負(fù)荊請罪》這一課時，可在班上組織分角色表演課文，先在每個小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪個角色，你就演哪個角色，一次一次進(jìn)行交換，使每個孩子對課文內(nèi)容都有了了解，并通過自己的朗讀表演理解了課文內(nèi)容，無需教師在課堂上進(jìn)行逐句逐段地分析課文內(nèi)容了。

關(guān)注課堂生成，及時調(diào)整預(yù)設(shè)。（1）將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，增加，改換。即根據(jù)學(xué)生實(shí)際對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。?）將教學(xué)環(huán)節(jié)提前或者移后。（3）給學(xué)生搭橋引路，讓學(xué)生順利的說下去。在學(xué)生發(fā)言遇到困難時，教師要想辦法給予幫助，引導(dǎo)，讓其順利的達(dá)成目標(biāo)，生成精彩。另外，對學(xué)生的課堂評價要有針對性，講求實(shí)效。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，及時調(diào)整了預(yù)設(shè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就協(xié)調(diào)了，就促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，這樣學(xué)生的主動參與性明顯，課堂教學(xué)就變得有效。

四、課堂有效教學(xué)需要反思和探究。

有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足，都會留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識?？赐辍队行Ы虒W(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時間，讓自己像過電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒有比我更好的教學(xué)？如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為 我們

要像不斷地提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。我國傳統(tǒng)文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省其身。

教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個永恒課題?？赐炅恕队行Ы虒W(xué)十講》我受益匪淺。在教學(xué)的過程，我一定要好好總結(jié)自己的教學(xué)方式、方法，用更好的教學(xué)方式、方法來完善自己的不足，同時我還要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、作業(yè)等各個環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下功夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。