第一篇：新教育四大改變

新教育四大改變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)

改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式 新教育的六大行動：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)

24字：閱讀感悟、自學(xué)檢測、合作交流、展示點撥、分層訓(xùn)練、拓展延伸

雙基：知識與技能；數(shù)學(xué)思想和活動經(jīng)驗

目標(biāo)：過程與方法和情感態(tài)度價值觀

數(shù)學(xué)教學(xué)活動不僅要考慮學(xué)科的科學(xué)體系，更應(yīng)該遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有的經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生以最多的思考。

建立評價目標(biāo)多元，評價方法多樣的評價體系。

以下五方面的五項基礎(chǔ)研究成為課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)重要依托： 1社會發(fā)展與數(shù)學(xué)課程之間的關(guān)系及相互影響2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理規(guī)律與數(shù)學(xué)課程設(shè)計

3現(xiàn)代數(shù)學(xué)進(jìn)展與數(shù)學(xué)課程之間關(guān)系的研究4義務(wù)教育階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與反思的研究

5國際數(shù)學(xué)課程改革的特點與啟示研究

教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變過程中，主要實現(xiàn)了下面的轉(zhuǎn)變： 1教育理念由知識為本到育人為本的轉(zhuǎn)變2課程目標(biāo)由雙基到四基的轉(zhuǎn)變

3內(nèi)容方法由結(jié)果性到結(jié)果性加過程性的轉(zhuǎn)變4評價目標(biāo)與方法由單一到多元的轉(zhuǎn)變 教學(xué)大綱關(guān)注兩件事情：一是應(yīng)該教什么樣的內(nèi)容，二是應(yīng)該掌握到什么程度

教學(xué)大綱內(nèi)容的核心是職業(yè)崗位對知識技能的需要，意義是以知識為本。

培養(yǎng)學(xué)生八個好習(xí)慣：1定計劃的習(xí)慣2預(yù)習(xí)的習(xí)慣3適應(yīng)老師的習(xí)慣4自己留作業(yè)的習(xí)慣5自己出考試題的習(xí)慣6整理錯題集的習(xí)慣7篩選資料，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的習(xí)慣8大事做不來小事趕快做的習(xí)慣

課題教學(xué)十條要求：1每堂課要

認(rèn)真?zhèn)湔n2每堂課至少有三類不同的教學(xué)目標(biāo)3教師講課時間不超過20分鐘4講新課，學(xué)生發(fā)言不少于10人次，學(xué)生可以替老師講，也可以提問題5學(xué)生動筆不少于10分鐘6處理偶發(fā)事件時間不超過20秒7學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)8分層布置作業(yè)9課間與學(xué)生進(jìn)行交流談心10課后要有反思

辦學(xué)核心理念：關(guān)注每一個學(xué)生，服務(wù)每一個家庭，幫每一個學(xué)生成才，助每一個家庭成功 辦學(xué)目標(biāo)：堅持科學(xué)發(fā)展觀，追求學(xué)習(xí)內(nèi)涵發(fā)展，不斷提升師生的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造更大空間，營造師生共同發(fā)展的精神家園。培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會健身、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)新

學(xué)校精神：求實的科學(xué)精神、求善的人文精神、求美的敬業(yè)精神、求樂的奉獻(xiàn)精神、求變的創(chuàng)新精神

校訓(xùn)：追求卓越、勇于創(chuàng)新 校風(fēng)：敬業(yè)、愛生、博學(xué)、善導(dǎo) 校歌：我們的理想從這里飛翔

第二篇：新學(xué)期 新改變

新學(xué)期 新改變

新的學(xué)期已經(jīng)開始，在新學(xué)期中我們將面臨新的挑戰(zhàn)，同時也孕育著新的希望和憧憬。我們都應(yīng)站在新的起跑線上認(rèn)真審視自己，以滿腔的熱情投入到新學(xué)期的學(xué)習(xí)中去，以自己的勤奮與智慧書寫新學(xué)年學(xué)習(xí)的新篇章。

為了初二的我在各方面都有所進(jìn)步，我必須要有所改變、有所突破。

第一，我決定學(xué)會放棄。在之前的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常忍不住會玩手機(jī)，相反對學(xué)習(xí)卻不怎么認(rèn)真。所以我決定將手機(jī)“戒掉”，把更多的時間和精力都放在學(xué)習(xí)上。對于之前所流逝的那些時間，我不能挽回，但是我現(xiàn)在會更加倍地把握時間、珍惜時間。我相信我可以。

第二，我決定彌補(bǔ)不足。我的成績總體來說算中等，但是各科比起來就有點輕微的“偏科癥”。所以我決定保持好的成績，提高差的成績，多向別人請教學(xué)習(xí)方法，多向成績好的同學(xué)學(xué)習(xí)，向他們靠攏。課上認(rèn)真聽講，課下多動腦、多練習(xí)、多動手。我相信我可以。

第三，我決定改正錯誤。我會在每一次小測試后認(rèn)真分析錯誤、反思錯誤、診斷錯誤、改正錯誤，做到下次再遇到類似題型不再出錯。我還會在弄不懂的時候積極詢問老師同學(xué)，爭取做到虛心學(xué)習(xí)，不恥下問。我覺得我一定可以有所進(jìn)步的。我相信我可以。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。向著自己的目標(biāo)，奮力前進(jìn)吧。新的一學(xué)期又開始了，也開始了新的旅程，讓我們揚(yáng)起新的風(fēng)帆吧！我要加油，在絢麗多彩的初中生活中，好好學(xué)習(xí)。面向新的征程，也許會有坎坷、艱險，但我一定會戰(zhàn)勝一切困難，避過所有的淺灘，到達(dá)成功的彼岸！

第三篇：教育在實踐中改變

教育在實踐中改變

在當(dāng)今全球化的背景下，信息技術(shù)的革命在推動著各行各業(yè)的創(chuàng)新。教育的創(chuàng)新也源于教育模式的轉(zhuǎn)變。教書育人的宗旨始終指引著我們每個教育工作者的前進(jìn)的方向。每一個人都會有理想，但在前往理想的路途中不斷有人停止了前進(jìn)的步伐，不是我們?nèi)鄙倭诵拍?，更多的是我們沒有充分地去實踐。

教育在于啟發(fā)人們心智，教會人們技能，端正人生態(tài)度。改變就從現(xiàn)在開始，我們身體力行，無畏困難與挫折。通過在暑假期間的讀書學(xué)習(xí)，提升自己。讓在新學(xué)期的教育工作中充分實踐自己創(chuàng)新的教學(xué)方式。

作為工作在教育一線的一名普通教師，教室就是我們的主戰(zhàn)場，我們將自己所學(xué)所思都奉獻(xiàn)在這個需要我們的地方，一個簡單的事業(yè)，貴在堅持，將自己的價值用學(xué)生的成長來衡量。

將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)教育相結(jié)合，用互聯(lián)網(wǎng)思維去思考，改變傳統(tǒng)教育模式的不足，將學(xué)生作為教學(xué)過程中課堂上的主人。首先，我們要讓每一個學(xué)生充分參與到教育活動中來，讓他們將被動地學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)化為主動地去思考尋求自我的價值提升，充分調(diào)動每一個人的積極性，規(guī)劃好自己的奮斗目標(biāo)，而不是盲目的為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。其次，在教學(xué)實踐中充分利用各種資源，例如互聯(lián)網(wǎng)等媒介，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)目的不止于知識，而更多的在于自身能力的提升，為將來踏上社會打好鋪墊。最終在端正學(xué)習(xí)態(tài)度后，充分讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

教育實踐中通過與學(xué)生的互動讓教育這個系統(tǒng)工程得以完善，從反饋信息中進(jìn)行判斷和創(chuàng)新，讓課堂變得更有吸引力，讓學(xué)生們了解到參與其中的樂趣與綜合素質(zhì)的提升。人的精力有限，無法全面系統(tǒng)的掌握所有的知識，必須在教學(xué)工作的實踐中結(jié)合執(zhí)行力將時間管理的理念，讓學(xué)生明白沒有最好最全的知識，只有最適合你的學(xué)習(xí)方法與方式。

每個人都有其他所不具備的天賦，不論優(yōu)缺點如何，不論在何階段，都需要我們在教育實踐中去發(fā)現(xiàn)去引導(dǎo)。作為人類靈魂的工程師，我們面對的不是鋼筋水泥，建造的不是高樓大廈，而是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，未來社會進(jìn)步的動力。

第四篇：課堂改變教育范文

課堂改變教育教師改變課堂

——任永生

我們千萬不要以為課堂是教育工作中的一件小事情，課堂是教育工作中天大的事情，可以這樣說，教育唯一重要的事情就是課堂，其他任何一項工作都必須服從服務(wù)于課堂。沒有課堂就沒有教育，沒有好課堂就沒有好教育。教育的真正均衡發(fā)展就是課堂的均衡，任何硬件的均衡也不能實現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。只有課堂均衡，學(xué)生才能學(xué)的均衡，所以教育發(fā)展的真正突破口在于課堂。

1、課堂不變，教育就不變。我們究竟能不能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人，不在于我們的教學(xué)條件如何優(yōu)越，關(guān)鍵在于我們是不是構(gòu)建了適合人才培養(yǎng)的教育模式，而課堂教學(xué)模式是否科學(xué)決定我們培養(yǎng)模式是否科學(xué)。我們之所以不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，就是我們的課堂教學(xué)模式不適合學(xué)生的健康成長，或者說，我們目前的課堂教學(xué)模式在某種程度上說扼殺了學(xué)生的天性，我們學(xué)生的實踐能力很創(chuàng)新能力就很差。我們要想改變教育就必須從改變課堂人手。

2、教師不變，課堂就不變。教育的希望在課堂，課堂的希望在教師，沒有好教師就沒有好課堂，沒有好課堂就沒有好教育。中國多次的教育改革的主體都是各級黨委和政府，而唯獨課堂教學(xué)改革的主體是教師，如果我們的教師不變，課堂就不可能改變，教育就不變。所以，課改在某種程度上說就是改教師，構(gòu)建新課堂必然呼喚有新思想、新觀念、新行動的新教師。

3、觀念不變，教師就不變。如果我們的教師觀念不能轉(zhuǎn)變，我們課堂教學(xué)模式就不可能變，教師就不能適應(yīng)課堂教學(xué)改革的新形勢，所以教師觀念的轉(zhuǎn)變是教師行為轉(zhuǎn)變的前提，更是新教師的標(biāo)志。教師觀念的改變，實質(zhì)是我們能不能讓教育回歸本真的問題，能否在深水區(qū)中乘風(fēng)破浪，把學(xué)生帶到成功的彼岸，在深水區(qū)如果我們不能按照教育規(guī)律辦事情就會在深水區(qū)中被淹沒。

所以在某種程度上來說，課堂教學(xué)改革的成敗關(guān)系到我們素質(zhì)教育的成敗，素質(zhì)教育的成敗決定著我們民族的前途和命運(yùn)。課堂教學(xué)改革能否成功是對我們黨和政府執(zhí)政能力的考驗，是對我們教育工作者良心和責(zé)任的考驗，更是對我們教育工作者教育智慧和能力的考驗。所以，只有抓住了課堂，才算抓住了教育的七寸和牛鼻子，課堂就是我們撬動教育發(fā)展的支點。

第五篇：教育改變?nèi)松?/a>

教育改變?nèi)松?/p>

教育最根本的目的或者內(nèi)容都可以概括為教書育人。教書，從字面意義上即可得知，便是傳授知識，答疑解惑。育人，培養(yǎng)的是人的精神道德，是一個人的品格修養(yǎng)。各人對于人生的見解，就是所謂“人生觀”。教育的目的就在于使人養(yǎng)成正確的人生觀，因而不能不注意教育與人生的關(guān)系。教育是人類的靈魂，教育就是告訴人們該怎樣去生活才能實現(xiàn)自我，活出自我，不同的教育產(chǎn)生不同的人生觀。所以說，教育改變?nèi)松?/p>

有人說，人生有三種幸福：物質(zhì)生活的幸福、人際交往的幸福和精神生活的幸福。人接受了教育，首先會逐步掌握生存技能，滿足個人生存需要，具備了實現(xiàn)物質(zhì)幸福的可能。同時，教育提高個人素質(zhì)，使人們掌握交際的要訣，以便與同伴和諧相處，這是實現(xiàn)人際幸福的前提。教育的最大價值，就是使人具有理性追求，豐富和滿足精神世界。臺灣大學(xué)哲學(xué)教授林火旺說：幸福有兩個要素，1、與自己達(dá)到深層的和諧

2、與他人和諧相處。這兩個要素點明了人生和教育的內(nèi)在聯(lián)系。

現(xiàn)代的教育主要是以學(xué)校教育而言的。教育，不是為了知識這么簡單的問題，而是為了教會孩子怎么去做一個有道德的人。學(xué)會了如何做人，才能夠懂得，怎么去做事，獲取知識，完善自我，實現(xiàn)自我。所以教育是用學(xué)校作為工具，一方面，教育把舊有的知識系統(tǒng)傳授給繼起的青年，使他們養(yǎng)成一種適合于既成社會的人格，以維持和發(fā)展這個社會。另一方面，教育提高學(xué)生的自我意識，激發(fā)學(xué)生自我意識的“人”，使學(xué)生實現(xiàn)自己的人生價值。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對美好人生充滿向往，充滿信心，無限相信良好教育的力量，是一個真正的教育者的精神修養(yǎng)。

希臘一位哲學(xué)家說：“品格就是命運(yùn)”，也就是說：養(yǎng)成良好的品格，就是把命運(yùn)掌握在自己的手中。教師是人類靈魂的工程師，一個優(yōu)秀的教師能影響一代一代的人才培養(yǎng)，一個差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。一個好的教師不僅僅是教學(xué)生把書讀通，能夠去應(yīng)考試，取功名，他們要使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。無論智力因素存在多大的差距，我們都不能忽視教育對人的品格修為的責(zé)任。如果我們的教育僅僅只是重視知識的傳授，而忽視人的品格修為，那么無論這個國家培育出多少出色的科學(xué)家，多少諾貝爾獎獲得者，它的教育都是失敗的。要做事，先做人。如果我們的教育不能夠告訴孩子們?nèi)绾巫鲆粋€誠實正直的人，我們?nèi)绾文茏屗麄內(nèi)プ瞿切┬枰哂猩詈裎幕滋N(yùn)，道德素質(zhì)才能做好的事，他們又怎么能夠做好？我們有怎敢將建設(shè)祖國未來的重任交給他們。

我們的教育關(guān)注的向來就是成績。應(yīng)試教育似乎已經(jīng)成了所有國人對教育的全部認(rèn)知。考試，一切為了分?jǐn)?shù)，這些成了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全部。我們育人育到哪里去了？育人不是僅僅只靠課堂上簡簡單單地教授一下哲學(xué)，講講馬克思，毛澤東就能夠獲得的。育人，更多的需要的是老師付出愛，關(guān)心，用自己的人格魅力去打動學(xué)生。只有如此，我們的學(xué)生才不會缺乏最基本的道德修養(yǎng)。我們的孩子才不至于歧視馬加爵這樣來自貧困家庭的孩子，最終釀成悲劇。我們的孩子才不會想韓國的黃禹錫一樣成為臭名昭著的科學(xué)騙子。

我們的教育應(yīng)該以培養(yǎng)孩子的能力為主，應(yīng)該注重孩子的天性發(fā)展，應(yīng)該讓孩子到社會中去鍛煉，俗話說?讀萬卷書不如行萬里路”，社會中有取之不盡，用之不竭的知識能源。只有接受社會的教育，到社會中去鍛煉，才能經(jīng)受住生活的考驗，獲得人格的全面發(fā)展。其實，中國的傳統(tǒng)教育和西方的民主教育各有利弊，我們應(yīng)該吸取二者的優(yōu)點，并發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造一種先進(jìn)的、更有利于學(xué)生發(fā)展的新式教育體制。社會教育是政府要做的事。而能夠進(jìn)行身教的主要人物是父母，父母的一言一行對孩子的幸福人生都起到潛移默化的教育功能；學(xué)校是通過各種集體活動，感染和熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在活動中學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會賞識、學(xué)會與他人和諧相處。

教育只是一個引導(dǎo)者的作用，而它需要做的，就是教會孩子們，自主地學(xué)習(xí)。填鴨式的教學(xué)方法過于片面強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動中的作用，而忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主主體，他在學(xué)習(xí)中的作用。教學(xué)活動其實是一個學(xué)生和老師之間的互動。老師不能只是一味的灌輸知識，卻不讓他們有機(jī)會來平等地表述他們自己的觀點。教育是要培養(yǎng)一個具有獨立思考人格的人。可是，當(dāng)課堂變成老師的一言堂之后，怎么可能會有課堂上不同觀點相互辯駁？學(xué)生又怎么能夠通過接受不同的觀點來學(xué)會思辨？

我們?nèi)松膬r值實現(xiàn)離不開教育。無論是狹義上的學(xué)校教育還是廣義上上的自我學(xué)習(xí)教育，他都是我們實現(xiàn)自我價值最基本的條件。學(xué)生自我價值的實現(xiàn)從根本上來說還是要依靠自己。教育培養(yǎng)的就是學(xué)生這種實現(xiàn)自我價值的能力。教育的目的不能過分的夸大，更不能被功利化。教育，就是所造人格修養(yǎng)，獲取知識，最終實現(xiàn)自我價值。要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程。

人生來都是處于一種蒙昧的狀態(tài)，所有人都一樣。可以說，我們所有人的起點是相同的，但是在通過后天的學(xué)習(xí)之后，圣人精英，三教九流，高低分明?？偠灾?，教育決定人生，改變?nèi)松?/p>