第一篇：淺談對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

《淺談對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考》蒲峪九年制學(xué)校王華峰

淺談對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

商州區(qū)蒲峪九年制學(xué)校王華峰

中小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)教育課程，是對學(xué)生進行美育的重要途徑，它對于陶冶情操、啟迪智慧、促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要的作用。通過這一階段的美育教育，其目的是以向?qū)W生傳授淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識和簡單的造型表現(xiàn)技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、愛國主義情感和良好的品質(zhì)、意志，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從學(xué)生知識技能的進步到綜合素質(zhì)的提高，人們對教育的意識及對人才的培養(yǎng)都在不斷的注重孩子綜合素質(zhì)方面的發(fā)展，在新課改的理念中，對學(xué)生美育的目標(biāo)也在不斷的提升，特別是對農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育的關(guān)注和重視程度在不斷的加大，這是值得欣喜的事情。但是對于農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)教育來講，因環(huán)境和條件的差異，使得美術(shù)教學(xué)活動的開展也存在著一定的困惑，其問題表現(xiàn)在一下幾個方面：

1、因環(huán)境及經(jīng)濟條件有限，學(xué)生對信息的接觸面比較小，視野窄，如很多繪畫作品及藝術(shù)表現(xiàn)題材學(xué)生見得少，不了解。

2、學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識比較單純，覺得美術(shù)課就是畫畫。

3、學(xué)生缺乏對美術(shù)課一個持續(xù)的興趣和愛好，喜歡時學(xué)，不喜歡時就干其他的事情。

4、農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)缺乏專業(yè)性強的教師隊伍和相應(yīng)的教學(xué)交流及學(xué)習(xí)的環(huán)境。

這些都是影響農(nóng)村美術(shù)教學(xué)發(fā)展的一些瓶頸性問題，作為農(nóng)村的美術(shù)教師，在新課改及大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的環(huán)境下，要培養(yǎng)新型的人才，提升農(nóng)村學(xué)生的美育意識，這些問題都是需要亟待解決的。根據(jù)自己對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識，結(jié)合自己在平時美術(shù)教學(xué)過程中的一些經(jīng)驗，我認(rèn)為要搞好農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育，促進學(xué)生能力的提升和素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\用多媒體，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識。

翻閱義務(wù)教育階段各年級或各種版本的美術(shù)教材，其內(nèi)容主要由欣賞與評述、造型與表現(xiàn)、綜合與探索、設(shè)計與應(yīng)用這四大部分組成，這也是在新課改理念下中小學(xué)美術(shù)教學(xué)所涉及的四個方面的教學(xué)內(nèi)容和途徑。在這四個方面中，欣賞與設(shè)計部分的內(nèi)容，需要學(xué)生多接觸、多了解、多認(rèn)識，而對于農(nóng)村的學(xué)生由于資源有限，學(xué)生僅依靠教材中的信息了解是遠遠不夠的，學(xué)生想要獲得更多的資源和信息，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，教師在教學(xué)中就必須使用多媒體。多媒體教學(xué)是現(xiàn)代化教育教學(xué)中最便捷、最有力的一種教學(xué)輔助工具，教師可以利用方便快捷、資源豐富的網(wǎng)絡(luò)下載一些視頻、音頻及信息用多媒體進行展示，其優(yōu)點是可以將更直觀、更豐富的信息資源傳達給學(xué)生，它可以打破時間和空間的限制，從而彌補了農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中的信息資源不足現(xiàn)象，同時也可以開闊農(nóng)村學(xué)生的知識視野，增長他們的見識。比如在對學(xué)生進行西方風(fēng)景繪畫與東方山水畫欣賞的教學(xué)中，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)資源下載一些大師的作品，使他們可以了解一些象達?芬奇、梵高、霍貝瑪及范寬、李可染的作品及表現(xiàn)風(fēng)格。同時還有聽過一位教師在講《魚》的一課中，給學(xué)生用多媒體展示了海洋中豐

富多彩的魚的世界，學(xué)生對以前沒有見到過的魚發(fā)出“哇！哇！”的贊嘆聲，這樣不僅增加了學(xué)生的好奇心，同時也豐富了教學(xué)內(nèi)容，促進了教學(xué)效果，開闊了學(xué)生的視野。

二、因地制宜，努力創(chuàng)造教學(xué)條件為課堂服務(wù)。

城市與農(nóng)村相比，其生活環(huán)境與經(jīng)濟條件有著明顯的差別，學(xué)生家長對農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上的投資相對較少，而美術(shù)課標(biāo)中要求學(xué)生表現(xiàn)與探索性部分則要求學(xué)生要準(zhǔn)備一些相關(guān)的材料，比如教材中涉及水彩和水粉繪畫、水墨畫，就需要學(xué)生準(zhǔn)備一些水彩、水粉及國畫顏料，還有畫筆和紙張，大部分農(nóng)村學(xué)生都不能在在上課時準(zhǔn)備好相關(guān)的材料，還有比如在探索部分中《當(dāng)一回蔡倫》一課中，需要制作一張手工紙，就需要一個榨汁機，由于條件有限就不可能實現(xiàn)，農(nóng)村的學(xué)生家長也不會為了一節(jié)水彩、水分課為學(xué)生購買那么多的繪畫材料。還有象小學(xué)六年級教材中有一課《形體切挖》，就要求學(xué)生準(zhǔn)備橡皮泥材料，同樣對于農(nóng)村學(xué)生來說，每人買一盒橡皮泥是不大可能的。象這些問題在美術(shù)課堂上經(jīng)常會遇到，所以就會對農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)帶來一定的挑戰(zhàn)，解決這些問題，作為農(nóng)村的美術(shù)教師來說，就要學(xué)會因地制宜，努力創(chuàng)造教學(xué)條件為課堂服務(wù)。印象最深的是在一個美術(shù)教學(xué)論壇上看到一位山區(qū)的美術(shù)老師在給孩子們上《泥塑》一課時，利用山區(qū)的地利條件，課余的時間發(fā)動孩子們一起到山坡上取土，然后有拿著水桶到河邊打水、和泥，上課時就利用自制的泥巴捏泥人，做泥塑。教師說雖然辛苦，雖然弄了一身泥巴，但是看到孩子們的熱情和在泥塑課堂中開心的樣子，他感覺到這是自己最大的收獲。

三、轉(zhuǎn)變學(xué)生對美術(shù)課堂的認(rèn)識，使學(xué)生意識到美術(shù)是生活中一門很有用的學(xué)科。

提到這個問題，我就想到自己在六年級上第一節(jié)美術(shù)課的情景，上課時我想了解一下學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識，我就問：“同學(xué)們，請你們說一下美術(shù)課是怎樣一門課？”，學(xué)生們異口同聲的回答：“畫畫”，這一下把我楞在了課堂中，我又問學(xué)生以前的美術(shù)課除了畫畫還干些什么？學(xué)生告訴我除了老師教繪畫和自己畫以外就是寫作業(yè)或自習(xí)。六年級的孩子，在頭腦中對美術(shù)課形成這樣的認(rèn)識是不應(yīng)該的。那么我就以生活中的一些現(xiàn)象來引導(dǎo)他們，我就問孩子們?yōu)槭裁次覀円┮恍┎煌伾囊路€要佩戴一些飾品？請同學(xué)們觀察一下教室里其他同學(xué)衣服顏色的搭配，有的好看有的不好看，這是為什么？為什么大家都愛看動畫片？為什有的房子看起來很漂亮，有的房子里面裝飾很漂亮？這些問題我都一一的讓他們回答并進行解釋，并告訴他們這些都很美術(shù)有關(guān)，美術(shù)是一門很有用的學(xué)科。這一節(jié)課使學(xué)生明白了美術(shù)課不僅僅是一門畫畫的學(xué)科，它可以應(yīng)用在生活中的很多方面和解釋生活中很多美的現(xiàn)象和事物。這個觀念的轉(zhuǎn)變對學(xué)生很重要，讓學(xué)生們感覺到美術(shù)課是一門很有用的學(xué)科，也增加了他們對美術(shù)課濃厚的興趣。

四、創(chuàng)設(shè)不同的情景，運用不同的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

人們常說興趣是最好的老師，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，如果學(xué)生對這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣，他就會為之投入極大的熱情和努力，而中小學(xué)年齡斷的這些學(xué)生，自身的認(rèn)知水平還很有限，對于學(xué)習(xí)的興趣還處在感官和情緒化的階段，要使學(xué)生對課堂產(chǎn)生興趣，就要求教師創(chuàng)設(shè)不同的情景，運用不同的教學(xué)手段激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和積極性，比如在初中美術(shù)教材

中有《夸張變形的臉》這樣一課，在上這節(jié)課時有的教師運用多媒體展示趙本山《賣拐》的視頻，小品中強調(diào)范偉的臉型，從而引出課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有在拓展部分，有的教師運用游戲的教學(xué)方式，先剪出一些五官，然后讓學(xué)生們在不同的臉型上進行“貼五官”的游戲，這樣也可以使學(xué)生在快樂的游戲中體驗肖像畫夸張變相的特點。不管怎樣，只要能在課堂中極大地調(diào)動學(xué)生的興趣，才能達到好的效果，才能在美術(shù)課堂教學(xué)中達到美育的目標(biāo)，提高學(xué)生的能力。

五、不斷提升教師自身的業(yè)務(wù)水平，加強交流和學(xué)習(xí)，促進美術(shù)教學(xué)的環(huán)境以致力于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師業(yè)務(wù)水平的狀況和人格魅力對學(xué)生的影響相當(dāng)重要，作為農(nóng)村教師，在美術(shù)教學(xué)活動和平時的生活中，要加強對學(xué)生情感及美育的教育，要對學(xué)生營造一個藝術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生能在這樣的一個環(huán)境的熏陶下成長，同時教師也要不斷地提高自身的修養(yǎng)，加強平時的學(xué)習(xí)和交流，才能不斷提升自己，才能更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。

第二篇：對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探討與思考

對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探討與思考

首先, 我們要明確為什么要對農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生進行美術(shù)教育？ 很多農(nóng)村家長及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師認(rèn)為：對學(xué)生進行美術(shù)教育的目的是讓學(xué)生參加繪畫, 學(xué)會繪畫。其實通過美術(shù)教育不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫,還可以發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力和操作能力,。既培養(yǎng)和提高學(xué)生對自然美, 社會美, 藝術(shù)美的感受, 提高學(xué)生的審美素養(yǎng), 又能培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和陶冶他們的完美人格。我在美術(shù)教學(xué)中實踐、觀察、體驗、反省，對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究與思考，總結(jié)了以下四個弊端及基本對策:

一、思想觀念與新課標(biāo)美術(shù)教育的實施理念落后

要切實改變這種思想觀念落后的對策為農(nóng)村中小學(xué)要努力培養(yǎng)正確的美術(shù)教育審美觀。農(nóng)村美術(shù)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣, 激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣, 在掌握一定美術(shù)知識技能的基礎(chǔ)上, 逐漸提高審美能力, 讓美術(shù)這門藝術(shù), 帶給他們審美的愉悅, 情感的共鳴及心靈的凈化, 使他們成為熱愛藝術(shù)、熱愛生活的人。審美教學(xué)的本質(zhì)是審美訓(xùn)練, 即對審美觀、審美能力、審美人格的訓(xùn)練。它既是一種價值取向, 同時又是一種審美心理活動, 它要求我們必須根據(jù)這些特點采取不同的教學(xué)方案及教學(xué)手段, 對學(xué)生進行真正審美意義上的培養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式

教學(xué)模式, 是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序, 是教學(xué)活動的一種表現(xiàn)形式。它是在教學(xué)實踐中形成的, 用以規(guī)范教師的組織教學(xué)過程。具有指導(dǎo)師生進行教學(xué)活動的功能。美術(shù)課程改革要求美術(shù)教師不應(yīng)是教材內(nèi)容的簡單復(fù)述者, 機械地執(zhí)行教材所提供的教學(xué)活動, 而應(yīng)該思考如何使自己的教學(xué)行為變得更有創(chuàng)造性, 真正從教學(xué)活動中體會到創(chuàng)造的樂趣。新的課程改革倡導(dǎo)的“探究性學(xué)習(xí)”指的是在學(xué)習(xí)的過程中, 教師不向?qū)W生提供現(xiàn)成的答案, 而是鼓勵學(xué)生主動地通過一些途徑, 如調(diào)查、訪問、查閱、討論、請教、觀察、試驗、思考等, 得出結(jié)論, 并以某種方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。一些大型的探究性項目還要采取集體合作的方式。接受性學(xué)習(xí)的邏輯路徑是演繹, 教師提出了現(xiàn)成的結(jié)論, 學(xué)生通過認(rèn)知接受, 并通過向具體的實踐層面的回復(fù), 加深理解和記憶。探究性學(xué)習(xí)的邏輯路徑是歸納, 教師指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考、實踐等方式, 歸納出抽象的結(jié)論。信息化教學(xué)模式的關(guān)鍵在于從現(xiàn)代教學(xué)媒體構(gòu)成理想教學(xué)環(huán)境的角度, 探討如何充分揮學(xué)生的主動性, 積極性和創(chuàng)造性。以計算機為主的現(xiàn)代教學(xué)媒體(主要指多媒體計算機、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)和因特網(wǎng))的出現(xiàn)帶來了傳統(tǒng)教學(xué)媒體所無法具備的特性: 計算機交互性、多媒體特性、超文本特性、網(wǎng)絡(luò)特性。這些特性能夠使學(xué)生在課堂上的地位有所改變, 使學(xué)生能夠真正積極主動的探索知識, 而不再接受知識信息,成為知識信息的主動建構(gòu)者。在這種模式下, 教師成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者, 學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進者, 而不是知識的灌輸者和課堂的主宰。新課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具體分為“欣賞·評述”、“ 造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！靶蕾p·評述”課基本結(jié)構(gòu)程序是: 創(chuàng)設(shè)情境———引導(dǎo)感受———審美導(dǎo)引———綜合評述。包括美術(shù)欣賞、美術(shù)常識等。通過對美術(shù)作品、美術(shù)常識的介紹與欣賞, 引導(dǎo)學(xué)生去感受美、認(rèn)識美, 了解“美”的文化知識, 是一種以審美為主的教學(xué)活動, 也是一種通過藝術(shù)形象去認(rèn)識客觀世界的思維活動。此類課, 一般是應(yīng)以教師講述與啟發(fā)相結(jié)合, 引導(dǎo)學(xué)生欣賞、議論、引發(fā)問題, 幫助解決問題等方式進行審美導(dǎo)向的教學(xué)?！霸O(shè)計·應(yīng)用”基本程序是: 定向———參與性訓(xùn)練———自主練習(xí)———遷移課操作性很強。授課時, 教師應(yīng)運用精練的語言, 結(jié)合欣賞來講述概念、原理、法則, 直觀演示方法, 引導(dǎo)設(shè)計思維, 指導(dǎo)操作。通過實踐, 培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力。“造型·表現(xiàn)”包括創(chuàng)作、寫生、臨摹、手工制作等一般應(yīng)通過欣賞、啟發(fā)、講解來傳授美術(shù)的基本知識, 運用引導(dǎo)分析的方法來培養(yǎng)學(xué)生的整體觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)物象的能力。示范講解方法, 指導(dǎo)訓(xùn)練技能、技巧,實踐性、操作性強。其基本結(jié)構(gòu)程序是: 直觀感受———綜合分析———示范講解———師生合作———指導(dǎo)訓(xùn)練。“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域強調(diào)美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系, 應(yīng)加強跨學(xué)科教學(xué)的研究, 尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連結(jié)點, 設(shè)計出豐富多彩的“ 綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。教學(xué)活動, 應(yīng)以學(xué)生的研討和探索為重點。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究美術(shù)或與美術(shù)相關(guān)的問題,引導(dǎo)他們圍繞自己選定的課題以個人或集體的方式進行活動策劃, 并綜合運用各學(xué)科的知識、技能, 創(chuàng)造性地解決問題。

三、教師的專業(yè)素質(zhì)參差不齊

改變這種現(xiàn)象的策略主要是加強師資培訓(xùn)。培訓(xùn)的目的旨在更新教師教育教學(xué)觀念, 拓寬加深專業(yè)知識, 了解教學(xué)改革動態(tài), 改進教育教學(xué)方法, 從而有效地提高中學(xué)教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。與此同時, 要做好骨干教師、學(xué)科帶頭人的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作, 以充分發(fā)揮各個層次教師的不同作用。切實抓好新教師、青年教師帶教工作, 使他們更快成長。要健全考核制度;要多開展教學(xué)評優(yōu)活動, 搭好舞臺, 鼓勵青年教師脫穎而出;要堅持搞好在職教師的分期分批培訓(xùn)工作, 幫助教師提高外語教學(xué)能力,包括教材分析能力、組織教學(xué)能力、表達能力、使用教學(xué)輔助手段的能力等。

四、教材內(nèi)容安排缺乏針對性

在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中, 存在教師僅僅依靠教材, 學(xué)教材,不考慮農(nóng)村實際情況。教材的內(nèi)容與學(xué)生的實際有差距, 與學(xué)校的辦學(xué)條件也有差距。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué), 就要聯(lián)系農(nóng)村教育的實際情況。教師要把得天獨厚的自然條件和獨具特色的民間文化資源引入到美術(shù)教學(xué)中來, 大膽對原有教材進行增、改, 充分發(fā)掘當(dāng)?shù)匚摹⒌乩?、自然資源, 增加一些具有生活情趣的、地方特色的美術(shù)課。例如: 野外寫生、蘿卜雕刻、泥塑、剪紙、折疊、稻梗手工藝術(shù)、變廢為寶等綜合實踐課。只有這樣, 才能讓學(xué)生在有限的教學(xué)資源下, 尋求適合農(nóng)村孩子美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。

總之, 作為農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師, 我們要結(jié)合農(nóng)村新課程的特點, 不斷探索、鉆研、思考, 改善農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中存在的問題, 大膽開展農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)。這是時代對的要求, 也是新課改對我們的希望。

第三篇：對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點思考

對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點思考

美術(shù)教育作為一種重要的教育門類，以其獨特的方式傳播社會知識，表達內(nèi)心情感，滿足審美需求，促進人類文明的進步與發(fā)展。正是基于這種意義，美術(shù)教育才與人類及其社會形成了彼此助益，雙向建構(gòu)的關(guān)系。然而，在農(nóng)村，在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會的進步與發(fā)展以及多元文化方面，則不能得到充分的顯現(xiàn)，就其原因有以下幾點。

一、對美術(shù)的社會作用和美術(shù)的教育意義認(rèn)識不到位。在廣大農(nóng)村，人們認(rèn)為美術(shù)是一種高雅藝術(shù)，是上流社會人士或藝術(shù)家所親、所為。因而，在思想上產(chǎn)生了一種誤區(qū)。豈不知美術(shù)的社會作用除了體現(xiàn)在一般藝術(shù)作品所共有的教育作用、認(rèn)識作用和審美作用以外，它還有其他藝術(shù)無法比擬的實用價值，那就是為人類創(chuàng)造出更多更美更好的各種物質(zhì)產(chǎn)品，以滿足人類不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活的需要。這在工藝美術(shù)和建筑中體現(xiàn)的尤其明顯，現(xiàn)代社會迅速興起并快速發(fā)展的服裝設(shè)計、商品包裝、工藝美術(shù)、廣告設(shè)計等有力說明了這一點。人們常說“愛美之心，人皆有之”。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)生活和精神生活方面都需要更多的美，創(chuàng)造美得任務(wù)雖然不完全依靠美術(shù)，但美術(shù)卻是創(chuàng)造美最重要的手段之一。因此，美術(shù)的社會作用歸根結(jié)底是與構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)文明和精神文明密切相關(guān)的。

另外，通過美術(shù)欣賞可以開闊眼界，豐富感知領(lǐng)域。人的知識無論如何淵博、見識如何廣闊，但對光怪陸離、豐富多彩的物質(zhì)世界中所有的領(lǐng)域，不可能都了如指掌。然而通過欣賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，能使人遨游世界、漫步人類歷史長河，形象地接觸一些具體內(nèi)容。同時美術(shù)作品是反映人類對大自然和社會現(xiàn)實的感受和評價的藝術(shù)形式。從廣義上講，它對推動社會物質(zhì)和精神文明建設(shè)具有宣傳、鼓動、導(dǎo)向、潛移默化的作用。對社會個體而言，它能啟迪人們從善棄惡、喜美惡丑、明辨是非，起到陶冶情操，凈化思想和靈魂的作用。然而一部分人卻缺乏上述方面的認(rèn)識與理解。

二、教學(xué)資源匱乏。好多學(xué)生從學(xué)前班到初中最常用的是一支HB鉛筆和一張普通白紙；教師手中只有美術(shù)課本、教師教學(xué)用書和一盒彩色粉筆。美術(shù)課上，教師在黑板上用粉筆畫一筆，學(xué)生在白紙上用鉛筆畫一筆，教師畫什么，學(xué)生跟著畫什么，美術(shù)課則以簡筆畫為主，長期以來誤認(rèn)為美術(shù)課的教與學(xué)就是這樣的。有的學(xué)生對顏色都難以分辨，最多能了解什么是素描、什么是簡筆畫。有些學(xué)生竟不知“文房四寶”和畫種，看不出哪種繪畫屬于水彩畫，哪種繪畫屬于油畫、版畫、漫畫等，更談不上說它們有什么特點。

毛澤東在《實踐論》中指出:“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！彼詫W(xué)習(xí)用品和條件不具備同樣影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。

三、教育理念偏激。在農(nóng)村由于教育觀念的束縛，一些學(xué)校為了升學(xué)率而淡化了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)。有些學(xué)校認(rèn)為音、體、美反正都是所謂的副課，語文、英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治是所謂的主課，是中考必考科目，學(xué)好了就萬事大吉。對學(xué)生綜合素質(zhì)評價也取決于主課成績，長期以來形成的重視主課而輕視副課的思想在教師、學(xué)生和學(xué)生家長心目中占主要地位，對于“面向全體，全面發(fā)展”的教育主導(dǎo)思想沒有落到實處。試想一下，在我國封建社會，孔子的教育思想和實踐中就十分重視對學(xué)生進行多方面教育。我國古代設(shè)置的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”所為“六藝”的教學(xué)內(nèi)容，其實就是德育、智育、體育、美育并重的教學(xué)思想。而近代著名教育家蔡元培說“以美育代宗教”的思想又將美育提高到一個新的高度。在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，美育則是培養(yǎng)學(xué)生形成“健康人格”不可或缺的內(nèi)容。由此可見，在大力實施教育向素質(zhì)教育的今天，如果不能更新教育理念，不能從認(rèn)識和行動中得到根本轉(zhuǎn)變，“以人為本，和諧發(fā)展”就是一句空話。

四、教師自身專業(yè)理論和專業(yè)技巧（如繪畫、制作、編制、書法、剪紙等）功底不扎實。一些學(xué)校沒有專業(yè)的美術(shù)教師，只是臨時由非專業(yè)教師代替。加之現(xiàn)行教材大凡都是欣賞、評述、設(shè)計、探索等內(nèi)容，他們對古今中外作品缺乏了解和探討，信息技術(shù)教學(xué)水平較差，不會利用網(wǎng)絡(luò)和其他多媒體教學(xué)資源，課堂教學(xué)內(nèi)容匱乏，形式單一，一節(jié)課草草了事，學(xué)生感受不到美術(shù)課美的形象、色彩、形式、表現(xiàn)，無法喚起學(xué)生對美的感受和美的追求，更無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和欲望。

就以上現(xiàn)象可以看出，在農(nóng)村人們對美術(shù)的社會作用的認(rèn)識不夠，教學(xué)資源匱乏，教育理念偏激，教育者專業(yè)水平不扎實，共同制約了農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展。能否使美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校發(fā)揮效益，讓農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)教育中得到發(fā)展，是我們每一個社會成員值得思考的課題。

第四篇：對農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)的幾點思考

對農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)的幾點思考 尚占武

摘 要: 隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的不斷推進, 面對新的教育發(fā)展形勢,農(nóng)村中小學(xué)英語教師面臨著新的挑戰(zhàn), 教師專業(yè)文化水平和業(yè)務(wù)能力有待進一步提高,教學(xué)方法要進一步更新,努力為學(xué)生營造更加寬松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)

境, 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞: 農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué);存在的問題;思考;探索

隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的不斷推進,為加速提高農(nóng)村中小學(xué)教師的教學(xué)能力, 特別是英語教師面臨著新的挑戰(zhàn),面對新一輪課程改革,如何大幅度地提高農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量, 是擺在我們基層英語教師面前的一個大課題。筆者作為一名農(nóng)村英語教師, 就實際工作中的所做、所看、所思, 粗淺地談?wù)勛约旱膸c思考。

一、城鄉(xiāng)教育資源差異較大 1硬件設(shè)施差異

城市中小學(xué)校英語教學(xué)設(shè)備比較完善。如:學(xué)生可以在語言室里受到高質(zhì)量的聽力訓(xùn)練;可以在圖書館里查到自己所需要的信息資料;可以在各自的教室通過多媒體教學(xué)接受更多的語言信息, 甚至可以觀看英文電影。然而, 農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)課堂上卻仍然使用小錄音機和磁帶,除了國家資助的每校一套農(nóng)遠教學(xué)設(shè)備外(且排隊爭搶使用), 幾乎再沒有其他電教設(shè)備。為了輔助教學(xué), 教師只好自做一些簡單教具, 如詞卡、彩色圖畫等來提高教學(xué)效率。2教師資源差異

英語教學(xué)必須由專業(yè)的英語教師擔(dān)任,它首先要求教師要有良好的英語素質(zhì)。如: 準(zhǔn)確無誤的發(fā)音、純正的語調(diào)、堅實的語音功底和熟練的教學(xué)基本功等。多年來,專業(yè)的英語師范生絕大部分千方百計留在城市中小學(xué)校工作。另外,有條件的中小學(xué)甚至聘請外教授課,而農(nóng)村學(xué)校由于距城市比較遠, 條件較差,專業(yè)的英語教師比較少。為了響應(yīng)普及九年義務(wù)教育的號召, 每個學(xué)段都要開設(shè)英語課程, 無奈只好安排一些非英語專業(yè)或曾學(xué)過幾年英語的教師擔(dān)任英語教學(xué)。這些教師盡管在學(xué)歷上達到國家的要求,除了大專就是本科, 但他們的所學(xué)專業(yè)大部分是漢語言或其他專業(yè)。由于各方面的原因, 農(nóng)村中小學(xué)的英語教學(xué)勢必會存在一定的問 題。根據(jù)我的所見、所聞, 如在發(fā)音上which讀成為吃,name讀成 內(nèi)姆, book讀成不渴, big讀成 杯個, miss讀成 密絲等錯誤的發(fā)音。其錯誤讀音的原因就是教師在授課過程中沒有特別強調(diào)清輔音的正確發(fā)音要領(lǐng)及注意事項, 這就是專業(yè)和非專業(yè)的本質(zhì)區(qū)別。

3家庭教育因素差異

家長是孩子的第一任教師。家長的素質(zhì)很大程度上會直接影響著孩子的成長。城市的學(xué)生家長大部分文化素質(zhì)和對子女的教育重視程度比農(nóng)村學(xué)生家長要高,他們甚至能夠輔導(dǎo)孩子某些課程,或舍得投入為孩子創(chuàng)設(shè)更加寬泛的學(xué)習(xí)空間。如讓孩子參加英語補習(xí)班以加大學(xué)生的英語技能訓(xùn)練, 夯實語言基礎(chǔ)。生活條件較優(yōu)越的家長甚至給孩子請家教上門輔導(dǎo)。絕大部分學(xué)生家長為了讓孩子自主學(xué)習(xí),給孩子購買輔助英語學(xué)習(xí)用品, 如學(xué)習(xí)機、復(fù)讀機、學(xué)習(xí)資料等, 為孩子創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。而農(nóng)村學(xué)生家長絕大部分都忙于農(nóng)活, 很少有時間管理孩子的學(xué)習(xí), 加上自身文化程度低等因素, 更談不上輔導(dǎo)孩子的英語課程。對于孩子的 英語作業(yè)只能辨別對錯號。望子成龍的想法人皆有之, 特別是近幾年, 有些家長認(rèn)為自己的孩子學(xué)習(xí)稍好了一點, 就想方設(shè)法把孩子送進城里上學(xué), 以致農(nóng)村學(xué)校尖子生少了許 多。

4學(xué)生自身素質(zhì)差異

環(huán)境可以育人,環(huán)境也可以改變?nèi)?城市的中小學(xué)生由于家庭、學(xué)校和社會的影響,綜合素質(zhì)較農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)高, 原因就在于他們有一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)資源。他們能夠在專業(yè)的英語教師的指導(dǎo)下打下堅實的基礎(chǔ), 聽、說、讀、寫能力不斷得到提高,他們有條件強化英語聽、說技能。同時,自主學(xué)習(xí)能力也得到良好的培養(yǎng), 農(nóng)村中小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的綜合素質(zhì)普遍不太高,尤其是英語的聽說能力較差, 這與學(xué)生自身的智力因素關(guān)系不大。筆者通過走訪和調(diào)研, 如尚志市元寶鎮(zhèn)中學(xué)八年級一班張某某等五名中等學(xué)生在兩分鐘內(nèi)能夠記憶5個英語單詞,尚志市一曼中學(xué)王某某等五名八年級學(xué)生, 他們在班級也屬于中等生, 給他們兩分鐘時間記憶英語單詞,其記憶單詞數(shù)量和元寶鎮(zhèn)八年級的張某某記憶的數(shù)量幾乎一樣。那么,試想為什么農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語方面, 其學(xué)習(xí)質(zhì)量不是那么高呢? 筆者 認(rèn)為很大程度上取決于非智力因素。如: 學(xué)生自身個性懶惰, 沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 同時也可能缺乏教師科學(xué)的引導(dǎo), 以致于自主學(xué)習(xí)能力較低, 當(dāng)然也有一部分學(xué)生存在著放學(xué)后參與農(nóng)活或家務(wù)勞動等,這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個因素。

二、探索新思路, 嘗試新教法

作為一名農(nóng)村一線教師, 通過不斷學(xué)習(xí)新的教育理論,結(jié)合農(nóng)村英語教學(xué)實際情況,就如何在新的教育形式下大幅度地提高英語教學(xué)質(zhì)量進行了設(shè)想和探索。1英語教師自身素質(zhì)仍有待提高

高師育英才。英語教師自身素質(zhì)的高低,將直接影響學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。面對目前農(nóng)村中小學(xué)缺乏專業(yè)英語教師這一局面, 在職的英語教師可以通過各種途徑加強學(xué)習(xí)。比如通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí), 通過到名校找名師吸取教學(xué)經(jīng)驗, 通過自己研修英語課程或參加國家組織的培訓(xùn)班進修等。目前, 中小學(xué)教師崗位大練兵活動正有計劃、有組織地進行著,我們英語教師可以借此良機, 苦練教學(xué)基本功, 夯實自身語言功底,提高英語教學(xué)的技能與技巧,不斷提高自身的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力來更好地服務(wù)英語教學(xué)。2充分利用農(nóng)遠教設(shè)備輔助教學(xué)

在農(nóng)村中小學(xué)校,唯一的大型電子教學(xué)設(shè)備就是國家資助的農(nóng)村遠程教育設(shè)備, 為了提高課堂上授課質(zhì)量,更好地培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力, 英語教師可以巧用多媒體輔助教學(xué)。如: 在教學(xué)八年級英語第七單元 FoodFestival Topic 1We are preparing for a foodfestival一課時, 首先引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)詞匯和課文。通過課文的語言信息,了解了加拿大奧運摔跤冠軍丹尼爾伊蓋利為了回報家鄉(xiāng),想為尼日利亞的貧困村莊建一所新學(xué)校的動人故事。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力, 要求學(xué)生用研究性學(xué)習(xí)的方式來參與課堂教學(xué)。上課時我播放了自制的課件,全班同學(xué)都興奮、專注地觀看短片的情節(jié)。一位農(nóng)村學(xué)生, 高三以優(yōu)異的成績考上了重點大學(xué), 但因其父母多病導(dǎo)致家庭經(jīng)濟條件而上不起大學(xué)。我讓大家通過所看、所想來討論一個問題: Howdo youwant to help this student? 再把全班學(xué)生分成若干小組, 帶著這個問題大家積極地用英語談?wù)撝约旱南敕?幾分鐘后, 同學(xué)們按照以往的做法, 紛紛到講臺上作思想?yún)R報。雖然每個學(xué)生的想法不同, 但卻都表現(xiàn)出了大家真誠的愛心和高尚的情懷, 收到了很好的教學(xué)效果。通過這個真實的案例, 可以看到, 教師教學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格及手段能夠遷移并吸引學(xué)生的課堂注意力, 不但是知識的,而且更重要的是情感方面的的升華。多媒體輔助教學(xué), 聲、文、圖(動畫)并茂, 教學(xué)節(jié)奏輕松愉快, 學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。3更新教學(xué)方法, 開展豐富多彩的課內(nèi)外活動

教學(xué)有法, 但教無定法。作為教師,要根據(jù)學(xué)生各方面情況, 選擇可取的教學(xué)方法,因材施教,才能收到預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)八年級下冊 Many things can affect our fee-lings一課時,課文的知識點和語言點講解后, 根據(jù)八年級中學(xué)生的年齡特征、心理特征, 通過談一談、比一比、演一演的方法,使學(xué)生完成語言實踐活動,我把七個表示情感的形容詞分別寫七張小紙條,然后, 根據(jù)紙條上的內(nèi)容, 小組內(nèi)開始共同編一個帶有情感色彩的小短劇, 十分鐘后, 每個小組登臺用英語表演, 掌聲陣陣, 喝彩聲不斷, 大家相互欣賞, 相互學(xué)習(xí),共同體驗語言運用的喜悅。最后由班委會幾個成員評出表演最佳的一組,再發(fā)給他們鼓勵性的小獎品。

通過這個做法, 調(diào)動了全班所有學(xué)生的積極性, 培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力, 通過演一演, 挖掘了學(xué)生內(nèi)在的潛能,整堂課, 學(xué)生感覺輕松、愉快、和諧, 為學(xué)生搭建了一個理想的學(xué)習(xí)的平臺。另外, 其他豐富多彩的課外活動也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方法。例如: 為學(xué)生設(shè)立了英語角, 每周三下午第七節(jié)不同學(xué)段的學(xué)生都聚集在教學(xué)樓前面的操場上, 大家在一起用英語相互交流, 相互學(xué)習(xí), 共同分享英語聽說的快樂。這樣的交際活動為學(xué)生搭建了訓(xùn)練聽說的平臺,大家在輕松愉快的氣氛里, 無拘無束地大膽地交流,使學(xué)生真正體驗到學(xué)以致用, 學(xué)習(xí)英語,享受英語的愉快。通過幾個月的嘗試,學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣大大增強了,每一個學(xué)生在英語聽說能力方面, 都有顯著的提高。其他活動還有英文小詩朗誦、英語書法競賽、英語智力競賽、故事會等都開展得比較成功,深受廣大學(xué)生的喜愛,學(xué)生的英語綜合素質(zhì)得到明顯提高。針對農(nóng)村中小學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀,提高英語教師的文化水平和業(yè)務(wù)能力,探索可取的教學(xué)方法,努力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力勢在必行, 探索新思路, 嘗試新教法,切實提高英語教學(xué)質(zhì)量是每一個中小學(xué)英語教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

第五篇：對和田縣農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

對和田縣農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

摘 要：《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定，是當(dāng)今社會環(huán)境下力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。美術(shù)教育在現(xiàn)代學(xué)校各階段教學(xué)中的地位越來越顯得重要。但是我國東西部美術(shù)教育發(fā)展水平由于地域、經(jīng)濟、人文等方面的差異，也突顯了一部分差距，新課改的教育目標(biāo)在一些偏遠農(nóng)村學(xué)校實施相對困難。美術(shù)教學(xué)無論是在農(nóng)村還學(xué)校是城市學(xué)校，最主要的教學(xué)重點在于課堂教學(xué)。本文通過筆者在斯瑪瓦提鄉(xiāng)支教期間美術(shù)課堂教學(xué)的調(diào)查分析，提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村美術(shù)教學(xué)斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

筆者曾在和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)實習(xí)支教，4個月中主要負(fù)責(zé)七年級和八年級5個班的美術(shù)教學(xué)任務(wù)。農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)目前在基礎(chǔ)教育中仍然是一個最薄弱的環(huán)節(jié)。斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)全校有教職工84名，其中美術(shù)教師1名，全校有10個教學(xué)班。筆者對所任教的5個班制作了美術(shù)課程調(diào)查問卷，從該中學(xué)美術(shù)課程現(xiàn)狀出發(fā)收集信息。通過問卷收集統(tǒng)計反映出雖然學(xué)校在課程計劃中安排了美術(shù)課，但在實際教學(xué)中學(xué)生們很少或者根本不上美術(shù)課，而且大多美術(shù)課被其他任課老師占用或上自習(xí)。針對上述現(xiàn)象，對和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，筆者概述為以下幾點。

(1)滯后的理念。斯瑪瓦提鄉(xiāng)位于和田縣最北部塔克拉瑪干大沙漠腹地，維吾爾族占99.9%，是一個典型的以維吾爾族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。在該鄉(xiāng)很多家長不明白為什么要對農(nóng)村中學(xué)生進行美術(shù)教育，認(rèn)為只要學(xué)好考試學(xué)科或會識字就可以，其他老師也覺得美術(shù)課不重要，這就導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛佬g(shù)學(xué)習(xí)氣氛與城市之間差異很大。美術(shù)教育和其他學(xué)科一樣是義務(wù)教育階段中一門必修課，對于促進學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

(2)教材缺少適應(yīng)地域特點的內(nèi)容。美術(shù)教材是美術(shù)教育、教學(xué)的主要依據(jù)，也是教師和學(xué)生在知識傳授活動中的主要信息媒介，美術(shù)教材應(yīng)貼近學(xué)生實際生活。該中學(xué)使用的美術(shù)教材是人民教育出版社出版的漢語版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，此教科書的基本體系是以各種豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識和基本技能為副線，密切關(guān)聯(lián)，穿插并行的。并且從觀念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容幾方面強調(diào)了創(chuàng)新。在新疆農(nóng)村，此教科書使用較為普遍，但在市縣級學(xué)校使用效果明顯好于農(nóng)村鄉(xiāng)村學(xué)校。

(3)雙語教育水平低?，F(xiàn)如今，漢語已經(jīng)成為國際交流的重要語言，新疆少數(shù)民族學(xué)生只有掌握漢語才能真正談得上面向全國、面向世界、面向未來?，F(xiàn)在新疆的少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)已經(jīng)普及，但是在偏遠農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)校雙語教學(xué)達不到預(yù)先期望的水平。該鄉(xiāng)中學(xué)的雙語教學(xué)是制約學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵問題，很大一部分學(xué)生與漢族教師溝通困難。雙語教師教學(xué)態(tài)度與教學(xué)能力不高，沒有真正達到教學(xué)目標(biāo)。

(4)硬件設(shè)施落后。美術(shù)課堂教學(xué)物資設(shè)備完善的程度是衡量學(xué)校美術(shù)學(xué)科建設(shè)水平、美術(shù)教學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)硬件設(shè)施簡陋，全校只有一臺老舊的投影儀，一間美術(shù)教室也形同虛設(shè)，被用來堆放學(xué)校的雜物，而且必要的畫板、畫架空缺。美術(shù)課堂上必要的圖片展示教學(xué)方法得不到實現(xiàn)。

(5)教學(xué)目標(biāo)的片面。由于我國教育長期受應(yīng)試教育教學(xué)模式的影響，農(nóng)村家庭和學(xué)校傾向于語文、數(shù)學(xué)等主要考試學(xué)科教學(xué)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。再因為美術(shù)在學(xué)科大家庭中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，導(dǎo)致了教師在教學(xué)過程中遺失了情感、態(tài)度和價值觀上的培養(yǎng)。

對斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的對策

通過對斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)出現(xiàn)的一些美術(shù)課堂教學(xué)制約因素的思考，歸納出了以下幾點改進意見和對策。

(1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，讓美術(shù)進入學(xué)生生活。提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量讓美術(shù)進入學(xué)生的生活，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念是一項重要的前提條件，我們應(yīng)端正對美術(shù)學(xué)科地位的認(rèn)識。農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的長期禁錮，再加上教育管理意識落后以及家長和學(xué)校重視程度不夠，使得這種舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式與新課程下的教學(xué)模式相互并存，并很大程度上影響了新課改的貫徹實施。傳統(tǒng)美術(shù)教育缺少開放性而忽略了學(xué)生自身的發(fā)展，注重機械式模仿。我們應(yīng)該讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從封閉走向開放，把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系在一起，用生活實踐更好的解讀課本。

(2)重視美術(shù)教學(xué)教研，開展豐富多彩的實踐活動。農(nóng)村學(xué)校開展美術(shù)教育科研活動有利于充實學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開闊學(xué)生的思想眼界，密切聯(lián)系學(xué)生和社會的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的個性和特長，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識和創(chuàng)造能力。但課外活動的開展不是盲目隨意的。一是要遵循自主性、實踐性、趣味性、教育性的原則；二是課外活動的內(nèi)容，形式要多樣化。為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

(3)因地制宜，開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。因地制宜，挖掘本地鄉(xiāng)土美術(shù)資源。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)要聯(lián)系農(nóng)村教育的實際情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生把得天獨厚的自然資源和獨具特色的民族文化資源引入到自己的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中來，化劣勢為優(yōu)勢，教師要引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實際相聯(lián)系。在斯瑪瓦提鄉(xiāng)這樣的農(nóng)村有很好的美術(shù)學(xué)習(xí)資源，只是我們沒有認(rèn)真探索和挖掘。例如，學(xué)生上泥塑課，雖然沒有橡皮泥，但是可以讓學(xué)生去利用大自然的泥土，用泥巴去代替橡皮泥，既省錢又符合當(dāng)?shù)貤l件，開發(fā)他們的創(chuàng)造能力。學(xué)生可以借助自然條件補充學(xué)習(xí)材料，用麥稈、樹葉、棉花等就可以制作出美麗的作品，我們要借助這樣的資源來讓學(xué)生獲得與眾不同的收獲。

(4)提高教師素質(zhì)，改善美術(shù)教學(xué)條件。美術(shù)教師是美術(shù)教學(xué)活動的主體，在美術(shù)教學(xué)過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。美術(shù)教師的職業(yè)意識及其知識、技能和人格素養(yǎng)等方面，都制約著美術(shù)教育的發(fā)展。新世紀(jì)的美術(shù)教師要具備高尚的師德和藝德、堅實的美術(shù)知識和技能、良好的教學(xué)能力、不懈的研究和創(chuàng)造精神、將康德心理素質(zhì)，同時學(xué)校和社會也要為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件。

結(jié)論

以上是筆者對支教四個月的和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的體會和淺析。在新課程的背景下，無論是農(nóng)村還是城市教師都要不斷地更新傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，運用科學(xué)有效的教學(xué)方法，實現(xiàn)課堂的有效教學(xué)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。隨著我國對偏遠農(nóng)村地區(qū)教育投資力度的加大，我相信這些問題一定會得到進一步解決，農(nóng)村美術(shù)教育一定會上升一個新的臺階。

參考文獻：

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