第一篇：讀《做個有胸襟的教師》有感

讀《做個有胸襟的教師》有感

吳非老師提到，心胸狹隘的人，總會把同行貶得不值一文：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務(wù)是教書”；同行發(fā)表了幾篇學(xué)術(shù)論文，他就說“評價教師還是要看課堂教學(xué)”；看到同行上課受到好評，他又會說“只能上課不搞科研不行”。而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他又會說“沒有生活情調(diào)有什么意思？”。這是提醒我們在同行之間也要有開闊的胸襟。我何嘗沒有在心里抱怨過做得多，獲得的少。我不止一次聽到教師抱怨教學(xué)成果只看最后的成績，不看平時的努力和班級的差異。某某帶的是好班，那他上課不賣力最后學(xué)生成績還是很優(yōu)異。我們帶的是差班，再怎么努力就是累死在講臺上成績還是倒數(shù)。誠然這種情況是不公平的，但我們教師總不會一輩子都教差班吧。你總不希望等到自己帶好班的時候有老師在背后說你只是運氣好，而忽視了你的努力吧。

文章開篇就有這么一句“為了讓學(xué)生胸襟開闊，你應(yīng)先做個有胸襟的教師”。我想?yún)欠抢蠋煹囊馑际亲鳛橐幻處煈?yīng)該對學(xué)生有一顆寬容的心。這兩年就教了2個極差的班，剛開始我一下課就在辦公室抱怨怎么這么倒霉，班里盡是些教也教不會的學(xué)生。同樣的題目做了5遍還有一半學(xué)生是不會的。平時掛在嘴邊最多的就是“我要瘋了”，“我要崩潰了”。學(xué)生這么差，當(dāng)然年度教學(xué)成果獎金是沒有的?；四敲炊嗟木Γ煽儧]有一點提高。生理上的疲勞抵不了心中的累。經(jīng)過一段時間的調(diào)整，心緒稍微平靜了下來。想想之前的負面情緒太可笑了。試問哪個學(xué)生不希望自己的成績很優(yōu)異，他們學(xué)不會不是他們的錯。后來想想既然這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有成就，那就要防止他們將來成為社會的危險品。記得有一次一個學(xué)生

向我打小報告說班上某某在背地里罵我XXX，（這是帶有侮辱性的語言，在這里就不寫出來了）我當(dāng)時很激動，想沖到教室把那個學(xué)生狠狠教訓(xùn)一頓。我壓住心中的怒火，讓一位學(xué)生把她叫到我的辦公室，我問她為什么罵我，她心虛地說只是好玩說說的。我說言語中帶有侮辱人的字眼一點都不好玩，既然不是有意的，那老師肯定會原諒你。但是你試想想若干年后你的子女用這種字眼罵你，你會是什么感受。她慚愧的低下了頭。這樣的談話達到了預(yù)期的效果。如果只是一味地數(shù)落她的錯誤，嚴厲批評，那她只會對我畏而不會敬我。還有一次班里的男生打了隔壁班一個男生，我問他為什么打人？他很無所謂地說看不慣那個學(xué)生的樣子，太拽了。我問他那個學(xué)生的拽對你造成影響了嗎？他說沒有。我在心里狠狠地罵了一句“小流氓行為”。這樣的學(xué)生簡直無法理喻。我問他如果老師教其他學(xué)生打你一頓，理由也是看不慣，你能接受嗎？他倔強地說“我又沒有拽！”。我平靜地對他說如果拽也是挨打的理由，那我們也可以編制其他的理由來打人，那學(xué)校里就要亂套了。在學(xué)校你只要向那為學(xué)生道歉，就會得到原諒。如果到了社會上去打人，情節(jié)輕的拘留，重的就要蹲監(jiān)獄。到那時你就要為自己的沖動沖動行為買單，沒有人會原諒你。

作為老師決不能當(dāng)眾對學(xué)生進行訓(xùn)誡，要不然既傷害了學(xué)生的自尊，也顯得你心胸狹隘。長期以往，對學(xué)生的性格成長也會起到不良的影響。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師胸襟遼闊，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

第二篇：20140706做個有胸襟的教師

20140706做個有胸襟的教師

為了讓學(xué)生胸襟開闊，你先做個有胸襟的教師。

教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

有同行問過：在一個教學(xué)群體中，如何在尊重他人的同時，發(fā)展自己？我說并不難：能容忍不同的意見，特別能容忍聰明人，容忍正直正派的人?！@樣的話如果讓洋人聽了，也許會莫名其妙，而在中國，同行之間，最難處理的也正是這些問題。

落后腐朽的文化，也殘存于我們的教育界。我不止一次地聽到教師的抱怨，當(dāng)他們?nèi)〉靡恍┏煽儠r，常有芒刺在背之感。一般而言，有成就的教師，他付出的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不肯吃的苦。無視他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得褊狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風(fēng)有可能傳染學(xué)生。

該吃的苦不肯吃，該做的事不愿做，只希望靠年資優(yōu)勢倚老賣老，背靠落后的權(quán)力體制，倚仗共同利益圈子，做八面玲瓏的“鄉(xiāng)愿”??這樣的選擇固然有其自身特殊的心理，往往也在于從社會的“清流”與“污濁”的不相容中，一些同行看到了“清者之悲”和“濁者之樂”，價值觀發(fā)生混亂。在一些文教單位，投機取巧、不講原則的庸俗作風(fēng)一直存在。

心胸狹隘的人，總會把同行貶得不值一文：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務(wù)是教書”；同行發(fā)表了幾篇學(xué)科論文，他就說“評價教師還是要看課堂教學(xué)”；看到同行上課受到好評，他又會說“只能上課不搞科研不行”；而如果自己樣樣不如人，什么都比不了，他甚至又會說“沒有生活情調(diào)有什么意思？”——他從來不肯說“很抱歉，我不懂”、“我不會，你能告訴我嗎？”“不好意思，這本書我沒看過”??

為什么有些教師心胸狹隘？除了一部分性格原因，最主要的，是懦夫懶漢意識作祟。文革結(jié)束，在一個相對寬松的時代，只要有自己的追求，作為知識分子，是能找到精神寄托的。比如他想致力于教學(xué)研究，不管環(huán)境有多困難，只要盡力而為，總不至于一無所獲。在同樣的工作環(huán)境下，同樣工作任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個人素質(zhì)。

不想吃苦，不肯變革，“混”成習(xí)慣，也就希望大家“靜止”，永遠處在同一水平上；看到同行的任何一點成績，不是見賢思齊，而是千方百計地替他找尋不足，以安慰自己；對同行在探索過程中的失誤，則幸災(zāi)樂禍。自己不奮斗不努力，見得同行取得成就，只會嫉妒，總像有一群小蟲子在啃自己的心；把別人的成就當(dāng)作心理重壓，把自己的工作當(dāng)作掙扎，他的那把小尺子，量遍一切人和事，就是量不出自己永不太平的心胸。這樣的教師，很難有所作為。

有這種妒忌心，對身心健康不利。心理學(xué)社會學(xué)有關(guān)這方面的解說已經(jīng)很多，不贅述了。這里單說教師情緒對學(xué)生的影響。教師心胸狹隘，最大的危害，在于這種狹隘有可能傳給學(xué)生。我們的工作對象是學(xué)生，應(yīng)當(dāng)一切以學(xué)生利益為重。當(dāng)幾十名學(xué)生和一位處處斤斤計較，時時嫉賢妒能的教師相處三年，他們不可能一點不受影響。盧剛弒師事件后，教育界

有過反思，但沒有抓住機會，挖掘教育價值，以重視學(xué)生的人格養(yǎng)成，而是把他視為孤立的個案，很快就淡化了。我在學(xué)校工作這些年，經(jīng)?？吹綄W(xué)生中有盧剛式的狹隘與冷酷，雖然程度不可能達到報復(fù)殺人的地步，但諸如“下次考試一定要報一劍之仇”“一定要出這口鳥氣”之類的惡語，幾乎每天都能聽到。一名學(xué)生，為什么對同學(xué)取得的成績那樣忌恨？為什么不能容忍別人超過自己？為什么能向自己的教師下手？盧剛早年受過什么樣的教育，我不太了解，但我估計，他的周圍很可能有一群缺乏胸襟的人，他不懂得什么是“星空”，什么是“遼闊”，什么是“明天”。狹隘的人雖然不全像盧剛那樣走極端，持槍殺人，可他的心里卻一直有把刀子啊。

1986年的一次班會上，我為學(xué)生讀了柏楊的《丑陋的中國人》。柏楊說，凡是有中國人的地方，就會有“窩里斗”。我們不得不承認他的話是有根據(jù)的。但是，同學(xué)們在討論中，體會到了作者的悲涼。20多年過去，當(dāng)年的學(xué)生都還記得這篇文章，他們說，第一次看這篇文章，很震撼也很害怕，但很快就理解了老師的用心。走上社會，到處都看到不如意的事，有時不敢“冒尖”，有時不得不藏拙；工作上取得一點成績，免不了要看“小雞肚腸”們的臉色??然而，自己對別人，則盡可能地做到一片坦蕩。這，就是當(dāng)年一粒種子的作用。

為了我們的學(xué)生，讓你的心胸開闊起來吧。

第三篇：讀《讓學(xué)生做個有品的人》有感

讀《讓學(xué)生做個有品的人》有感

夜深情濃，才會想到一些東西。

恰乎一個轉(zhuǎn)身，隔絕了高三與大學(xué)的距離，看似瀟灑的走自己的進大學(xué)。師范類的專業(yè)，是想要當(dāng)老師嗎？初入學(xué)校的我，對于師范的概念就是沒有概念。沒有想要干什么，也沒想要主動做什么。原來幻想了千萬次的自由精彩的大學(xué)生活，也是被無聊與空虛侵蝕。

無聊時就去圖書館看看吧，《中國教師報》這本刊物頓進我的視線，懶散輕拂的翻著，卻有一些震撼于教育這個領(lǐng)域的博大與艱巨，而其中讓《學(xué)生做個有品的人》讓我的感覺觸動了某根神經(jīng)：自己是個有品的人嗎？自己也要做老師去教書育人的。始覺教書育人是份偉大的事業(yè)，而培養(yǎng)人更是艱巨又精細的活兒.而這個“品”字讓我自己思索起來。

學(xué)生大部分時間是在學(xué)校里，客觀的學(xué)校環(huán)境對于學(xué)生這個群體來說也就顯得異常重要了，在《讓學(xué)生做個有品的人》中的小學(xué)所作出的努力與回報是反映了這點的.學(xué)校似乎總是美好的，有著良好的場所與獨有的氣氛，在這里要提倡做個有品的人是不會太難的.但實際上有許多學(xué)校里的現(xiàn)狀是不盡如人意的：學(xué)校里過分的追求升學(xué)率，大量的作業(yè)擠壓學(xué)生的課余時間，上課填鴨式的教學(xué)雖被批判卻仍在使用，優(yōu)差生的區(qū)別對待，對于學(xué)校硬件設(shè)施的盲目追求等等之類的泛濫。在我們的學(xué)校教育中總是摻雜了許多其他的因素，但由小見大，萬柏林第二實驗小學(xué)

卻是給了我們許多的提醒：隨處可見的圖文作品，整齊擺放的物品，催人奮進的標(biāo)語??，“讓校園的一切設(shè)施，一切活動都發(fā)揮它育人的功能，從而方方面面塑造廣大師生美好的心靈”。這是給當(dāng)下功利化的學(xué)校教育的一次醒也為學(xué)校教育有品的學(xué)生提供了參考。

在客觀的環(huán)境之后，便是主觀的自我修養(yǎng)了。

做個有品的學(xué)生，首先是做個有品德的學(xué)生。在老人跌倒都不敢扶的社會信任危機的當(dāng)下，品德顯得格外的重要了，學(xué)生首先是個有品德的人，以德立本，良好的品德是長遠，深刻發(fā)展的前提，是作為社會人的基本存在的良好基礎(chǔ).德興在前，方能學(xué)興在后。

其次是做個有品質(zhì)的人。品質(zhì)的人是全面發(fā)展，具有良好心智與自我追求的人，不在成績中沉淪，在迷茫中淹沒，去做個有品質(zhì)的人，不過分追求外在，而注重內(nèi)心的修養(yǎng)，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的心靈雅致，是在這個渾濁的天空有著一點清明的心，追求有品質(zhì)的自己。

如何做個有品的學(xué)生？學(xué)校的積極引導(dǎo)，營造的良好氛圍，學(xué)生的自我修養(yǎng)，自我提高。在客觀與主觀的連接中，行動是最重要的一環(huán)，學(xué)校不去搞氛圍，學(xué)生不去修繕自己的心靈，那一些不又是回到最初的原點，才明白“千里之行，始于足下”，是做的學(xué)問。路漫漫修遠兮，走吧，希望天亮的時候，我們在路上。

第四篇：閱讀文章《曼德拉的胸襟》有感

學(xué)會做一個懂得寬容的人

周末有幸拜讀了宋浩部長推薦閱讀文章《曼德拉的胸襟》一文，看了南非前總統(tǒng)納爾遜〃曼德拉以他的寬宏大量寫就的凡人不可思議的故事和他寬宏的領(lǐng)導(dǎo)理念，感慨頗多。人之坎坷，以常人而論，曼德拉大有過之，然曼德拉以博大寬闊的胸襟，泰然處之，他在極其惡劣的環(huán)境中所得到的并非是仇恨、積怨，而是不斷認識自己，調(diào)訓(xùn)自己，克服自己不利的習(xí)性，以適應(yīng)當(dāng)時的處境，由此他的生命得以生存，得以重獲生機，他得生命力也由此顯得異常的頑強。

在現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，心胸狹隘，小肚雞腸，處事總是持“寧可我負人，不可人負我”的態(tài)度，對別人的不是，甚至并非不是之事也斤斤計較，毫發(fā)必爭，往往使一丁點矛盾進 一步惡化，最終釀成禍患。同時，這些人也總被煩惱包圍，總是充滿痛苦，總是怨天尤人，總是有那么多的不滿和不如意。人生不如意十有七八，何苦為難自己，我們何不學(xué)學(xué)曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神呢？

再看我們，我們這個年齡的人，多半都是獨生子女，特立獨行的個性造就了我們的不同。我們在生活中展示著自己，在工作中奉獻著青春。我們的生活方式讓自己多少會在遇到陌生人時獻出一張冷漠的臉孔。在我的工作中，我可能因為個人的偏好而疏遠某些員工受到員工的無視，可能因為項目某個問題各持己見而不能與同事達成一致，可能會站在烈日下的工地上抱怨工作任務(wù)的繁重……面對這些，如果我試著對他們笑一笑，用微笑的面孔略微緩解緊張的氣氛，試著站在他們的角度去考慮問題，用換位思考獲取與他人溝通的方式，試著靜下心將一切繁重任務(wù)看做浮云……，當(dāng)我的心靈為自己的選擇了寬容的時候，我便獲得了應(yīng)有的自由，因為我已經(jīng)放下了包袱。

寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界。生活需要寬容，在生活中每個人都會有不如意，每個人都會失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，寬容就像一片寬廣的海，包容一切，也能化解一切。當(dāng)我們寬容別人，也是寬容自己，保護自己，給別人留一些空間，自己也將得到一片藍天。寬容是一門學(xué)問，學(xué)會寬容的人，就學(xué)會了生活；懂得寬容的人，就懂得快樂！

對于我們青年人，寬容也許有著更為特殊的含義，寬容是一門博大精深的藝術(shù)，需要的是我們耐心的學(xué)習(xí)，認真地鉆研，也許迷惘，也許懵懂，但這一切都是我們完善自己生命旅程所必經(jīng)的過程。

所以，青年人應(yīng)該盡早的體味出寬容對于人生的意義，學(xué)會寬容，也要發(fā)現(xiàn)別人的寬容，這樣才會有個美好的未來。

第五篇：做個有氣質(zhì)的教師

做個有氣質(zhì)的教師 一：沉穩(wěn)

（1）不要隨便顯露你的情緒。（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

事：細心

（1）對身邊發(fā)生的亊情，常思考它們的因果關(guān)系。（2）對做不到位的執(zhí)行問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。（3）對習(xí)以為常的做亊方法，要有改迚或優(yōu)化的建議。（4）做什么亊情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。（5）經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的亊。（3）在眾人爭執(zhí)不休時，不要沒有主見。（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。（5）做任何亊情都要用心，因為有人在看著你。

（6）亊情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學(xué)習(xí)三施（財施、法施、無畏施）（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。（5）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。

五：誠信

（1）做不到的亊情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號或標(biāo)語不要常掛嘴上。

（3）針對客戶提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。（4）停止一切“不道德”的手段。（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠信代價，那就是品牌成本。

六：擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。（2）亊項結(jié)束后，先審查過錯，再列述功勞。（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動

（4）著手一個計劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚，而且分配得當(dāng)。（5）對“怕亊”的人或組織要挑明了說。

調(diào)節(jié)課堂氣氛的九種方法

一個好的教師，不僅要課講得好，而且還要善于調(diào)控課堂氣氛。授課的過程中，當(dāng)學(xué)生蠢蠢欲睡時，當(dāng)學(xué)生思想開小差時，自然而巧妙地“加塞”上一段幽默語言，能解除學(xué)生的疲勞，幵能在歡快的氣氛中集中學(xué)生的注意力。自然，這種活躍的課堂氣氛也利于學(xué)生接受和消化講課的內(nèi)容。下面我們就介紹九種活躍課堂氣氛的幽默方法。

1、修飾姓名。

學(xué)生的姓氏和名字，本來都是很平常的。但是，如果老師細心的話，在需要點到學(xué)生的姓名時，以一種特別的方式來修飾、點綴，往往就能引出一種幽默的效果。紅學(xué)家、教育家吳宓教授，有一年他上課的班級上有一個女生名叫金丼珠，吳教授上課點名點到她的名字時，故意拖長聲音說：“金——丼——珠！”接著他又用英語說：“Very beautiful,very romantic,isn`t it?”（多么美丼、多么浪漫的名字?。┧α耍瑢W(xué)們也笑了。

2、故設(shè)懸念。

學(xué)生有很強的探求欲，老師先設(shè)置一個懸念，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后不失時機地點出意料之外又在情理之中的結(jié)果，學(xué)生就會恍然大悟，就會獲得松馳后的愉悅。有一位新調(diào)來的年輕老師面對陌生的學(xué)生說道：“同學(xué)們，我們班新來了一位成員，他姓李，男性公民，希望大家以后多多關(guān)照他?！睂W(xué)生們一下子懵了，相互張望。老師接著說：“告訴大家，他就是我?！?/p>

3、轉(zhuǎn)欲為雅。

上課時，老師針對學(xué)生的一些世欲偏見、陋見，利用自己的生活經(jīng)歷、審美觀念等巧妙地和學(xué)生交流，轉(zhuǎn)欲為雅，也能達到幽默的效果。有一位身材矮小的老師，第一次給學(xué)生上課時遭到嘲笑，這位老師微笑著說：“同學(xué)們，今天我能博得大家開心一笑，證明我們之間的感情交流已經(jīng)邁出了可喜的一步。在今后的教學(xué)中，我將取你們之長來彌補我之短，提高提高自己！”一個十分尷尬的局面在這位老師的輕松點撥之下，巧妙地應(yīng)付過去了。

4、意大言外。

這種方法就是批教師不言明說話的真正意思，而是以一種曲徑通幽的方式表達出來。如，從似乎與表達意圖毫不相干的角度發(fā)問，讓學(xué)生在不明其宗旨的情冴下順著老師設(shè)計的思路走，直至到達割然開朗的境地。這能讓學(xué)生輕松的氛圍中接受批評或受到教益。有一位老師走迚教室上課，但學(xué)生們喧嘩不止，便問：“請問大家一個問題，辛棄疾的詞‘稻花香里說豐年’的下句是什么”學(xué)生們異口同聲地回答說：“聽取蛙聲一片?！彪S即明白了老師的意圖，便在開心地笑后，馬上安靜下來。

5、創(chuàng)設(shè)聯(lián)系。

老師在上課時，結(jié)合有關(guān)知識，通過聯(lián)系設(shè)置一個懸念，然后再“順理成章”地說出理由，就能造成一種“出其不意”的幽默感。有一位老師在講家蠶的有關(guān)內(nèi)容時，對學(xué)生們說：“蠶是偉大的‘愛國者’，它的價值進進超過它自身，它以不辭辛苦的默默勞作，為我們偉大的祖國爭了光、添了彩！”看著學(xué)生們疑惑不解，老師接著說：“不是嗎？我們的祖先最早養(yǎng)蠶織綢，開辟了絲綢之路，促迚了東西方文化的交流，極大地提高了中華民族的世界聲譽。這能不說蠶是偉大的愛國者嗎？”

6、揭示哲理。

老師在講授有關(guān)知識時，蘊含幽默、揭示哲理，可以加深學(xué)生對知識的理解。有一位老師在講授遺傳和變異同等重要，少了哪一個都不行。試想，如果沒有遺傳，我們的下一代說不定像什么東西，如果沒有變異，恐怕我們今天還是拖著長長尾巴的那個猴子樣！由此可見，遺傳和變異是迚化的兩個方面，是相輔相成、對立統(tǒng)一的兩個方面……”這樣一講，學(xué)生們對遺傳和變異的理解就更透徹了。

7、假癡不癲。

假癡不癲不是故意搞笑，而是在笑中含有目的的——讓學(xué)生明白某種道理。有一位老師在教《游園不值》時，一個學(xué)生“砰”的一聲破門而入，徑直入座。老師未予理會，繼續(xù)就詩句問其他學(xué)生：“‘小扣柴扉久不開’，詩人拜訪朋友，為何用‘小扣’，而不用‘猛扣’呢？”學(xué)生答道：“因為詩人有教養(yǎng)、懂禮貌。”然后老師輕聲問“無禮”的學(xué)生：“你說大家說得對嗎？”詩人用“小扣”一詞，不能簡單地用禮節(jié)觀念來解決，這位老師只是以之為契機，既巧妙地教育了遲到的學(xué)生，又活躍了課堂氣氛。

8、使用修辭。

在教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剞佊脭M人、比喻等倏手法，也能造成成幽默感，給學(xué)生以趣味橫生的感覺。一位老師在講到人體內(nèi)白細胞不怕自身死亡吞唾病菌、保護人體健康時，使用擬人手法設(shè)計了如下一段話：“不要小看白細胞這位‘人體衛(wèi)士’，當(dāng)人體某處受傷、病菌入侵時，他們就會聞風(fēng)而動，紛紛沖出毛細血管，與病菌展開殊死搏斗，直到將病菌消滅為止。一些白細胞由于吞食了大量病菌，自己也壯烈地犧牲了，表現(xiàn)了舍己為人的獻身精神和可歌可泣的英雄氣概！”這番生動活潑的話語，對活躍課堂氣氛、增強學(xué)習(xí)的趣味性無疑是大大有利的。

9、巧置疑點。

老師在上課時，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出既幽默風(fēng)趣又帶有某種知識的問題，這能讓學(xué)生于輕快中長見識。有一位老師在上課時出了一個小題目：“張三廉價購迚了一批質(zhì)地優(yōu)良的汗衫，準(zhǔn)備去阿拉伯沙漠地區(qū)出售，請問張三這趟買賣大約要付出哪幾項成本？”同學(xué)們隨口應(yīng)答：“本金、迊費、房屋租賃費、食宿費等?！崩蠋熚⑿χ?，似乎還在期待著什么。同學(xué)們竊竊私語，又勉強列出稅金、意外損耗等幾種“成本”。最后老師說：“同學(xué)們，有誰見過阿拉伯人穿著汗衫到處跑的？那兒的太陽很毒，外出的人基本上是一襲長袍，頭上還扎著布——別以為熱的地方，人們就一定得穿汗衫?！蓖瑢W(xué)們恍然大悟：那就滯銷啦，賣不掉！老師說：“所以，最大的成本你們沒有說，那就是——無知！”。[轉(zhuǎn)]受學(xué)生歡迉的十種老師

一是像父親一樣嚴而有度的老師。這種老師往往把班級管理得井井有條，又受到學(xué)生的尊敬和喜歡。這種教師認為，學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行觃范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長觃律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和挃責(zé)，甚至體罰或變相體罰。

事是像母親一樣慈愛的老師。這種老師多為中年女教師，他們有撫養(yǎng)孩子的經(jīng)歷和體驗，知道撫養(yǎng)一個孩子的甘難辛苦，所以對待學(xué)生表現(xiàn)出關(guān)愛和耎心，體現(xiàn)出一種母愛。學(xué)生愿意將自己的心里話和煩心亊告訴媽媽老師，而且在媽媽老師那里總是得到滿意的回答和耎心的挃點，所以他們對媽媽老師感到特別的親切，也特別聽媽媽老師的話。

三是實習(xí)老師。這種老師處于實習(xí)階段，把所學(xué)的教育理論剛剛用于實踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學(xué)生很接迋，大哥哥大姐姐，所以與學(xué)生很合得來。他們受到自己學(xué)校的約束，不敢挃責(zé)或體罰學(xué)生，同時又不對學(xué)生將來升學(xué)負責(zé)，代課少，與學(xué)生相處的時間多，經(jīng)常跟學(xué)生一起玩耍，很知己，自然受學(xué)生歡迉，離去后學(xué)生念念不忘，保持通信來往。

四是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊，善解人意，對學(xué)生能夠?qū)捜莸娜秉c錯誤采取寬容的態(tài)度，給學(xué)生很好的印象。比如，一個學(xué)生上語文課畫畫，被語文老師發(fā)現(xiàn)后，老師挃出他畫畫選擇錯了時間和地點是不對的，同時鼓勵他在合時的時間和地點發(fā)展自己的興趣和特長，動之以情，曉之以理，讓學(xué)生口服心服，這個學(xué)生后來不但打好了知識基礎(chǔ)，而且發(fā)展了個人興趣和特長，很感激老師。

五是熱愛學(xué)生的帥哥老師。對長得很帥青年男教師，學(xué)生視為青春偶像，但有個前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，認為有本亊，讓人崇拜。痛恨那些動不動叱責(zé)甚至體罰學(xué)生青年大個子老師，認為他們無能，只會用武力征服學(xué)生。

六是溫柔的美女老師。欣賞年輕女教師長得漂亮，衣著得體，溫柔又大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這種老師的課。對學(xué)生有耎心，知心姐姐。痛恨那種急躁而惡狠狠的青年女教師，背地喊她母老虎。

七是風(fēng)趣幽默的老師。這種教師講課往往用具體生動的亊例引入新課，深奧的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學(xué)生感到疲勞時就會來幾段風(fēng)趣幽默逗學(xué)生快活，讓學(xué)生樂學(xué)。特別善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)得輕松愉快而且效率高。討厭那些講課枯燥乏味而成天要學(xué)生死記硬背的老師。

八是充滿愛心的老師。有位老師特別關(guān)心貧困家庭學(xué)生和離異家庭缺乏家庭溫暖的學(xué)生。經(jīng)常將沒有飯吃的學(xué)生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學(xué)生穿。老師的行動深深地感動和感染著學(xué)生，使學(xué)生對老師無限崇敬，自然得到學(xué)生的喜歡和愛戴。

九是以身作則，說到做到的老師。這種老師是學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是學(xué)生一下子難以做到的，從不強求學(xué)生。教學(xué)生做人，自己首先做好人?？偸菍崄~求是，循序漸迚。計劃性很強，階段性很強，大計劃往往由小計劃組成而逐步實現(xiàn)。教育的針對性很強，因材施教，因地制宜，從不好高騖進或簡單粗暴。

十是真才實學(xué)的老師。這種老師幵非有多高的學(xué)歷，而是勤奮學(xué)習(xí)，嚴謹治學(xué)。要給學(xué)生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識方面所要準(zhǔn)備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師德才兼?zhèn)?，才要求學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，這樣的老師是學(xué)生的表率、榜樣和楷模。

用心備課用情上課

備課，我們每位教師都在做，每位教師都知道其重要性，教師只有很好地去備課，才能提高課堂教學(xué)實效性。因此，抓實效必先抓備課，備課是基礎(chǔ)，是根本。

用心備自己是最有效的備課。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》一書中記載了這樣一件事：一位有著30年教齡的教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，一位教師對這位教師說：“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”用心備課是自己最有效果的備課。具體的講，通過讀書滋養(yǎng)自己的底氣，通過思考增加自己的靈氣，通過寫作成就自己的豪氣，善養(yǎng)自己的浩然正氣，“只用了大約15分鐘” 現(xiàn)場準(zhǔn)備就成為可能。蘇霍姆林斯基也要求教師多讀書，書讀的多了，讀書能力提高了，解讀文本的能力就提高了，爭取做到，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，練就了這樣的本領(lǐng)，解讀文本就高效了，處理課堂的生成能力就游刃有余了，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，看似“無為”，實際上是“大作為”。是備一輩子管用的東西。備課的最高境界是讓備課成為自己生命律動的一部分。

教學(xué)的本身是一個充滿個性色彩的活動，它最反對程式化的東西。教師的教學(xué)個性和風(fēng)格，應(yīng)該先從備課起步。因而在備課的形式上，我認為完全可以由教師自己選擇?？梢跃窦毧?，也可以提綱挈領(lǐng)；可以單用文字表述，也可以圖文相結(jié)合；可以由個人獨自設(shè)計，也可以同事共同合作。總之，只要有利于教師的教，有利于學(xué)生的學(xué)，就可以大膽地去想像，盡情地去發(fā)揮，瀟灑地去創(chuàng)造。從而備出個性，備出新意，備出風(fēng)采。我們在備課的時候更多的要考慮學(xué)生怎樣學(xué)，把大量的時間和空間還給學(xué)生。教師要用心設(shè)計學(xué)生的課上活動。備課時教師在預(yù)設(shè)中要為學(xué)生留有充足的時間，讓學(xué)生自主去感受文本，理解文本，然后讓學(xué)生之間交流自己的感受與理解，在交流中提高認識，在交流中形成語感，在交流中受到情感熏陶，在交流中陶冶審美情趣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自己主宰自己的學(xué)習(xí)，從而誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，積極主動地參與學(xué)習(xí)的全程。

著名教育家杜威所說的：“盡管科學(xué)家和教師都掌握學(xué)科知識，但二者的學(xué)科知識是不一樣的，教師必須把學(xué)科知識心理學(xué)化，以便讓學(xué)生能夠理解?！蔽覀円鶕?jù)教育心理學(xué)原理和現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，分析學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)與水平，并對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進行加工、重組，形成一條符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的“認知序”；在此基礎(chǔ)上，再運用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，通過教學(xué)設(shè)計對諸多教學(xué)要素加以整合，構(gòu)建一條有助于促進學(xué)生積極參與、主動探究的最優(yōu)化的“教學(xué)序”。備課要突出引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程設(shè)計，教師要根據(jù)學(xué)生“學(xué)”的特點，設(shè)計“教”的方式。備課設(shè)計要大膽創(chuàng)新，不迷信教參和教案集。應(yīng)該明確在課堂教學(xué)中存在著三維因素（教材、學(xué)生和教師），相應(yīng)地有著三種結(jié)構(gòu)形態(tài)（知識結(jié)構(gòu)、認知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)），它們之間的規(guī)律反映為三條基本序線，即：與教材內(nèi)容相對應(yīng)的知識序，與學(xué)生學(xué)習(xí)相對應(yīng)的認知序，以及與教學(xué)過程相對應(yīng)的教學(xué)序。實踐表明，只有課堂教學(xué)的有序化，才會有教學(xué)過程的高效化；任何一堂能稱之為過程優(yōu)化的好課，無不都是“三序合一”的結(jié)果。

教學(xué)內(nèi)容安排得是否合理直接關(guān)系著教學(xué)的成敗，教學(xué)實效的高低。在所謂的“完美”上大下功夫，殊不知這樣的做法完全背離了教學(xué)的規(guī)律，明知完不成，卻非要這樣做，結(jié)果是整節(jié)課輕輕點水，不能解決實際問題。完整有完整的美，殘缺有殘缺的美?！巴暾钡拿揽赡苁潜砻娴拿溃?“殘缺”的美是一種實質(zhì)的美，它訓(xùn)練得更扎實，實效性更強，學(xué)生獲得的東西更實在。我們寧取這樣的不完整，也不取不具實際意義的“完整”。教師要反復(fù)地琢磨、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把一課書的教學(xué)任務(wù)合理的分散在三課時中，每節(jié)課上既有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)時間，又有師生的交流時間，還有充足的訓(xùn)練時間，循序漸進，學(xué)習(xí)、訓(xùn)練有章有法，教學(xué)的實效性顯而易見。

教案是給教師自己看，自己用的，而不是預(yù)備給別人看的，編寫教案有兩條基本要求就是切實有用，便利教學(xué)。教學(xué)上需要的就寫上，沒有必要的就不寫，它要反映出教學(xué)的基本目標(biāo)、內(nèi)容和方法，教案要詳略得當(dāng)、重點突出，是為自己用的，而非為了領(lǐng)導(dǎo)檢查?！皞湔n”與“教案”是兩個既有聯(lián)系，又有區(qū)別的概念。把“備課”化為“教案”，簡直是一個笑話，“教案”可以查，也容易查，但“備課”不容易查。

態(tài)度端正，備課就有效，備課：有網(wǎng)上備課的，有集體備課，有個人備課的，有的又從集體備課回到了原先的個人備課。從個人寫教案到集體備課，只要態(tài)度端正，無論哪種備課都有效。從名師的備課經(jīng)驗看，備課是個體化的積極主動的行為。于永正的隱性備課重于顯性備課觀，竇桂梅的抓“題眼”式備課，王崧舟的“磨”你千遍也不厭。王崧舟將《只有一個地球》一文在反復(fù)的備課與上課的過程中完善了第三版的《只有一個地球》的教案，進而悟出了語文的感悟型與質(zhì)疑型的有機融合。竇桂梅單是一課書應(yīng)該如何導(dǎo)入就十易其稿，終于在“秋天里站成春天”。（《人民教育》2007年第1期）于漪老師的備課，更加用心，上課的每一句教學(xué)語言都加以錘煉。我們一線的老師們?nèi)绻锰眠@樣是無法實現(xiàn)的，但可以在若干年的教學(xué)實踐中總結(jié)歸納，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，就像是《給教師的建議》那位用“一生和15分鐘備課”的歷史老師一樣，通過長期的閱讀學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐，在循環(huán)往復(fù)的教學(xué)中，來不斷地反思與提高?！皞洹蹦闱П橐膊粎捑?。

目標(biāo)明確，備課就有效李海林教授概括為：“泛語文”“反文本”“無中心拓展”“無效討論”“教師不作為”“去知識化”“多媒體化”。（《語文學(xué)習(xí)》2005年第3期）所以，一定要明確目標(biāo)，人文是建立在學(xué)科教育訓(xùn)練上的人文，而不是空疏的人文性。

上好一堂好課，必須做到：用心備課 用情上課，“感人心者，莫先乎情”。布魯姆認為，在整個教學(xué)過程中都有情感因素伴隨認知因素而出現(xiàn)?！睹褡寰窬V要》提出“堅持情感陶冶與促進理性升華相互結(jié)合的原則”，即要以情動人、以事感人，營造濃郁的民族精神教育氛圍，形成強有力的輿論導(dǎo)向?！渡逃V要》中也指出：生命教育是旨在幫助學(xué)生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提高生命質(zhì)量的一種教育活動，生命教育實質(zhì)上就是以健康為基礎(chǔ)，以情感為紐帶、以價值為導(dǎo)向的教育。由此可見，“兩綱”也十分重視情感因素。因此，“以情優(yōu)教”能保證課堂教學(xué)中師生情感互動達到最佳效果。

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情感教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進入情境。要較好地實現(xiàn)情感互動，需要教師創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氣氛。利用文本，創(chuàng)設(shè)情景。如教學(xué)《不亂花錢》一課，就通過家庭的經(jīng)濟來源有多種形式，了解自己家里的主要經(jīng)濟來源，體會父母掙錢的辛苦，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，激發(fā)學(xué)生愛父母的情感。利用語言，創(chuàng)設(shè)情景。品德與社會課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認識來達到教育學(xué)生的目的。為達到這一目的，我們運用生動形象的語言進行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望。利用媒體，創(chuàng)設(shè)情景。在品德與社會課教學(xué)中，我們采取了多種教學(xué)手段，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，對道德要求進行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感。

尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，是師生情感互動的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情感互動，最基本因素是“愛”。教師主動尊重、關(guān)愛、滿足學(xué)生的需要，以自己的片片真情，化為更多的理解，去贏得學(xué)生的心，去撥動每一顆學(xué)生的心弦，是師生情感互動的關(guān)鍵。因此教師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們在課堂上最大限度地發(fā)揮積極性和主動性，達到提高課堂教學(xué)效率的目的。例如在教學(xué)《做誠實的人》這課時，在教《做誠信的人》一文時，我采用生動的語言流暢的給學(xué)生講了《七個智囊》《應(yīng)聘被拒絕》《曾子殺豬》等故事，讓學(xué)生懂得誠信是一個人最可貴的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的高尚情感。通過師生交流自己生活中的表現(xiàn)，我了解到班中的王同學(xué)，一直有不誠實的表現(xiàn)，但我還是和先前一樣，很信任地讓他自己去檢查自己的學(xué)習(xí)筆記，只要他說完成的好，我就點頭，適時表揚，過段時間，王同學(xué)的學(xué)習(xí)行為真的和我表揚的一樣。這證明了，老師的充分信任，學(xué)生會更誠實。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”。教師工作的對象是學(xué)生，每個教師都需要付出偉大的師愛，讓學(xué)生在教師的精心呵護和耐心培養(yǎng)下成人、成才。對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，如果用負面標(biāo)簽性語言“你真笨”，或用傷害性語言“弱智學(xué)生”，是對學(xué)生自尊心的踐踏，使學(xué)生難以忍受，自暴自棄，本來對想學(xué)好的脆弱心理更加雪上加霜。盧梭提出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！币簿驼f教師自己必須是一個富情感的人?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰教學(xué)相長也”?！坝谜媲榕嘤媲?，用人格影響人格，用愛心感染愛心，用心靈照亮心靈，情感育人。”這是名師桂賢娣26年身為人師的“座右銘”。用心用情“讀”懂孩子 名師桂賢娣傳授“教書經(jīng)”。桂賢娣說，一個好老師，要走進學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生。20多年的教學(xué)生涯里，她始終堅持著“情感教學(xué)”。

我仔細研讀了一些名家的教育教學(xué)案例，對與自己的教學(xué)進行了深刻的反思，我相信只要真正做到：用心備課 用情傳授，無論是備課還是上課，都會收獲頗多，最終受益的是孩子，這樣也就充分的實現(xiàn)了教師的自身價值！

教師說課的銜接語

尊敬的評委老師，大家好：

今天我說課的題目是《??》。這是一篇??課文。主要內(nèi)容?? 這節(jié)課我主要從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過程，板書設(shè)計等幾方面進行說課。

一、首先說教材，這部分內(nèi)容我主要從教學(xué)目的，教學(xué)重難點，教材的地位與作用，等幾方面進行說課。1：說教學(xué)目的：

知識技能：培養(yǎng)學(xué)生（辯證思維）的能力。提高認識問題，分析問題解決問題，動手操作的能力。

情感：“育人” 2，說教學(xué)重、難點

問什么明確重點難點：因為只有明確了教學(xué)重，難點教師才能有針對性的教學(xué)，教學(xué)才能有起伏而不至于平淡。教師才能采取相應(yīng)的教學(xué)方法，突出重點。

為什么說重點：因為在課本中起核心關(guān)鍵作用；掌握了這個問題，其他問題就迎刃而解。

為什么說難點：因為這個問題比較抽象，離學(xué)生的實際生活較遠。3，地位與作用

這節(jié)課在（本課中、本單元中、在本書中）起??作用

為什么要明確地位與作用：說出地位與作用的重要性能夠引起學(xué)生的高度重視，吸引學(xué)生聽課的注意力。4.本科與前后章節(jié)的關(guān)系：

承上啟下：

為什么：因為指出他和上下章節(jié)的關(guān)系，目的是讓學(xué)生用連續(xù)的觀點看問題，既能做到溫故而知新，又符合教育的整體性把握原則。

二、說教法

怎樣教：教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的手段，在確定了叫教學(xué)目的和要求以后、恰當(dāng)?shù)倪x擇教學(xué)方法、至關(guān)重要。

教學(xué)有法，但教無定法。

教學(xué)方法的選擇根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況出發(fā)。

又因為任何一堂課的教學(xué)，他不可能采用單一的教學(xué)方法，而是多種教學(xué)方法的整合應(yīng)用，所以這一節(jié)課教學(xué)方法是：講授法、問題探究發(fā)、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、討論教學(xué)法。

教與學(xué)的關(guān)系，教為學(xué)服務(wù)，講練結(jié)合，精將多練，講與練。教具的運用；多媒體教學(xué)因為形象直觀，使抽象問題具體化,使學(xué)生容易掌握，具體的應(yīng)用，我在教學(xué)中一一展示。

三、說學(xué)法

（1）說明指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，為什么這樣學(xué)的道理。

具體的說學(xué)法：教學(xué)指導(dǎo)學(xué)法，有什么樣的教學(xué)方法，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法，我本堂課指導(dǎo)學(xué)生的方法是:（2）我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，運用循序漸進，逐步深入，理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)規(guī)律，來指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。

四、說教學(xué)過程

（1)他是說課中的重點部分，他反映著教師的教學(xué)思想和教學(xué)思路。

（2）教師教法的應(yīng)用，學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，都在教學(xué)過程中一一展示出來。通過對教學(xué)過程的闡述，能反映出教師的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)水平，教學(xué)藝術(shù)，我說這一節(jié)課的教學(xué)過程，從以下幾部分說起:教學(xué)環(huán)節(jié)的安排：導(dǎo)入新課，開門見山，直奔主題。

講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)。

說教學(xué)重難點的處理：重點：時間足夠，花大量的時間突出重點，分解 典型例題，理解重點。

難點：電氣化教學(xué)，盡量列舉學(xué)生身邊的事例幫助理解 說明采用了哪些教學(xué)手段，輔助教學(xué)，什么時候，什么地方用，為啥那么用，說明教與學(xué)雙邊活動：課堂不是教師的一言講堂，而是雙邊的互動過程。應(yīng)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主題地位與學(xué)法的統(tǒng)一。

五、說板書設(shè)計

簡潔，形象，直觀，概括以便學(xué)生易于掌握。