第一篇:《寓言兩則》學(xué)案8
8、《寓言兩則》學(xué)案
一、知識(shí)方圓:
1、關(guān)于“寓言”:寓言,文學(xué)體裁的一種.以散文或韻詩(shī)的形式講述帶有的故事,結(jié)構(gòu)大多,主人公多為,也可以是人或非生物.主題多
是,多充滿智慧哲理,素材多起源于.西方文學(xué)中最著名的寓言有希臘的等.中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行寓言,有不少保留在等著作中.2、關(guān)于作者:本文作者是著名學(xué)者,他1968年畢業(yè)于于北京大學(xué),后
獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究生院碩士.博士學(xué)位,1996年以懷念夭折女兒為主題的《》一書而聞名。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)目標(biāo):①了解寓言的文體特點(diǎn)和寫作方法。②理解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟課文蘊(yùn)涵的寓意。
③繼續(xù)練習(xí)朗讀,提高朗讀水平。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):抓住情節(jié)、揣摩寓意,并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言寓意的理解。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解本文對(duì)人類的諷刺意味。
第一課時(shí)
內(nèi)容:
1、自讀課文,積累字詞,初步熟悉課文內(nèi)容。
2、聽讀和朗讀課文,整體感知。
學(xué)習(xí)步驟:
一、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,積累字詞并初步了解課文內(nèi)容.
(一)給下列劃線字注音。嬉戲()風(fēng)韻()皎潔()愧()繃()金窖()審美()閑適()撤銷()搶劫()慷慨()心曠神怡()慧心未泯()險(xiǎn)象迭生()
(二)解釋下列詞語(yǔ):
泯:慧心:
慷慨:心曠神怡:
審美:得失之患:
閑適:窖:
落難:風(fēng)韻:
撤消:險(xiǎn)象迭生:
二、朗讀課文,整體感知。
1、課文寫了一件什么事?概括說出故事情節(jié)。
()——→()——→()
2、隨著情節(jié)的發(fā)展,白兔欣賞月亮的感覺有什么變化?她對(duì)月亮的心情發(fā)生了
怎樣的變化?她為什么把月亮還給諸神之王?
心情()
感覺()
↓
心情()
感覺()
↓
()
()
三、作業(yè):思考: 這則寓言給了我們?cè)鯓拥膯⑹??(特別要聯(lián)系關(guān)鍵句)
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容:
1、領(lǐng)悟寓言啟示;
2、有關(guān)課文內(nèi)容和語(yǔ)言品析。
學(xué)習(xí)步驟:
一、導(dǎo)入:白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
以此為鑒,自我反思:你認(rèn)為月亮代表了什么?在生活中我們應(yīng)如何對(duì)待自己的月亮?
引導(dǎo)分析啟示:
二、問題探究:這則寓言提到“人類”含有什么意味?
探究繼續(xù):此文作者從審美的角度來透視現(xiàn)實(shí)活中兩種不同的人生態(tài)度,這兩種人分別各是什么樣的人?
一種人:如:等。
另一種人:如:等。
三、語(yǔ)言賞析:
示范:“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月?!币痪湓谡Z(yǔ)言上精美,表現(xiàn)在何處?
賞析:一是結(jié)構(gòu)上:用對(duì)偶句式,具有對(duì)稱美;
二是內(nèi)容上:用擬人修辭,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心
態(tài)美。
仿照上例品味下列句子:“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛
如割,仿佛遭了搶劫。”
賞析:
四、全課總結(jié):送你金玉良言
1、如果某種擁有,帶給你的是無(wú)窮的得失之患,使你緊張不安,失去了生活的樂趣;那么,請(qǐng)你果斷而勇敢地選擇快樂,放棄這種擁有。
2、如果你能夠保持良好的心態(tài),坦然面對(duì)某種擁有,更能替他人著想,做到心
中有他人的話,你將會(huì)擁有更多更寶貴的“財(cái)富”。
3、如果你靠自己的努力、辛勤勞動(dòng),創(chuàng)造財(cái)富,你會(huì)感受到收獲的喜悅和自豪,獲得不斷創(chuàng)造“財(cái)富”的信心。
五、作業(yè):
1、完成《學(xué)案》
2、完成《練習(xí)冊(cè)》;
3、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解寓言的故事梗概。
2、借助文中總結(jié)議論判定寓意。
3、聯(lián)系生活,找出對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)步驟:
一、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,積累字詞并初步了解課文內(nèi)容.
(一)給下列加橫線的字、詞注音: 厄運(yùn)()稟告()擄()折磨()流落()奴隸()
(二)解釋下列詞語(yǔ):
厄運(yùn):突如其來:
多愁()善感:
二、速讀課文,復(fù)述寓言。
注意:王子落難前后有什么變化?
三、朗讀課文,整體感知:
1、王子是怎樣落難的?身份:
遭遇:
2、王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?
()
————————→()
3、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
四、質(zhì)疑探究:
1、文章用第幾人稱寫?“我”在情節(jié)發(fā)展中起到什么作用?
2、“天哪,太可怕了,這件事落在我的頭上,我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次,都是什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
五、日積月累:
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句:
災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石.苦難磨練一些人,也毀滅另一些人.烈火試真金,逆境試強(qiáng)者.幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望.交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐.在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福.厄運(yùn)在同一條路上漫游,時(shí)而降臨于這個(gè)人,時(shí)而降臨于另一個(gè)人.六、總結(jié)
七、作業(yè):說說下面這些寓言的寓意
畫蛇添足——
揠苗助長(zhǎng)——
揠苗助長(zhǎng)——
南轅北轍——
第二篇:人生寓言學(xué)案
《人生寓言》學(xué)案姓名初一()班
對(duì)今天的我說:教師寄語(yǔ):在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍
福(賀拉斯《歌集》)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解寓言的特點(diǎn)。2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
3.體會(huì)寓言的寓意,感悟文中的人生道理。
一、自主學(xué)習(xí):
1.了解寓言的基本常識(shí):寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的,比喻性的,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國(guó)的《拉?封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
2.作者簡(jiǎn)介:
3.查字典,給下列加點(diǎn)的字注音,并讀一讀。
慧.心()皎.潔()嬉.戲()風(fēng)韻.()召.見()慷慨..()閑適.()金窖.()寶藏.()搶劫.()撤.銷()稟.告()厄.運(yùn)()擄.去()行乞.()心曠神怡.()烏云蔽.月()險(xiǎn)象迭.生()得失之患.()慧心未泯.()4.根據(jù)意思寫出適合的詞語(yǔ)。
生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。()各種危險(xiǎn)的現(xiàn)象一個(gè)個(gè)出現(xiàn)。()心境開闊,精神愉快。()形容人感情脆弱,容易發(fā)愁或感傷。()(事情)突然發(fā)生。()全世界找不出第二個(gè)。()★請(qǐng)用楷書把“讀一讀,寫一寫”中的詞語(yǔ)抄寫一遍,要工整、規(guī)范、力求美觀。
寫一寫:
二、課堂學(xué)習(xí)·研討: 《白兔和月亮》
1、第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)?
2、白兔擁有月亮前后的心情有什么變化?為什么有如此變化?
3.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
4.讀完寓言,你獲得了什么啟示
《落難的王子》 1.王子落難的前后性格有什么不同?是什么使他發(fā)生了這樣的變化?2.王子遭受了那些厄運(yùn)?
3.這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?請(qǐng)用課文原句回答。
4.文章的結(jié)尾給人怎樣的啟示?
本課收獲:
第三篇:伊索寓言學(xué)案
寓言四則學(xué)案
張慶利
教師寄語(yǔ):正因?yàn)閰R聚了千山萬(wàn)水,海才能掀起洪波巨瀾;正因?yàn)榉e累起一點(diǎn)一滴,海水才永不枯竭。同學(xué)們,去匯集,去積累吧,愿你擁有知識(shí)的大海。教學(xué)目標(biāo):
1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。教學(xué)重點(diǎn):
1、分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。教學(xué)難點(diǎn):
1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格
一、資料助讀:
1、寓言及其特點(diǎn):
寓言,用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2、簡(jiǎn)介伊索:
伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權(quán)貴,終于遭到殺害?!兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ED寓言故事?!兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。二.課前預(yù)習(xí)
饒頭 庇護(hù) 粘住 赫拉 解釋詞語(yǔ)并造句: 庇護(hù): .較量: .凱歌: .饒頭 三新知學(xué)習(xí)
赫耳墨斯和雕像者
(一)朗讀課文思考下列問題
1、概括這則寓言的故事內(nèi)容。
2、思考:赫耳墨斯為什么來到凡間?
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),請(qǐng)說出他此刻的心理?
4、赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”說明了說明?
5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎?他值得同情嗎?
(二)、感受人物:
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)____________________的形象。
(三)、合作探究(先獨(dú)立完成,再小組合作探究)
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個(gè)銀元?!焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)?!焙斩孤牶螅蛔髀?,悄然離去。
這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
(四)、探究寓意:
1、請(qǐng)從不同角度談?wù)剬?duì)寓意理解:
____________________________________________________________________
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲?
__________________________________________________________________________
蚊子和獅子
(一)學(xué)習(xí)指導(dǎo):聽讀課文思考 1.蚊子為什么能打敗獅子?
2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛?
3.寓意?
4讀文章討論一下蚊子具有哪些性格特點(diǎn)?
(二)、合作探究(先獨(dú)立完成,再小組合作探究)
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
四、課堂小結(jié)
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn),學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié),從不同角度去理解寓意,并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中,仔細(xì)觀察生活,分析生活,還可以多讀一些寓言故事,正確認(rèn)識(shí)生活。
五、當(dāng)堂檢測(cè)
1.下列畫線字注音全對(duì)的一組是()
A.庇護(hù)(pì)愛慕(mù)B.俯視(fǔ)乏味(fàn)C.慚愧(cán)妒忌(dù)D.煙囪(chuāng)矗立(chù)2.根據(jù)解釋,寫出成語(yǔ)。
①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。()
②原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。()
③形容稱心如意而自得其樂。()
④目空一切,認(rèn)為世界上無(wú)人能與之相比。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。()
3.赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是()A.他想知道自己在人間受不受尊重。B.他想知道人對(duì)神是否尊重。
C.他想知道他在人間受到多大的尊重。
D.他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。
4《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《___________》,作者相傳是公元前6世紀(jì)的希臘寓言作家___________。六:作業(yè):
自編寓言練習(xí)。
a.嘴和眼睛的對(duì)話;b.樹和斧子;c.筷子和勺子;d.畫筆和顏料;e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
第四篇:人生寓言學(xué)案
木頭營(yíng)子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué),同伴合作,構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁(yè)學(xué)案
執(zhí)筆人:蓋 強(qiáng) 審閱人:呂建東 時(shí)間:2011年9月日
人生寓言學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度,對(duì)待人生際遇。③感受優(yōu)美的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
①理解寓言含義。②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【課前準(zhǔn)備】
①查字典、詞典,掃除字詞障礙。②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
教學(xué)《白兔和月亮》:
①介紹寓言。②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照,把握人生態(tài)度。
【自學(xué)設(shè)計(jì)】
人們只要做事,就必然有得有失,得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說:“有得必有失?!逼鋵?shí),有失也必有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,患得患失,意亂心迷,生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。.
1、出示課題。
2、介紹寓言
3、朗讀
4、疏通文意,感受語(yǔ)言。
5、整體感知 ①感知內(nèi)容
a.這則寓言講了一個(gè)什么故事? 設(shè)計(jì)目的:掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。b.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 木頭營(yíng)子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué),同伴合作,構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁(yè)學(xué)案
執(zhí)筆人:蓋 強(qiáng) 審閱人:呂建東 時(shí)間:2011年9月日
設(shè)計(jì)目的:了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問,要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c.白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 設(shè)計(jì)目的:理解占有欲在作祟。
d.這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 設(shè)計(jì)目的:理解寓意。
以上問題難度不大,在充分討論的基礎(chǔ)上,教師略加點(diǎn)撥,學(xué)生可以自己完成。②感知語(yǔ)言
這則寓言的語(yǔ)言很精美,教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如,“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美,“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫?!?除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外,還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析,并讓學(xué)生試著仿寫。
6、問題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎? 自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
教學(xué)《落難的王子》: ①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。
【自學(xué)設(shè)計(jì)】
1、導(dǎo)入 木頭營(yíng)子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué),同伴合作,構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁(yè)學(xué)案
執(zhí)筆人:蓋 強(qiáng) 審閱人:呂建東 時(shí)間:2011年9月日
同學(xué)們,上節(jié)課我給大家講過,大凡做事,就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,把握好生活中的得與失。不僅如此,我還要告訴大家,“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?!薄H松谑?,注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此,我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》,它可能給我們帶來足夠的警示。
2、朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想,認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
3、整體感知
也很具典型性,有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限,有些問題沒有直接體驗(yàn),教師要很好地引導(dǎo),還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例,加以印證為好。
4、討論題:
①這篇寓言說了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?,提示:線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次,都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? [提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此,假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上,誰(shuí)也得受,而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次,揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
5、問題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后,學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討,體會(huì)其表情達(dá)意的作用。學(xué)生討論,教師備案引導(dǎo):
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。
[提示]開始很脆弱,后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因:一是他經(jīng)歷了厄運(yùn),二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒,挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人,然而,厄運(yùn)也落到的“我”的頭上,這一情節(jié)說明了什么? 木頭營(yíng)子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué),同伴合作,構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁(yè)學(xué)案
執(zhí)筆人:蓋 強(qiáng) 審閱人:呂建東 時(shí)間:2011年9月日
[提示]作者的目的在于告訴讀者??人生在世,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕,不如勇敢面對(duì)。④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生,而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人,才能真正理解:凡是人間的災(zāi)難,無(wú)論落到誰(shuí)的頭上,誰(shuí)都得受,而且都受得了。一??厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條定律嗎? 這個(gè)問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談,談透徹,讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。比較閱讀
6、與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析:兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面,有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說,教師不必加任何框框,可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上,兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同,《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境;《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上,都表現(xiàn)了大起大落,而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?;《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的,決定于當(dāng)事者的思想觀念。)③在表現(xiàn)手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小見大地說明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些,而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上,兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上,多有對(duì)人物的心理描寫,且多議論;《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說有一定的難度,但如果教師引導(dǎo)得當(dāng),還是可以完成的,可根據(jù)情況處理。
【拓展延伸】
①人生在世,或?;虻湥赡懿黄诙?,對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)? ②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例,說說你是怎樣面對(duì)困難,使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。③實(shí)際上人的一生挺平淡,大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
第五篇:寓言四則導(dǎo)學(xué)案
七(上)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案主備人:審核:使用時(shí)間:
30《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】
1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀,通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。
3、用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4、分析故事情節(jié),學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言。
5、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語(yǔ)。
【知識(shí)鏈接】
1、體裁介紹
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。
2、(1)伊索生平介紹
伊索,在基督誕生前約600年,也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴,只能發(fā)出奇怪的聲音,用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)得又矮又丑,鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛他,時(shí)常講故事給他聽;他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥,常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后,伊索跟著曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^了好多年快活的日子。后來,伊索被牧羊人賣了,從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天,伊索夢(mèng)見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進(jìn)他的嘴里,放松他的舌頭。醒來后,他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過朋友和主人的急難;憑機(jī)智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴,揭露其殘暴、肆虐的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練,內(nèi)容雋永,深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中,頗耐人尋味。
(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神
宙斯,希臘神話中的主神,是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉,希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯,一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
(3)《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說難》。韓非(約前280—前233),戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。
《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》。《淮南子》,又名《淮南鴻烈》,西漢淮南王劉安(前179—前122)等編著。
第一課時(shí)
【自主學(xué)習(xí)】
了解寓言及《伊索寓言》
1、寓言定義:寓言,這是一種隱含有或的故事?!霸ⅰ笔恰啊钡囊馑?,即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里,讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理,獲得一些教訓(xùn)。寓言的篇幅大多,主人公可以是人、生物,也可以是無(wú)生命的事物。對(duì)于生物或無(wú)生命的事物,寓言作者往往把它們?nèi)烁窕?。我?guó)先秦的寓言創(chuàng)作,成就很高,許多寓言故事流傳至今。古希臘產(chǎn)生的《伊索寓言》,歷來為世界各國(guó)所傳誦。
2、參看知識(shí)鏈接。
【合作探究】
一、研讀《赫爾墨斯和雕像者》
1、自由誦讀。
思考:這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
2、集體誦讀,思考下列問題。
(1)赫耳墨斯是一個(gè)的人。你從哪些地方看出來?
(2)赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
(3)“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑?表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)?
(4)赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價(jià)錢?“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些”,這個(gè)想法表明了什么?
3、分角色朗讀,注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和神態(tài)。
①一生扮赫耳墨斯,一生扮雕塑者,一生旁白。(揣摩人物心理)
②點(diǎn)評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情
4、概括寓意:
5、集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
二、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1、自由朗讀,讀順文章。
2、指名朗讀,并評(píng)點(diǎn)。
3、思考:(1)蚊子的話用怎樣的語(yǔ)氣讀?
(2)蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭,戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭,蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么?
(3)概括寓意:
(4)閱讀如果改編寓言結(jié)局,寓意與原文有什么不同?
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
【課堂小結(jié)】
寓言就是這樣通過短小的故事告訴我們深刻的道理,以后我們讀寓言的時(shí)候
就要想一想:它給我們講述了一個(gè)怎樣的故事,它要告訴我們一個(gè)什么道理。
【布置作業(yè)】
課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》,在閱讀過程中記下自己的收獲,給沒有直接寓意的故事添加寓意。
第二課時(shí)
【自主學(xué)習(xí)】
一、初讀----讀準(zhǔn)確,讀通暢。
1、學(xué)生自由讀課文。要求:朗讀中不添字,不漏字,每一個(gè)字都讀準(zhǔn)確。
2、在課文中標(biāo)注不認(rèn)識(shí)或字形需要注意的字、詞。
3、大聲朗讀課文。
二、疏通文意,掌握故事情節(jié)。
1、解釋下列詞語(yǔ):
(1)智子疑鄰()(2)不筑()..
(3)其鄰人之父亦云().
(4)暮而果大亡其財(cái)()()()...
-------《智子疑鄰》
(1)馬無(wú)故亡()而入胡(2)人皆吊()之 .
(3)居()數(shù)月(4)其馬將()胡駿馬而歸
(5)其子好()騎(6)死者十九()
-------《塞翁失馬》
2、翻譯寓言,復(fù)述故事。(故事情節(jié)寫在下面空白處)
《智子疑鄰》:
《塞翁失馬》:
【合作探究】
1、從《智子疑鄰》一文中獲知,我們應(yīng)該對(duì)正確的意見采取怎樣的態(tài)度?
2、作者寫《智子疑鄰》這則短小的寓言故事的本意是什么呢?
3、生活中是否有“智子疑鄰”的現(xiàn)象?聯(lián)系自己的所見所聞所感談?wù)劇?/p>
4、《塞翁失馬》的寓意是什么?。
5、出自《塞翁失馬》的成語(yǔ)是:。好事一定能變成壞事嗎?壞事一定能變成好事嗎?
【課堂檢測(cè)】
讀下列“伊索寓言”,依次概括出它們?cè)⒁獾囊豁?xiàng)是()
螞蟻和蟬
冬天,螞蟻翻曬受潮的糧食,一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說:“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢?”蟬回答說:“那時(shí)我在唱悅耳的歌曲,沒有工夫。”螞蟻笑著說:“如果你夏天唱歌,冬天就去跳舞吧!”
兩只口袋
普羅米修斯造人,給每個(gè)人掛上兩只口袋,一只裝別人的惡行,另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面,把另一只掛在后面。
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結(jié)果,兩快肉都沒有了:那一塊沒撈到,因?yàn)楸緛砭蜎]有,這一塊也被河水沖走了。
烏龜和老鷹
烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔,老鷹勸告他,說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求,老鷹便把他抓住,帶到空中,然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上,摔得粉碎。
狐貍和葡萄
狐貍饑餓,看見架上掛著一串串的葡萄,想摘,又摘不到。臨走時(shí),自言自語(yǔ)地說:“這是酸的?!?/p>
小蟹和母蟹
母蟹對(duì)小蟹說:“孩子,你為什么橫著走路?要直著走才合適?!毙⌒坊卮鹫f:“媽媽,你帶路,我照著走吧。”可是那母蟹不會(huì)直著走,于是孩子說她笨。① 辦不成事,勿推托時(shí)機(jī)未成熟。
② 任何事物都有自己的規(guī)律性,不可違背規(guī)律。
③勸別人做容易,自己做難。
④人們總看見別人的惡行,卻瞧不見自己的。⑤人,不要太貪心。⑥好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。
A、⑥④②①③⑤B、⑥⑤②③①④C、⑥④③②⑤①D、⑥④⑤②①③
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,有人說:“寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走來時(shí),分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而它轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真?!苯裉?,我們一起來學(xué)習(xí)兩則希臘寓言故事,看看它們講了什么故事,又蘊(yùn)涵怎樣的哲理。
1、第一段講故事,第二段點(diǎn)明寓意。
2、(1)如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等
2、(2)“虛榮的人,注視著自己的名字?!?,赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),“想知道”是掩飾之詞,實(shí)際上是想得到,暗示他是一上愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)嘲笑宙斯,譏笑赫拉,表達(dá)了赫爾墨斯的愛慕虛榮。
(4)表明了他自己的小人之心自命不凡。
4、這個(gè)生動(dòng)的故事告訴我們要謙虛,有自知之明,不要妄自尊大??
(1)胸有成竹、信心百倍??
(2)戰(zhàn)斗前:是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后,充滿勝利的信心。
戰(zhàn)斗后:是得意忘形,吹噓自己的勝利。
(3)驕兵必?cái)?尺有所短,寸有所長(zhǎng);笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬,黃雀在后。
(4)通過與文中寓言相比較:去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結(jié):寓言的寓意,是從故事情節(jié)中得來的,如果改動(dòng)情節(jié),那寓意相應(yīng)也有變化。所以閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié)。
聰明,這里意思是“以。。。為聰明”。
修補(bǔ)。
古代對(duì)老年人(多指男性)的稱呼。
晚上。果然。丟失。
答案:(1)如果不尊重事實(shí),只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)主觀臆測(cè),得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
(2)聽別人的意見要選擇正確的,而不要看提意見的人與自己的關(guān)系,對(duì)人不可以持偏見
(3)與人為善。不要憑感情無(wú)端猜疑他人,如果能做到公正無(wú)私,便不會(huì)被感情左右而影響對(duì)事物的正確判斷。
(4)、判斷事情應(yīng)該客觀,不可以加入主觀因素。
答案:向別人進(jìn)言,要注意自己跟聽言者的關(guān)系,如果關(guān)系疏遠(yuǎn),即便說的意見是正確的,效果也不見得好。
壞事在一定的條件下可以變成好事,好事在一定的條件下也可以變成壞事,世上的任何事物在一定條件下都是可以轉(zhuǎn)化的。(成語(yǔ):塞翁失馬,焉知非福;老子:禍兮福所依,福兮禍所伏。)