第一篇：中學(xué)生家教現(xiàn)象的分析與思考

中學(xué)生有償家教現(xiàn)象的分析與思考

摘要 家教并不是一種新的社會現(xiàn)象，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，家教現(xiàn)象還是相當(dāng)普遍，這值得我們深思。“不能讓孩子輸在起跑線上！”是有償家教產(chǎn)生的源動力，現(xiàn)行教育制度更為有償家教推波助瀾。家長試圖規(guī)劃子女的未來，面對同齡孩子所擁有的成長和教育環(huán)境，家教自然而然成為改善孩子教育環(huán)境的一項(xiàng)措施。本文意在通過分析學(xué)生及家長聘請老師補(bǔ)課的種種原因及利弊使學(xué)生、家長、學(xué)校和社會正確認(rèn)識家教現(xiàn)象。

關(guān)鍵字 中學(xué)生 家教現(xiàn)象 原因利弊

引言這幾年，為了給中學(xué)生減負(fù)，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心。但是，在高考的指揮棒下，家教市場還是蒸蒸日上，中學(xué)生在雙休日、節(jié)假日、寒暑假要上家教，甚至在周日晚上不少學(xué)生還要上家教，本文意在對“家教熱”的冷思考，通過分析家教熱現(xiàn)象的原因和淺談家教對中學(xué)生的利弊，讓學(xué)生、家長正確認(rèn)識家教，盡最大的可能讓家教趨利避害。

一、原因分析

學(xué)生選擇家教的原因：

第一，教師教的不好。教師在把握教材，傳授知識方面存在一定的問題。據(jù)

有關(guān)調(diào)查表明：有37%的學(xué)生聘請家教是由于學(xué)校方面的原因。國內(nèi)

關(guān)于“教師對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的影響“研究表明：學(xué)生對不滿意的教

師和所教的課程喜愛程度密切相關(guān)。一致率達(dá)95%以上；而學(xué)生對不

滿意的教師和所教的課程的不喜歡程度的相關(guān)也達(dá)80%。同時(shí)，一些

年輕的教師在教學(xué)中缺乏經(jīng)驗(yàn)、責(zé)任心也是學(xué)生感覺老師 不好的原

因。

第二，個人需求。一些學(xué)生選擇家教是為了拓展知識和獲得更好的學(xué)習(xí)方法

進(jìn)而達(dá)到鞏固、提高成績的目的。也有一些學(xué)生通過家教學(xué)得一技之

長。

第三，學(xué)生的盲目、從眾心理。一些學(xué)生看到班里不少同學(xué)都聘請了家教，尤其是班里學(xué)習(xí)成績在前幾名的同學(xué)請了家教，他們就會不甘落后，馬上也請家教，如果這時(shí)不請家教，他們會認(rèn)為同學(xué)會為此歧視或者

冷漠自己。

家長為其孩子聘請家教的原因：

第一，應(yīng)試教育。許多家長請家教往往把追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)作為目的，這無疑

是應(yīng)試教育的一種表現(xiàn)。家教比較注重知識的傳授，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)能

力的培養(yǎng)、主觀能動性的調(diào)動，特別缺乏對學(xué)生做人方面的指導(dǎo)。家

教的“教育效果”往往表現(xiàn)在“分?jǐn)?shù)的提高”上。

第二，家長忙。家長由于工作的需要，在假期或平時(shí)無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和

生活但又害怕孩子貪玩而忘了學(xué)習(xí)。于是，家長就想到了一個“兩全

其美”的辦法：給孩子聘請家教，既可以保證孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，又保

障孩子的安全。

第三，家教在一定程度上是家長的寄托和安慰的載體。許多學(xué)生家長面對激

烈的社會競爭和變革，深感工作壓之大，知識的更新之快，他們希望

自己的孩子不能落伍，也有一些家長希望自己未實(shí)現(xiàn)的愿望能在孩子

身上實(shí)現(xiàn)。因此，他們把自己的意志、愿望強(qiáng)加在孩子身上，對孩子

提出高要求，于是家教無形中成為了家長希望的載體。

第四，家長的從眾心理。部分家長為孩子請家教是一種隨大流的從眾心理所

導(dǎo)致。盡管他們不愿盲目的請家教，但又不能擺脫其誘惑。既然別的家長為孩子請家教了，他們認(rèn)為自己的孩子也要趕這個潮流。家長的熱情和積極 的態(tài)度。無疑對家教市場起了推波助瀾的作用。

二、家教的好處

在當(dāng)今這個知識經(jīng)濟(jì)的社會，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，尤其對于剛剛

升學(xué)的孩子來說，新知識一下增多了，難免會有一些東西不能消化，而以前的學(xué)習(xí)方法也許并不適合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)需要，這樣就會對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成一定的困擾。為了讓中學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握知識，在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，為孩子請一位家教，好處是不言而喻的。

1，查漏補(bǔ)缺。由于學(xué)生的接受水平不一樣，老師在課堂上的教學(xué)速度并不是每個學(xué)生都能夠跟得上的，在課后，有些學(xué)生對老師講的東西雖然不夠理解，但是有怕老師從心理說自己的理解力不夠好，所以也就不去問老師，根據(jù)調(diào)查有30%的學(xué)生曾經(jīng)出現(xiàn)過或者是現(xiàn)在還有這樣的想法，這樣久而久之，不理解的東西就會增加。通過家教可及時(shí)補(bǔ)上學(xué)生在課堂上沒有聽懂、遺漏或者沒有消化的知識點(diǎn)，進(jìn)而提高他們的學(xué)習(xí)成績，2、單獨(dú)授課，因材施教。教師在課堂上，只能面對大多數(shù)同學(xué)的水平和進(jìn)度授課，不可能面面俱到。家庭教師面對面地授課，且授課之前對學(xué)生水平已有了解，而且一般所聘請的老師都是在自己比較弱的那門課有很強(qiáng)的基礎(chǔ)，則針對性較強(qiáng)，老師會很努力的給學(xué)生講解學(xué)生不能夠理解的問題，學(xué)習(xí)的效率自然會大大提高?？梢栽鰪?qiáng)學(xué)生的興趣和信心。

3、增強(qiáng)自信心和提高學(xué)習(xí)興趣。家教通過手把手輔導(dǎo)，讓學(xué)生親身感受自己學(xué)習(xí)能力的提高，從而增強(qiáng)自信心和學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生由于以前的自己不認(rèn)真的原因，或者一定程度上，老師也放棄了他的緣故，他可能會自暴自棄，就會失去學(xué)習(xí)的興趣，如果這時(shí)候，家教老師給他講人生的道理，給他鼓勵，他就有可能重新投入到學(xué)習(xí)中去。

三、家教的弊端

現(xiàn)在從事家教的老師來源是極其多樣的，能力、知識水平等素質(zhì)更是參

差不齊。在這從事家教的隊(duì)伍中又有在職教師、在校學(xué)生、未實(shí)行就業(yè)的畢業(yè)生等，因此家教的效果會褒貶不一。但是，正是小區(qū)內(nèi)公告欄上、墻壁上隨處可見的家教小廣告，不少家長和學(xué)生誤認(rèn)為這種發(fā)展是一種時(shí)尚潮流，甚者害怕在這種潮流中落伍。因此，對于家教的弊端，我們歸納出有以下幾點(diǎn)：

1、使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，產(chǎn)生依賴心理。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所當(dāng)有了家教這種特殊的課外學(xué)習(xí)形式后有些學(xué)生會覺得課堂上聽懂聽不懂無所謂反正回家后可以讓家教老師再重述一遍作業(yè)還可在其協(xié)助下完成，于是他們在課堂上就變得消極應(yīng)付。這樣學(xué)生不會去做課前預(yù)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)問題、自我解答問題。所以課堂上45分鐘往往收效甚微，課后他們也懶于復(fù)習(xí)鞏固知識點(diǎn)去把不懂的問題鉆研清楚，而是依賴家教再三再四地講。

2、應(yīng)試教育的延伸。許多家長請家教往往把追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)作為目的，這無疑是應(yīng)試教育的一種表現(xiàn)。家教比較注重知識的傳授，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、主觀能動性的調(diào)動，特別缺乏對學(xué)生做人方面的指導(dǎo)。家教的“教育效果”往往表現(xiàn)在“分?jǐn)?shù)的提高”上，只能是治標(biāo)不治本。

3、加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。由于家教的時(shí)間都是平日的晚上和雙休日，很多學(xué)生因接受家教輔導(dǎo)而壓縮了課余時(shí)間，影響到學(xué)校的正常學(xué)習(xí)，增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)。在家教輔導(dǎo)中，相當(dāng)數(shù)量的教師大部分時(shí)間是讓學(xué)生反復(fù)做各種練習(xí)篇子，很少講解難題的思路，效率很低。有些家教教師給學(xué)生押考試重點(diǎn)，押來押去幾乎全是重點(diǎn)，使學(xué)生無所適從。

對于家教的利與弊，仁者見仁智者見智，褒貶不一。家教是學(xué)校教育的一種補(bǔ)充，請家教并非一無是處。有的孩子在校學(xué)習(xí)總是比同學(xué)“慢一拍”甚至“慢幾拍”，家教可以彌補(bǔ)其課堂“慢功”；班額大，學(xué)生多，教師精力有限，因材施教心有余而力不足，家教則可以彌補(bǔ)大班授課的缺陷，能更好地體現(xiàn)因材施教、因人而異；有的孩子偏科，學(xué)習(xí)不均衡，選擇家教可以個彌補(bǔ)短腿學(xué)科，不至于讓孩子因一門功課的成績不理想產(chǎn)生思想壓力，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)造成連帶影響。以上種種都說明家教不無好處。但是請家教如不慎重，也會給孩子帶來負(fù)面影響，其弊不容忽視。如今，不少孩子學(xué)習(xí)差，并不是智力上的問題，而在于非智力因素，如學(xué)習(xí)目的不明確、興趣不濃厚、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)等。

正反觀之，我認(rèn)為，請家教是一把雙刃劍，有利有弊，務(wù)必慎重、理性。想為孩子請家教的家長，應(yīng)對自己的孩子有一個詳細(xì)了解，尊重教育及成長規(guī)律，立足孩子的興趣與愛好，使家教為孩子的健康成長助一臂之力

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【2】 于靜。中小學(xué)生“校外補(bǔ)課熱”的社會分析【J】。消

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【3】 李笑賢。對家教現(xiàn)象的社會學(xué)分析。1995

【4】 張麗競。王云波。中小學(xué)學(xué)生“補(bǔ)課現(xiàn)象”的社會學(xué)

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第二篇：中學(xué)生有償家教現(xiàn)象的分析與思考

中學(xué)生有償家教現(xiàn)象的分析與思考

家教并不是一種新的社會現(xiàn)象，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，家教現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，這值得我們深思。本文意在通過分析學(xué)生及其家長聘請老師補(bǔ)課的種種原因及利弊，使學(xué)生、家長、學(xué)校和社會認(rèn)識到家教現(xiàn)象之所以存在的合理性和必然性，又不至于出現(xiàn)家教“越位”的現(xiàn)象。

中學(xué)生 家教現(xiàn)象 分析

這幾年，為了給中學(xué)生減負(fù)，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心。但是，在高考的指揮棒之下，家教市場還是蒸蒸日上，中學(xué)生在雙休日、節(jié)假日、寒暑假要上家教，甚至在周日的晚上，不少學(xué)生還要上家教。如此這般，中學(xué)生長期得不到充足的休息和放松，必然影響其身心健康發(fā)展。

一、家教現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1.學(xué)生聘請家教的原因

第一，課程太難。我國基礎(chǔ)教育的課程之難在世界上是公認(rèn)的。學(xué)生所說的課程難直接的體現(xiàn)應(yīng)該就是“教材”。自十一屆三中全會以來教材已換了許多版本，其中的難易度是怎樣的？回答者是仁者見仁，智者見智，但多數(shù)老師認(rèn)為：“新教材的難度比舊教材有所下降，但留給老師和學(xué)生去挖掘的東西很多，并且由此而出版配套的練習(xí)題太多，太雜，太亂?！笔袌錾蠈W(xué)校課本配套的練習(xí)題的版本五花八門，其中很多版本也不是正規(guī)出版社的。幾乎所有版本中，新老教材的內(nèi)容混雜、難度大，不同年級的內(nèi)容相互夾雜容易給學(xué)生造成心理上的混亂，再加上教師對練習(xí)題的選擇自主權(quán)很大，所以這種情況不利于學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，學(xué)生感覺課程難。在“‘教育變革期’，教育系統(tǒng)多半既會因‘大破大立’的改革而產(chǎn)生諸多較強(qiáng)的正向社會功能，也會因這種改革通常（甚至必然）具有許多矯枉過正現(xiàn)象或非科學(xué)性與非規(guī)律性因素而出現(xiàn)廣度與深度均不可低估的負(fù)向社會功能”。

第二，教師教的不好。教師在把握教材，傳授知識方面存在一定的問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明：有37%的學(xué)生聘請家教是由于學(xué)校方面的原因。國內(nèi)關(guān)于“教師對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的影響”研究表明，學(xué)生喜愛的教師與該教師所教的學(xué)科喜愛程度密切相關(guān)，一致率達(dá)95%以上；而學(xué)生對不滿意的教師和所教的課程的不喜歡程度的相關(guān)也達(dá)80%。反過來，就教師這個角度講，教師常常會明顯的表露出對學(xué)生的期望、偏愛與偏見，學(xué)生同時(shí)也體驗(yàn)著教師對自己的評價(jià)和期望，這種暗示會出現(xiàn)不同程度的“羅森塔爾效應(yīng)”，使“好者”更好，“差者”更差。同時(shí)，一些年輕教師在教學(xué)中缺乏經(jīng)驗(yàn)、責(zé)任心，也是學(xué)生感覺老師不好的原因。

第三，成績本來不差的學(xué)生選擇家教是為了拓展知識或獲得更好的學(xué)習(xí)方法進(jìn)而達(dá)到鞏固、提高成績的目的。但部分學(xué)生選擇家教，也有可能是受學(xué)校老師的影響。一種情況是間接影響：學(xué)校老師的教學(xué)水平（口才、特點(diǎn)、技巧），學(xué)生不能接受，這就促使學(xué)生聘請家教;另一種情況是學(xué)校老師對學(xué)生的直接影響。直接影響主要是學(xué)校老師為了掙取“灰色收入”、漲工資（學(xué)生分高了，老師工資就高）、“創(chuàng)收”，故意在課堂上少講或不講，要求或暗示學(xué)生參加自己的家教（此種家教主要是在老師家里進(jìn)行），否則學(xué)生認(rèn)為學(xué)校老師會“歧視”或者“收拾”自己或者不再重視關(guān)注自己。鑒于此，學(xué)生只能選擇學(xué)校老師為自己輔導(dǎo)。

第四，學(xué)生的盲目、從眾心理。一些學(xué)生看到班里不少同學(xué)聘請了家教，尤其是班里學(xué)習(xí)成績在前幾名的學(xué)生如果聘家教，他們就會不甘落后，馬上也聘請個家教。如果這時(shí)不聘請個家教，他們就會認(rèn)為同學(xué)會為此歧視或冷漠自己。但是，這些學(xué)生不是讓家教老師給他講知識，而是作他的“聽眾”或者“秘書”。家教老師陪他開心的聊天或者有作業(yè)時(shí)幫他把作業(yè)做完就OK了。

2.家長為其孩子聘請家教的原因

第一，應(yīng)試教育。在家長看來，應(yīng)試就是應(yīng)付考試。應(yīng)試即使家長為孩子聘請家教的重要影響因素之一，也是重要目的之一，或者可以說是唯一的目的。家長們認(rèn)為：當(dāng)前我國教育體制是應(yīng)試教育，評價(jià)學(xué)生完全用成績衡量，因此選擇聘請家教就是為了應(yīng)試。應(yīng)試如此重要，然而我國目前的教育體制改革，比如課本簡單化、倡導(dǎo)減負(fù)等，卻與應(yīng)試背道而馳，反而強(qiáng)化了家長采用聘請家教的方式而應(yīng)試，從而彌補(bǔ)當(dāng)前教育體制改革的“不足”。從國家和家長制定教育目的的出發(fā)點(diǎn)分析，國家教育目的的制定是基于全社會的發(fā)展進(jìn)步，而家長是為了孩子的就業(yè)、生計(jì)方面選擇的教育目的。因此，家長為孩子聘請家教的現(xiàn)象一定程度上是家長的教育目的與國家的教育目之間的關(guān)系不協(xié)調(diào)導(dǎo)致的。

第二，家長忙。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展而出現(xiàn)的網(wǎng)吧、游戲廳、迪廳等娛樂場所也逐漸成為中小學(xué)生的聚集地，但家長由于工作的需要，在假期或平時(shí)又無暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，這對學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和安全提出了挑戰(zhàn)。因此，家長就想到了一個“兩全其美”的辦法：家長為孩子聘請家教，既可以保證孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，又避免了孩子經(jīng)常泡在娛樂場所而發(fā)生事故的可能性。

第三，家教在一定程度上是家長的寄托和安慰的載體。家教負(fù)載著家長們沉重的期望?，F(xiàn)在中學(xué)生的家長中，許多人是在國家包分配的社會大背景下走上工作崗位的，對于這些家長們來說，他們很少有終身學(xué)習(xí)的觀念。如今，他們面對激烈的社會競爭和變革，深感工作的壓力之大，知識的更新之快，他們經(jīng)歷著生活的磨難，失落的理想和夢幻終成為終身的遺憾。作為補(bǔ)償，他們希望自己的愿望能在孩子身上實(shí)現(xiàn)。因此，他們把自己的意志、愿望強(qiáng)加到孩子身上，對孩子提出高的要求。家教無形中成為了家長希望的載體，在滿足孩子物質(zhì)生活的同時(shí)，也愿意投資于對孩子的教育，使其學(xué)業(yè)有成。

第四，家長的從眾心理。部分家長為孩子請家教是一種隨大流的從眾心理所導(dǎo)致。盡管他們不愿盲目請家教，但有不能擺脫其誘惑。既然別的家長為孩子請家教了，他們認(rèn)為自己的孩子也要趕這個潮流。家長的熱情和積極態(tài)度，無疑對家教市場起了推波助瀾的作用，但這種帶有誤區(qū)的心理狀態(tài)很明顯會對家教產(chǎn)生不良影響。因?yàn)榧议L往往很少考慮孩子愿望的問題。家長的投資越多，期望越高，隨之給孩子帶來的壓力越大。

3.家教老師的存在

現(xiàn)在從事家教的老師來源是極其多樣的，能力、知識水平等素質(zhì)更是參差不齊。在這從事家教的隊(duì)伍中有在職教師、已退休教師、在校學(xué)生、未實(shí)現(xiàn)就業(yè)的畢業(yè)生、在職工人、已退休工人等。因此，家教的效果就會褒貶不一，更有甚者可能對學(xué)生是消極或有害的影響。但是，正是小區(qū)內(nèi)公告欄上、墻壁上隨處可見的家教小廣告，正是各種各樣的人不管自己有沒有能力都想從事家教才使得家教市場“如火如荼”的發(fā)展。不少家長和學(xué)生恰恰誤認(rèn)為這種發(fā)展是一種時(shí)尚潮流，甚至害怕在這個潮流中落了伍。

從事家教的在職教師既有普通中學(xué)的老師，又有重點(diǎn)學(xué)校的老師或是學(xué)生所在學(xué)校的任課教師。有句諺語：“名師出高徒”，所以學(xué)生愿意聘請有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的在職教師，特別是愿意聘請重點(diǎn)中學(xué)的教師做家教就不足為奇了。從事家教的大學(xué)生來源于師范類學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、理工科學(xué)校等。這些大學(xué)生從事家教其優(yōu)勢表現(xiàn)在：大學(xué)生與中學(xué)生年齡相仿，感情豐富、價(jià)值觀相似、交流起來便于溝通，基于這些往往可以避免學(xué)生學(xué)習(xí)中的抵觸情緒。但其劣勢表現(xiàn)在：大學(xué)生不重視自己的言行舉止對中學(xué)生的潛移默化的影響，忽視育人的作用。顯而易見，從事家教者之所以從事家教主要是家教費(fèi)用的誘惑。關(guān)于家教費(fèi)用的收入，舉個例子：一個農(nóng)村未就業(yè)的?？粕謇锶艘曀麨椤吧底印?，在西安做家教兩個小時(shí)300元。幾年間，他用家教的收入在西安買了三套房。由此可見，家教費(fèi)用是可以說明一些教師愿意辭去正式的教學(xué)工作而去做家教的原因。家教費(fèi)用是導(dǎo)致愿意從事家教者多、家教市場繁榮的原因之一。

二、中學(xué)生家教現(xiàn)象的思考

雖然不能否認(rèn)家教現(xiàn)象的必然性、合理性，但至少我們應(yīng)該正確認(rèn)識實(shí)教現(xiàn)象，走出家教的誤區(qū)，尋求更好的家教策略，爭取做到趨利避害。為此，我們需要在引導(dǎo)上下功夫。

（一）加強(qiáng)學(xué)校管理，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高

有人把家教形象地描述為一種“影子教育”，這種隱喻體現(xiàn)在“它因?yàn)橹髁鲗W(xué)校教育體制存在而存在；它的形態(tài)規(guī)模隨主流學(xué)校教育體制的變化而變化；幾乎在所有社會，它受到的關(guān)注都比主流學(xué)校教育少；它的面貌遠(yuǎn)不如主流學(xué)校教育那樣清晰可鑒。”影響家教選擇的諸多因素中，都與學(xué)校教育有著密切聯(lián)系。因此，治理家教時(shí)，應(yīng)該先從學(xué)校教育入手。

1.強(qiáng)化學(xué)校義務(wù)教育

學(xué)校可以采用一些政策、制度激勵教師更多的關(guān)注和幫助后進(jìn)生。比如，任課教師所教的后進(jìn)生在一定時(shí)期內(nèi)取得了比較大的進(jìn)步，且后進(jìn)生認(rèn)為自己所取得的進(jìn)步很大程度上是因?yàn)槔蠋煹膸椭敲催@樣的老師就應(yīng)該在物質(zhì)和精神方面給予鼓勵和支持。這樣，更多的老師才會關(guān)注和幫助學(xué)習(xí)上有困難、疑問的學(xué)生，才會發(fā)展內(nèi)容、形式多樣化的義務(wù)輔導(dǎo)。從而實(shí)現(xiàn)“扶弱”和“補(bǔ)強(qiáng)”共榮的學(xué)校教育局面。學(xué)?？梢耘c家庭、社區(qū)和社會建立起長期互補(bǔ)的有效機(jī)制保證學(xué)校教育的有效性。同時(shí)，學(xué)校要充分利用社會機(jī)構(gòu)，例如圖書館、博物館、體育館、青少年宮等，豐富學(xué)生的課外生活。

2.向課堂要效率和質(zhì)量

向課堂要效益，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該在課堂上投入更多的時(shí)間和精力，認(rèn)真從事課前備課、說課和課后反思、說課，追求課堂教學(xué)效益的最大化。做到課堂上該完成的絕不拖到課下，學(xué)校內(nèi)該辦的絕不帶到校外。很多老師不能使用好新教材是導(dǎo)致課堂教學(xué)效益低下的原因之一。因此，學(xué)校應(yīng)重視、研究新課程教師培訓(xùn)工作，特別是要加大如何保證培訓(xùn)工作的實(shí)效性研究。針對課本過于簡單的問題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)要求教師做到知識面寬、知識儲備量大，更重要的是要能做到以點(diǎn)帶面的教學(xué)效果。

(二)滿足民眾的教育需求

1.個人教育需求表現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，如多元化、迫切性、自主性、分層化等。當(dāng)前的家教熱潮的原因：其一，民眾教育需求有了新的特點(diǎn)，是“教育熱”在學(xué)校教育之外的特殊表現(xiàn)之一；其二，我國當(dāng)前教育的弊端所導(dǎo)致。不可否認(rèn)，國家要做到滿足每個個人和家庭的教育需求是不現(xiàn)實(shí)的，但政府應(yīng)保障教育供求總體平衡，維護(hù)教育公平，促成教育資源有效利用。

2.具體到家教上，政府不需要想方設(shè)法減少家教需求，而是應(yīng)制定正確的政策引導(dǎo)家教市場，使其能夠健康發(fā)展。比如說，由教育行政部門對所有從事家教的人員進(jìn)行資格審查，登記造冊，合格者發(fā)給相應(yīng)的證書。建立家教師資人才市場，家教教師持證上崗，求職者和招聘者均通過人才市場簽訂有關(guān)合同，實(shí)行學(xué)生與家教教師的雙向選擇。

（三）加強(qiáng)教育行政管理

1.建立完善的回避制度。如教師不得對本校學(xué)生進(jìn)行家教，更不準(zhǔn)許在職教師為他人介紹家教生源。對家教的價(jià)格要有明確的規(guī)定；家教價(jià)格用一個中線，上要封頂，中線上下浮動。對家教要有稅收規(guī)定。教師從事家教，要向?qū)W校登記；學(xué)校要定期聽取參加家教的學(xué)生和家長的反應(yīng)。教師在學(xué)校教學(xué)不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)，相反熱衷于家教，教育行政部門應(yīng)當(dāng)有明確的處理規(guī)定。

2．教育行政部門應(yīng)與家長就孩子的成才觀達(dá)成共識。每位家長都應(yīng)針對自己孩子的實(shí)際情況，制定合理的“發(fā)展規(guī)劃”，避免盲目請家教。家教作為非正規(guī)教育的補(bǔ)充，必然隨著社會和教育的發(fā)展而發(fā)展、演變。我們相信，隨著素質(zhì)教育的深入展開，家教的性質(zhì)必會由單純?yōu)榈酶叻?、進(jìn)名校的錯誤觀念中得到改變。

網(wǎng)絡(luò)的普及對家教是一種巨大的沖擊波。各種教育軟件、網(wǎng)校將大量優(yōu)秀的教育資源集中起來，讓所有的人分享。如青島的“廣通達(dá)”網(wǎng)校的作用要大于家教。它包括同步學(xué)習(xí)、回顧學(xué)習(xí)、名師輔導(dǎo)和試卷分析四個方面的內(nèi)容。盡管網(wǎng)校因收費(fèi)偏高致使暫時(shí)不能普及，但隨著寬帶網(wǎng)的入戶，我們相信網(wǎng)絡(luò)學(xué)校不久將會對家教熱潮的回落起到重大作用。

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第三篇：中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象分析

中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象分析

一、中學(xué)生厭學(xué)的成因

學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理和行為的因素是多方面的，不同階段的學(xué)生以及不同的個體其產(chǎn)生的原因不盡相同。根據(jù)中學(xué)生所處的階段和身心發(fā)育的特點(diǎn)，可以概括為以下幾個層面:

(一)自身因素

自身因素是中學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象最直接、最重要的因素。首先是學(xué)習(xí)態(tài)度問題。部分中學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，志向不定，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，因而不能充分認(rèn)識學(xué)習(xí)的意義，在學(xué)習(xí)上沒有自制力和堅(jiān)持性。其次是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。由于沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，盡管平時(shí)也很努力，但結(jié)果卻不盡如人意，學(xué)習(xí)上的失敗往往打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，挫傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致厭學(xué)心理產(chǎn)生。三是性格問題。有些學(xué)生注意力散漫，有意注意少，無意注意多，微小的動因也能使他們呈現(xiàn)明顯的分心狀態(tài)，他們情緒不穩(wěn)定，聽課不專心、作業(yè)不用心、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)無恒心，形成心不在焉的不良習(xí)慣。還有些學(xué)生由于性格原因，不易也不愿意與別人溝通和交流，同學(xué)關(guān)系不融洽，感到在學(xué)校沒意思，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。四是生理因素。中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)育階段，由身體不適引起厭學(xué)的現(xiàn)象也不少見。如營養(yǎng)不良、易疲勞、體質(zhì)屏弱，經(jīng)受不住較長時(shí)間的學(xué)習(xí)，久而久之，就會產(chǎn)生厭學(xué)心理。另外，視力、聽力異常的學(xué)生也會因?yàn)橐暳?、聽力障礙而導(dǎo)致不能充分理解教學(xué)內(nèi)容，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致厭學(xué)。

(二)家庭因素

家庭教育在青少年成長過程中起著舉足輕重的作用，甚至將影響著孩子的一生。部分家長由于對科學(xué)的教育規(guī)律了解甚少，與子女的溝通甚少，結(jié)果往往事與愿違，背道而馳。心理學(xué)家研究表明，父母教育方式對青少年的心理健康有重要影響，大多數(shù)家長對孩子期望值過大，目標(biāo)過多，關(guān)懷過度，壓力過大，僅看重學(xué)習(xí)而忽視包括心理品質(zhì)在內(nèi)的非智力因素良性發(fā)展。一旦孩子達(dá)不到自己的要求，有些家長經(jīng)常采取譏諷、數(shù)落、辱罵、厭惡、苛責(zé)、蔑視和冷漠等“軟暴力”形式對孩子心理進(jìn)行傷害，家長的“軟暴力”比“硬暴力”對孩子造成的傷害更具有隱蔽性，殺傷力更大、更持久。會給孩子的一生留下?lián)]之不去的陰影，使孩子產(chǎn)生心理障礙，乃至心理疾病，摧毀孩子學(xué)習(xí)的自尊心、自信心。(三)學(xué)校因素

學(xué)校是專業(yè)的教學(xué)機(jī)構(gòu)和場所，對于絕大多數(shù)人來講，學(xué)校教育是人們接受教育的主渠道、主陣地，往往成為終生教育的關(guān)鍵時(shí)期。中學(xué)階段正是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以中學(xué)階段的學(xué)校教育尤為重要。在我國現(xiàn)階段由于多方面的原因，學(xué)校教育本身存在的一些問題也成為學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的誘因。一是課程設(shè)置不合理。如我國基礎(chǔ)教育階段的課程設(shè)置仍追求“大而全，的傾向，課程內(nèi)容被賦予了專業(yè)性的特征。導(dǎo)致學(xué)科份量不斷加大，深度不斷加深，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)有增無減，使學(xué)生失去了部分本可自由支配的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)興趣、愛好、特長的滿足和個性的發(fā)展，從而導(dǎo)致厭學(xué)心理產(chǎn)生。二是評價(jià)導(dǎo)向的偏離。在整個教育過程中，教育目標(biāo)是首位的，教育評價(jià)僅僅是鑒定教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的一種手段。然而目前我國考試成了中心，分?jǐn)?shù)成為評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，造成目標(biāo)與工具本末倒置，學(xué)校、教師和學(xué)生都在計(jì)算著分?jǐn)?shù)，為了追求高分，不少學(xué)校忽視和違背教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，加班加點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù)，無盡的考試，五花八門的獎懲措施，教師和學(xué)生都在升學(xué)的指揮棒下，長時(shí)間處于疲憊和焦慮的狀態(tài)，形

成“厭教”和“厭學(xué)”心理。三是教師的素質(zhì)問題。有些教師缺乏系統(tǒng)的學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本理論的學(xué)習(xí)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)的學(xué)習(xí)，因此不能站在學(xué)科的高度把握學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，只能完全照本宣科，缺乏語言的生動性，更談不上課堂藝術(shù)，教學(xué)方式單調(diào)，使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)興趣。(四)社會因素

在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，社會環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生的影響日趨嚴(yán)重。近幾年出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢萬能”的陳腐觀念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書無用論”又有蔓延的趨勢。這對涉世未深的中學(xué)生的影響是巨大的。同時(shí)，社會上的一些不良現(xiàn)象、不健康的影視音像制品、對青少年身心健康不利的營業(yè)場所，都對其造成了極壞的影響。一些本來就自制力較差、成績較差的學(xué)生放下自己手中的書本，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。造成“厭學(xué)”甚至“棄學(xué)”。一些媒體對有關(guān)事件的失實(shí)報(bào)到更起到了推波助瀾的作用。

二、中學(xué)生厭學(xué)的危害

厭學(xué)導(dǎo)致的直接危害是影響青少年學(xué)生的自身成長。有厭學(xué)心理的學(xué)生不能較好的適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，而是消極對待學(xué)校、逃避學(xué)習(xí)的責(zé)任。中學(xué)生正值發(fā)育成長階段，是社會化的最佳期，個體成長所需的知識、技能、道德品質(zhì)、個性品質(zhì)都在這一時(shí)期奠定基礎(chǔ)，失去這一時(shí)期就幾乎失去了一生。另外，厭學(xué)心理將導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降，并將對我們的民族素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。因?yàn)橹袑W(xué)階段的教育是基礎(chǔ)教育，是關(guān)系到全民族素質(zhì)提高的大事，是我國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證。如果學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，就不可能掌握好現(xiàn)代化科學(xué)文化知識和具備良好道德素養(yǎng)，又怎能承擔(dān)社會主義建設(shè)的重任。由厭 學(xué) 引 起的棄學(xué)，更是給社會帶來不良的影響。棄學(xué)青少年流向社會，增加了社會負(fù)擔(dān)，造成了許多社會問題。因此，預(yù)防和矯治學(xué)生厭學(xué)行為是一個十分急迫的任務(wù)。

三、防治對策

面對學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，教師、家長和社會各階層都有責(zé)任和義務(wù)采取積極主動的策略和措施去應(yīng)對。據(jù)中學(xué)生自身的特點(diǎn)和產(chǎn)生厭學(xué)心理和行為的原因，應(yīng)以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)動機(jī)為核心，以因材施教、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理疏導(dǎo)工作為主要手段，輔以創(chuàng)造寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合的綜合防治對策。(一)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)活動的重要因素，不僅影響學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且影響到學(xué)習(xí)的進(jìn)程和結(jié)果。所以，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是非常重要的。首先，要激發(fā)學(xué)生的求知興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望?！芭d趣是最好的老師”，做什么事情，只要是人們感興趣的，都會快而好的去完成，反之，就覺得較為困難。同樣，學(xué)生只要對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就能提高學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的效果。求知欲是直接的學(xué)習(xí)動機(jī)，是學(xué)習(xí)動機(jī)中最直接、最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理因素。它不僅可以推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而且能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得滿足，產(chǎn)生愉快的情緒，從而形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。因此，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的重要措施之一。其次，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念。信念是動機(jī)模式中的核心成分，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，就是要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，教師和家長要幫助孩子合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意深淺得當(dāng)，難易適度，以經(jīng)過一定努力后能夠掌握為宜。

(二)因材施教，為學(xué)生創(chuàng)造成功機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。研究表明，一個人如果長期無成就感，就會對某一事物失去興趣，學(xué)習(xí)也不例外。教師和家長應(yīng)該從實(shí)際考慮，降低學(xué)習(xí)目標(biāo)，降低期望值，合理地設(shè)立目標(biāo)，來滿足學(xué)生

學(xué)習(xí)成功的需求，避免目標(biāo)不切合實(shí)際不能實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致自尊心受到打擊，加重厭學(xué)和畏懼情緒的現(xiàn)象。對于學(xué)生出現(xiàn)的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時(shí)地給予鼓勵和表揚(yáng)，增強(qiáng)他們的信心。蘇霍姆林斯基說過:“我們要象害怕火災(zāi)一樣害怕學(xué)生的智力勞動一無所獲!對于一個學(xué)生來說，只要有那么兩三個月看不到自己智力勞動的效果，他就會失去學(xué)習(xí)的愿望”，“兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉，在于智力上的不懈努力，在于勝利的歡樂?！?/p>

(三)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會使人終生受益。針對一些厭學(xué)學(xué)生懶惰、意志力薄弱的性格特點(diǎn)，學(xué)校和家庭要聯(lián)合起來，引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀，指導(dǎo)他們制訂具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，特別注意培養(yǎng)他們自覺、自制、自立、自律、自強(qiáng)的能力。可以采取及時(shí)反饋、強(qiáng)化動機(jī)，及時(shí)溝通，多表揚(yáng)，常鼓勵的方式來幫助他們樹立信心，克服懶惰、無毅力的消極心理。一旦形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會改變厭學(xué)態(tài)度。

(四)作好學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作

學(xué)生的素質(zhì)需求是多層次、多方面的，但并不一定都能得到滿足。對心理需求得不到滿足的學(xué)生，必須做好疏導(dǎo)工作，從而化解因得不到滿足而留下不良的心理情緒。

(五)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

首先，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，學(xué)校要注意創(chuàng)建和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的筍集體，積極向上的班風(fēng)，活潑健康、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這種愉快地環(huán)境中學(xué)習(xí)，思考，活動，把學(xué)校變成學(xué)習(xí)、生活的樂園，才能令學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，從而調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。另外，學(xué)校還應(yīng)建立良好的課外活動空間，讓學(xué)生釋放緊張的心理情緒。學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際合理安排課外活動時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行一些有意義的活動，把學(xué)習(xí)和鍛煉有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生釋放緊張的心理，滿足心理松弛的需求。其次，家 庭教育在孩子的教育中起著非常重要的作用。學(xué)生的家庭需求主要來自家庭和諧氣氛和細(xì)致的關(guān)懷，因此，給學(xué)生創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境，滿足學(xué)生的家庭需求至關(guān)重要。面對學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象家長要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，經(jīng)常鼓勵他們的進(jìn)步。家長要嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處給孩子起表率作用，要盡量營造一種積極進(jìn)取的家庭氛圍，使孩子保持身心健康，專心致志地投人到學(xué)習(xí)中去。對待學(xué)習(xí)差的孩子，要切忌急躁，要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵孩子一步一個腳印地前進(jìn)。

最后，加強(qiáng)正確的輿論導(dǎo)向，端正社會風(fēng)氣，優(yōu)化社會大環(huán)境，這需要社會各方面的協(xié)同工作。

第四篇：現(xiàn)象與思考

現(xiàn)象 本質(zhì)

“熱”→“記憶”→“期盼”→“學(xué)習(xí)”

2011年9月8日《朱镕基講話實(shí)錄》正式出版。全國上下再一次掀起了讀書的狂熱，民眾用心去讀這位前任共和國總理的風(fēng)采和魅力。自從朱镕基卸任以來，時(shí)隔八年之久,再一次亮相于民眾之間。近幾年來，人民出版社連續(xù)出版了兩套以朱镕基的講話為內(nèi)容的書，分別是《朱镕基答記者問》和《朱镕基講話實(shí)錄》，于是朱镕基又“熱”了。從“朱镕基熱”中不難看出，全國人民非常喜歡和愛戴這為共和國總理，在人民心目中的地位極高。就我個人而言，我非常喜歡這位大國總理，極具幽默，自信，從容的演講風(fēng)格，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，敢于冒險(xiǎn)的勇氣深深地吸引了我。所以他的書我必須拜讀，可是最近出版的講話實(shí)錄，我曾三次專訪新華書店，每次都是遺憾而歸，因?yàn)闀缫衙撲N。我在遺憾中暗喜，因?yàn)樗镊攘υ缫颜鞣硕麗鬯娜恕?/p>

雖然他卸任有八年之久了，但他的影響力就像深秋的桂花，深深地感染了整個秋天，再深的巷子也擋不住桂花飄香。

他是21世紀(jì)的勇敢開拓者，自1978年到2003年這20多年來，人稱中國的改革開放時(shí)期，改革開放是要許多熱血沸騰，才華橫溢的政治人物來推動的。80年代初，當(dāng)時(shí)黨政領(lǐng)導(dǎo)人年紀(jì)輕，干勁足，上下一心，打開了中國改革開放的新局面。90年代，盡管發(fā)生了一些不幸事件，但改革開放的民意不可違，政績斐然，勇于開拓的朱镕基，也從上海上調(diào)到了中央工作，負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作，推進(jìn)中國的改革開放，那時(shí)正值改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，改革開放的大旗早已矗立，大旗也準(zhǔn)備完畢，缺少的是一位優(yōu)質(zhì)的旗手，等待大旗的升起，這位優(yōu)質(zhì)的旗手就是朱镕基。

1993年，通貨膨脹，朱镕基采取一系列措施，使通貨膨脹得到有效的治理，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)軟著陸，為中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展掃清了障礙，也維護(hù)了中低收入者的利益，使他們免遭富豪階層的掠奪，在此期間他還親任央行行長，實(shí)施積極的財(cái)政政策和貨幣緊縮政策，使通貨膨脹悄然消失。1998年，一上任就遇上亞太金融風(fēng)暴。朱镕基沉著應(yīng)對。在亞太各國中，唯中國大陸經(jīng)濟(jì)繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)受住了亞太金融風(fēng)暴的考驗(yàn)，并有力的帶動了亞太其他國家走出風(fēng)暴的打擊，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，當(dāng)時(shí)有亞洲四小龍之稱的韓國、新加坡更是嚴(yán)重受挫。1998年上任后，召開的記者招待會，他將本屆政府要干的幾件事概括為“一個確?！薄ⅰ叭齻€到位”和“五項(xiàng)改革”。

“一個確保”就是在面臨金融風(fēng)暴的嚴(yán)重沖擊下，確保中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度達(dá)到8%,即“保八”?！叭齻€到位”，第一個到位，用三年左右的時(shí)間，使大多數(shù)大中型虧損企業(yè)擺脫困境，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。第二個到位是徹底改革金融體系。第三個到位是政府機(jī)構(gòu)的改革。“五項(xiàng)改革分別是糧食流通體制改革、投資融資體制改革、住房制度改革、醫(yī)療制度改革、財(cái)政稅收制度的進(jìn)一步完善。

當(dāng)時(shí)國企效益低下，問題必須得到解決，所以下定決心三年脫困，結(jié)果國企三年攻堅(jiān)任務(wù) 出色完成，國家財(cái)政出入顯著增加，有力支持和推動其他各項(xiàng)工作。

朱镕基積極推動中國經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，不遺余力地推進(jìn)中國加入WTO。目光短淺者不明白中國加入WTO的重大意義，而對其帶來的一些暫時(shí)性 問題而喋喋不休。而實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，加入WTO是中國經(jīng)濟(jì)改革不斷深化的結(jié)果，它為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一股全新的活力。使中國經(jīng)濟(jì)在世界競爭中，進(jìn)一步成長壯大，符合中華民族的根本利益和長遠(yuǎn)利。

在應(yīng)對金融危機(jī)時(shí)，他倡導(dǎo)擴(kuò)大內(nèi)需。人不但是生產(chǎn)者，而且是消費(fèi)者，思僵化的人，只看到消費(fèi)者損耗物品的一面，卻沒有發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者反過來拉動生產(chǎn)的一面。在生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系上，朱镕基的觀點(diǎn)是超前的，站在同時(shí)代其他

政治家的前面的。他從事經(jīng)濟(jì)工作四十多年，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)識到，十三億人口不但是生產(chǎn)者，更是最大的消費(fèi)者，必須開發(fā)這個消費(fèi)者的市場，從而促進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他大力倡導(dǎo)擴(kuò)大內(nèi)需政府，在中國由不發(fā)達(dá)走向發(fā)達(dá)國家水平的過程中，始終是應(yīng)得到充分重視的，是我們經(jīng)濟(jì)政策的立足點(diǎn)。朱镕基堅(jiān)決打擊走私。90年代，在中國官員政治道德急劇墮落的大背景下，中國走私變得十分猖獗。一些走私分子手伸到公安、紀(jì)委、海關(guān)、工商，伸到各種重要崗位，甚至伸到了中央部委。實(shí)在是駭人聽聞！走私破壞市場秩序，破壞社會風(fēng)氣，使國家財(cái)政出入大量流失，朱镕基堅(jiān)決主張打擊走私。使夏門遠(yuǎn)華、廣西、湛江等一些重大走私案件得到偵破，維護(hù)國家利益，從根本扭轉(zhuǎn)了90年代那種瘋狂的走私形勢。朱镕基的這些措施，有力的激發(fā)了古老中國的經(jīng)濟(jì)活力，使中國在政治穩(wěn)定，思想文化不爭論的大背景下，經(jīng)濟(jì)得到較好較快的發(fā)展。有人把朱镕基與美國央行行長格林斯潘，譽(yù)為當(dāng)今時(shí)代兩大經(jīng)濟(jì)英才?，F(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)較快發(fā)展，很大程度上得益于90年代所奠定的基礎(chǔ)。

一個政治家，他的過人之處，不但在于其出眾的政治才能，而且在于其良好的道德品質(zhì)。政治家便有隙可乘，國家便會混亂不堪。因此，廣大民眾無不希望政治家嚴(yán)于律己，而對品德惡劣的政治家極其蔑視。這些年來，中國社會道德淪落到各行各業(yè)，許多高官也受到了沖擊，在職退職總想為子女撈點(diǎn)好處，給黨和國家事業(yè)造成重大損失，在國際國內(nèi)造成了極其惡劣的影響！成克杰、程維高、陳希同、陳良宇就是其中的代表，這樣的官吏理當(dāng)受到人民的唾棄！朱镕基就是高級干部的一面鏡子，他的這種做官風(fēng)格，極其可貴，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的珍貴財(cái)富，是當(dāng)代中華民族的珍貴財(cái)富。值得我們進(jìn)一步挖掘，值得后續(xù)者發(fā)揚(yáng)光大。

正當(dāng)他開始大刀闊斧的改革時(shí)，企業(yè)工人的下崗又成了一個新的問題。我們要用辨證的觀點(diǎn)去看問題，不能就某點(diǎn)而定論。國企改革的思路是正確的，符合價(jià)值規(guī)律，符合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大方向。體現(xiàn)了新一代中國共產(chǎn)黨人勇于解放思想的勇氣和智慧。國企改革不可避免會使一些企業(yè)破產(chǎn)，企業(yè)減員，引起職工下崗。在社會保障體制尚未健全、就業(yè)渠道又不通暢的情況下，職工下崗無疑會使他們的生計(jì)變得更加艱難。但是，一個社會的進(jìn)步是一個長遠(yuǎn)計(jì)劃，改革是發(fā)展的必然，也不可能符合所有人的利益。改革之所以是艱辛的，是要考慮各方面的因素，比如修一條路，不僅僅在于修完就完事了，要涉及沿線及其周邊地區(qū)的利益發(fā)展及生態(tài)。所以要深入思考，也要有過人的勇氣，更要去做大量具體工作，而且不可避免會有會敗的風(fēng)險(xiǎn)。一個民族由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，需要許多開拓者，朱镕基就是一個勇敢的開拓者。在一個特殊的年代，他推動了中國的改革，促進(jìn)中國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，可以說中國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的整個框架，就是在他的努力下搭建起來的。朱镕基改革之所以成功，不僅僅是不畏懼，迎難而上，更是因?yàn)樗私庵袊鴩?，明白如何發(fā)展，堅(jiān)定改革信念。他的改革為后和積累了正面的經(jīng)驗(yàn)，也提供了反面的教訓(xùn)。歷史會證明，只有更深入、更持續(xù)的改革，才能發(fā)展各個領(lǐng)域。

朱镕基“熱”來了，“熱”得很簡單，兩本書就把民眾吸引到一起。在網(wǎng)上的評論不難看出，有人認(rèn)為這是他對現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r的不滿。也有人認(rèn)為，這是為現(xiàn)今發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。不管怎么說，他都熱起來了，熱得不是沒有原因。從“朱镕基熱”這一效應(yīng)，再結(jié)合現(xiàn)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雖然一直倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，但始終得不到解決，物價(jià)、房價(jià)不到十年的時(shí)間翻了幾翻。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不良，這讓民眾想起了朱镕基，1998年—2003年，物價(jià)、房價(jià)上下漲幅不是很多，一直都很平穩(wěn)，還因?yàn)樗钊敫母?。盡管在提倡“依法治國”的今天，改革已經(jīng)不能完全寄望于某個強(qiáng)人身上，但重溫改革精神，官民雙方汲取改革動力，無疑是“朱镕基熱”的主要原因。

“朱镕基熱”的另一個原因就是的個人魅力，他為人直率，幽默風(fēng)趣，講真話，深受全國人民的歡迎?！吨扉F基答記者》與《朱镕基講話實(shí)錄》的共同點(diǎn)就是“真”。在《問答》在牛津大學(xué)出版社發(fā)行時(shí)，有一段朱镕基用英文講話的視頻，其中的一部分翻譯成漢語是這樣的：“我不敢說這本書的立論如何正確，更不期望每個讀者都會同意我的觀點(diǎn)，我只想說：我在本書中講的都是真話，這是我一生堅(jiān)持的原則?！痹谇迦A大學(xué)百年校慶之際，朱镕基來到他當(dāng)過院長的經(jīng)管學(xué)院，那時(shí)《實(shí)錄》還未正式出版，他說：“我在這里只講真話，我把這套書送給你們，看看我這十幾年來說的是胡話、真話還是老實(shí)話，請你們鑒定”。

朱镕基的一生我把概括為“真”、“能”、“公”、“嚴(yán)”、“幽默”，這五大特點(diǎn)我想應(yīng)該會得到公認(rèn)。這是他的優(yōu)秀品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)人也是不可或缺的品質(zhì)。從他的身上，作為大學(xué)生可以學(xué)到很多東西，特別是向黨組織靠攏必須學(xué)習(xí)的品質(zhì)，黨是需要優(yōu)秀的人才來發(fā)展黨的，從而使黨更加先進(jìn)。

唯真，才能交真心；唯能，方可辦大事；唯公，才會服他人；唯嚴(yán)，方能有效律；唯幽默，才能化險(xiǎn)為夷。不能做到，也做不到，只能無限的靠近。

第五篇：中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析

中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析

摘要]當(dāng)前中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，作為一種青年亞文化現(xiàn)象，有其滋生的文化土壤。從文化的視角分析，中小學(xué)生厭學(xué)的根源主要表現(xiàn)為：中國傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的影響；學(xué)校先進(jìn)校園文化的缺失；“合理性”家庭文化的缺失；大眾文化消極作用的侵蝕?；诖?，中小學(xué)生厭學(xué)的防治措施應(yīng)從以下幾方面著手：第一，建設(shè)先進(jìn)校園文化，營造良好學(xué)習(xí)氛圍；第二，強(qiáng)化校園文化認(rèn)同，使學(xué)生愛校樂學(xué)；第三，營造合理性家庭文化，培育學(xué)生良好行為習(xí)慣與品德；第四，引導(dǎo)學(xué)生理，巨看待大眾文化，降低其對學(xué)生的消極影響。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)生；厭學(xué)；文化現(xiàn)象；文化分析

近年來，我國中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象成增長之勢。中國關(guān)心下一代工作委員會對全國20多個省市1萬余名小學(xué)生的調(diào)研表明：我國四成小學(xué)生有厭學(xué)傾向；天津市教育科學(xué)研究院關(guān)于“天津市中小學(xué)生厭學(xué)情況調(diào)查”顯示，27.7％的中小學(xué)生存在厭學(xué)問題；新華網(wǎng)報(bào)道北京中小學(xué)有三成學(xué)生厭學(xué)；中國青年報(bào)報(bào)道，近年來部分農(nóng)村初中學(xué)生厭學(xué)人數(shù)呈增長趨勢，顯性和隱性輟學(xué)率平均超過30％?？梢?，“中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重”之說不是空穴來風(fēng)。如此高比例的學(xué)生厭學(xué)影響著我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高，應(yīng)引起社會高度重視。

一、中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象面面觀

厭學(xué)是指學(xué)生在主觀上對學(xué)校學(xué)習(xí)活動失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒和冷漠態(tài)度，并在客觀上明顯表現(xiàn)出來的行為。研究表明，并非成績差的學(xué)生才厭學(xué)，優(yōu)秀學(xué)生也厭學(xué)；并非中小學(xué)生才厭學(xué)，大學(xué)生也厭學(xué)；并非只有我國學(xué)生才厭學(xué)，世界各國如美國、英國、德國、波蘭等國的學(xué)生也有厭學(xué)行為。法國一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，三分之一的小學(xué)生和初中生處于厭學(xué)狀態(tài)。有超過20％的學(xué)生不清楚上學(xué)應(yīng)該做些什么。具體而言，中小學(xué)生厭學(xué)主要有如下表現(xiàn)。

首先，在課堂學(xué)習(xí)上，中小學(xué)厭學(xué)主要表現(xiàn)為經(jīng)常上課遲到、早退乃至逃課。遲到、早退主觀上是為了逃避學(xué)習(xí)，而非客觀原因所致。逃課包括顯性逃課和隱性逃課兩種：顯性逃課就是課堂學(xué)習(xí)不見蹤影，在教室或?qū)W校外從事非學(xué)習(xí)活動，如在校外游玩、打游戲等；隱性逃課就是身在課堂心在外，如課堂學(xué)習(xí)注意力不集中、課堂上睡覺、看非學(xué)習(xí)書目、打小型電子游戲、交頭接耳或亂走動等。其次，在完成作業(yè)上，帶有厭學(xué)傾向的學(xué)生有多種表征，歸納起來主要有三個層次的表現(xiàn)：輕者表現(xiàn)為應(yīng)付作業(yè)，即在做作業(yè)時(shí)少做、漏做、字跡潦草，同時(shí)心不在焉，邊做作業(yè)，邊玩耍；中度表現(xiàn)為抄襲作業(yè)，以應(yīng)付老師檢查；重者表現(xiàn)為抵制、拒絕做作業(yè)。再次，在學(xué)習(xí)考試上，這類學(xué)生常表現(xiàn)為文不對題，亂答一氣，或在試卷空白處對該試題乃至出題老師亂加評論，或考試不到30分鐘就不顧結(jié)果匆匆交卷，嚴(yán)重者在考試過程中公然抄襲、作弊。最后，在課外，這類學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，沉溺網(wǎng)絡(luò)，還有些中學(xué)生熱衷早戀等。

當(dāng)然，并非說學(xué)生只要有上述若干表現(xiàn)就表明該生厭學(xué)，但學(xué)生厭學(xué)又必然表現(xiàn)為上述行為。因此，必須有一個衡量標(biāo)準(zhǔn)判斷學(xué)生是否厭學(xué)：即學(xué)生是否對

學(xué)習(xí)失去興趣、動力和信心而呈現(xiàn)的行為反應(yīng)。

二、中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象解析

個體行為僅僅是個體現(xiàn)象而不是一種社會現(xiàn)象；當(dāng)某個體行為較為普遍存在時(shí)，該行為就不僅僅是一種個體行為，更是一種社會現(xiàn)象。同樣，個別學(xué)生厭學(xué)也僅僅屬于一種個體行為，而不是一種社會現(xiàn)象。當(dāng)厭學(xué)較為普遍存在時(shí)，厭學(xué)就成為一種社會現(xiàn)象。在充滿競爭的時(shí)代，學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生要求越來越高，中小學(xué)生承受極大學(xué)習(xí)壓力。盡管國家一再“減負(fù)”，但實(shí)際上學(xué)生“課業(yè)負(fù)擔(dān)”越減越重。中小學(xué)生難以承受，又不能公開反對。部分學(xué)生就采取消極學(xué)習(xí)方式，對成人所掌控、認(rèn)可的世界以批判、逃避和抵抗。由于青年亞文化代表青少年群體的利益，對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態(tài)度，其突出特點(diǎn)是邊緣性、顛覆性和批判性。因此，學(xué)生消極學(xué)習(xí)的厭學(xué)現(xiàn)象與青年亞文化現(xiàn)象的特質(zhì)相吻合。在此意義上，中小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象是一種青年亞文化現(xiàn)象。

教育是提升人類基本素質(zhì)的重要途徑，但教育并非萬能，不是所有人都能通過教育改變自己的命運(yùn)。在嚴(yán)峻的學(xué)生就業(yè)形勢面前，“讀書無用”的思想觀念甚囂塵上。教育成本與教育收益成反比，使家長特別是農(nóng)村學(xué)生家長對子女該不該受教育產(chǎn)生懷疑，使不少學(xué)生對教育的個體功能產(chǎn)生質(zhì)疑。受大眾文化負(fù)面功能影響，不必專攻學(xué)業(yè)而“一夜成名”“一夜暴富”的思想在某些學(xué)生內(nèi)心深處生根。此外，對“三十六行，行行出狀元”傳統(tǒng)文化觀念的片面解讀，進(jìn)一步推動學(xué)生對教育學(xué)習(xí)的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑是對現(xiàn)行人才評價(jià)制度、選拔制度、用人制度乃至教育制度的反思、拷問與反叛。這種反叛心理及叛逆行為一旦產(chǎn)生，學(xué)生就容易發(fā)生內(nèi)在沖突，對學(xué)習(xí)失去興趣、信心，彰顯厭學(xué)行為。而從眾文化心理的影響，又使個別厭學(xué)行為逐漸演化為群體厭學(xué)的社會文化現(xiàn)象。在該意義上，厭學(xué)是中小學(xué)生對教育持懷疑態(tài)度的一種文化反叛現(xiàn)象。

三、中小學(xué)生厭學(xué)根源剖析

教育是文化發(fā)展的產(chǎn)物，文化是教育發(fā)展的基礎(chǔ)。教育與文化的相互關(guān)系，內(nèi)隱著從文化視域剖析學(xué)生厭學(xué)根源有其理論邏輯的應(yīng)然性。

(一)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的影響

中國傳統(tǒng)文化博大精深，遺存眾多。自罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以來，儒家思想成為封建政體最基本的理論基礎(chǔ)，也成為中國人的基本道德準(zhǔn)則。因此，儒家學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化的影響最為深遠(yuǎn)，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的文化思想觀念影響著一代代中國人，并演變成今天“讀書有用，不讀書無用”的樸實(shí)話語。受這種傳統(tǒng)文化價(jià)值取向驅(qū)使，教師、家長對學(xué)生、子女的學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)厲。他們欠考慮學(xué)生實(shí)際能力，對學(xué)生學(xué)習(xí)高要求、高壓力。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力超越他們的承受力時(shí)，學(xué)生逆反心理增強(qiáng)，必然會消極反抗與抵制，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的馬虎應(yīng)付乃至逃課、逃學(xué)。

(二)學(xué)校先進(jìn)校園文化的缺失

文化不是虛空的，任何文化都關(guān)乎人的生活與發(fā)展的實(shí)質(zhì)，校園文化同樣如此。如果校園文化給學(xué)生提供的僅僅是非真實(shí)的、虛擬的美好，而缺少一種真實(shí)；

那么這種校園文化不是先進(jìn)的文化，它只會導(dǎo)致學(xué)生精神上的浮躁。先進(jìn)校園文化的本質(zhì)功能是培養(yǎng)堅(jiān)守理想、堅(jiān)持美好的人。當(dāng)前，不少中小學(xué)追求虛擬的、包裝性和宣傳性的校園文化，忽視真實(shí)的貼近生活的校園文化，達(dá)不到“潤物細(xì)無聲”的文化育人境界。此外，文化發(fā)展總是滯后于物質(zhì)發(fā)展，“文化墮距”客觀存在。中小學(xué)同樣存在“校園文化墮距”現(xiàn)象，學(xué)校物質(zhì)文化發(fā)展快于校園“適應(yīng)文化”的變遷。面對就業(yè)艱難、財(cái)富多元創(chuàng)造、教師浮躁、社會浮躁、課程乏味并與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等現(xiàn)實(shí)境況，缺乏校園“適應(yīng)文化”指導(dǎo)的中小學(xué)生感到無奈、彷徨。貼近生活又超越真實(shí)、并適應(yīng)學(xué)校物質(zhì)文化的先進(jìn)校園文化的缺失會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動力、信心，導(dǎo)致厭學(xué)行為發(fā)生。

(三)“合理性”家庭文化的缺失

家庭文化對學(xué)生的成長有很大影響，合理性家庭文化有利于學(xué)生的健康發(fā)展。目前在市場經(jīng)濟(jì)影響下，一些家庭文化具有功利性價(jià)值取向，“金錢至上”“利益至上”思想滲透并影響到家庭成員的價(jià)值觀念與思維方式。面對部分學(xué)生“畢業(yè)就失業(yè)”的現(xiàn)實(shí)境況，家庭成員的教育態(tài)度發(fā)生變化，“讀書無用論”重新抬頭。這導(dǎo)致家長消極支持子女讀書，子女對學(xué)習(xí)興趣不高、動力不足，產(chǎn)生厭學(xué)行為。此外，也有家長堅(jiān)信知識就是力量，秉承“教育萬能”價(jià)值觀念，對子女教育絕不輕視，望子成龍、望女成鳳的態(tài)度傾向明顯。家長唯恐子女落后于他人，對子女學(xué)習(xí)干涉過多，對子女的點(diǎn)滴錯誤指責(zé)過多，忽視子女的心理感受和承受能力，易引起子女的反感，產(chǎn)生厭學(xué)情結(jié)。上述兩種不同風(fēng)格家庭文化過于極端，缺少民主性、科學(xué)性與合理性?！昂侠硇浴奔彝ノ幕娜笔菍?dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的家庭方面原因。(四)大眾文化消極作用的侵蝕

大眾文化具有批量化、模式化、偽個性、反藝術(shù)、庸俗性、無深度、消極性等特征。然而大眾文化的消費(fèi)者卻無視于此，“沉溺于感官刺激、喪失個性與鑒賞力、放棄批判立場”。受大眾文化及其消費(fèi)者影響，加之學(xué)生身心發(fā)展的不成熟，中小學(xué)生常表現(xiàn)為內(nèi)外浮躁；追求短、平、快的成名捷徑；學(xué)習(xí)上缺乏細(xì)致思考。此外，“在以往的時(shí)代，?大眾?很清楚自己在一個有序的、動態(tài)的社會體系中所扮演的角色，那就是各安其位?！比欢?，今天的“大眾”卻開始掌控社會權(quán)力，社會處于一個大眾反叛時(shí)代。個體循規(guī)蹈矩的少，充斥叛逆的多。大眾反叛時(shí)代的反叛意識和大眾文化的消極作用強(qiáng)化了中小學(xué)生的叛逆行為，使其盲目追求庸俗的“時(shí)尚”，熱衷于夢幻性追求。這種“浮躁”內(nèi)隱于學(xué)生心靈，外顯于學(xué)生學(xué)習(xí)生活，而呈厭學(xué)癥狀。

四、中小學(xué)生厭學(xué)的防治措施

先進(jìn)文化有利于科學(xué)地進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育；有利于鍛煉學(xué)生的各種能力，發(fā)展其興趣愛好，促進(jìn)其思想、行為的健康發(fā)展。因此，從文化視角探尋中小學(xué)生厭學(xué)的防治策略有其現(xiàn)實(shí)邏輯的必然。

(一)建設(shè)先進(jìn)校園文化，營造良好學(xué)習(xí)氛圍

《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出： “校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面?！边@是對中小學(xué)校園文化建設(shè)的肯定、要求與導(dǎo)向。先進(jìn)校園文化的本質(zhì)

功能是培育人、塑造人。它能豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化精神，使學(xué)生擁有良好的精神風(fēng)貌和高尚的道德情操。因此，中小學(xué)應(yīng)遵循構(gòu)建時(shí)代性、大眾化、貼近生活、具體而又超越真實(shí)的校園文化指導(dǎo)思想，加強(qiáng)先進(jìn)園文化建設(shè)，以引導(dǎo)、激勵、規(guī)范學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動學(xué)生健全發(fā)展。

首先，要緊密結(jié)合中小學(xué)生身心特點(diǎn)、興趣愛好和時(shí)代要求，加強(qiáng)對中小學(xué)生的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀；并通過班級自我管理、自我約束機(jī)制建構(gòu)、教師教學(xué)改革、學(xué)校引導(dǎo)與支持、構(gòu)筑良好師生關(guān)系等措施，加強(qiáng)班風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。其次，學(xué)校要積極開展多彩校園文化活動，充分利用重大節(jié)慶日、紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日，開展主題教育；要強(qiáng)調(diào)科技、藝術(shù)、體育、娛樂活動的開展，重視課外活動和教育教學(xué)活動的有機(jī)結(jié)合。開展校園文化活動時(shí)，要注意調(diào)動學(xué)生的積極參與，強(qiáng)調(diào)趣味性與教育性、知識性與娛樂性、生活化與規(guī)范化相結(jié)合。再次，構(gòu)建生活化校園物質(zhì)文化，不片面追求奢華建筑。注重學(xué)校建筑、校園環(huán)境的整潔、大方、實(shí)用，使學(xué)生置身其中宛如融入生活，在生活中接受教育、啟迪。最后，注重學(xué)校制度文化的人本化，制度建設(shè)求精勿泛，制度實(shí)施以人為本。

(二)強(qiáng)化校園文化認(rèn)同，使學(xué)生愛校樂學(xué)

“校園文化是學(xué)校管理者和全體師生員工在學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)和學(xué)校管理的實(shí)踐活動中，共同創(chuàng)造、積淀、提煉形成的一種環(huán)境、一種氛圍、一種精神，影響和制約著校園人的活動和校園人的發(fā)展?！倍@文化影響校園人的發(fā)展能達(dá)到何種程度，則取決于文化認(rèn)同的深度?！拔幕幕竟δ苤痪褪菫槿藗兲峁┝吮舜苏J(rèn)同的符號系統(tǒng)?！庇形幕厝挥形幕J(rèn)同。文化認(rèn)同主體則是有自我意識的個人，因?yàn)橹挥芯邆渥晕乙庾R的個人才能對自己身份、角色和關(guān)系給予充分認(rèn)識和把握。中小學(xué)生如果缺少自我意識和個性價(jià)值追求，就缺少文化認(rèn)同的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)前，全國各地中小學(xué)興起校園文化建設(shè)熱潮，如重慶某些學(xué)校以“書香大同”“立字立人”“允公允能，日新月異”為核心建設(shè)校園文化，廣大師生對源于生活的校園文化產(chǎn)生認(rèn)同，取得理想育人成效。然而，也有學(xué)校過于標(biāo)新立異，使校園文化脫離生活實(shí)際，缺失歷史積淀發(fā)掘，學(xué)生難以產(chǎn)生認(rèn)同，就會抵制校園文化，生成消極反抗行為。

中小學(xué)強(qiáng)化校園文化認(rèn)同應(yīng)從下述方面著手。首先，中小學(xué)要加強(qiáng)先進(jìn)校園文化建設(shè)。做到既重視學(xué)校歷史積淀的挖掘與提煉，又注重校園文化的生活化、真實(shí)性、實(shí)踐性。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生自我意識。學(xué)生自我意識與文化認(rèn)同關(guān)系緊密，自我意識的確立是文化認(rèn)同的前提，而自我意識的發(fā)展又賴于文化實(shí)踐活動的豐富與真實(shí)。最后，加強(qiáng)校園文化認(rèn)同建設(shè)。學(xué)校要通過行政、權(quán)威、宣傳等手段，推動校園文化的宣傳與解讀，以求學(xué)生認(rèn)同；遵循群眾路線，使校園文化能面對學(xué)校發(fā)展本身、面對師生員工發(fā)展本身；尋找對接點(diǎn)，把學(xué)校傳統(tǒng)性文化與時(shí)尚文化、創(chuàng)新文化有機(jī)結(jié)合。

通過校園文化認(rèn)同建設(shè)，使學(xué)生對這種既有歷史厚重感又有時(shí)代生活氣息的校園文化慢慢接受、理解與認(rèn)同，逐步使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活上習(xí)慣這種文化氛圍，最終達(dá)到愛校如家、樂學(xué)好學(xué)的學(xué)習(xí)境界。

(三)營造合理性家庭文化，培育學(xué)生良好行為習(xí)慣與品德

每個家庭的特定歷史與文化對學(xué)生成長影響深遠(yuǎn)。作為孩子首任教師的父母應(yīng)注重合理性家庭文化氛圍的營造，培育學(xué)生優(yōu)良品德與良好的閱讀、學(xué)習(xí)、作

息等習(xí)慣。

首先，家長要正確處理“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)文化觀念和“讀書無用論”現(xiàn)代思想觀念的矛盾。受前者文化觀念影響，家長對子女學(xué)習(xí)要求極為嚴(yán)格，易使子女對學(xué)習(xí)心生厭煩。后者則會影響子女學(xué)習(xí)積極性，使子女對學(xué)習(xí)失去興趣。因此，家長應(yīng)樹立科學(xué)教育觀，對教育功能有合理性認(rèn)識與定位，既不過分渴求，也不抵制。

其次，家長要著手營造良好家庭文化氛圍。第一，要創(chuàng)設(shè)良好家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，營造書香家庭氛圍。家長帶頭并鼓勵子女多讀書、讀好書；給子女獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，允許子女閱讀個人偏好書籍、訂閱自己喜歡的讀物，以養(yǎng)成子女好讀、樂讀、隨時(shí)隨地讀書的習(xí)慣；低年級學(xué)生喜歡玩耍，自控能力較低，家長應(yīng)幫助子女養(yǎng)成先學(xué)習(xí)后玩耍的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣和早睡早起的作息習(xí)慣。第二，家長要以身作則，構(gòu)建進(jìn)取家庭氛圍。家長的口頭說教對子女的教育影響效果甚微，應(yīng)注重言傳身教，多給子女講述勵志奮斗的故事，同時(shí)對自己所從事的工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)要積極進(jìn)取，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。如此子女尚能效仿，養(yǎng)成學(xué)習(xí)努力、積極進(jìn)取的意識。第三，撒播愛心，打造和諧家庭氛圍?！凹液腿f事興”。否則身心疲憊影響工作與學(xué)習(xí)。和諧、理智家庭中的子女沒有壓力只有溫馨，其精力將集中于學(xué)習(xí)。因此，家長應(yīng)盡量克制個人情緒，不暴力訓(xùn)斥子女，注重溫馨家庭氛圍的營造。第四，平等對話，筑造民主家庭氛圍。父母在子女面前要相互尊重，與子女平等對話。在子女產(chǎn)生問題行為時(shí)，應(yīng)循循善誘以化解，切忌打罵嚴(yán)懲。第五，家長要注意子女良好品德和頑強(qiáng)意志力的培養(yǎng)。家長要從自身言行、生活點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)子女尊老愛幼、誠實(shí)謙虛的可貴品質(zhì)；家長在關(guān)愛子女同時(shí)，一定要關(guān)愛、孝敬自己父母；同時(shí)要注重子女的受挫教育，在人生風(fēng)浪中磨煉子女的韌性、耐力。

(四)引導(dǎo)學(xué)生理性看待大眾文化，降低其對學(xué)生的消極影響

當(dāng)今大眾文化日益得到人們的青睞，成為日常生活的一部分。在人們習(xí)慣乃至認(rèn)同大眾文化同時(shí)，不能忽視大眾文化的平面化、庸俗化、消解人斗志等諸多缺點(diǎn)。在該意義上，大眾文化是充滿欲望的平民文化。它極易侵蝕學(xué)生的心靈，使學(xué)生不能正確面對自己學(xué)習(xí)，認(rèn)為“學(xué)習(xí)好不如家庭背景好”，夢想如“超女”“超男”一夜成名。中小學(xué)生正處于人生中最關(guān)鍵的夯實(shí)基礎(chǔ)時(shí)期，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識大眾文化，消解大眾文化對學(xué)生的負(fù)面影響。

首先，中小學(xué)要注重提高學(xué)校校園文化的品位，提高學(xué)生審美素質(zhì)，讓不健康的大眾文化無立足之地。教師要以人為本，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。其次，家長要以身作則，不迷戀“超女”成名等類似快餐化娛樂文化，要追求高雅文化的發(fā)現(xiàn)、鑒賞與創(chuàng)造，共同提高文化品位；教導(dǎo)子女要用平常心態(tài)關(guān)注社會、關(guān)注人生、踏實(shí)學(xué)習(xí)。切忌追求名利的“速成”。最后，政府及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對大眾文化市場的監(jiān)督、管理與引導(dǎo)，提倡先進(jìn)文化，規(guī)范大眾文化市場、發(fā)揮新聞媒體正面輿論作用，規(guī)避不健康的大眾文化。