第一篇：努力培養(yǎng)和造就最優(yōu)秀的人才

努力培養(yǎng)和造就最優(yōu)秀的人才

——我是怎樣培養(yǎng)尖子生的教師是知識的傳播者，是學(xué)生的引路人，肩負著黨的厚望和人民的囑托，責(zé)任重大。我面向全體學(xué)生，既抓差生的轉(zhuǎn)變工作，又注重尖子生的培養(yǎng)，努力造就最優(yōu)秀的人才。

我是怎樣培養(yǎng)尖子生的呢？主要有以下幾個做法。

一.在課堂上因材施教，提問尖子生一些有深度的問題，注意引導(dǎo)和點撥尖子生，讓他們吃飽吃好，語言恰到好處，這就喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂是培養(yǎng)尖子生的第一陣地。

二.加強個別輔導(dǎo)。加強個別輔導(dǎo)，是培養(yǎng)尖子生的重要一點。給學(xué)生以及時的鼓勵和指點，幫助學(xué)生解決疑難。例九四屆畢業(yè)的學(xué)生曹麗麗、孟立波、王洋、鮑蕾等學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)，養(yǎng)成了不恥下問的好習(xí)慣，我經(jīng)常個別輔導(dǎo)他們。鼓勵他們個可協(xié)調(diào)，發(fā)展特長，發(fā)揮優(yōu)勢。例：王洋是位失去父親的女孩，家里是繼父，不愿意回家，就常在我家復(fù)習(xí)功課，放晚學(xué)到我家復(fù)習(xí)功課，放假她和一些學(xué)生在我家里學(xué)習(xí)，我從沒休息好一個假期。備課，為她們解答疑難，手把手的指導(dǎo)他們寫好字，直至他們都畢業(yè)。王洋在小學(xué)低年級時是一個中等生，到高年級以后，逐漸成為尖子生，尤其在寫作方面，顯示出了她的優(yōu)勢。升入初中后，成績依然不錯。每當她告訴我這些時，我心里比吃了蜜還甜。

像全國小學(xué)生作文競賽獲獎的孟立波，全國小學(xué)生數(shù)學(xué)奧林匹克競賽獲獎的曹麗麗，初入初中后，由學(xué)年50名開外而一躍居榜首的曲靈媛等學(xué)生，都是我培養(yǎng)出來的尖子生。還有一些在初中的不同班級做了班級干部，表現(xiàn)良好。中學(xué)的一些老師說，機關(guān)小學(xué)的學(xué)生有后勁，干啥像啥。我的學(xué)生成功了，在成功的背后，我也費盡了心血。

三.開展第二課堂活動，是培養(yǎng)尖子生的又一重要途徑。數(shù)學(xué)課外活動小組、語文寫作課外活動小組都堅持活動，注重實效，收到了良好的效果。

四.開展豐富多彩的活動，是發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，塑造尖子生的又一途徑。

總之，我注重尖子生的培養(yǎng)，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，鼓勵學(xué)生發(fā)揮特長，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

第二篇：企業(yè)如何培養(yǎng)優(yōu)秀人才

企業(yè)如何培養(yǎng)優(yōu)秀人才

在很多企業(yè)中，一直讓管理者頭疼的一個問題是“人力很多，人才很少”。人才的分布有點滿足二八定律，即20%的人績效出色，他們是同崗位人群中最有能力的精英，始終示范出色有績效標準。而剩余80%的人則績效普通，能勝任崗位，但卻談不上“出色”。是什么造成了這種差別呢？同樣進到公司的新人，經(jīng)過同樣的培訓(xùn)，同樣的在崗輔導(dǎo)后，為什么有的人2-3年后會成長為明星員工，有的人卻只是表現(xiàn)平平？每個企業(yè)都希望培養(yǎng)更多的“明星員工”和骨干人才來高效地應(yīng)對不斷變化的任務(wù)和挑戰(zhàn)。員工也希望能找到成長的秘笈，讓自己的職業(yè)生涯更加輝煌。這都要求企業(yè)培訓(xùn)不應(yīng)只滿足于填滿“能力溝壑”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鄦T工“從普通到優(yōu)秀”，對于學(xué)習(xí)地圖的繪制來說，也需要破解這個成長的“黑匣子，幫助更多員工從80%走向20%，成為高績效員工。20%的人才經(jīng)歷了什么“黑匣子”？

優(yōu)秀人才究竟經(jīng)歷了什么？除了“天賦”和“運氣”這類不可控的因素外，是否有工作賦予的可控因素呢？筆者在對眾多各行各業(yè)“明星員工”的訪談中發(fā)現(xiàn)，他們的成功的確有相似之處：職場初期，培訓(xùn)和在崗輔導(dǎo)是重要的，但隨后更多的是個人經(jīng)驗的積累，在工作中的自我摸索和總結(jié)，這也是高績效者和普通績效者開始逐漸走向分歧的關(guān)鍵地帶。但企業(yè)目前的現(xiàn)狀卻是，對“顯性”的可觀察的“課堂面授”和“在崗輔導(dǎo)”關(guān)注多，對“隱性”的“在崗經(jīng)歷”關(guān)注少，前者決定你“知不知，會不會”，后者才真正決定你“好不好，有多好”。很多人會覺得在崗經(jīng)歷是不可計劃和結(jié)構(gòu)化的，是“可遇而不可求”的。但在筆者與眾多專業(yè)人員的接觸中發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)秀人才的成長是有跡可循的。筆者排除了個人特質(zhì)因素，希望能僅抽取出可復(fù)制可借鑒的因素，并將其總結(jié)為“在崗實踐模型”，試圖揭開在崗實踐這一“黑匣子”的真相。

筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，有內(nèi)外兩個因素決定了在崗實踐的水平。外是“經(jīng)歷”，即你參與過什么工作任務(wù)，扮演什么樣的角色，身處過什么特殊情境，包含角色、任務(wù)、情境三個要素；內(nèi)是“反思”，即你在經(jīng)歷后有過怎樣的思考和感悟，它決定你會采用怎樣的策略應(yīng)對下一個工作任務(wù)。在筆者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，明星員工往往比一般員工“經(jīng)歷”更多，“反思”也更多，而這兩者往往也是相互促進的。高水平的經(jīng)歷促進反思的水平，反思的水平再反過來促進經(jīng)歷的成長。這是一個

內(nèi)外兼修的過程。

角色（ROLE）

在“經(jīng)歷”的三個要素中，角色指員工在指定任務(wù)中的定位和要求，角色會影響任務(wù)和情境。角色的重要性決定了能力要求的差異。一般來說，越是關(guān)鍵和挑戰(zhàn)性的角色，對人能力的要求越高，相應(yīng)員工也成長得更快。比如，在一個項目中，你扮演的是經(jīng)理還是成員，決定了你未來面臨的挑戰(zhàn)。經(jīng)理不僅需要應(yīng)對技術(shù)問題，還需要應(yīng)對客戶，對結(jié)果負責(zé)。相比較，成員的角色就輕松很多，一般來說只需要對技術(shù)負責(zé)。角色越重要，能力要求越廣，也就需要員工快速發(fā)展多種能力。當然，很多人會說，只有到了相應(yīng)層級才能擔(dān)當重要角色，我這種低層級的員工只能做“小角色”。在企業(yè)中這的確是一種現(xiàn)實。但筆者在對“明星員工”的訪談中發(fā)現(xiàn)，他們從來不甘于做“小角色”，一方面他們嘗試從更高角色去思考手中的任務(wù)，而非只是禁錮在自己實際賦予的角色當中；另一方面，他們渴望去承擔(dān)獨立角色和關(guān)鍵角色，當這樣的機會來臨時，他們躍躍欲試，而非逃避退縮。優(yōu)秀人才往往都曾扮演過“Big Role”，并出色完成角色挑戰(zhàn)。任務(wù)（TASK）

任務(wù)指交派的工作職責(zé)。比如“完成產(chǎn)品的研發(fā)”、“完成2，000萬銷售目標”等。任務(wù)一般包含兩項內(nèi)容，一個是數(shù)量，一個是復(fù)雜度，這兩項都對員工的能力提升速度產(chǎn)生影響。在同一崗位上，承擔(dān)的任務(wù)越多，需要員工技能越熟練，承擔(dān)的任務(wù)越復(fù)雜，對員工能力的深度和廣度要求越高。這都促使員工為應(yīng)付挑戰(zhàn)不斷成長。企業(yè)如果不能提供挑戰(zhàn)性角色，提供相當數(shù)量和復(fù)雜度的任務(wù)也是促進員工成長的有效工具。

情境（SITUATION）

情境則是指任務(wù)執(zhí)行過程中面臨的特殊情況。特殊情境包括項目成員減少、工作目標突然變動、項目周期縮短、客戶需求變更、沖突發(fā)生等。情境也包含數(shù)量和復(fù)雜度兩項內(nèi)容。一名經(jīng)歷過特殊情境的員工相當于被賦予了很多“快能力”，以后再遇到類似問題時，他們就比沒有遇到類似情況的員工處理得更加嫻熟和游刃有余。

反思（REFLECTION）

即使是在前三項經(jīng)歷都相同的情況下，人和人也還是會有差異。有的人能從過往的經(jīng)歷中獲得更多，并用來指導(dǎo)未來的行動，有的人卻總是在犯著同樣的錯誤。同樣的位置和情境，為什么結(jié)果會有差別？這源于反思質(zhì)量的差異。“明星員工”有一個突出表現(xiàn)是善于總結(jié)和反思。每經(jīng)歷一件事或一個任務(wù)后，他們會思考“這次為什么成功？為什么失?。靠梢韵蛩藢W(xué)習(xí)什么？自己下次怎樣能夠做得更好？”等等。這也彰顯出“明星員工”快速的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力，不斷從過去吸取經(jīng)驗，獲得頓悟，從而摸索出自己的一套成長捷徑。

黑匣子對構(gòu)建學(xué)習(xí)地圖的啟示

在崗實踐是經(jīng)驗的積累和沉淀，由于沒有組織的支持，目前依靠更多的是員工個人的“悟性”。對于有潛質(zhì)的技術(shù)/領(lǐng)導(dǎo)人才，可以通過一些角色的指定、任務(wù)的授權(quán)、情境的設(shè)置等幫助他們提升經(jīng)歷的“質(zhì)量”，從而為企業(yè)的優(yōu)秀人才儲備力量。因此，在學(xué)習(xí)地圖的構(gòu)建中，人才培養(yǎng)“1-2-7”理論中的這個“7”必不可少，它真正從“培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變到“發(fā)展”，也是從“普通”到“優(yōu)秀”的分水嶺。設(shè)計在崗經(jīng)歷之前，需要提取在崗經(jīng)歷。最主要的方法是最佳實踐法，即對明星員工的在崗經(jīng)歷進行分析、梳理和結(jié)構(gòu)化，找出共性的、可控的角色、任務(wù)和情境，并據(jù)此為員工撰寫“成長腳本”。

最佳實踐一：飛行員如何建立“在崗經(jīng)歷”

眾所周知，每個飛行員往往需要近十年的時間才能成長為機長，每一個階段都需要進行大量的理論學(xué)習(xí)和實踐操作。且需要不斷積累飛行經(jīng)歷，達到相應(yīng)的標準后，才有資格晉級到下一個崗位。這個飛行經(jīng)歷的建立，是有具體的結(jié)構(gòu)化的要求的。首先，小時數(shù)是一個標準，除此之外，還有角色的標準，如你需要以觀察員、右座（副駕駛）、左座（機長）觀摩或操作相應(yīng)小時數(shù)的飛機；需要飛行指定的航段數(shù)量，并完成白天起飛降落或夜航著陸等不同復(fù)雜度的航段；在飛行中，對經(jīng)歷的特殊情境也有要求，比如需要飛過某些特殊的地形區(qū)域，飛過某些特殊的機場等。這種高度結(jié)構(gòu)化和標準化的在崗經(jīng)歷幫助航空公司培養(yǎng)合格和“有質(zhì)量”的飛行人才，并保證飛行員對技術(shù)的熟練。據(jù)研究，對飛行員培養(yǎng)中的在崗經(jīng)歷要求大致整理如下：

注：航段是指飛行計劃中規(guī)定的兩個相連續(xù)的重要點之間航線的一部分，比

如北京-上海。

飛行關(guān)鍵階段人工操縱是指在飛行關(guān)鍵階段，在局方檢查員或委任代表作為機長的監(jiān)視下，以人工方式操縱飛機。

在針對有潛質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人才的培養(yǎng)上，有的企業(yè)已經(jīng)開始關(guān)注“在崗經(jīng)歷”的鍛煉，聯(lián)想集團是其一，聯(lián)想通過在合適的時間有意識地給高潛質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)后備人員提供略超個人能力的崗位（Stretched Role）幫助有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的人才建立高質(zhì)量的“在崗經(jīng)歷”，從而幫助他們獲得發(fā)展和晉升。在拉姆查蘭的新作《高管路經(jīng)》中，也對此做了印證。

對于企業(yè)培訓(xùn)管理者來說，找到優(yōu)秀人才成長的規(guī)律，通過“角色、任務(wù)、情境、反思”四要素的設(shè)計幫助企業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，也是為員工的個人成長和發(fā)展提供科學(xué)、有效的“催化劑”。之所以稱為“催化劑”，是因為學(xué)習(xí)地圖的設(shè)計，特別是在崗經(jīng)歷的設(shè)計，并不是培養(yǎng)“合格且標準”的人，而是培養(yǎng)真正優(yōu)秀的人，因此，在經(jīng)歷的設(shè)計和塑造上，要考慮到員工自身的特點和所長，通過角色、任務(wù)、情境等的“催化”，讓他們真正把自身的獨特的潛質(zhì)發(fā)揮和展現(xiàn)出來。

第三篇：培養(yǎng)造就青年人才

培養(yǎng)造就青年人才

人才問題，是事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題。鄧小平同志曾說：“人才不斷涌現(xiàn)，我們的事業(yè)才有希望?！苯瓭擅裢驹邳h的十五大報告中指出：“人才是科技進步和經(jīng)濟社會發(fā)展最重要的資源，要建立一套有利于人才培養(yǎng)和使用的激勵機制?！碑斍拔覈那嗄耆瞬刨Y源儲備還不能適應(yīng)未來發(fā)展需求，這就需要我們學(xué)習(xí)鄧小平人才理論，深刻領(lǐng)會十五大精神，加快人才隊伍建設(shè)，把培養(yǎng)造就青年人才作為一項重要戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。

第一：培養(yǎng)造就青年人才，要注重青年人才思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。具體地講，就是要教育引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本觀點和精神實質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛社會主義祖國等等，而最要緊的是，要樹立崇高的理想和堅定的信念。

第二：培養(yǎng)造就青年人才，要創(chuàng)新機制體制，為優(yōu)秀青年人才開辟“綠色通道”，讓有覺悟、有知識、有為人民服務(wù)決心的年輕人脫穎而出，更早更快進入組織視野。

第三：培養(yǎng)造就青年人才，就要努力營造青年成才環(huán)境，根據(jù)青年成才的規(guī)律，把握青年成才的關(guān)鍵

環(huán)節(jié)，定期召開青年座談會，及時了解青年思想動態(tài)、推動與青年成才工作的相關(guān)措施，解決影響和制約青年成才的相關(guān)問題，營造有利于青年成才的環(huán)境。

第四：培養(yǎng)造就青年人才，要在對待青年人才的使用上多一點膽量。俗話說：“疑人不用，用人不疑”。

青年人才總有有不成熟的地方，如果忌諱他們的不成熟，而疑神疑鬼，他們就不可能放開手腳去工作，他們的最大才能就不可能得到發(fā)揮。因此，要大膽使用青年人才，提供良好的工作、生活環(huán)境，給他們鍛煉的機會，在工作中不斷培養(yǎng)他們，幫助他們解決自身存在的不足，使他們在實踐中走向成熟。

第四篇：培養(yǎng)造就新一代革命軍人

培養(yǎng)造就新一代革命軍人

國家大柄，莫重于兵。

黨的十八大以來，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，鮮明提出黨在新形勢下的強軍目標，引領(lǐng)人民軍隊開啟了強軍興軍新的偉大征程。

一代軍人有一代軍人的擔(dān)當，一代軍人有一代軍人的樣子。面對社會主義市場經(jīng)濟條件下人們價值取向日益多元多樣多變的新特點，面對國家和軍隊全面深化改革帶來的新考驗，面對軍隊現(xiàn)代化建設(shè)和使命任務(wù)拓展的新要求，如何樹立起新一代革命軍人的嶄新形象？什么樣的軍人才能擔(dān)負起強軍重任？

2014年10月31日，革命圣地古田。習(xí)主席在全軍政治工作會議上發(fā)出號召：要適應(yīng)強軍目標要求，把握新形勢下鑄魂育人的特點和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

這是賡續(xù)血脈的歷史昭示，這是繼往開來的時代要求。

“有靈魂、有本事、有血性、有品德”迅速在全軍叫響，為培養(yǎng)堪當強軍重任的新一代革命軍人提供了根本遵循。全軍官兵激發(fā)起爭做“四有”新一代革命軍人的強大能量。

新形勢下培養(yǎng)新一代革命軍人的時代課題

治軍之道，要在得人。培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人，歷來是我黨我軍高度重視的重大問題。

在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨都依據(jù)形勢任務(wù)的發(fā)展變化，及時提出標準要求，引領(lǐng)我軍官兵戰(zhàn)勝一切艱難險阻、為實現(xiàn)黨的政治任務(wù)而奮斗。

土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東主持起草的《古田會議決議》，提出了“新分子入黨”的五個條件。當國際主義戰(zhàn)士白求恩在抗戰(zhàn)一線犧牲后，毛澤東號召學(xué)習(xí)白求恩、爭做“五種人”。新中國成立后，毛澤東又多次提出“德才兼?zhèn)洹薄爸怯码p全”“紅專統(tǒng)一”等要求。

改革開放初期，鄧小平明確提出要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”?！八挠小避娙?，寫進軍隊的條令條例，成為引領(lǐng)我軍官兵成長成才的指導(dǎo)原則。

隨著世界新軍事變革和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，江澤民鮮明提出要“培養(yǎng)和造就高素質(zhì)新型軍事人才”，強調(diào)鑄牢黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)這個軍魂，確保打得贏、不變質(zhì)。

進入新世紀新階段，我軍使命任務(wù)有了新拓展，胡錦濤突出強調(diào)要大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。

風(fēng)云激蕩的歷史猶在眼前，強國強軍的戰(zhàn)鼓催人奮進。新形勢下，我們黨正帶領(lǐng)人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，我軍建設(shè)所處的時代條件和歷史方位發(fā)生深刻變化——

我軍官兵成分結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，家庭出身、文化程度、經(jīng)歷閱歷、個人追求差異性大，部隊教育管理、官兵關(guān)系呈現(xiàn)許多新的特點。

戰(zhàn)爭基本形態(tài)加速向信息化戰(zhàn)爭演變，我軍現(xiàn)代化水平與國家安全需求相比差距還很大，與世界先進軍事水平相比差距還很大，打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭能力不夠、各級干部指揮現(xiàn)代化戰(zhàn)爭能力不夠的問題依然很現(xiàn)實地擺在我們面前。

在社會深刻變革和高度開放環(huán)境下，一些消極腐朽的東西不可避免地滲透到部隊，一些錯誤思想行為滋長，一些歪風(fēng)邪氣蔓延，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象多發(fā)，一些好的傳統(tǒng)作風(fēng)丟失……

問題是時代的聲音，問題是工作的導(dǎo)向。在強軍興軍的征程中，我們怎樣傳承紅色傳統(tǒng)的基因？怎樣擔(dān)當起歷史賦予的使命？

2013年4月9日，習(xí)主席視察海軍駐三亞部隊。他指出，要教育引導(dǎo)官兵牢記強軍目標，堅定強軍信念，獻身強軍實踐，努力把個人理想抱負融入強軍夢，強化使命擔(dān)當，矢志扎根軍營、建功軍營。

2013年11月5日，習(xí)主席來到為我國培養(yǎng)高級軍事技術(shù)人才、發(fā)展先進武器裝備發(fā)揮了開創(chuàng)性作用的國防科技大學(xué)視察，勉勵師生：要牢牢扭住培養(yǎng)高素質(zhì)的新型軍事人才這個中心任務(wù)，深入研究現(xiàn)代軍事教育特點和規(guī)律，堅持走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路，努力培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當強軍重任的優(yōu)秀軍事人才。

2013年底的一次重要會議上，習(xí)主席語重心長地指出：“總結(jié)我軍歷史和現(xiàn)實需要，我想，‘軍隊的樣子’，就是要堅決聽黨指揮，要能打仗、打勝仗，要保持光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)……這就像一個人一樣，要有靈魂、有本事、有品德，這樣才能行得正、走得遠。”

從“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”強軍目標的鮮明確立，到“努力培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當強軍重任的優(yōu)秀軍事人才”要求的明確提出，再到對“什么叫軍隊的樣子”的深邃思考，習(xí)主席為新形勢下建設(shè)什么樣的軍隊、培養(yǎng)什么樣的軍人確立了坐標。

2014年金秋時節(jié)，習(xí)主席率領(lǐng)軍隊高級將領(lǐng)尋根古田，人民軍隊的根脈更加清晰，革命軍人的標準更加明確——“有靈魂就是要信念堅定、聽黨指揮，有本事就是要素質(zhì)過硬、能打勝仗，有血性就是要英勇頑強、不怕犧牲，有品德就是要情趣高尚、品行端正?！?/p>

習(xí)主席在古田全軍政治工作會議上對“四有”新一代革命軍人內(nèi)涵的深刻闡述，是對新形勢下革命軍人特征的深刻揭示。

干部是執(zhí)行政治路線的決定因素。就在這次歷史性重要講話中，習(xí)主席進一步指出：“軍隊好干部應(yīng)該是個什么標準？我看就是要做到對黨忠誠、善謀打仗、敢于擔(dān)當、實績突出、清正廉潔。這五條是原則性要求，還要根據(jù)不同類型、不同崗位、不同職級干部情況具體化?！?/p>

從對“四有”新一代革命軍人內(nèi)涵意蘊的精辟闡述，到對“軍隊好干部標準”的清晰界定，習(xí)主席為把握新形勢下鑄魂育人特點規(guī)律、立起新一代革命軍人的樣子，指明了方向。

2014年12月30日，中共中央向全黨全軍轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于新形勢下軍隊政治工作若干問題的決定》。這份由習(xí)主席親自領(lǐng)導(dǎo)和主持起草形成的重要文件，著重回答和解決了新的歷史條件下黨從思想上政治上建設(shè)軍隊的重大問題，將培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人確立為軍隊建設(shè)的重大方略。

從南昌城頭出發(fā)，土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭、自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)……張思德、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒、蘇寧、李向群、楊業(yè)功等中國軍人的樣子深深鐫刻在人們的記憶中。

從紅色古田再出發(fā)，新一代中國軍人，自此擁有了與他們的英雄前輩既一脈相承又與時俱進的價值追求、目標航向……

“四有”新一代革命軍人的時代畫像

初冬的金陵，層林盡染，碧潭澄徹。2014年12月14日，古田全軍政治工作會議結(jié)束一個多月后，習(xí)主席來到南京軍區(qū)機關(guān)視察，諄諄告誡大家，要鞏固部隊思想文化陣地，堅定官兵革命意志、升華官兵思想境界、純潔官兵道德情操，引導(dǎo)他們努力成長為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

有靈魂、有本事、有血性、有品德，四個方面緊密聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，科學(xué)縝密、不可分割。

立起根本尺度，明確核心要求。習(xí)主席一系列重要論述，明確了新形勢下鑄魂育人的根本遵循，確立了當代中國軍人立身立志立德的基本準則，指明了中國軍人強軍報國的方法途徑。

——有靈魂就是要信念堅定、聽黨指揮。

魂者，器物之統(tǒng)攝也。人有了靈魂，才能正確把握人生航向；革命軍人有了靈魂，才能自覺與黨同心同德，堅決聽黨指揮。

2012年12月5日，習(xí)近平擔(dān)任軍委主席后第一次到部隊視察，就強調(diào)指出：要堅持從思想上政治上建設(shè)和掌握部隊，堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝官兵，確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

“絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠”，這是我軍官兵必須具備的理想抱負，這是對新一代革命軍人的政治要求。

“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！痹诠盘锶娬喂ぷ鲿h上，習(xí)主席將“絕對”二字的分量提到了新的高度，“必須堅持用這樣的標準要求自己，自覺做到黨叫干啥就干啥，黨不允許干什么就堅決不干?！?/p>

——有本事就是要素質(zhì)過硬、能打勝仗。

戰(zhàn)場打不贏，一切等于零。打仗是軍人的主業(yè)。軍人的第一身份是戰(zhàn)斗員，第一職責(zé)是備戰(zhàn)打仗。

2013年3月11日，習(xí)主席在出席十二屆全國人大一次會議解放軍代表團全體會議時強調(diào)指出：“要扭住能打仗、打勝仗這個強軍之要，強化官兵當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，牢固樹立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準，按照打仗的要求搞建設(shè)、抓準備，確保部隊召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝?！?/p>

“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，這是我軍官兵必須具備的素質(zhì)本領(lǐng)，這是對新一代革命軍人的能力要求。

從視察總部機關(guān)到看望基層連隊，從冰天雪地的邊防哨所到真打?qū)崅涞难荼鴪觯?xí)主席始終將能打仗、打勝仗作為對三軍將士的核心能力要求。他深刻指出：“我軍素以能征善戰(zhàn)著稱于世，創(chuàng)造過許多輝煌的戰(zhàn)績。同時，我們必須看到，能打勝仗的能力標準是隨著戰(zhàn)爭實踐發(fā)展而不斷變化的，以前能打勝仗不等于現(xiàn)在能打勝仗?！?/p>

——有血性就是要英勇頑強、不怕犧牲。

自古軍旅多艱險，從來為武少安閑。“和平時期，軍隊生活條件搞得好一些是可以的，但決不能把兵帶嬌氣了。威武之師還得威武嘛！革命軍人還是要有血性嘛！”對于長期和平環(huán)境可能對部隊戰(zhàn)斗精神的影響，習(xí)主席一針見血、擊中要害。

在視察部隊時，習(xí)主席反復(fù)強調(diào)：“現(xiàn)在，我們的裝備有了很大改善，戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)方式也發(fā)生了深刻變化，但一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神決不能丟。”

“放心吧媽媽，我已經(jīng)懂得了‘戰(zhàn)士’的含義……戰(zhàn)士的決心早已溶進槍膛里，為了祖國不惜血染戰(zhàn)旗?！痹诘?4集團軍機關(guān)，習(xí)主席飽含深情地談起19歲的烈士王建川在戰(zhàn)場上寫給母親的這首詩，并由衷地稱贊：“這就是軍人的血性！”

“一不怕苦、二不怕死”，這是我軍官兵必須具備的精神特質(zhì)，這是對新一代革命軍人的精氣神要求。

——有品德就是要情趣高尚、品行端正。

青年官兵是我軍的主體，習(xí)主席高度重視廣大青年的思想道德建設(shè)，強調(diào)“廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣?！薄耙粋€人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。”

“明大德、守公德、嚴私德”，這是我軍官兵必須具備的道德情操，這是對新一代革命軍人的本色要求。

針對80后、90后官兵的思想現(xiàn)狀，習(xí)主席指出：“要注重在青年官兵中培育當代革命軍人核心價值觀，始終保持官兵政治堅定和思想道德純潔?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的思想道德資源，培育了中華民族的寶貴精神品格。習(xí)主席要求，要充分發(fā)揮優(yōu)秀文化教化人、培育人的作用，塑造中國心、民族魂，助推中國夢、強軍夢的實現(xiàn)。

有靈魂是根本，有本事是核心，有血性是關(guān)鍵，有品德是基礎(chǔ)。習(xí)主席關(guān)于培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人的重要論述，從四個維度清晰描繪出新一代革命軍人的時代畫像，賦予大國軍人應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當。

強軍興軍、鑄魂育人的新征程

羊年春節(jié)前夕，一封來自內(nèi)蒙古邊防某團一連的書信放在了習(xí)主席的辦公桌上。官兵們滿懷深情向習(xí)主席匯報了一年來加強連隊建設(shè)、履行戍邊使命和個人成長進步等方面的情況，表示決不辜負習(xí)主席視察時的囑托和期望，以實際行動爭做有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

邊關(guān)連著中南海，軍委主席與基層官兵心心相印。習(xí)主席提筆回信，勉勵他們著力加強連隊全面建設(shè)，推動強軍目標在連隊、在邊防落地生根，為筑牢祖國北疆安全穩(wěn)定屏障再立新功。

三軍統(tǒng)帥為培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人傾注大量心血——

“要加強黨的科學(xué)理論武裝，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，持續(xù)培育當代革命軍人核心價值觀，提振當代革命軍人精氣神?！?/p>

“思想政治教育的力量在一個‘真’字，要用真理說服人、用真情感染人、用真實打動人。”

“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，教育官兵學(xué)傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)，始終保持老紅軍本色?！?/p>

“教育者必先受教育，這是我軍政治工作的基本原則?！?/p>

“要牢記強軍目標，嚴格訓(xùn)練、嚴格要求、嚴格管理，做到思想政治非常過硬，專業(yè)素質(zhì)非常過硬，戰(zhàn)斗作風(fēng)非常過硬……”

中共中央政治局委員、中央軍委副主席范長龍，中共中央政治局委員、中央軍委副主席許其亮對培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人高度重視，多次提出明確要求。全軍各級堅決貫徹習(xí)主席和中央軍委決策指示，把培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人作為重大戰(zhàn)略任務(wù)，堅持體系化設(shè)計、工程化推進，人民軍隊邁出了圍繞強軍目標鑄魂育人的堅實步伐。

春風(fēng)浩蕩，號角勁吹。在習(xí)主席和中央軍委堅強領(lǐng)導(dǎo)和大力推動下，全軍官兵對“四有”標準要求理解越來越深刻，踐行越來越自覺。從南國軍營到雪域邊關(guān)，從渤海之濱到大漠戈壁，座座軍營呈現(xiàn)出積極投身強軍實踐，踴躍爭做“四有”新一代革命軍人的火熱圖景——

強軍報國信念更加堅定?！霸蹅儭补穷^六連’為啥這么硬？”第1集團軍某部六連“新一代革命軍人樣子”大討論中，受到過習(xí)主席親切接見的連隊指導(dǎo)員環(huán)欣欣表示，我們一定要按照習(xí)主席教導(dǎo)的那樣，把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。

愛軍精武動力愈發(fā)強勁。導(dǎo)彈發(fā)射架下，47歲的一級軍士長王忠心說：“作為兩次受到習(xí)主席接見的老兵，現(xiàn)在我就一個心愿，在有限的軍旅生涯里培養(yǎng)更多的技術(shù)骨干，多作一點貢獻，不辜負習(xí)主席的關(guān)懷與囑托！”

官兵身上血性越來越濃。成都軍區(qū)某旅野外駐訓(xùn)場，戰(zhàn)士們紛紛遞交請戰(zhàn)書，要求在“跨越—2015·朱日和”實兵對抗系列演習(xí)中當先鋒、打頭陣。旅領(lǐng)導(dǎo)說，習(xí)主席年初視察集團軍時提出的殷切期望，激發(fā)起官兵“為了祖國不惜血染戰(zhàn)旗”的血性。

價值追求境界不斷提升。陸軍軍官學(xué)院主題教育課堂上，“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”高鐵成登上講臺，講述他作為“全國道德模范”受到習(xí)主席接見的深刻感悟，引起青年學(xué)員強烈共鳴。畢業(yè)前夕，數(shù)百名學(xué)員立下誓言：到邊疆去，到基層去，到祖國最需要的地方去……

當372潛艇英雄群體、兵棋專家張國春、舍身救人潛水員官東等一大批軍隊英模事跡感動千千萬萬人，當中國軍人緊急馳援尼泊爾地震災(zāi)區(qū)，當我軍醫(yī)護人員舍生忘死奮戰(zhàn)在援非抗擊埃博拉疫情的最前沿，當15名官兵被推薦參加第五屆全國道德模范評選……新一代中國軍人的樣子在世人矚目下放大呈現(xiàn)。

鑄忠誠不辱使命，執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，必將勇立時代潮頭，擔(dān)當起強軍興軍的時代重任。

第五篇：123加強家庭美德建設(shè) 努力造就

加強家庭美德建設(shè) 努力造就“四有”新人

——沙河鎮(zhèn)樂民社區(qū)家庭美德建設(shè)調(diào)查

譚惠

樂民社區(qū)有八個居民小組，1506戶，4307人。居民家庭是是社會的細胞，抓好家庭美德建設(shè)是《公民道德建設(shè)實施綱要》中公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容之一，家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。對促進社會思想道德的發(fā)展起到積極作用。為宣傳貫徹《公民道德實施綱要》，加快社區(qū)精神文明建設(shè)，結(jié)合社區(qū)實際和居民家庭特點，調(diào)查分析了當前在家庭道德建設(shè)方面存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)。

一、現(xiàn)代家庭不良現(xiàn)象的消極影響

隨著時代的發(fā)展和生活水平的提高，人們的家庭思想觀念也在不斷變化和更新。我國已從傳統(tǒng)的幾代同堂的大家庭逐步轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在占多數(shù)的兩口之家、三口之家的新型家庭模式，這體現(xiàn)了社會的進步?，F(xiàn)代家庭大多是獨生子女，個個都是家里面的小太陽，這就使不少嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”“小公主”終日沉浸在家庭的寵愛之中。有不少家庭圍繞“二小”（小皇帝、小公主）導(dǎo)致尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦的關(guān)系失調(diào)，許多家庭夫妻不合，實際上都是“二小”引起的。同時，由于受封建思想和資產(chǎn)階級思想的影響，一些家庭中的丑陋現(xiàn)象也有所抬頭，如非法同居、婚外情、重婚納妾、重男輕女、虐待老人、家庭暴力等現(xiàn)象呈上升的趨勢。這些現(xiàn)象對社會的穩(wěn)定造成一定的消極影響。如果不加強家庭美德建設(shè)，社會就會失去社會細胞對現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力，影響公民道德建設(shè)的實施。

二、構(gòu)建家庭美德，造就合格公民

一個家庭是否團結(jié)、和睦，最重要的是男女雙方在家庭生活中，處理思想、經(jīng)濟、子女教育、家庭事務(wù)等方面，是否有真正平等的權(quán)利，各自的權(quán)利是否受到對方的尊重，男女雙方能否各盡自己的家庭義務(wù)，能否體現(xiàn)互敬、互信、互助、互諒的精神。在這里，互相尊重、互相關(guān)心和彼此謙讓是很重要的。在家庭生活中，男女雙方?jīng)Q不要經(jīng)常為無原則的瑣事而爭吵不休、互相辱罵，否則，就會傷害雙方的感情，甚至造成婚姻家庭破裂。在遇到分歧時，男女雙方應(yīng)互相尊重，以平等的態(tài)度展開討論，進行談心，求得問題的妥善解決，這樣做才能實現(xiàn)家庭的美滿幸福。而《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出公民基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。如何適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育出符合基本道德規(guī)范的社會主義公民呢？筆者認為建立良好的家庭美德，是造就大批合格公民的基礎(chǔ)。

1、教育好子女，是家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容

家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入細致地進行道德啟蒙教育；要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。家庭是人生的第一所學(xué)校，建立文明、和諧、健康、向上的家庭，是家庭教育的目的。教育好子女是家庭美德的重要內(nèi)容。第一，父母要不斷提高自身素質(zhì)，做文明家長，給子女在學(xué)習(xí)、生活和品德養(yǎng)成方面做好示范。第二，不嬌不寵，適度關(guān)心。對其錯誤或不良行為姑息遷就，對子女的自由散漫不嚴加管教，就會使子女養(yǎng)成“嬌、懶、獨、貪”的壞毛病，這些不良的心理素質(zhì)，會影響子女的成長，對社會不利。第三、既管又教，重智也重德。要關(guān)心子女對知識的掌握和功課的學(xué)習(xí)情況，鼓勵他們?yōu)檎莆宅F(xiàn)代科學(xué)文化知識而刻苦學(xué)習(xí)。同時，要在日常生活中，注意培養(yǎng)德行，支持他們參加奉獻愛心、義務(wù)植樹、社區(qū)服務(wù)等社會公益活動。要配合學(xué)校支持子女多接受一些素質(zhì)教育，使他們寓教于樂，以培養(yǎng)子女道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、勞動態(tài)度、自信心、進取心等。

2、建立夫妻和睦家庭，是家庭美德的關(guān)鍵

夫妻是家庭關(guān)系中的核心，夫妻和睦、志同道合，是維護整個家庭的關(guān)鍵，是家庭的第一美德。要克服“男尊女卑”、“妻管嚴”的傾向，做到互幫互助，夫妻之間應(yīng)互相關(guān)愛。夫妻雙方應(yīng)學(xué)會在日常生活中培養(yǎng)感情，彼此關(guān)懷、體貼、寬容、諒解，這是現(xiàn)代家庭的靈魂和基礎(chǔ)。同時，夫妻要根據(jù)不同的愛好，多參加社會一些健康有益的活動，陶冶情操，使家庭充滿活力和樂趣。這樣就能避免婚姻的平淡、枯燥等現(xiàn)象，“婚姻危機”也難出現(xiàn)了。

3、建立良好的家風(fēng)，是家庭美德的需要

在家庭生活中，通過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風(fēng)。建立良好的家風(fēng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬老人是一種家庭必須做到的美德。要堅決反對嫌棄老人、虐待老人的行為。要引導(dǎo)老人開展一些有意義的社交，參加有益健康的活動。如單身老人們通過自由戀愛，依法解決再婚問題，家庭應(yīng)予支持。要建立健康向上的生活方式，倡導(dǎo)文明的消費觀，不要盲目攀比，追求高消費，適當增強精神文明消費的比重，在保證物質(zhì)基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)旅游度假、購買書籍、體育運動等。

三、家庭美德建設(shè)，需要全社會的支持

1、三位一體搞好家庭美德建設(shè)

家庭、學(xué)校、社會三位一體形成合力，是搞好家庭美德建設(shè)的重要一環(huán)，是促進社會風(fēng)氣形成的關(guān)鍵。學(xué)校教育，對人的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀的形成起決定性的作用。社會是實踐“三觀”大課堂，家庭是培養(yǎng)“四觀”的第一所學(xué)校。當前，學(xué)校在素質(zhì)教育中，開展“孝敬日”、“家務(wù)勞動競賽”、“青年志愿者”等活動，對青少年的健康成長起促進作用。社區(qū)內(nèi)單位、學(xué)校、和社區(qū)要通過市民文明學(xué)校，利用各種形式對家庭成員進行社會公德、職業(yè)道

德、家庭美德的教育，這是一個有效的載體，近年來，取得明顯的效果。縣、鎮(zhèn)文明辦、婦聯(lián)、團委堅持開展“模范誠信家庭”、“文明戶”、“五好家庭”、“文明市明”、“誠信市明”、“好婆媳”、“好夫妻”、“社區(qū)好少年”“巾幗建功女杰”等評選活動，涌現(xiàn)出一大批先進家庭和個人，初步形成家庭、學(xué)校、社會密切配合，齊抓共管的良好氛圍，提高了家庭美德的建設(shè)水平。

2、以法律法規(guī)規(guī)范家庭美德

近幾年，中共中央頒發(fā)了《公民思想道德建設(shè)實施綱要》、縣文明辦制定了《市民文明守則》、《市民文明公約》、《職工文明守則》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》等道德規(guī)范，并在社區(qū)、學(xué)校、社區(qū)內(nèi)單位張貼宣傳標語，營造一個良好的教育氛圍，對規(guī)范公民的行為，起到一定的作用。但是單有行為規(guī)范是不夠的，還要采取道德教育和法制教育相結(jié)合，家庭、學(xué)校、社區(qū)和社區(qū)內(nèi)單，相互配合，分別采取不同形式和方式，對家庭成員進行道德教育，逐步提高居民家庭成員的道德素質(zhì)，促進社會文明和和諧。而學(xué)生法制教育主要是在學(xué)校，學(xué)校應(yīng)該加強未成年人教育，促使未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，但家庭的法制教育也是必要的。要加大宣傳家庭美德力度，造成揚善治惡的輿論氛圍。一是通過每年開展的模范誠信家庭、文明戶、五好家庭、好夫妻等評選活動，樹立先進典型，加以廣泛宣傳，使家庭美德深入人心。二是對家庭道德素質(zhì)不高，家庭成員修養(yǎng)不好的家庭和家庭成員，要堅持以宣傳《公民思想道德建設(shè)實施綱要》為主線，繼續(xù)開展思想道評議活動，對那些亂倒亂潑、鄰里不團結(jié)、家庭鬧不團結(jié)、虐待老人、熏酒鬧事、踐踏花草樹木和破壞公共設(shè)施的人和事展開了評議，采取對事不對人和人事相對等辦法，開展思想道德評議，真正把道德評議權(quán)交給居民，讓居民真正成為道德評判的主體，解決那些法律管不到,行政管不了的人和事, 有效地抵制社區(qū)不良風(fēng)氣，提升居民思想道德境界，有效的促進居民的思想道德建設(shè),促進社會文明，構(gòu)建文明、和諧社區(qū)。有的家庭由于成員素質(zhì)不高，給家庭造成婚姻危機，鬧離婚、重婚納妾、搞邊緣情等，還有什么精力對子女進行法制教育。加強法制建設(shè)，規(guī)范家庭美德。對那些發(fā)生在家庭中不文明的行為，如虐待老人、婚外情等，推上道德法庭，使其受到社會的譴責(zé)，使其家庭中的丑惡現(xiàn)象無立足之地。三是要建立健全調(diào)解家庭糾紛的機制。在家庭美德建設(shè)中，出現(xiàn)家庭糾紛是難避免的。一要正確對待，二要協(xié)調(diào)解決。各級組織要充分發(fā)揮工、青、婦、調(diào)解委員會等機構(gòu)，使之發(fā)揮傳遞信息、協(xié)調(diào)關(guān)系的作用。四是對家庭美德建設(shè)要常抓不懈，不斷總結(jié)經(jīng)驗，樹立典型，使之更加細致，廣泛、深入，形成一個社會新風(fēng)尚。

四、現(xiàn)代家庭的主要特點和存在的問題

家庭美德建設(shè)是公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也是一項有成效、有特色的系統(tǒng)工程。隨著社會形勢的不斷變化，對家庭美德建設(shè)提出了更高要求，這就要求我們要不斷適應(yīng)新情況、新特點，繼續(xù)開辟家庭美德建設(shè)的新途徑、做出新

成績，更好地發(fā)揮其造福家庭、服務(wù)社會的獨特作用。

隨著時代的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的家庭思想觀念也在不斷變化和更新。我縣大部分家庭已從傳統(tǒng)的幾代同堂的大家庭逐步轉(zhuǎn)變成為兩口之家、三口之家的新型家庭模式。同時，家庭成員文化層次不斷提高，綜合素質(zhì)不斷增強，鄰里團結(jié)、互幫互助、夫妻和睦、尊老愛幼之風(fēng)日益濃厚，這體現(xiàn)了社會的進步。但是，由于受封建思想和資產(chǎn)階級思想的影響，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、進步與落后、東方與西方各種道德觀念的交織與并存，使一些家庭產(chǎn)生了困惑與迷惘，新時期家庭美德建設(shè)仍然存在著一些問題，如：婚姻家庭的穩(wěn)定性相對下降；家庭暴力在一些家庭內(nèi)存在；家庭代際關(guān)系存在一定程度的錯位，愛子有余，尊老不足，對老人的贍養(yǎng)特別是精神贍養(yǎng)缺乏足夠重視；子女教育中有功利性傾向；一些鄰里之間缺乏有效的溝通聯(lián)系手段；部分人社會公德意識淡薄，等等。如何在多元文化交織和道德觀念的沖突中，堅持正確導(dǎo)向，倡導(dǎo)社會主義道德觀念，是當前家庭美德建設(shè)中面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。

五、社區(qū)家庭美德建設(shè)的幾點體會

一是領(lǐng)導(dǎo)重視是家庭美德建設(shè)的關(guān)鍵。近年來，社區(qū)把家庭美德建設(shè)作為落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，作為實踐先進文化的重要內(nèi)容，著力抓好這一基礎(chǔ)工程、“細胞工程”。近年來，結(jié)合實際，大力開展各種活動，充分利用廣播、簡報、宣傳園地等宣傳工具，廣泛宣傳家庭美德建設(shè)的目的、意義、典型經(jīng)驗、活動辦法，做到了家喻戶曉。社區(qū)內(nèi)單位通力協(xié)作，相互配合，齊抓共管，廣大干部群眾積極參與的良好局面。

二是提高公民道德素質(zhì)是家庭美德建設(shè)的核心。多年來，社區(qū)緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，有針對性地開展家庭美德教育，倡導(dǎo)健康向上的民風(fēng)，提高全區(qū)公民的整體素質(zhì)。經(jīng)常宣傳黨的方針政策和相關(guān)法律法規(guī)和道德教育，同時，我們還把思想教育寓于活動之中，要積極開展不同類型的學(xué)習(xí)教育活動，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”家庭，舉辦技能競賽、體育比賽、藝術(shù)展演等活動，做到在活動中陶冶情操，提高素質(zhì)。

三是與時俱進、大力創(chuàng)新是家庭美德建設(shè)的靈魂。在家庭美德建設(shè)活動中，社區(qū)要大膽創(chuàng)新，勇于實踐，形成了自己的特色。廣泛開展以家庭為主體的精神文明系創(chuàng)建活動，都成為家庭美德實踐活動的有效載體，使家庭美德建設(shè)不斷深化。

四是創(chuàng)造品牌、精益求精是家庭美德建設(shè)的方向。幾年來，為了使家庭美德創(chuàng)建活動更加深入，形成全方位、多層次的創(chuàng)建格局，社區(qū)多次通過報告會、演講會、文藝演出等多種形式，開展家庭美德教育，并把評選活動系列化，廣泛開展了評選“文明家庭”、“模范誠信家庭”、“好婆婆”、“婦 媳婦”等活動。為了使活動開展得扎實深入，應(yīng)做到統(tǒng)一名稱、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一評選，把活動經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化，為社區(qū)家庭美德建設(shè)創(chuàng)造了良好氛圍。