第一篇：對個體的尊重是時代的饋贈

對個體的尊重是時代的饋贈（事說新語）

劉 陽

《 人民日報 》（2014年02月27日17 版）

“互聯(lián)網(wǎng)思維”是時下的熱詞?！盎ヂ?lián)網(wǎng)思維”是什么？這個看似玄而又玄的命題，一百個人有一百個不同的解釋，而最后的核心莫過于“尊重每一個個體”。

“尊重每一個個體”，這并不是一個新鮮的理念，卻是萬物生長的內(nèi)在需求。在這個時代，這樣的理念被重新強(qiáng)調(diào)，未嘗不是一件好事。這或許是一種發(fā)展思維的演進(jìn)與升華，是時代賦予我們的新的機(jī)遇。

尊重孩子的生理差異

新學(xué)期剛開始，武漢某小學(xué)的孩子們用上了學(xué)校最新安裝的防近視“神器”——新型防近視課桌。

從不少媒體提供的新聞圖片來看，防近視“神器”確實(shí)新穎：課桌上安裝了一個支架，不偏不倚正好擋在孩子面前。孩子們看書、寫作業(yè)的時候，頭無法低于支架，于是眼睛與書本也處于一個“安全”距離。但問題在于，所有支架的高度都一樣，而孩子們的身高卻不一樣，如此一來，有的孩子倒是剛好適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化的支架了，有的孩子則是真真的“高不成低不就”，怎么看書寫字都別扭。

有專家說了，安裝防近視課桌的初衷是好的，但要真正達(dá)到防近視的目的，學(xué)校還得多考慮孩子的個體特征，畢竟，課桌是可以工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化制造的，人的培養(yǎng)卻遠(yuǎn)非標(biāo)準(zhǔn)化流水線可以達(dá)到。所謂因材施教，防近視如此，育人更是如此。

尊重青年的創(chuàng)業(yè)選擇

近期最火的“90”后，莫過于以情趣用品店創(chuàng)業(yè)起家的馬佳佳。

1990年出生的馬佳佳是2008年云南省高考語文狀元。按照許多人的思維邏輯，高考狀元的人生軌跡一定是某種模式的“高大上”路線——碩士、博士讀到頭，或者出國留學(xué)，進(jìn)全球知名企業(yè)或者研究機(jī)構(gòu)。但馬佳佳不一樣，2012年本科畢業(yè)后，她在母校中國傳媒大學(xué)旁的小吃街上開了一家時尚新潮的情趣用品商店，創(chuàng)立了自己“泡否”品牌。一年多后，她又帶著“泡否”從北京東五環(huán)外“殺”到了潮人聚集地三里屯商區(qū)，還為自己的“泡否”找來了近600萬元的天使投資。

馬佳佳走的路真的可以代表“90”后嗎？顯然不能。但她的一句話讓人難忘：“互聯(lián)網(wǎng)思維就是讓每個個體更加自由，回歸人性?！?/p>

尊重個體，不是“90”后獨(dú)有的，而是這個時代賦予每個人的權(quán)利和機(jī)遇。尊重藝術(shù)的探索熱情

今年的柏林電影節(jié)是中國電影收獲最大的一屆：《白日焰火》《推拿》《無人區(qū)》3 部電影入圍電影節(jié)主競賽單元；《白日焰火》獲得最佳影片金熊獎，主演廖凡獲得最佳男演員銀熊獎，一部影片兩項殊榮在電影節(jié)上實(shí)屬首次，銀熊影帝也是華人演員中的第一位；《推拿》獲得最佳攝影獎。如此巨大的榮耀，與其說屬于某部影片、某位演員、某位攝影師，倒不如說屬于整個中國電影。

獲獎的真正意義是什么？是聚光燈下高舉獎杯那一瞬的狂喜嗎？不是。是獎項光環(huán)對影片上映時票房的拉動嗎？也不是。獎杯真正的意義在于，它讓更多人看到，在火熱的中國電影市場中，在市場號召力巨大的國產(chǎn)商業(yè)電影外，還有很多執(zhí)著于藝術(shù)探索的藝術(shù)電影與之形成呼應(yīng)，多元的電影產(chǎn)品，構(gòu)成了當(dāng)前中國電影創(chuàng)作豐富厚重的格局。

這樣的格局何以形成？對多樣化創(chuàng)作的鼓勵和包容是最基本的前提。尊重每一位創(chuàng)作者的藝術(shù)追求，尊重每一種藝術(shù)探索的生長軌跡，這是任何一種藝術(shù)文化繁榮發(fā)展的不二規(guī)律。

第二篇：什么是尊重

什么是尊重？

尊重是看到一只青鳥飛過天空時，會心的微笑；尊重是看到一抹新綠萌發(fā)時，由衷的贊美，尊重是被釘在十字架上耶穌高聲呼喊的真理：人人平等；尊重是刻在人們心中金光閃閃的信念：每一個生命都是一個奇跡。

1985年，美國黑人女裁縫羅莎帕克斯坐在一輛客車上回家。當(dāng)時美國有著嚴(yán)重的種族隔離制度。黑人只能坐最后幾排，上來的人越來越多，于是駕駛員命令后排的人讓坐，有四個黑人這樣做了，但帕克斯太太卻坐著沒動。于是，車停了，在白人憤怒地謾罵或輕蔑的嘲笑聲中，她被逮捕了。

44年后，這位樸實(shí)無華、和藹可親的老婦人又吸引了數(shù)億萬人的目光。當(dāng)時的美國總統(tǒng)克林頓親自屬于她獎?wù)?，稱她為“美國自由精神的典范”。面對歡呼的人群，她只是平靜地說：“我上那輛車并不是為了被捕，而是為了回家。” 在充滿歧視的車廂里是站還是坐確實(shí)是個問題，帕克斯太太用坐贏得了別人的尊重，生命的尊嚴(yán)。

尊重到底有多重？會讓窮人放棄生命而“不食嗟來之食”？會讓路德馬丁金沖破束縛，追求“我有一個夢想”

項羽，一個窮途末路的英雄?？v然有人贊他“不肯過江東”的豪氣，縱然有人歌他“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色，縱然有人嘆他“士可殺不可辱”拔劍自刎的大義凜然，但終不能改變他的悲劇命運(yùn)。

“楚人一炬，可憐焦土”，火燒阿房，是因他的一時怒氣還是為了彰顯它的英雄豪氣？答案無法肯定，但可以肯定的是他沒有看到百姓流出的失望憤恨的淚，沒有看到那顆心如何從火熱降至冰點(diǎn)，更不明白劉邦如何用“約法三章”便贏取了民心。過分的自尊而忘記了尊重百姓，他的失敗只是一句“天亡我”？ “民能載舟，亦能覆舟，”唐太宗的 民貴君輕，讓它造就了大唐盛世；“入鄉(xiāng)隨俗

嘛”周總理的緬絢衣裙為中國贏凡了尊重友好的的國際形象。

選擇尊重，會讓生命的旋律越唱越響：選擇尊重，會讓王朝的背影寬廣深沉：會讓社會的汪洋波瀾壯闊。

心靈的代溝越陷越深，校園的暴力越演越烈，中東上空的黑色煙霧越劇越濃，??如何化解？只需平等的交流，只要真誠的微笑，只須雙手抱肩或胸前劃“十”祈愿安拉與上帝同在，只須選擇尊重。

有人說：尊重別人就是尊重自己； 有人說：自重者也會尊重別人； 有人說：尊人者，人尊之。

尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。

我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說出心中所想到的一切？

其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。

有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人 都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。

不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個憤世嫉俗目中無人的狂小子會贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。

尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺?。尊重旁人與己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與己的相異之處。你認(rèn)為吸煙有害健康且污染環(huán)境他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生要積極進(jìn)取鮮活濃烈而你只求平淡安祥恬然舒適一輩子，每個人都不盡相同差異何止千千萬，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用以欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，而是正視相異。

所以，懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约阂灿凶銐虻膶捜萑徱暸匀?。所以會為旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往予人吸引。

尊重會讓人心情愉悅呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都不是不可避免。

古人云愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。尊重，并不只是做給別人看的。

尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種謙遜。

尊重，是尊敬，是看重，是自尊，是自重。是對他人人格和自我人格、他人價值和自我價值的肯定。任何一個受人尊敬的人，他從來不會忘記——努力去尊重別人。而那些對生活不負(fù)責(zé)任、玩世不恭的人，卻從來不會想起這些。

尊重是一陣春風(fēng)，一只白鴿，一泓湖水。沒有謾罵，沒有侮辱，沒有野蠻，沒有陰謀，沒有奸詐。

尊重不是虛偽，更不是吹捧，它是發(fā)自心底的真誠，因?yàn)?，虛偽絕不會有耐心同真誠長久在一起；尊重也不是崇拜，它絕沒有自卑、自輕或自賤。尊重是一種上進(jìn)心和責(zé)任感。別人成功，給人以尊重，表明了自己對別人成功的贊賞、羨慕、佩服和追求，激勵自己。這完全是一種積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，絕沒有頹廢、空虛和絕望。

尊重是一種對他人的寬容，一種微笑的大度。不會尊重別人的人，說明他的修養(yǎng)不夠；不會尊重下屬的上司，同樣得不到下屬出自內(nèi)心的尊重。

人不可能盡善盡美，我們沒有理由要求別人那樣，因?yàn)槲覀冏约翰⒉辉龅?。別人如果某些方面不如自己，我們一定不要用傲慢和不敬去代替可貴的尊重。我們應(yīng)相信自己也

有比不上別人的地方，這樣，你就會愉快地去尊重別人。

“努力去尊重別人!”請記住這句話。如果我們懂得去尊重人．尊重自己，那么生活中的許多糾葛、怨恨、消極和不快，都將被尊重的快樂吹得煙消云散。

第三篇：生活是偉大的饋贈

抗擊非典的斗爭取得偉大勝利。這場斗爭錘煉了中華民族的品格，也激發(fā)了華夏兒女的創(chuàng)作靈感。人民日報從5月14日開始舉辦“抗擊非典英雄之歌”征文，截至7月中旬，來稿已達(dá)8500余件，來稿數(shù)量之多，是多年來文藝征文所罕見。一些德高望重的老作家揮筆作詩，一批文壇新銳高歌吟唱，更有許許多多的讀者飽含激情，寫出動人心魄的詩行。這種現(xiàn)象再次證明了一個樸素的真理，生活是偉大的饋贈，熱愛生活，體驗(yàn)生活，深入生活，我們就能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文藝作品。熱愛生活，才有奮發(fā)的動力。生活是萬花筒，光明與黑暗同在，幸福和痛苦并存，這是事物的兩面性。有些同志只看到陰暗的一面，看不到光明的一面，失去對生活的信心。冷眼看人，冷面待物，冷心處事，以這樣的心態(tài)寫出的文章，當(dāng)然失去生氣。只有熱愛生活，用敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，用犀利的目光去審視生活中的假惡丑，揚(yáng)善抑惡，激濁揚(yáng)清，才能深深地吸引讀者，打動讀者，文藝作品才有生命力。而讀者的認(rèn)可和厚愛，又會激勵作者站在更高的起點(diǎn)，寫出更優(yōu)美動人的華章。體驗(yàn)生活，才有生動的感受。一些人的創(chuàng)作不是有感而發(fā)，而是以賺錢為目的，流行什么，就炮制什么。這樣的文藝作品，就像早熟的果子、濫造的快餐，清湯寡味，沒有營養(yǎng)。生活是與時俱進(jìn)的，是豐富多彩的。只有到日新月異的生活中，觸摸時代的脈搏，傾聽人民的心聲，才能產(chǎn)生要為之鼓與呼的情感。非典時期，一批批作家和詩人采寫了大量感人肺腑的報道，創(chuàng)作了大量動人心魄的作品。捧讀這些文章，常常讓人動容，熱淚盈眶。如果沒有深入到抗擊非典第一線，如何才能感受到醫(yī)護(hù)人員、專家、科研人員的偉大精神，又怎能創(chuàng)作出生動感人的文藝作品。深入生活，才有不竭的源泉。有的同志說，在環(huán)境艱苦的地方，在基層工作的時候，還能寫出生動感人的文藝作品。而隨著生活環(huán)境和生活條件的改善，以及社會地位的變化，反而感到“江郎才盡”，寫不出好東西了。這里，除了作者自身條件的變化和興趣的轉(zhuǎn)移之外，很重要的一個因素就是離開了自己賴以生長和創(chuàng)作的土壤———生活?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。”離開了生活的“活水”，文藝作品往往是蒼白無力的。發(fā)現(xiàn)生活的意義，探索生活的規(guī)律，擷取生活的浪花，都是要下苦功夫的。也只有從源于生活的材料中，才能創(chuàng)作出高于生活的精品佳作?！霸床簧疃髦h(yuǎn)，根不固而求木之長”，是不可能的事。深入生活，才能源遠(yuǎn)流長，才能根深葉茂。我們生活在一個偉大的時代，偉大的時代呼喚偉大的作品，偉大的作品來自于火熱的生活。只有熱愛生活，體驗(yàn)生活，深入生活，才能寫出貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的力作，創(chuàng)作的源泉就永不枯竭。

第四篇：尊重學(xué)生個體彰顯自主學(xué)習(xí)（范文模版）

尊重學(xué)生個體彰顯自主學(xué)習(xí)

關(guān)注學(xué)生個體，就要緊貼學(xué)生的內(nèi)心需求，順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重他們的個性體驗(yàn)和獨(dú)立情感，以此展開數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主體地位，讓他們在自主學(xué)習(xí)中快樂成長。

一、鼓勵原創(chuàng)——培養(yǎng)自主意識

1.盤活儲備

著意忽略學(xué)習(xí)過程的趨同和統(tǒng)一，降低教師對學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的強(qiáng)制干預(yù)。學(xué)生并非是一張潔白的紙張在教師在上面肆意潑墨。在新課伊始環(huán)節(jié)，教師要有意識地盤活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在細(xì)心傾聽的基礎(chǔ)上，有針對性地展開新知教學(xué)，而不是僅靠傳統(tǒng)的精心設(shè)計的預(yù)案來按部就班。

比如在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級上冊《長方形與正方形》一課時，我以多媒體形式展現(xiàn)游樂場的場景：有長方形和三角形組合起來的大門，有長方形的游樂場地，有三角形和正方形組成起來的小木屋，有長方形的布告欄，有正方形的草地??再引導(dǎo)學(xué)生從這些不同場景中尋找和發(fā)現(xiàn)：“你認(rèn)識其中哪些圖形？”將情境和知識融為一體，考察了學(xué)生對平面圖形的已有認(rèn)識。

2.轉(zhuǎn)化構(gòu)建

將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為正確的知識經(jīng)驗(yàn)，完善及重組知識結(jié)構(gòu)，溝通未知與已知之間的橋梁。在此轉(zhuǎn)化過程中，要針對學(xué)生個體知識結(jié)構(gòu)的差異，有區(qū)別地幫助學(xué)生進(jìn)行理解和體驗(yàn)，鼓勵他們采用最適合自己的方法去接納新知。

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《認(rèn)識平行》一課時，我再組織學(xué)生玩“撒小棒”活動后，進(jìn)行了兩個轉(zhuǎn)化，一是將小棒轉(zhuǎn)化為直線，幫助學(xué)生從小棒的直觀體驗(yàn)中抽象出兩條直線間的不同位置；二是將白紙轉(zhuǎn)化為平面，幫助學(xué)生建立平行關(guān)系的前提，即在同一平面內(nèi)。以直觀為基礎(chǔ)，學(xué)生的轉(zhuǎn)化過程非常順暢自然。

二、呵護(hù)差異——促進(jìn)自主生長

世界上每個人的指紋幾乎都是獨(dú)一無二的，同樣，作為一個獨(dú)立的學(xué)習(xí)個體，學(xué)生之間也是充滿了各種差異。有的學(xué)生記憶力很強(qiáng)，但理解能力偏弱；有的學(xué)生接受新知的速度很快，而有的則難記易忘。教師要正視這些差異，并且善于正面引導(dǎo)和積極應(yīng)對，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的共同生長。

1.有層次，才自然

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自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的個體差異可能會被放大，如有的學(xué)生在遇到更多的困惑或失敗，有的學(xué)生會在長時間的努力之后依然一無所獲。這是學(xué)生在今后學(xué)習(xí)生活中必然會遇到的情形，教師要允許學(xué)生失敗，要給予學(xué)生更充分的嘗試空間，這樣才能讓自主學(xué)習(xí)成為學(xué)生的自然狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生今后的長效發(fā)展。

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》一課中，設(shè)計了這樣的一組“問題串”組織學(xué)生進(jìn)行分析比較：

（1）把8本書平均分給兩個同學(xué)，每個同學(xué)分得幾本？

（2）把一疊書平均分給兩個同學(xué)，每個同學(xué)分得幾分之幾？

（3）把8本書平均分給兩個同學(xué)，每個同學(xué)分得幾分之幾？每個同學(xué)分得幾本？

有一部分學(xué)生難以區(qū)分具體數(shù)量與分?jǐn)?shù)之間的區(qū)別，特別是第（3）個問題中，給出了1/2本的答案。我及時地制止了同學(xué)們的嘲笑，鼓勵這個學(xué)生輕聲地將自己的答案輕聲讀幾遍，讓他揣摩體會其中的“別扭”之處，并重新解答，增強(qiáng)了這個學(xué)生的體驗(yàn)，也樹立他的學(xué)習(xí)自信心。

2.有不同，更精彩

由于學(xué)生觀察和思考的角度不同，往往他們會給我們帶來意料之外的“驚喜”。在自主學(xué)習(xí)過程中，由于教師的盡量不攙扶、盡量不引導(dǎo)，學(xué)生被“逼著”采取源自他們個體的方式方法來展開學(xué)習(xí)過程，于是不同層次的探究形式、不同角度的思考角度紛紛出現(xiàn)了。這其中不乏有漏銅、有偏差的方式方法，但是教師要對學(xué)生暴露出來的問題采取寬容、接納的態(tài)度，鼓勵學(xué)生獲得差異性的和諧發(fā)展。

三、彰顯個性——鍛煉自主思維

很多時候，盡管我們帶著充分的準(zhǔn)備邁入課堂，精美的課件、有層次的教學(xué)環(huán)節(jié)、富有啟發(fā)行的問題等等，面對這些學(xué)生似乎不領(lǐng)情，課堂上氛圍不夠濃烈。這是因?yàn)椋诮處煹闹σ龑?dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)腳步亦步亦趨，學(xué)習(xí)的自主性得不到充分地展現(xiàn)。只有彰顯學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思維。

1.尋求“與眾不同”

尊重學(xué)生的獨(dú)立思考，讓學(xué)生可以嶄露頭角，在老師和伙伴面前表現(xiàn)他的“與眾不同”，學(xué)生會在成為一個“發(fā)現(xiàn)者”的愉悅中獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)的持久動力。

比如在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《三角形》一課中，引導(dǎo)學(xué)生通過用吸管圍成三角形的實(shí)踐操作，幫助學(xué)生明確三角形“兩邊之和大于第三邊”，很多學(xué)生都認(rèn)同通過分別計算其中兩邊之和再與第三邊比較這個方法。這是一個學(xué)生站起來說：“我只要計算一次就能肯定能不能圍成三角形！”我立即對他投以驚喜的目光，并啟發(fā)其他學(xué)生思考這個方法可行嗎？在大部分學(xué)生紛紛點(diǎn)頭之后，再讓這個學(xué)生說明短邊相加大于長邊的方法，不但使這

個學(xué)生獲得自豪感，也讓其他學(xué)生得到了思維鍛煉的機(jī)會。

2.終得“百川入海”

學(xué)生思維的“多樣化”最終還需要得以“最優(yōu)化”，只有如此，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才有了真正的階段性終點(diǎn)，他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平才能夠得到切實(shí)的發(fā)展和提升。篩選和優(yōu)化的過程，同樣要順應(yīng)學(xué)生的個體需求，教師不能強(qiáng)制性地指定某一個最佳結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)在個性與共性之間尋得最佳平衡。

四、引領(lǐng)探究——提升自主能力

關(guān)注學(xué)生個體，不意味著教師主導(dǎo)性的缺失，反之，這對教師的引導(dǎo)能力和啟發(fā)水平提出了更高的要求?！霸摮鍪謺r當(dāng)出手”，教師恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，對于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力起著至關(guān)重要的作用。

1.不遷就

正確對待學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中的錯誤，善待錯誤并不等于遷就錯誤。對于那些富有聯(lián)想力和創(chuàng)造力的想法，哪怕是錯誤的，教師也挖掘其中的閃光點(diǎn)，給予及時的鼓勵和贊揚(yáng)；而對于那些明顯不著邊際、思維層次偏低的解答，教師應(yīng)明確地指出問題所在乃至批評。

2.不放任

對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)有效性的基礎(chǔ)保障，教師對于學(xué)生的引領(lǐng)作用在任何時候都不能丟棄。比如在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊《軸對稱圖形》一課中，我在要求學(xué)生用小剪刀在紙上剪出一個軸對稱圖形時，先讓同學(xué)們獨(dú)立思考、同桌商量之后，再開始動手；在展示作品的過程中，通過學(xué)生表述剪法、進(jìn)行自我評價、學(xué)生之間互相評價等，既強(qiáng)調(diào)個體展現(xiàn)，又突出全體參與，使得學(xué)生的操作能力和認(rèn)知深度得到充分提升。

第五篇：尊重,為了個體生命的美麗綻放

今天上午，傾聽了杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校校長陳錢林的講座《基于理念推進(jìn)教育改革》。陳校長以他在三所學(xué)校推崇的“尊重教育”“基礎(chǔ)·自主·普惠”“健·美·智”三種辦學(xué)理念為例，闡述理念的來源、內(nèi)涵及落地生根的辦學(xué)舉措，彰顯理念支撐下的校園行動力，讓人感嘆“視野決定高度，理念決定行動，思路決定出路”。特別是他的尊重教育實(shí)踐體系，給人以很大的啟發(fā)和震動。

尊重，源于學(xué)生內(nèi)心的需求，源于管理者對學(xué)生個體生命的敬畏，為了學(xué)生個體生命的美麗綻放。下面，我們采擷一些尊重作為，來探求其背后蘊(yùn)含的理念。

一、尊重，源于兒童的天性

陳校長在“可望而不可踩”的大片草坪中開發(fā)路徑，為了方便學(xué)生抓蝸牛；把草皮換成柏樹迷宮，學(xué)生穿越其中樂此不?！@滿足了學(xué)生天性中的好奇、探究欲，對未知世界的挑戰(zhàn)。

二、尊重，體現(xiàn)個體間的差異

科學(xué)長廊景區(qū)有20個科學(xué)家的介紹，關(guān)注不同年代、不同學(xué)科、不同的童年，其中不乏父母離異的，為的是尊重差異，與更多學(xué)生對接，讓有不完美童年經(jīng)歷的兒童找到相似點(diǎn)?！包S星卡”的使用針對的是有嚴(yán)重過失的學(xué)生；“悄悄出示”是使用的要求，體現(xiàn)的是對兒童的尊重；“賞識表揚(yáng)”是使用的目的：一周內(nèi)幫助改正，取回“黃星卡”歸還“綠星卡”。陳校長認(rèn)為：表揚(yáng)、批評永遠(yuǎn)是同一批學(xué)生，那是可怕的。教育的本質(zhì)是引領(lǐng)兒童幸福成長。作業(yè)簽免制度是家庭作業(yè)做到一定時間，家長可以簽免，體現(xiàn)對家庭、個體的尊重，因?yàn)閷W(xué)生個體基礎(chǔ)不一樣，完成時間不一樣，身體狀況不一樣……

三、尊重，基于普惠的理念

普惠理念是陳校長任溫州市建設(shè)小學(xué)集團(tuán)時提出的理念之一，通過對學(xué)校原有藝術(shù)教育品牌“群舞”的傳承與改造達(dá)成：降尊重，為了個體生命的美麗綻放 低藝術(shù)要求（不租不借不收錢）；時間由三個月減為一個月，增加藝術(shù)教育校本課程，人人達(dá)標(biāo)項目。變比賽為全民藝術(shù)，變高、大、上的精英培養(yǎng)為全體學(xué)生的草根參與，讓尊重實(shí)現(xiàn)“面向全體”“為了一切學(xué)生”，打好“金字塔”的根基。

四、尊重，為了學(xué)生當(dāng)下的幸福

教育，不只為兒童未來的幸福作準(zhǔn)備，也為了過好當(dāng)下的幸福生活。陳校長以為，成績好負(fù)擔(dān)重不是方向，輕負(fù)高質(zhì)才是教育人的追求。為實(shí)現(xiàn)輕負(fù)高效的綠色質(zhì)量，他采取了一系列減負(fù)措施：每節(jié)課改為35分鐘，作業(yè)簽免制度，周三下午減負(fù)日……在不降質(zhì)的前提下，還兒童一個快樂的童年。

陳校長的尊重教育，引起了我們很多思考。對學(xué)生如此尊重，對學(xué)校管理，教師發(fā)展，又何嘗不是如此呢？學(xué)習(xí)借鑒，學(xué)以致用，讓“尊重教育”延伸開去……

（陳蘭）