第一篇：新課程理念下如何構(gòu)建新型師生關(guān)系

《新課程理念下如何構(gòu)建新型師生關(guān)系》記錄三

隨著教育改革的深入推進(jìn)，師生關(guān)系正在發(fā)生著深刻的變化。教師不再是知識的權(quán)威，而是平等中的首席。師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，師生關(guān)系的好壞直接影響教育的效果。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要不斷調(diào)整自己在課堂教學(xué)中的角色，給學(xué)生生命以活力。能否處理好師生關(guān)系就成為教育成敗的一個關(guān)鍵。新型和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中師生關(guān)系還存在與素質(zhì)教育格格不入的諸多因素，這無疑是實(shí)施素質(zhì)教育的一大障礙。構(gòu)建新型的師生關(guān)系是每一位教師不可回避的重要課題，也是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革目標(biāo)的必然要求。我們必須以新課程理念為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，有意識地研究新型師生關(guān)系，擺正教師的位置，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生命活力。

師生關(guān)系就是指在教育過程中形成的教師與學(xué)生的人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系。這個概念有兩層含義：一是師生關(guān)系是人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系；二是師生關(guān)系是在教學(xué)過程中形成的教師和學(xué)生之間的特殊的交往關(guān)系。

1、不可否認(rèn)，教師和學(xué)生之所以產(chǎn)生聯(lián)系，形成師生關(guān)系，是因?yàn)榻虒W(xué)過程這個媒介所起的作用，但是教學(xué)結(jié)束以后是不是師生關(guān)系就終結(jié)了呢？理論上可以確定，但在實(shí)際生活中很多學(xué)生始終和部分老師保持聯(lián)系，請教各種問題，因而師生關(guān)系就進(jìn)入一個全新的階段，上升到人與人之間的關(guān)系上來。從把學(xué)生當(dāng)成一個完整的教育對象進(jìn)行教育到專業(yè)化的師生關(guān)系再到師生平等對話共同發(fā)展，師生關(guān)系實(shí)際上經(jīng)歷一個發(fā)展的、動態(tài)的上升過程。因此，研究師生關(guān)系不能僅僅靜態(tài)地考察，還要全面、發(fā)展地看待。那么師生關(guān)系的確立就能促就教育教學(xué)的發(fā)展嗎？顯然不是。只有和諧的師生關(guān)系才會促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。和諧的師生關(guān)系是師生關(guān)系發(fā)展的完美階段，這種和諧不是教師或?qū)W生單方面努力的結(jié)果，而是經(jīng)過師生雙方共同努力、相互作用達(dá)到協(xié)調(diào)、滿意的結(jié)果。和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生的發(fā)展和教育教學(xué)的順利進(jìn)行有著重要的作用。因此，正確、全面地認(rèn)識和建立和諧的師生關(guān)系對當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有重要的意義。

2、師生關(guān)系的和諧發(fā)展要依靠教師的努力和學(xué)生的努力，但學(xué)生由于自身的限制，只能在教師的指導(dǎo)下發(fā)展與教師的關(guān)系，因此發(fā)展和諧師生關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)就落入教師手中，教師在掌握權(quán)利的同時也要明確身上的責(zé)任，把構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展作為一個重點(diǎn)進(jìn)行探索。

第二篇：《新課程改革下新型師生關(guān)系的構(gòu)建》

新課程改革下新型師生關(guān)系的構(gòu)建

【內(nèi)容摘要】 師生關(guān)系是教育功能實(shí)現(xiàn)的基石，在師生關(guān)系中蘊(yùn)含著教學(xué)價值觀。當(dāng)今社會正處于社會轉(zhuǎn)型時期，教學(xué)價值觀在發(fā)生著變化，時代呼喚著新型的師生關(guān)系。民主、平等、和諧是新型師生關(guān)系的主要特征?！耙匀藶楸尽笔墙逃母锏闹餍?。“以人為本”的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，沒有師生關(guān)系的根本性變化，新課程改革就不會有真正意義上的落實(shí)。因此建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，構(gòu)建符合新課程理念的新型師生關(guān)系。本文從分析新課程理念下師生關(guān)系的特點(diǎn)入手，論述如何構(gòu)建符合新課程理念的新型師生關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 新課程 師生關(guān)系平等 民主 和諧

新課程改革的實(shí)施強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會的聯(lián)系。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，注重培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力、交流與合作的能力。而健康的師生關(guān)系是發(fā)展教育的基礎(chǔ)。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動地發(fā)展，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。和諧的師生關(guān)系，不僅可以促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，使其產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)成績，而且更易于教師開展教育工作，輕松愉快的實(shí)現(xiàn)教育目的。落實(shí)新課程改革的首要前提就是大力調(diào)整師生關(guān)系，沒有師生關(guān)系的根本性變化，新課程理念就不會有真正意義上的落實(shí)，建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系是順利實(shí)施新課程改革的根本保證。我們必須在新課程理念的指導(dǎo)下，以學(xué)生的發(fā)展為本，有意識地對師生關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建適應(yīng)新課程理念、符合時代要求的新型師生關(guān)系。

一、新課程改革下新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

基礎(chǔ)教育課程改革從“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā)，重視學(xué)生的主體性，對師生關(guān)系提出了新的要求。新課程理念下的師生關(guān)系具有以下特點(diǎn)：

1.新課程改革下師生應(yīng)當(dāng)是民主平等、互相尊重的關(guān)系。在新型的師生關(guān)系里，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，教師必須樹立民主平等的思想，要積極營造教育民主的氛圍。在這種新型的師生關(guān)系里，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，師生是“同一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”。教師不再是居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，而是以一個引路人的角色來幫助、點(diǎn)撥學(xué)生。教師要成為學(xué)生平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、個性張揚(yáng)的促進(jìn)者。老師可以批評學(xué)生的種種錯誤，而學(xué)生也可以對老師的失誤給予指正。在這種民主平等的氛圍里，師生互相尊重，學(xué)生自主自信、獨(dú)立思考的素質(zhì)才能得到培養(yǎng)，個性才能得到充分張揚(yáng)。

2.新課程改革下師生應(yīng)當(dāng)是和諧融洽、充滿濃郁感情色彩的關(guān)系。心理學(xué)的研究已經(jīng)表明：當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時，學(xué)習(xí)效率會大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。教師對學(xué)生的熱情關(guān)懷是學(xué)生對學(xué)科形成積極態(tài)度的一個重要因素，會使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自信心。師生關(guān)系和諧融洽，能夠使學(xué)生感受到自己的價值，充滿自信，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、學(xué)生的智慧潛能將得到最大程度的發(fā)揮，教育教學(xué)工作就能收到事半功倍的效果。同時，良好的師生關(guān)系，還可以減少學(xué)生心理疾患、減輕學(xué)生各種心靈負(fù)擔(dān)。由此可見，情感不但是師生關(guān)系的潤滑劑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的助推劑，更是學(xué)生心靈世界的支撐點(diǎn)。

3.新課程改革下師生應(yīng)當(dāng)是互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。

現(xiàn)代正是信息化時代，面對無窮無盡的知識和信息的海洋，教師作為知識擁有者的權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。韓愈提出的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”得到了有力的例證，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。教師固然在專業(yè)知識上比學(xué)生精深，但在知識的廣度上可能還有所不及。面對每個學(xué)生，面對各種撲面而來的信息，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種互相理解、真誠相待、共同進(jìn)步的關(guān)系。教師應(yīng)該抱有謙虛的態(tài)度，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者，要注重與學(xué)生的交流。教師可以憑借自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響教師；教學(xué)不再是教師生硬的灌輸，而是師生之間智慧與智慧的啟迪，思維與思維的碰撞；是師生之間共同探討、共同成長、共同走過的一段美好歷程。

二、新課程改革下構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法。

1.構(gòu)建新型師生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)——轉(zhuǎn)變思想觀念，確立培養(yǎng)現(xiàn)代人意識。

人的行為總是由思想觀念支配，有怎樣的教育教學(xué)觀念就有怎樣的教育教學(xué)方式。要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，教師們必須牢固樹立民主的思想觀念，確立培養(yǎng)現(xiàn)代人意識，并積極地把這種思想觀念和意識貫穿到教育教學(xué)實(shí)踐中去。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)活動中，人們總是受“先入為主”思想意識的影響，自覺或不自覺地把一些不正確的心態(tài)、做法引入到教育實(shí)際，從而影響了新型師生關(guān)系的建立。因此，在教育教學(xué)活動中，我們必須克服傳統(tǒng)教育思想的禁錮，倡導(dǎo)和創(chuàng)新教育教育教學(xué)理念和教育教學(xué)方式。

（1）要防止和克服教師高高在上、脫離學(xué)生，讓學(xué)生怕老師，顯示老師高學(xué)生一等，無視學(xué)生等心態(tài)。樹立教師和學(xué)生在人格、地位和真理面前平等的思想意識，要明白教師和學(xué)生作為自然人具有同樣的屬性，教師有自尊心，學(xué)生同樣有自尊心，學(xué)生作為普通人也需要得到尊重。

（2）要防止和克服學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)、學(xué)習(xí)圍著教學(xué)轉(zhuǎn)，我問你答，我寫你抄，學(xué)習(xí)服從于教學(xué)等心態(tài)。要倡導(dǎo)教與學(xué)的互動，師生雙方要相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在教與學(xué)的過程中彼此分享思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感、體驗(yàn)和觀念。要明白教師與學(xué)生的交往，意味著人人參與，意味著平等對話，意味著平等合作。

（3）要防止和克服忽視學(xué)生的主體地位，以知識的灌輸為中心，把學(xué)生當(dāng)“容器”；不相信學(xué)生的能力，事事過問，事事親為，或不允許學(xué)生違背自己的意愿，讓學(xué)生按照自己設(shè)計的軌道前進(jìn)等心態(tài)。要提倡把“人道主義”作為師生關(guān)系的起點(diǎn)，始終注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真誠地了解和關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的能力，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生，與學(xué)生平等交往。要明白學(xué)生也是具有個人品質(zhì)、個人愛好、個性要求和和個人情感的人。

（4）要防止和克服“一把尺子量到底”的做法，缺乏科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生的人格、品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績簡單的轉(zhuǎn)化成一個分?jǐn)?shù)，用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，忽視對學(xué)生人格的培養(yǎng)和教育等心態(tài)。要提倡用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)評價學(xué)生，建立科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，從多方面考察學(xué)生的知識和能力。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，借閃光點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓這個閃光點(diǎn)成為他今后生活和發(fā)展的支撐點(diǎn)。

2.構(gòu)建新型師生關(guān)系的切入點(diǎn)——教師主動走近學(xué)生，密切師生情感關(guān)系。

素質(zhì)教育實(shí)施的前提是教師要了解學(xué)生。教師只有走近學(xué)生，才能了解學(xué)生，才能對學(xué)生實(shí)行一種心心相印的教育。那種上課來，下課走，完不成任務(wù)怪學(xué)生，學(xué)得不好埋怨學(xué)生；那種教師至高無上，可以任意發(fā)號施令，根本不考慮學(xué)生的需要；那種學(xué)生受老師管制，動輒訓(xùn)斥、責(zé)罵、盤問、追查，盛氣凌人，不顧學(xué)生的心理感受；那種照著教科書、參考書備課，根據(jù)自己的主觀愿望設(shè)計教案，從不與學(xué)生談心的教師，是不可能與學(xué)生建立起密切的情感關(guān)系的。

（1）教師要盡可能地擠出時間和學(xué)生在一起。早晨與學(xué)生親熱地互相問好，與學(xué)生一起打掃班級和環(huán)境區(qū)的衛(wèi)生，與學(xué)生一起跳“校園集體舞”。課間與學(xué)生一起聊天、談心，娛樂。放學(xué)時到教室與學(xué)生道別，如能同路，與學(xué)生一起回家。只要教師心中擁有學(xué)生，就一定能創(chuàng)造機(jī)會和學(xué)生相處在一起。

（2）教師要用心走近學(xué)生。教師要有民主意識，與學(xué)生平等相處，以朋友相處，以心相交，心心相印。教師要對學(xué)生有愛心，要把愛灑向每一個學(xué)生，即使是最“差”的學(xué)生，也要給予最大的、最多的愛心。教師要對學(xué)生要面帶微笑，因?yàn)榻處煹奈⑿κ菍W(xué)生最大的快樂。

（3）教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。我們相信，教師的真情投入，必定會得到學(xué)生的真情回報。

（4）教師要把學(xué)生當(dāng)作有血有肉、有思想、有靈性的大寫的“人”。學(xué)生有敏銳的觀察力，活躍的思想，快速接受新事物的能力，對事物有自己獨(dú)特的判斷，有自己的選擇。作為教師，要容忍學(xué)生想法的存在，應(yīng)該鼓勵學(xué)生個體的獨(dú)特體驗(yàn)。教師要明確學(xué)生的內(nèi)心需求和真實(shí)想法，努力讓學(xué)生的需求與教學(xué)內(nèi)容達(dá)成一致。而不能死守讓學(xué)生適應(yīng)自己的舊有觀念不放。

3.構(gòu)建新型師生關(guān)系的重渠道——改革課堂教學(xué)，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。

課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心。教師要發(fā)揮好“平等中的首席”作用，精心設(shè)計和組織教學(xué)過程，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生有思考交流的時間，有活動訓(xùn)練的時間，有探索發(fā)現(xiàn)的時間；讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)活動，充分表現(xiàn)自己的才能、充分發(fā)揮自己的個性，真正成為課堂教學(xué)的主人。

（1）采取多種教學(xué)組織形式。打破以問題為起點(diǎn)，以結(jié)論為終點(diǎn)即“問題、解答、結(jié)論”的教學(xué)模式，構(gòu)建“問題、探究、解答、結(jié)論、問題、探究??”的全新的課堂教學(xué)模式。教學(xué)的根本目的不是教會解答、掌握結(jié)論，而是要讓學(xué)生在探究和解決問題的過程中鍛煉思維，發(fā)展能力，激發(fā)興趣，從而主動尋求、發(fā)現(xiàn)和解決新的問題。解決一個個自主發(fā)現(xiàn)的問題，實(shí)質(zhì)上就是一次次的創(chuàng)新演練，教師要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)、思考的自主權(quán)，鼓勵學(xué)生發(fā)表有獨(dú)特的、有想象力的、有個人見解的見解。

（2）重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，就等于獲得了一把打開知識寶庫的金鑰匙，因此教學(xué)中要變重教為重學(xué)，變被動為主動，變知識獲得為知識獲取。

（3）保護(hù)好學(xué)生的好奇心。好奇是學(xué)生的天性，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的開端，它反映了學(xué)生對知識的一種渴求，是教師利用的資源，因此教師要充分保護(hù)好、利用好學(xué)生的好奇心。

（4）發(fā)展學(xué)生的自信心，有實(shí)力才有自信。班上幾十個孩子各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不足。學(xué)生實(shí)力不足的地方，正是需要教師特別關(guān)注的地方。對待學(xué)生的不足甚至是錯誤，教師要相信自己的教育，相信自己的學(xué)生，要以尊重、理解、信任和鼓勵的強(qiáng)大精神力量去感化學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生自我修正的時間、自我進(jìn)步的主動性。

4.構(gòu)建新型師生關(guān)系的關(guān)鍵——提高教師自身素質(zhì)，以自身的人格魅力感染學(xué)生。

教師的職業(yè)是“太陽底下最光輝”的職業(yè)。教師必須不斷地提高自身素質(zhì)，才能建立起良好的師生關(guān)系，才能真正落實(shí)好新課程改革，才能適應(yīng)新時代素質(zhì)教育的要求。

（1）高尚的道德修養(yǎng)。教師是塑造他人靈魂的人，自己首先要有高尚的道德修養(yǎng)。教師如果有了比較高的文化品位，高尚的美德修養(yǎng)，就能影響學(xué)生向著健康向上的方向發(fā)展。在思想道德方面，要讓學(xué)生以教師為楷模，比理想，比正氣；在學(xué)習(xí)上要以教師的敬業(yè)精神為動力，比成績、比進(jìn)步；在生活上以教師的高雅、樸實(shí)、莊重的形象為鏡子，學(xué)會時常對照自己，修正自己。

（2）豐富的知識水平。教師必須精通本學(xué)科的專業(yè)知識，熟知本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和要求，對教材內(nèi)容理解透徹，知其然亦知其所以然。同時要不斷地更新知識，了解最新的學(xué)術(shù)研究成果，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，此外還要擁有廣博的相關(guān)學(xué)科知識、必要的青少年心理學(xué)知識。

（3）良好的心理素質(zhì)。教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，自身必須有良好的心理品質(zhì)。要有超越自我、控制自我的能力；要樹立正確的人生觀和價值觀，確立正確的生活態(tài)度；要有健康的心理，要保持較為沉穩(wěn)的心態(tài)，保持旺盛的工作熱情，圓滿完成各項工作任務(wù)。

（4）多方面的教育能力。新課程對教師素質(zhì)提出了更高的要求。如了解、賞識學(xué)生的能力，組織、駕馭課堂教學(xué)的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、進(jìn)行教學(xué)研究的能力，進(jìn)行校本課程開發(fā)的能力等等。

師生關(guān)系是教學(xué)過程的核心問題。無論是教育思想、教育理念的轉(zhuǎn)變，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，或者是新課程的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，最終都要依靠師生互動與交往來達(dá)到教育目的。平等、民主、和諧地師生關(guān)系就象一個契機(jī)、一個紐帶，把教師和學(xué)生緊緊的聯(lián)在了一起，而這個紐帶正是用偉大的師愛來建造的。我們廣大教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，與時俱進(jìn)，努力建設(shè)既有助于師生之間的情感和理念的交流、知識資源與見解的共享，又有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)平等民主和諧的符合新課程改革的新型師生關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李如密《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社 [2] 鞠文燦《班主任工作實(shí)例導(dǎo)航》，吉林大學(xué)出版社 [3]《陜西教育》2007年4月版、11月版 [4]《中國教育報》 2008年3月版

第三篇：新課程下的新型師生關(guān)系

新課程下的新型師生關(guān)系

摘要課程改革，關(guān)鍵在課堂。長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是教學(xué)活動的中心，是教學(xué)活動的主體，是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者，學(xué)生的成績是教師教學(xué)水平的反映，課堂作為教學(xué)的主要環(huán)境則是提供給教師表演的舞臺。改革師生關(guān)系是每一位教師不可回避的課題，也是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育新課程改革目標(biāo)的必然要求，必須運(yùn)用新課程理念構(gòu)建起一種新型的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞課改新型師生關(guān)系

一、傳統(tǒng)的師生關(guān)系原因分析

在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，是真理的占有者。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生接受知識的渠道大大拓寬，他們的思想更加開放，有些教師在電腦操作、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、暢銷書閱讀方面已落在了學(xué)生的后面。在信息時代，學(xué)生的獨(dú)立性增強(qiáng)了：他們思維敏捷、充滿活力，喜歡對人或事發(fā)表自己的見解，對有些與他們很少溝通、甚至業(yè)已落伍的教師不會那么百依百順、言聽計從。

教師是教學(xué)中的引導(dǎo)者，是課程改革的實(shí)施者，不解決師生關(guān)系問題，素質(zhì)教育、課程改革在某種意義上就是空話。反之，抓住師生關(guān)系問題，就是找到了實(shí)施素質(zhì)教育的一個最佳切入點(diǎn)。

二、加強(qiáng)教師素養(yǎng)，以人格魅力影響學(xué)生是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵

在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質(zhì)的教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。教師對待學(xué)生熱情友好、一視同仁的態(tài)度;對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神;對待自己嚴(yán)格要求、以身作則的品格，都會在學(xué)生及腦海中樹立起高大的形象，贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡與尊敬，師生之間情感的交融、心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不僅使自己擁有一桶水，更要努力讓自己成為一條常流常新的小溪。教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會一些技巧，營造學(xué)生主動提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，杜絕打擊性語言。要以平等的地位出現(xiàn)在課堂，把寬容與愛心化作無聲的語言――眼神，教師眼中流露的期望與鼓勵將時刻提醒著學(xué)生：老師注重我，老師相信我，進(jìn)而達(dá)到使學(xué)生產(chǎn)生不能辜負(fù)老師的期望，努力學(xué)習(xí)的動力。

三、新型師生關(guān)系應(yīng)該是一種怎樣的師生關(guān)系呢？

我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）新型師生關(guān)系應(yīng)該建立在民主平等的基礎(chǔ)上

平等對待學(xué)生是建立民主、平等的師生關(guān)系的關(guān)鍵，教師必須關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生。不能學(xué)生因成績優(yōu)秀受到教師的寵愛;差學(xué)生因成績較低遭受教師的冷落;中等生則因成績平平得不到教師的重視。教師這樣做，只使少數(shù)學(xué)生受到了關(guān)懷，大部分學(xué)生會有一種失落感，長此以往，有些學(xué)生會因教師偏愛好學(xué)生而對教師產(chǎn)生成見，最終從對教師的成見轉(zhuǎn)化到對這位教師所任教課程的成見，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（二）新型師生關(guān)系應(yīng)該建立在理解寬容的基礎(chǔ)上

“三人行，必有我?guī)熝伞?，“人無完人，金無足赤”，在教育教學(xué)中不能帶著有色眼光去看待表現(xiàn)參差不齊的學(xué)生而應(yīng)注重挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識到自己的長處，讓學(xué)生知道教師對他的欣賞和關(guān)注。對學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的挖掘不能是盲目的，隨意的，而應(yīng)該是認(rèn)真的，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。還必須指出的是，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并不等同放任他的缺點(diǎn)，而是在肯定學(xué)生的同時，教會學(xué)生如何揚(yáng)長避短，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到進(jìn)步的快樂。與此相反，如果我們只是記住了學(xué)生的缺點(diǎn)，忽略他的優(yōu)點(diǎn)，輕則批評，重則謾罵，這不僅嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生在教學(xué)中的主動性，參與性，而且會使他的自信心受挫，產(chǎn)生自卑心理，總覺得差人一等，從而在師生關(guān)系上會變得生硬刻板，表現(xiàn)為師生關(guān)系冷淡，對周圍事物漠不關(guān)心，有的會引發(fā)孤獨(dú)、厭倦、恐懼甚至反抗抵觸的心理，這樣只會堵塞教學(xué)反饋信息的來源，不利于師生關(guān)系的開展，這就要求我們教師必須最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，寬容學(xué)生缺點(diǎn)是融洽師生關(guān)系的一個基礎(chǔ)而又必要的工作。

（三）新型師生關(guān)系應(yīng)該建立在互尊互信的基礎(chǔ)上

師生之間首先是朋友關(guān)系，是大朋友有責(zé)任幫助小朋友，小朋友有義務(wù)接受大朋有幫助的關(guān)系?！坝H其師，信其道”。一旦學(xué)生對老師懷有尊重，尊敬的心態(tài)，老師的話就愿意聽從，并且樂于實(shí)踐。在教育問題上，師生之間的相互信任的關(guān)健點(diǎn)是老師相信學(xué)生，即相信每位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃?，相信每一個學(xué)生都有美好的情感。教師對學(xué)生的信任，就是要想法設(shè)法讓學(xué)生知道，在老師的眼里，他們是優(yōu)秀的，這就有利于激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也有利于增進(jìn)師生感情，提高教學(xué)效率。

總之，建立合作和諧的師生關(guān)系是教育的呼喚，和諧師生關(guān)系也是新課程與教育改革的一個不可缺少的組成部分。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在共同的教學(xué)活動中，通過信息交流而逐步建立起來的，是教育過程中最重要、最基本的人際交往。

（作者單位：湖北省咸寧市職業(yè)教育集團(tuán)學(xué)校）

第四篇：構(gòu)建新課程改革下的新型和諧的師生關(guān)系

淺論構(gòu)建新課改下新型和諧的師生關(guān)系

崔海濱 唐山市漢沽管理區(qū)第二中學(xué)

摘要：伴隨著素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革拉開了帷幕。新課程改革的目標(biāo)是要構(gòu)建一個開放的、充滿生機(jī)的、有中國特色的社會主義基礎(chǔ)教育課程體系，學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)諸要素的和諧發(fā)展并貫徹以人為本的教育理念，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。在基礎(chǔ)教育課程改革中，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施的內(nèi)容和任務(wù)。師生關(guān)系問題是教育過程中的核心問題之一。新課程改革下建構(gòu)新型和諧的師生關(guān)系是迎合時代發(fā)展、全面貫徹素質(zhì)教育，實(shí)踐教育改革，共創(chuàng)和諧教育的要求和必然趨勢。

關(guān)鍵詞： 新課程改革 和諧 師生關(guān)系 正文

在教育理念不斷更新的形勢下，基礎(chǔ)教育課程改革在世界范圍內(nèi)已經(jīng)受到了前所未有的重視。世界上許多國家特別是一些發(fā)達(dá)國家,通過改革基礎(chǔ)教育課程,調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo),改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,來提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展和既往的七次課程改革,雖然都取得了巨大的成就，但是,伴隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展和以人為本德的現(xiàn)代教育理念的推行和以培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生為目的的新的課程改革的實(shí)施，我們不得不面對由新課程帶來的問題,其中尤為突出的是師生關(guān)系問題。在新的教育形勢下，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，構(gòu)建新課程改革下的新型和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)現(xiàn)代教育和諧發(fā)展，是當(dāng)前全面貫徹素質(zhì)教育，實(shí)踐新課程改革，共創(chuàng)和諧教育的緊迫課題。

一 構(gòu)建新型的師生關(guān)系是貫徹素質(zhì)教育和時代發(fā)展的必然要求。

師生關(guān)系是教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)活動中,通過相互交往而形成的一種重要的人際關(guān)系?，F(xiàn)代教育是人為本的教育，這就要求我們改變傳統(tǒng)教育教學(xué)中的老師高高在上，教育教學(xué)中老師始終是管理者，學(xué)生是被管理者；老師是教育者，學(xué)生是受教育者；老師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的吸收者，老師與學(xué)生的關(guān)系是上下級關(guān)系的錯誤教育觀念。建立新型的師生關(guān)系尤為必要。

隨著課程改革的深入,新課程給師生關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的師生關(guān)系束縛了學(xué)生個體個性的充分發(fā)揮，排斥學(xué)生主體的能動存在。有悖于素質(zhì)教育的良性發(fā)展。傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)新課程的要求。而新型師生關(guān)系能夠突出人本理念，為師生創(chuàng)設(shè)一個民主寬松、和諧、愉悅的積極進(jìn)取的校園文化氛圍,滿足師生的合理要求;同時為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。體現(xiàn)新課程改革的根本要求，因此構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系是貫徹素質(zhì)教育和時代發(fā)展的必然要求。

二 新課程改革下新型和諧師生關(guān)系的理論定位

以往提到師生關(guān)系，往往便會想起“師道尊嚴(yán)”、“一日為師、終身為父”等言辭，學(xué)生對老師只有敬畏。在這樣的師生關(guān)系中，好學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)要恭恭敬敬地地聽老師“傳道、授業(yè)、解惑”，并不折不扣地按老師的要求去做。這樣的師生關(guān)系只是“授”與“受”的關(guān)系，師生之間缺乏親近的接觸和親密的交流，彼此心靈的封閉、情感的隔閡是可想而知的。

在推行素質(zhì)教育的今天，理想的師生關(guān)系也有了新的定位。新型師生關(guān)系應(yīng)該凸現(xiàn)以人為本的教育理念。筆者認(rèn)為：新型師生關(guān)系下老師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。學(xué)生從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥以及成長的肯定。他們喜歡老師，樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂于與老師共同努力，爭取成功。和諧融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，和巨大的教育創(chuàng)造力。

多年的教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生熱愛一位老師，連帶著也熱愛這位老師所教的課程。正所謂“愛屋及烏”“親其師而信其道”。良好師生關(guān)系的構(gòu)建能使教育工作事半功倍。三 構(gòu)建新型和諧師生關(guān)系的實(shí)施策略和現(xiàn)實(shí)途徑。

師生關(guān)系是教育教學(xué)過程的核心，是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的改革、教育質(zhì)量的提高，無不依賴師生互動來達(dá)到目的。作為教師，要學(xué)會用民主，平等、和諧、相互學(xué)習(xí)、相互發(fā)展的觀點(diǎn)去看待師生關(guān)系。

（一）構(gòu)建新型和諧師生關(guān)系的實(shí)施策略——轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)教師建立良好師生關(guān)系的內(nèi)驅(qū)力。

師生關(guān)系良好，整個教育過程就會順利進(jìn)行，教育效果也必將是理想的。反之，如果師生關(guān)系緊張，雙方心理隔閡嚴(yán)重，甚至產(chǎn)生敵對情緒，學(xué)生不僅不會接受教師的教育，而且還會對教育產(chǎn)生抗藥性。如果師生關(guān)系緊張，表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人；批評，學(xué)生認(rèn)為是整人。這時表揚(yáng)和批評都成了教育的障礙。時代呼吁我們要以新課改為理念，探討、研究新型的師生關(guān)系。轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì) 傳統(tǒng)觀念中以師為本的思想是造成師生關(guān)系失調(diào)的最主要原因，因此樹立正確的教育觀是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。

要完成教師角色的轉(zhuǎn)變，首要的是從傳統(tǒng)的教育觀念中解放出來。教師首先要更新兩個傳統(tǒng)觀念，一是學(xué)生不僅是消費(fèi)者，首先是生產(chǎn)者。學(xué)生是以學(xué)習(xí)為任務(wù)的職業(yè)。從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上說，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)得社會文化，同時也形成勞動能力；學(xué)生不僅使用書本，還包括使用工具、勞動、社交、學(xué)會服務(wù)等；不僅要消費(fèi)、攝取，而且具有智慧能力，具有創(chuàng)造價值的潛能。二是學(xué)生既是受教育者，也是教育者。因?yàn)樵趯W(xué)生群體中，師生交互活動中，都有不同內(nèi)容、不同形式的相互影響；學(xué)生對教師、對學(xué)生也有影響，學(xué)生向?qū)W生學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)向?qū)W生學(xué)習(xí)。師生相互誘發(fā)對方的想象力、創(chuàng)造力，溝通互學(xué)、雙向交流，師生雙方都得到升華。

（二）構(gòu)建新型和諧師生關(guān)系的現(xiàn)實(shí)途徑——以人為本，探索構(gòu)建新型師生關(guān)系的潛動力。用誠摯的愛心構(gòu)建朋友式的師生關(guān)系。

教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。使學(xué)生深深的體會到教師的善意和愛護(hù)，把老師最為自己最親近的朋友而不是師長，向老師敞開心扉，訴說自己的喜怒哀樂，樂意接受教師。我們教師要求打破年齡、心理、職業(yè)界限，與學(xué)生談心里話，做“忘年交”，不僅經(jīng)常相互溝通、理解，而且在與學(xué)生交友中不斷完善自己。將師生關(guān)系升華為朋友關(guān)系是建構(gòu)新型和諧的師生關(guān)系的重要途徑。用因材施教的耐心構(gòu)建教學(xué)相長的師生關(guān)系。素質(zhì)教育不是千篇一律的單一教育，教師在教育活動中一定要尊重學(xué)生個體的差異，尊重學(xué)生的教育人格。因此在教育實(shí)踐中，必須矜持因材施教的的基本方針，用誨人不倦的耐心，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力。展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，提高教學(xué)活動的吸引力，優(yōu)化師生情感的關(guān)系。這是建構(gòu)教學(xué)相長的新型和諧師生關(guān)系的重要策略。用平等的對話建構(gòu)民主和諧化的師生關(guān)系

走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的教育氛圍，建立民主的新型師生關(guān)系，加強(qiáng)師生間的“平等對話”就是一條有效的途徑。語言是師生聯(lián)系的紐帶，“一語能暖四冬寒”，可見加強(qiáng)師生間的“對話”就是一條有效的途徑。在建構(gòu)新課程改革的下的新型師生關(guān)系中積極實(shí)施“對話策略”可以有效的拉近師生距離，消除師生關(guān)系的陌生感，距離感，有助于走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的教育氛圍。

建構(gòu)課堂內(nèi)外師生平等對話平臺，營造和諧師生關(guān)系。師生的平等“對話”，心靈間的“對話”，情感上的“對話”，是教育學(xué)生的一種手段，更是融洽師生關(guān)系，溝通師生情感的一條途徑。我覺得，“對話”要輕如絲絲細(xì)雨，柔若習(xí)習(xí)春風(fēng)，又好似涓涓細(xì)流滋潤學(xué)生的心田。蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細(xì)心的“對話”去打動學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識的場所，更是師生“對話”的樂園、學(xué)生精神的家園，這是我們教育追求的一種高境界。用尊重作先導(dǎo)建構(gòu)相互人性化的師生關(guān)系。

尊重是構(gòu)建新型師生關(guān)系的前提。尊重，首先是尊重學(xué)生自尊心，這是學(xué)生心中最敏感的角落。因?yàn)樽宰鹦氖且粋€人要求得到別人的肯定、重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求向上的內(nèi)動力，也是生活的精神支柱。只有尊重，學(xué)生才感到師生平等。這是建立新型師生關(guān)系的“秘訣”。為此，我們要求教師尊重學(xué)生人格、意愿，尊重他們受教育的權(quán)利，尊重學(xué)生對班級、學(xué)校提的意見，尊重師生的情誼，尊重他們的創(chuàng)新精神，尊重他們的隱私權(quán)。學(xué)校規(guī)定禁止一切諷刺、挖苦和刺傷學(xué)生心靈的不規(guī)范語言，不準(zhǔn)呼“后進(jìn)生”、“借讀生”等稱號，采用一切方式肯定、賞識學(xué)生，創(chuàng)造了諸如評選“校園之最”等激勵學(xué)生的措施。

新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融融的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，建立新型的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校內(nèi)的許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往。學(xué)生會因老師的誤解而焦慮；因老師的冷漠而受傷；因老師的粗暴而消極。一個善于傾聽學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生的好老師，會是學(xué)生一生的指路明燈。相反，便是學(xué)生一生抹不去的陰影?！苯?gòu)新課程改革下的新型和諧的師生關(guān)系任重道遠(yuǎn)。我們相信：經(jīng)過我們的努力，一定會迎來素質(zhì)教育的春天。

第五篇：簡論新課程理念下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

簡論新課程理念下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

寧夏彭陽縣第二中學(xué)

李曉明

論文構(gòu)想背景：

一、從教二十二年來，我一直在思考怎樣的師生關(guān)系才是最好的師生關(guān)系，我國古代偉大教育家孔子一生弟子三千，賢者七十二，其中不乏與老先生關(guān)系親近和諧者，但他們在老師面前都是謙恭禮讓但又不乏大膽探討學(xué)術(shù)的態(tài)度。我想，賢者七十二，必定與老師的關(guān)系是親近、深交而又和諧的。古人的名言中有“親其師，信其道”之說，強(qiáng)調(diào)了和諧師生關(guān)系的重要性。千百年來，流傳著許多師生和諧的佳話，羅貫中與施耐庵，徐特立與毛澤東，等等?？梢?，構(gòu)建師生和諧關(guān)系，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們民族文化的一部分。

二、本，我有幸到中國改革開放的前沿城市深圳特區(qū)學(xué)習(xí)，在深圳南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我看到了一種良好的師生關(guān)系，他們親密、和諧，學(xué)生面對老師，是一種朋友關(guān)系。當(dāng)然，也不乏學(xué)生在老師面前有放肆和膽大妄為者，但這種不僵硬很隨和的氣氛給人非常民主的融洽感覺。很明顯，這是在新課程理念下產(chǎn)生的新型的最合理最科學(xué)的師生關(guān)系，這種關(guān)系下的學(xué)習(xí)狀態(tài)處在一種愉悅之中，其學(xué)習(xí)效果不言而喻。

基于以上兩個原因，我著手進(jìn)行新課程背景下和諧師生關(guān)系構(gòu)建的研究，遂成此文。

關(guān)鍵詞：師生

和諧

關(guān)系

構(gòu)建

正 文：

泱泱中華，上下五千年，歷史悠久，文明傳承，教育文明，重中之重。春秋時期，教育已趨成熟。偉大的思想家、教育家孔子在春秋時期就形成了一整套教育的思想與理論。“仁者愛人”，宣揚(yáng)的是一種用愛心施行教育的思想理念；“人不知而不慍，不亦君子乎”，奉行的是寬容的待人之道；“學(xué)而不厭，誨人不倦”，倡導(dǎo)著一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵著一種耐心的教育和不倦的追求；“三人行，必有我?guī)熝伞?，描述著一種相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的師生互動與交流的良好氛圍。

唐代文學(xué)家、教育家韓愈有著名論斷：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，全面概括了教育工作者的神圣職責(zé)。傳道，傳什么道？傳教育者的思想，傳給學(xué)生認(rèn)識人生認(rèn)識社會的思想，并不是單純傳考試的方法和得高分的能力。授業(yè)，就是傳給學(xué)生生存、發(fā)展的能力，而非簡單而機(jī)械的應(yīng)試能力。這種大氣的教育教學(xué)觀，必能構(gòu)成非常和諧的師生關(guān)系。因?yàn)椋瑢W(xué)生在一種思想與學(xué)術(shù)的氛圍中得到熏陶，得到教育，面對不只是督促他們做練習(xí)的老師，學(xué)生能聆聽到他們深刻的思想，品味著他們高尚的人格，咀嚼著他們精彩的語言，這肯定是樂在其中，這種高層次高境界的師生關(guān)系，必能產(chǎn)生學(xué)術(shù)研究的濃厚氛圍，必能建立和諧的師生關(guān)系。

一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要意義

“親其師，信其道”，千百年來，這是“傳道授業(yè)解惑”的最基本法則，古代圣人就以這樣的原則教育學(xué)生，這是我們教育工作者應(yīng)當(dāng)繼承的思想，從這一點(diǎn)來講，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，實(shí)際上就是繼承中華傳統(tǒng)文化中的精華，這是一個教育工作者的義務(wù)和責(zé)任，此其一。

其二，今天，黨的十六大創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會主義和諧社會的偉大構(gòu)想，這是對中國現(xiàn)當(dāng)代社會的一種準(zhǔn)確定位和把握，對維護(hù)穩(wěn)定、保持繁榮、促進(jìn)中國特色的社會主義建設(shè)有著極其重要的意義。作為教育工作者，更要對和諧社會的建設(shè)發(fā)揮重要的作用。因?yàn)?，和諧社會的建設(shè)離不開和諧校園的建設(shè)，和諧校園的建設(shè)從根本上離不開和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建，師生關(guān)系是校園中最基本、最重要的人際關(guān)系。這一關(guān)系處理的好壞，將直接影響到我們教育教學(xué)的成敗，從深層次上講，這是構(gòu)建和諧社會的根基，做好這項工作，具有偉大而又深遠(yuǎn)的意義。

第三，和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建，對于塑造健全人格和高尚品格的新型合格人才，具有不可替代的作用。研究表明，和諧的家庭環(huán)境對于孩子的成長來說，可直接影響到他的性格、人格甚至是智力的發(fā)展。相應(yīng)地，和諧的班集體，和諧的校園，必將對一個孩子的健康成長和發(fā)展起到良好的作用。在和諧友好的壞境中學(xué)生是快樂的放松的愉悅的。研究指出，人在身心愉悅的情緒中，其智力水平處于最佳狀態(tài)，在和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，效率往往是最好的甚至能超常發(fā)揮。大量事 2

實(shí)表明，和諧的人際關(guān)系有利于培養(yǎng)出一個身心健康、人格健全、品格優(yōu)秀的人?？梢?，人在和諧的壞境中生活學(xué)習(xí)具有多么重要的意義。相反，在充滿諷刺、排擠、壓抑、甚至暴力的環(huán)境下成長的人，往往對周圍的一切充滿了排斥、敵意、甚至是仇恨?！敖煺叱?，近墨者黑”，這是千古不變的真理。

怎樣構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？

第一、關(guān)愛并尊重學(xué)生，這是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！薄?，是教育的基礎(chǔ)。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“孩子求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗暴的方法，而是用仁慈的感情和語言去吸引他們；假如他們和善地指導(dǎo)學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿留在家里?！?這是偉大的教育家最深刻的體會。在中國，古代圣人孔子強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，仁愛成為儒家思想的核心，也是教育思想的核心。充滿愛心的教育是溫馨的，是甜蜜的。當(dāng)一個孩子需要愛時，需要關(guān)心時，此時的愛與關(guān)懷尤為珍貴。例如，孩子有病父母不在身邊，你親自領(lǐng)他去看醫(yī)生，他就會對你感到親近，這一刻的一句問候勝過千言萬語，真正的感動也許就在這一刻。我們付出了愛心與關(guān)心，收獲的就是真心的回報，只有這樣，我們才能創(chuàng)造“親其師，信其道”的教育效果。在南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有這樣的教育理念：“教育，就是傳播愛”，“愛每一個學(xué)生，會愛每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生感受到愛”。在這所學(xué)校，我真正感受得到老師對學(xué)生的一種愛，一種極高程度的尊重感。在這樣的氣氛中，學(xué)生被潛移默化了，他們與老師的關(guān)系是融洽的，和諧的。在南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這樣的氛圍很濃。領(lǐng)導(dǎo)與教師之間，教職工之間，師生之間，都是相互理解、相互尊重的。學(xué)生在老師面前既體現(xiàn)出一種學(xué)生的謙恭，又可以看出他們把老師當(dāng)成自己的朋友，與老師傾心相談。當(dāng)學(xué)生在做事有出格或違規(guī)的時候，老師的教育也是委婉的巧妙的，沒有辱罵和嘲諷，更未見體罰和暴力。當(dāng)然，這樣的環(huán)境未免太寬松，會出現(xiàn)個別因不理智的沖動而引發(fā)的安全事故，但這里的學(xué)生是放松的是愉悅的，他們的個性得到充分的張揚(yáng)，他們的才情得到很好的展示，這樣的效果，只有在和諧寬松的壞境中才能實(shí)現(xiàn)。所以，有愛心才有構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)。

愛心是基礎(chǔ)，尊重是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育觀念中，師道尊嚴(yán)的理解頗有偏激，認(rèn)為老師就是不可指責(zé)不可侵犯的，對于老師，學(xué)生只有絕對服從，于是便有了 3

老師對學(xué)生的呵斥、體罰與暴力。究其根源，實(shí)則是封建家長制思想的遺毒在作祟。君臣綱常，父子家規(guī)?！熬谐妓溃疾坏貌凰?，父叫子亡，子不得不亡?！边@種觀念長期以來滲透在中國家庭，延及學(xué)校，古代私塾教育中的戒尺、打手、罰跪等規(guī)則，就是這種思想的蔓延。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，談何受到尊重，他們只有被壓抑的可憐，被摧殘的可悲，其人格、情感、自尊受到極大的傷害，其身心發(fā)展是不健康的。當(dāng)今社會，仍然有一些教師在使用這種方式教育學(xué)生，這勢必造成師生之間的矛盾。很多時候，都有學(xué)生怒發(fā)沖冠的情形出現(xiàn)，師生反目，仇恨相加，關(guān)系極度緊張。這樣的教育談何成功，簡直是一敗涂地。因此，教育家蘇霍姆林斯基曾這樣告訴我們：“不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想是什么促使他們犯了這樣或那樣的過失，要設(shè)身處地的為孩子想一想，那么孩子會通過自身的努力改正錯誤?！彼?，老師要像朋友那樣尊重學(xué)生，給予學(xué)生更多的理解，這樣，師生關(guān)系就會越來越和諧，其教育效果也會顯現(xiàn)出來。

二、多寬容，少挑剔，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的原則。開國總理周恩來曾說過：“嚴(yán)于律己，寬以待人?！笨此浦v做人原則，實(shí)則強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧的遵旨。“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之事?！睆姆鸾绦麚P(yáng)的這些處世觀念上講，寬容實(shí)則是一種做人的較高境界。作為老師也應(yīng)當(dāng)有這樣一種思想原則來對待學(xué)生，當(dāng)然這里不是倡導(dǎo)超然物外的消極處世觀，這其實(shí)是對待外物的一種良好的心態(tài)。好多時候，我們對待學(xué)生的態(tài)度仍然是心態(tài)不好，是眼里揉不進(jìn)沙子的表現(xiàn)。一個老師應(yīng)當(dāng)具有寬以待生的心態(tài)。要知道，孩子畢竟是孩子，他們還處在發(fā)育成長的階段，有許多斜枝椏杈要去修剪，這是成長的必經(jīng)過程，也是成長的規(guī)律，更是教師的職責(zé)，教師要有良好的心態(tài)對待這些學(xué)生，要認(rèn)清，教育本身的遵旨就是幫助學(xué)生做好修正。允許犯錯誤，這才是一個教育工作者對教育規(guī)律的清醒認(rèn)識。寬容學(xué)生的過失甚至是犯錯，并不是放縱，而是要在寬容的基礎(chǔ)上去教育，去引導(dǎo)孩子走上正確的發(fā)展道路，這才能構(gòu)建真正的和諧關(guān)系，否則，就是不負(fù)責(zé)任，就是在助紂為虐。當(dāng)然，對于孩子負(fù)責(zé)，不見得就要事無巨細(xì)，處處盯著他，天天去說他，用挑剔的眼光與態(tài)度對待他，這樣的做法就嚴(yán)重違背了學(xué)生的心理教育原則，因?yàn)椋瑢W(xué)生更多時候需要的是鼓勵與釋放，如果挑剔勢必讓學(xué)生感到局促不安，放不開，甚至對自己產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致缺乏自信。這樣一來，師生關(guān)系肯定處于冷漠僵硬的狀態(tài)，缺少應(yīng)有的活力與生機(jī)，這 4

對學(xué)校整體氣氛也是一種負(fù)面影響?！霸紫喽抢锬軗未保鳛楝F(xiàn)代教育環(huán)境下的教師，應(yīng)當(dāng)具有宰相的胸懷，應(yīng)當(dāng)有所為，有所不為。

三、民主平等，正視差異是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的應(yīng)有心態(tài)。對于當(dāng)代的孩子來說，民主與平等的思想觀念已深入其中，因?yàn)楹⒆釉诩抑泻蜕鐣辖佑|的這種正面的宣傳和教育思想的滲透是非常之多，民主的思想可能因?yàn)樗麄冊诩抑械莫?dú)尊地位而有所沖淡，但凡事要與他們商量那可是不打折扣的，這種較為樸素的民主意識在他們的心里是很強(qiáng)烈的。因此，師生之間，尤其老師更應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生之間要形成一種有事商量的習(xí)慣。如果獨(dú)斷專行，勢必會引起學(xué)生的不滿，在同一個班級里，學(xué)生之間的差異較大，教師要公平公正地對待每一個學(xué)生，尤其是要注意對待差生的態(tài)度，這一點(diǎn)十分重要，如果教師看不起差生，用一種異樣的眼光看他們，就會把他們有意無意地打入冷宮，劃成另類，在被冷遇或異樣的感覺中，學(xué)困生就會有心理上的萎縮和反叛，班級的和諧肯定大打折扣。作為教師應(yīng)當(dāng)更多的關(guān)心這些差生，更多的幫助他們、愛護(hù)他們，讓他們感受到愛與溫暖，這個集體必定是友好相處、融洽和諧的。

四、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，要正確處理學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和品德教育的關(guān)系 應(yīng)試教育主宰中國教育的今天，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重已成為普遍現(xiàn)象，老師一味追求學(xué)生的考試成績，幾乎成了大家共同的心理?！八刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育做的扎扎實(shí)實(shí)”，這樣的教育現(xiàn)狀，似乎很難以改變。但是，由此引發(fā)的負(fù)面影響難以估量，大的方面不說，就師生關(guān)系而言，簡直是令人瞠目。學(xué)生對于那些大量布置作業(yè)，一味追求考試成績的老師都不太喜歡，甚至痛恨他們，由此引發(fā)的后果不堪設(shè)想。案例一，2002年，沈陽市一位六年級的女生魏巍因?yàn)椴豢白鳂I(yè)重負(fù)而自殺，她的遺書是這樣的：“媽你回來叫我！??！不管我怎么不想起來，你也低（得）把我叫起來?。。∫?yàn)槲乙獙懽鳂I(yè)——魏巍”“我活得太lei(累)了，還不如始（死）了算了，也許這樣對大家都有好處。??”案例二，2003年3月13日凌晨4時，長春市14歲的女中學(xué)生Z終于因?yàn)榉e勞成疾患上罕見的怪病，在昏迷8天后悄然離世。醫(yī)生解釋說，死因主要是疲勞過度、壓力過大。現(xiàn)實(shí)是如此怵目驚心，教師要清醒的認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們是培養(yǎng)身心健全的人還是訓(xùn)練一些考試機(jī)器，對于孩子一生的發(fā)展來說，是培養(yǎng)合格的健康的人重要，還是訓(xùn)練能考高分的尖子生重要，這是至關(guān)重要的也是需要人們高度重視 5 的。在這方面，老師要遵守黨的教育方針，德智體美勞全面發(fā)展，尤其要處理好“德”與“智”的關(guān)系，在當(dāng)下的教育壞境中，要正確處理學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和品德教育的關(guān)系。我認(rèn)為，要德智并重，很大程度上，德要占據(jù)第一位，在智的方面要注重開發(fā)學(xué)生的智力，而不是簡單的學(xué)業(yè)成績，尤其是不要一味強(qiáng)調(diào)考試成績，更不要為了提高成績加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生布置大量的練習(xí)。超負(fù)荷的作業(yè)，必將導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，最終厭學(xué)。這樣一來，學(xué)生對這樣的老師還有好感嗎？無才無德是廢品，有德無才是庸品，有才無德是毒品，有才有德是精品。因此，加強(qiáng)學(xué)生的道德教育尤為重要，開發(fā)學(xué)生的智力也是關(guān)鍵，只有二者相輔相成，相得益彰，才是成功的教育。教師只有走好這條正確的教育之路，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

五、要真正構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，從根源上講，要改革我們的應(yīng)試教育制度?，F(xiàn)行的人才選拔制度，主要還是通過考試選拔，單一的選拔制度造成了千軍萬馬過獨(dú)木橋的窘迫局面。這種狀況，國家已經(jīng)在著手進(jìn)行改革，現(xiàn)在，有了職業(yè)教育，可以多渠道的選拔不同層次的學(xué)生，國家每年都在擴(kuò)大招生，廣大學(xué)子上學(xué)和就業(yè)的機(jī)會和渠道越來越多，形勢喜人。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和深入人心，在新課程理念下，教師教學(xué)的方式也在悄然發(fā)生著變化，和諧的師生關(guān)系正在逐步趨向好轉(zhuǎn)。但是，真正的素質(zhì)教育還沒有實(shí)行，應(yīng)試教育依然占據(jù)著主導(dǎo)地位，在中考和高考的重壓之下，校園的不和諧現(xiàn)象依然屢見不鮮。教師罰學(xué)生一個單詞抄寫100遍的，學(xué)生被罰站的，老師用棍棒打?qū)W生的，還有前文中舉到的案例，這些都極大的傷害了師生之間的感情，破壞了原本應(yīng)當(dāng)親密和諧的師生關(guān)系。當(dāng)然，相應(yīng)地也有學(xué)生背地里咒罵老師的，后果嚴(yán)重的還有老師被學(xué)生毆打致殘的。這些不該發(fā)生的事情在不斷地發(fā)生著，其根源仍舊是應(yīng)試的教育方式和制度。我們需要把素質(zhì)教育真正的搞起來，政府、學(xué)校、家長、社會都要轉(zhuǎn)變觀念，投入改革，要在追求升學(xué)的競爭中量力而行，給學(xué)生合理的安排，多大蔓結(jié)多大瓜，量體裁衣，因人而異，三百六十行，行行出狀元。只有和諧的社會，才會豐富多彩。兩千年前的教育家孔子描述過大同社會的理想：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。??老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大 6

同?！逼渲?，“選賢與能，講信修睦”就是在強(qiáng)調(diào)和諧，“壯有所用，幼有所長”難道不是強(qiáng)調(diào)要孩子好好長身體，到了壯年時才大有作為嗎？而且，大量的事實(shí)也證明了好的身體是成功的保證，“身體是革命勝利的本錢”，領(lǐng)袖毛澤東的話讓我們深思。在應(yīng)試教育的重壓下，難保學(xué)生有一個健康的身體和心理，只有和諧的壞境中才能造就合格健康的身心。應(yīng)試教育在某種程度上對學(xué)生的損害，確實(shí)要引起重視，需要我們下大決心進(jìn)行改革，在改革中追求和諧，在和諧的基礎(chǔ)上構(gòu)建大同。

總之，和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建表現(xiàn)在多方面，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，關(guān)乎教育事業(yè)的成敗，影響國民素質(zhì)的提高，涉及國家的長治久安。讓我們大家以新課程的理念指導(dǎo)自己，積極投身到和諧師生關(guān)系的構(gòu)建之中，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

2010.12.15.7