第一篇：聽李雙江談傅庚辰

聽李雙江談傅庚辰

一個歌唱家對一個作曲家的點評

2003年4月6日是個星期日,為了一篇人物專訪,我撥通了歌唱家李雙江的電話,道了姓名便直言:請您就《紅星照我去戰(zhàn)斗》的演唱談談它的曲作者。沒想到,李雙江的話匣子一打開,臨了也嚇了他自己一跳──直到電話那頭有人喊“請您再去聽一聽”為止,他只好剎住話題說:從來沒有人問過我傅庚辰的事,我是想到哪兒說到哪兒。

李雙江的“想到哪兒說到哪兒”很有意思,不僅充分表現(xiàn)了他歌唱之外的良好口才,而且他說的話對以歌唱為職業(yè)的人很有點啟發(fā)意義,所以我“原話照錄”以饗讀者。

我和傅庚辰是老朋友了,有三十四、五年的友誼。作為作曲家他有很好的創(chuàng)作技巧,有很墩實的作曲功力。這對一個成熟的作曲家來講不足為奇;但是他的經歷、深厚的生活力度是許多作曲家不可比擬的。他經歷過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭、自衛(wèi)反擊戰(zhàn),是從炮火中滾出來的作曲家,因此他對部隊的情感、對祖國的情感、對人民的情感、對戰(zhàn)士的情感都有一份真誠在里面。伊雯

我唱過他的歌,旋律都不復雜,但是其中對祖國、對人民

命運的關照成為他歌曲中最生動的旋律。他還自己配器。他

抓大的題材也比較好,有時也很冒險呢!我記得粉碎“四人幫”

后他創(chuàng)作過一部歌劇《星光啊星光》是用自己的音樂抨擊傷

害人民群眾感情的惡勢力,象他其他的歌曲一樣用音樂的魅

力向錯誤和黑暗的東西做了很頑強的斗爭。這點我很感動。

他觀察生活,對大題材的表現(xiàn)駕馭的能力特別強,寫歌

劇、交響樂、電影音樂都很神。他為影片《閃閃的紅星》寫

插曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》時,當時電影里并沒有這首歌,編劇、導演都沒有這個構思,我記得當時看過的劇本中只交待了:小

冬子乘著竹排去經受戰(zhàn)斗的洗禮。根據(jù)劇本提示傅庚辰提出

這兒一定要有一首男聲獨唱。征得導演同意后,他就自己動手

組織王汝俊等同志寫歌詞,創(chuàng)作了非常受群眾 歡迎的“小小

竹排江中游”。

我體會,他和唱歌人的合作非常愉快,他總是啟發(fā)歌者用

心去觸摸他的旋律,他從不強硬而總是與你商量。1973年,我剛從新疆調來北京,名不見經傳。傅庚辰把《紅星照我去戰(zhàn)斗》

拿來,我說這歌挺好,音域也合適,很能發(fā)揮我的聲音;他說:我不是要聲音而是要情感。于是他開始循循誘導我理解小英雄的情感。

有一天我媽媽來電報說從哈爾濱來看我,七幾年大家還

都騎自行車呢,傅庚辰主動幫我從“八一”廠請了輛車和我一

起去接我媽媽。其實他就是想找點時間和我泡一泡。到了北

京站,廣播里說哈爾濱開來的的列車晚點5個小時,傅庚辰一

聽就樂了,他說:太好了,咱們哪兒也不去,在車里好好研究研

究歌。于是我們邊說邊唱一直唱到星星都出來了,唱了得有一

百遍。我體會傅庚辰的用心:我要調動自己全部的情感去表現(xiàn)

劇中人物和情節(jié),把自己的情感盡最大可能住11歲的小英雄

身上靠,而不是表現(xiàn)自己。這也是歌手獲得成功的必由之路。

傅庚辰不善于說教,而是對合作者多方面進行啟發(fā)、誘導,使

歌唱者能夠融會貫通,與他合作的這段時期對我啟發(fā)很大。他

是個很刻苦的作曲家,他很敏感,很早他就勇敢地寫“文革”,也不怕別人搞他。我還唱過他寫的《楓》中的《楓葉飄》,與李谷一唱過他寫的《梅花巾》中的插曲,那首歌讓人流淚。

他很勤奮,他創(chuàng)作的旺年手中同時有兩部電影交替著寫,還自

己配器。那時他每天晚上作曲,第二天上午交譜子,我看到他的桌上滿是鉛筆屑和橡皮“泥”;我經常給他從食堂打了飯回

去吃,他吃得也很簡單。他是個勤奮、高產、優(yōu)質的作曲家。

他好學習,搞專業(yè)的人往往對此不太注意他卻很盡心。對

自己要求也很嚴格,很少有浮躁的東西,在軍旅音樂家中他是

少有的又紅又專的人。幾部電影音樂他捕捉得都很好,象《雷

鋒》多么經典(李雙江說著說著就唱起來了,話筒里響起了“雷

鋒我們的戰(zhàn)友??”),他真的是百姓的、戰(zhàn)士的作曲家。

以上就是電話中李雙江侃侃而談的內容,我?guī)缀鯖]有打

斷過他。歌唱者與作曲者通過一部影片磨合,其中有些令人感悟的東西,這應該成為歌壇中的一段佳話吧。

第二篇：李雙江夢鴿列傳

李雙江夢鴿列傳（仿《史記》體例）

李雙江，歌者也，少有才名。及長，與伶人歌喉相斗，愈露崢嶸。每發(fā)聲，音色亮徹，四座屏息，聽者如醉，癡者銷魂，遂名聲大噪，享譽教坊。

當今天朝，優(yōu)伶?zhèn)涫茏放?，藝佳者紅極一時，燦如明星。有此氣候，雙江如魚得水，家累千金。從師學藝之妙齡男女，趨之若鶩，門人弟子填其室，而尤以女弟子為甚。個中一女優(yōu)，名夢鴿，楚楚可憐，脈脈含情，甚得雙江垂愛。日久，夢鴿以身相許，與恩師做成夫妻。老牛遇嫩草，精神勃發(fā)，上蒼垂憐，賜雙江一子，名天一，老夫少妻甚寵之，有求必應，恐不如愿。

一日，天一與臭氣相投之蘇某分馳座駕“寶馬”、“奧迪”飆車于市，因與彭氏夫婦之“別克”險些追尾，雙方言語不和，天

一、蘇某遂大打出手，奮擊其頭顱。天一年十五，蘇某年十八，雖未及弱冠，但自幼營養(yǎng)豐足，且四體不勤，均膘肥體壯，頗有蠻力。彭氏被二惡少合力圍毆，頭破血流，幾近奪命。天一拳腳交加，口出狂言：“我乃李雙江、夢鴿之子，名天一，天下第一者也，誰敢報警，我懼警察乎！”惡少行兇，藐視國法，惹眾怒，路人圍之，不得脫，警察至，羈押在案。

消息不脛而走，輿論嘩然，民眾口誅筆伐，譴其子而斥其父。一夜之間，天一成過街之鼠，人人喊打；雙江老臉丟盡，聲名狼藉；夢鴿花容失色，披發(fā)杜門。昔日三口之家，享盡奢華，而今華屋無煙，凄涼之至矣。

雙江強忍肺腑之痛，赴醫(yī)院探望傷者。見無辜者慘遭暴害，創(chuàng)巨痛深，大愧而流涕，厚禮陳于彭氏病榻前，曰：“老朽不才，教子無方，逆子不肖，用強拳擊弱者，乃父之過，我將何以視天地?！甭暁獗叭?，畢恭畢敬，傷者聽而垂淚，觀者為之動容矣。

立傳者贊曰：嗚呼，成也其名，敗也其名。昔者李雙江，因其名而采得嬌嫩之花為妻，成就一樁白雪壓紅梅之姻緣；今者李雙江，因其名而受不肖之子牽累，身背罵名，為千夫所指。而另一行兇者蘇某，已是成人，出手更重，罪責更大，卻無人問津。何哉？因其父母乃無名之輩耳。以此觀之，蕓蕓眾生，生長于草莽之間，輾轉于市井之中，無名利牽掛，幸矣。

第三篇：2012新作文素材：李雙江之子打人事件及評論

2012新作文素材：李雙江之子打人事件及評

論

【導讀】

9月6日晚9點，北京海淀區(qū)西山華府小區(qū)南門外，李雙江15歲的兒子李天一與18歲的蘇楠駕駛寶馬和奧迪行駛時，與前方駕駛別克的彭先生一家因言語不和發(fā)生沖突，將彭先生頭部打傷，被縫11針。目前，李天一和蘇楠因涉嫌尋釁滋事

罪，已被海淀公安分局依法刑事拘留。李雙江已經含淚去看望了被打者并道歉并達成和解?？墒沁@溺愛出來的“星二代”的霸道還是切切實實地損害了他父親“人民的藝術家”的形象。盡管因為年齡的原因，刑責可免，但是這個孩子該如何拋

卻“我爸是李雙江”的“心理優(yōu)勢”呢？這一事件給社會造成了什么樣的影響呢？

【評論】

15歲少年何以敢“尋

釁滋事”

《新京報》社論 父母是子女的第一任老師，可以“為兒子驕傲”，卻不能“讓兒子驕傲”，令兒子因自己的地位、名譽，而享受不應屬于他的特權，擁有不應擁有的“勇敢”。據(jù)《新京報》報道，歌唱家李雙江之子涉

嫌無照駕駛、毆打他人，已被警方依法刑拘。案件本身并無太多懸念，水落石出，依法處理，也只是時間問題。但圍繞這起涉嫌“尋釁滋事”案的轟動效應，卻并未因此消退。

平心而論，這起糾紛本身平淡無奇，并非了

不得的惡性案件，造成的直接損失也微乎其微，但社會影響十分惡劣。不管是當事人的父母，還是社會公眾，或許都在問：一個只有15歲，不具備完全法律責任能力的少年，為什么會有如此囂張行徑，背后的思維和處事模式又是如何形成的？

在公共場合與傳媒上，李雙江夫婦曾多次夸耀兒子的天賦、才能，并讓其在許多公眾場合登臺亮相，他5歲就成了“年紀最小的申奧大使”，多次與父親同臺演出獻歌，在中央民族樂團音樂廳開過“假日歌友會”，還曾

替父領取過“十大孝子”等榮譽獎項…… 不難看出，這其中相當一部分機會、榮耀，都并非這個孩子憑個人天賦、努力或專長所能獲得、享受，而是沾了“李雙江兒子”的光，而對于這種非分而得的機會、便宜、榮耀，不但施者、受者心安理

得，身為社會名流且為人師表的李雙江夫婦似乎也坦然無忌。愛子之心，人皆有之，但可能正是這樣的言傳身教、潛移默化中，讓孩子日積月累地產生了一種對父母光環(huán)的依賴、倚仗，甚至迷信，認為“李雙江兒子”所享有的一切便利都

是正常的，只要祭起父親這張“大旗”，便百無禁忌，無往而不利。一次次的父子同臺，一次次的當眾夸耀，更在無意間強化了兒子的這種特權意識?；蛟S，作為父親，李雙江主觀上不會希望將這種意識灌輸給兒子，但在客觀上，享有

特權便利本身，正是特權意識最好的溫床。媒體曾經報道，李雙江從小就看出兒子的開車愛好、天分，在兒子尚在幼年時就在院子空地手把手教練，并將開車比作“旋律”、“交響樂”。無照寶馬曾經過改裝，改裝費不菲，這顯然不是一個未

成年人所能負擔。少年年僅15歲，依照法律，根本不具備申領正規(guī)駕駛執(zhí)照的資格，李雙江夫婦不會不知，也應該知道把機動車交給無駕駛證的人是違反交通法律的行為，但遺憾的是，他們卻對兒子這首不該奏響的“交響樂”默認甚至鼓勵，不

管主觀動機是什么，客觀上只能給尚未成年的兒子一個深刻印象，即法律可以突破，規(guī)則可以不遵守。父母是子女的第一任老師，可以“為兒子驕傲”，卻不能“讓兒子驕傲”，令兒子因自己的地位、名譽，而享受

不應屬于他的特權，擁有不應擁有的“勇敢”。這起事件之所以引發(fā)輿論嘩然，更在于這絕非個案，社會上確實不同程度地存在濫用父輩資源，視公序良俗為無物的青年。事發(fā)后，李雙江夫婦前往醫(yī)院看望了被打 的夫婦，并為兒子道了歉，稱“我沒有教育好兒子”，寧愿受害者“用棍子把我打一頓”，“不會放縱自己孩子犯的錯”。這種態(tài)度是可取的，也能在很大程度上挽回影響。但為什么事情已然發(fā)生，才有這樣的懺悔呢？而這懺悔，是不是值得全社會深思？

李雙江之子打人事件所撕裂的社會共識

熊志

近日，在海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對業(yè)主夫妻在開車要減速拐入小區(qū)南門時，遭到

后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打，夫妻頭部被打流血。事發(fā)后，經核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子李天一；奧迪司機系山西一公司老總之子。（新京報 9月8日）

生活的吊詭，在于它總會講述些大致雷同的故事，當“豪車”、“打人”、“叫囂”、“權富之子”這些詞匯疊加到一起時，很不幸，那些不甘寂寞的二代們又倒騰出了大的動靜。只不過，這次有了新的看點——打人事件換成了富二代和

星二代的“聯(lián)袂主演”，而星二代，又正是那個頂著“男高音歌唱家”、“國家一級演員”等諸多銜頭的李雙江之子李天一。

一個富二代和一個星二代是如何實現(xiàn)跨領域合作而打起人來，報道沒給出，可能也不重要。也許是見慣了富二

代的飛揚跋扈，所以人們將矛頭死死對準了那個尚在15歲星二代。兒子把老子從娛樂版拉到了社會新聞版，這估計是李雙江始料未及的，同樣始料未及的還有我們這些公眾，原來，那個在媒體面前稚氣未脫的孩子放肆起

來還可以這么地蠻不講理和無所顧忌。細節(jié)需要梳理，如果將其和“李剛門”來上番對比，相信李啟銘定會完敗，雖然他們都姓李，背后也都有一座姓李的靠山。比如說，李天一15歲就無證駕駛花28萬改裝的無照寶馬，李啟銘可以嗎？比

如，李天一敢在座駕底放一把仿真槍，李啟銘敢嗎？比如，李天一邊打人還敢邊叫囂“誰敢打110”，李啟銘除了那句斗狠的“我爸是李剛”還有什么？比如，李天一4歲入選中國幼兒申奧形象大使，鋼琴、書法等全國大獎一大堆，李啟銘除了有個

當官的老爸，連張獎狀都沒有，好意思？比如，李天一打人就打人，而不拿老爸的名頭來斗狠，哪像李啟銘那般笨，捅了簍子還非把老爸給拖下水。再比如，李天一尚未成年，再怎么囂張，最多也就拘留罰款，李啟銘能有這般幸運？

所以說，李啟銘身上的那點張揚，在這個15歲的后輩面前，實乃小巫見大巫，李天一的“出息”，恐怕是李啟銘之輩所望塵莫及的。人比人，氣死人，倘若李啟銘得知，他定會由衷地喟嘆“后生可畏”、“長江后浪推前浪”，云云。

當然，這只是諷刺，諷刺之余，卻讓人五味雜陳。李天一的“出息”，與其說是“出息”，毋寧說，這是社會底線和原則節(jié)節(jié)敗退的一種投射。它撕開的現(xiàn)實是，打人日益隨意化，打人者日益年輕化甚至“好人化”，而這又昭示著社會病灶的蔓

延。換言之，李天一完敗李啟銘同時，也完敗了道德、規(guī)制、原則、法理。

李天一的囂張，無非源于父親的那點頭銜以及自己的那點榮譽。而正常的社會應是，權力、金錢、榮譽等集中于社會少數(shù)成員之時，它不僅意味著一種優(yōu)

勢資源，還意味著公共責任與擔當，權力越大，越是富庶，名氣越響，肩上的擔子越重，對資源的使用也就越謹小慎微。而當這種共識被撕裂之時，優(yōu)勢資源就異化扭曲為強者欺壓弱者的工具。直接占有資源的一代也好，間接享有的二代也罷，問題的本質，無非是一個社會模糊了在占有優(yōu)勢資源之時的權利與責任之關系。

第四篇：李培根談教育范文

全國人大代表華中科技大學校長李培根

談教育

? [人民網教育頻道]:各位網友好，3月13日下午3點，全國人大代表、華中科技大學校長李培根和將做客人民網談教育熱點話題，敬請期待！[14:01]

? [主持人]:您好，這里是人民網兩會特別報道?！岸阖堌垺?、“媽媽喊你吃飯”、“被就業(yè)”、“被堅強”，這些都是一些紅極一時的網絡熱詞，在2005年，這些熱詞出現(xiàn)在了一位校給大學畢業(yè)生的致辭中。致辭中還這樣說到：盡管你們不喜歡“被”，但是根叔在這里還要給你們強加一個“被”，你們被華中大所記憶。沒錯，他就是全國人大代表、華中科技大學校長李培根院士，歡迎您李校長。[15:03]

?

?

[李培根]:您好。[15:03]

[主持人]:李校長，一提起“根叔”，大家都很熟悉，是該叫你根叔呢，還是該叫您李校

長呢？[15:04]

? ?

?

[李培根]:叫李培根更好。[15:04] [主持人]:更喜歡哪個名字？[15:04]

[李培根]:“根叔”它是一個在特定范圍里的稱呼，在華中科技大學，學生們叫我“根叔”，我覺得很親切。畢竟這是學生們跟我距離比較近的一個表現(xiàn)。[15:05] ?

? ? [主持人]:一下子縮短了校長原來高高在上的距離感。[15:05]

[主持人]:這次您作為人大代表，在兩會期間您比較關注哪些教育話題呢？[15:05]

[李培根]:教育的話題里，我特別關心一件事情。我今年寫了一個建議，建議的主題是讓學生自由發(fā)展能夠成為我們國家的教育理念，或者說能夠包含于我們國家教育方針里。為什么說到這個話題呢？因為總書記最近談到“中國夢”，“中國夢”的實現(xiàn)，教育在這里頭是起到很關鍵作用，我相信很多人會承認這一點，會承認教育的作用。但是，現(xiàn)實中間，可能我們很多人會不一定記得這個，而會一下子想到發(fā)展，想到GDP。

[15:06] ?

? [主持人]:GDP在我們觀點中還是一個很重要的詞匯。[15:06]

[李培根]:對，我們現(xiàn)在把發(fā)展這個話說得過硬，這也是我在人代會上發(fā)言談到的建議。比如這次政府工作報告中間，我們還說到發(fā)展是解決我們國家所有問題的關鍵。我認為這個話其實是說得太硬了。至少應該講，科學發(fā)展是解決我們國家所有問題的關鍵。如果這樣純粹地講，人們很自然地會認為是經濟的發(fā)展，是GDP。如果這是解決所有問題的關鍵，恐怕會帶來一些誤解。[15:07]

? [李培根]:咱們國家在十八大之后，還在強調要繼續(xù)改革開放，總書記也在報告中強調了。當然，另一方面，到底怎么改革開放，這也是一個很嚴肅的話題。我也注意到俞正聲同志昨天在政協(xié)上說了一句話，原話我一下子記不清了，就是改革者不要有浮躁的心態(tài)。因為我們有一些人對改革的確有比較高的期待，巴不得一下子。可是改革不能一蹴而就，這是一個不爭的事實。我們改革的確要保證平穩(wěn)過渡。我就想到一個話題，我是覺得改革的一個重要的方面是教育方面的改革。因為教育，一方面它是國家長遠發(fā)展有非常重要作用的領域，比如我剛才講到日本人戰(zhàn)后，他們能夠認識到國家的財富實際上是取決于人民受教育的程度。我們未來想崛起，想實現(xiàn)中國夢，如果咱們國家人民受教育的程度不在一個很高的層次上，是沒法實現(xiàn)的。所以，現(xiàn)在我們著手教育，這也是中國崛起的需要，是實現(xiàn)中國夢的需要。[15:07]

? [李培根]:我們談到改革要循序漸進，另一方面的含義就是改革不能冒進。的確有時候速度太快了，轉彎轉得太急、太猛，都會有問題。教育的作用，它不是立馬體現(xiàn)出來，假如我們教育方面的改革有一點風險的話，風險有足夠時間去應付。因為它的效果、它的作用也是很多年后，不是馬上能反映出來。所以，我們改革應該抓教育這個方面，或者

能不能把教育作為突破口之一。[15:08]

? [李培根]:要談到教育改革，教育改革最關鍵的是什么呢？我個人感覺，我們有一個結沒有解開。2月7日，《人民日報》發(fā)表了一篇我的文章，叫《解教育之結是時候了》。那篇文章里我談到一點我的觀點。就像剛才我講，我們國家這些年沒少提生態(tài)文明、加快轉變經濟發(fā)展方式等等，教育改革也一樣，我們沒少提教育改革，我們一直在提教育改革，而且實實在在地在施行，比如大學，大學也一直在進行教育改革。但是，這里頭有一個問題，為什么我們一直在進行教育改革，但是我們教育方面存在的問題又似乎總是難以解決，不管是普通老百姓也好，還是我們教育圈子內部的人也好，我們大家還是有很多不滿意的地方。這就是因為，一個結沒有解開。[15:10]

? [李培根]:我們在正進行一些改革，但我們還是停留在技術和手段層面上，比如我們進行的教學改革，課程內容增加一點、刪一點，學時縮減一點等等。這些改革有意義，但是

它沒有解決我們的根本問題。[15:11] ?

?

[主持人]:治標不治本。[15:11]

[李培根]:對。大家一談到教育的問題，自然就聯(lián)想到“錢學森之問”，他很多年前看出我們目前教育體系很難培養(yǎng)杰出人才。在改革開放之后，經濟從很窮的時候，一下子快速發(fā)展，那個時候杰出人才少一點，可能這還不是一個主要的矛盾。但是，我們國家想要真正崛起，發(fā)展到一定層面需要高端人才，想成為強國的時候，就顯得更加突出了。

在未來，這個問題一定要解決。[15:12] ?

?

[主持人]:怎么解決？[15:12]

[李培根]:我是感覺長期以來，我們的教育方針是使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟，有文化的勞動者，成為合格的社會主義建設的接班人。這都是需要的。的確，它在我們社會主義建設中間發(fā)揮了很大的作用。但是，未來進一步的發(fā)展，我覺得我們似乎還缺少了一點東西，這就是我們的教育理念，這是講國家的教育理念?，F(xiàn)在的問題，每個大學都在進行教育教學改革，現(xiàn)在關鍵的問題，我認為它不是從學校層面上的。[15:13]

?

? [主持人]:不是學校層面做的改革能夠改變的現(xiàn)象。[15:14]

[李培根]:如果我們想真正地深化我們教育改革的話，我們需要在更高的層面上，就是在國家的層面上，在國家教育理念這個層面上，我們要有進行改革。[15:14]

? [李培根]:什么樣子的改革呢？我們現(xiàn)在培養(yǎng)的人，基本上在學校里頭，有一種模式化的傾向，我們培養(yǎng)人才的方式，也有一種模式化的傾向，這就是長期以來形成的，大一統(tǒng)的內容。具體到學校來講，我們教育有點像批量生產這種方式，我自覺不自覺地把學生當成是生產線上的產品，這是有問題的，這對創(chuàng)新人才培養(yǎng)是不利的。[15:14]

?

?

[主持人]:完全出來都是一個模子出來的。[15:15]

[李培根]:對。我們從實現(xiàn)中國夢這個角度，我們未來需要大批的創(chuàng)新型人才，也需要一批杰出人才。這樣的人才的培養(yǎng)，我們如果在模式化教育理念里面，這是難以培養(yǎng)杰出

來的。這是從創(chuàng)新人才培養(yǎng)這方面講的。[15:15]

? [主持人]:現(xiàn)有的教育模式、環(huán)境已經不適合我們現(xiàn)在社會發(fā)展所要需求的人才，滿足不

了。[15:15]

? [李培根]:另外，我還注意到總書記，他在十八大之后講了一句話，人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標。這句話很樸實，我們當然希望老百姓生活更好一點，收入高一點，住的房子好一點，我們希望有車等等。[15:16]希望

? [李培根]:我在想一個話題，我們很窮的時候，我們想有房子住，吃得好，穿得好，這就是幸福生活了。當我們現(xiàn)在都基本上已經實現(xiàn)，當然，中國還有很多貧窮的地方，但是，尤其在城市里頭，這個基本上是小康達到了。未來中國崛起，中國夢，那我們不只是這些，人民對美好生活的向往，還包括什么，我想它還包括其他一些夢想。[15:16]

? [李培根]:還是用馬克思的話來講，自由發(fā)展，人的自由發(fā)展也應該成為人們對美好生活向往的一部分。我相信大家都會同意這一觀點。馬克思在《共產黨宣言》里就講，個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?？梢婑R克思多么重視個人的自由發(fā)展。他把個人的自由發(fā)展看成是一切自由發(fā)展的前提。也就是說，我們講社會主義好，講共產主義也好，共產主義更要強調個人的自由發(fā)展。所以，不光是從創(chuàng)新能力提高這一點講，從人民對美好生活的向往上來講，自由發(fā)展也是重要的。[15:18]

? [李培根]:我剛才說兩點，一是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一是人民對美好生活的向往，這都是總書記非常關注的。但是這兩點都歸結到一點，就是人的自由發(fā)展。[15:18]

? [李培根]:我就想，在我們國家層面的教育理念上，我們似乎對個人的自由發(fā)展還沒有引起足夠的重視。所以，我的建議是什么呢應該讓學生自由發(fā)展，把他和我們對為社會主義建設服務的要求結合起來，使他成為我們教育方針的一部分。這一點是非常重要的，是整個國家層面涉及教育的宗旨、教育的基本理念、教育的價值取向。[15:19]

? [李培根]:我前面講解教育之結是時候了，就是這個結要解開，要真正地從國家層面上，我們要有一個明確的宣誓，就是讓學生自由發(fā)展。甚至應該把學生的自由發(fā)展放在最前面，只有學生自由發(fā)展了，他才能夠更好地為社會主義建設服務。[15:20]

? [主持人]:的確是這樣，校長這個理念非常的新，也讓我們忽然眼前一亮，我也感覺出來您說的這種教育是大道無形的教育，您是從事高等教育領域研究的，在高等教育當中，我們如何來對待自由發(fā)展和應試教育之間的關系？我們究竟是學在大學還是玩在大學？把這個理念下放以后，我們該怎么去實施它？[15:21]

? [李培根]:當然，我們講自由發(fā)展，絕對不是說大家就去玩兒，它不是這個含義。自由發(fā)展的含義，簡單的講，我們要給學生足夠的空間。說得具體一點，我們現(xiàn)在在華中科技大學就推行什么呢？以學生為中心的教育。前年還是大前年，我們在開黨代會的時候，就說過華中科技大學三大戰(zhàn)略轉變，其中之一就是從以教師為中心的教育向以學生為中心的教育的轉變。以學生為中心的教育，它的核心是什么呢？就是讓學生自由發(fā)展。我們的觀點就是說，在教育活動中，學生是主體，教師是主導，教師還是有導的作用。[15:23]

?

?

[主持人]:老師是引導學生發(fā)展。[15:23]

[李培根]:對。我們不是說自由發(fā)展就無拘無束了，那也就不是教育了。教育的主導作用，其實還是很重要的。但是，學生是主體，這一點，我們很多人不明白這個道理。我們現(xiàn)實情況是什么呢？長期以來，我們的教育，實際上不自覺地把學生當做生產線上的產品。既然是生產線上的產品，作為教師來講，我教什么，你學什么。我們大家都是過來人。

[15:24]

?

?

[主持人]:完全沒有自由而言。[15:24]

[李培根]:雖然教育中間肯定是有很多教師要教的內容，但我們怎樣去引導學生在教育活動中間更能夠自主地發(fā)揮他們的主動性。這是很重要的。我們很多人不是太明白。其實我們想一想毛澤東說的話，毛澤東有過談從必然王國到自由王國的論述，他的論述，如果我們從教育層面來講，我們就是怎樣引導學生從必然王國進入到自由王國，真正自由發(fā)展了，也就是進入了自由王國。所以，我覺得馬克思矛盾論，有些東西其實是一致的內容。當然，在毛澤東那個時代，我們教育有過從必然王國到自由王國的論述，但是在現(xiàn)實教育中，我們遠遠沒有做到這一點。[15:24]

? [主持人]:什么原因導致我們離這樣一種期待、這樣的夢想、這樣的自由式的發(fā)展還這么

遠？[15:26]

? [李培根]:我之所以說一個結沒有解開，就是我們從國家的層面，對教育的理解，我們在一定程度上停留在工具意義上面。就是我們理解教育，我們停留在工具意義上面。意思是說，我們把人培養(yǎng)成流水線上的工具。教育，首先應該是什么？它能夠使學生更好地成為人，使學生個人更好地發(fā)展。個人更好地發(fā)展了，他們也能更好地為社會主義建設服務，這其實是可以結合起來的，是可以一致起來的內容。但是，我們如果忽略個人的自由發(fā)展，僅僅是停留在希望培養(yǎng)什么工具，這就很容易陷入到一種工具主義，就會容

易陷入模式化的教育。[15:27]

?

? [主持人]:過度功利化反而會起到適得其反的效果。[15:27]

[李培根]:對，成為一種模式化，當然就難以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和杰出人才，這就是我們教

育的一個很大的問題。[15:28]

?

? [主持人]:也就出現(xiàn)了“錢學森之問”這樣的問題存在。[15:28]

[李培根]:對。這個結不是我們的學校，某一所、兩所學校能夠解開的，需要我們從更高

層面去解決。[15:28]

? [主持人]:剛才對您創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、教育的一些理念，以及我們對美好生活向往的目標，您都給了我們一個專業(yè)的看法和認識。談了這么多，我們又回到之前的話題，就是您在2010年的時候發(fā)表了一個致辭，讓學生覺得耳目一新，忽然一下高高在上的校長就一下子走到他們身邊了。當時我們覺得大學校長，是一個位高權重的，是非常嚴肅的這樣一個形象。您怎么會有這樣一個創(chuàng)新的想法，就不怕到時候大家覺得這個校長不是太嚴肅，是不是在這樣學術氛圍內會引發(fā)一些負面的討論呢？有沒有這樣一些考慮？[15:29] ? [李培根]:我先跟你說一個笑話，我讀碩士的同班同學，他目前也是華中科技大學的教授，有一次他嚴肅地跟我講，他說培根你怎么讓人叫你“根叔”呢，太庸俗了，身為一個大學校長，你像黑社會這樣。我說我完全沒有這樣的理解，我倒是覺得這是學生跟我距離比較近的表現(xiàn)，學生叫我“根叔”，很親切。我沒有那樣感覺很庸俗，甚至像一個黑社會。我當時是這樣回答他的，他的意思是不準以后讓別人叫根叔，現(xiàn)在也無法考證誰先第一個這樣叫起來的。所以，總的還是反映了學生跟校長之間的一個距離吧。[15:29] ? [主持人]:其實我覺得當時也很大膽，在畢業(yè)致辭的演講當中，蘊含了這么多學生這么熱衷的網絡熱詞，他們口中的新詞，怎樣想到把這些詞用進去？[15:30]

? [李培根]:說實在話，其實我不大善于使用網絡的新詞。我印象中間，在那之前也好，在那之后也好，我都沒有用過網絡詞匯，平常也很少用網絡詞匯。但是那一年，說起那個話題，那年恰好有流行“媽媽喊你回家吃飯”等等，我引用幾個詞，是希望學生從這些詞的背后，我們去認識什么東西。比如我希望大家，你們認識公平和正義，你不是從熱鬧中間覺得好笑，僅僅是這樣，這個層面就低了。[15:31]

? [李培根]:我們學生要從熱詞背后認識什么社會問題，這是我希望學生理解的。它的本意，不是說我們要用這種網絡的詞匯去取悅學生，用網絡詞匯拉近與學生的距離。至少我本意上面不是這樣的。至少我之前的講話都沒有刻意用網絡詞匯。[15:31]

? [主持人]:和學生這么貼近的一種關系，改變了學生原來覺得我們的大學校長總是離我們很遠，我們都是敬而遠之的，竟然現(xiàn)在這么親切地自發(fā)地稱您為“根叔”，對您的教育

工作有沒有很大的改變？[15:33]

? [李培根]:這么些年來，我們學校有一個好的變化，就是什么呢？學生對于學校事務的質疑，對于校長的質疑，比較隨意了，放得開了。別看我跟學生有比較近、比較親切的這一面。但另一方面，我在學校里頭說過，我說我是華中科技大學歷史上受到批評最多的校長。學生可以隨意的批評我。[15:33]

? [主持人]:大家開始站在基本上是很平等的層面上開始相互對話。[15:34] ? [李培根]:學生對學校事務有什么不滿意的，他們批評我的諷刺我的，這些東西也多起來。我認為這是一個好的現(xiàn)象。所以，我在學校里頭，提倡質疑精神，我有一年開學典禮的講話，就是以質疑的話題跟學生說的內容。其實這是讓學生自由發(fā)展的一方面。[15:34] ? [李培根]:我們強調大家聽話，我不大強調這個東西。咱們國家有些學校，非常好的學校，提倡聽話[15:35]

?

?

[主持人]:一定要順從，保持大的環(huán)境。[15:36]

[李培根]:我覺得質疑精神是非常好的。創(chuàng)新精神、創(chuàng)造精神，都需要質疑。質疑，使社會進步，也使自己進步。不管怎么講，華中科技大學這些年，我們的學生至少對學校事

務的質疑，這還是有一些明顯的變化。[15:36]

? [主持人]:自您之后，各個大學的校長開始使盡渾身解數(shù)，花樣翻新，層出不窮，您是如

何看待近些年來上演的流行致辭？[15:37]

? [李培根]:我個人的觀點，什么樣的講話不能夠去招搬任何一個流行模式，任何的流行，實際上是沒有意義的。我不主張講話要有一個什么模式，關鍵的是要用心。就像一個家長，他用心去跟他的孩子說話，我相信一個家長和自己的孩子說話，一定是心里怎么想就怎么說。他是發(fā)自內心的想跟孩子說話。我們的學生，他畢業(yè)了，他要走了，這時候我想，我內心里想跟我們孩子里說什么呢？你要用心跟學生說話，這就行了，至于什么

形式，那不重要。個人有個人的形式。[15:40]

? [主持人]:只是外在一種表現(xiàn)方式而已，還是話由心生最關鍵。也許這一點，學生覺得您就像自己的父母一樣在跟他們去交流和談話。[15:40]

? [李培根]:也有過人批評我的意思是說，我的畢業(yè)典禮講話，就是要學生注意什么，你還有很多東西沒有提到，這個沒有提到，那個沒有提到。[15:40]

?

?

[主持人]:上綱上線的東西。[15:41]

[李培根]:我也覺得有很多校長講話比我更有思想、更有文化，這個我都承認。但是至少一點，我是用心在跟學生講話。至于別人的的思想有多高，那也是和我的局限性連在一

起的。[15:41] ? [主持人]:我們剛才談了很多教育理念的問題?，F(xiàn)在還有一些比較細節(jié)的問題。現(xiàn)在研究生越來越多了，還有一些學生逃離科研現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，對于研究生培養(yǎng)質量如何提高，我們華中科技大學有哪些方法？[15:42]

? [李培根]:研究生，尤其對于一些研究型大學，研究生們，當然是太重要了。我們國家研究生教育的發(fā)展，可能在很長一段時間以來，的確我們可能對數(shù)量的發(fā)展追求得多一些。前面我們黨代會的時候，我們講三大戰(zhàn)略轉變，就鮮明地提出來了，其中有一個轉變，剛才說了一個轉變，以教師為中心的教育向以學生為中心的教育轉變。還有一個重要的轉變，就是規(guī)模發(fā)展向提高質量的轉變。研究生教育也一樣，我們現(xiàn)在更重視質量。

[15:42]

? [李培根]:其實前幾年開始，我們就有一個很小的舉措。我們也從來沒有在媒體上去宣傳。我們取消了對碩士發(fā)表論文的要求，以前是硬性要求，以前我們規(guī)定碩士畢業(yè)生一定要在什么什么雜志上面發(fā)表多少篇論文。我們對碩士生的要求后來取消掉了，我們覺得盡管他會對學校論文的總數(shù)會有一定的影響，但是我想那個不重要，我們還是強調質量。別人就會講，你取消了以后，質量就提高了嗎？至少沒有影響到我們的質量。我們取消了對碩士生在雜志上發(fā)表論文的要求，這不影響我們學校在論文方面的質量。好的學生，研究做得好，不會因為我們不要求而他不發(fā)表文章，好的東西，他一定還是要讓它在好的雜志上發(fā)表，這不影響。另一方面，我們避免了什么呢？避免了那種為發(fā)表論文而發(fā)

表論文。[15:42]

? ? [主持人]:為了完成這一項任務而刻意去做的工作，失去了它的本意。[15:42]

[李培根]:對，過分的要求，可能的確會導致有些垃圾論文的出現(xiàn)。當然，研究生質量的提高關鍵的問題在什么？還是在于研究水平的提高。學校的研究水平的提高，這是緊密聯(lián)系在一起的。我們強調在學生研究工作中，我們也強調質量，包括在大校里頭有縱向和橫向課題之分，縱向課題，比如自然科學基金、科技部下來的課題。橫向課題，就是從企業(yè)里頭的課題，以前通常有人認為，好象縱向課題質量會更高一些，其實也不見得。我們在引導我們的教師拿橫向項目，就是從企業(yè)拿項目的時候，我們就希望他們拿高質量的項目，不要去為經費而經費，即使是企業(yè)的課題，假如我們做的是稍微前瞻一點，對企業(yè)來講，可能是五年以后所要涉及的事情，它的質量肯定也會比較高。有一些課題，完全是像跟別人打工一樣的，就是做一點工程師的事情，現(xiàn)在馬上就可以用的。這樣的事情，相對來講，它質量可能會差一點。我們更重視引導教授們，我們要去拿一

些橫向項目中間，它也有高質量的課題。[15:43]

? [李培根]:所以，你在學校的研究項目水平提升了，自然研究生的水平也就跟著提升了。

[15:43]

? [主持人]:非常感謝李校長在百忙之中接受我們的采訪，謝謝您。[15:44]

?

?

[李培根]:謝謝。[15:45]

[主持人]:在短短幾十分鐘與李校長對話中，我們感受到他獨特的具有前瞻性的教育理念，也正如他所說，經濟的發(fā)展可以決定我們的今天，科技的發(fā)展可以決定我們的明天，而只有教育的發(fā)展才可以決定我們的后天。中國夢的崛起，還要看教育的改革。好了，今天節(jié)目就是這樣的，感謝您的收看，再見。[15:45]

第五篇：聽談責任有感心得體會

立責 履責 問責

以責任之心提高執(zhí)行力

巡回授課有感

巡回授課，使我經歷了一次真真切切精神洗禮，使我深受啟發(fā)，受益匪淺，尤其是講的“談責任”，使我感受最深，對我如何增強使命責任感、提高工作執(zhí)行力、立足現(xiàn)有崗位干好本職工作等都深受啟發(fā)。

我認為：責任心來自有心、用心、盡心，靠的是定責、履責、問責。定責是基礎。責任不明，昏昏沉沉。工廠廣大干部職工，無論在什么崗位，都要明確具體的責任。在責任分解上，要做到主體明確、責任明確、要求明確，既要有責任目標的標準，又要有完成責任目標的保障措施；既要明確具體責任人，也要明確責任界限。在責任落實上，要把責任細化、量化，解決好職責不清和職能交叉、重疊的問題，實現(xiàn)由粗放型向精細型轉化，讓各項工作看得見、摸得著。防止出現(xiàn)“說起來重要、做起來不要”的“空中樓閣”現(xiàn)象，避免“齊抓共管都不管、人人有責都無責”現(xiàn)象。定責是途徑，履責是目的。工作能不能落實，執(zhí)行力強不強，主要取決于履責情況。如果干部職工缺乏責任心和使命感，工作不在狀態(tài)，滿足于“混日子、守攤子”，甚至有人認為，只要不違紀違法，誰也奈何我不得。這些情形，將是制約我廠軟環(huán)境建設的“瓶頸”。履責，就是忠誠自己所負的使命，以強烈的責任感，把工作掛在心上、抓在手上，克服方方面面的阻力和困難，不折不扣地完成本職工作。履責不力，就要問責。問責是改變我廠工作作風的“鐵手腕”。不問責，責任就被虛化；有錯問責、無為問責，就會“為者負其責”。

以責任之心提高執(zhí)行力，我們確實需要在問責上來實的、動真的。問責，要堅持高標準、嚴要求，明確目標，落實責任，做到每一項工作都有安排、有檢查、有考核；要敢于碰硬，敢于打破人情關，對工作落實不力、未按標準做到位的，一定要嚴肅處理。事前問責是提醒，事中問責是督促，事后問責是獎懲。只有把定責、履責和問責結合起來，才能在全廠確立一種良性的責任導向，提升我廠工作執(zhí)行力，使廣大干部員工想干事、能干事、干成事，想作為、會作為、有作為。