第一篇：中外設計藝術賞析課程對我的影響

中外設計藝術賞析課程對我的影響

作為一名理科生，我對中外設計藝術的認知并不完整，我認為這是一種缺憾，如果一個人對藝術沒有感覺，他的人生也不會完整，因為藝術最直接的方式就是對美的體現(xiàn)，倘若這個世界沒有了美的存在，生活會如何？在這個物欲橫流的社會，有些時候藝術可能被遺忘，但他不可能被遺失，理由很簡單因為我們離不開他；上完這中外設計藝術賞析課程對我有了很大的影響，是對我無知的心靈的一次撼動，一次洗禮！

作為一個中國人，對于我國從古至今的設計藝術，無疑是五體投地，中國建筑中具有審美價值的特征形式和風格。自先秦至19世紀中葉以前基本上是一個封閉的獨立的體系，2000多年間風格變化不大，通稱為中國古代建筑藝術。19世紀中葉以后，隨著社會性質(zhì)的改變，外國建筑，特別是西方建筑的大量輸入，中國建筑與世界建筑有了較多的接觸和交流，建筑風格發(fā)生了急劇變化，通稱為中國近現(xiàn)代建筑藝術。

第二篇：中外藝術經(jīng)典劇目賞析課程論文

《中外藝術經(jīng)典劇目賞析》課程論文 《論賞析課程中戲?。ㄎ璧?、音樂劇）藝術對當代大學生審美影響》

宋GE 理10XXXxx2X1 摘要：人類物質(zhì)文明發(fā)展的同時伴隨著精神文明的發(fā)展，而舞蹈和音樂可以說是古代產(chǎn)生最早的藝術形式，它們一定程度上反映了一定區(qū)域和時期的生活和精神文化形態(tài)。而隨著近代人類世界工業(yè)革命和文化運動的發(fā)展，以舞蹈和音樂為原始基礎的戲劇藝術不斷發(fā)展演變，又形成了歌劇、音樂劇、話劇、戲曲、舞劇、詩劇、電影等，更加豐富了人們的精神生活，向人們傳播著不同的特色文化、價值觀念，當然也對當代大學生的審美產(chǎn)生了很大影響。關鍵詞：舞蹈、音樂劇、審美

我們在欣賞舞蹈的過程就是一個審美的過程，要培養(yǎng)和形成良好的審美價值觀和標準，首先要了解和掌握基本的藝術欣賞方式或角度。在欣賞舞蹈時，我們要知道：舞蹈藝術是以舞蹈動作為主要藝術表現(xiàn)手段,著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們內(nèi)在深層的情感世界,包括細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突,從而創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象,以表達舞蹈作者的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。舞蹈是通過尋求和抓住人的思想感情最集中、最凝練、最動人、最優(yōu)美之處,進行加工、創(chuàng)造,從而提煉出來舞蹈形象。也就是說,在精美的舞蹈構思中,把深厚的感情、生動的形象、豐富的想象統(tǒng)一和融合起來,促使塑造的形象舞蹈化,以喚起觀眾的心靈美感。說到底,舞蹈是人體反映心靈動態(tài)的藝術,而心靈動態(tài)又是社會動態(tài)的真實寫照。舞蹈是美的藝術,是善于抒情的藝術,是人們內(nèi)心情感世界最動蕩不安的時刻出現(xiàn)的一種形體活動,是以抒發(fā)內(nèi)心情感為主的藝術樣式,是情感世界到達“極致”的表現(xiàn)。舞蹈在西方的歷史發(fā)展中形成了一種影響較廣的舞蹈劇，其借助表演者的舞蹈技巧和音樂來向觀眾展現(xiàn)所以表達的故事情節(jié)或人物故事，從而反映一定的人文理念或歌頌某些品德。舞蹈和其他藝術形式,既有共同的規(guī)律,又有各異的特質(zhì);既有關系,又有區(qū)別。舞蹈和音樂在某種程度上是相輔相成、不可分割的。

現(xiàn)在以課堂上觀看的我印象較深和比較喜歡的芭蕾舞劇《天鵝湖》為例，以審美欣賞角度分析其對觀看者的影響。其中，第二幕:慢板雙人舞細膩地表達了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對王子的放心和信任,進而迸發(fā)愛情,以至熱戀的過程,奧杰塔的獨舞突出了她的悲劇色彩,她的舞姿越是優(yōu)美柔弱,就越是凸現(xiàn)出她的孤獨和動人。這位他們接下來的相知、相戀埋下了伏筆。當然最值得一提的就是第四曲是四只小天鵝跳的舞曲,音樂輕松活潑,四只小天鵝整齊一致的舞姿,包含“擊腳跳”和“輕步行進”的動作。這些動作以及頭部的轉(zhuǎn)動,維妙維肖地表現(xiàn)了小天鵝的形象。讓很多觀眾每每想起《天鵝湖》，腦海中總有這四只小天鵝唯美的動作。

一件成功的舞蹈作品,總令人耳目一新,產(chǎn)生感情上的共鳴,一句話:有意境。美的意境需要眼光獨到,善于把握時代的脈絡,抓住一般人司空見慣的事物進行篩選,發(fā)展其中的閃光點加以提煉升華,于是栩栩如生的形象脫穎而出。

而對于以音樂為靈魂的音樂劇的欣賞審美，可以使大學生了解音樂劇藝術的基礎知識，感受世界經(jīng)典音樂劇作品的藝術內(nèi)涵，充分體驗音樂劇綜合性的藝術文化，了解和學習不同的藝術門類及相關知識，進一步完善、豐富大學生的知識結構。其本身具有高度的綜合性，具有強烈的肌膚現(xiàn)代氣息的娛樂性特征，對大學生的素質(zhì)修養(yǎng)提升有著不同的意義和作用。音樂劇集審美功能、認識功能、教育功能于一體，從而實現(xiàn)在娛樂性的審美過程中進行人文素養(yǎng)，在某方面能夠改善人的道德缺陷，完成塑造大學生健全人格的目的。而且在塑造大學生生正確的人生價值觀、愛情觀和文明素養(yǎng)具有較大作用。

以課下自己觀看的四大經(jīng)典音樂劇之一《貓》為例賞析其對人的審美觀念方面的影響。《貓》中，杰里科貓族每年都要舉行一次聚會，眾貓們會在這一年一度的盛大聚會上挑選一只貓升天，我們知道貓有九條命，升天以后可以再次獲得新生。于是，形形色色的貓紛紛登場，盡情表現(xiàn)，用歌聲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中。最后，當年曾經(jīng)光彩照人今日卻無比邋遢的“魅力貓”以一曲《回憶》打動了所有在場的貓，成為可以升入天堂的貓?！镑攘ω垺?，是全劇最重要的角色。她年輕時是貓族中最美麗的一個，厭倦了貓族的生活到外面闖蕩，但嘗盡了世態(tài)炎涼，再回到貓族時已經(jīng)變成一只蓬頭垢面、丑陋無比的老貓了。貓兒們不愿接受這個背叛貓族的流浪者，整個貓族對她非常敵視。她以一曲《回憶》平息了所有貓兒對她的敵意，喚起了對她的深深同情和憐憫。這個音樂劇的美工，舞蹈，音樂等元素融合為一體得綜合性藝術演出。劇情結束時，魅力貓載著大家的祝福登上了九重天，獲得了新生。

《貓》的世界濃縮了人類社會。從音樂劇中看世界，我們可以看到許多，《貓》的故事更像一個寓言，世態(tài)炎涼，人情冷暖，應有盡有。從世界著名的音樂劇鑒賞中，我看到了藝術和現(xiàn)實的結合，也看到了現(xiàn)實在藝術中的升華。音樂劇是以戲劇為基石，以音樂為靈魂，以舞蹈為重要表現(xiàn)形式，將舞臺藝術融為一體的綜合性舞臺表演藝術。在一部音樂劇作品中，戲劇、音樂舞蹈通常是相輔相成。在當今的舞臺藝術中，恐怕很少有哪種戲劇形式可以像音樂劇這樣具有勃勃生機。以《貓》為代表的現(xiàn)代派音樂劇，與歌劇、舞劇比起來，它在音樂與舞蹈的創(chuàng)作中使用了大量的流行音樂的元素，并將觀賞性放在首位。使戲劇表演更加通俗化、大眾化、現(xiàn)代化。這大概就是音樂劇能在眾多舞臺藝術中異軍突起，廣受觀眾歡迎的一個主要原因。也讓讓我懂得了“音樂是音樂劇的靈魂，戲劇是音樂劇的基礎”，更加熱愛和了解音樂藝術文化的發(fā)展。通過當今的舞臺藝術，來看到現(xiàn)代生活的各個方面。

參考文獻：舞蹈欣賞，金秋，高等教育出版社；大學音樂鑒賞與實踐系列教材 ：音樂劇藝術與實踐.楊清,武漢理工大學出版社；戲劇鑒賞(全國普通高等學校公共藝術課程系列教材)，上海教育出版社

第三篇：中外廣告語表達藝術賞析

中外廣告語表達藝術賞析

江西 劉亨銘

隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國的廣告事業(yè)也出現(xiàn)了一種欣欣向榮、蒸蒸日上的局面。幾乎所有的大小企業(yè)和社會公益單位，為了樹立自己的形象，并使自己的產(chǎn)品和宣傳獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益，都十分重視制作成功的廣告，甚至不惜用重金向社會征集優(yōu)秀的廣告語。那么優(yōu)秀的廣告語，其藝術魅力究竟在哪里？下面我們不妨對一些中外優(yōu)秀廣告語分類作一番賞析：

一、獨特新奇

廣告語的獨特、新奇有兩個方面：一是內(nèi)容上的獨特、新奇，二是手法上的獨特、新奇。伯恩巴克曾經(jīng)設計了這樣一幅廣告：

標題：慷慨的舊貨換新

副標題：帶來你的太太

只要幾塊錢??我們將給你一個全新的女人

正文：為什么你硬是欺騙自己，認為你買不起最新與最好的東西，在奧爾巴克百貨公司，你不必為買美麗的東西而付高價，有無數(shù)種衣物供你選擇——一切全新，一切使你興奮。

現(xiàn)在就把你的太太帶給我們，我們會把她換成可愛的新女人——僅只花幾塊錢而已。這將是你有生以來最輕松愉快的付款。

口號：做千百萬的生意賺幾分錢的利潤

這則廣告的“魔術就在商品之中”，給人的印象是獨特、新奇，富有吸引力，如果離開商品本身的性能和特點，以一種直解的方式表達，顯然效果會差得多。

又比如，“威力”洗衣機的廣告，它沒有對產(chǎn)品進行正面的介紹，而是通過一段情真意切的旁白，并結合純樸的山村畫面，而深深地打動了消費者的：

媽媽，我又夢見了村邊的小溪，夢見了奶奶，夢見了你。媽媽，我給您捎去一樣好東西。威力洗衣機——獻給母親的愛!

畫面上出現(xiàn)的是在溪邊洗衣的辛勞的母親，看見女兒捎來的洗衣機，疲憊的臉上洋溢著欣慰滿足的笑。

這則廣告確實使消費者深受感動，廣告由此也就獲得了成功。

二、幽默風趣

根據(jù)消費者和廣大公眾的心理，別出心裁、引人入勝，巧妙而幽默地刺激廣大公眾的興趣。

英國倫敦鬧市區(qū)有一家小飯店一直生意清淡，門庭冷落，后來該店制作了一個廣告掛在門外：

本店衛(wèi)生到家，食物當中任何時候也找不到令閣下惡心的毛發(fā)，因為本店所有工作人員均禿頂。

此后，該店竟顧客盈門，生意火爆。廖廖數(shù)語，竟使一家飯店起死回生，原因是因為它巧妙利用人們消費行為中的“娛樂心理”，于詼諧幽默中悄悄激起顧客的消費熱情。

英國一家診所的候診室的墻壁上貼有一張勸人不要吸煙的廣告：

為了使地毯沒有洞，也為了使你的肺部沒有洞——請不要吸煙。

嚴肅的內(nèi)容、幽默表達，令人很容易接受。

又如，莫斯科一家服裝廠生產(chǎn)的××牌襯衫賣不出去，干脆在廣告上這么寫道：

莫斯科市民每人只能購一件××牌襯衫。

結果，生意出乎意料地好。

廣告語的妙趣橫生，使普通而緊張的生活增添了點“調(diào)味品”和“潤滑劑”，讓人開心，回味無窮。

以款式多，質(zhì)地優(yōu)良而暢銷歐美市場的ELBEO 襪子，成為紳士們不可缺少的服飾的一部分，據(jù)說就是一句幽默性的廣告語所立下的汗馬功勞。ELBEO 襪子的廣告是

ELBEO－足下之領帶

它提醒顧客：“襪子應當和領帶同樣重要，穿名牌襪子同戴名牌領帶一樣說明一個人的身份。襪子實際上是‘腳下的領帶’”。這個創(chuàng)意，打破了人們的陳舊觀念，在宣傳上形成了一股無形的巨大力量。

三、生動誘人

要用生動活潑、具有誘人魅力的語言，誘發(fā)消費者的欲望，促成消費、感到滿意。

泰國首都曼谷有間“酒巴”，門口橫擺著一個巨型酒桶，上面寫著醒目的“不準偷看!”四個大字，許多過往行人都十分好奇，偏要看個究竟。待看過之后，卻連呼上當。原來，只要頭一伸進桶里，便可聞到一股清醇芳香酒味，還可看到桶里寫道“本店美酒與眾不同，請享用!”不過喊過“上當”之后，倒也樂意慷慨解囊，進去豪飲一番。

這則廣告的誘人性，像一個強大的“心理磁場”——表現(xiàn)出一種消費者非買不可的氣勢。

香港金利萊領帶公司，先是在各大報刊、電臺大肆廣告：“金利萊，男人的世界!”這句廣告詞都婦孺皆知了，卻遲遲不見金利萊領帶。這樣，就使消費者產(chǎn)生一種想買卻暫時還買不到的企盼心理。消費者互相打聽何時何地可以買到金利萊領帶，結果一傳十，十傳百，顧客的需求成了更佳的廣告。于是，當?shù)谝慌鹄R鋪天蓋地飛來時，沒有多久就銷售一空。金利萊就是靠生動誘人打開了銷路。

華中師范大學校園曾有一則廣告：

OK，最新參考書

買了咱的書，復習考試不發(fā)愁，保得九十九；

買了咱的書，見了教師不磕頭，三元六角九。

它是仿電影《紅高粱》一首歌改的，巧妙生動，很適合一般大學生的口味。

再如上海石門路有一家個體經(jīng)營的小飯店，張貼的一幅對聯(lián)廣告是：

一元能飽二元好，三元腳下輕飄飄。

它不講究對仗，卻運用了貼切的比喻和夸張的修辭手法，把小店“價廉物美”的經(jīng)營特色傳神般地呈現(xiàn)在顧客面前，產(chǎn)生了良好的效果。

四、樸實無華

即實事求是、不嘩眾取寵，使消費者產(chǎn)生一種信任感，親切感。例如日本豐田汽車公司使用的廣告語：

車到山前必有路，有路必有豐田車。

讀這條廣告語，使人感到親切，耳感柔和，向心力自生。日本人把中國的成語與日本汽車連在一起，不得不讓中國人感到驚異，折服，它匠心獨具，心理自然傾斜。更重要的是這條廣告語告訴了人們豐田車擁有眾多的用戶，使消費者自然產(chǎn)生購買豐田車的欲望。

又如柯達公司新推出一種柯達小型照相機的廣告，言簡意賅地把照相機的功能全、性能好、操作簡便的特點介紹出來，使產(chǎn)品深入人心。

你只要壓一下按鈕，其余的事全由我來負責。

還如當年第一個通便丸廣告也生動地告訴我們，廣告語樸實無華具有多么大的魅力。

大便不通心事重重

大便一通百事輕松

再欣賞下列廣告語：

每天吃一個蘋果，醫(yī)生也離你遠遠的。(國內(nèi)一家蘋果公司的廣告)

這種手表走得不太準確，二十四小時會慢二十四秒，請你選購時三思。

(日本一家鐘表店要推銷一種新牌子手表的廣告)

五、把握個性

在日本廣告商中流傳著這樣一句名言“在所有商品中都隱含著戲劇性，發(fā)掘其戲劇性特征，是創(chuàng)造商品個性的第一步?！币虼耍獙⑸唐吠葡蚴袌?，就必須深入地了解、把握商品的個性，并對其進行大肆渲染，以引起消費者對企業(yè)產(chǎn)品的興趣。

當年“可口可樂”飲料謀求打入華語地區(qū)時，為找到最精當?shù)姆巷嬃蟼€性的譯名而煞費苦心，最后用重金向社會征集到現(xiàn)在的四個字——“可口可樂”，從而使之帶著鮮明的個性走向市場，成為消費者最受歡迎的飲料之一。

美國有一種名為“七喜”的飲料，是繼“可口可樂”、“百事可樂”的后起之秀。是當今美國飲料市場上的三大飲料之一。但它能到今天這個地步，主要是它利用人們畏懼咖啡因的心理因素，強調(diào)了自己產(chǎn)品的個性特點，以廣告語言：“七喜從來不含咖啡因，也永遠不含咖啡因”展開了猛烈的宣傳攻勢，使自己穩(wěn)穩(wěn)地坐上了美國飲料市場的第三把交椅。

六、情美融合

悅耳動聽的言辭，詩情畫意的文字，都會給消費者和公眾注入美好的情感而留下愉悅深刻的印象。

有這樣一個故事：在美國紐約，一個寒冷的冬日，大雪紛飛，一位盲人站在街口向行人乞討，他胸前掛著的廣告紙牌寫著：“自幼失明，乞討為生?！毙腥丝春?，都深表同情，可掏錢資助者甚少。一位詩人見狀，十分難過，他給盲人換過一張廣告紙牌，上面寫的是

春天就要來了，我多想看看她??

結果過往行人讀后莫不慷慨解囊。原因何在？就因為詩人采用抒情，不僅交待了失明的事實，更重要的是抒發(fā)出盲人心中渴望春天卻又看不見春天的痛苦而美好的感情，從而打動了行人的心。

又看下面這則廣告：

家，是男人的另一個太太

規(guī)劃并擁有一個美滿溫馨的家/原是每一個人的終身夢想/好像有時自遠道歸來/急于回到多少日子來相望不相見的家中/在重溫妻子兒女的關懷笑語/體會充滿思念的家的溫馨

太平洋建設——/以規(guī)劃完美住家之心愿/創(chuàng)造出美好的明天生活/想家。請找太平洋建設!

廣告詩通過浪漫、富有情調(diào)的文詞，強調(diào)男人與家庭之間的關系，詩的標題具有人情味，包含著千絲萬縷的溫情，不僅能解除消費者的抗拒心理，而且以其整體美感，樹立了“太平洋建設”的企業(yè)形象。

又如新飛電冰箱的廣告語：

春季給您帶來沉醉，夏季給您帶來欣慰，秋季給您帶來甜美，冬季給您帶來回味。

它以春夏秋冬的直感作為開啟記憶的基點，以特有的“新飛感受”作為聯(lián)想、云游的起點，創(chuàng)設了一種美妙的“新飛氛圍”，使消費者很快地調(diào)配情趣，進入角色，自我卷入。

美感，還包括產(chǎn)品有一個好名字，這樣廣告才會叫得響。如果“烏發(fā)寶”叫“煤炭精”，這就大煞風景，無人問津。許多商品倍受消費者歡迎，是與好聽的名稱給消費者的心理刺激分不開的。

七、簡明易記

這是廣告語吸引消費者和公眾的基本條件，累贅不清，千篇一律的腔調(diào)是令人反感的。

南昌市馬路上有這樣的告誡人們遵守交通規(guī)則的廣告語：

晚一分鐘回家比永遠不回家要好得多。

這條廣告語出于交通事故多發(fā)地段的墻上，它通過“晚一分鐘回家”和“永遠不回家”的對比，把是否遵守交通規(guī)則的利害關系極為鮮明地揭示出來，很發(fā)人深省。

商品廣告中這樣的例子也不少?！皟善c蟲清”、“感謝——泰胃美”、“當您打第一個噴嚏時——康泰克”。這是中美天津史克制藥有限公司的三條簡明醒目易記的廣告，不僅在消費者和公眾心目中樹立起自己良好的企業(yè)形象，而且使其產(chǎn)品家喻戶曉。

據(jù)研究，廣告標題少于六個字的，人們的識記率為34%，多于六個字的，只有13%。所以要使消費者和公眾在接觸廣告語的一剎那，能掌握要旨，對產(chǎn)品和宣傳產(chǎn)生興趣，就要一叫人聽得清，二叫人記得住。

八、巧用修辭

廣告語表達最忌諱難讀難記、使用易生歧義的含混字眼，必須做到語法和語句都應該無懈可擊。為此，有必要借助一些修辭手法，效果就更好。如：

1.桂林理光復印機廣告語：

桂林理光四面八方

運用了借代手法。

2.香雪海牌冰箱廣告語：

新鮮常在香雪海

運用了雙關手法。

3.四通公司的廣告語：

四通公司給您全新的信息

四通電腦給您全新的靈感

四通人給您全新的面貌

運用了排比手法。

4.蜂花香皂廣告語：

使頭發(fā)根根柔軟令肌膚寸寸滑嫩運用了對偶手法

5.駱駝牌電扇廣告語

駱駝進萬家萬家歡樂多

運用了頂針手法

這些不同筆調(diào)、不同風格的廣告語，由于運用修辭手法，顯得多彩多姿，既形象生動，又通俗明了。

通過以上廣告語表達藝術的賞析，我們深深感受到它不是像一般人所說的是一種“售貨通知”和“口號”，而實際上是一種獨具匠心的寫作表達藝術，涉及到社會學、心理學、美學、語言學??等多種學科知識的綜合運用。廣告語撰寫者必須不斷地提高自身的各方面素養(yǎng)，面對公眾，瞄準市場，才能真正寫出人們所歡迎的優(yōu)秀廣告語。

(責任編輯：戚跡)

(本文發(fā)表在1999年12期第42版上)

第四篇：中外電影賞析課程綱要

《中外影視欣賞》課程綱要

課程名稱： 中外影視欣賞

授課教師：練彬彬

課程類別：興趣特長類

授課課時：每周一課（共18課時）授課教師組別：高一

授課對象：高一

一、課程簡介

時間進入了21世紀，影視已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹挠袡C組成部分。它能把教育、認識、審美、娛樂融為一體，而這對于開闊學生的生活視野，發(fā)展審美能力，培養(yǎng)健全的文化心理結構起著其它藝術形式所難以企及的作用。而且影視也是學生喜歡的媒體，也是傳播民族文化、寓教于樂最有效的媒體。越來越多的學生喜歡從電影、電視劇、紀錄片當中學習相關的知識，我們可以充分利用影視的藝術規(guī)律和審美功能，所以將影視文學引進教育，正確的引導學生進行影視欣賞，把它作為校本課程內(nèi)容來進行開發(fā)、探索，這樣可以豐富學科教學資源，推進學校的課程改革；可為學生提供有針對性、實效性和主動性的德育教育模式，促進學生德育內(nèi)化。

二、課程目標 知識與能力目標

1.將影視作品與歷史、文學作品進行參照比較，并通過教師的指導來欣賞影視作品，在認識中初步提高學生對作品的審美鑒賞水平。

2.讓學生在影視欣賞的基礎上，學會展開對影視的評論。

3.在欣賞電影的同時能感受中西方影視的不同，及其文化的不同。過程與方法目標

1.圍繞相關主題，能廣泛搜集整理能夠支持這一主題的相關影視，并對影視資源進行整合。2.通過教師的指導來欣賞影視作品。

3.通過對影視作品的觀看與欣賞，組織學生分小組進行心得體會交流，并對觀看的影視作品作出評論。

情感態(tài)度與價值觀目標

1.學生從優(yōu)秀影視網(wǎng)絡倡導弘揚的真善美、愛國主義、國際主義主旋律中，受到優(yōu)秀道德品質(zhì)的熏陶，領悟到正確的人生觀與價值觀。

三、教學內(nèi)容與課時安排

本課程課時安排為：每周一課時，共十八周。但因受到學校各種活動影響,只開設了十二課時.教學形式采取課堂影視觀看與學習討論交流相結合，課堂學習以學生合作交流學習為主，并組織學生進行探究性學習。具體教學計劃，如下 第一部分 中國電影欣賞

1、《紅高粱》

2、《一九四二》

3、《十二生肖》

第二部分 學生電影實踐課 第三部分 外國電影欣賞

1、《超凡蜘蛛俠》

2、《勇敢的心》

3、《音樂之聲》

4、《美麗人生》 第四部分 學生電影評論課

第五部分

期末考試

每次給學生布置的作業(yè)要進行等級打分，并作為考查成績之一。

四、實施的方式

1、組織常規(guī)影視欣賞

把學生影視欣賞活動常規(guī)化。從中外電影中，篩選出的不同主題的影視作品，貼出海報宣傳，可以以周末影院的形式不斷推廣到整個學校。

2、開發(fā)主題課例

以主題為核心設計電影課。教學設計以主題為單元，匯集同一主題的電影，介紹電影故事梗概，收集主題電影參考資料，設計電影賞析活動，組織學生探究性學習等。

3、學科電影整合

圍繞學科課文，廣泛搜集整理能夠支持和幫助這一課的相關電影，對電影資源進行整合，并且分門別類，一課一個電影資源包，建立對應語文、物理、英語、音樂等各學科的電影資源庫。我校許多年輕教師具有很強的課件設計能力，但深感資源不足，做不出好課件。電影資源庫，既有相關的整部電影，也有相關的電影片段，任由教師挑選使用，并可在過程中不斷增補，在不斷豐富電影資源包的基礎上，整合成一個相對精練的課程電影資源體系。

五、評價方式

因此我設計的選修課模塊的評價方式主要由兩部分構成：(一)書面測試（占60%）

1、學生觀看影視，并任選一部電影寫觀后感，不少于500字，文體不限。

2、在生活中仔細挖掘有關感興趣的小片段，寫一篇作文，字數(shù)800字左右，文體不限。(二)過程性評價（占40%）

1、上課出勤狀況、完成作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)、參與實踐活動狀況以及家長和社會的反饋信息。

3、自我評價、小組評價、家長反饋表以及被采訪者的反饋意見。

全面考核學生的情況，客觀公正評價學生的表現(xiàn)，切實促進學生的全面發(fā)展。

第五篇：論賞析課程中戲劇藝術對當代大學生審美影響

論賞析課程中戲劇藝術對當代大學生審美影響

討論戲劇藝術對當代大學生審美影響，就是追求性戲劇的目的和意義何在，也就是要回答“戲劇到底有什么用”的問題。從所謂的“體用不二”的角度來說，對于戲曲功用的理解，也就是對于戲劇本質(zhì)的追問。如維勒克、沃倫所指出：“物質(zhì)的本質(zhì)就是由它的功用而定的，它用作什么，它就是什么。”千百年來，戲劇何以一直為人民所喜聞樂見？戲劇究竟有著怎么樣的藝術功能？戲劇與人類的本性究竟有著怎樣的關聯(lián)？它究竟?jié)M足人們怎么樣的需要？諸如此類的問題，與對戲劇藝術的整個社會文化體系中的準確定位、與戲劇在當下的顯示命運等都密切相關；尤其在戲?。ㄖ饕俏枧_?。┍蝗藗?nèi)諠u冷落的今天，更是有必要加以具體的探討。

作為一種社會意識形態(tài)的代表性藝術，戲劇在中國古代也是一個你爭我奪的意識領域。在這一領域里，主要的社會群體和注重勢均力敵的意識形態(tài)都在爭奪者控制權，而個人則主要是通過戲劇文化藝術的圖像、話語、神話和宏大的場面等經(jīng)理和參與著這些斗爭。在客觀的表現(xiàn)上，則是文學史意義或文學思想史意義的戲劇思想理論流派的出現(xiàn)貨理論著述的繁榮。他們?yōu)橹袊糯鷳騽∥幕难芯刻峁┠承┡行缘模嘣暮投嘀匾曇暗哪Ｊ健?/p>

理解某些文化產(chǎn)品何以發(fā)展、流行和繁榮的原因，可以闡明他們得以產(chǎn)生、流布的社會環(huán)境，從而可以為審視當代社會和文化中正在發(fā)生的藝術提供一種洞察力或借鑒經(jīng)驗。

從古倒進，戲劇在給人應有的愉悅之外，一般都還有給人們以某種更深層的東西，從歷史上看，原始戲劇中，無論觀，演，人們都熱烈的投入，就顯然不僅僅是為了得到純粹的娛樂；而現(xiàn)代的一些探索性、實驗性的先鋒戲劇也未必就是完全是稱呼語娛樂方面的考慮，僅僅是為了愉悅?cè)藗兊亩?。那么，除了為人民提供娛樂外，戲劇還能對人有什么樣的教益呢？利用戲劇，曾被視為所謂高臺教化。即此之謂。而此時的戲劇卻難免要采取一種居高臨下、訓誡他人的姿態(tài)，甚至使得戲劇經(jīng)濟成為某些道德教條或宗教教益的圖解和說明，而喪失了戲劇應有的藝術品格。

顯然，戲劇功能的實現(xiàn)有其文化上的獨特性和理事上的具體性。比如說，戲劇在根本上具有一種雙重性價值功能：一是給人以快樂，一是使人獲得教益，那么，兩者卻不是屬于同一層面上的，而是以娛樂為基礎，通過娛樂，我們可以在戲劇中獲得一種擺脫與超越日常生活的經(jīng)驗，消除或釋放社會帶來的各種結構性壓力——如地位、性別等，可以通過一種自居的心理作用和感同身受的體驗，在享受到身心愉悅的同事而獲得境界的提升。也就是說，戲劇的功能本質(zhì)上有一種審美的超越性。戲劇觀賞帶來的樂趣和快感，是審美主體對日常生活的功利態(tài)度、實利意識的一種暫時超脫，是主體對個人情欲、私利意識的不斷凈化、陶冶，從而體現(xiàn)出一種超然于現(xiàn)實的人生態(tài)度和心靈境界。這樣，戲劇給人們所帶來的審美快感本身作為一個不斷超越的過程，從耳目直觀的快樂和心靈領悟的快樂，再到理想人格、心靈境界的快樂。這種由心理機能快樂再到心靈精神快樂的不斷超越，走向極致，便是“至樂”、“無樂”的境界，是人與社會的全面的精神發(fā)展。在這個意義上，戲劇藝術功能的實現(xiàn)更是屬于一項涉及到從個體的精神愉悅到社會的價值追求的整體性的工程。所以，任何戲劇，首先都是需要吸引人的耳目，打動人的情感，進而愉悅?cè)说木?，凈化和陶冶人的心靈，升華人的境界，促進人格的養(yǎng)成。其中審美娛樂無疑是其首要的功能。在此基礎上，戲劇還可能表現(xiàn)出某種宣傳教化的功能、交際引導的功能、心理疏導的功能、個性塑造的功能和促進人們身心健康的功能等；而且，諸如此類，又無不指向人的審美能力的培養(yǎng)和社會審美文化的構建，因而，說到底，戲劇藝術功能的核心依然可以說是一種審美價值的實現(xiàn)。

如前所述，這種戲劇功能上的文化和歷史的差異也同樣體現(xiàn)在中國現(xiàn)代戲劇文化當中。自20世紀初興起的現(xiàn)代話劇與源遠流長的傳統(tǒng)戲劇，從最初的歷史遇合到長時期內(nèi)的二元共存就顯示了顯明的戲劇功能上的差異和互補。宋春舫曾指出：“舊戲者求領音樂的妙處，賞心悅目而已，新戲者對社會有遠大的影響?！憋@而易見，即使是在當今大體一致的社會文化環(huán)境下，也不能強求不同形態(tài)不同屬性的戲劇具備同樣的文化功能。比如，在傳統(tǒng)的文化格局下，戲劇等審美娛樂活動具有他在性，即以現(xiàn)實生活為一方，審美活動為另一方，審美活動總是在一種疏離現(xiàn)實生活的情況下發(fā)生的。然而，在工業(yè)革命以后，大批量生產(chǎn)的模式滲透到社會的各個環(huán)節(jié)，甚至包括社會的精神文化領域，戲劇活動已不再是師徒之間的口傳心授；甚至戲劇的審美活動也被模式化，其中的典型就是商業(yè)化的制作，如百老匯的舞臺劇、好萊塢式的類型化電影等，呈現(xiàn)出流行化時尚化的藝術表達；特別是隨著電視劇的興盛，使得這種審美接受日?；?。

總之，當代大學生的心靈境界、社會的精神高度都需要在戲劇中得到提升。所以，戲劇藝術功能的實現(xiàn)，絕非只是為了滿足觀眾當下的、淺層次的娛樂需要，更是與整個社會的人文精神的弘揚、人類精神的成長和豐富結合在一起的。盡管戲劇藝術只能是以虛幻的形式體現(xiàn)人生的寫照，卻仍然有理由被人們賦予更多的文化期待。