第一篇：學(xué)科教學(xué)法的學(xué)習(xí)感想

學(xué)科教學(xué)法的學(xué)習(xí)感想

通信0903班29號(hào) 秦杰

學(xué)科教學(xué)法是一門(mén)什么樣的學(xué)科？有人認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)論既然稱(chēng)為“法”，當(dāng)然是一門(mén)理論性的學(xué)科，它屬于“教學(xué)論”的一部分。也有人認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)論是由過(guò)去的“教材教法”、“教學(xué)法”發(fā)展而來(lái)的，實(shí)際上它的性質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本的變化，即主要解決師范生能走上講臺(tái)、會(huì)上課的問(wèn)題，只是一門(mén)實(shí)踐性的、培養(yǎng)教師技能的課程，而且它至今也沒(méi)有多少自己的理論。還有人認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)論是研究學(xué)科教育、教學(xué)規(guī)律及其應(yīng)用的學(xué)科。向新人傳授學(xué)科知識(shí)技能的需要，是導(dǎo)致學(xué)校課程教學(xué)活動(dòng)的原動(dòng)力。人們?cè)谶M(jìn)行學(xué)科教學(xué)時(shí)，最初是憑“感覺(jué)”和白身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的。學(xué)校教育的發(fā)展和學(xué)科教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，產(chǎn)生了大批地培訓(xùn)教師的需要。在這個(gè)背景下，師范教育以及包括“教材教法”在內(nèi)的各種師范專(zhuān)業(yè)課程才應(yīng)運(yùn)而生。

起先，教材教法課只是對(duì)教材、教法進(jìn)行介紹，是教育學(xué)的一部分，以后逐漸有了分析和討論的內(nèi)容，即剖析教學(xué)大綱和教科書(shū)、教會(huì)師范生如何上好課。隨著學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，產(chǎn)生了對(duì)不同的教學(xué)活動(dòng)及其效果進(jìn)行解釋、比較、評(píng)價(jià)等需要。為此，人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)開(kāi)始進(jìn)行理性思考，逐步改變單純由學(xué)科邏輯來(lái)確定學(xué)科課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的做法，越來(lái)越多地借鑒教育學(xué)、心理學(xué)理論，并開(kāi)始了學(xué)科教學(xué)自身規(guī)律的探索。為了提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)時(shí)，通常先要在頭腦里自覺(jué)地形成有關(guān)的設(shè)想和理念。這就需要對(duì)各種理論進(jìn)行整合，結(jié)合學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和具體條件，制訂指導(dǎo)教學(xué)的規(guī)則和具體方案。此外，學(xué)科教學(xué)工作者還常常根據(jù)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，來(lái)對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等揭示的一般規(guī)律進(jìn)行補(bǔ)充。順應(yīng)當(dāng)代學(xué)科不斷分化又不斷綜合的趨勢(shì)，這門(mén)課程不斷拓展自己的視野，越來(lái)越重視自身特點(diǎn)和規(guī)律的研究，越來(lái)越多地運(yùn)用、借鑒各相關(guān)學(xué)科的發(fā)展成果，使自身開(kāi)始發(fā)生質(zhì)變。由于內(nèi)容、方法等發(fā)生變化，原先的“教材教法”已經(jīng)名不符實(shí)，被改稱(chēng)為“學(xué)科教學(xué)論”，成了一門(mén)分支性的學(xué)科，進(jìn)人了新的發(fā)展階段。

從上述界定出發(fā)，顯然，學(xué)科教學(xué)論中的理論是由一般理論以及學(xué)科教學(xué)論自身對(duì)一般理論的特殊性補(bǔ)充組成的，其中的一般理論不是原封不動(dòng)地搬來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)了學(xué)科教學(xué)論的整合、加工和發(fā)展。要求學(xué)科教學(xué)論具有白己跟其他學(xué)科完全不同的獨(dú)立的理論是不合理的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，一般要以特殊為基礎(chǔ)，沒(méi)有特殊就沒(méi)有一般。教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科提供的“一般理論”是對(duì)各種學(xué)科教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理論概括的結(jié)果，其中也包含著各種學(xué)科教學(xué)論的貢獻(xiàn)。沒(méi)有學(xué)科教學(xué)論對(duì)學(xué)科教學(xué)特殊規(guī)律的探索，教育學(xué)、心理學(xué)中有關(guān)的一般理論也難以得到深人的、進(jìn)一步的發(fā)展。

第二篇：《目標(biāo)教學(xué)》教學(xué)法學(xué)習(xí)感想

《目標(biāo)教學(xué)》教學(xué)法學(xué)習(xí)感想

《目標(biāo)教學(xué)》教學(xué)法學(xué)習(xí)感想

在學(xué)習(xí)完目標(biāo)教學(xué)法之后，對(duì)這個(gè)目標(biāo)教學(xué)的起源，主要內(nèi)容，優(yōu)勢(shì)以及存在的問(wèn)題都有所了解，上一篇心得已經(jīng)寫(xiě)了起源與主要內(nèi)容，那在這里就主要談?wù)劥私虒W(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法相比的優(yōu)勢(shì)之處以及此教學(xué)法存在的相關(guān)問(wèn)題。

傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)方法是人類(lèi)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的基本原則和方法。比如啟發(fā)式原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則等。這些是我們?cè)趯?shí)施目標(biāo)教學(xué)時(shí)也應(yīng)刻意追求、努力體現(xiàn)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)先進(jìn)的、現(xiàn)代的教育理論和方法的同時(shí)，不能貶抑、排斥、否定傳統(tǒng)

教學(xué)中有價(jià)值、有生命力的部分。但也勿庸置疑，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)理論與方法中會(huì)不斷分離出不適應(yīng)現(xiàn)代需要的東西。這些東西不及時(shí)摒棄會(huì)阻礙教育自身的提高，影響教育對(duì)象的發(fā)展。

1．傳統(tǒng)教學(xué)遵從凱洛夫的程式，課堂上從復(fù)習(xí)檢查開(kāi)始到布置作業(yè)結(jié)束，每節(jié)課走一遍過(guò)場(chǎng)，缺乏針對(duì)性，不注重教學(xué)實(shí)效；目標(biāo)教學(xué)注重用教學(xué)目標(biāo)規(guī)范教學(xué)流程，從診斷性評(píng)價(jià)開(kāi)始到反饋矯正終止，每節(jié)課目標(biāo)任務(wù)明確，富有針對(duì)性，教學(xué)效果好。

2．傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，以講授為主要形式，更多地著眼于教師的“教”，因此出現(xiàn)了諸如“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”等弊病，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只能被迫地聽(tīng)，機(jī)械地記，無(wú)法形成大面積的學(xué)習(xí)積極性；目標(biāo)教學(xué)把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)為主要形式，更多地著眼于學(xué)生的“學(xué)”。應(yīng)該學(xué)會(huì)什么，學(xué)會(huì)了沒(méi)有，應(yīng)該有什

么樣的能力，具備了沒(méi)有。

3．傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)行為的結(jié)果沒(méi)有規(guī)定，沿用一成不變的教學(xué)方法去教，學(xué)生學(xué)到什么程度算什么程度；目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)卻是對(duì)學(xué)生行為結(jié)果的具體描述，如果達(dá)不到目標(biāo)，還要進(jìn)行補(bǔ)救，直至達(dá)到目標(biāo)為止。

4．傳統(tǒng)教學(xué)欣賞的是教師的生動(dòng)形象的講解，強(qiáng)調(diào)的是教師講授的系統(tǒng)性、條理性，而忽視整個(gè)教學(xué)過(guò)程的環(huán)節(jié)組合，不能及時(shí)得到反饋信息，不能及時(shí)調(diào)整教與學(xué)的行為，不能有效地進(jìn)行矯正補(bǔ)救，因而使得教學(xué)過(guò)程不科學(xué)、不合理，教學(xué)中的缺陷日積月累，阻礙教學(xué)質(zhì)量的提高；目標(biāo)教學(xué)圍繞教學(xué)這個(gè)中心，把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)、反饋矯正等因素組合在一起，形成有機(jī)的整體，從而使教學(xué)過(guò)程整體優(yōu)化，使整個(gè)教學(xué)由教師的“知”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“知”，由學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)為學(xué)生的“能”，并努力發(fā)展其能，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

5．傳統(tǒng)教學(xué)將后進(jìn)學(xué)生比例大的

原因歸結(jié)在學(xué)生腦子笨、不努力，而目標(biāo)教學(xué)的理論告訴我們之所以有的學(xué)生沒(méi)有達(dá)到要求是因?yàn)橥度氲臅r(shí)間不夠及教師沒(méi)有提供可靠的幫助。更看重教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)地位與責(zé)任感。

目標(biāo)教學(xué)模式普遍適用的特點(diǎn)又為其走向常規(guī)化提供了可能。

1．教學(xué)目標(biāo)具有超脫性。

意思是布盧姆的分類(lèi)體系不受教學(xué)內(nèi)容異同的影響，不受學(xué)生年齡、年級(jí)、教學(xué)類(lèi)型的限制。分類(lèi)理論能把凡是具有相同行為水平的教育目標(biāo)顯示出來(lái)。也就是說(shuō)，教育目標(biāo)適用的范圍十分寬泛，基礎(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)段、學(xué)科，各類(lèi)學(xué)?？梢云毡閷W(xué)習(xí)使用。

2．教學(xué)方法具有可容性。

意思是運(yùn)用目標(biāo)教學(xué)這種模式允許并且提倡學(xué)習(xí)、應(yīng)用各種適合的教學(xué)方法，不排斥任何一種有實(shí)效的、可以提高課堂教學(xué)效率的方法。為了帶領(lǐng)學(xué)生高效快捷地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師可以選用現(xiàn)成的或創(chuàng)造新的教學(xué)方法。尤其

值得稱(chēng)道的是，目標(biāo)教學(xué)與先進(jìn)的電化教學(xué)手段有著天然的親緣關(guān)系。目標(biāo)教學(xué)使用電教手段（如利用投影展示目標(biāo)，進(jìn)行診斷測(cè)試、反饋測(cè)試等），既方便自然，又可增加課堂教學(xué)密度。

3．對(duì)教師具有促進(jìn)作用。

實(shí)施目標(biāo)教學(xué)需要教師掌握布氏的理論。這理論是外國(guó)的、先進(jìn)的。但由于理論本身是以教育實(shí)踐為基礎(chǔ)創(chuàng)立起來(lái)的，揭示了普通教育的一般規(guī)律和特點(diǎn)，因此也適合我國(guó)國(guó)情，容易接受，易于掌握。在接受了布氏理論，開(kāi)始目標(biāo)教學(xué)后還需繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，深入地研究。長(zhǎng)此以往，可以幫助教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育理論的習(xí)慣，鉆研教法、鉆研教材的熱情。這對(duì)教師本身轉(zhuǎn)變觀念、提高素質(zhì)是大有裨益的。

目前，目標(biāo)教學(xué)發(fā)展到現(xiàn)階段還存在一些不足，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)的常規(guī)化，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1．教學(xué)目標(biāo)的編擬、制定要符合要求。

目標(biāo)教學(xué)要求將大綱規(guī)定的整體目標(biāo)分散歸位到教材，一學(xué)期的目標(biāo)分散到各單元，各單元的目標(biāo)分散到各章節(jié)或各課。每章每課要有一個(gè)兩個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)這些分散的重點(diǎn)的解決推動(dòng)全局目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。②目標(biāo)不完全。有的教師對(duì)教材知識(shí)與能力方面的目標(biāo)考慮較周到，卻往往忽視制定情感目標(biāo)或叫德育目標(biāo)。特別是語(yǔ)文、歷史等社會(huì)科學(xué)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的情感的影響是客觀存在的，應(yīng)該從目標(biāo)中顯示出來(lái)。③有的老師不注意使用外顯性行為動(dòng)詞，仍習(xí)慣用教學(xué)目的中的內(nèi)隱性行為動(dòng)詞，所制定的目標(biāo)無(wú)法檢測(cè)。

2．在實(shí)施達(dá)標(biāo)的教學(xué)環(huán)節(jié)中要提高學(xué)生參與教學(xué)的力度。

學(xué)生參與教學(xué)即實(shí)施“掌握學(xué)習(xí)”策略是目標(biāo)教學(xué)的核心。參與可以激發(fā)興趣，制造氣氛，提高效率，培養(yǎng)能力。不注意學(xué)生參與的表現(xiàn)是：老師留給學(xué)生說(shuō)、讀、寫(xiě)的時(shí)間不足，自己繁瑣分析有余；學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)不足，按照老師的要求去做有余。一句話(huà)就是老師相信學(xué)生不足，學(xué)生被包辦有余。這樣做無(wú)形中消弱了目標(biāo)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。為了順暢流利地達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，教師要在引導(dǎo)學(xué)生參與上動(dòng)腦筋想辦法，如設(shè)計(jì)巧妙的提問(wèn)、組織討論、競(jìng)賽、游戲、分角色朗讀、即興表演、口頭作文等等，使教學(xué)在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行，使學(xué)生在從容自信中達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

3．要充分利用形成性評(píng)價(jià)的雙向調(diào)節(jié)功能。

形成性評(píng)價(jià)是目標(biāo)教學(xué)的顯著特征。在現(xiàn)代教育中，人們已認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有評(píng)價(jià)的教育是盲目的教育。同樣，沒(méi)有評(píng)價(jià)的目標(biāo)教學(xué)是不完全的目標(biāo)教學(xué)。特別是布盧姆創(chuàng)立的形成性評(píng)價(jià)因其是相對(duì)于診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的一種獨(dú)立評(píng)價(jià)形式，是教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的一種評(píng)價(jià)，因而既是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，又是促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成的動(dòng)力。在實(shí)際操作中，有的老師一是不習(xí)慣將課時(shí)形成性評(píng)價(jià)當(dāng)成教學(xué)的有機(jī)組成部分，而

是有時(shí)間就隨機(jī)出幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)問(wèn)學(xué)生，時(shí)間不夠就免掉了。有的在反饋后缺少平行性檢測(cè)，這實(shí)際上是對(duì)目標(biāo)教學(xué)的偷工減料行為，要加以糾正。

4．要建立多種形式的矯正補(bǔ)救機(jī)制。

矯正補(bǔ)救是目標(biāo)教學(xué)實(shí)現(xiàn)大面積豐收的關(guān)鍵。由課堂形成性評(píng)價(jià)、單元形成性評(píng)價(jià)獲得信息后，要決策下一步教學(xué)應(yīng)采取的措施，其中必須包括矯正一項(xiàng)，特別是對(duì)那些距教學(xué)目標(biāo)較遠(yuǎn)的學(xué)生要提供必要的幫助和補(bǔ)救，不可讓他們?cè)谇懊嬷R(shí)沒(méi)有掌握的情況下去學(xué)習(xí)后面知識(shí)，應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生后續(xù)知識(shí)的學(xué)習(xí)建立在牢固掌握上一單元知識(shí)的基礎(chǔ)上，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，從而有效地控制學(xué)習(xí)上的兩極分化，確保大面積教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法理論學(xué)科

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科的理論研究與應(yīng)用訓(xùn)練

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是一門(mén)具有語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的應(yīng)用理論學(xué)科。它的任務(wù)是研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理論與實(shí)踐，培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律和方法，增強(qiáng)其從事語(yǔ)文教學(xué)的能力與信心。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是高等 師范院校中文系高年級(jí)學(xué)生的一門(mén)必修課。

回顧改革開(kāi)放以來(lái)教學(xué)法的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐，一方面我們高興地看到這門(mén)學(xué)科的教材建設(shè)取得了突飛 猛進(jìn)的發(fā)展；另一方面我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)教學(xué)法教學(xué)沒(méi)能如期完成其教學(xué)任務(wù)。這門(mén)學(xué)科在理論研究方面發(fā)展 較快而在培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文教學(xué)技能方面卻相應(yīng)地滯后，即學(xué)科的“理論”與“應(yīng)用”失衡，兩者沒(méi)能 得到同步發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法走上了重理論輕實(shí)踐的路。

一 研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展軌跡，便不難明白其重理論研究輕實(shí)踐應(yīng)用的原因。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是從實(shí)踐應(yīng)用起步的。改革初期，教學(xué)法課程剛剛恢復(fù)的時(shí)候，這門(mén)課程被叫做“中學(xué)語(yǔ) 文教材教法”或“中學(xué)語(yǔ)文教材分析”課。那時(shí)的教學(xué)目的比較單一，即引導(dǎo)學(xué)生熟悉中學(xué)語(yǔ)文教材，學(xué)習(xí)掌 握幾種常用文體的特征，分析教材、明確教學(xué)內(nèi)容、熟悉教學(xué)過(guò)程、掌握基本的教學(xué)方式方法。由于教育界長(zhǎng) 期忽視教育學(xué)、心理學(xué)的研究，教學(xué)法學(xué)科的理論研究先天不足、所以那時(shí)的理論顯得十分薄弱甚至蒼白，相 比之下在“應(yīng)用”方面卻十分重視，教學(xué)中練就語(yǔ)文教學(xué)的“三招兩式”，畢業(yè)后便能分解教材、編寫(xiě)教案并 按部就班地開(kāi)始教學(xué)。也許那時(shí)很少理論約束，畢業(yè)生在初上講臺(tái)開(kāi)始語(yǔ)文教學(xué)時(shí)顧慮很少。從這個(gè)角度看，可以說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是從實(shí)踐應(yīng)用起步的。

1978和1979年在籌建語(yǔ)文教學(xué)法研究會(huì)和編寫(xiě)12院校《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》教材過(guò)程中，從事教學(xué)法教學(xué)與 語(yǔ)文教育研究的同行們的共同苦惱是；這門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)理論太薄弱！中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法不能停留在“怎樣教語(yǔ)文 ”的教學(xué)描述

階段，必須全力以赴地加強(qiáng)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)理論研究，廣泛借鑒教育學(xué)、心理學(xué)的研究成果，汲 取國(guó)外語(yǔ)文教育理論，以豐富這門(mén)學(xué)科，當(dāng)時(shí)這已成為語(yǔ)文教學(xué)法教師與語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法基礎(chǔ)理論落后由來(lái)已久。建國(guó)前最早的一部教學(xué)法教材，是1924年黎錦熙先生的《新著國(guó) 語(yǔ)教學(xué)法》，但那是一部小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法。1929年王森然先生的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》才是第一部中學(xué)語(yǔ)文教 學(xué)法。

三、四十年代以阮真和蔣伯潛先生為代表的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法教材或?qū)Ｖ羞^(guò)幾部。遺憾的是建國(guó)之后，這些語(yǔ)文教育理論沒(méi)能得到繼承。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法從建國(guó)以后到1978年以前，一直是一門(mén)不受重視的課程，時(shí) 開(kāi)時(shí)停，沒(méi)有教學(xué)大綱、沒(méi)有專(zhuān)門(mén)教材，大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職教師，文革十年則完全被取消。這就是中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)法理論薄弱的歷史原因。建國(guó)后到文化大革命結(jié)束的30年間，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的研究對(duì)象——中學(xué)語(yǔ)文教 學(xué)也一直處于風(fēng)雨飄搖的變動(dòng)中。中學(xué)語(yǔ)文科的性質(zhì)、目的、任務(wù)，一直處于爭(zhēng)論狀態(tài)中；沒(méi)有一套語(yǔ)文教材 完成一個(gè)使用周期；沒(méi)有一套教學(xué)大綱能成為指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的權(quán)威性文件；語(yǔ)文教師總是處于“年年新教材，歲歲新老師”的被動(dòng)狀態(tài)。做為反映語(yǔ)文科教學(xué)規(guī)律與總結(jié)其施教方式的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的理論研究、根本無(wú) 法跟上中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)千變?nèi)f化的形勢(shì)，所以許多院校不得不停開(kāi)這門(mén)課程。這是這門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)理論薄弱的現(xiàn)實(shí) 原因。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法是教育學(xué)的分支學(xué)科，它是教育學(xué)、心理學(xué)發(fā)展的邊緣性學(xué)科。縱觀建國(guó)后至文化大革 命結(jié)束前，教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展，也處于相對(duì)停滯狀態(tài)。當(dāng)時(shí)國(guó)外先進(jìn)的教育學(xué)、分科教學(xué)法與心理學(xué) 教育理論也不可能正確引進(jìn)。這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法理論薄弱的客觀原因。

經(jīng)過(guò)十幾年的辛勤耕耘，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的理論研究取得了前無(wú)古人的進(jìn)步。僅就教材建設(shè)而言，就有50 部左右之多。相對(duì)改革開(kāi)放前30年無(wú)一部教材的歷史，這一進(jìn)步是驚人的。這一學(xué)科的進(jìn)步不只在于數(shù)量，其 理論基礎(chǔ)構(gòu)架也初具規(guī)模?？v觀50部左右的教材內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)諸多的論述不僅擺脫了“教材教法”時(shí)期只能 對(duì)語(yǔ)文教學(xué)做現(xiàn)象描述的稚嫩，而且對(duì)諸多的根本問(wèn)題做出了相當(dāng)?shù)睦碚撽U釋。諸如：對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)、目的、任務(wù)的探討；對(duì)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力結(jié)構(gòu)與教學(xué)心理的研究；對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中智力的開(kāi)發(fā)與非智力因素的 作用的論述；以及關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的考核、課外語(yǔ)文活動(dòng)的組織、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化、中學(xué)語(yǔ)文教師的修養(yǎng)與工作 等等；近些年來(lái)關(guān)于語(yǔ)文教育史的研究、語(yǔ)文教育比較研究也已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，教學(xué)法的理論研 究不僅跟上了十幾年語(yǔ)文教學(xué)的改革實(shí)踐，有些方面的理論研究亦能超前指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)了。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法已 跨越“中學(xué)語(yǔ)文教材研究（分析）”、“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法”的研究階段，而開(kāi)始躍進(jìn)到“語(yǔ)文教育學(xué)”研究的 新的高度。隨著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法理論研究的逐步深入，人們認(rèn)識(shí)到“教材教法”、“教學(xué)法”研究的重點(diǎn)是語(yǔ) 文教學(xué)的內(nèi)容、過(guò)程、方法以及 相關(guān)的理論而與之密切相關(guān)的語(yǔ)文教育心理研究、學(xué)習(xí)心理研究、語(yǔ)文教育中 的德育智育美育的研究、語(yǔ)文教育史、教育見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)等更廣泛的內(nèi)容則是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法這一名稱(chēng)無(wú)法涵蓋的，盡管人們對(duì)教學(xué)法中的“法”做了外延擴(kuò)大的解釋?zhuān)J(rèn)為“法”可指“法則”、“原理”，也已經(jīng)顯得捉襟 見(jiàn)肘不能自圓其說(shuō)了。顯然，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法在理論研究上有了更上一層樓的客觀要求。于是發(fā)展學(xué)科教育學(xué) 的問(wèn)題引起了語(yǔ)文教學(xué)法工作者的普遍注意。語(yǔ)文教育學(xué)的研究，標(biāo)志著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的理論研究有了突破 性的進(jìn)展。盡管當(dāng)前關(guān)于語(yǔ)文教育學(xué)的提法尚有不同意見(jiàn)，但從已經(jīng)出版的《語(yǔ)文教育學(xué)》專(zhuān)著來(lái)看，無(wú)論從 內(nèi)容上還是從效果方面看。都有了相當(dāng)廣泛和深刻的影響。此

外，由于對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育研究的逐步深入，語(yǔ)文 教學(xué)法學(xué)科又逐步孕育了自己學(xué)科的分支，諸如關(guān)于閱讀學(xué)、文章學(xué)、板書(shū)學(xué)、語(yǔ)文教育風(fēng)格流派學(xué)的研究。這里不打算展望學(xué)科發(fā)展的未來(lái)。在展開(kāi)說(shuō)明中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科，十幾年在理論研究方面，取得日新月異發(fā) 展變化的同時(shí)，卻又突出了另一方面的問(wèn)題，即先前理論貧乏的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科，經(jīng)過(guò)十幾年的研究探索 之后，在理論研究有了相當(dāng)深入發(fā)展之后，做為本學(xué)科不可分割的另一部分——“應(yīng)用”方面，是否也得到了 同步的發(fā)展呢？回答是否定的。作為“應(yīng)用理論”學(xué)科的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法，在“給高師中文系學(xué)生指出一條從 事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的途徑和方法”的目標(biāo)，卻被嚴(yán)重地忽視了。語(yǔ)文教學(xué)法研究中的“理論”研究與“應(yīng)用 ”研究失去了平衡。

二

改革開(kāi)放以來(lái)，教學(xué)法學(xué)科用了極大的努力研究探索基礎(chǔ)理論，并在十多年時(shí)間內(nèi)取得了空前的發(fā)展以滿(mǎn) 足教學(xué)需要，這一成就是應(yīng)當(dāng)充分肯定的。任何一門(mén)學(xué)科，如果基礎(chǔ)理論薄弱，若想充分得到發(fā)展，幾乎都是 不可能的。我們說(shuō)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法理論建設(shè)取得了可喜的成就，決不意味著這一學(xué)科的理論建設(shè)已經(jīng)取得了完 全令人滿(mǎn)意的發(fā)展。隨著對(duì)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)諸項(xiàng)能力理論研究的深入；隨著對(duì)智力、非智力等思維科學(xué)的移植 與消化；隨著大語(yǔ)文教育觀的深入研究，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法工作者已經(jīng)清晰地意識(shí)到，本學(xué)科理論研究的各項(xiàng)成 果，依然是階段性的。我們說(shuō)教學(xué)法研究失去了平衡，是從學(xué)科整體建設(shè)角度說(shuō)的。即本學(xué)科的理論建設(shè)與應(yīng) 用實(shí)踐研究的關(guān)系失去了均衡?；蛘哒f(shuō)，回顧改革開(kāi)放以來(lái)本學(xué)科發(fā)展變化的歷史發(fā)現(xiàn)：在理論研究方面取得 了重大突破的同時(shí)，卻忽略了本學(xué)科在語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用方面，在培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握與形成語(yǔ)文教學(xué)技能方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于學(xué)科的理論研究，落后于社會(huì)發(fā)展的需要了。如果說(shuō)“文革”結(jié)束時(shí)期，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的理論研 究空白是突出的問(wèn)題，今天與日漸雄厚的理論研究相比，教學(xué)法在應(yīng)用方面的研究，在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文教育技能訓(xùn) 練方面的研究也出現(xiàn)了空白——中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的理論有脫離實(shí)際的危險(xiǎn)！之所以這樣認(rèn)為的理由如下：

首先，從學(xué)科自身理論研究和實(shí)踐應(yīng)用相比較來(lái)說(shuō)，其實(shí)踐應(yīng)用的職業(yè)技能訓(xùn)練明顯薄弱。以教材中閱讀 教學(xué)部分為例，理論比十幾年前 的“教材教法”時(shí)期，明顯地系統(tǒng)了、深化了。論述了什么是閱讀與閱讀教學(xué)、閱讀的價(jià)值與意義、閱讀教學(xué)的目標(biāo)、閱讀能力的結(jié)構(gòu)、閱讀教學(xué)的過(guò)程、閱讀教學(xué)過(guò)程的歷史變遷等等，均屬于理論研究。閱讀教學(xué)的內(nèi)容與方法則屬于實(shí)踐應(yīng)用范疇，其間介紹了教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、背景介紹以及字、詞、句、章等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，歸納了改革開(kāi)放以來(lái)有影響的語(yǔ)文教學(xué)模式。比起“教材教法”時(shí)期，該部分除了幾 種新課型的介紹外，幾乎沒(méi)什么變動(dòng)。所不同的是，先前“教材教法”時(shí)期的教學(xué)，更多一些實(shí)踐應(yīng)用的訓(xùn)練。那時(shí)在教材分析的基礎(chǔ)上，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，都有清楚明白的說(shuō)明，并處處要求學(xué)生自己動(dòng)手去一招一式的訓(xùn) 練。當(dāng)時(shí)也許由于理論的匱乏，實(shí)踐應(yīng)用的訓(xùn)練卻抓得比較緊、比較實(shí)。那時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)顯然不在理論認(rèn)識(shí)上 而在訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文教學(xué)技能上，畢業(yè)后，學(xué)生可以比較踏實(shí)地走上講臺(tái)。一篇文章的教學(xué)從哪里入手，基 礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的“三招兩式”都已初步掌握，甚至每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都有一兩種行之有效的教學(xué)方法可供選擇運(yùn)用。如今教學(xué)法課，用了大部分時(shí)間研究閱讀教學(xué)的理論，而在對(duì)提高學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的職業(yè)技能訓(xùn)練方面卻蜻 蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)。相比之下，理論認(rèn)識(shí)加深加厚了，應(yīng)用能力訓(xùn)練沒(méi)能落到實(shí)處。比如對(duì)“六步教學(xué)法”、“ 三主四式語(yǔ)文導(dǎo)讀法”、“問(wèn)題教學(xué)法”等有影響的教學(xué)模式，雖然簡(jiǎn)單描述了它們的教學(xué)過(guò)程。但究竟如何 開(kāi)展教學(xué)卻不甚明了，缺乏可操作的訓(xùn)練，結(jié)果也只能做為常識(shí)死記硬背。

其次，從教學(xué)效果看?！敖滩姆治觥睍r(shí)期盡管理論水平低下，但由于重視教學(xué)技能訓(xùn)練，學(xué)生在實(shí)習(xí)期間 憑課堂上訓(xùn)練的“三招兩式”。教學(xué)中并不感到有太大的壓力。畢業(yè)后亦能初步適應(yīng)教學(xué)。盡管由于理論水平的低下常常影響其后來(lái)的發(fā)展。但應(yīng)付當(dāng)時(shí)的教學(xué)還是可以的?，F(xiàn)在，不少高師中文系畢業(yè)生，盡管其語(yǔ)文教 育的理論水平比先前大有提高，但由于教學(xué)技能訓(xùn)練不足，不僅實(shí)習(xí)期間遇到 的困難大，畢業(yè)之后常常眼高手 低，由于如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師的水平要求越來(lái)越高，他們一時(shí)很難適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)。不能有效地 進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與訓(xùn)練。不能靈活地組織教學(xué)，把握教學(xué)過(guò)程，在培養(yǎng)讀與聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文能力方面更是一籌莫 展。教學(xué)基本功方面也與實(shí)際要求相

去甚遠(yuǎn)，以致畢業(yè)后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)教學(xué)。當(dāng)然，師范院校中文 系畢業(yè)生與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能接軌，不能由教學(xué)法一門(mén)學(xué)科承擔(dān)責(zé)任，究其原因確實(shí)是多方面的，但以培養(yǎng)合 格的中學(xué)語(yǔ)文教師為己任的教學(xué)法學(xué)科畢竟是難辭其咎。單就學(xué)生不能比較熟練掌握教學(xué)的基本方式方法，不 能正常地處理語(yǔ)文教材、不能順利地施教方面來(lái)看，教學(xué)法課應(yīng)負(fù)有訓(xùn)練不到的責(zé)任。十幾年來(lái)，放松、忽視 語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)技能訓(xùn)練，忽視實(shí)踐應(yīng)用的研究，是導(dǎo)致今天畢業(yè)生不能很好適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)的重要原因之一。語(yǔ)文教學(xué)法需要雄厚的理論建設(shè)，同時(shí)也需要扎扎實(shí)實(shí)的職業(yè)技能訓(xùn)練。

再次，從語(yǔ)文教學(xué)法與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系看。改革開(kāi)放以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文科在許多方面都取得了突破 性的進(jìn)展。大綱的反復(fù)修訂，誕生了第一部正式語(yǔ)文教學(xué)大綱；語(yǔ)文教材也幾經(jīng)修改，產(chǎn)生了相對(duì)穩(wěn)定的正式 教材；教學(xué)方法百花齊放、空前繁榮，許多教法形成了固定模式，甚至自成體系成為可供借鑒、研究的風(fēng)格流 派。由于教育觀、人才觀、語(yǔ)文觀的不斷更新。使許多從事語(yǔ)文教育的教師感到力不從心，他們急需從各方面 加緊學(xué)習(xí)，以適應(yīng)教學(xué)改革的發(fā)展變化。然而令人失望的是現(xiàn)行教學(xué)法教材卻不能很好地給他們以幫助，或者 說(shuō)許多中學(xué)語(yǔ)文教師并不是從教學(xué)法著作中去獲得對(duì)語(yǔ)文教學(xué)變革的理論認(rèn)識(shí)與教學(xué)方法的運(yùn)用的。而各類(lèi)語(yǔ) 文教育刊物或直接的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳播卻能更多地喚起語(yǔ)文教師對(duì)新鮮的語(yǔ)文教育理論與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法與課型的 注意、推廣與模仿。相比之下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法則往往被視為僵化的脫離實(shí)踐的條條框框。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法對(duì) 廣大語(yǔ)文教師缺乏足夠的吸引力，教學(xué)法學(xué)科 的各項(xiàng)研究成果沒(méi)能被廣大語(yǔ)文教師認(rèn)可的原因是多方面的，但 如果它只能做為教材限于課堂使用而不能指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，至少可以說(shuō)明它與教育實(shí)踐間的距離還是比較大 的。

三

多年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法全力以赴地加強(qiáng)理論研究沒(méi)有錯(cuò)。問(wèn)題是教學(xué)法如何處理好理論研究與實(shí)踐應(yīng)用 的關(guān)系，是把語(yǔ)文教學(xué)法變成純理論學(xué)科，還是堅(jiān)持理論與應(yīng)用同步發(fā)展，使這門(mén)學(xué)科成為名符其實(shí)的應(yīng)用理 論學(xué)科。當(dāng)前，教學(xué)法界有觀點(diǎn)認(rèn)為：語(yǔ)文教育學(xué)應(yīng)當(dāng)分為若干層次，包括語(yǔ)文教育學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)論、語(yǔ)文教 學(xué)法；或主張把語(yǔ)文教育學(xué)變成一個(gè)包括諸多分支學(xué)科的學(xué)科群，需要開(kāi)設(shè)一系列相關(guān)課程來(lái)完成其教學(xué)目標(biāo)。從發(fā)展觀點(diǎn)看，語(yǔ)文教育的研究無(wú)論是在理論還是在實(shí)踐方面，都有一個(gè)十分廣闊的空間，如果辦一個(gè)語(yǔ)文 教育系或研究院，開(kāi)設(shè)十幾門(mén)課程恐怕沒(méi)什么不可以。這里，我們是研究高等師范院校中文系的語(yǔ)文教學(xué)法（或語(yǔ)文教育學(xué)）課程的學(xué)科結(jié)構(gòu)、教學(xué)方向和教學(xué)效果，即在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)如何處理其日益豐富的語(yǔ)文教育理 論和迫在眉睫的實(shí)踐應(yīng)用——加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練之間的矛盾。

國(guó)家教委頒布的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練的基本要求》，給我們的思考提供了不容置疑的 客觀依據(jù)。無(wú)論教學(xué)法學(xué)科在理論上有多么高深的發(fā)展，也不論其學(xué)科結(jié)構(gòu)有多大變化的可能，但就其應(yīng)用理 論學(xué)科的性質(zhì)而言，這一學(xué)科必須堅(jiān)持從兩方面發(fā)展自己。即在理論上不斷地繼承、吸收、創(chuàng)新；在實(shí)踐上，永遠(yuǎn)植根于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)未來(lái)的語(yǔ)文教師擔(dān)負(fù)起職業(yè)技能訓(xùn)練的任務(wù)。它應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生分 解教材的能力；運(yùn)用基本教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的能力；掌握培養(yǎng)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的基本方式方法；具有在語(yǔ)文教學(xué) 活動(dòng)中開(kāi)發(fā)智力的手段；組織課外語(yǔ)文活動(dòng)的技能；有過(guò)硬的語(yǔ)文教學(xué)基本功；會(huì)使用基本的電化教具；養(yǎng)成 落落大方的教態(tài)??。現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法教材在上述各方面都有所涉及，但比起理論闡述來(lái)顯得單薄，缺乏 可操作性，構(gòu)不成獨(dú)立的訓(xùn)練體系，多是過(guò)程的簡(jiǎn)單敘述、使用原則與注意事項(xiàng)的粗線(xiàn)條介紹。雖已有個(gè)別屬 于語(yǔ)文教學(xué)基本技能訓(xùn)練的教材面世，也還是個(gè)大體輪廓，周密的理論應(yīng)用體系仍處于積極孕育階段。

綜上所述，我們認(rèn)為，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科的理論研究與實(shí)踐應(yīng)用兩方面沒(méi)能同步發(fā)展，其危險(xiǎn)在于繼 續(xù)發(fā)展下去，會(huì)使這門(mén)學(xué)科走上純理論研究的歧途而脫離其培養(yǎng)合格的中學(xué)語(yǔ)文教師的原始目標(biāo)，因而使中學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科從重實(shí)踐輕理論的“教材分析”的極端走向它的反面，重理論而輕實(shí)踐應(yīng)用的另一個(gè)極端。我 們希望這一學(xué)科能沿著實(shí)踐——理論——實(shí)踐的方向，在理論指導(dǎo)下，“返樸歸真”，重新重視實(shí)踐應(yīng)用的研 究。從而使這門(mén)學(xué)科真正變成在充實(shí)的理論指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)基本技能的扎實(shí)訓(xùn)練，培養(yǎng)出合格的 中學(xué)語(yǔ)文教師的應(yīng)用理論學(xué)科。

當(dāng)前，重視職業(yè)技能訓(xùn)練、加強(qiáng)應(yīng)用研究，似乎已經(jīng)成為教學(xué)法界的新的共識(shí)。近一時(shí)期，教學(xué)法界的有 識(shí)之士已經(jīng)開(kāi)始了新一輪的中學(xué)語(yǔ)文教材分析的研究；開(kāi)始了語(yǔ)文教學(xué)基本功和語(yǔ)文教學(xué)技能訓(xùn)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式淺談

一、課文的結(jié)構(gòu)分析模式：“感性認(rèn)識(shí)—→深刻理解—→

靈活運(yùn)用”與“泛讀—→精讀—→研讀”

語(yǔ)文閱讀的認(rèn)識(shí)過(guò)程應(yīng)是系統(tǒng)而完整的，由淺入深、由易而難的循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。它應(yīng)起始于學(xué)生對(duì) 課文的“感知”，而發(fā)展為對(duì)文章內(nèi)容的“理解”，目的是讓學(xué)生能運(yùn)用已掌握的知識(shí)自己分析、解決問(wèn)題。因而，從認(rèn)知方面來(lái)說(shuō)，是個(gè)由“感知”到“理解”，進(jìn)而“運(yùn)用”的過(guò)程；從教師教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，則是要求 學(xué)生從“泛讀”到“精讀”再到“研讀”的教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程。

語(yǔ)文閱讀的感性認(rèn)識(shí)階段，就是要學(xué)生弄懂文章的基本內(nèi)容。即文章寫(xiě)了些什么。從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，則 是指導(dǎo)“泛讀”。要做到對(duì)文章的深入理解，就必須“精讀”，即明白文章為何要這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)的好處何在，從而達(dá)到領(lǐng)悟文章中心、結(jié)構(gòu)、線(xiàn)索等問(wèn)題的目的。因此，“精讀”有別于“泛讀”，它是在“泛讀”的基 礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行更深層次的分析、比較和理解。閱讀教學(xué)的第三階段，是要求學(xué)生靈活自如地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到“由此及彼”的應(yīng)用掌握知識(shí)的目的，亦即力爭(zhēng)做到“知識(shí)的遷移”。與此相適應(yīng)的則是“研讀”的閱 讀方法。

在《藤野先生》一文的閱讀教學(xué)中，我要求學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，通過(guò)初讀讓學(xué)生弄懂該文大致可分三部分： 1.作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因——見(jiàn)先生之前；2.在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的生活片斷——受先生教益；3.離開(kāi)仙臺(tái)后—— 對(duì)先生的懷念。再通過(guò)“精讀”，使學(xué)生領(lǐng)悟到，這篇文章的重點(diǎn)在第二部分；本文是圍繞表現(xiàn)藤野先生的高 貴品質(zhì)這一中心來(lái)選取和組織材料的。有的學(xué)生還能通過(guò)對(duì)第二部分的具體分析來(lái)理解先生的高貴品質(zhì)。為了 讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)文章的線(xiàn)索，我讓學(xué)生在課文中找出反映作者思想發(fā)展變化的內(nèi)容，并回答如下問(wèn)題：① 魯迅先生為什么要離開(kāi)東京去仙臺(tái)？②作者為何要寫(xiě)看槍斃中國(guó)人的電影這件事？這件事對(duì)魯迅先生的思想變 化起了什么作用？通過(guò)“研讀”，再讓學(xué)生運(yùn)用圍繞中心人物的思想品質(zhì)安排材料的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)一篇描寫(xiě)人物的 記敘文。

二、課文的主題理解模式：“認(rèn)識(shí)的開(kāi)始—→認(rèn)識(shí)的入門(mén)

—→認(rèn)識(shí)的升華”與“整體—→局部—→整體”

閱讀教學(xué)應(yīng)從整體結(jié)構(gòu)入手，即首先通過(guò)預(yù)習(xí)、泛讀，讓學(xué)生在心中對(duì)文章主要內(nèi)容有個(gè)大致的輪廓。然 后通過(guò)精讀，對(duì)文章的局部，即對(duì)字、詞、句、段進(jìn)行深入的分析理解，達(dá)到對(duì)文章有更深層次的掌握，使心 中的輪廓更透澈、鮮明。在教師來(lái)說(shuō)，這是對(duì)文章從整體到局部，再回到整體進(jìn)行分析教學(xué)的過(guò)程；而學(xué)生則 是從認(rèn)識(shí)的起始，到認(rèn)識(shí)的入門(mén)，最后使認(rèn)識(shí)飛躍升華的認(rèn)識(shí)過(guò)程。如果我們不首先讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)大致的 了解，就直接分解文章的各部分，那么將勢(shì)必使教與學(xué)的活動(dòng)支離破碎，學(xué)生得到的印象將會(huì)是孤立、分散、不完整，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生片面地理解課文甚至出現(xiàn)謬誤。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，整體結(jié)構(gòu)功能總是大于各體功能之 和。我們必須從整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，進(jìn)行閱讀教學(xué)，即不要把字、詞、句、段、篇各個(gè)孤立起來(lái)，而應(yīng)圍繞文章中 心有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，從整體結(jié)構(gòu)上去認(rèn)識(shí)，這樣才能獲得閱讀教學(xué)的最佳效果。

我們強(qiáng)調(diào)首先要對(duì)文章有個(gè)總體印象，強(qiáng)調(diào)不要將字、詞、句、段作孤立的分析講解，但絕不 是反對(duì)對(duì)文 章局部作深入的分析研究。有了總體印象之后，還要抓住文章的具體內(nèi)容、具體人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)和具體的描 繪，進(jìn)行深入精讀，達(dá)到從“點(diǎn)”的深化掌握，到“面”的深刻理解。

對(duì)文章局部的分析，首要任務(wù)是品味重點(diǎn)字、詞、句。教學(xué)中，我們要捕捉那些表達(dá)中心思想精確、形象、生動(dòng)的詞、句。只有這樣才有可能收到事半功倍的效果。如《長(zhǎng)江三峽》首段，作者對(duì)三峽一天的航行描繪 為“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔”。這句就是統(tǒng)攝全文的“神”，通篇所寫(xiě)的景物，全在這“雄偉” “瑰麗”四字。它概括反映了三峽山勢(shì)的峭拔、驚心動(dòng)魄，水勢(shì)的兇猛勢(shì)不可擋；也含蓄地反映三峽色彩的繽 紛和神話(huà)傳說(shuō)的美麗動(dòng)人。抓住這一關(guān)鍵詞、句進(jìn)行分析講解，學(xué)生就能很明晰的掌握該游記散文的結(jié)構(gòu)和中 心。

其次，要突出重點(diǎn)段落的精讀。突出重點(diǎn)，并非為教而教，而是要把“作者”、“教者”和“學(xué)者”三者 統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到培養(yǎng)閱讀能力的目的。如《藤野先生》一文和重點(diǎn)在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生 活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂正“我”抄的講義——表現(xiàn) 先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；3.先生對(duì)“我”敢于解剖尸 體感到放心——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠(chéng)懇；4.先生了解中國(guó)女人裹腳情況——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過(guò)對(duì)重 點(diǎn)段落的分析，使學(xué)生很容易理解到這是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品 質(zhì)，抒寫(xiě)對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。

純潔教法返樸歸真

那么，誤區(qū)在哪里？又如何走出誤區(qū)？筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn)值得思索。

（一）明確任務(wù)，輕裝前進(jìn)

誤區(qū)之一：一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的綜合性，忽視了學(xué)習(xí)母語(yǔ)。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)不單一，它幾乎囊括了學(xué)校所有的教育內(nèi)容，有道德品質(zhì)教育、國(guó)情教育、近代 史教育、勞動(dòng)教育、美育，還有能力的、知識(shí)的等等。內(nèi)容雜，頭緒多，負(fù)載重，壓得語(yǔ)文教學(xué)幾乎喘不過(guò)氣 來(lái)。教師在操作之時(shí)難免會(huì)顧此失彼，抓了芝麻丟了西瓜。再加上理論界一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向，故弄玄虛的搞出一 些新命題，更是把教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向。例如，為了響應(yīng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文和認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)的號(hào)召，教學(xué)“大中小” 盡人皆知的字義，對(duì)一年級(jí)的娃娃也要講點(diǎn)辯證法，什么“大小是對(duì)比來(lái)說(shuō)的一事物比某事物大，但是比起更 大的則變成了小??”。為了遵循學(xué)語(yǔ)文和發(fā)展思維相結(jié)合的原則，教完了《司馬光》，還要小朋友討論：“ 如果你在現(xiàn)場(chǎng)能想出什么好辦法去救那個(gè)小孩”。更令人啼笑皆非的是教學(xué)《狐假虎威》硬要學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，結(jié)果一學(xué)生回答：“我們的班長(zhǎng)“狐假虎威”。這非但沒(méi)達(dá)到德育目的，反而適得其反。

如此教學(xué)，我們不禁要問(wèn)：語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)究竟是什么？其實(shí)這本是一個(gè)無(wú)須再作回答的老問(wèn)題了。因?yàn)?語(yǔ)文教學(xué)的旗巾上高懸的目標(biāo)一直就是：學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，即教學(xué)生學(xué)會(huì)母語(yǔ)，使學(xué)生具有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力。這是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，專(zhuān)門(mén)職責(zé)，份內(nèi)之事。張志公先生曾經(jīng)很明白 地說(shuō)過(guò)：“識(shí)字、讀書(shū)、做文章，中國(guó)歷代教育就干這三件事?！闭\(chéng)然，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，我們不反對(duì)對(duì)學(xué) 生熏陶感染、潛移默化、提高認(rèn)識(shí)、發(fā)展思維，但這一切都該依附于母語(yǔ)學(xué)習(xí)，應(yīng)在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程中自 然完成，而不該牽強(qiáng)附會(huì)，借題發(fā)揮，更不該喧賓奪主，“種了別人的田，荒了自己的園”。

由此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)必須首先要明確任務(wù)，把分散的五指捏攏為一個(gè)拳頭，卸下多余的負(fù)載，5 輕裝前進(jìn)，走出誤區(qū)。

（二）純潔教法，返樸歸真

誤區(qū)之二：一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教法的創(chuàng)新，忽略了“以讀為本”。

由于受語(yǔ)文教研隨意性的影響，目前語(yǔ)文教法呈兩大流派：一是所謂“新潮”，其表現(xiàn)五花八門(mén)：擅長(zhǎng)畫(huà) 畫(huà)的，洋洋灑灑的，畫(huà)上幾幅畫(huà)，以示形象性；擅長(zhǎng)演說(shuō)的，口若懸河，滔滔不絕，以示學(xué)識(shí)淵博；擅長(zhǎng)打諢 的，打諢插科，瀟灑自如，以示教學(xué)機(jī)智；就是擅長(zhǎng)朗讀的，也非用個(gè)錄音機(jī)，以示現(xiàn)代化；更有甚者居然把 教材變成劇本，把講臺(tái)變成舞臺(tái)，把學(xué)子變成戲子，還美其名曰“愉快教學(xué)”。且不知寶貴的語(yǔ)言教學(xué)時(shí)間在 嘻嘻哈哈中付之東流。二是所謂“舊派”，其表現(xiàn)主要為兩種：一種做法是以講代讀，“滿(mǎn)堂灌”，視學(xué)生為 “容器”、“鴨子”，課堂主要時(shí)間用在分析結(jié)構(gòu)、提煉中心、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)上。教師分析多，學(xué)生品味少，學(xué)生的語(yǔ)言積累、語(yǔ)言體驗(yàn)及欣賞水平均處于貧乏低下的狀態(tài)。另一種做法是以問(wèn)代讀，“滿(mǎn)堂問(wèn)”，從內(nèi)容 到內(nèi)容，從情節(jié)到情節(jié)，煩瑣重復(fù)。毫無(wú)價(jià)值的發(fā)問(wèn)，還千方百計(jì)把學(xué)生的認(rèn)識(shí)納入自己的認(rèn)識(shí)框架。這種低 檔次的提問(wèn)看似對(duì)答如流，小手如林，紅火熱鬧，實(shí)則只是浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)效勞動(dòng)。既激發(fā)不了學(xué)生的求知欲，也無(wú)益于發(fā)展思維。

而對(duì)如此現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)亟待純潔教法，返樸歸真，踏踏實(shí)實(shí)地提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前正在重新“ 炒熱”的“讀”這一傳統(tǒng)教法應(yīng)“再度出山”并予以重用。

我國(guó)語(yǔ)文界泰斗葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文課以讀書(shū)為目的，老師引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀，則其功至偉?！惫湃?也曾留下“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”等學(xué)習(xí)格言。從古至今“讀”一直就 是用得最多而且是行之有效的語(yǔ)文教學(xué)法。為什么往往被我們不屑一顧的舊式私塾教育，《四書(shū)》《五經(jīng)》一 氣貫通的背誦，即死記硬背，倒是培養(yǎng)出了許多學(xué)識(shí)扎實(shí)、才華橫溢的人。而當(dāng)今我們卻有相當(dāng)一部分的學(xué)生 從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)了幾百篇課文，聽(tīng)了幾千節(jié)語(yǔ)文課，仍然是胸?zé)o點(diǎn)墨，腹中空空。不是嗎？我國(guó)許多年輕的 明星，雖然他們能在許多國(guó)際大賽的競(jìng)技場(chǎng)上經(jīng)受考驗(yàn)，爭(zhēng)得金牌，然而卻經(jīng)不住記者的采訪(fǎng)，語(yǔ)無(wú)倫次，在 閃亮的鎂光燈中，他們中間有幾個(gè)是說(shuō)話(huà)流利、自然和得體的？這其間可能有許多個(gè)人的特殊原因，然而關(guān)鍵 的恐怕還是語(yǔ)文功底淺吧。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用方恨少”。這“少”一是指讀的少，二是指說(shuō)得少。如果我們?cè)谡Z(yǔ) 文教學(xué)中，教師在課堂上少講些，讓學(xué)生多讀、多背，多體會(huì)多積累，胸中存下幾百篇課文的底子，待到自己 說(shuō)話(huà)作文時(shí)，便能呼之即出，信手拈來(lái)了。再說(shuō)，文章的妙處盡在文章里，而不在教者的口頭上。讀書(shū)，不是 聽(tīng)書(shū)；讀懂，不是聽(tīng)懂。只講不讀，教師講得再漂亮也無(wú)法替代學(xué)生自己的語(yǔ)言實(shí)踐。只聽(tīng)不讀，聽(tīng)得再多也 是“局外人”。所以，應(yīng)該讓學(xué)生親自去讀，去體驗(yàn)，考察文字，在讀中明其文章的思路，得其文章的真諦。最后達(dá)到朱熹所說(shuō)的“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”的境界。

當(dāng)然，筆者提倡“以讀為本”，并不意味著“不講”，任其自流。該講的地方還是要講，妙語(yǔ)佳句、精辟 語(yǔ)段、推敲比較、領(lǐng)略情味、體會(huì)言外之意等，還是離不開(kāi)教師的“點(diǎn)化”的。

走出誤區(qū)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，已成當(dāng)務(wù)之急。如果我們能從學(xué)好母語(yǔ)為主，以讀為本，質(zhì)樸無(wú)華、腳踏 實(shí)地進(jìn)行教學(xué)，相信前景是可喜的。

第四篇：學(xué)科教學(xué)法課程總結(jié)

學(xué)科教學(xué)法課程總結(jié)

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間又要到了《微格教學(xué)》這門(mén)課程的最后階段了?；仡櫼幌逻^(guò)去，同學(xué)們?cè)谡n堂上說(shuō)課講課的身影還歷歷在目，驀然回首，感想頗多。下面就讓我來(lái)就本學(xué)期《微格教學(xué)》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)做一下總結(jié)，寫(xiě)一寫(xiě)自己心得體會(huì)?！段⒏窠虒W(xué)》是師范院校學(xué)生的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課, 是在學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等課程的基礎(chǔ)上，并經(jīng)過(guò)師范技能訓(xùn)練之后，設(shè)立的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。就這樣令我終身難忘的《微格教學(xué)》這門(mén)課的學(xué)習(xí)就走到尾聲。

通過(guò)學(xué)習(xí)《微格教學(xué)》這門(mén)課程，使我學(xué)會(huì)教案的書(shū)寫(xiě)、可以根據(jù)學(xué)科內(nèi)容體系中課程的目標(biāo)與特點(diǎn)，確定選取或自編教材、熟悉教學(xué)過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)。能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，并應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程中、了解教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史和發(fā)展，掌握常用的教學(xué)評(píng)價(jià)方法、進(jìn)一步加強(qiáng)了師范教學(xué)能力，為后續(xù)師范教學(xué)環(huán)節(jié)奠定基。雖然理論基礎(chǔ)學(xué)的不錯(cuò)，但是在后來(lái)的說(shuō)課實(shí)戰(zhàn)中，第一次走上講臺(tái)的我卻沒(méi)有完全發(fā)揮出這些技巧。我真正的感到了“實(shí)踐出真知”這句話(huà)的內(nèi)涵，自己親身實(shí)踐的東西是自己永生難忘的。下面就讓我來(lái)說(shuō)一下我說(shuō)課與講課的心得與體會(huì)。

在學(xué)習(xí)說(shuō)課之前，我對(duì)說(shuō)課的認(rèn)識(shí)僅僅是將備課稿用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。并不清楚何為說(shuō)課。所謂“說(shuō)課”，不僅是說(shuō)明“怎么教”，而且更要闡述“為什么這樣教”。說(shuō)課不光要備好課，對(duì)教材充分研究理解，還要預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng)并因此而說(shuō)明這樣教學(xué)的理由。說(shuō)課的對(duì)象不是學(xué)生，說(shuō)課要面對(duì)的是同行，專(zhuān)家，教研員，面對(duì)這些人，要說(shuō)清的是教學(xué)的過(guò)程，教學(xué)的方法，及自己對(duì)教材的理解。通過(guò)說(shuō)課，同行、專(zhuān)家等可以對(duì)此給出一些建議，討論教學(xué)中的不足，從而取得進(jìn)步。說(shuō)課能提高教師的教育科研能力，提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能提高教師教學(xué)應(yīng)變能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)《微格教學(xué)》我認(rèn)識(shí)到，說(shuō)課首先要熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)大的框架，我們必須要弄清楚它對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)階段的培養(yǎng)不表是什么，從而循序漸進(jìn)的傳授個(gè)學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)好技能。教師的說(shuō)課要在備課的基礎(chǔ)上，依據(jù)大綱和教材，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)理論和師生實(shí)際，說(shuō)出教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)。新課程要求大家能創(chuàng)新，要求教師理念新、設(shè)計(jì)新、結(jié)構(gòu)新、手段新、方法新。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)導(dǎo)入新課、新課教學(xué)、新課小結(jié)、布置作業(yè)這幾個(gè)環(huán)節(jié)，能環(huán)環(huán)緊扣，富有新意，并且有起伏，過(guò)渡要自然。多媒體運(yùn)用合理，能突出教學(xué)中點(diǎn)，突破難點(diǎn)，并通過(guò)各種方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探索。

總之，通過(guò)《微格教學(xué)》這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到，在說(shuō)課與講課中，教師要給自己說(shuō)課賦予一些基本思想。例如，在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了哪些新課標(biāo)精神，教學(xué)整體思路是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)的理論依據(jù)又是什么，設(shè)計(jì)的意圖是什么，要求達(dá)到什么目的，教學(xué)中可能產(chǎn)生的問(wèn)題，如何引導(dǎo)學(xué)生解決等。并且我的心理素質(zhì)再一次得到了鍛煉，能夠站在講臺(tái)上，面對(duì)同學(xué)跟老師講述我的講課流程，雖然，在說(shuō)課中還存在著難么多的不足之處，但是，它使得我有了一次說(shuō)課的經(jīng)驗(yàn)，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)抓住每一次機(jī)會(huì)去鍛煉自己，不斷去提高自己教學(xué)水平。

第五篇：案例教學(xué)法的感想

對(duì)案例教學(xué)法的幾點(diǎn)感悟

在日常教學(xué)中教師以講授為主進(jìn)行的教學(xué)。這種教學(xué)方法忽視學(xué)生的主體地位，降低了學(xué)生的積極性。這樣造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，往往是老師在課堂上滔滔不絕，而學(xué)生卻昏昏欲睡，這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)和思想品德的提高也只是紙上談兵。因此，作為一名思品教師有必要更新觀念，嘗試一些新的教學(xué)方法。在初中思想品德課的課堂教學(xué)過(guò)程中，案例教學(xué)法在新課改中被作為最主要的教學(xué)法。案例教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。

一.提高了學(xué)生的能力

在實(shí)施新課改過(guò)程中, 特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)。初中思想品德課實(shí)行了案例教學(xué)法之后, 正好符合這一點(diǎn)。由于案例教學(xué)是在創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的寬松的教學(xué)實(shí)踐情景下, 把真實(shí)的典型問(wèn)題展現(xiàn)在學(xué)生面前, 讓他們?cè)O(shè)身處地地去思考、去分析、去討論, 這對(duì)于提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造能力創(chuàng)造了條件。這樣就提高了學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造的能力。

二.實(shí)現(xiàn)真正的理論與實(shí)際相結(jié)合

初中思想品德課具有一定的理解論性, 因此, 在實(shí)施案例教學(xué)過(guò)程中, 不能老是把眼睛盯在課堂上, 不僅僅要在課堂里創(chuàng)設(shè)情景,而要把課堂搬到學(xué)校之外, 在校外創(chuàng)設(shè)情景, 利用社會(huì)大資源和大背景來(lái)實(shí)施案例教學(xué)。這樣的案例教學(xué)更具有真實(shí)性。另一方面, 要將真實(shí)的社會(huì)上發(fā)生的事濃縮到課堂上來(lái)。把社會(huì)中的真實(shí)生活引進(jìn)課堂, 通過(guò)展現(xiàn)一些真實(shí)的典型問(wèn)題, 讓學(xué)生進(jìn)入案例情景, 設(shè)身處地地做出反應(yīng), 為他們提供一種不用真正深入實(shí)踐, 但卻在短期內(nèi)接觸, 并處理到大量的實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì), 從而縮短理論和實(shí)際間的距離。

三.使學(xué)習(xí)變得快樂(lè)

根據(jù)調(diào)查, 初中思想品德課歷來(lái)是學(xué)生不喜歡上的一門(mén)課, 究其原因是理論性強(qiáng), 枯燥乏味, 而傳統(tǒng)教學(xué)模式則強(qiáng)調(diào)單純的依靠教師講解, 這種固定的教學(xué)模式, 很容易引起學(xué)生的反感, 更不要說(shuō)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性了。而案例教學(xué)法則不同, 由于使用了案例教學(xué), 為學(xué)生提供了生動(dòng)逼真的情景, 給學(xué)生造成身臨其境的感覺(jué), 加深感性認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生有一種真實(shí)的感受。同時(shí), 由于學(xué)生親自參與其中, 讓學(xué)生覺(jué)得, 他們不是在被的的接受知識(shí), 而是主動(dòng)的參討論問(wèn)題和解決問(wèn)題。讓學(xué)生在民主和諧的討論氣氛中, 大膽交流, 有較大的自由度和較多的展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì), 在沒(méi)有壓力和顧忌的良好心態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)探索, 這樣就很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。由于學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣, 使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)不再是一件難事, 而是一件快樂(lè)的事情, 從此之后, 變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四．通過(guò)案例教學(xué)提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力 初中思想品德的課堂教學(xué)過(guò)程中，與其他學(xué)科的最大區(qū)別點(diǎn)為案例較多，在教學(xué)過(guò)程中理論知識(shí)的講解，會(huì)需要案例的運(yùn)用加以說(shuō)明和詳解。思想品德課的理論和規(guī)則相對(duì)抽象，通過(guò)案例的使用，可以將理論知識(shí)具體化。案例教學(xué)是學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為能力的主要途徑。案例教學(xué)可以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力