第一篇：讀《不明現(xiàn)象：能解釋or不能解釋》有感

讀《不明現(xiàn)象：能解釋or不能解釋》

有感

在這茫茫人海的大千世界中，有太多太多的不可思議：神秘的UFO來自何方？麥田怪圈是誰的作品？這世上又是否真的存在幽靈??迄今為止，誰也不能告訴我們一個確切的答案。

宇宙，是一個充滿了傳奇的天地，它創(chuàng)造了無數(shù)未知的謎，等待著我們去探索。而經歷數(shù)千載的努力，人類自以為創(chuàng)造了完美的科學殿堂，殊不知，這圣殿的根基正在21實際到來之際，受到了潛在卻還是強烈的震撼。種種無法解釋的現(xiàn)象暴露了人類知識結構的缺陷，暴露了人類以往理論體系的單薄與脆弱。舉個簡單的例子：自1972年第一個麥田怪圈出現(xiàn)后，接連不斷的大型怪圈以不同的形狀、地點出現(xiàn)。消息一經傳出，震驚世界，英國還為此專門設立了研究麥田怪圈的研究小組。無數(shù)的考察隊員晝夜不息地考察，然而，在斥巨資考察之后，卻沒能給我們一個確切的結果。紛紛的議論也由此展開，有人說，這是惡作劇，有人說，這是大自然的杰作，更有人說，這是外星人給人類的警告??至于，麥田怪圈究竟是誰的杰作，直至現(xiàn)在，還是一個未解之謎?？勺屑毾胂耄y道這一曾震驚世界的神秘時間只是惡作劇嗎？那這又真的是外星人的提示嗎？誰也不能解答大多數(shù)人的疑惑。這一印在世界上的怪圈，也成為了人類科學史上的“？”。

由此，可想而知，現(xiàn)在人類所掌握的科學知識還遠遠不夠探索整個宇宙空間的奧秘?？茖W，就像一個無底洞，在深不見底的洞中，蘊藏著無數(shù)奧秘。也許，有的現(xiàn)象，用今天掌握的科學能夠解釋，但更多的是宇宙的神秘，往往讓人類百思不得其解，因此，人類更需要發(fā)展科學，以科學的眼光去探索無數(shù)不能解釋的不明現(xiàn)象。

宇宙，是一個神秘是空間，它所造就的是千奇百怪的疑問，人類要用科學和先進的技術解釋世界上的種種不明現(xiàn)象！

第二篇：馬克思主義基本原理解釋生活現(xiàn)象

2011級材料化學 20110513447 趙繼武

用馬克思原理解釋商界誠信缺失的現(xiàn)象

自改革開放以來，我國經過了三十多年的經濟快速增長，特別是市場經濟機制確立之后，隨著商業(yè)的迅速發(fā)展，我國社會的進步前所未有，但在這個過程中，惟利是圖、商界誠信缺失的問題得到了充分的暴露。

人們雖然都知道商業(yè)要講誠信，中華民族一直就以誠信的美德和傳統(tǒng)文明于世，也都知道誠信的價值和沒有誠信的嚴重后果，但由于利益的巨大誘惑以及沒有設立對商業(yè)誠信有效控制的相關機制，誠信原則就得不到落實，商業(yè)中仍然存在大量假冒偽劣、合同違約、行賄受賄、虛假披露等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象嚴重地損害了消費者的利益，敗壞了商業(yè)信譽，造成了商業(yè)市場秩序的紊亂，商業(yè)誠信缺失的危機已嚴重地威脅著社會的經濟運行，影響大眾的生活質量，引起了許多嚴重的后果，如果繼續(xù)這樣發(fā)展下去，后果將不堪設想。這種情況引起了社會各階層的普遍關注。正是基于此種情況，中央有關部門提出了進行商業(yè)誠信建設的一些方案。

針對以上問題，如何用我們所學的《馬克，思主義基本原理概論》，提出一些有建設性的意見？在我看來，我們只有認真研究現(xiàn)代商業(yè)誠信機制的有關機理，迅速推出商業(yè)誠信機制建設的可行方案，從機制上入手，從根源上入手，保證商業(yè)誠信的實行，才是唯一科學的辦法。而這也正是市場經濟正常發(fā)展的迫切要求，是保障社會廣大群眾利益的根本要求。但商業(yè)作為經濟流通的樞紐，是社會交流最大的窗口，涉及到生產、消費的各個方面，其中的關系非常復雜，因此，商業(yè)誠信機制的建立不是商業(yè)部門單方面的問題，也不是商業(yè)部門單方面可以解決的問題，它是一個系統(tǒng)工程，必須聯(lián)系社會各部門，綜合社會各方面的力量才能解決，這意味著健全我國商業(yè)誠信機制是一個巨大而復雜的工程，需要從多方面著手，合理規(guī)劃，投入巨大的努力，通過對馬克思原理的學習和理解，我覺得從我國現(xiàn)階段的基本國情出發(fā)，應該從以下四個方面著手：

一、法律方面的建設

要在我國社會培養(yǎng)和建立完善有效的誠信體系，必須跳出道德化誠信的傳統(tǒng)框架，向制度化誠信邁進。過去的經驗告訴我們，建立市場經濟條件下的誠信機制，僅僅依靠道德宣傳和良心譴責是遠遠不夠的，而必須在客觀上建立一個強有力的法律支持體系和科學的行政管理體系，對各種非誠信行為要有明確的法律規(guī)范、限制和懲處措施，做到有法可依；與此同時，還要加強司法部門的執(zhí)法力度，做到有法必依，違法必究。只有當社會成員普遍感受到任何不守誠信的行為都必然導致相應的法律后果的時候，竭誠守信才會成為一種風尚，誠信原則才會慢慢的深入人心，誠信機制才具有其基本功能。必須強化法律在信用制度建設中的功能和作用，最重要的是物權法與債權法、合同法與侵權法、企業(yè)破產法與個人破產法的制定和完善，特別是要制定一部完善的侵權法，以便在確定故意侵權與過失侵權、損害賠償與損失賠償、民事責任與刑事責任等方面能夠有法可依，并且對失信和侵權行為起到有力的防范作用和震懾作用。進一步健全、完善商業(yè)信用的有關法律機制。完善信用管理的法律制度，把信用體系建設納入立法規(guī)劃，借鑒國外先進經驗，盡快修改完善與信用管理有關的《會計法》、《公司法》等法律；嚴懲中介機構的失信行為。應制定更明確的法律細則，簡化有關法律程序，使商業(yè)誠信問題的解決能在法律上找到依據(jù)，并可以找到解決的途徑。加快對有關投訴、案件的處理，做到違法必究、執(zhí)法必嚴。

二、政府方面的作用

政府在誠信機制建立過程中具有決定性的作用。首先，政府的誠信是建設誠信社會的基礎；其次，政府是經濟組織誠信工程的最有力的倡導者,政府是設立的公眾機構，也只有政府更適合于作為誠信結果公正性的主要監(jiān)督者；再者，政府及其相關執(zhí)法、管理機關具有對假冒偽劣商品交易和欺詐性的交易行為及結果進行約束與懲罰的職能，對社會誠信的維護負有義不容辭的責任。但由于歷史遺留問題，我國各級政府部門本身還存在各種職能不清的問題，因此未能很好地發(fā)揮在誠信機制建設方面應有的作用。如我國各級政府部門都還存在政企不分、缺乏服務意識等問題，信息數(shù)據(jù)開放度低，國家信用管理體系本身不健全，缺乏失信處罰機制等。因此，首先要分清和履行政府應盡的各項職能。要盡快地使政企分離，政府不能插手、干預商業(yè)企業(yè)的經營管理，而要把注意力集中于為商業(yè)提供服務上，把力量集中于市場環(huán)境的管理上，政府應增強服務意識，起好誠信的示范作用。要加強對個人特別是對公務員的信用教育，盡快建設出良好的信用政府形象。

在信用管理方面，政府應該有更多的介入，要盡快建立企業(yè)信用數(shù)據(jù)庫，制定誠信機制管理辦法，全面推行企業(yè)信用記錄制度、信用監(jiān)督制度、信用警示制度、信用激勵制度等，要建立信用等級制度，讓信用成為企業(yè)的通行證。要讓有不良信用的企業(yè)自覺的彌補信用。從而把信用銷售作為我國企業(yè)生產經營活動的最好的形式并加以推廣和普及，引導企業(yè)樹立“信用是品牌、信用是財富、信用是生命”的意識，從根本上縮短我國企業(yè)與國際先進企業(yè)的差距。有關部門應出臺科學的管理辦法，對商業(yè)市場進行科學的價格管理。如規(guī)定商家必須明碼標價，標明主要產品的廠家或批發(fā)商、地址、電話等，以便進行價格查詢。同時，政府應與各行業(yè)聯(lián)系，對各類商店的價格進行監(jiān)督檢查。要監(jiān)督推行理賠制度，各商店要有明確合理的理賠規(guī)章，對出售假冒偽劣產品或進行價格欺詐要有嚴格的理賠措施。要讓商家自動接受社會的監(jiān)督，如果商家沒有這種措施或不采用這種措施，管理部門就應該采取取締其營業(yè)資格之類的強硬措施，以便確保市場秩序。如果消費者發(fā)現(xiàn)這種情況，就可以對商家或有關管理部門進行投訴，法律部門可以對他們繩之以法。如果這樣，市場上的假冒偽劣肯定就不會有生存的余地，價格欺詐也不會再有市場。當然，這方面的管理工作是非常艱巨的，需要調動政府各部門來完成工作，因此，要有一個政府聯(lián)動機制，及時發(fā)現(xiàn)和處理這類有關問題，以保證市場和諧有序的發(fā)展。

三、商業(yè)行業(yè)方面的自律

要健全、完善商業(yè)自律的組織運行機制。要禁止不道德行為的出現(xiàn)，保護消費者的權益，打擊不道德者的惡行，維護商業(yè)秩序，建設高度文明的商業(yè)環(huán)境，從建立、完善商業(yè)行業(yè)自律機構著手也是很重要的，行業(yè)對自己的事情是最清楚的，也最有發(fā)言權，西方國家在這方面是做的比較好的，他們的很多問題都是通過行業(yè)內部解決，我們也可以借鑒一下他們的經驗。所以我們的行業(yè)自律機構應建立業(yè)內資信系統(tǒng)，設立職業(yè)從業(yè)記錄、經營檔案，對業(yè)內企業(yè)進行定期或不定期監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問題提出警示或進行有關處理，并及時跟蹤備案，這樣在業(yè)內形成權威，發(fā)揮其應有的監(jiān)督、管理作用。要讓有德者得到榮譽，要讓不道德者得到應有的懲罰，甚至讓他們在商業(yè)行業(yè)沒有容身之地。

就商業(yè)企業(yè)方面而言，目前大部分企業(yè)內部都還缺乏信用管理制度，因此，要加強企業(yè)內有關法律知識的教育，進行商業(yè)職業(yè)道德教育，提高自身認識水平，充分認識誠信資源的價值，正確選擇競爭方式，自覺接受各方面的管理與監(jiān)督，提升自身素質。要使商業(yè)企業(yè)自覺履行其社會職責，自覺建立商業(yè)企業(yè)的誠信自控機制，做到自覺地誠信經營，更好地服務社會。

四、社會方面監(jiān)督管理

目前，在社會方面，一個總的形勢是整個社會普遍缺乏誠信意識，信用觀念淡漠，因此，加強社會各方面的誠信意識也是商業(yè)誠信機制正常運行的關鍵條件，商業(yè)誠信是社會問題，因此，建立、完善商業(yè)信用信息網絡體系并加強全社會的監(jiān)督管理是必然的舉措。各銀行、社會中介機構應建立、完善商業(yè)信用信息網絡體系，對商業(yè)企業(yè)進行全面的把握、控制，預防問題的發(fā)生。新聞媒介、消費者都應該加入到這個監(jiān)督管理的行列中來，以完善商業(yè)誠信機制的運行。全社會對商業(yè)誠信的宣傳引導應有一個正確的輿論導向，使社會樹立正確的價值觀念，這樣也將使社會整體的道德狀況好轉。

西方社會之所以能夠形成如此良好的誠信環(huán)境，主要應該歸功于西方國家長期形成的制度規(guī)范的作用。在西方無論是日常生活中，還是在經濟活動中，信用與每一個人須臾不能分離。申請家用電話、管道煤氣、電、水、租房等，都需要個人信用。公司貸款、貿易資金往來，更要資信擔保。而且，所有的信用表現(xiàn)都會永遠記載在每個人的社會保險號底下。人的名字可以更改，但是，個人的社會保險號卻是從一而終的。一旦發(fā)現(xiàn)作假或欺騙，個人信用便會遭受懷疑，出現(xiàn)信用危機。到那時，個人的前途將會處處受阻，舉步維艱。這就是說，讓全社會都動員起來，共同維護誠信、建設誠信，才是商業(yè)誠信機制成功運行的關鍵。

誠信機制是個應用型的概念，關鍵是實際操作，而要使誠信機制具有實際價值，具有可操作性，并非某方面努力就可實現(xiàn)，而要靠多方面的努力，因此，我們說誠信機制的建設是一個系統(tǒng)工程，商業(yè)誠信機制的運行需要一種聯(lián)動機制，它需要有關法律機制、政府管理機制、行業(yè)自律機制、企業(yè)自控機制、社會監(jiān)督機制等的共同作用、配合運行，才能真正有效。針對我國目前的商業(yè)誠信機制缺失情況，我們首先要從實際出發(fā)，要在深入調查我國目前的商業(yè)信用狀況的基礎上，仔細分析出目前商業(yè)誠信機制缺失的癥結所在，然后依據(jù)我國的基本國情、現(xiàn)存的政治、法律、經濟制度體系和社會道德狀況等，根據(jù)商業(yè)誠信機制運行的內在規(guī)律，提出相應對策，并著手構思商業(yè)誠信運行機制的模式，以使這種機制規(guī)范化運轉，使之既適應我國現(xiàn)階段的社會發(fā)展水平，又具有實效、具有真正的可操作性和社會實用價值。

通過本學期學習《馬克思主義基本原理概論》，對馬克思主義也有了一定的了解，對社會上一直存在的誠信缺失問題，坐了以上簡明的概述，并著重從商界誠信缺失現(xiàn)象上分析了誠信缺失的嚴重后果及給社會帶來的影響，也許我對誠信缺失問題的概述只是表面或者說是片面的，但馬克思主義博大精深，我們生活的大千世界更是物欲橫流，我只是其中微不足道的一粒微塵，對社會問題的看法不是很全面，思想也不是很成熟，但能力有限，情商有限，悟性也有限，對馬克思及社會的理解或是看法就僅此而已。

第三篇：六級作文之現(xiàn)象解釋型

六級作文范文之現(xiàn)象解釋型

On students’ selection their lecturers

1)有些大學允許學生自由選擇某些課程的任課教師

2)學生選擇教師時所考慮的主要因素

3)學生自選任課教師的益處和可能產生的問題

分析：提綱(1)指出一種現(xiàn)象，提綱(2)要求說明決定該現(xiàn)象的因素，提綱(3)要求分析這種現(xiàn)象帶來的益處和可能產生的影響，本文應為現(xiàn)象解釋型作文，重點在于對現(xiàn)象原因和影響的分析，可用側重解釋原因的解題思路。

On students’ selection their lecturers

Nowadays, many universities entitle their students to freely choose teachers for courses.This policy is welcomed by most students.In addition, teachers have also paid much attention to it since it concerns about their future career.There are many different factors contributing to the students’ choices of lectures.(描述現(xiàn)象段)

Among all these factors, a teacher’s professional knowledge plays a very important role.That is a pre-condition of being chosen, since many students choose to follow the good teachers to acquire knowledge.Moreover, quite a few students think teaching methods and skills are essential.Besides, a teacher’s sense of humor is also an important factor that many students consider.(說明因素段)

In my opinion, free choosing of teachers has its advantages as well as disadvantages.On the one hand, it motivates a teacher to prove his ability, and give students more initiative in learning.On the other hand, since it is a free choice, the limited number of excellent teachers will become the focus of most students, which will lead to troubles in class arrangement.To conclude, both students and teachers should take this matter into serious consideration.(說明影響段)

第四篇：極晝極夜現(xiàn)象的解釋教案[范文]

課題：極晝極夜現(xiàn)象的解釋

授課人：密溪鄉(xiāng)中心校 曾小平

教學目的：

1、知道極晝和極夜現(xiàn)象與地球公轉、自轉和地軸傾斜有關。

2、知道地軸傾斜的角度大小和極晝極夜發(fā)生的范圍大小有關。

3、能用模擬實驗、示意圖等方法來解釋極晝和極夜現(xiàn)象。

4、在小組合作探究過程中能認真聽取其他同學的意見。教學重點：極晝和極夜現(xiàn)象與地球公轉、自轉和地軸傾斜有關。教學難點：地軸傾斜的角度大小和極晝極夜發(fā)生的范圍大小有關。教學準備：地球儀，光源，多媒體課件。教學過程：

一、引入學習：

我們已經知道，晝夜交替，四季的變化都是地球的運動引起的，也就是地球的自轉和公轉形成的，那么今天我們要學的極晝和極夜現(xiàn)象是不是也與地球的運動有關呢，好今天我們就一起來研究地球上的極晝和極夜現(xiàn)象？（板書課題）

二、認識北極和南極，北半球和南半球：

1、思考：你能指出地球儀上的南北半球和南北極嗎？

2、現(xiàn)示課件，教師講解，學生讀記。

三、認識極晝和極夜。

1、出示課件，生讀，理解。抽問。

2、思考：地球上哪些地方會出現(xiàn)極晝和極夜？抽問，訂正。

四、解釋極晝和極夜現(xiàn)象

（1）思考：利用手電筒、地球儀等材料，我們怎樣能解釋極晝和極夜現(xiàn)象？（2）教師演示實驗，學生認真觀察。

（3）師出示小結課件，生讀、理解、記憶。（板書：地球自轉、公轉、地軸傾斜）

五、研討地軸傾斜的角度和極晝極夜范圍的關系：

1、討論：我們知道地軸傾斜的角度是23度，如果傾斜角度加大，會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？對地球有什么影響？

2、交流。

3、師出示總結，生讀，記。

六、總結延伸：

1、交流并記錄：

（1）在本單元中，我們研究了地球的運動，地球的運動主要有哪兩種形式？

（2）地球自轉的方向怎樣？周期多長？自轉有什么特點？地球公轉的方向怎樣？周期多長？公轉有什么特點？

（3）有什么證據(jù)表面地球在自轉？有什么證據(jù)表面地球在公轉？（4）地球的運動出生了哪些自然現(xiàn)象？ 板書設計： 極晝和極夜的解釋 地球自轉 公轉 地軸傾斜

第五篇：讀書筆記讀《經濟解釋》有感摘寫引用

讀《經濟解釋》有感

這個學期，我利用課余時間，拜讀了著名經濟學家張五常先生的著作《經濟解釋》。自我感覺還算能夠看下去，不像之前所想像的那樣枯燥。讀完之后頓覺收益非淺，竟發(fā)現(xiàn)原來經濟學的文章還可以這樣寫，這的確是本很有意思的書。

在《經濟解釋》這本書中，張五常先生列舉了大量實例，尤其是立足亞洲的實例?，F(xiàn)今充滿數(shù)學符號的經濟學著作，已經汗牛充棟。但以真實例子取勝的經濟學著作，則依然寥廖無幾。無疑《國富論》是一本，《經濟解釋》也將是一本。在《經濟解釋》一書，收集了張五常先生1968年至1998年在各種雜志上發(fā)表的25篇文章，基本上囊括了教授的學術思想。1982年，張五常先生在港大的就職演說中倡導：讓我們做經濟解釋的弄潮兒。這本集子，正是這一思想的貫徹。張五常先生堅信，經濟學必須是解釋現(xiàn)象的科學，只有能夠解釋現(xiàn)象的經濟理論才具有生命力。所以有人說自二十世紀50、60年代興起的經濟解釋的浪潮中，張五常先生無疑是最優(yōu)秀的弄潮兒之一。

在讀《經濟解釋》之前，我只知道張五常先生1935年生于香港，1982年至今任香港大學教授、經濟金融學院院長。中南財經政法大學經濟學院兼職教授。1959年到洛杉磯加州大學經濟系學習,其后攻讀碩士、博士學位，畢業(yè)于美國加州大學經濟系，獲博士學位。曾當選美國西部經濟學會會長，是第一位獲此職位的美國本土之外的學者。1969年以名為《佃農理論——引證于中國的農業(yè)及臺灣的土地改革》的博士論文轟動西方經濟學界。1991年作為唯一一位未獲諾貝爾獎而被邀請參加了當年的諾貝爾頒獎典禮的經濟學者。他是一位天賦極高的華裔經濟學家，他在產權理論方面造詣很深，上網查詢后才知道張五常曾任阿諾德·C．哈伯格講座的首任講師，是位博學多才之人。1967年獲加州洛杉肌分校哲學博士學位，先在芝加哥大學任教，后成為華盛頓大學經濟學教授和香港大學經濟學教授。1997年，任（美國）西部經濟協(xié)會主席。除了研究合約和新制度經濟學外，張還是著名的攝影家、書法家和散文家，并且是藝術愛好者，收集繪畫、書法作品、古玉器、硯臺和古董。

但是讀了他的《經濟解釋》后，卻發(fā)現(xiàn)張先生竟把經濟學的文章用散文的體裁寫出來，而且寫得是如此生動有趣，一下讓原本枯燥無味的經濟理論變得栩栩如生起來，這確是讓我的精神為之一振，讓我深深地敬佩起張先生淵博的學識和敏銳的洞察力。在《經濟解釋》這部書稿中，張五常融入了一項新穎、重要、被廣泛解釋、而所有現(xiàn)行教科書均遲遲沒有載入的內容，那就是“新制度經濟學”的研究成果“產權和交易費用理論”。這些內容當然是《經濟解釋》最精彩的部分之一。讀者將有關的章節(jié)與科斯和阿爾欽的結論比照，就不難看出“青”是否勝于“藍”了。因為《經濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。當然我不敢茍同他所有的觀點，也許這也正合乎張先生的處事原則，因為在他的《經濟解釋》之中也同樣充滿了對權威觀點的懷疑。但是我對于他的新穎的觀點是十分欽佩地?，F(xiàn)在的中國大陸已經越來越需要創(chuàng)新了。

《經濟解釋》這本書，分為三卷：第一卷是《科學說需求》，第二卷是《供應的行為》，第三卷是《制度的選擇》。這本書讀起來跟其他經濟學家的著作有所不同。首先，論證的一些原理跟傳統(tǒng)的觀點有很多不同。例如，先生認為“功用”這一概念在現(xiàn)實中是不存在的，認為這僅僅是經濟學家思維中的一個“假說”。所以這本書讀起來確實能夠感覺到先生思考問題有其獨到之處。其次，這本書的一大特點就是通篇著作沒有用一個圖表或者經濟學教材常用的一些數(shù)學的函數(shù)、圖形等等。讓人讀起來覺得所論述的道理很明了。最后，所引用的經濟事例很貼近生活。比如在第五章“需求定律”中的第七節(jié)，在論述“消費者盈余”，先生舉了日常生活中的“甲乙二人購買蘋果”的事例，通過娓娓道來的論述，把“消費者剩余”的概念明了地論述了出來。這樣讓我能夠更好地去掌握一些經濟學的道理，可以在認識經濟行為的過程中少走一些彎路?？傊?，我認為讀這本書是十分管用的。不是傳統(tǒng)的書齋式的理論經濟學教科書，而是能夠實現(xiàn)“學以致用”的經濟生活指南。從這本書中也可以看出五常

先生的經濟學大家風范。

由于閱讀的時間有限，我主要讀的是第一卷——《科學說需求》。第一卷的關鍵詞“需求定律”，重心在于理解張五常先生的需求定律與教科書的需求定律有著微妙的差別。先生的需求定律是一個公理，需求曲線向下傾斜是假設出來的。而教科書的需求定律是一個定理，是通過一系列的假設（公理）推導出來的。很多人為需求定律爭論不休，根本原因都在于他們沒有把握這一卷的關鍵詞。在讀這本書之前，我根本想不到原來“需求定律”還會有這樣的解讀。我只是知道它是經濟學當中的一個經典原理——“任何經濟物品的價格下降，其需求量必然要上升?！倍ㄟ^閱讀這一卷的內容，我了解到了許多原來不知道的東西。而且通過閱讀，我也知道了，在讀任何書的時候都要有自己的思考，而不是去簡單的照抄照搬別人的觀點，或許你通過自己的思考所得到的東西要比原著的作者所想的更遠，所想的更合理。

同時第一卷中的第一章也給了我很深的映象，在這一章中，是我明白了許多以前不知道的一些概念。比如“套套邏輯”，什么事”套套邏輯”，初一看，我覺得很陌生，其實，一看先生對其的解釋，就不陌生了。所謂套套邏輯，就是一般化的“離譜”的理論，因為它沒有任何實際的內容，所以不能認定它是對還是錯。所以說，我認為“套套邏輯”就是說的抽象的、空洞的理論。但是，張五常先生又在書中說：“很多重要的科學理論，是從不可能錯的套套邏輯所提供的概念而引起的?！彪m然說：套套邏輯沒有多大的用處，但是不能說它一點用處沒有。先生在書中給我的觀點“科學的進步，往往是從一個極端到另一個極端開始，逐步地向中間發(fā)展的。”這里所說的“一個極端”是“只能解釋一個現(xiàn)象的特殊理論”，而“另一個極端”就是指“套套邏輯”，科學的進步過程，就是將“特殊理論”和“套套邏輯”相結合的發(fā)展過程。還有，在書中，五常先生又重新對經濟學的傳統(tǒng)概念——“均衡”與“非均衡”進行了解釋。先生在書中解釋說，所謂均衡，就是有限制而達到的可以驗證的理論。所謂非均衡，就是指“因為被推斷的現(xiàn)象沒有限制，理論就缺少了可能被事實推翻的含意?！睆闹锌闯?，先生對這兩個概念的解釋，主要是從“有無限制，能否驗證”出發(fā)來論述的。從

第二章到第七章主要是先生對前人的理論的解釋進行補充修改。但是由于張五常先生是在西方的環(huán)境下求學，研究和生活的，其研究的理論常常會有一些對社會主義的偏見。例如在書中，先生大談進行經濟學研究分析的起點是個人，這點固然沒有錯，但是他又說，從國家和集體出發(fā)去研究經濟行為是無法取得成效的。我就無法認同，例如二次世界大戰(zhàn)過后，美國的大蕭條時期是怎樣度過的呢？美國又是怎樣在短時期內經濟得到飛速恢復的呢？還有我們中國改革開放后的三十幾年的經濟奇跡又該怎樣解釋呢？我知道張五常先生的觀點有很多是很新奇的，也有一定的道理，但是我還是會支持以中立客觀的心態(tài)的去看待事物，去搞研究，這樣才能讓更多的人去理解和接受。

總的來說上面就是我閱讀過張五常先生的《經濟解釋》之后的一些淺顯的感言。不管，《經濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議，先生的著作仍令我有醍醐灌頂?shù)母杏X。先生的書中知識激發(fā)了我對經濟學的興趣，因為正是經濟理論的解釋性才讓我們有了自己的思考空間，也正是經濟理論的爭議性才讓我們有勇氣提出自己的觀點。這兩點對經濟學的研究者而言都是必不可少的，而當我讀了《經濟解釋》這本書后也確實認為這是一本值得一讀的好書。