第一篇：中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會2014

中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會

2014年學(xué)術(shù)年會通知

同志：

中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會決定于2014年8月8日-10日在甘肅省蘭州市召開2014年學(xué)術(shù)年會。本次會議由西北師范大學(xué)心理學(xué)院與甘肅省心理學(xué)會聯(lián)合承辦，熱忱歡迎各位學(xué)界同行前來參會。

一、會議主題

1、心理學(xué)研究熱點問題的理論思考

2、心理學(xué)的中國夢：理論心理學(xué)與心理學(xué)史的使命

3、西北少數(shù)民族文化心理的現(xiàn)實考察與理論探索

二、會議時間及日程安排

2014年8月8日 全天報到

2014年8月9-10日 開幕式、大會報告、分組討論、閉幕式。

三、會議論文提交

為方便會議安排，請與會代表按要求及時提交學(xué)術(shù)論文摘要。

摘要提交截止時間：2014年7月20日。

摘要寫作格式：（1）論文摘要語言為中文或英文，以Microsoft Word編輯。中文用宋體5號字，不超過800字；英文用Time New Roman字體5號字，不超過800字。單倍行距。（2）論文摘要內(nèi)容要求包括論文題目、作者姓名、作者通訊地址（含單位全稱、院系部門、所在城市、郵政編碼）、電子郵箱地址、聯(lián)系電話、摘要全文（其中，關(guān)鍵詞3至6個，之間用逗號分開）。

提交方式：論文摘要一律以電子文稿形式發(fā)至年會專用電子信箱：，并標(biāo)明“××參加會議回執(zhí)”或“××參加會議論文摘要”等字樣。

四、會務(wù)安排

1、會議地點：甘肅省蘭州市西北師范大學(xué)專家樓

2、會議經(jīng)費： 往返差旅費、食宿費自理。會務(wù)費具體標(biāo)準(zhǔn)如下：教師代表：800元，學(xué)生代表：600元。

3、為方便會務(wù)安排，請全體與會代表務(wù)必填寫好參會回執(zhí)，并在7月20日前發(fā)送郵件至。

4、西北師范大學(xué)專家樓位于西北師范大學(xué)校內(nèi)，請各位與會代表自行前往。從火車站乘的士至西北師大路費約40元，從機(jī)場坐大巴到市內(nèi)（費用30元），然后到西北師大的士20多元。

5、會務(wù)聯(lián)系人：馮永輝：***/512252375@qq.com

舒躍育：***/1473486558@qq.com

中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會

西北師范大學(xué)心理學(xué)院

甘肅省心理學(xué)會

2014年5月19日

參會回執(zhí)

第二篇：心理學(xué)_社會心理與行為教育理論

心理學(xué) 社會心理與行為教育理論

一、單項選擇題

1.態(tài)度的核心成分是()A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.意志成分

D.行為成分 2.態(tài)度是個人指向一定對象，有一定的觀念基礎(chǔ)的評價性持久反應(yīng)傾向，它由三種成分構(gòu)成，下列四項中不屬于這三種成分的是()A.認(rèn)知

B.情感

C.意志

D.行為

3.有些人看到商人賺很多錢，他會顯示出自命清高和鄙視“為富不仁”者的態(tài)度，以保持心理平衡。這是態(tài)度的()A.知識功能

B.工具性功能

C.價值表達(dá)功能

D.自我防御功能 4.提出態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是()A.費斯廷格

B.韋納

C.阿特金森

D.班杜拉

5.學(xué)生傾向于認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強(qiáng)，這種現(xiàn)象是()A.寬大效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.中心品質(zhì)

D.刻板印象

6.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為()A.近因效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.社會過濾效應(yīng)

D.最近效應(yīng) 7.“唯小人與女子難養(yǎng)也”,這句話反應(yīng)的是()A.首因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.刻板效應(yīng)

D.第一印象

8.人們通常認(rèn)為美國人民主、熱情，英國人有紳士風(fēng)度、保守，法國人愛好藝術(shù)、浪漫等，這種現(xiàn)象稱為社會認(rèn)知信息整合過程中的()A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.社會刻板印象 9.“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)的心理效應(yīng)類型是()A.近因效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.投射效應(yīng)

D.刻板印象 10.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是級干部，以求得心理滿足，這是采用了()心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補(bǔ)償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移 11.下列表現(xiàn)符合心理防御機(jī)制中文飾的是()A.明明內(nèi)心自卑感很重，但卻總表現(xiàn)出自高自大，傲慢不羈 B.考試不及格，則說考試太難超出要求 C.把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力 D.學(xué)習(xí)成績平平，但體育成績突出

12.“眼不見，心不煩”“掩耳盜鈴”等都是()的表現(xiàn)。

A.壓抑

B.投射作用

C.否認(rèn)作用

D.升華

13.在教育過程中，強(qiáng)調(diào)“設(shè)身處地”地去理解學(xué)生，這是重視()的心理效應(yīng)。A.移情

B.從眾

C.心胸豁達(dá)

D.期望 14.皮格馬利翁效應(yīng)體現(xiàn)了教師的()對學(xué)生的影響。A.知識

B.引導(dǎo)

C.期望

D.能力

15.有些平時很勤勞的學(xué)生在大掃除時懶懶散散，不愛干活，這種現(xiàn)象是()A.社會助長

B.社會墮化

C.侵犯行為

D.社會干擾 16.心理學(xué)家舒茨認(rèn)為最基本的人際關(guān)系需要有三類，不包括()A.包容需要

B.控制需要

C.尊重需要

D.感情需要 17.人際需要的三維理論是由()提出的。A.霍曼斯

B.舒茨

C.克魯特

D.阿希

18.人們在社會生活過程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是()A.人際吸引

B.人際溝通

C.人際關(guān)系

D.人際交往 19.與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應(yīng)的是()A.真從眾不從眾

B.真從眾權(quán)宜從眾 C.權(quán)宜從眾不從眾

D.權(quán)宜從眾從眾

20.迷信、巫術(shù)的流行，說明()影響社會態(tài)度的形成。

A.經(jīng)驗的情緒后果

B.參照群體

C.知識水平

D.文化因素 21.監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是()A.社會助長

B.社會干擾

C.社會惰化

D.社會促進(jìn) 22.別人在場或與別人一起活動而造成行為效率提高的現(xiàn)象是()A.社會促進(jìn)

B.社會干擾

C.社會惰化

D.社會依從

23.個人的觀念與行為由于受實際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為()A.從眾

B.依從

C.順從

D.服從

24.警察要求司機(jī)停車，司機(jī)就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是()A.從眾

B.依從

C.服從

D.順從

25.兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會關(guān)系屬于()A.同伴關(guān)系

B.師生關(guān)系

C.交往關(guān)系

D.一般關(guān)系 26.學(xué)前教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是()A.教師與兒童的關(guān)系

B.教師與家長的關(guān)系 C.教師與教師的關(guān)系

D.家長與兒童的關(guān)系

二、多項選擇題

1.印象形成的效應(yīng)有()A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng) D.社會刻板效應(yīng)

E.遠(yuǎn)近效應(yīng)

2.舒茨提出人際交往需要的三維理論，包括()A.成就需要

B.包容需要

C.情感需要 D.支配需要

E.生存需要

3.影響從眾的因素有()A.年齡

B.知識經(jīng)驗

C.群體因素 D.刺激物因素

E.性別

4.利他的行為特征包括()A.自愿性

B.無償性

C.損失性 D.利他性

E.合作性

5.影響人際吸引和排斥的主要因素有()A.距離的遠(yuǎn)近

B.交往的頻率

C.態(tài)度的相似性 D.個性的互補(bǔ)性

E.外形特征

三、填空題

1.社會態(tài)度的功能包括適應(yīng)功能、、價值表現(xiàn)功能和認(rèn)識或理解功能。2.態(tài)度的學(xué)習(xí)理論包括經(jīng)典條件反射理論、強(qiáng)化理論和。3.不期望任何回報的親社會行為是。4.“情人眼里出西施”這種現(xiàn)象屬于。5.“一見鐘情”這種現(xiàn)象屬于。

6.群體對每一個成員的吸引力是。7.“三個和尚沒水吃”這種現(xiàn)象屬于。

8.個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象，稱為。9.一種有意傷害他人，引起他人生理上或心理上痛苦的行為稱為。10.是指人與人在相互交往過程中所形成的社會心理關(guān)系。

四、判斷題

1.社會態(tài)度包含認(rèn)知成分、情感成分、意志成分和行動成分。(錯)2.群體極化是指群體成員以存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點或態(tài)度從原來的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。對()3.利他行為具有自我犧牲性，并且不求回報。(對)4.群體心理是指那些反映了群體社會狀況的共同的心理狀態(tài)和傾向。(錯)還包括個體 5.態(tài)度可以影響某些行為的出現(xiàn)，有什么態(tài)度就有什么行為。(錯)6.別人在場或與別人一起活動總能帶來行為效率的提高。()7.態(tài)度的認(rèn)知成分通常會有偏見性。(對)8.能力強(qiáng)、自信心強(qiáng)的人易發(fā)生從眾。(錯)9.師生關(guān)系上，小學(xué)低年級學(xué)生對教師絕對崇拜和服從。()對 10.態(tài)度的核心成分是認(rèn)知成分。(錯)

五、名詞解釋 1.服從 2.印象形成 3.投射效應(yīng) 4.親子關(guān)系 5.社會態(tài)度 6.社會刻板印象 7.暈輪效應(yīng) 8.首因效應(yīng) 9.近因效應(yīng) 10.社會助長 11.人際吸引 12.群體心理 13.社會惰化 14.利他行為 15.權(quán)宜從眾 16.服從 17.從眾

六、簡答題

1.簡述有效減少社會惰化的途徑。2.簡述影響服從的因素。3.簡述個體產(chǎn)生服從的原因。4.簡要說明從眾行為的影響因素。5.簡要說明控制侵犯行為的方法。6.簡述舒茨的人際關(guān)系需要三維理論。7.簡述中學(xué)生主要的人際關(guān)系。8.簡述小學(xué)生主要的人際關(guān)系。9.簡述社會態(tài)度的功能。

10.學(xué)前兒童在同伴關(guān)系中的角色有哪些類型？

七、案例分析

1.一位教師教《時間像什么》這首詩的第一小節(jié)“等待的人說，時間是蝸牛，它的腳步太慢。忙碌的人說，時間是飛馬，它跑得太快?！苯處熥寣W(xué)生自由解讀，并談?wù)勛约旱睦斫?。于是有的學(xué)生就以到食堂排隊買飯為例來說明時間之慢，教師稱贊其“說的好”。結(jié)合相關(guān)知識，對該老師的行為進(jìn)行評析。

2.從對某幼兒園大、中班幼兒的調(diào)查來看，中班80％的幼兒、大班98％的幼兒都喜歡教師始終面帶笑容。這種情緒時時感染著幼兒，使幼兒在平時的生活和學(xué)習(xí)中心情放松，產(chǎn)生對教師的親近感與信任感。

結(jié)合材料，試分析如何建立良好的師幼關(guān)系。

參考答案：

本帖隱藏的內(nèi)容

一、單項選擇題

1.B【解析】態(tài)度有三種成分，認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，其核心成分是情感成分。2.C【解析】略。

3.D【解析】態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時用來保護(hù)他們自己也叫做態(tài)度事物自我防御功能。

4.A【解析】關(guān)于態(tài)度的理論中比較有名的是態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，該理論為費斯廷格提出。

5.B【解析】本題考查暈輪效應(yīng)的含義，暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對他的其他特征作相似判斷。

6.B【解析】本題考查首因效應(yīng)的含義。

7.C【解析】本題考查刻板效應(yīng)的含義。刻板印象是對一群人的特征或動機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個人，認(rèn)為他們每個人都有這種特征。8.D【解析】一般對民族個性的認(rèn)識都屬于社會刻板印象。

9.B【解析】投射效應(yīng)是指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。10.B【解析】一個人因生理上或心理上有缺陷，而感到不適時，試圖用種種方法來彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕不適感，稱為補(bǔ)償作用。

11.B【解析】文飾也稱合理化，指為自己的失敗找到合適的理由以減輕自身的痛苦。

12.C【解析】否認(rèn)作用指有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。

13.A【解析】移情，就是轉(zhuǎn)移情感的意思，教師設(shè)身處地地把自己的情感轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，站在學(xué)生的角度考慮問題，體現(xiàn)了移情的心理效應(yīng)。

14.C【解析】皮格馬利翁效應(yīng)又稱教師期望效應(yīng)，指的是教師對學(xué)生的期望影響學(xué)生成績的現(xiàn)象。

15.B【解析】全班同學(xué)大掃除，有些同學(xué)所付出的努力比自己單獨打掃時要少，這是社會墮化現(xiàn)象。

16.C【解析】舒茨提出的人際關(guān)系需要包括包容需要、控制需要和感情需要三種。17.B【解析】略。

18.C【解析】題目中四個答案都是與人際有關(guān)的概念，要區(qū)分它們之間的差異。

19.B【解析】考查真從眾、權(quán)益從眾的含義。真從眾指不僅在外顯行為上與群體保持一致，而且內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體。有些情況下，個體雖然在行為上保持了與群體的一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯誤的，這種是權(quán)益從眾。20.C【解析】略。

21.B【解析】社會干擾指他人在場時，因為害怕其他人評價，就會緊張和焦慮，使工作效率降低的現(xiàn)象。社會助長與社會促進(jìn)是一個意思。

22.A【解析】社會促進(jìn)和社會隋化是一對含義相反的概念，區(qū)別點在于主要關(guān)注的是增效還是減效。

23.A【解析】從眾、依從或順從、服從是社會影響的三種形式，其程度有差異，注意區(qū)分。24.C【解析】個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象稱為服從。

25.A【解析】年齡相同或相近的兒童，在某種共同活動中體現(xiàn)出相互協(xié)作的關(guān)系，就構(gòu)成了兒童的同伴關(guān)系。

26.A【解析】師幼關(guān)系是學(xué)前教育過程中最基本的、最重要的人際關(guān)系。

二、多項選擇題

1.ABCD【解析】略。

2.BCD【解析】支配需要也稱為控制需要。3.ABCDE【解析】略。

4.ABCD【解析】利他行為具有四個特征自愿性、利他性、無償性、損失性。

5.ABCDE【解析】有三個主要的因素會影響人際關(guān)系的發(fā)展。一,情境因素(1)接近性(2)熟悉性；二,當(dāng)事人的個人特質(zhì)(1)真誠(2)溫暖(3)能力(4)外表吸引力(5)其他令人愉快的人格特質(zhì)；三,兩個人之間特質(zhì)的配合(1)相似性(2)互補(bǔ)性。

三、填空題

1.自我防御功能 2.社會學(xué)習(xí)理論 3.利他行為 4.暈輪效應(yīng) 5.首因效應(yīng) 6.群體凝聚力

7.社會惰化現(xiàn)象 8.社會助長行為 9.侵犯行為 10.人際關(guān)系

四、判斷題 【解析】社會態(tài)度包含認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。

2.√【解析】群體極化是指在群體中進(jìn)行決策時，人們往往會比個人決策時更傾向于冒險或保守，向某一個極端偏斜，從而背離最佳決策。

3.√【解析】利他行為有四個特征：有益于他人；自覺自愿；不求任何回報；具有自我犧牲性。

【解析】群體心理既反映共同心理狀態(tài)也反映了不同的心理狀態(tài)傾向?！窘馕觥繎B(tài)度和行為不一定是一致的。

【解析】他人在場或與別人一起工作，并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。7.√【解析】略。

【解析】能力強(qiáng)、自信心強(qiáng)的人不容易發(fā)生從眾。9.√【解析】略。

【解析】態(tài)度的核心成分是情感成分。

五、名詞解釋

1.服從是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。

2.印象形成指對于別人或事物進(jìn)行歸類，明確其對于我們的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。

3.指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上。

4.親子關(guān)系是兒童與父母之間建立起的一種人際關(guān)系。

5.社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗對周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。6.對一群人的特征或動機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個人，認(rèn)為他們每人都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員中的個體差異，這種現(xiàn)象稱為社會刻板效應(yīng)。7.當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對他的其他特征作相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。

8.在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)。

9.近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。

10.社會助長是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。11.人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象。

12.群體心理是普遍存在于群體成員的頭腦中，反映群體社會狀況的共同或不同的心理狀態(tài)與傾向。

13.社會惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。

14.利他行為是指不期待任何回報、出于自覺自愿的助人行為，是一種把幫助他人當(dāng)作唯一目的的行為。

15.權(quán)益從眾是在有些情況下，個人雖然在行為上與群體保持一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯誤的，真理在自己心中。

16.服從是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。

17.從眾是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。

六、簡答題(答案要點)1.(1)公布每個成員的工作成績，使大家都感到自己的工作是可評價的；(2)幫助群體成員認(rèn)識他人的工作成績，使他們了解他人也在努力；(3)控制群體規(guī)模，使得更多的成員能夠接受到外在壓力的影響。

2.(1)命令者的權(quán)威性。命令者的權(quán)威性越大越容易導(dǎo)致服從。職位較高、權(quán)力較大、知識豐富、年齡較大、能力突出等，都是構(gòu)成權(quán)威影響的因素。

(2)服從者的道德水平和人格特征。實驗研究表明，服從者的具有明顯的權(quán)威主義人格特征，他們表現(xiàn)出個人迷信和盲目崇拜。

(3)情境壓力。首先，權(quán)威的靠近程度，權(quán)威越接近個體，個體服從權(quán)威者的比例越高。其次，受害者的靠近程度，一個人對他人造成的傷害越直接，他感受到的內(nèi)心壓力越大，服從于權(quán)威傷害他人的可能性就越低。3.個體產(chǎn)生服從的原因

（1）合法權(quán)利。我們通常認(rèn)為，在一定情境下，被社會賦予了更大權(quán)力的角色，我們有服從他們的義務(wù)。比如學(xué)生應(yīng)該服從教師；病人應(yīng)該服從醫(yī)生；在實驗室中，被試應(yīng)該服從主試，特別是陌生的情境更加強(qiáng)了被試服從主試命令的“準(zhǔn)備狀態(tài)”。

（2）責(zé)任轉(zhuǎn)移。一般情況下，我們對于自己的行為都有著責(zé)任意識，如果我們認(rèn)為造成某種行為的責(zé)任不在自己，特別是指揮官主動承擔(dān)責(zé)任時，我們就會認(rèn)為該行為的主導(dǎo)者不在自己，而在指揮官。因此，我們就不需要對此行為負(fù)責(zé)，這時就發(fā)生了責(zé)任轉(zhuǎn)移，使得人們不考慮自己的行為后果。

4.(1)個體的特點。首先，年齡與性別。研究表明女性比男性更易從眾。從年齡來說，兒童比成人更易從眾。其次，知識經(jīng)驗，人們對刺激對象了解得越多，就越不容易從眾。最后，個性特征，能力強(qiáng)、自信心強(qiáng)的人不容易從眾。

(2)群體因素。首先，群體的一致性強(qiáng)群體人數(shù)的增加和群體的凝聚力增強(qiáng)，群體成員的從眾傾向都會增強(qiáng)。另外，個體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不容易屈服于群體的壓力。

(3)刺激物因素。首先，刺激物的清晰性，刺激物越模糊不清，人們越可能表現(xiàn)出從眾行為。其次，刺激物的內(nèi)容，如果刺激物的內(nèi)容是無關(guān)緊要、不涉及原則問題，人們較易從眾。5.(1)宣泄法，一個人有了強(qiáng)烈的侵犯性情感，如果讓他以某種方式把這種情感釋放和表達(dá)出來，就能達(dá)到消除其實際侵犯性行為的目的。

(2)懲罰法，要使懲罰取得積極效果，注意懲罰應(yīng)當(dāng)適時、適度、適量、公正。

(3)移情法，移情是對他人的了解和認(rèn)同，是設(shè)身處地站在他人的立場上思考問題，體驗他人的感受。

(4)認(rèn)知干預(yù)，在日常生活中，應(yīng)教會個體對接受的社會信息進(jìn)行正確分析，幫助個體進(jìn)行非敵意歸因。逐漸發(fā)展起一套更具適應(yīng)性的社會行為。

(5)榜樣作用和大眾媒體的宣傳，根據(jù)社會學(xué)習(xí)理論，侵犯可以通過模仿習(xí)得。6.最基本的人際關(guān)系需要有三類：

(1)包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望。(2)控制需要。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。(3)感情需要。這種需要表現(xiàn)為在情感上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望。7.中學(xué)生主要的人際關(guān)系包括同伴關(guān)系、親子關(guān)系和師生關(guān)系。

(1)中學(xué)生同伴關(guān)系的特點。同伴關(guān)系在中學(xué)生的生活中日益重要，青春期也成為同伴群體普遍形成的時期。他們擇友的要求比以前更高，逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式，而選擇那些有共同志趣和追求、性格相近、在許多方面能相互理解的朋友。從初中階段的后期開始，男女生之間逐漸開始融洽相處。

(2)中學(xué)生親子關(guān)系的特點。由于身心的逐步成熟和交往范圍的擴(kuò)大，他們開始要求從父母那里獨立出來，與父母的沖突開始增加。

(3)中學(xué)生師生關(guān)系的特點。中學(xué)階段教師的影響力有所下降。初中生不再盲目接受任何一位教師，他們開始品評教師。

8.小學(xué)生主要的人際關(guān)系包括同伴關(guān)系、親子關(guān)系和師生關(guān)系。

(1)小學(xué)生親子關(guān)系的特點。小學(xué)生與父母的關(guān)系處在共同控制階段，仍與父母有著親密的關(guān)系和深厚的依戀。

(2)小學(xué)生同伴關(guān)系的特點。小學(xué)兒童的同伴交往有幾個基本特點：①交往時間更多，形式更復(fù)雜；②在交往中傳遞信息的技能增強(qiáng)；③更善于利用各種信息來決定自己對他人所采取的行動；④更善于協(xié)調(diào)與其他兒童的活動；⑤開始形成同伴團(tuán)體。小學(xué)兒童同伴交往的一個重要特點是開始建立友誼關(guān)系，并對友誼有了進(jìn)一步的認(rèn)識，交往多在同性伙伴中進(jìn)行。(3)小學(xué)生的師生關(guān)系特點。低年級兒童對教師絕對崇拜和服從，隨著年齡增長，兒童的獨立性和評價能力也隨之增長起來，學(xué)生不再無條件地服從、信任教師。9.(1)認(rèn)識功能；(2)價值表達(dá)功能；(3)社會適應(yīng)功能；(4)自我防御功能。10.(1)受歡迎型；(2)被拒絕型；(3)被忽視型；(4)一般型。

七、案例分析(答案要點)1.教師尊重學(xué)生不同的情感體驗和獨特的思維方式，鼓勵學(xué)生成為獨立的、反思的閱讀者，鼓勵學(xué)生對文本內(nèi)容作出個性化和創(chuàng)造性的反應(yīng)是正確的，但作為老師不能置文本的含義于不顧。這句話的意思旨在說明時間的寶貴，要學(xué)會珍惜和利用時間，這跟排隊買飯是兩碼事。對于這種錯誤的“個性化”解讀，教師不加以引導(dǎo)還一味地“尊重”是不可取的。2.(1)幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化，消除分離焦慮；(2)積極主動地與幼兒交往；

(3)對幼兒和幼兒的活動真正關(guān)注并感興趣；(4)理解與寬容地對待幼兒的錯誤；(5)幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系；(6)幫助幼兒擺脫不良的行為習(xí)慣。

第三篇：教育心理學(xué)：理論與實踐筆記

第一章 做合格教師 1.教師心理素質(zhì)：教師在專業(yè)發(fā)展過程中，在心理過程和個性心理特征兩方面表現(xiàn)出來的本質(zhì)特征，如認(rèn)知、情感、意志、興趣、能力、性格等。2.教師的心理素質(zhì)包括：教師的智力素質(zhì)、教師的情感素質(zhì)、教師的意志素質(zhì)、教師的教育教學(xué)素質(zhì)、教師的人格素質(zhì)、教師的教育信念。

3.教師的智力素質(zhì)：敏銳觀察力、良好的記憶力、豐富的想象力、多方位的立體思維能力、注意分配的能力。4.教師的情感素質(zhì)：成熟而穩(wěn)定的情感、愛的情感（對教育事業(yè)的熱愛、對學(xué)生的熱愛、對所教學(xué)科的熱愛。教師對學(xué)生的愛具有愛的自覺性、愛的原則性、愛的普遍性、愛的恒長性）5.教師的意志素質(zhì)：實現(xiàn)教育目的自覺性、克服困難堅韌性、選擇教育決策果斷性、解決矛盾的沉著自制性。6.教師的教育教學(xué)素質(zhì)：教師的教學(xué)素質(zhì)、教師的教育能力素質(zhì)。

教師的教學(xué)素質(zhì)包括教師的知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)能力。

7.教師的知識結(jié)構(gòu)：

本體性知識（教師職業(yè)的本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識。包括：所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識、所教學(xué)科相關(guān)的知識、所教學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢、所教學(xué)科提供的思維方法）實踐性知識：教師在開展有目的的教育教學(xué)活動過程中解決具體問題的知識，是教師教育教學(xué)經(jīng)驗的積累和提煉，它主要來源于課堂教育教學(xué)情景之中和課堂內(nèi)外的師生互動行為，帶有明顯的情景性、個體性，體現(xiàn)出教師個人的教育智慧和教學(xué)風(fēng)格。條件性知識：是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。8.教師的教學(xué)能力：教學(xué)認(rèn)知能力：是指教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者的特點、某具體內(nèi)容的教學(xué)方法與策略的選擇以及教學(xué)情境的分析和判斷能力。教學(xué)設(shè)計能力：是以對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的理解為基礎(chǔ)來設(shè)計總體的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的能力。

教學(xué)操作能力：主要指教師在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程中解決具體教學(xué)問題的能力。包括表達(dá)能力、課堂管理能力和使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。教學(xué)監(jiān)控能力：是指教師在教學(xué)過程中為成功的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)活動為監(jiān)控對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、監(jiān)視、檢查、評價、反饋、調(diào)控的能力。教學(xué)反思能力：是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。9.教師的教育能力素質(zhì)：因材施教的教育能力、獲取信息的能力、獨創(chuàng)能力、教育科研能力、心理教育能力、教育機(jī)智。

教育機(jī)智是指教師對學(xué)生活動的敏感性及能根據(jù)新的、意外的情況迅速地做出反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)教育教學(xué)措施的一種獨特的心理素質(zhì)。（善于因勢利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于“對癥下藥”，善于掌握教育分寸）7.教師的人格素質(zhì)：濃厚的職業(yè)興趣、正確的動機(jī)、健全的自我意識（正確的自我認(rèn)知、積極的自我體驗、良好的自我調(diào)控）良好的性格（公正無私、謙虛誠實、活潑開朗、獨立善斷）8.教師的教育信念：是指具有動力作用的教育觀念系統(tǒng)，它直接支配、調(diào)節(jié)教育教學(xué)活動，影響活動效率。9.教學(xué)效能感：是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的一種主觀判斷。包括一般教育效能感和個人教學(xué)效能感。9.教師控制點：是指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸因為外部或內(nèi)部原因的傾向。

第二章布魯納德認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)

1.布魯納關(guān)于智力發(fā)展的三個階段：動作性表征（靠動作作用于事務(wù)來認(rèn)識外部世界）、映像性表征（這一階段兒童憑借對客觀事務(wù)留在頭腦中的表象，或依靠照片或圖形等，來獲得和運用知識）、符號性表征（運用符號或語言文字等為媒介，來獲得和運用知識。）2.學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的意義：有助于

學(xué)生理解學(xué)科的具體內(nèi)容；有助于學(xué)生的記憶；有助于促進(jìn)學(xué)生知識技能的遷移；有助于縮小“高級”知識和“初級”知識之間的間隙。3.螺旋式課程（布魯納），即課程內(nèi)容不能只靠一次學(xué)習(xí)就達(dá)到目的，必須隨年級上升而做多次循環(huán)，進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷的加深理解，進(jìn)而逐漸掌握。

4.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：指學(xué)生不是從教師的講述中直接得到知識，而是由教師提供一定的問題情境和條件，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己收集資料、思考、分析，解決問題，發(fā)現(xiàn)新知識，掌握原理和規(guī)律的一種學(xué)習(xí)方法。

5.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般步驟：創(chuàng)設(shè)問題情境；建立假設(shè)；驗證假設(shè)；拓展應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征：重視學(xué)習(xí)過程；重視內(nèi)部動機(jī)；重視直覺思維；重視教師的指導(dǎo)作用。6.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點：有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛能；有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力；有利于知識的保持和檢索。7.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺性：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比，需要的時間更多；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對于低年級兒童不太適用；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定的限制，適用于以嚴(yán)密邏輯為基礎(chǔ)的數(shù)理等學(xué)科，也適用于有顯著結(jié)構(gòu)的社會學(xué)科。7.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征：

1、重視學(xué)習(xí)過程；

2、重視內(nèi)部動機(jī)；

3、重視直覺思維；

4、重視教師的指導(dǎo)作用； 第三章奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論

1.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者的原有知識的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為：有意義學(xué)習(xí)，它是指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起了非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)，是指對任意的（或人為的）和字面的聯(lián)系獲得的過程。2.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是由教材或教師以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而必須由學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)，并且使發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容成為學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。接受學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)主要內(nèi)容是由教材或教師以定論的方式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者不需要發(fā)現(xiàn)，只需要接受或理解，但其中貫穿著教師有計劃的指導(dǎo)。

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的比較： 性質(zhì)不同：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個歸納過程，使用的方法可以稱為“例－規(guī)法”。接受學(xué)習(xí)是一個演繹的過程，使用的方法可以稱為“規(guī)－例法”。思維過程有所不同：在智力發(fā)展和認(rèn)知功能中的作用不完全相同。適用對象有所不同：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)適合于年齡較小的低年級兒童學(xué)習(xí)比較具體的概念與規(guī)則。接受學(xué)習(xí)則被認(rèn)為適合于年齡較大的兒童學(xué)習(xí)比較抽象的概念與規(guī)則。適用的教學(xué)內(nèi)容不同：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)適合于沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。接受學(xué)習(xí)比較適合學(xué)習(xí)那些結(jié)構(gòu)良好的基本知識技能。

4.有意義學(xué)習(xí)的類型：

表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。概念學(xué)習(xí)，實質(zhì)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。

命題學(xué)習(xí)，命題是以句子的形式表達(dá)的，可以分成兩類，一類是非概括性命題，它只是表示兩個以上的特殊事物之間的關(guān)系。另一類命題則表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系，這類命題叫概括性命題。

5.奧蘇伯爾的“同化論思想”認(rèn)為有意義的命題學(xué)習(xí)包括下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)，而且這些學(xué)習(xí)都是通過同化實現(xiàn)的.下位學(xué)習(xí)：在新知識和舊知識構(gòu)成的類屬關(guān)系中，下位的新觀念被上位的舊觀念包容和概括，這種情況下獲得新觀念的意義的過程叫下位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是一個演繹的過程。

上位學(xué)習(xí)：當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了一些觀念，現(xiàn)在要在這些舊觀念的基礎(chǔ)上下學(xué)習(xí)一個包容、概括程度更高的命題時，產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)，也叫總括學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是一個歸納的過程。并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）：當(dāng)新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的特殊觀念既不產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，它們在有意義的學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種對聯(lián)合意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

6.學(xué)習(xí)（或教學(xué)）的原則：逐漸分化原則，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)（教師和教材首先應(yīng)該傳授）最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它加以分化。整合協(xié)調(diào)原則（綜合貫通原則），指對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念加以聯(lián)合和重新組織。除上述兩條原則外，奧蘇伯爾還提出了序列原則和鞏固原則。

第四章建構(gòu)主義理論與教學(xué)

1.歷史淵源：皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論；維果茨基文化歷史發(fā)展理論（提出了最近發(fā)展區(qū)的概念：兒童在有指導(dǎo)的情況下借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。）認(rèn)知學(xué)徒：學(xué)習(xí)者通過與某個專家相互作用，逐漸獲得知識經(jīng)驗和過程。2.建構(gòu)主義理論四大要素：情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)。3.建構(gòu)主義教學(xué)基本思想：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，教師利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

4.建構(gòu)主義提倡的主要教學(xué)方法： 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)，是指學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識與理解。支架式教學(xué)，是指教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架，這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的。拋錨式教學(xué)，也稱為“實例式教學(xué)”或“給予問題的教學(xué)”，指以具有感染力和代表性的實例使學(xué)生對事物的性質(zhì)、規(guī)律及與其他事物的聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。

賈斯珀系列(范得畢特大學(xué)開發(fā))的學(xué)習(xí)特點：幫助學(xué)生在真實的情境中通過問題解決學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；創(chuàng)設(shè)了一種幫助學(xué)生整合數(shù)學(xué)概念并將數(shù)學(xué)知識與其他學(xué)科知識相整合的情境；充分運用了影碟等現(xiàn)代技術(shù)；提高了學(xué)生的探究能力；關(guān)注學(xué)生提出問題的重要性；在一段相對寬松的時間內(nèi)給學(xué)生提供了合作的機(jī)會；提供給學(xué)生發(fā)展深層理解為數(shù)學(xué)概念的機(jī)會；提供了教師與學(xué)生共享的教學(xué)情境。第五章多元智能理論與教育教學(xué) 1.多元智能理論的主要內(nèi)容：

言語－語言智能：指有效地運用口頭語言及文字的能力，即指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。音樂－節(jié)奏智能：是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力。表現(xiàn)為個人對音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。邏輯－數(shù)理智能：指人能有效地運用數(shù)字、計算、推理、假設(shè)和思考的能力。表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。視覺－空間智能：指人利用三維空間方式進(jìn)行思維和表現(xiàn)的能力。

身體－動覺智能：指人調(diào)節(jié)身體運動及用巧妙的雙手改變物體的技能。身體－動覺智能指人調(diào)節(jié)身體運動及用巧妙的雙手改變物體的技能，表現(xiàn)為能較好的控制身體，對時間能夠給出恰當(dāng)身體反應(yīng)，善于利用身體語言表達(dá)自己的思想。

自知－自省智能：主要是指認(rèn)識自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機(jī)、欲望，對自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會吸收他人的長處，喜歡獨立工作，有自我選擇的空間。交往－交流智能：主要是指覺察他人情緒意向的能力，有效地理解他人和善于與他人交往的能力。

自然觀察智能：主要是指人對自然現(xiàn)象、科學(xué)和動物等特別有興趣。2.多元智能理論對中國教育改革意義：有助于形成正確的智力觀。有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。有助于形成正確的評價觀。有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。有助于形成正確的發(fā)展觀。3.多元智能理論的教育評價特點：關(guān)注“智能類型是什么”；由單一走向多元

第六章學(xué)習(xí)積極性及其培養(yǎng)

1、學(xué)習(xí)積極性：是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所具有的認(rèn)真與勤奮、主動與頑強(qiáng)的能動心理狀態(tài)，包括：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。2.學(xué)習(xí)需要：是社會和教育對人的學(xué)習(xí)要求或個人從事某種活動的需求在學(xué)習(xí)者頭腦中的反映，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本動力。

3.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校情境中學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)需要包括

認(rèn)知需要（是指個體處于好奇心，要求掌握知識的需要以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要）；自我提高需要（是指個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的愿望）；附屬需要（指學(xué)生為了保持教師或者家長等長者的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要）

4.學(xué)習(xí)動機(jī)：是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種不平衡而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

5.學(xué)習(xí)動機(jī)的理論：需要層次理論（馬斯洛）：生理、安全、歸屬和愛、尊重、求知與理解、審美、自我實現(xiàn)；強(qiáng)化理論（斯金納）：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、自然消退；自我效能感理論（班杜拉）：結(jié)果期待、效能期待；歸因理論（伯納德·韋納）：成敗歸因理論包括三個特征，即內(nèi)歸因和外歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因。四個因素：能力高低；努力程度；任務(wù)難易；運氣好壞。

6.學(xué)習(xí)動機(jī)的作用：激活功能；指向功能；維持功能；調(diào)節(jié)功能。

7.耶克斯－多德遜定律具體描述了動機(jī)與效率之間的關(guān)系：動機(jī)與效率之間呈“倒U型曲線”的關(guān)系，即學(xué)習(xí)動機(jī)存在一個最佳水平，即在一定范圍內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至學(xué)習(xí)動機(jī)達(dá)到最佳強(qiáng)度，之后則隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的增大而下降。

8.學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)者對待學(xué)習(xí)比較穩(wěn)定的具有選擇性的反應(yīng)性傾向，是在學(xué)習(xí)活動中習(xí)得的一種內(nèi)部狀態(tài)。由認(rèn)知因素、情感因素和行為傾向因素三者組成的一種互相關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。9.學(xué)習(xí)興趣：是個體積極探究某種事物或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的一種傾向，是行為的動力。學(xué)習(xí)興趣具有傾向性、廣闊性、持久性的品質(zhì)。

1.影響學(xué)習(xí)積極性的主觀因素：身體狀態(tài)、心理健康狀態(tài)、學(xué)習(xí)策略 2.影響學(xué)習(xí)積極性的客觀因素： 社會和家庭的影響、學(xué)校教育影響 3.激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的原則：重視學(xué)生的個別差異（性格、性別、能力）；符合學(xué)生的心理年齡特征；重視學(xué)生的主體意識，教會學(xué)生自我激勵。

4.學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和培養(yǎng)：

建立學(xué)習(xí)的大概念觀。學(xué)習(xí)的大概念觀認(rèn)為只要是個體經(jīng)驗的獲得都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再僅僅局限在書本知識和間接經(jīng)驗的接受上，學(xué)習(xí)的范圍變得更為廣闊。

5.提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的外部動力：科學(xué)使用獎勵；幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；建立和諧的師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；對學(xué)習(xí)結(jié)果即使反饋。

7.培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力：幫助學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；訓(xùn)練學(xué)生對學(xué)習(xí)成敗的正確歸因；創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。第七章知識的學(xué)習(xí)與教學(xué)

1.知識：狹義知識指貯存在語言文字或言語活動中的信息或意義。廣義知識指個體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織。實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。2.知識的分類：根據(jù)反映活動的深度不同，將知識分為感性知識（是主體對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平）和理性知識（是主體對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式）根據(jù)個體反映活動的形式不同，將知識分為陳述性知識（也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直

接陳述的知識）和程序性知識（也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。加涅認(rèn)為，程序性知識又可分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個亞類）梅耶認(rèn)為知識可以分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。3.陳述性知識的表征，是指知識在頭腦中的貯存方式，即信息在長時記憶中是如何編碼的。安德森認(rèn)為，陳述性知識主要是以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式來表征的。程序性知識的表征：安德森認(rèn)為程序性知識 是以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征的。4.知識學(xué)習(xí)的分類：奧蘇伯爾依據(jù)知識的復(fù)雜程度將知識學(xué)習(xí)（有意義學(xué)習(xí)）分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中命題學(xué)習(xí)進(jìn)一步分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。5.知識學(xué)習(xí)的心理過程：三個階段，知識獲得、知識保持和知識的提取。在這三階段中應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識的同化、保持和應(yīng)用。6.影響知識學(xué)習(xí)的因素：內(nèi)部因素，主要是指學(xué)習(xí)者自身的因素，如自身的生理健康狀況、學(xué)習(xí)的動機(jī)、學(xué)習(xí)的策略和方法、對所學(xué)知識的興趣、焦慮、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備等等。（學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括：原有的知識水平；原有的心理發(fā)展水平）

外部因素：教師的態(tài)度；班級心理氣氛；學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.知識的獲得與理解一般要經(jīng)過兩個階段：對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的概括。

4.感性知識的獲得——知識直觀 對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。根據(jù)教學(xué)中給學(xué)生提供的感性材料的不同，可以把直觀教學(xué)分為實物直觀、模象直觀和言語直觀教學(xué)。

實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀活動。具有生動性、鮮明性、和真實性，易于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。但是不易于突出事物的本質(zhì)特征，難以“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”；容易受到時間、空間和感觀特性的限制，并不是所有的知識都能進(jìn)行實物直觀。

模象直觀是通過對事物模擬形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀活動?？梢钥朔嵨镏庇^的局限，突出事物的本質(zhì)特征，擴(kuò)大直觀范圍，提高直觀效果。但是模象只是事物的模擬形象，而非實際事物本身，因此模象不如實物真實、全面和親切，與具體實物之間總有一定距離。

言語直觀是在生動、形象化的言語作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、文字）的感知及對語義的理解，從而獲得感性認(rèn)識的一種直觀活動。不受時間、空間和更多物質(zhì)條件的限制，只需借助口頭或書面語言就能完成。言語直觀獲得的感性知識具有一定的概括性，且活潑、經(jīng)濟(jì)、方便，因此在教學(xué)中廣泛應(yīng)用。但是言語直觀所引起的表象，往往不如實物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。言語直觀的效果受教師的表達(dá)能力、學(xué)生的想象力和已有經(jīng)驗的限制。5.理性知識的獲得——知識的概括 知識的概括是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下對學(xué)習(xí)內(nèi)容所獲得的直觀感性知識進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、推理等加工，最后獲得對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。

感性概括，也稱直覺概括，是指在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。理性概括，是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程，是概括的高級形式。從感性概括中，只能獲得概括不充分的日常概念和命題；只有通過理性概括，才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題。

6.教師在教學(xué)活動中如何提高知識直觀的效果：結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，靈活選用直觀教學(xué)方式。利用言語直觀，加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合。運用感知規(guī)律，突現(xiàn)直觀對象的特征。（感知規(guī)律：強(qiáng)度律、差異律、活動律、組合律）。調(diào)動學(xué)生積極性，運用各種感觀參與直觀過程。培養(yǎng)學(xué)生良好觀察能力。7.在教學(xué)活動中，如何培養(yǎng)學(xué)生有效地進(jìn)行知識概括：合理運用正例和反例的概括辨別作用。運用變式組織感性經(jīng)驗，突出事物的本質(zhì)特征?？茖W(xué)地使用比較教學(xué)。調(diào)動學(xué)生地參與意識，啟發(fā)學(xué)生獨立思考、自覺概括。8.根據(jù)編碼方式的不同以及信息在頭腦中停留時間的長短把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。瞬時記憶：又稱感覺記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺信息在頭腦中只保留一瞬間并未被主體注意的記憶。（信息貯存時間極短，大約0.25-2秒；貯存信息具有鮮明的形象性；信息保持的容量較大）短時記憶：指信息在頭腦中保持為5秒到1分鐘左右的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶之間的一個中間階段。（兩個成分：直接記憶、工作記憶）長時記憶：指信息在記憶中的儲存超過1分鐘以上直至許多年乃至終生的記憶。（特點：信息保持時間很長；保持容量非常大、長時記憶經(jīng)過詞的編碼以有組織的狀態(tài)被保持，并與個體的知識經(jīng)驗有關(guān)）9.遺忘：是與保持相反的過程，是指記憶內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者錯誤地再認(rèn)和回憶。

1.遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且在最初的時間里遺忘速度很快，隨著時間的推移，遺忘的速度逐漸緩慢下來，過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再發(fā)生遺忘。由此可以看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。

2.影響遺忘的因素：時間因素；識記材料的性質(zhì)和數(shù)量；識記材料的系列位置；學(xué)習(xí)的程度；學(xué)習(xí)者的態(tài)度 3.遺忘的原因及理論： 痕跡衰退說：認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以至最后消失的結(jié)果。起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。艾賓浩斯 干擾說：認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了干擾，記憶也就可以得到恢復(fù)。（前攝抑制，是指先前學(xué)習(xí)材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制，只后學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾。）

動機(jī)性遺忘說：又稱壓抑說，最早由弗洛伊德提出，認(rèn)為遺忘是由于對所記憶信息的不良情緒體驗導(dǎo)致了對該信息產(chǎn)生了壓抑作用，如果這種壓抑解除了，記憶也就能恢復(fù)。同化說（奧蘇伯爾）；提取失敗說 教學(xué)中合理運用記憶規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生4.對知識的保持：加深對材料意義理解和加工程度。有效運用記憶方法。適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（復(fù)習(xí)要及時；合理分配復(fù)習(xí)時間；反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；采用多樣化復(fù)習(xí)方法）組塊化編碼策略。利用外部記憶手段。注意腦的健康和用腦衛(wèi)生 5.結(jié)合艾賓浩斯遺忘曲線論述如何進(jìn)行有效復(fù)習(xí)：根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線反映的遺忘先快后慢規(guī)律，遺忘的開始發(fā)展很快，所以要想提高學(xué)習(xí)效果，復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時進(jìn)行，節(jié)省學(xué)習(xí)時間，減緩遺忘的進(jìn)程。采用合理的復(fù)習(xí)方法，剛學(xué)過的新知識應(yīng)該多復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)的時間應(yīng)長些，而間隔時間要短些；隨著記憶鞏固程度的提高，每次復(fù)習(xí)的時間可以短些，而間隔的時間可以長些。第八章學(xué)習(xí)策略及其培養(yǎng) 1.學(xué)習(xí)策略：是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，在學(xué)習(xí)活動中有目的有意義地制定和使用的有關(guān)學(xué)習(xí)的方式方法以及對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的技能。2.學(xué)習(xí)策略的特點：操作性和監(jiān)控性的統(tǒng)一；外顯性和內(nèi)隱性的統(tǒng)一；靈活性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一。

3.學(xué)習(xí)策略的分類：丹瑟洛的二分法：主策略和輔策略。邁克爾的三分法：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。奧克斯福德和皮連生的多分法

4.學(xué)習(xí)策略的意義：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展需要；適應(yīng)學(xué)校教育改革的需要；提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段；個體成長的需要

5.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則： 主體性原則：指學(xué)習(xí)訓(xùn)練中應(yīng)發(fā)揮和促進(jìn)學(xué)生主體作用，既是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的目的，又是必要的方法和途徑。內(nèi)化性原則：是指在學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠不斷實踐各種學(xué)習(xí)

策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，熟練掌握并達(dá)到自動化的水平，從而能在新的環(huán)境中加以靈活運用。特異性原則：是指學(xué)習(xí)策略一定要與學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型相適應(yīng)。6.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式；程序化訓(xùn)練模式（SQ3R：瀏覽、提問、閱讀、陳述、復(fù)習(xí)）；完形訓(xùn)練模式；交互式教學(xué)模式；合作學(xué)習(xí)模式。

7.認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略

8.元認(rèn)知策略：是指個體對自身認(rèn)知活動進(jìn)行認(rèn)知、評價、監(jiān)控和調(diào)節(jié)過程中所采取的一些方法和策略。分四種：自我計劃策略、自我監(jiān)控策略、自我指導(dǎo)策略、自我評價策略。9.元認(rèn)知策略培養(yǎng)的具體途徑：提高學(xué)生元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識性；豐富學(xué)生關(guān)于元認(rèn)知的知識和體驗；加強(qiáng)對學(xué)生元認(rèn)知操作的指導(dǎo)；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主的反饋條件；注重引導(dǎo)學(xué)生對非智力因素的調(diào)控。

1.元認(rèn)知策略培養(yǎng)的方法：自我提問法；相互提問法；知識傳授法。第九章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn) 1.學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響。2.學(xué)習(xí)遷移的種類： 從產(chǎn)生的效果可分為：正遷移和負(fù)遷移。正遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)具有積極影響。負(fù)遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極影響。）從學(xué)習(xí)遷移的水平這一角度劃分：垂直遷移和水平遷移。（垂直遷移，主要指處于不同層次的各種學(xué)習(xí)和經(jīng)驗之間的相互影響，也就是具有較高的概括水平和抽象水平的上位經(jīng)驗與具有較低概括水平和抽象水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。表現(xiàn)為：下位經(jīng)驗向上位經(jīng)驗的遷移，如掌握了加法的“結(jié)合律”“交換律”有助于學(xué)習(xí)乘法的“結(jié)合律”“交換律”。還表現(xiàn)為上位經(jīng)驗向下位經(jīng)驗的遷移，如，掌握了角的概念有助于理解什么是直角、銳角和鈍角。水平遷移，指處于同一層次（在概括性和抽象性方面沒有差異）的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗之間的相互影響。如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素，它們的概念處于同一抽象和概括層次，這些概念的學(xué)習(xí)之間的相互影響即為水平遷移。

從學(xué)習(xí)遷移的順序和方向上，分為順向遷移（先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，如先前學(xué)習(xí)的漢語拼音對后來學(xué)習(xí)應(yīng)用字母的影響）和逆向遷移（后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，如后來對英語字母的學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)漢語拼音的影響）根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容，分為特殊遷移與普遍遷移。特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。如，英語學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)grand和mother后，再學(xué)習(xí)grandmother，即可以產(chǎn)生特殊遷移。普遍遷移，是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中。如，對一種外語的語法結(jié)構(gòu)、構(gòu)詞規(guī)則及學(xué)習(xí)方法的掌握，將有助于掌握另一種屬于同一語系的外語。

從學(xué)習(xí)遷移作用的情境的相似程度來看，分為遠(yuǎn)遷移和近遷移。遠(yuǎn)遷移指已經(jīng)習(xí)得的知識和經(jīng)驗在新的、與原初學(xué)習(xí)不相似的其他情境中的運用。如，學(xué)生把在數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)的邏輯推理規(guī)則運用于物理或化學(xué)問題的解決。近遷移指將已經(jīng)習(xí)得知識和經(jīng)驗遷移到與原初學(xué)習(xí)情境比較相似的情境中。如，利用掌握的數(shù)學(xué)公式完成某一數(shù)學(xué)題的解答。

3.學(xué)習(xí)遷移意義：促使學(xué)習(xí)者“為遷移而學(xué)”，提高學(xué)生問題解決能力；促使教育者“為遷移而教”，提高教育教學(xué)效果。

4.影響學(xué)習(xí)遷移的因素：客觀因素：學(xué)習(xí)材料的相似性；學(xué)習(xí)情境的相似性；教師的指導(dǎo)。主觀因素：學(xué)習(xí)者的分析與概括能力；學(xué)習(xí)者的心理定勢；認(rèn)知策略與元認(rèn)知。

5.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法：精選教材，合理編排教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。合理處理教學(xué)程序。教授學(xué)習(xí)方法。

6.如何從教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)程序去促進(jìn)遷移（合理處理教學(xué)程序）： 教學(xué)過程要體現(xiàn)基本知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。合理安排教學(xué)步驟，促進(jìn)舊知識向新知識的正遷移。應(yīng)用比較的方法，有利于防止干擾。

第十章問題解決和創(chuàng)造力

1.問題：是初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。根據(jù)問題的確定性程度，分為定義良好問題（或結(jié)構(gòu)良好問題）和定義不良問題（或結(jié)構(gòu)不良問題）

2.問題解決：一系列有目的有指向性的認(rèn)知操作活動過程。（基本特征：目的性、操作序列、認(rèn)知操作）3.問題解決的過程：識別和確定問題；認(rèn)識到自己所面臨的問題狀況，確定需要解決問題的目標(biāo)狀態(tài)；定義和表征問題；形成解決問題的策略；組織與問題相關(guān)的知識；分配問題解決資源；對趨向目標(biāo)進(jìn)程的監(jiān)控；對問題解決效果進(jìn)行評價。

4.創(chuàng)造力指的是產(chǎn)生新穎的、有價值的、適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品的能力。

5.發(fā)散思維，是基于已有信息，沿著不同方向進(jìn)行思考，產(chǎn)生大量設(shè)想，從多方面尋求答案的思維形式。（特征：獨創(chuàng)性、流暢性、變通性）6.創(chuàng)造性過程：確定問題或任務(wù)；準(zhǔn)備，收集并激活適當(dāng)?shù)男畔ⅲ划a(chǎn)生反應(yīng)，尋找并產(chǎn)生可能的問題解決方法 驗證和傳達(dá)反應(yīng)，對可能反應(yīng)進(jìn)行重要的檢查；最后階段，決定繼續(xù)下去還是停止，當(dāng)任務(wù)完成或失敗時，個體可以決定停止，也可以決定回到其他階段或者重新開始。7.問題解決的兩類策略：

算法，指的是在解決問題時，計算出所有可能的途徑，對每種解決方法逐一嘗試的策略；啟發(fā)式。時利用一些經(jīng)驗性規(guī)則或者其他有用信息來幫助解決問題的策略。（手段－目的分析；逆向推理法；選擇性搜索；類比。8.問題解決情境與策略運用： 當(dāng)面對的是非常熟悉的問題時，解決者可以直接制定各種具體的計劃來解決問題，并根據(jù)相應(yīng)的計劃解決一系列的子問題，如直接運用選擇性搜索或逆向推理等。當(dāng)面對的問題相對熟悉，但是缺乏具體的解決策略時，可以使用一般計劃，盡管不能提供即時的解決方法，但還是可以采用一般計劃把問題分解成很多子問題。如河內(nèi)塔問題中通過子目標(biāo)策略連續(xù)地嘗試解決問題。當(dāng)個體對問題缺乏具體或一般地計劃時，可以求助于過去經(jīng)驗。通過類比策略，把過去經(jīng)驗應(yīng)用到現(xiàn)在所面臨的問題上。當(dāng)個體對面臨的問題缺乏了解，沒有什么有效經(jīng)驗時，唯一有效解決問題的策略就是使用那些具有普遍意義的策略，如手段－目的分析等。

9.影響問題解決的因素：

問題的呈現(xiàn)方式（問題的外部表征）動機(jī)狀態(tài)（通常，對于比較困難的問題，較低的動機(jī)水平更容易達(dá)到較高的問題解決效率；而對比較容易的問題，要達(dá)到較高的問題解決效率，則需要較高的動機(jī)水平；難度中等的問題，中等動機(jī)水平容易達(dá)到最佳問題解決效果。）定勢（是由先前心理操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動傾向性。）功能固著（指的是人們在問題解決時把某種功能固定地賦予某種物體，而不能考慮到物體的其他功能。）知識經(jīng)驗；個性特征

1、問題解決能力的促進(jìn)：建立良好的課堂氣氛；創(chuàng)設(shè)多樣的問題解決情境；傳授一般的問題解決程序；豐富相關(guān)的問題解決知識

2.與創(chuàng)造力有關(guān)的因素：

創(chuàng)造力與智力的關(guān)系：相對獨立，在一定條件下又相關(guān)的非線性關(guān)系。低智力的人不能有高創(chuàng)造力；高智力的人既可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力；低創(chuàng)造力的人，智力水平可能高也可能低；高創(chuàng)造力的人，智力水平高于一般水平。創(chuàng)造力與人格的關(guān)系：與科學(xué)創(chuàng)造力有關(guān)的人格特質(zhì)（經(jīng)驗的開放性和思想的靈活性；驅(qū)力、雄心和成就動機(jī)；自信、自大、專斷；自主、內(nèi)省、獨立）；影響創(chuàng)造力因素的綜合觀點：創(chuàng)造力投資理論（斯滕伯格）

3.創(chuàng)造力的促進(jìn)：樹立創(chuàng)造性意識；激發(fā)創(chuàng)造性動力；發(fā)展創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格；提供創(chuàng)造性環(huán)境 4.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程： 依從階段：包括從眾和服從。從眾，是指個體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見或行為的現(xiàn)象。服從，指個體按照社會或群體的要求或他人的請求而做出的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性。

認(rèn)同階段：認(rèn)同是在思想、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同有一定的自覺性。

內(nèi)化階段：內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。5.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件： 外部條件：a家庭環(huán)境：家庭結(jié)構(gòu)；家庭中的主要社會關(guān)系；家長的職業(yè)與文化程度；家長的榜樣狀況；家長的教養(yǎng)方式；b社會風(fēng)氣：主要由社會輿論、社會風(fēng)尚、各種潛在的和現(xiàn)實的榜樣等構(gòu)成；c同伴集體；d榜樣人物或事件；e強(qiáng)化與懲罰：正強(qiáng)化，指導(dǎo)致行為出現(xiàn)的可能性增強(qiáng)，即通過在行為之后施加有益的刺激，達(dá)到增強(qiáng)所期望的行為的目的；負(fù)強(qiáng)化，通過移去伴隨于行為之后的有害刺激，也可以達(dá)到增強(qiáng)所期望的行為的目的。

內(nèi)部條件：a個人信念，尤其是道德信念；B認(rèn)知失調(diào)；C態(tài)度定勢 6.過錯行為與品德不良的轉(zhuǎn)化過程和條件：

醒悟階段：可采用兩種方法：消除疑懼；引發(fā)其他需要。

轉(zhuǎn)變階段：應(yīng)注意切斷不良誘因；故意提供不良誘因。鞏固與穩(wěn)定階段：注意避免歧視和翻舊帳；使犯過者形成完整自我觀念。

第十三章個體差異與因材施教 1.個體差異是指個體在生理、心理和社會等方面表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定而又不同于他人的特點。

2.智力個體差異的表現(xiàn)：

智力發(fā)展水平的差異；智力表現(xiàn)早晚差異；智力類型的差異；智力的性別差異（男女智力總體上并無差異，但在不同的年齡階段，智力的發(fā)展是有差異的，并隨年齡的發(fā)展互占優(yōu)勢）3.智力差異與因材施教：

優(yōu)化教學(xué)組織形式：分層教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的知識和能力水平，把學(xué)生分成不同的層次，確定不同的教學(xué)目標(biāo)，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，輔以不同的訓(xùn)練和輔導(dǎo)，借助各層學(xué)生本身的力量促進(jìn)每一層次的學(xué)生都得到最好發(fā)展的教學(xué)策略。具體做法：學(xué)生主體層次化；課堂教學(xué)層次化；教學(xué)評價層次化。

運用掌握學(xué)習(xí)，變革教學(xué)方式（布盧姆）

運用合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)人人進(jìn)步。消除智力的性別偏見，因性施教。重視智力特殊學(xué)生的教育。智力超常學(xué)生可采取跳級、豐富課程內(nèi)容和單獨編班等特殊教育方式。對智力低下學(xué)生有針對性的進(jìn)行個別教學(xué)，在學(xué)生能力范圍內(nèi)，進(jìn)行一定文化教育。4.氣質(zhì)類型的差異：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

5.氣質(zhì)差異與因材施教：

針對氣質(zhì)類型的優(yōu)缺點，選擇合適的教育方法。針對學(xué)生的氣質(zhì)特點，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)

6.性格結(jié)構(gòu)差異的表現(xiàn)： 性格態(tài)度特征的差異，（一，對社會、集體、他人的態(tài)度特征；二，對工作、學(xué)習(xí)、勞動的態(tài)度特征；三，對自己的態(tài)度特征）。

性格情緒特征的差異（表現(xiàn)在情緒強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境四個方面）。

性格意志特征的差異：包括：一是學(xué)生是否具有明確的行為目標(biāo)，并使行為受社會規(guī)范約束；二是學(xué)生歲行為的自覺控制水平；三是學(xué)生在緊急或困難條件下表現(xiàn)出的意志特征；四是學(xué)生對待長期工作的意志特征。性格理智特征的差異：這是學(xué)生在感知、思維、想象等認(rèn)識活動中表現(xiàn)出的特點與風(fēng)格。

7.性格差異與教育：

利用榜樣的作用，用性格培養(yǎng)性格。運用賞識教育，為性格發(fā)展指引方向。提供實際鍛煉的機(jī)會塑造性格。鼓勵學(xué)生自我教育。學(xué)校與家庭形成教育合力，共同完善學(xué)生的性格。8.學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時，所表現(xiàn)出的帶有個性特征的持續(xù)一貫的學(xué)習(xí)傾向，是個人所喜歡的學(xué)習(xí)方式。雷諾等人概括學(xué)習(xí)風(fēng)格包含六個

維度：認(rèn)知方式、知覺偏好、物理環(huán)境需要、社會環(huán)境偏好、最佳時間以及動機(jī)和價值觀等。

9.認(rèn)知風(fēng)格，又叫認(rèn)知方式，認(rèn)知類型，是指個體所偏愛和使用的信息加工方式，通過知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理活動，在外部行為上表現(xiàn)出的習(xí)慣性特征。主要有兩組：場依存型和場獨立型；沉思型和沖動型。場獨立型的學(xué)生不會因外在刺激而分心，隨時隨地都可以讀書學(xué)習(xí)；并且喜歡獨立思考，傾向于根據(jù)自己認(rèn)為正確的標(biāo)準(zhǔn)去分析和判斷事物，較自信，學(xué)習(xí)過程具有較強(qiáng)的獨立性和較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力；喜歡學(xué)校一般原理，而不喜歡學(xué)習(xí)具體的知識，所以概括化程度比場依存型學(xué)生高；數(shù)學(xué)成績較好，偏愛自然科學(xué)。

場依存型學(xué)生易受各種學(xué)習(xí)情境，如學(xué)習(xí)環(huán)境、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等的影響；其學(xué)習(xí)更多依賴他人的幫助和反饋；喜歡教師結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式；偏愛藝術(shù)和人文社會學(xué)科。在人際交往方面，場依存型學(xué)生的行為是社會定向的，在集體中能與人和睦相處，社會技能較高；在解決一些社會問題是，如調(diào)節(jié)沖突、處理人際關(guān)系等顯得特別內(nèi)行；喜歡從事與人打交道的職業(yè)，如記者、教師等。場獨立型的學(xué)生往往是非社會定向的，不易受集體壓力的影響；在職業(yè)選擇上，傾向于選擇人際關(guān)系較單純而且可以獨自完成的工作，比如理論研究、機(jī)械修理等。

沖動型學(xué)生：遇到問題急于求成，往往在沒有全面分析問題，甚至還沒有弄清楚問題時，不管正確與否就快速做出回答。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)要求做整體性解釋時，他們的成績比較好；而對于強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)，其所犯錯誤較多。容易發(fā)生閱讀困難，學(xué)習(xí)成績常常不太好。

沉思型學(xué)生：總是把問題考慮周全以后再作出反應(yīng)，他們看中問題解決的質(zhì)量，而不是速度；當(dāng)然，對于簡單、熟悉的問題，他們的反應(yīng)也會比較快。閱讀能力、記憶能力、推理能力都比較好，而且在創(chuàng)造性活動中成績優(yōu)秀。

第四篇：心理學(xué)專業(yè)背景與HR

大家都知道現(xiàn)在應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)下面有個人力資源方向，而學(xué)校又有專門的人力資源專業(yè)，請問各位親愛的HR們，如果這兩位面試者在能力、崗位匹配度都差不多的情況下，您會選擇誰呢？WHY?

我就是一名心理咨詢師，在給企業(yè)服務(wù)時，認(rèn)識了一些HR朋友，有人說，在企業(yè)中，他們越來越處于輔助的職能位置，不被重視。HR是和人打交道，在工作中，如何快速識人，高效溝通，如何把何適的人才放在合適的崗位，如何促進(jìn)團(tuán)隊間的配合……這些他們經(jīng)常會問到的。

我們在實踐中發(fā)現(xiàn)，企業(yè)的績效是人創(chuàng)造的，改變員工的狀態(tài)，能夠提升組織的績效。也就是說，人的心理是有運動規(guī)律的，掌握了這個規(guī)律，面試識人，崗位安排，培訓(xùn)，溝通都會變動很高效。這是心理學(xué)在人力資源中最好的應(yīng)用。

先面試一下心理學(xué)和人資學(xué)，哪一個人更專業(yè)；再聊一下看看誰最善解人意；最后當(dāng)然最重要的是看哪一個是我的那杯茶。

俺覺得這個要看做什么事，招聘和培訓(xùn)選心理學(xué)專業(yè)的可能更合適一些，績效和薪酬選人資專業(yè)的可能更合適一些。個人意見，僅供參考~

在錄用中，企業(yè)的高層其實更傾向于有一定人資工作經(jīng)驗的心理學(xué)專業(yè)

如果兩種人參加應(yīng)聘，一種是單純的人力資源管理者而另一種是有心理學(xué)背景的人員，招聘單位最終會對有心理學(xué)背景的人員更感興趣。對于這種現(xiàn)象，我國著名心理學(xué)家、人力資源管理專家、中國科學(xué)院心理研究所研究員時勘教授認(rèn)為，這顯示出國內(nèi)的人力資源在不斷的進(jìn)步。由于市場競爭的不斷加劇，如果企業(yè)想選取或留住優(yōu)秀人才，不了解員工的心理是很難辦到的，所以在人力資源培訓(xùn)當(dāng)中也越來越關(guān)注心理學(xué)原理的方法的介紹，從而可以看出人力資源的開發(fā)和運作有著可喜的變化。亞洲戰(zhàn)略投資公司人力資源部總監(jiān)張紅女士說：“員工在工作的過程當(dāng)中會遇到困難是避免不了的，如果這些困難沒有得到解決就會直接影響工作的進(jìn)程，人力資源管理就要起到一個相當(dāng)重要的作用，而有心理學(xué)基礎(chǔ)的人從事此類工作會更得心應(yīng)手，所以我們特別想招聘到有這兩種專業(yè)技能的人才進(jìn)公司。”

但事實是，同時具備這兩種專業(yè)技能的人才寥寥無幾。松下電器有限公司的人事總務(wù)中心部長陳愷認(rèn)為，掌握心理學(xué)或是了解心理學(xué)的管理者會很容易組織凝聚力和團(tuán)隊氛圍，只有及時和較好地滿足員工的合理需求，才能充分調(diào)動員工的工作熱情，所以公司的確很需要這方面的人才。據(jù)了解，今年松下公司就好不容易招到一位輔修過心理學(xué)的人事管理專業(yè)的管理人員，使用效果是：員工培訓(xùn)工作得心應(yīng)手，領(lǐng)導(dǎo)有好評，員工也擁護(hù)。

同意心里咨詢師的說法我個人認(rèn)為 心里咨詢師還是占一定優(yōu)勢的 克服了心里障礙才能更加有動力 幾粒員工也需要一定的心里戰(zhàn)術(shù)。

看你要招的HR主要負(fù)責(zé)哪個模塊。心理學(xué)主要注重是招聘溝通等方面。如果是招聘，會考慮心理學(xué)背景的多點；如果是其他模塊，會選擇人力資源專業(yè)的這位

第五篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)(一本師范)專業(yè)理學(xué)學(xué)士

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)(一本師范)專業(yè)理學(xué)學(xué)士

一、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，德智體美全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和社會責(zé)任感，有寬厚的數(shù)學(xué)和教師教育基礎(chǔ)理論和基本技能，能從事基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育、教育教學(xué)研究與管理、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)科學(xué)研究以及其它工作的應(yīng)用型高級專門人才。

二、培養(yǎng)規(guī)格

熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，熱愛勞動、遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，具有良好的思想道德、社會公德和職業(yè)道德，自覺為社會主義現(xiàn)代教育建設(shè)服務(wù)，為發(fā)展教育事業(yè)服務(wù)。

本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本理論和方法，掌握計算機(jī)的基本原理和運用，并通過教育理論課程和教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)從事數(shù)學(xué)教學(xué)的基本能力和數(shù)學(xué)教育研究、數(shù)學(xué)科學(xué)研究、數(shù)學(xué)實際應(yīng)用等基本能力，形成教師專業(yè)意識，養(yǎng)成教師專業(yè)情感，掌握教師專業(yè)知識與職業(yè)技能，并具有自主進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展的能力，成為高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育師資。本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1、具有一定的人文社會科學(xué)基本知識和基本的文化藝術(shù)素養(yǎng)；

2、掌握數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本理論與基本思想方法；了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史與文化；了解數(shù)學(xué)學(xué)科的新進(jìn)展和新成就，具有初步的學(xué)科創(chuàng)新意識；

3、掌握教育學(xué)、心理學(xué)和數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的基礎(chǔ)理論和基本技能；了解基礎(chǔ)教育的一般規(guī)律和中小學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點；具備良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能力和現(xiàn)代教育技術(shù)運用技能；對當(dāng)前基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育改革的動態(tài)有初步了解；

4、具有較強(qiáng)的口頭交流和寫作能力；

5、掌握資料查詢、文獻(xiàn)檢索及運用現(xiàn)代信息技術(shù)獲得相關(guān)的基本方法，并具有一定的科研能力；

6、有良好的使用計算機(jī)的能力，能夠進(jìn)行簡單的程序編寫，掌握數(shù)學(xué)軟件和計算機(jī)多媒體技術(shù)，能夠?qū)ΤＳ玫膽?yīng)用軟件進(jìn)行簡單的二次開發(fā)；

7、掌握一門外國語，具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力；

8、具有基本的體育、衛(wèi)生和軍事基本知識，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本方法和技能，身體健康，具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣和健全的人格。