第一篇：中國式年度總結(jié)

中國式年度總結(jié)范文

聽說世界末日快來了，我們廣大的同學們要站好最后一班崗，做好最后一篇年度總結(jié)。

開頭：感嘆！感嘆！再感嘆！比如寫上：歲月如梭，光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間2012年就要過去了，回首今年感慨頗多，收獲頗多??！

第二段：總結(jié)成績。有成績的要多寫成績，沒成績的要寫出成績，寫不出成績的也必須擠成績。比如：按時上下班，認真完成各項工作……。

第三段：舉例說明。寫今年的某月某日某時，扶老太太過馬路。某月某日某時，撿了一分錢交給警察叔叔。某月某日某時，……。然后你的思想和你的工作能力在領(lǐng)導的帶領(lǐng)下得到了很大的提升。

第四段：自我反省。一定要寫自己的問題，但是不能寫得自己很有問題。如果你真的有問題，你就要寫得好像沒有問題或者不是大問題；如果你沒有問題，你也要寫一些無傷大雅的小問題。比如：昨天在上班的路上踩死了一群螞蟻……然后你感到自己如此……如此……。

第五段：下結(jié)論。比如：一定會克服現(xiàn)有的缺點，努力學習，努力工作。

第六段：展望未來，抒發(fā)感情。比如：明天一定會更好。最后恭喜你，終于完成了一篇合格的年度總結(jié)。

第二篇：高中歷史中國式史實綱要總結(jié)

單元一 祖國歷史的開端（先秦）

一、階段特征：

本階段講述從公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦始皇統(tǒng)一的中國歷史，簡稱先秦。此階段時間跨度大，社會性質(zhì)變化-從原始社會進入奴隸社會，從奴隸社會又進入封建社會。其中夏商西周是奴隸社會的形成，發(fā)展和鼎盛時期，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段，春秋是奴隸社會的瓦解，戰(zhàn)國是封建社會的形成時期和祖國走向統(tǒng)一的時期。

（一）、政治-由奴隸社會到統(tǒng)一的封建社會：

1、夏商周是奴隸社會的形成，發(fā)展，鼎盛時期，井田制和分封制是奴隸社會的基本制度。

2、春秋時期的諸侯爭霸，戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭，各民族的融合，封建經(jīng)濟的發(fā)展促進了統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)。

3、生產(chǎn)力的發(fā)展，土地關(guān)系的變革，春秋時期的改革，戰(zhàn)國時期的變法，百家爭鳴理論促使奴隸社會向封建社會過渡。

（二）、經(jīng)濟-奴隸經(jīng)濟到封建經(jīng)濟

1、夏商周奴隸社會的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展；井田和貢賦制度是奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系。

2、春秋戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕使用和推廣，井田向私田過渡，齊國的“相地而衰征”，魯國的初稅畝推動土地私有化；戰(zhàn)國時期的變法，尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會的生產(chǎn)關(guān)系。

（三）、民族-華夏族為核心的民族融和

中原華夏族，周邊的匈奴，東胡，戎，羌等，通過戰(zhàn)爭和交流，加速了民族融合，有利于國家走向統(tǒng)一。

（四）、文化-封建文化的百花齊放百家爭鳴：

1、孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學派，反映了春秋時期奴隸制度瓦解的狀況。

2、戰(zhàn)國時期，形成了“百家爭鳴”的局面，墨家，儒家，道家，法家分別從不同的立場和角度發(fā)表對社會變革的看法，提供不同的哲學，倫理和治國思想，對后代影響十分深遠。

3、春秋戰(zhàn)國時期，天文歷法，物理和中醫(yī)有了相當發(fā)展，許多成就位居世界前列。

二、春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)展的趨勢和表現(xiàn).三大發(fā)展趨勢：由奴隸社會向封建社會過渡；由分裂割據(jù)走向政治統(tǒng)一；民族沖突走向融合。

表現(xiàn)：（1）①經(jīng)濟上鐵器牛耕使用推廣，私田逐漸取代了井田，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸取代了奴隸生產(chǎn)關(guān)系；②政治上各國的改革變法，包括春秋時期的改革和戰(zhàn)國的商鞅變法，逐步建立了新的封建制度；③思想上奴隸社會禮制崩潰，在百家爭鳴中形成了各種封建治國思想，特別是法家更反映了封建制度的需要。

（2）①經(jīng)濟上封建經(jīng)濟發(fā)展，各地經(jīng)濟聯(lián)系增強；②政治上爭霸和兼并戰(zhàn)爭實現(xiàn)了局部統(tǒng)一，為大統(tǒng)一準備；③制度各國變法逐步形成統(tǒng)一的制度準備；④理論上法家思想提倡中央集權(quán)，為統(tǒng)一提供理論依據(jù)；⑤民族上，華夏族和周邊民族融和為推動統(tǒng)一；⑥長期戰(zhàn)亂，人心渴望統(tǒng)一。

（3）周邊匈奴，東胡，戎，越等和華夏族通過戰(zhàn)爭，交流等逐漸趨于融合。

三、商鞅變法的背景,目的,性質(zhì),內(nèi)容和評價.背景:(1)經(jīng)濟-奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代;(2)階級-新興地主階級

和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級統(tǒng)治;(3)政治-諸國爭霸,兼并富國強兵的需要;(4)理論-法家理論初步形成,要求改革變法加強集權(quán);(5)直接-秦孝公的支持和商鞅的策略.目的-富國強兵,爭霸天下.性質(zhì)-地主階級的封建化改革.內(nèi)容:經(jīng)濟上重農(nóng)抑商,獎勵耕織,廢井田,開阡陌;政治上廢特權(quán),行軍功受爵,廢分封,行縣制;思想上燔詩書而明法令,加強思想控制;社會上令民為拾伍,實行連坐.-全方位地廢除了奴隸社會的經(jīng)濟政治制度,確立了封建社會的經(jīng)濟政治制度.評價: 積極-廢除了奴隸主貴族特權(quán),促進封建經(jīng)濟發(fā)展;加強新興地主階級中央集權(quán);使秦國強盛起來,為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ).消極-嚴刑峻法和文化高壓政策,對后世有不良影響.四、封建社會初期治國思想的演變和終結(jié).演變: 法家獨尊-戰(zhàn)國時期,百家爭鳴中形成了多種學派,其中法家主張改革,法治和中央集權(quán),符合當時歷史發(fā)展的趨勢,被秦國利用來作為治國的主要依據(jù),建立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡.漢初用道-秦朝亡于暴政,漢初天下凋敝,西漢采用了黃老無為思想,恢復(fù)經(jīng)濟,出現(xiàn)了文景之治.但道家思想不利于中央集權(quán),出現(xiàn)了王國問題,威脅西漢統(tǒng)治.漢武尊儒-漢武帝加強中央集權(quán),董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主張君權(quán)神授,天人感應(yīng).漢武帝采納改造后的儒學為治國思想,”罷黜百家,獨尊儒術(shù)”.至此,儒家為主(表),法家為輔(里),佐之以道的治國思想形成.認識:中國治國思想由儒法道佛組成.儒家有利緩和矛盾維護統(tǒng)治,法家有利加強專制集權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟,佛道麻醉人民.五、儒家思想的演變歷程.現(xiàn)代價值.(1)春秋創(chuàng)立-孔子提出仁,禮,主張以德治國,主張逐步改良.(2)戰(zhàn)國發(fā)展-孟子仁政,重民,反對苛政,保證農(nóng)時,寬刑薄稅.(3)秦朝摧殘-秦始皇焚書坑儒,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下.(4)西漢獨尊-董仲舒改造,吸收法道,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù).儒家成為封建社會的官方正統(tǒng)思想.(5)宋朝系統(tǒng)-朱熹吸收佛道思想,將儒學發(fā)展為理學,提出”存天理,滅人欲”的主張,實際是為封建綱常辯護.儒學系統(tǒng)化,但也逐漸失去活力.(6)明清受批-四書五經(jīng)僵化了思想,李贄指責批判孔子,揭露道學虛偽;黃宗羲反對君主專制提倡法制;顧炎武提倡經(jīng)世致用;王夫之提出樸素辨證,發(fā)展的思想,主張革新.(7)近代崩潰-在戊戌變法后開始受到批判,新學的傳播,科舉的結(jié)束都是對儒家的打擊;新文化運動中徹底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受極左思潮影響,被當作封建糟粕完全否定.(8)新的曙光-新時期以來,儒學對東南亞,東亞等國經(jīng)濟發(fā)展,社會穩(wěn)定,發(fā)揮了積極作用.現(xiàn)代價值—和諧論;統(tǒng)一觀;重視德化;重視家庭人倫；民本思想。

單元二 封建國家大一統(tǒng)（秦漢）

一、階段特征：

本階段講述從公元前221年年秦始皇統(tǒng)一到公元220年東漢滅亡的中國歷史，簡稱

秦漢。此階段是封建社會的第一個高峰，即封建大一統(tǒng)時期。其中秦朝是第一個統(tǒng)一的封建多民族國家，西漢鞏固了多民族的統(tǒng)一封建國家，東漢是封建統(tǒng)一走向分裂的時期。這一時期，中國社會的的政治大一統(tǒng)和專制集權(quán)格局，經(jīng)濟的封建農(nóng)工商結(jié)合的自然經(jīng)濟格局，多民族交流融合的格局，大開放中心性外交的格局，應(yīng)用性的科技文化格局基本定型，對后代影響十分深遠。

（一）、政治-封建大一統(tǒng)：大統(tǒng)一和制度形成；

1、統(tǒng)一：秦朝順應(yīng)歷史趨勢，完成了中國歷史第一次大統(tǒng)一，影響十分深遠。

2、制度：秦朝建立了一整套專制主義中央集權(quán)的制度，為后代所沿用。兩漢從多方面發(fā)展和完善了這一制度。

3、治國思想：治國思想趨于穩(wěn)定，從法家，道家到改造后的儒家。

（二）、經(jīng)濟-封建經(jīng)濟第一個高峰。

此塊屬于星號內(nèi)容，一般情況下高考不考。適當瀏覽，特別是生產(chǎn)工具和貨幣的圖。

（三）、民族-多民族國家的建立鞏固

1、秦漢周邊生活著匈奴，西域，白越，諸夷等少數(shù)民族，大多出于奴隸社會階段或更早。

2、秦漢采取有效的手段，鞏固了多民族國家，促進了民族交流，開拓了邊疆。這些手段包括自衛(wèi)戰(zhàn)爭，通使聯(lián)系，經(jīng)濟文化交流，設(shè)立管轄機構(gòu)，和親等。

（四）、外交-大開放的基本格局

1、秦漢形成大開放局面，源于國力強盛，政策開放，軍事保障，交通開辟。

2、秦漢在東亞初步形成東亞文明中心，通過兩條絲路和中亞，西亞，南亞，東南亞，歐洲建立聯(lián)系。兩條絲綢之路是重點。

3、秦漢和各國進行密切的經(jīng)濟文化交流，處于領(lǐng)先的地位。

（五）、文化-封建文化的高峰

1、秦漢的科技領(lǐng)先世界，包括天文歷法，地動儀，九章算術(shù)，醫(yī)學等。

2、秦漢的哲學，宗教，史學均有開創(chuàng)性重大貢獻。

3、秦漢的文學藝術(shù)有鮮明的大一統(tǒng)的時代特征。如漢賦，兵馬俑等。

二．專制主義中央集權(quán)制度的一個核心，兩對矛盾（含義），五方面內(nèi)容和趨勢，六個階段，兩面影響。

一個核心:皇權(quán)至高無上.兩對矛盾含義和趨勢:專制主義的決策方式;中央集權(quán)的權(quán)力原則-兩者相互聯(lián)系.皇-相矛盾;中央-地方矛盾.五方面內(nèi)容和趨勢:中央官制削弱宰相;地方官制分權(quán)弱權(quán);選官制度不斷強化;監(jiān)察制度不斷嚴密;法律體系日趨完備.六個階段:秦建立,漢鞏固,隋唐完善,宋元強化,明清頂峰.近代結(jié)束.兩面影響:前期積極為主,后期消極上風.積極-鞏固多民族統(tǒng)一國家,維護社會穩(wěn)定,促進經(jīng)濟發(fā)展民族融合,中華文明的連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展;消極-皇權(quán)暴政，激化階級矛盾;保守阻礙新生因素。

單元三 封建國家分裂和民族融合(魏晉南北朝)階段特征：

本階段講述從公元220年曹魏廢漢到公元581年隋朝建立的中國歷史，包括三國鼎立，西晉短期統(tǒng)一，十六國和東晉并立，北朝（北魏，東西魏，北齊周）和南朝（宋齊梁陳）對峙等四個階段。這一時期，政治分裂，政局動蕩，但蘊含統(tǒng)一，經(jīng)濟江南持續(xù)開發(fā)，民族出現(xiàn)大融合局面，對外關(guān)系絲路中斷，文化具有鮮明的時代特征。

（一）、政治-封建國家分裂和長期動蕩；

（二）、經(jīng)濟-南方的開發(fā)和北方的恢復(fù)。

1、特點：江南開發(fā)中原相對緩慢，士族和莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟發(fā)展，商品經(jīng)濟水平較低，各民族交流加強。

（三）、民族-民族遷徙和大融合（四）、外交-暫時中斷。

由于受這一時期國家分裂和政局動蕩影響，傳統(tǒng)的絲綢之路不太暢通，但佛教的傳入出現(xiàn)高潮。

（五）、文化-鮮明的時代特征

這一時期，應(yīng)用科技方面的數(shù)學，農(nóng)學，地理取得一批成果，佛教流行，道教變成統(tǒng)治階級的宗教，文學承上啟下，書法，繪畫和石窟藝術(shù)取得重大成就。

單元四 封建國家的繁榮（隋唐）

一、階段特征：

本階段講述從公元589隋朝統(tǒng)一到公元907年唐朝滅亡，包括短暫的隋朝和唐朝兩個歷史階段。隋朝時間雖短，歷史地位十分重要，為唐朝的盛世局面奠定了基礎(chǔ)。唐朝前期，形成封建社會繁盛局面，安史之亂后，唐朝走向衰落。這一時期，政治清明，國家統(tǒng)一，社會安定；封建經(jīng)濟全面繁榮；多民族國家得到重要發(fā)展和鞏固；對外交往盛況空前；封建科技文化輝煌燦爛。

（一）、政治-封建國家統(tǒng)一安定；

1、隋朝完成大統(tǒng)一，從各個方面鞏固了統(tǒng)一。

2、唐朝初期，貞觀之治到開元盛世，行程了封建社會的盛世局面。

3、隋唐從政治，經(jīng)濟，軍事上開創(chuàng)和完善了封建制度，包括三省六部，科舉制，租庸調(diào)制和兩稅法，府兵制和募兵制。

（二）、經(jīng)濟-封建經(jīng)濟全面繁榮。

1、原因：國家統(tǒng)一，交通發(fā)達，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，民族交流，中外交往。

2、表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)上經(jīng)濟重心南移和農(nóng)產(chǎn)品商品化，手工業(yè)唐三彩和秘色瓷，商業(yè)的貨幣，市場發(fā)達，城市四大都市興旺。

（三）、民族-多民族國家發(fā)展鞏固

1、特點：多民族國家得到進一步發(fā)展和鞏固-邊疆各族都獲得了重要發(fā)展建立了政權(quán)；中原和邊疆交流密切，促進了雙方發(fā)展；中央王朝政策開明加強了管轄和聯(lián)系；唐朝的疆域空前廣闊。

2、中央采取開明靈活的民族政策，包括戰(zhàn)爭，管轄，冊封，和親，會盟，經(jīng)濟文化交流等。具體參看后表。

（四）、外交-盛況空前。

這一時期，海陸交通空前發(fā)達暢通；交往的國家地區(qū)空前廣闊，交往的形式和深度空前發(fā)展，交往的影響空前深遠。具體參看后表。

（五）、文化-輝煌燦爛

這一時期，應(yīng)用型科技繼續(xù)領(lǐng)先世界，唐詩輝煌燦爛，藝術(shù)多彩多姿。

二、一分為二的評價隋煬帝.功過都相當突出.功顯著:促成南北統(tǒng)一;設(shè)進士科,形成科舉制度;修馳道,加強和北方聯(lián)系;興修大運河加強南北聯(lián)系;加強和突厥,西域等的民族聯(lián)系,并派人去臺灣;對外開放,和日本,中亞,西

亞等交流密切.過突出:好大喜功,奢侈腐化,暴政,繁重的兵役勞役,嚴刑酷罰導致隋朝滅亡.三、封建社會盛世的出現(xiàn)的原因和認識.原因:根本是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力適應(yīng),階級矛盾相對緩和.具體來說,(1)經(jīng)過前朝農(nóng)民起義沖擊,農(nóng)民得到一定生產(chǎn)資料;(2)后繼統(tǒng)治者進行政策調(diào)整勵精圖治-①經(jīng)濟上保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間和資料,包括輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,提倡節(jié)儉等.②政治上革新制度,善于用人,革新吏治,反對腐敗等;③民族上,政策開明,相互交流促進民族融合;④對外開放,兼收并蓄為我所用;(3)國家統(tǒng)一,社會安定是前提.(4)其他方面,如生產(chǎn)工具改良,水利興修等.表現(xiàn):國家統(tǒng)一,社會安定,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,民族和睦,外交開放交流.中華文明的影響不斷擴大.多民族國家不斷鞏固.認識:盛世的創(chuàng)造者是勞動人民,但統(tǒng)治者也參與了創(chuàng)造,有時候還起到關(guān)鍵作用;盛世的本質(zhì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相對協(xié)調(diào);封建盛世由于封建經(jīng)濟和政治的內(nèi)在矛盾,注定難以持久.要形成盛世,要注意協(xié)調(diào)方方面面的矛盾.單元五 封建國家繼續(xù)發(fā)展（宋元）

一、階段特征：

本階段講述從公元907唐朝滅亡到公元1368年元朝滅亡，包括三個歷史階段，907年到979年是五代十國，979年北宋局部統(tǒng)一到1279年元朝大統(tǒng)一期間是兩宋和遼夏金元的對峙時期，1279年到1368年是元朝的統(tǒng)一。

（一）、政治-分裂走向統(tǒng)一和中央集權(quán)強化；

1、分裂走向統(tǒng)一：這一時期，中國處于政治分裂時期，但逐漸走向元朝的大統(tǒng)一，而且統(tǒng)一的范圍和深度遠超秦朝和隋朝。元朝對邊疆的管轄達到空前水平，特別是對西藏和臺灣的有效管轄。

2、中央集權(quán)強化：北宋從中央到地方采取分權(quán)和收權(quán)的方法強化了中央集權(quán)，基本防止了篡權(quán)和割據(jù)的政治現(xiàn)象；元朝形成中書省和行中書省制度，對后代影響至今。

3、改革變法：一種是漢族政權(quán)挽救統(tǒng)治危機的改革，包括范仲淹的改革和王安石變法??；一種是少數(shù)民族采取的封建化和漢化改革，例如阿保機，元昊，完顏阿骨打和忽必烈的改革。

（二）、經(jīng)濟-封建經(jīng)濟高度繁榮。

（三）、民族-民族大融合局面

1、多個民族爭政權(quán)并立，有戰(zhàn)有和，但以和為主，加強了交流和融合。

2、元朝大統(tǒng)一后，出現(xiàn)了民族大融合局面。民族遷徙頻繁，漢族到邊疆，少族到中原；形成新的民族回族。這一時期，民族融合范圍廣，程度深。

3、元朝空前加強邊疆的管轄，特別是西藏和臺灣正式歸屬中央。

（四）、外交-海貿(mào)空前。

（五）、文化-高度繁榮

1、應(yīng)用性的科技三大發(fā)明外傳對世界文明進步起了重要作用；

2、儒學發(fā)展到理學的階段，理是本源，氣是材料，存天理滅人欲，實際為封建等級制度辯護。

3、文學突出了世俗性，宋詞元曲發(fā)展。

二、正確認識和評價這一時期的民族戰(zhàn)爭和和議。

民族戰(zhàn)爭:這些戰(zhàn)爭屬于一個國家內(nèi)部不同民族之間的戰(zhàn)爭,不能采取侵略反侵略來

評判;但存在正義和非正義的區(qū)別.由于少數(shù)民族貴族南下掠奪財富,破壞經(jīng)濟發(fā)展,岳飛等領(lǐng)導的屬于正義戰(zhàn)爭,符合人民利益,也符合兩族人民根本利益.但不宜采用民族英雄的稱號.可稱抗金英雄.民族和議: 這些議和不能認識是國與國之間的談判,不是外交條約,是民族和約.對于兩宋來說,政治上具有屈辱性,也加劇了人民經(jīng)濟負擔,但積極意義是主要的,政治上有利于雙方的和平局面,經(jīng)濟上有利于雙方貿(mào)易交流,最終促進民族融合.三、宋元文化繁榮的原因及四大發(fā)明對中西的不同影響

（1）宋元時期，由于各民族經(jīng)濟文化交流更加頻繁，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，在繼承前一時期發(fā)達的科學技術(shù)成就技術(shù)上，各族人民辛勤勞動，創(chuàng)造出許多領(lǐng)先世界的文化成就，三大發(fā)明是其中最突出的成就。（2）馬克思精辟地評價了中國三大發(fā)明：火藥，指南針，印刷術(shù)，這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大杠杠。這就從深層次上揭示了三大發(fā)明給歐洲歷史進程帶來的巨大影響。（3）指南針的發(fā)明促進了我國宋元時期海外貿(mào)易的發(fā)展，增加了政府收入，傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件?；鹚幵谥袊粌H沒能轟塌封建專制制度，反而成為娛樂的煙花爆竹，成為宋元時期民族戰(zhàn)爭的武器?；鹚巶魅霘W洲后成為消除歐洲各地封建割據(jù)的有力武器，西方殖民者用大炮打開中國大門，使中國淪為半殖民地。印刷術(shù)對于中國社會文明的保存和傳播起到了劃時代作用，對歐洲科學文化的普及起到了巨大推動作用。

單元六 封建國家的衰落和多民族國家空前鞏固

（明清（鴉戰(zhàn)前））

一、階段特征：

本階段講述從公元1368年明朝建立到1840年鴉片戰(zhàn)爭，此階段是封建社會的衰落時期，但多民族國家得到空前的鞏固。

（一）、政治-國家統(tǒng)一空前鞏固和君主專制空前強化：

1、統(tǒng)一空前鞏固：清朝前期，采取多種手段加強對邊疆的管轄，國家統(tǒng)一空前強化。

2、君主專制制度空前強化，明朝廢宰相歸六部，五軍都督府和兵部牽制，設(shè)特務(wù)機關(guān)，地方設(shè)三司，完善大明律；清朝設(shè)軍機處，君主專制達到頂峰。

（二）、經(jīng)濟-賦稅定型和資本主義萌芽

1、一條鞭法和攤丁入畝完成了封建社會的賦稅定型，有利于人身松弛，刺激了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽，刺激了人口增長。

2、農(nóng)工商業(yè)超過前代，農(nóng)業(yè)高產(chǎn)作物和商品化提高，手工業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽，商業(yè)遠超前代。

3、資本主義萌芽出現(xiàn)，受到腐朽封建制度的阻礙，始終難以壯大。

（三）、民族-多民族國家空前鞏固

1、明朝管轄東北，西藏，臺灣，對瓦剌和韃靼戰(zhàn)爭，防御和冊封相結(jié)合。

2、清朝多民族國家空前鞏固，對邊疆管轄空前加強，平亂，設(shè)機構(gòu)，冊封，改土歸流等加強對了西北，西藏，西南，臺灣，東北的管轄。

3、清朝疆域遼闊，西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北到外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬釣魚島，赤尾嶼，南包南海諸島。

（四）、外交-開放到鎖國和捍衛(wèi)國家主權(quán)

1、由開放到閉關(guān)：鄭和下西洋是中國外交和航海史上空前壯舉，但并未促進中國文明的繼續(xù)壯大，反而日益衰落；清朝實行閉關(guān)政策，錯過了歷史發(fā)展的機遇。

（五）、文化-承古萌新

1、總結(jié)性應(yīng)用性的科技著作，和龐大的古典類書叢書是對古典科技文化的總結(jié)。

2、早期啟蒙色彩的思想家，反封建的市民文學，西學東漸體現(xiàn)這一時代新的曙光。

二、歷代專制主義中央集權(quán)制度,注重分權(quán)牽制,結(jié)合相關(guān)史實加以說明.并指出這種分權(quán)和西方三權(quán)分立的區(qū)別。

中央:秦中央分三公九卿,漢分內(nèi)外朝,隋唐將宰相分為三省,下設(shè)六部,宋分割禁軍,和樞密院牽制,分割宰相三方面;明廢除宰相權(quán)歸六部,兵部和都督府分割兵權(quán).地方:宋朝對地方設(shè)通判,轉(zhuǎn)運使,司法牽制分割;明朝對地方設(shè)三司分管牽制,清朝設(shè)督撫互相牽制.區(qū)別: 中國分權(quán)都在皇權(quán)獨裁下是加強專制的工具;西方分權(quán)則真正獨立,制約平衡,是削弱專制,實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主的保障.一個中心,兩對矛盾(皇相,央地),六方面趨勢(分割中央加強皇權(quán),分割地方加強中央,完善強化選官,完善加強監(jiān)察,完善嚴密法律.加強對人民思想控制.),六個發(fā)展階段(秦建,漢鞏,隋唐完善,宋元強化,明清頂峰,近代終結(jié).),兩方面評價(積極消極-統(tǒng)一,穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,民族融合,領(lǐng)先持續(xù);消極阻礙資芽,暴政,摧殘進步思想,不利科技發(fā)展.)

三、東西方資本主義萌芽的不同結(jié)果和成因。

結(jié)果不同：

中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，難以突破自然經(jīng)濟；歐洲資本主義萌芽迅速壯大，蓬勃發(fā)展，最終瓦解了封建制度，推動歐洲率先進入資本主義時代。

差異原因：

（１）從經(jīng)濟上東方重農(nóng)抑商，關(guān)卡林立,缺乏市場資金,西方重商主義,推動原始積累。

（２）從政治上西方城市獨立，資產(chǎn)階級壯大起來；東方政治專制空前強化,達到頂峰,摧殘進步因素。

（３）思想上西方文藝復(fù)興宗教改革推,自然科學發(fā)展起來;東方八股文文字獄思想專制,也未能吸收西方科技。

（４）從外部說西方新航路開辟，殖民擴張，推動商業(yè)革命價格革命原始積累，東方閉關(guān)鎖國錯失去機遇。

總結(jié)： 東方腐朽頑固的封建制度阻礙了資本主義萌芽,西方封建制度則比較松動,資本主義萌芽蓬勃發(fā)展起來.四、清政府是如何加強對邊疆地區(qū)管轄，鞏固多民族國家的？

西北地區(qū):平定漠西蒙古噶爾丹的叛亂,后在天山北路設(shè)置烏里雅蘇臺將軍和科布多大臣,管轄蒙古各部的軍政大權(quán);在天山南路平定大小和卓的叛亂后設(shè)伊犁將軍,管轄巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆.西藏地區(qū):順治帝接見和冊封五世**,康熙帝冊封五世**喇嘛,歷代**都須經(jīng)過中央冊封;雍正帝在西藏設(shè)立駐藏大臣加強管轄;乾隆帝確立**轉(zhuǎn)世的金瓶掣簽制度加強監(jiān)督.西南云貴等地:康熙帝平定三藩叛亂,雍正帝大規(guī)模在云貴兩廣地區(qū)改土歸流

臺灣:清朝康熙平定鄭氏政權(quán),設(shè)臺灣府加強管轄.東北:康熙帝抗擊沙俄,簽訂<尼布楚條約>,捍衛(wèi)國家領(lǐng)土.中央:中央設(shè)理藩院,掌管少數(shù)民族事務(wù).形式:平亂,設(shè)機構(gòu),冊封,改土歸流,反擊侵略.五、明清科技和同時期西方科技的差異和成因。

差異：領(lǐng)域不同-東方集中于應(yīng)用性的農(nóng)學藥學地理等，西方則體現(xiàn)在天文物理等基礎(chǔ)理論科學方面；性質(zhì)相反-前者屬于傳統(tǒng)舊科技總結(jié)守舊，后者則是新自然科學的創(chuàng)新。

成因：

政治-中國君主專制強化，壓制進步思想；西方封統(tǒng)治削弱，資產(chǎn)階級壯大，推動科技進步。

經(jīng)濟-中國自然經(jīng)濟穩(wěn)固，資本主義萌芽受阻，缺乏經(jīng)濟推動；西方資本主義發(fā)展，工場手工業(yè)刺激科技發(fā)展。此為根本原因。

思想-中國思想專制，文字獄八股文，保守自滿，影響科技創(chuàng)新；西方文藝復(fù)興宗教改革

啟蒙運動，思想大解放推動科學發(fā)展。這一條是直接原因。（另，兩種文化性質(zhì)不同。）

對外-中國閉關(guān)鎖國，禁止西學，錯失機遇；西方新航路開辟，對外開放，促進科技應(yīng)用發(fā)展。

單元七 清朝晚期中國開始淪為半殖民地半封建社會（1840－1860）

一、階段特征

19世紀40～60年代，是中國半殖民地半封建社會的開始階段。這一“開始”反映在中國社會的各個方面。

經(jīng)濟上：列強憑借不平等條約攫取的經(jīng)濟特權(quán)加緊侵略，促使自然經(jīng)濟開始解體，中國逐漸卷入資本主義世界市場，成為西方的原料產(chǎn)地和商品市場；

政治外交上：國家主權(quán)開始喪失，閉關(guān)鎖國的大門被迫開放，中央政府半殖民地化特征體現(xiàn)出來；

階級關(guān)系上：由于長期階級矛盾的積累和鴉片戰(zhàn)爭的影響而出現(xiàn)的太平天國運動，在反封建的同時又擔負起反侵略的任務(wù)；

在鎮(zhèn)壓中國人民革命的共同利益下，中外反動勢力由對抗、妥協(xié)開始走向聯(lián)合；

意識形態(tài)上：虛驕自大的觀念受到劇烈沖擊，“向西方學習“的新思想萌發(fā)，先進中國人的探索之路由此開始。

二、19世紀中葉的開放和20世紀晚期的開放在開放的背景，開放的方式內(nèi)容，開放的影響上有什么不同？

開放背景：世界資本主義發(fā)展要打開中國市場，中國腐朽落后，閉關(guān)鎖國；社會主義建設(shè)遭遇挫折，世界趨于全球化。

開放方式：戰(zhàn)爭條約，主權(quán)淪喪，被動開放；主動開放，獨立自主，引進西方技術(shù)經(jīng)驗。

開放影響：沉淪災(zāi)難，但也提供機遇；社會主義建設(shè)事業(yè)取得矚目成就。

根本不同：是否堅持獨立自主。

三、概括歸納鴉片戰(zhàn)爭后，面對中國社會的深刻變化，中國各派政治力量的思想特點，并分析造成其特點的原因。

【參考答案】 地主階級：

①清政府：面對外國侵略一方面由抵抗到妥協(xié)求和，一方面堅持舊的傳統(tǒng)，拒絕任何改革。這是由滿清貴族頑固的階級立場決定的，其當時的腐朽性也決定了他們的這一態(tài)度。

②地主階級先進的知識分子：開始拋棄夜郎自大的觀念，注目世界，探索新知，主張學習外國先進的軍事技術(shù)，以抵御外來侵略。其思想的轉(zhuǎn)變是由鴉片戰(zhàn)爭后中國社會主要矛盾的變化造成的，也是由其愛國的立場決定的。

農(nóng)民階級：

①洪秀全引進基督教思想創(chuàng)立拜上帝教，力主以絕對平均主義改造中國社會，推翻清朝統(tǒng)治。其思想的轉(zhuǎn)變與鴉片戰(zhàn)爭后民族矛盾、階級矛盾的影響有關(guān)，也受到其小農(nóng)地位的影響。②洪仁玕主張在中國全面學習西方并發(fā)展資本主義。其思想的轉(zhuǎn)變是鴉片戰(zhàn)爭后西學傳入影響的結(jié)果，也受到其個人經(jīng)歷的影響。

單元八 中國完全淪為半殖民地半封建社會（1860－1901）

一、階段特征

（１）西方主要資本主義國家相繼向帝國主義階段過渡，對中國侵略進入了新的階段：在軍事上造成中國邊疆地區(qū)的普遍危機，如中法戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭等；19世紀末20世紀初，隨著西方主要資本主義國家向帝國主義階段的過渡基本完成，經(jīng)濟上大規(guī)模向中國輸出資本，政治上掀起了瓜分中國的狂潮；隨著《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等不平等條約的簽訂，中國完全陷入了半殖民地半封建社會的深淵。

（２）中國各階層為“救亡”進行了抗爭和探索發(fā)展到新的高度：地主階級洋務(wù)派的洋務(wù)運動引進了西方機器大工業(yè)，一定程度抵制了外資侵略，但終究破產(chǎn)；資產(chǎn)階級維新派主張變法，建立資本主義君主立憲制度，由于自身軟弱和頑固派反撲失敗，但起到了思想啟蒙作用；農(nóng)民階級發(fā)動了義和團運動分裂了列強瓜分中國的計劃。但這些抗爭探索都沒有能夠挽救災(zāi)難深重的中國，（3）中國社會向近代化方向邁進：在此期間，中華民族資本主義在夾縫中艱難產(chǎn)生并得到初步發(fā)展，為中國社會變革提供了經(jīng)濟和階級基礎(chǔ)；無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級產(chǎn)生。資產(chǎn)階級登上歷史舞臺發(fā)起了戊戌變法推動了政治近代化和思想解放。

二、洋務(wù)運動的重大歷史作用是開啟了中國近代化：

性質(zhì)：洋務(wù)運動是一場封建地主階級的自救運動，但客觀上開啟了中國近代化的步伐：

作用：（1）引進了近代大工業(yè)和近代生產(chǎn)方式，這是洋務(wù)運動最大的貢獻；（2）舉辦的民工一定程度上抵制了外資，刺激了本國民族資本主義發(fā)展；（3）軍工和海防一定程度上增強了國防實力；（4）培育了一批近代的科技人才和知識分子影響深遠；（5）大規(guī)模引進西學，促進先進思想傳播；（6）孕育了維新派和維新思想。（引，抵，刺，防，人，學，孕。）

總之：洋務(wù)運動作為地主階級的探索，在近代化歷程中有里程碑意義，它開啟了軍事，經(jīng)濟，科技，教育等多方面的近代化，當然，由于其階級局限，未能將近代化推進到改變封建制度層面，這是其失敗的根本原因

三、19世紀中葉到六七十年代在中國出現(xiàn)的三種近代企業(yè)和作用：

外國在華企業(yè)：掠奪中國原料，占領(lǐng)中國市場，阻礙中國經(jīng)濟健康發(fā)展；但也傳入新的技術(shù)和生產(chǎn)方式，瓦解了然經(jīng)濟，刺激民資產(chǎn)生，促進無產(chǎn)階級產(chǎn)生。

洋務(wù)派企業(yè): 開啟了中國近代化，引進了西方大生產(chǎn)，培養(yǎng)了科技人才，稍許抵制外資侵略，誘導了民族資本產(chǎn)生，壯大了無產(chǎn)階級隊伍；但具有買辦性封建性，為封建統(tǒng)治服務(wù)，有壓制民資發(fā)展的方面。

近代民族資本主義企業(yè): 最進步經(jīng)濟形態(tài)。促進中國經(jīng)濟發(fā)展；壯大無產(chǎn)階級隊伍，誕生民族資產(chǎn)階級；為新的政治變革提供經(jīng)濟階級基礎(chǔ)。

四、戊戌變法在近代化進程的重要作用-承上啟下。是繼洋務(wù)運動后對近代化的繼續(xù)深入發(fā)展階段。

（1）啟動政治近代化：提出了學習西方君主立憲的政治制度，試圖對舊的政治經(jīng)濟制度進行改革。

（2）推動經(jīng)濟近代化：變法有利于資本主義發(fā)展。

（3）深入推動思想近代化：介紹和宣傳近代思想，批判封建思想，是中國第一次思想解放的潮流。

（4）大大推動教育近代化：戊戌變法使中國教育的近代化發(fā)展到一個新的階段-近代高等教育開始形成。五、一種觀點認為：“中國近代的歷史，具有爭取民族獨立和實現(xiàn)國家近代化兩個方面的內(nèi)容，而19世紀60-90年代，我國邁出了國家近代化的第一步?！?/p>

（1）請簡要說明當時我國“近代化”在經(jīng)濟、軍事、文化，政治等方面的表現(xiàn)，（2）這一輪“近代化”的結(jié)局如何?造成這一結(jié)局的主要原因是什么？

（3）從上述近代化及其結(jié)局從中可得出什么結(jié)論? 表現(xiàn)：（1）經(jīng)濟--洋務(wù)派開辦了一批軍事和一批民用工業(yè)引進了西方機器大生產(chǎn)，隨后民族資本主義企業(yè)也在沿海出現(xiàn)，甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義企業(yè)有了初步發(fā)展。（２）軍事－洋務(wù)派興辦了三之近代海軍，新式軍事技術(shù)應(yīng)用。（３）文化－洋務(wù)派派遣留學，開設(shè)新式學堂，并引進西方大量科技著作；維新派則介紹西方政治學說，第一次批判封建正統(tǒng)思想，起到了思想啟蒙作用；維新派開設(shè)學堂，辦報；京師大學堂。（４）總理衙門是政治近代的開端，維新變法主張建立君主立憲的資本主義制度，把政治近代化推向深入。

破產(chǎn)。前者是因為不敢觸動封建制度，后者則是資產(chǎn)階級軟弱性，兩者共同原因是頑固派阻撓。

結(jié)論：在近代中國，地主階級和資產(chǎn)階級都難以完成近代化任務(wù)；要實現(xiàn)近代化首先要取得民族獨立。

單元九 中國半殖民地半封建社會的深化（1901－1918）

一、階段特征：

本單元講述1901-1918的歷史。主要內(nèi)容包括辛亥革命、袁世凱的反動統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展的短暫春天三部分內(nèi)容。辛亥革命是舊民主革命的最高潮--反對袁世凱和北洋軍閥獨裁的斗爭是辛亥革命的延續(xù)，同時也說明舊民主革命山窮水盡--民族資本主義短暫春天則為舊民主革命向新民主革命轉(zhuǎn)變提供了經(jīng)濟和階級基礎(chǔ)。

１列強侵華繼續(xù)深化：（1）列強在此段侵華的總特點是以華治華，扶植其侵略工具來繼續(xù)加深對中國的侵略，扶植的對象經(jīng)歷清政府－袁世凱――各派軍閥，頻繁更換侵略工具人也說明其統(tǒng)治不再穩(wěn)定。（2）列強之間在中國進行了激烈的爭奪，日美在中國的侵華勢力迅速膨脹，逐漸成為爭奪中國的主要競爭對手，尤其是日本在一戰(zhàn)期間通過２１條暫時取得了在華優(yōu)勢。（３）第一次世界大戰(zhàn)時帝國主義在客觀上暫時放松了對中國的侵略，使中華民族資本主義獲得了寶貴的發(fā)展機遇。

2、反動統(tǒng)治不斷更替：（１）清政府玩弄新政和預(yù)備立憲，激化矛盾，加速了革命的爆發(fā)，但客觀也有積極意義。（２）袁世凱竊取革命果實，對內(nèi)獨裁復(fù)辟帝制，對外賣國，被歷史進步潮流沖垮。（3）北洋軍閥各派互相混戰(zhàn)爭奪，中國進入事實上的半分裂狀態(tài)。

3、抗戰(zhàn)探索大發(fā)展：（1）辛亥革命是舊民主革命的高潮，這場革命有完備的綱領(lǐng)，正規(guī)的政黨，經(jīng)過了長期準備，推翻了清王朝，結(jié)束了2000多年的封建帝制，建立了中華民國，普及了民主共和的觀念，也沉重打擊了列強在華統(tǒng)治秩序。具有重大的歷史意義。（2）辛亥革命后資產(chǎn)階級革命派為了維護民主共和的果實，和袁世凱，北洋軍閥進行了一系列的斗爭，這些斗爭基本上歸于失敗，說明舊民主革命逐漸走到山窮水盡地步。

4、近代化里程碑：（1）政治上辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中華民國，頒布了臨時約法，建立資產(chǎn)階級的民主共和國，在政治近代化上具有劃時代的重大意義。（2）經(jīng)濟上，一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義取得了顯著的發(fā)展，為中國歷史的進步提供了基礎(chǔ)；（3）思想：民主共和的思想深入人心，實業(yè)救國的思潮蔚然成風。西方先進思想進一步傳播，新文化運動是近代歷史上最深刻的一次思想解放。

二、辛亥革命是近代化的歷程碑

理論：近代化是指中國社會由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)向。在近代歷史上近代化在經(jīng)濟上主要是工業(yè)化，在政治上是民主化，在思想是思想解放。其實質(zhì)是模仿西方的資本主義化。1949后多用現(xiàn)代化一詞，其特點是社會主義性質(zhì)的，有中國特色的現(xiàn)代化道路。

里程碑：辛亥革命是中國近代化的重要里程碑：（１）政治近代化歷程碑：結(jié)束了2000多年的封建帝制，建立了中華民國。在國家政治形態(tài)，政權(quán)形式上實現(xiàn)了近代化的突破—由封建專制政體轉(zhuǎn)化為形式上的民主共和政體。（２）經(jīng)濟近代化里程碑：為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造多種條件，實業(yè)救國蔚然成風，民族資本主義在此后獲得一次顯著發(fā)展。（3）思想文化上：普及了民主共和觀念，思想解放繼續(xù)深入，追求民主共和成為思想主流。

三、北洋軍閥統(tǒng)治期間政治斗爭焦點,表現(xiàn),結(jié)局,認識.（1）焦點: 民主共和和專制獨裁的較量,實質(zhì)是資產(chǎn)階級革命派為維護辛亥革命果實和帝國主義封建主義daili人北洋軍閥的斗爭,是辛亥革命的延續(xù).（2）表現(xiàn): 袁世凱獨裁和復(fù)辟帝制,北洋軍閥破壞約法;革命派的議會斗爭,二次革命,護國運動和護法運動.（3）結(jié)局: 一方面民主共和制度難以真正實現(xiàn);一方面反動統(tǒng)治秩序也難以穩(wěn)定.（4）認識: 資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主革命已經(jīng)走到了山窮水盡地步,歷史呼喚新的革命曙光.四、民資工業(yè)的產(chǎn)生,兩次發(fā)展及影響.（1）產(chǎn)生: 19世紀60-70年代,沿海地區(qū),資本主義萌芽的作用,外來資本主義侵略瓦解自然經(jīng)濟的刺激,洋務(wù)運動開辦企業(yè)的誘導下出現(xiàn)了民族資本主義企業(yè).（2）兩次發(fā)展和影響:一.19世紀末甲午戰(zhàn)爭后,隨著資本主義經(jīng)濟輸出的刺激和清政府放寬對民間設(shè)廠的限制

,民族資本主義獲得了初步發(fā)展;這次發(fā)展促進了資產(chǎn)階級壯大,為維新變法和辛亥革命的興起準備了經(jīng)濟和階級基礎(chǔ).二.辛亥革命和第一次世界大戰(zhàn)期間,由于辛亥革命的推動,群眾愛國運動推動,實業(yè)救國思潮的興起,加之帝國主義在一戰(zhàn)期間暫時放松了對華經(jīng)濟侵略,民族資本主義有了一次顯著發(fā)展,這次發(fā)展促進無產(chǎn)階級壯大,為舊民主革命向新主義革命轉(zhuǎn)變,中共的成立體供了經(jīng)濟階級基礎(chǔ).五、一戰(zhàn)期間歷史發(fā)展新的曙光: 分析:新的曙光是指中國革命由舊民主革命向新民主革命轉(zhuǎn)變.要從經(jīng)濟,階級,政治，思想,外部多方面分析這種轉(zhuǎn)變是否具備相應(yīng)的條件和史實.參考:(1)經(jīng)濟上:民族資本主義工業(yè)有了顯著發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍壯大,為革命轉(zhuǎn)變提供了經(jīng)濟和階級基礎(chǔ).(2)政治上: 資產(chǎn)階級為維護民主共和與北洋軍閥進行了反復(fù)斗爭,為革命準備繼續(xù)發(fā)展條件;(3)思想上:民主共和思想深入人心,新文化運動徹底批判封建思想,后期新文化運動宣傳馬列主義,為革命轉(zhuǎn)變準備了思想條件;(4)外部:一戰(zhàn)后期,俄國十月革命的成功為中國革命轉(zhuǎn)變指明了新的方、《南京條約》中的協(xié)定關(guān)稅，是近代中國關(guān)稅自主權(quán)喪失的標志——學生誤認為是中國近代海關(guān)管理權(quán)喪失的標志

2、鴉片戰(zhàn)爭后中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟開始解體——學生誤認為中國自然經(jīng)濟已經(jīng)解體，喪失統(tǒng)治地位

3、《天朝田畝制度》反映出的絕對平均主義思想主要表現(xiàn)在平均分配產(chǎn)品的圣庫制度——學生誤認為是平均分配土地

4、《資政新篇》沒有事實的根本原因是缺乏必要的社會條件——學生誤認為是在于它的空想性

5、鴉片戰(zhàn)爭時期新思想的萌發(fā)主要作用是引導人們關(guān)注世界——學生誤認為起到了思想啟蒙的作用

6、戊戌變法在中國歷史上的重大功績是思想啟蒙——學生誤認為是促進了中國資本主義的發(fā)展

7、三民主義之民生主義是觸及了封建土地所有制——學生誤認為是廢除了封建土地所有制

8、袁世凱掌握清政府的實權(quán)，根本原因是擁有北洋軍實力——學生誤認為是帝國主義的支持

9、辛亥革命推翻了兩千多年的君主專制制度——學生誤認為推翻了封建制度

10、中國有舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的根本原因是中華民族資本主義的發(fā)展——學生誤認為是無產(chǎn)階級的壯大

11、蔡元培提出“兼容并包”是鼓勵新文化的倡導者占領(lǐng)封建文化的陣地——學生誤認為是讓各種思想在北大自由發(fā)展

12、中共二大制定了民主革命綱領(lǐng)——學生誤認為是找到了中國革命的正確道路

13、國民黨一大討論的中心問題是改組國民黨——學生誤認為是討論國共合作問題

14、北伐戰(zhàn)爭的歷史功績是基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治——學生誤認為是完全推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治

15、八七會議確立了土地革命和決定發(fā)動秋收起義——學生誤認為中共決定把工作重心轉(zhuǎn)到農(nóng)村

16、遵義會議在軍事上和組織上糾正了“左”傾錯誤——學生誤認為是徹底清算了左傾錯誤

17、西安事變標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成——學生誤認為是國共兩黨第二次合作正是形成的標志 18、1950年的土地改革實行農(nóng)民的土地私有制——學生誤認為是國家土地公有制 19、1949年中華人民共和國是新民主主義國家——學生誤認為是社會主義國家

20、對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)生重要影響的措施是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)——學生誤認為是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

第三篇：中國式“守財”

“看到金子，占有金子?！?/p>

19世紀30年代，法國批判現(xiàn)實主義文學大師巴爾扎克在其名著《歐也妮 葛朗臺》中這樣描寫他的主人公。這也成為當年的人們關(guān)于“守財奴”最基本的印象。

時光穿越近兩個世紀，打開國門、接軌國際的中國人紛紛涌向北上廣深等大都市，追尋著夢想。但讓他們疑惑的是，收入在增加、財富在增長，手里的錢包卻不得不攥得更緊。

“沒有什么比看好自己的錢袋子，更能帶來安全感的了。”一位新生代農(nóng)民工說。在工資漲幅跑不過CPI的今天，選擇做一個“守財奴”，或許是老百姓最現(xiàn)實、最樸素、最本能、最理性的選擇。

“拉動內(nèi)需、刺激消費”，自上世紀90年代末以來，政府的宏觀經(jīng)濟調(diào)控一直在不懈努力中，但是老百姓卻依然緊捂錢包。

今天的中國人，難道都是“守財奴”？都樂意做“守財奴”？是什么粉碎了他們花錢的欲望？

什么時候，中國人才可以無所顧忌地花明天的錢，圓今天的夢？

中國式“守財”

居高不下的物價、房價綁架了當代人的消費力，那種“一擲千金”的瀟灑與快意，只存在于“富二代”的生活里，或只能在千篇一律的肥皂劇里聊以自慰了。

本刊記者 鄧凌原 熊帥

掐指一算，李眉已經(jīng)有5個年頭沒有回老家過年了。5年，連她自己都嚇了一跳。

所謂老家，不是她的出生地山東，而是丈夫的家鄉(xiāng)湖南湘鄉(xiāng)一個偏僻的村莊。

“不是不想回去，實在是回去一趟開銷太大。來回車票、各處送禮、請客、壓歲錢，加上給父母的錢，一個月的工資就沒有了。孩子還小，南方?jīng)]有暖氣，萬一凍病了，又是一筆開銷。”

就這樣不知不覺地，李眉成了“恐歸族”。在農(nóng)村出身的婆婆眼中，她或許有點冷血，甚至有些不孝，但她寧可被誤解，也要拼命捂住自己的“錢袋子”。

“我老公經(jīng)常笑我是‘守財奴’，難道我真成‘守財奴’了嗎？”李眉笑了笑，“生活在這座城市里，我是真的不敢花錢?！?/p>

不敢花錢的不只是李眉。據(jù)國際貨幣基金組織此前公布的數(shù)據(jù)顯示，中國的國民儲蓄率從20世紀70年代至今，一直居世界前列。上世紀90年代初，居民儲蓄占國民生產(chǎn)總值的35%以上；到2005年，中國儲蓄率更是高達51%。

中國社會科學院發(fā)布的2013年社會藍皮書《2013年中國社會形勢分析與預(yù)測》顯示，在2012年的調(diào)查中，僅有6.9%的城市家庭打算在未來一年增加家庭消費，60.5%的家庭表示2013年要減少消費增加儲蓄，這一比例較2011年同期調(diào)查的數(shù)據(jù)（52.4%）有進一步提升。

在物質(zhì)豐富、生活水平逐漸提高的今天，為什么普通百姓越來越不敢花錢，人人甘當起“守財奴”呢？

一個家庭的流水賬

電視劇《蝸居》中的郭海萍曾算過一筆賬：“每天一睜開眼，就有一串數(shù)字蹦出腦海：房貸六千，吃穿用度兩千五，冉冉上幼兒園一千五，人情往來六百，交通費五百八，物業(yè)管理三四百，手機電話費兩百五，還有煤氣水電費兩百。也就是說，從我蘇醒的第一個呼吸起，我每天要至少進賬四百??這就是我活在這個城市的成本?！?/p>

這樣的數(shù)字也時常蹦出李眉的腦海。作為北京師范大學歷史學院的在讀博士，雖然學的是文科，但她對數(shù)字非常敏感。這一優(yōu)點遺傳自母親。

自從2006年在北京海淀區(qū)清河附近買了一套兩室一廳的房子，李眉便將孀居的母親接來同住，幫忙打點家務(wù)。母親有兩個賬本，一本放在寫字臺抽屜里，一本記在心上。

談起30多年前的消費情況，李眉母親搬出了心中的賬本：“那時候物價便宜啊，肉才一塊多一斤，米才兩毛多一斤，我和他爸爸每個月工資加起來100多塊錢，光一家四口吃飯就花掉了一大半?！笔Ｏ碌墓べY，除去人情往來、兩個孩子的零花以及孝敬父母的錢，就所剩無幾了。

“那會兒存不住錢，大家都窮，有點余錢早被親戚朋友借走了，哪里還用去銀行？”

李母告訴《民生周刊》記者，她記憶中過得最豐盛的春節(jié)是在1987年。當時夫妻二人的工資已經(jīng)漲到了200多元，那次過年不僅購買了酒、肉、魚、面等各種必備食品，一家四口還做了新衣裳，給兩個女兒買了鞭炮、發(fā)了紅包。一個月的工資花得干干凈凈。

“一直到1988年，吃飯、穿衣、孩子的學費基本占了每月開銷的絕大部分?！?988年，李眉的父母從單位不到30平米的筒子樓里搬了出來，在小縣城的郊區(qū)買了一塊地皮，蓋起一座兩層小洋樓。

“買地皮和辦手續(xù)花了6000多元，各種建筑材料以及工人的工錢，大概用了一萬多元吧。那時候存款不多，大部分錢是找親戚朋友借的，房子也沒怎么裝修，還債還了兩年，哪像現(xiàn)在啊，一輩子就供個房子?！?/p>

老太太一邊嘆息，一邊翻開了抽屜里的賬本。這個賬本始于2002年，即李眉上大學的第三年。當時李眉父母的工資加起來已有5000多元。在2002年4月3日的開支明細中這樣寫道：“給兩個女兒匯款800元，花生油62元，繳納電話費42.7元，買菜53.9元，水果10.6元，共計969.2元?！?/p>

老人說，從2002年到2012年十年間，每年過年的花費幾乎漲了10倍，但工資的漲幅卻遠遠跟不上這個速度。“就像龜兔賽跑，工資哪有房價跑得快啊?！?/p>

“對于我們那一代，吃飽、穿暖就是最大的開銷，可是現(xiàn)在不行了，供房、供車、培養(yǎng)孩子、老人看病??花錢的地方太多了。手頭沒有點存款，連病都生不起?！崩先朔@十年的賬本，感慨良多。

“花錢有理，省錢無罪”

2006年，李眉結(jié)婚一年后決定在北京買房。得知這一消息，李眉的母親拿出老伴生前幾乎所有的積蓄，給女兒付了首付。

盡管從此步入房奴的生活，李眉卻并不后悔，她甚至有些慶幸幸虧買得早，2008年奧運會后，北京房價就開始飛漲?！扒搴拥姆績r現(xiàn)在已漲至2萬多元每平米，我們買的時候才6千多。你算算，有多嚇人。”

也就是從那時起，李眉不愿回老家過年了?！捌牌糯螂娫拋砜偸强薷F。一次說要翻修老家的豬圈，需要兩萬元，老公背著我偷偷寄了3萬塊錢回去，我知道后跟他大吵了一架?！北M管事后李眉意識到自己有些過分，但她依然覺得有些委屈，“我不也是為了這個家么？銀行卡里沒有余錢，我就覺得沒有安全感。”

2009年兒子出生后，李眉辭職當起了全職媽媽，并于2011年秋季考上博士。她解釋說，“學歷史工作不好找，讀完三年博士，也許能留高校任教吧?！彼倪@一舉動雖然獲得了丈夫的認可，卻引起了婆家人的普遍不滿。

面對并不明朗的就業(yè)前景，李眉沒有想太多，只能走一步算一步。正因如此，她把“錢袋子”捂得更緊了。也有朋友笑她，像她這樣的知識分子，如此精打細算是不是太過俗氣。但在她看來，“花錢有理，省錢無罪”，生活是需要細水長流的，不是一場電影《泰囧》，看過、笑過也就散了。

小說《儒林外史》中，嚴監(jiān)生臨死前不肯點兩莖燈草的故事人人皆知。這個不惜采取生活方式上的自虐來減少開支的“守財奴”，在撒手人寰的那一刻依舊參不透什么是生命中必須的，什么是附加的。李眉覺得自己也有點自虐，“結(jié)婚后我沒有做過一次頭發(fā)，沒去過一次美容院，你信么？”

“每月4000多元的房貸，20年還清，我女婿一個月工資12000元，房貸占了三分之一，剩下的錢還要吃飯、穿衣、養(yǎng)孩子，可不敢亂花?！蹦赣H算得十分清楚，對于博士期間每月只有1100元生活補助的李眉來說，經(jīng)濟上的壓力可想而知。

李眉的母親每月有2000多元的退休工資，養(yǎng)老似乎不成問題，但她的公公婆婆卻是地地道道的農(nóng)民，如今正是含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年紀?！八袁F(xiàn)在你知道我不敢回老家的真正原因了吧？”

拉不動的消費

李眉的母親當了一輩子中學教師，雖已退休，卻是耳聰目明，對時事十分關(guān)心?！按碳はM，拉動內(nèi)需”這些新聞聯(lián)播里經(jīng)常出現(xiàn)的語句對她來說并不陌生，“說了有十來年了吧，現(xiàn)在還一直在強調(diào)?！?/p>

1998年，東南亞金融危機后，國家政策開始有意識地拉動內(nèi)需，將家電產(chǎn)業(yè)培育為第一個消費熱點。當時，電視機銷售進入前所未有的旺季，直到今天，依然是帶動家電消費市場的主力。

然而，專家漸漸發(fā)現(xiàn)，家電并沒有使中國人的消費欲望繼續(xù)膨脹下去，國民儲蓄的熱情反而愈加強烈。

與儲蓄率上升相對的，是最終消費率的連年下降。經(jīng)濟學家鄭新立近日在接受媒體采訪時表示，“十二五”時期，居民消費率即使再提高10個百分點，仍低于30年前國內(nèi)的消費水平。

改革開放后，中國人真的成了“守財奴”么？究竟是“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傳統(tǒng)文化觀念的影響，還是迫于“柴米油鹽醬醋茶”外加“房子車子孩子”的現(xiàn)實壓力呢？

云南籍北漂女孩楊暢怡說，“哪天一旦失業(yè)，如果沒有存款，我在北京連一個月都堅持不住?！?/p>

身為國內(nèi)某知名搜索網(wǎng)站的一名網(wǎng)頁設(shè)計師，楊暢怡的年薪收入在10—15萬元之間。在她看來，這個收入只夠維持在北京的基本生活，還遠到不了肆意消費的程度。

“尤其是買房之后，家里的所有存款都用在了房子首付上?！睏顣斥寡?，“遠在鄉(xiāng)下的父母病了不敢住院；結(jié)婚后不敢要孩子，怕不能給孩子提供一個好的成長環(huán)境。”

“養(yǎng)一個孩子到他大學畢業(yè)，至少需要花費50—130萬元。如果還要海外留學，沒有200萬元根本不可能做到?！睏顣斥锌?/p>

李眉也認為，借助文化傳統(tǒng)之類的說辭，只能為中國人的“不敢花錢”做出牽強的解釋。居高不下的物價、房價綁架了當代人的消費力，那種“一擲千金”的瀟灑與快意，只存在于“富二代”的生活里，或只能在千篇一律的肥皂劇里聊以自慰了。

國務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所綜合研究室主任陳道富在接受《民生周刊》記者采訪時表示，人口結(jié)構(gòu)決定我國正進入一個儲蓄的高峰階段。為了應(yīng)付未來可能發(fā)生的高額醫(yī)療、教育、住房等支出，多數(shù)老百姓都在進行一種預(yù)期性的儲蓄，這與人們的不安全感有直接關(guān)系。

“你別無選擇”

作為國內(nèi)專門研究投資和消費的經(jīng)濟學者，早在十多年前，清華大學經(jīng)濟管理學院經(jīng)濟系副教授楊思群就發(fā)現(xiàn)了中國儲蓄高增長的反常現(xiàn)象。

據(jù)他的調(diào)研結(jié)果顯示，中國過去幾年的實際利率（剔除通貨膨脹率后，儲戶或投資者得到利息回報的真實利率）在比較長的一段時間內(nèi)，特別是2000年之后，很多時候都是負數(shù)的。這說明受通貨膨脹影響，國民的購買力水平在逐步下降，儲蓄的投資收益并不理想。

“然而，許多經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，居民的儲蓄卻在不斷增加?！睏钏既航忉?，按照經(jīng)濟學的普遍規(guī)律，當利息率較低時，居民儲蓄率應(yīng)該呈下降趨勢，因為相比儲蓄，人們更愿意去消費、去投資，來獲取其它的利潤收益。

對于這一現(xiàn)象，美國彼得森國際經(jīng)濟研究所的尼古拉斯·拉迪曾在《中國經(jīng)濟增長靠什么》一書中分析認為，這是因為中國的家庭已經(jīng)達到了既定的存款水平，國內(nèi)又缺乏其它合適的投資項目。所以當儲蓄實際回報下降時，居民只有從現(xiàn)有收入中拿出更多的錢用于儲蓄。

陳道富也認為，從居民的消費動機來看，老百姓對投資渠道的認識相對狹窄，現(xiàn)金儲蓄、投資房產(chǎn)是處理余錢僅有的幾種方式，這些因素都制約著居民消費率的上升。

“所得收入除少數(shù)用于購買基金外，絕大多數(shù)存入了銀行。”學計算機專業(yè)的薛同沁，目前月收入在1萬元左右。在他看來，如要在收益與穩(wěn)定之間做出選擇，后者的吸引力更大，“因為收益就意味著風險，投資隨時都會失敗，最后血本無歸。”

對于這一點，李眉的母親感觸更深。李眉的父親在世時，夫妻二人工資存款共結(jié)余20多萬元，“基本是從上個世紀90年代開始攢下來的?！睂⑦@筆錢存在銀行里，李眉母親覺得很不劃算，“物價一天天高漲，錢越來越貶值，又沒有別的投資渠道，所以我總是催著她們姐妹倆早點買房?！?/p>

一次，通過一個要好朋友介紹，李眉的父親以民間借貸的方式將10萬元存款借給了山東本地一個食品加工行業(yè)的老板，借期為1年。雖然每月可以按時拿到600元高額利息，但李眉的父母在那一年過得極其忐忑，“生怕這10萬塊錢打了水漂，這可是我們給孩子存的買房錢啊?！钡狡诤螅M管對方提出再借5年的要求，并將利息開得更高，李眉的父母還是委婉地拒絕了。

也有親戚朋友鼓動李眉的母親炒股，或是購買基金，但身邊時常涌現(xiàn)的“折戟沉沙”的炒股經(jīng)歷，讓她不寒而栗?！斑€是把錢存在銀行里踏實，此外別無選擇?！?/p>

直到2006年，李眉將母親的存款取了出來，用兩代人共同的積蓄付了房子首付，同時也承擔起為母親養(yǎng)老的重擔。

對于這一點，李眉不是很擔心，畢竟母親每個月都有退休金。她擔心的是兒子未來的成長支出，那是壓在她和丈夫背上的一座大山，讓她即使在睡夢中也不敢松懈，“有一天會壓得我們喘不過氣來?！崩蠲颊f。

（應(yīng)受訪者要求，文中李眉、楊暢怡、薛同沁為化名）

“酷摳族”的低調(diào)生活

所謂“酷摳”，也就是“酷酷地摳”，把錢花到該花之處，花出質(zhì)量和效益，更好地配置有限的資源。

本刊記者 鄧凌原

Cool carl，酷摳族，是悄然崛起于當今“族”語境下的一群時尚達人。人如其名，他們身上既有“酷”（cool）的超逸，也有“凡人”（carl）的簡約。

較高的學歷、體面的工作、不菲的收入、優(yōu)雅的生活、時尚地節(jié)儉、理性地消費、精神高于物質(zhì)??這些打在“酷摳族”身上的烙印充分說明，在高房價、高物價時代，他們追求的是一種個性、新潮、自由的生活方式。

從“摳摳族”到“酷摳族”

“摳族”的誕生，幾乎與房地產(chǎn)的升溫、物價的上漲處于同時。2007年，從事出版工作的網(wǎng)友ligi，在豆瓣網(wǎng)上創(chuàng)立了第一個“摳摳族小組”，小組成員大多是和她志同道合、提倡節(jié)儉有道的同事和朋友。他們以“摳出美麗、摳出品位、摳出幸福”為目標，倡導一種健康、節(jié)約、低碳的生活理念。

一年后，從南京師范大學畢業(yè)的26歲女碩士王躍（化名）申請加入“摳摳族小組”，開始在各大論壇頻繁發(fā)帖，“曬”自己的省錢經(jīng)歷，從一名曾經(jīng)的“月光族”一躍轉(zhuǎn)變?yōu)闀r尚的“摳摳族”。

轉(zhuǎn)變的原因是“畢業(yè)季的到來”。2008年，王躍在南京鼓樓區(qū)一家圖書公司尋找到自己的第一份“工作”。3個月的實習期間，每月3000元的基本工資，讓王躍瞬間感到入不敷出的窘迫，她開始了人生中“第一次精打細算過日子”。

作為網(wǎng)絡(luò)達人的她，很快從網(wǎng)頁中搜羅到各種“省錢秘笈”。她曾經(jīng)連續(xù)一個月在網(wǎng)絡(luò)上“曬”出自己每天的消費明細，創(chuàng)下了2000元玩轉(zhuǎn)云南一周的記錄，引得無數(shù)網(wǎng)友贊嘆、驚奇，被封為論壇里的“摳摳達人”。

“我們不是守財奴”，王躍在QQ對話框中飛快地打出以上幾個字。如今，月入8000元的她已由“摳摳族”升級為“酷摳族”。

她告訴記者，所謂“酷摳”，從字面上理解似乎是“極端小氣、極端吝嗇”，但“相比‘摳摳族’，我們的省錢方式更加時尚，生活更為低調(diào)和超逸。也就是‘酷酷地摳’，把錢花到該花之處，花出質(zhì)量和效益，更好地配置有限的資源。這是一種成熟、理性的消費方式，是一種簡單、真實、自由的生活方式，或許生活本該如此”。

“摳”出智慧

“能坐公交就不開車，能步行就不坐車；一張餐巾紙撕成兩半用；剩菜一般不放在微波爐加熱，而是放進電飯煲里，趁煮飯時‘蹭’點熱；不用洗衣機甩干衣服，而是讓衣服自然晾干；多用飛信、電子郵件，少打手機??”王躍告訴《民生周刊》記者，這是入門級“摳摳族”的必背口訣，而要成長為一個資深“酷摳族”，道路還很長。

2010年秋天，王躍在南京朝天宮書市認識了張路加（化名），一番交談之后，王躍對這個穿著打扮“像極了富二代”的“酷摳男”充滿了好感。

張路加學工科出身，從學校畢業(yè)后，一直奉行“低碳、環(huán)保、新節(jié)儉主義”。用王躍的話說，盡管月入過萬，他依然堅持住集體宿舍；每年春節(jié)回家，他寧可與農(nóng)民工兄弟擠在硬座車廂里，也舍不得買一張飛機票；他最大的興趣是看書，但光顧的永遠都是圖書館和常年打折的舊書市場??

日常生活中，張路加有一個習慣，就是每天將消費支出的點點滴滴記錄在手機的理財軟件里，一個月統(tǒng)計一次。

“摳”來“摳”去，張路加的錢包鼓了起來。他沒有在朋友的鼓動下買車買房，而是于2012年9月從原單位辭職，自己在鼓樓地區(qū)開了一家銷售公司。

“開業(yè)之前我算了筆賬，發(fā)現(xiàn)自己這筆錢根本不夠。”一番躊躇之后，張路加發(fā)揮了他資深“酷摳族”的長處，從趕集網(wǎng)和58同城上淘來二手電腦和辦公桌椅，自己埋頭組裝了幾個下午，并叫來幾個做設(shè)計的朋友幫忙布置了一番，一間簡約而富有情趣的辦公室就這樣誕生了。

“那天忙完后，他沒有叫我們?nèi)ゾ频甏缶垡粓?，而是自己下廚做了幾個小菜犒勞我們，甚至連喝完啤酒的易拉罐都收集起來，說是要變廢為寶，將節(jié)儉、低碳進行到底?！比缃瘢殉蔀閺埪芳悠拮拥耐踯S告訴記者，丈夫的公司春節(jié)后將正式營業(yè)，盡管資金的缺口依然很大，但對于這對資深的“酷摳族”夫妻來說，他們依然充滿了信心。

“摳”出時尚

作為個性獨立的80后，網(wǎng)友“衣袂飄飄”并不在乎別人對“酷摳族”稱呼的誤解。“守財奴又如何，嚴監(jiān)生不也有善良的一面么？”她關(guān)心的是自己的生活質(zhì)量會不會因節(jié)儉而隨之下降。

打開“衣袂飄飄”的微博，在標簽信息一欄中，“讀書、旅游、咖啡、戲劇、電影、淘寶、美食”等幾個詞匯立刻映入眼簾。成為“酷摳族”后，這些小資情調(diào)頗濃的興趣愛好并沒有被拋棄，反而成為她時尚生活中不可或缺的一部分。

愛免費、愛積分、愛團購、網(wǎng)購、優(yōu)惠券、秒殺??這些傳統(tǒng)“摳摳族”常用的省錢秘笈，對于 “衣袂飄飄”來說都是小兒科，她崇尚的是更為知性、前衛(wèi)的省錢方式。

“衣袂飄飄”是個話劇迷，濮存昕、孟京輝、賴聲川、田沁鑫??一提起這些話劇界知名人士她就滔滔不絕。一路看漲的演出票將不少觀眾拒之于千里之外，但對于“酷摳族”來說并不是難題。

一次偶然的機會，“衣袂飄飄”認識了大麥戲劇的管理員“我本善良”，管理員告訴他，只要在微博上@大麥戲劇，并參與每期活動，就有機會獲得免費贈送的話劇票，但觀劇后必須在大麥戲劇官網(wǎng)上發(fā)表原創(chuàng)性的劇評。如果劇評寫得出色，又可以獲得另外的免費票。

寫劇評對于文學碩士出身的“衣袂飄飄”當然不是問題，她興致勃勃地參與了大麥戲劇的活動，并及時提交了自己精心寫就的劇評，從此一發(fā)不可收拾，成為“大麥戲劇”的長期觀劇團成員之一?！皫啄晗聛恚粌H省了大筆開銷，我的文筆也得到了很大的鍛煉，小資生活也沒有改變。”

2013年，“衣袂飄飄”打算寫一本關(guān)于“酷摳族”的小說。她說，在小說里，她要展現(xiàn)的不只是“酷摳族”的省錢理念，而是他們將節(jié)儉的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識相結(jié)合的生活方式和生活態(tài)度。

現(xiàn)代版“葛朗臺”

2003年以前，郭振興只有兩張存折和一些國債券。之所以準備兩張存折，是因為“一張活期，方便取用；一張死期，不到最關(guān)鍵的時候，堅決不能動”。

本刊記者 張子琦

葛朗臺是法國作家巴爾扎特小說《人間喜劇》中的主人公。這位世界著名的“吝嗇鬼先生”最喜歡做的事情，就是半夜里把自己一人關(guān)在密室，“愛撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！痹谒徒o為自己工作20年的仆人一塊舊手表時，“好象做了一件要他的命、喝他的血、抽他的筋的決定?！?/p>

藝術(shù)源自生活，古往今來，在我們身邊，都不乏帶有“葛朗臺”特質(zhì)的人。

郭葛朗臺

家住北京市房山區(qū)的郭振興，被家人“親切地”稱呼了20多年“郭葛朗臺”。

“叫就叫嘛，還是個洋名。”年輕時，對這個有些挖苦意味的外號，老郭沒少和老婆生氣斗嘴，但如今，這個外號讓老郭十分自得，原因無他，“就是因為這么多年的節(jié)儉，我才給兒子在北京城里買上了房子?！?/p>

“別看我們夫妻倆一輩子只賺死工資，現(xiàn)在卻在房山有3套房、2輛車。除此之外，還能給兒子在城里的房子付首付，靠的是什么？就是?。　?/p>

郭振興是北京市農(nóng)商行房山支行的一名普通員工，妻子老張在鎮(zhèn)政府工作。雖然老郭總對兒子說，“比起還在農(nóng)村種地的發(fā)小、鄰居，咱家這日子過得就算可以了。”但他深知，如果走出房山這個圈兒，自己確實沒有吹牛的資本。

老郭的兒子郭偉清楚記得，一次回家吃飯，老爸買菜去了一個鐘頭，外面還下起了毛毛細雨。正當家人為他擔心的時候，老郭拎著一大袋子菜回來了。“足足5斤菜，才4塊錢，又便宜又新鮮。我跟人老農(nóng)砍了半天硬殺不下價來，幸虧后來下雨了，哈哈！”

老郭的單位每年都會發(fā)工作服，幾年下來，夏裝、秋裝共攢了8套。郭偉的妻子發(fā)現(xiàn)，每次見到公公，他都是一水的白襯衫、西服褲子。見兒媳婦不解，老郭的愛人發(fā)話了：“別說我不給他買新衣服，你問問，他穿嗎？連單位發(fā)的白襯衫他都舍不得穿新的，現(xiàn)在柜子里還有6套沒拆封的呢。”

兩張存折

“算是跟錢打了一輩子交道?！惫衽d坦言，每天面對銀行里種類繁多的理財產(chǎn)品，自己卻從沒動過買基金、股票的心思。

2003年以前，郭振興只有兩張存折和一些國債券，“只有這些是最保險的?！敝詼蕚鋬蓮埓嬲郏且驗椤耙粡埢钇?，方便取用；一張死期，不到最關(guān)鍵的時候，堅決不能動”。而老郭大部分的工資都在這張死期存折里。

每個月看著這張死期存折的數(shù)字往上漲，似乎是老郭最滿足的時候。他不抽煙、不打牌，唯一的娛樂活動就是每天帶著小狗“笨笨”出去溜一圈。

老郭的“關(guān)鍵時刻”在這日復(fù)一日的平靜生活中來臨了。2006年，妻子老張看中了房山區(qū)政府附近的一套樓房?！坝么嬲蹞Q房子”，老郭心里不愿意。

“當時我單位差不多所有同事都在鎮(zhèn)政府附近買了樓，唯獨我們家還住在河北省邊上?！崩蠌堖@次沒再聽郭葛朗臺的，她本能地意識到，如果再不出手，將來這房可能就買不起了。經(jīng)過“激烈的家庭斗爭”，老郭最終交出了自己的死期存折。

看著自己辛苦攢下的錢只剩下小數(shù)點后兩位，老郭的情緒低落了整整一年。一年后，房價開始飆升，老郭的心情也跟著“飆升了”?！澳菚r我突然意識到，把錢放在銀行吃利息，不如把錢變成房子來得‘利息’高?！?/p>

自此，老郭的人生有了新的“追求”：買房。老郭追求的方式很簡單，把工資存進死期存折，攢到一定程度，就用來買房。

借錢買房

在奉行節(jié)儉的日子里，老郭逐漸成為同事和朋友羨慕的對象。如今，算上城里給兒子買的那套房，老郭已經(jīng)是4套房子的主人了。看著原來大吃大喝活得甚是瀟灑的同學如今為兒子結(jié)婚買房發(fā)愁，老郭就總要對兒子、兒媳講講自己的生存之道。

可即便如此，老郭也沒敢奢求在北京城三環(huán)以內(nèi)買房子，“不敢想，我再從牙縫里省錢，也不可能省出200萬塊錢來?！?/p>

在老郭那一代人眼里，借錢買房是一件“不可思議”的事情，“從村里和老爺子分家那一天起，我就沒管人張口要過一分錢。我這代人都有這個思想，即便買房，也最好不拉饑荒，而且還要剩點錢，以備不時之需。”因此，即便在銀行工作的他幫很多人辦理過貸款業(yè)務(wù)，但“借錢”這兩個字也從未出現(xiàn)在老郭的人生字典中。

2012年末，老郭的這一守財“規(guī)矩”再一次被打破?！皟鹤釉谒沫h(huán)邊上看中了一套二手房，總價180萬，這回我是真沒錢了。本想著給兒子操辦完婚事，我們老兩口拿著50萬存款游山玩水，可看著辛苦攢錢的兒子和飛漲的房價，我覺得不能再等了，貸款就貸款吧?！?/p>

于是，老郭再次清空了自己的死期存折，“50萬，又變成了小數(shù)點的后兩位。”在經(jīng)歷了最初的失落之后，拿到房屋鑰匙的一剎那，老郭終于釋然了，“和當年買第一套房子的感覺一樣。”

如今，再也沒有后顧之憂的郭振興開始了新一輪攢錢計劃，“最終目標（給兒子買婚房）完成了，動力小了不少，但還是得攢點錢，萬一生病怎么辦，總不能給兒女增加負擔?！?/p>

然而，深謀遠慮的郭振興還是“小小揮霍”了一筆，“我前天給老婆買了一件衣服?！闭f著，一直在旁邊忙東忙西的老張把話接了過來，“嗯，15塊錢呢?！?/p>

“不在貴賤，質(zhì)量好就行唄?！惫衽d趕緊反駁道。

第四篇：中國式管理

中國式管理

1980年代，西方工商業(yè)界的警報鈴聲遠比現(xiàn)在要響得多。近幾年人們從美國的安然事件、歐洲的帕瑪拉特事件得出的警示是，公司治理及監(jiān)管制度必須改革；而當時人們卻一致同意，西方企業(yè)戰(zhàn)后的美夢結(jié)束了，因為日本企業(yè)的成功似乎勢不可擋。上個世紀70、80年代，西方興起一輪研究日本式管理的浪潮，雖然后來隨著日本經(jīng)濟的頹勢迅速降溫，但許多日本式管理已成為管理常識，譬如說愿景（ｖｉｓｉｏｎ、改善（ｋａｉｚｅｎ）、精益制造（ｌｅａｎ等。

對管理來說，這一輪日本式管理浪潮最大的貢獻卻不僅僅是上述的幾個理念或方法，而是人們意識到，“美國并非管理思想的惟一源泉（加里·哈梅爾）。”而對日本來說，自此之后，他們才能在西方管理之外，深刻討論與研究自身實踐的優(yōu)缺點。日本管理的三個主要特點終身雇傭、年資序列以及長時間工作都被廣泛討論，不斷演變，雖然未被其他文化的管理所采用，但它們依然扎根在日本企業(yè)之中。

20多年來，在華人工商業(yè)社會里研究與傳播“中國式管理”的臺灣交通大學教授曾仕強對本報記者說，這一過程中最大的感受是，“我們中國人近百年來對自己沒有信心，以至于家里有很好的東西卻不知道用，而一直在向外企求?！痹淌谥v話樸實，似乎一直在講大白話，但他點出的常常是人人皆知卻又被忽略的道理，或者是廣泛流傳的誤解?，F(xiàn)年70歲的曾教授很“中國”、很閑適，不似很西化的學者那種令人有點緊張的“專業(yè)”（ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ），而是凡事皆見管理。他說，我們可能是世界上最早懂得把“管理生活化”的，管理就是做人做事的道理。

他對中國式管理的研究緣起于39歲時的實務(wù)上的極大挫折，當時的他擁有美國的行政管理碩士學位，頭腦中也大多是西方化的看法。他說：“那一年我的情緒非常壞，因為為中國人出去辦事，被中國人氣得快要死掉了?！钡芸祛D悟到，“是我錯了，不是中國人錯了?！彼蚨_始尋找與總結(jié)中國人“自己的一套”，把它系統(tǒng)化。在55歲時，他又赴英國萊斯特大學，苦讀5年后，在60歲高齡取得了管理哲學博士學位。實際上，49歲時他在臺灣已經(jīng)是正教授了，他總結(jié)的中國式管理也已廣受贊譽。曾教授說，“（我）是因為要用才去讀書，目的是從西方的現(xiàn)代化管理來引證中國式管理的存在?！?/p>

中國式管理的貢獻

中國人對自己的認識常常被西方的誤解所誤導。曾教授在著作中舉例說，西方人認為“中國人沒有原則，幾乎每件事情，都采取個案處理的方式，有不同的答案，令人難以預(yù)料?！痹S多人據(jù)此認為中國人沒有原則，甚至說“沒有原則就是最好的原則”，但中國人實際上有原則，但“重視因時、因人、因事而做出合理的調(diào)整，既不是一成不變地死守原則，也不是隨意亂變沒有原則?！?/p>

中國式管理的貢獻，簡單地說就是變動性，或者說彈性ｆｌｅｘｉｂｉｌｉｔｙ。這很適合中國人的特性，但它已經(jīng)具有通用的價值，超越了文化與傳統(tǒng)。這是由于

不確定性和內(nèi)外部環(huán)境的快速變化，完全沒有彈性的科學管理或制度化管理不足以適應(yīng)環(huán)境的快速變遷，西方也不斷出現(xiàn)彈性較大的管理理論，如情境領(lǐng)導、權(quán)變理論等等，強調(diào)根據(jù)不同的情況采取不同的措施，而不是固守單一的方式或預(yù)先確定的制度。某種意義上，變動性談的是管理哲學。哲學這個詞常常顯得深奧，在這里可以簡單地說，就是人是怎么樣想的。在管理科學的一側(cè)，沒有各國管理之分，各國應(yīng)該應(yīng)用相同的管理科學，譬如戰(zhàn)略工具、生產(chǎn)管理、營銷方法等等，但因文化的差異，管理哲學有很大的差別。曾教授說，“從管理科學看，沒有中國式管理；從管理哲學來看，又有中國式管理?！币虼?，中國式管理的貢獻主要在管理思想、管理觀念。

中國式管理貢獻的主要管理觀念中，第一個是“太極思想”。曾教授說，“太極是一種自然流行的狀態(tài)?！贝笥碇嗡卦谑鑼?，讓水按照自然的規(guī)律流動。在他看來，太極思想的關(guān)鍵在于，認為“本來就這樣”，以“怎么樣都好”的心情，用頭腦仔細想想，然后看情勢辦事，以自然的方式自得其樂地順勢行事。

曾教授在著作中這樣分析中國人自然的做事方式，“中國人做事，看起來好像不十分認真，實際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？”這樣的做事方式，看似悠閑，卻變得越來越重要，因為未來的工作群體可能大部分都是靠頭腦中的創(chuàng)意與創(chuàng)造力完成工作。譬如對在傳媒、娛樂產(chǎn)業(yè)、咨詢服務(wù)、甚至軟件設(shè)計等等行業(yè)工作的人，有時過分緊張的“專業(yè)”（ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ）并非好事。正如最近流行的一些暢銷書如《魚》所推銷的，自然、放松和快樂可能是更有效的工作方式。但種種說法中，最好的卻一定是“用心而不緊張”，快樂等說法描繪的不過是表象。中國式管理貢獻的主要管理觀念第二個是“把二看成三”，以突破二分法的困惑。受西方的影響，現(xiàn)代人思維喜歡“二分法”，把事情分成兩個部分，譬如把管理分為人治、法治，認為其中一個對，而另一個不對。但這是理想狀態(tài)，沒有哪個組織完全是人治，也沒有哪個是完全的法治，純黑和純白之間總有著無數(shù)種灰。

西方學術(shù)界有一種說法，“二分法是必要的罪惡?！敝袊焦芾韰s是“把二看成三”，規(guī)避這種必要的罪惡仍以人治、法治來說，中國人的組織大都是“很實際地寓人治于法治”，與西方的組織相比，人治的色彩還是要濃厚一些。二分法看起來簡單明了，但實踐中大家都知道，“真理往往不在二者之一”?！爸袊松瞄L把二看成三，以‘二合一’來代替‘二選一’?！?/p>

中國式管理貢獻的主要管理觀念第三個是“中庸”，中庸就是合理。曾教授認為許多人把中庸之道理解錯了，他說，“以前的解釋是一條道走中間，不敢偏左也不敢偏右。??中庸之道不是走中間路線，也不是不走極端。（實際上，）中庸是該極端就極端，不該走極端就不走極端，該怎么樣就怎么樣。”曾教授引朱子的話說，“無一事不合理，才是中庸?！彼J為中庸之道應(yīng)正名為“合理主義”，這樣它的真正用意才更清晰。

合理化貫穿于管理的發(fā)展歷程，西方的管理發(fā)展如果以最簡單的方式描述，就是合理化然后制度化。但在過分制度化甚至僵化之后，回歸根本，重思合理不合理是可能的解決之道。而中國式管理的關(guān)鍵是，管理即合理。強調(diào)合理，就帶來彈性。

管理是做人做事的道理

對中國人來說，中國式管理的觀念貢獻固然重要，但更重要的是它對我們的管理實踐有什么樣的影響，也就是說，是否有效？這樣，曾教授比較中美日管理，考慮中國人的特性而總結(jié)出來的管理觀念就凸顯出價值。

美國式管理的哲學基礎(chǔ)是個人主義，日本是集體主義，而中國是交互主義ｍｕｔｕａｌｉｓｍ）。交互主義用通常的話說，就是“一切看著辦?！痹淌谂e例道，你對我有禮貌，我沒有理由對你沒禮貌?！澳谩灰欢ā男那?，來尋找此時此地‘一定’的答案，從不一定到一定，便是中國式管理的決策過程?！彼€以另一種說法總結(jié)道，“美國式管理強調(diào)專業(yè)性，重視專業(yè)知識；日本式管理關(guān)注一致性，重視團體精神，而中國式管理注重變動性，一切看情況?！?/p>

“中國式管理最大的價值在于對人的尊重?！痹淌谡f，他認為管理就是做人做事的道理，而做人要排在更重要的位置。美國式管理是“我要－我成”，訂立目標，拿出成果；日本式管理則是“同生－共榮”，合力追求團體的榮譽，不計較個人的榮辱；而中國式管理卻是“修己－安人”。安人先修己，曾教授甚至追溯到中國傳統(tǒng)的“修身、齊家、治國、平天下”的說法來來強調(diào)修己，他說，“中國式管理很簡單，就是你先把人做好，然后才能談管理。”

“安”是中國式管理的最終目的，曾教授認為，“安的觀念長久以來影響著中國人。??含意甚深，必須用心體會才能夠明白它的用意?！庇械睦麧欁屛覀儼?，有的利潤讓我們不安，不安的利潤不能要，這種觀點和西方管理現(xiàn)在特別強調(diào)公司道德有點不謀而合。在更宏觀的層面，經(jīng)濟發(fā)展后，如果制度、社會、文化等其他方面不能跟上，容易發(fā)生不安，安需要均衡發(fā)展。對于人本身來說，安的時候，中國人積極奮發(fā)，對準目標全力以赴，高高興興接受結(jié)果評估，共享榮譽；而不安的時候，對目標陰奉陽違，視成果評估為官樣文章??

曾教授總結(jié)，中國式管理的三大主軸是“以人為主、因道結(jié)合、依理而變”。這三者的關(guān)鍵都是人，它們主張有人才有事，事在人為，以理念來結(jié)合志同道合的人，合理地解決問題，而不是凡事“依法辦理”。

實際上，中國的管理從來都是更多地以人為中心的，而不是像西方那樣以事為中心。西方管理，首先把事情分門別類分析清楚，劃分不同的部門職位，然后招聘合適的人員。中國的管理也在學習西方的這種方式，也顯示出效果，但在最本質(zhì)上，中國管理依然是“因人設(shè)事”。曾教授舉例說，中國人開始做事常常采取大家一起來的方式，沒有分工、沒有職位，讓大家在這種含混不清的情況下展示個人的特性與才能，再因人設(shè)事，建立初步的組織架構(gòu)。經(jīng)常的情況是，有兩個人適合當主管時，先分成兩個單位，等到有第三個人具有擔任主管的能力時，再變成三個單位。

但是，沒有人會承認他們所做的是“因人設(shè)事”，因為它違背了西方管理中的“正確的原則”。在我們的實踐中，類似的情形還有很多，譬如在績效考評時往往表面上大家相互差不多，而在暗地里或獎勵先進，或教導懲戒業(yè)績不佳者。這至少和兩個“正確”的管理原則相違背：公平和透明。但是，正如我們所知的，公平和透明可能有效，但我們不明說的方式也常常有效，甚至效果更好。摒棄成見，仔細研究，我們也會發(fā)現(xiàn)這些

做法很合理。

直到現(xiàn)在，遇到這種情況，我們經(jīng)常想的是，這種方式不符合“正確”的管理原則，必須盡快加以改變。曾教授在另一場景下提出的問題可能同樣適合這個場景：“現(xiàn)在我們經(jīng)濟發(fā)展恢復(fù)自信心，是不是應(yīng)該重新思考自己的傳統(tǒng)？”

曾教授說，西方管理學界被誤解最深、最無奈的人是泰勒，他被尊稱為科學管理之父，但他講的實際上是管理哲學，泰勒曾寫道，管理不是技術(shù)，管理不是工具，管理是哲學。他認為，現(xiàn)在我們學西方管理學不好，正是因為“我們把管理當工具、當技術(shù)”。

第五篇：中國式管理

中國式管理

曾仕強教授

臺灣興國管理學院校長，北京華夏智業(yè)管理學院校長，中華企管網(wǎng)集團首席顧問，英國牛津大學管理哲學榮譽博士。被企業(yè)界尊稱為：中國式管理大師，華人三大管理學家之一。

主要著作：

《超世紀大易管理》VCD、《中國式管理》、《商神胡雪巖人生秘錄》、《財神學》、《解讀中國人》 《人力自動化》、《老板魅力學》、《如何在三十六歲以前成功》

為什么要學習本課程 ：美國人二十世紀初，發(fā)展出一套向全世界挑戰(zhàn)的美國式管理。日本人從二次大戰(zhàn)慘敗的廢墟中，走出令人震驚的日本式管理，創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。中國人以易經(jīng)為中心思想，八十年代逐漸形成獨特的中國式管理，正被全世界廣泛討論及研究中。

如何運用中國式管理做好企業(yè)總裁 ：

一、中國式管理的含義

1、中的意思，是合理。凡事求合理，是中國人特質(zhì)。

2、中國式管理，便是合理化的管理，務(wù)求管得合理。

3、應(yīng)該管的才管，管的方式要合理，即中國式管理。

二、首先要有共同認識

1、管理必須和自己的風土人情結(jié)合在一起，才有效。

2、對中國人、中國社會，要有深一層的體認和理解。

3、合乎中國人性格的管理，必須有更為優(yōu)良的成果。

三、把自己的定位做好

1、基層員工，以“務(wù)實”為主，遵守規(guī)定照章行事。

2、中高干部，以“應(yīng)變”為主，合理應(yīng)變以求制宜。

3、企業(yè)總裁，以“前瞻”為主，隨時抓住市場變化。

四、培養(yǎng)敏銳的第六感

1、總裁的主要職責，在領(lǐng)航、掌舵，方向感要準確。

2、五官的感覺會騙人，一切依據(jù)有形來判斷會上當。

3、第六感最可靠，但是很不容易運用，要多多磨練。

五、先孕育出合用制度

1、逐漸形成，需要多少建立多少，不必刻意求齊全。

2、由下而上，各單位自己去討論，反正很快會調(diào)整。

3、保留彈性，以適應(yīng)內(nèi)外的變數(shù)，在法中衡情論理。

六、在團隊中完成自我1、有本事，才能夠充分表現(xiàn)能力，使大家樂于接納。

2、有理想，必須充分了解現(xiàn)況，才能夠有效地實現(xiàn)。

3、能調(diào)整，在動態(tài)的環(huán)境中，適時應(yīng)變求生生不息。

七、把能干團隊帶出來

1、第一圈最要緊，多費心神培養(yǎng)彼此的共識和默契。

2、由第一圈去帶第二圈，依此類推，務(wù)求彼此呼應(yīng)。

3、大圈圈中有小圈圈，不要公而無私，就有利無害。

八、維持合理的不公平

1、對待員工，公正合理，基本上很不容易做到公平。

2、因為機會有限，資源不足，不可能公平，做不到。

3、最好以合理的不公平來取代不合理的公平、合理。

九、讓干部去從事管理

1、作業(yè)是基層員工的職責，干部最好訂規(guī)范少干擾。

2、管理是干部的工作，總裁最好多支持少直接參與。

3、總裁的主要職責在經(jīng)營，知人善任才是首要任務(wù)。

十、把人安頓好最要緊

1、識人、知人、留人、用人一連串都和人心有關(guān)系。

2、關(guān)心、用心、交心、綁心是領(lǐng)導員工的主要過程。

3、把人安頓好，是總裁的首要任務(wù)，人不安事不行。

十一、凡事務(wù)求慎始善終

1、慎始，指謀定而后動，必須和干部互動、好商量。

2、讓干部先開口，才聽得見不一樣的聲音、好意見。

3、慎始不一定善終，必須重視過程中階段性的調(diào)整。

十二、無為才能夠無不為

1、無為并不是什么都不管，而是讓員工能全力發(fā)揮。

2、無不為才有效果，必須有目標、有計劃、有方法。

3、總裁無為，干部無不為，依此類推，才能總動員。

目錄：

一、中國式管理的含義

二、首先要有共同認識

三、把自己的定位做好

四、培養(yǎng)敏銳的第六感

五、先孕育出合用制度

六、在團隊中完成自我七、把能干團隊帶出來

八、維持合理的不公平

九、讓干部去從事管理

十、把人安頓好最要緊