第一篇：習(xí)雪怡讀書心得

讀書讓女兒長大--親子共讀心得體會

三月份，在機關(guān)幼兒園號召與孩子共讀一本書的活動中，我和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長，收益頗豐。在陪伴女兒讀書的同時，自己也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，仿佛又重新體會到了童年成長的樂趣。和女兒一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓女兒感受到讀書的樂趣。

我們這個家庭是一個伴著濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號是“在讀書中感悟人生，在讀書中學(xué)會思考，在讀書中快樂成長?！?/p>

這次學(xué)校開展親子讀書活動以來，我們家長把學(xué)校推薦的必讀書目進行了認真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。首先要做的是找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當(dāng)碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，她就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了她看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到她以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂趣，拓寬了她的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對每個孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。我們作為家長所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一

種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書的欲望，以形成良好的讀書習(xí)慣，這是我們做家長的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點時間和孩子共同來讀書，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂！

其次在閱讀的過程中，要耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要她回答，啟發(fā)她主動思考，引導(dǎo)她說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕她的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案?？梢阅托牡慕忉專梢约ち业挠懻摚舜擞米约旱挠^點去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使她接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關(guān)注的或者沒有興趣的知識，達到了和孩子一起積累一起成長的目的。

一起讀書還有一個很大的好處，家長和孩子共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓家長和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，象朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。

通過陪孩子讀書，讓我這個做家長的更加了解自己孩子想的是什

么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛心。在節(jié)日的時候，女兒會問聲“節(jié)日快樂”、“爸媽辛苦了”等，我當(dāng)時真的好感動，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺得是有益的書籍讓孩子知書達理、懂得了感恩。

習(xí)雪怡家長

2012-4-24

第二篇：《雪孩子》讀書心得

《雪孩子》讀書心得

《雪孩子》讀書心得1

冬天里，小兔的家門外下著鵝毛大雪，兔媽媽要出門辦事，媽媽對小兔子說：”我要出去辦事，你要在家里等著“小兔子說：”我不管，我就要去，“兔媽媽想了想，有辦法了，兔媽媽給小兔堆了一個胖胖的雪人，兔媽媽說：雪人就是你的好伙伴了，于是兔媽媽就走了。

小兔跟雪人玩耍，小兔和雪人走了好多地方，他們一起唱歌、一起跳舞，特別開心。過了一會兒小兔覺得很累很累，就帶雪人去他們的屋子看看，雪人不去，自己一個人在外面玩，小兔只好自己在屋子里烤火。暖烘烘的好舒服??！不知不覺中小兔子睡著了。

突然雪人看見小兔子的家里冒著煙，他急忙跑過去看，原來爐火很旺，引著柴堆?；鹂煲獰叫⊥米拥拇采狭耍墒撬敛恢?。

小雪人跑了過去抱起小兔往外跑，把他救了下來。但是房間里面太熱了，他的身軀融化了。

兔子醒來了。發(fā)現(xiàn)雪人不見了很傷心。他看到了一灘水，明白了朋友為他犧牲了自己。他特別感動。他期盼他的好朋友雪人再來。

《雪孩子》讀書心得2

一個冬天的早晨，外面下著鵝毛大雪，小兔淘淘在家騎著木馬，兔媽媽在做家務(wù)。兔媽媽要外出辦事，淘淘也要跟著去，兔媽媽實在沒辦法，想了一會，就打算和淘淘一起堆一個雪人。讓雪人陪著淘淘玩，這樣兔媽媽就可以安心地出去了。于是它們堆了一個又白又胖、又大又圓的雪人。

小雪人和淘淘又唱又跳、又說又笑，玩得特別開心，可是過了一會淘淘累了，手也很冷，就準備回家睡一覺。小雪人看著淘淘回家了，就一個人在樹林里玩。一會兒，小雪人看見淘淘家的房頂冒煙了，仔細一看，原來是淘淘家著火了，小雪人急忙跑去，看到淘淘還毫不知情地睡著覺。小雪人立刻沖進淘淘的家，把淘淘救了出來，可是火太大了，小雪人受不了，抱著淘淘慢慢地就融化了。

不久，淘淘醒了，發(fā)現(xiàn)自己躺在小水潭里，旁邊還有小雪人的眼睛。淘淘知道原來是小雪人救了自己，心里難過極了。兔媽媽這時候回來了，看著傷心的小兔，望著小水潭，告訴淘淘：“明年小雪人會再來的，它有著最純凈的心，淘淘，別難過了?！碧蕴钥粗⊙┤俗兂闪苏羝?，慢慢飄向天空了。

《雪孩子》讀書心得3

冬天到了，小兔和它的媽媽住在一個樹洞里，小兔的身體像鵝毛一樣雪白。兔媽媽把火柴放到爐子里，兔媽媽準備出去找蘿卜，小兔聽見了說：“媽媽我也要去，”小兔帶上帽子坐在椅子上。小兔看起來很難過的樣子，兔媽媽說在門堆雪人去，小兔說：“太好嘍，堆雪人去了，”

他們來到雪地上，很快滾起了雪球，一會兒雪球就滾好了，小兔拿來兩個珠子當(dāng)做雪孩子的眼睛、一個盆戴在雪孩子的頭上，給它當(dāng)帽子。兔媽媽說：現(xiàn)在你有小雪人陪你，媽媽可以去采蘿卜了。

媽媽走后，小兔把雪孩子推到了森林里，它們開始歡跳起來，又說又笑，特別開心。過了一會兒，小兔覺得累了，回到家里覺得有點冷，于是它燒起了火爐，小兔玩地很累了，很快就睡著了。

突然房間著火了，小兔睡得很香，根本不知道家里著火了，雪孩子發(fā)現(xiàn)小兔家里起火了，快速沖進房子，把小白兔抱了出來，不一會兒雪孩子身體就融化了，變成了一堆亮晶晶的水。

小兔醒來后，發(fā)現(xiàn)雪孩子不見了，傷心極了，兔媽媽對小兔說：“孩子，明年冬天雪孩子還會回來的，我們共同期待吧?！?/p>

《雪孩子》讀書心得4

沒有完全背著講述故事，看著書邊認字邊講述的。

雪下個不停，連著下來好多天，這一天，雪終于停了，兔媽媽要出門，小白兔喊著”媽媽，我也要跟你去嘛“。兔媽媽說”好孩子，媽媽去辦事，不能帶你去“，兔媽媽給雪孩子堆了個雪孩子，小白兔有了小伙伴，就不再跟著媽媽去了。小白兔跳舞給雪孩子看，唱歌給雪孩子聽，中午小白兔累了，回家烤火睡午覺去了。屋子里很冷，小白兔加了好多柴，小白兔睡著了，火越燒越旺，把旁邊都柴都給燒著了，可是小白兔一點也不知道，雪孩子說”不好，小白兔家著火了“，雪孩子喊著小白兔，就沖進小白兔家，趕緊抱著小白兔往外跑，小白兔得救了。

這是森林里都小猴子、小刺猬等都來救火，不一會兒火就被撲滅了。兔媽媽回家了，感謝大家就來小白兔。是誰救了小白兔呢，是雪孩子，可是雪孩子不見了，雪孩子被融化成水汽飛到天上去了。

《雪孩子》讀書心得5

冬季森林里下起了大雪。兔媽媽要出門去采蘑菇，小兔也想去。兔媽媽說：“外面太冷了！”。小兔說：“我一個人在家多孤單??！”兔媽媽想了想，說：“咱們出去堆一個雪人吧，這樣你就不孤單了”。小兔高興極了。這樣小兔和媽媽就一起堆了一個雪人。堆好雪人以后，兔媽媽說：“可惜她少了一個最重要的東西”。小兔看了看說：“我知道啦，她少了一雙眼睛”。兔媽媽問：“那該怎么辦呢？”。小兔說：“我拿龍眼殼當(dāng)眼睛吧！對，還要找一個鼻子！”。小兔又回家拿了一個蘿卜給雪人當(dāng)鼻子?？墒呛孟裱┤瞬幌矚g這個鼻子。

兔媽媽要去采蘑菇了，小兔對媽媽說：“媽媽記得要給雪人找一個漂亮的鼻子！”。兔媽媽說：“我知道了，你玩一會就回家烤火去，別生病了”。

小兔子和雪人一起在森林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，玩的可開心了。玩了一會兒，她玩累了，覺得有點冷，就回家烤火去了。在溫暖的家里，玩累的小兔慢慢睡著了。沒想到，爐火越燒越大，點著了旁邊的木柴，結(jié)果小兔家就著火了。雪人看到屋子著火了，飛快的跑進屋里去救小兔子，當(dāng)它艱難的把小兔子抱出著火的房子時，它自己卻被火烤的融化了。

兔媽媽回到家，看到房子著火了，急忙到處找小兔子。小兔子喊：“媽媽，媽媽，是雪孩子救了我，可是它不見了”。媽媽說：“你看，這么潔凈的水就是雪孩子變的'，其實，她永遠和我們在一起，只是變成了一朵美麗的白云”。

《雪孩子》讀書心得6

冬天的一個早上，白雪鋪地。兔媽媽和小兔在家取暖。兔媽媽對小兔說：“小兔，我要去買菜！”小兔說：“我也要跟著去?！蓖脣寢寭u頭不同意。為了不讓小兔孤單，兔媽媽想到了個好主意說：“咱們可以堆雪人?！彼麄冇脙深w種子做雪人的眼睛，紅蘿卜做鼻子。很快一個又白又圓，漂漂亮亮的雪人就做成了。突然雪人就活了。

兔媽媽走后，小兔跟雪人一會兒滑雪，一會兒溜冰，一會兒跳舞，玩的特別開心。小兔對雪人說：“咱們是好朋友！”說完就親吻了一下雪人，小兔打了個噴嚏說：“你怎么又冰又冷呀？”說著就要帶雪人去烤火。他發(fā)現(xiàn)雪人怕火，就自己一個人回家烤火取暖了。爐火很旺，小兔很累很累，很快就睡著了。雪人在外面跟小松鼠玩耍，還幫助小鳥回到自己的家里。突然雪人發(fā)現(xiàn)小兔家著火了，它趕快沖進了小兔家。小兔睡的又香又甜，家里起火竟然都豪不知情。雪人冒著燃燒起來的火焰，把小兔從家里抱了出來。小兔得救了，可是雪人卻融化了。

兔媽媽回來看見房屋被燒毀，大聲的喊著小兔的名字。直到小兔看見并抱著媽媽說：“雪孩子不見了?！眿寢屨f：“你看這一灘水就是雪孩子。”小兔傷心極了，撿起雪孩子的“眼睛”。小兔問媽媽：“雪孩子還會回來嗎？”媽媽說：“會的?！毙⊥寐冻隽似谂蔚难凵?。

《雪孩子》讀書心得7

小兔和媽媽住在樹屋里，一天外面下著鵝毛大雪，媽媽要出去找蘿卜，小兔也要去，媽媽怕他冷不讓他去，媽媽想了想不如堆個雪人陪伴小兔玩耍，媽媽給小兔說：“咱們堆個雪人”，小兔興奮的跳了起來，“好??！好??！”他們堆了一個大雪人，雪人又白又胖，腦袋又大又圓，小兔還用燕子姐姐給他的龍眼核做了雪人的眼睛，用胡蘿卜做了一個鼻子，雪孩子好漂亮啊。

媽媽讓小兔和雪人玩，自己就出去了找蘿卜了，小兔和雪人一起又唱又跳，還一起滑冰，玩的特別開心，玩累了就回到屋里，這時屋子有冰又冷，于是小兔就加了些柴火，屋子暖和了，小兔不知不覺睡著了，爐火很旺引然了柴堆，小兔誰的又香又甜，沒有及時發(fā)現(xiàn)，大火呼呼的燒了起來。

雪孩子發(fā)現(xiàn)屋子起火了，就連忙跑回去，看見小兔被困在大火中，沖進屋里，從大火中救出了小兔，可是雪孩子的身軀也被融化了，最后雪孩子變成了一朵很美很美的白云，飄向天空。小兔傷心極了，兔媽媽告訴小兔，雪孩子是一個很善良和有愛心的小雪人，他很勇敢，懂得舍己救人，我們要向雪孩子學(xué)習(xí)，期盼下一次大雪能和雪孩子再次見面。

第三篇：雪國讀書心得

雪國讀書心得范文 篇1

回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

《雪國》的.作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成可以說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，曾經(jīng)的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎，內(nèi)容也具有一定的近代性，也可以說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。

雪國讀書心得范文 篇2

昨晚與今早讀了川端康成的《雪國》，約莫讀了一半。誠如譯者在序言中所說，《雪國》如同駒子一般，有著驚艷的美。

不知不覺中折服于川端康成的筆觸與動人。他自己就心中充滿悲寂，從小就心中哀傷，構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。

寫的很多東西是獨有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見過日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的`一套套大多是從中國學(xué)去的，然而也許是中國人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國》《古都》中寫了很多。中國就沒有一件能好好描摹的衣服。

川端康成對于感覺的意識臻于至善。感覺在意識流中波動，同過筆來寫，無外乎是景色、動作、面龐的細膩描寫。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細膩?！桌锿讣t的……”總之，他給你的就像一束意識流。

“不知為什么，島村還想大聲再說一遍‘徒勞而已’，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽得見寂寂雪聲。”象這一句，抓住瞬間流動過的意識流，讓人物生發(fā)出人生如夢的慨嘆。川端康成將整個的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫一眼之所及，顏色配上冷暖，寫人物所思，寫道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。”簡單的顏色描摹，勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒有寫“寒”與“冷”，但字字透著寒氣。

這第一篇，主要寫了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開的。

雪國讀書心得范文 篇3

川端康成的書沒有直接的明媚與憂傷，他總是在一種平淡憂傷的語氣中流露出對情感的闡述，他的書對于意境的描寫、景致的鋪墊以及情感的流露可謂是極其的巧妙，《雪國》是這三者完美結(jié)合的經(jīng)典之作。書中的人物關(guān)系極其微妙，主人公島村無所事事，喜歡研究舞蹈音樂。有著妻子兒女，坐食遺產(chǎn)。女主人公駒子不幸掉落風(fēng)月之地，成為藝伎。而駒子師傅的兒子行男旁邊有著讓島村動心的葉子。故事就由島村、駒子和葉子三個人的情感糾紛展開。

我認為書中極致展現(xiàn)虛幻、至純、憂傷之美的鏡頭主要有兩處：一是書中開頭，葉子和行男趕往家中，島村奔于情人赴會。擁有相同目的地的這三個人坐在了一個車廂中。葉子細心照料垂危的行男，吸引了島村?！盁艋鹁瓦@樣從她的臉上閃過，但并沒有把她的臉照亮，這是一束從遠方傳來的光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍，她的眼睛同燈光重疊的一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗。”在車窗中倒映著葉子知性的面龐，飛逝而過的環(huán)境，燈火交映的背景讓此刻的葉子更加美麗動人。這一幅畫面令人動心，也彌漫著絲縷的憂傷。“他的內(nèi)心反而好像隱隱的存在著一股巨大的情感激流。景色在姑娘周圍不斷移動，使人覺得姑娘也是透明的，是不是真的透明的呢？這是一種錯覺，卻又撲朔迷離?！?/p>

第二處則是在結(jié)尾。正值深冬，雪國到處都是冰雪覆蓋的天地，島村、駒子和葉子三人的感情糾紛也發(fā)展了一個進程。然而，此時，村中的某處失火，村民們紛紛趕往救火，駒子和島村雖然也在救火行列，但更多的.是些許的興奮。因為冰與火的交匯美得的確讓人心動。然而，當(dāng)不幸身亡的葉子倒在駒子、島村二人面前時，“猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的身體，飄飄浮浮，佇立在天涯之上，這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的媚惑之感。”“待到村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾泄了下來?！弊詈笠荒话颜緯摶?，至純、憂傷的境界全出。我無法用文字完全準確地表達出那種意境，美得令人驚心動魄，且憂傷之愁溢滿心房。

日本文學(xué)的鼻祖《源氏物語》，這本書奠定了日本以后近千年的文學(xué)基調(diào)。書中多描寫男女戀情，床第之愛。源氏公子對每一個女人都很用心。但這一切都是幻湎，憂傷和失落才是真實的。人性在靈與肉的欲望中掙扎，島村對葉子是至純的男性對女性的一種欣賞，這當(dāng)中沒有絲毫的猥褻。但這份感情太過于純真，純真得有種不真實的感覺，作者巧妙地運用光與影的虛幻、冰與火的交融把這種純“靈”的感情恰到好處的釋放出來，對于這種男性對女性的欣賞，我自己確有幾分體會，任何想法皆蒼白，獨余單純的欣賞。

川端康成的書，我也看過其他幾部。大多都是繼承了這種掙扎，這種虛幻，這種唯美?！兑炼沟奈枧分兄魅斯宦犯S舞隊，只為遠遠地看著舞女熏子，這種青春的悸動至純唯美卻不真實，結(jié)果仍是逃避不了“一別從此是路人”的悲哀。他的書每次都能將環(huán)境與情感緊密在一起，而且書中的人物總能象征些什么?！白掷镄虚g好像有千只鶴在翩翩起舞”——《千只鶴》中更是將這種象征與掙扎描寫得更加真實。三谷的父親先與栗本有染，后又鐘情于太田夫人，三谷的父親死后，太田夫人將對情人的愛戀轉(zhuǎn)移到三谷上，后來太田夫人受不了這種背德戀情的道德拷問，自殺了。而太田夫人的女兒文子也卷入這個掙扎的戀情。而在左乳上長著黑痣的栗本仍像以前活著。這份戀情的純真不可懷疑，道德的約束也讓這份人性的欲望與掙扎表現(xiàn)得更加靈動真實。

日本文學(xué)的這種“物哀”的文學(xué)思維充盈著日本整個文化，我知道的有一個，由新海誠導(dǎo)演的《言葉之庭》也將這種心靈的悸動，虛幻的唯美，欲望的掙扎表現(xiàn)出來。男主秋月在不知道雪野是他老師的情況下，對這個女性充滿了好奇，對于正在上高中的秋月來說，她，仿佛代表了整個世界的秘密。知道真相后秋月與雪野的掙扎，電影最后并沒有給出結(jié)果，但耐人尋味。

大家都在說日本文學(xué)延承物哀一脈，我卻看到了在物哀下的失落，對，我只能將這種感覺表述為失落。這種失落的確感人肺腑，催人淚下。

雪國讀書心得范文 篇4

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”

許是日本文學(xué)筆下時刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國?！?/p>

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費成為藝妓。她是一個連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她希望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不同，她幾乎每天都寫日記，把讀過的小說做了十冊多的讀書筆記。小說描寫了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗?！边@是一個叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最后以葉子在一場大火中喪生而結(jié)尾。

川端康成的文筆極其細膩，意識流的內(nèi)容按時間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。

在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的`社會地位，卻一直在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的；對城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢想。他強烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞?！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時候并沒有什么極度的悲痛?！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！比~子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無并不是有的肯定。生和死，有和無只不過是生命存在的兩種形式，只有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時候不為死的影子所困擾，才會在列的時候不會因貪生而卻步。死是幸福的重點，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，達到萬物一如。這是川端康成通過《雪國》想表達的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去面對生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自己的宿命。

生命會回歸虛無，但我并不認為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最后我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們可以探究生命無窮的意義，因為島村覺得一切都是徒勞的，所以他一直深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因為結(jié)局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會一年四季都大雪飛揚，它總會等到了春天的到來。這也正如我們每天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢……

“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。

雪國讀書心得范文 篇5

如果從文學(xué)作品的精神價值和文學(xué)價值（我指文學(xué)表現(xiàn)形式，藝術(shù)手法）來說，《雪國》的地位毋庸置疑，其獲得諾貝爾獎可以說是西方對日本文學(xué)最權(quán)威，最初的廣泛認識。由文學(xué)價值來看，川端傳遞了日本傳統(tǒng)的美學(xué)。而這里的美，日本的美體現(xiàn)在細膩與精美，而川端的美，我認為主要體現(xiàn)在整篇小說無處不傳遞的哀傷的氣氛。哀傷這個詞應(yīng)該是比較貼切的，說悲傷太重，說哀愁太輕。川端營造哀傷的成功有很多原因，大致歸納如下：

1.島村在小說中的形象是一個悲觀者，而川端將讀者帶入到島村，由此奠定了全篇小說的悲劇基礎(chǔ)，然而這種悲劇并不是我們看那種特別催淚的電影時的悲傷感?！堆﹪返陌]有帶來那樣強烈的及時感覺，但是整個感情的強烈程度以及回味程度是其他作品所不及的，這點與《呼嘯山莊》有點相似，但《呼嘯山莊》所相似的點主要是情感的回味感，但《呼嘯山莊》是以“第三人稱”進行敘述的，這點回頭再講。而強烈的代入感，很大程度受益于意識流的運用。意識流在傳統(tǒng)日本大概是沒有的，川端早年學(xué)習(xí)西方文學(xué)。意識流使川端可以在需要時將“島村”隨時變成“我”，而在敘述時又以第三人稱正常敘述，但在通過意識流代入之后，讀者已經(jīng)在主觀意識上受到島村視角的悲觀以及哀傷的影響，已經(jīng)不能完全以客觀視角看待平常的敘述。例如文中兩處寫島村觀察席子上死去的昆蟲，后文中寫到“葉子像要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，讓人不得不將這兩處聯(lián)系在一起，于是讀者將對于葉子的主觀印象加于這兩個意象描寫和一個動作描寫。如此的寫法可以使由讀者對于人物的主觀印象擴散到全文，這樣的寫法在西方文學(xué)作品中較為少見，可以對比一下雨果寫馬呂斯決定加入革命陣營時的心理。讓讀者直接對動作描寫和物象（意象）產(chǎn)生主觀情感畢竟是難的，但對人物產(chǎn)生主觀評價，主觀情感更加容易而且自然。而回到擴散的中心，也就是讀者對于人物的主觀情感產(chǎn)生，又回到了意識流。西方意識流的沒有讀過，家里有幾本（《喧嘩與騷動》《追憶似水年華》），不便評價?！堆﹪分凶铋_始寫島村在火車上看車窗外的黃昏景色與車窗里車廂情景的倒影疊加時的聯(lián)想，以及文末寫島村，駒子救火時插入的星河的描寫，應(yīng)該屬于意識流的寫法（我說的是應(yīng)該）。如同前面所說，川端用意識流使讀者隨時代入島村，完全體現(xiàn)了島村的悲觀主義，以及島村部分的理想主義，以及理想與現(xiàn)實的矛盾。（關(guān)于意識流有時間看完其他意識流小說后另寫一篇）

2.前面所講的川端的哀傷與電影的悲傷的不同之處，也就是川端的深遠感創(chuàng)造，具體原因還沒有找到。其中一點是川端對于距離與時間的模糊拉長，就像“白發(fā)三千丈緣愁似個長”（請勿吐槽，就是個吐槽），但這不是最主要的，畢竟這樣寫的地方很少。說道時間，提一個小點，故事情節(jié)大都發(fā)生在黃昏與晚上，不知是情節(jié)發(fā)展需要（藝伎嘛），還是另有作用。還有一個就是小說的故事并不是如此刻意的突出社會背景的時代大沖突，西方的文學(xué)作品，如《雙城記》《悲慘世界》里法國大革命，《了不起的蓋茨比》里美國的爵士時代，《西線無戰(zhàn)事》里二戰(zhàn)，《戰(zhàn)爭與和平》里沙皇與拿破侖的戰(zhàn)爭?！堆﹪防飼r代背景的大矛盾并不突出，甚至看不出來是哪個歷史時代（或者說我對日本歷史了解不夠？）這樣故事就顯得相對平淡，（不像美國大片似的動不動拯救世界），這也是作者突出精神主題，不是社會問題而是人性問題。平淡的故事與深遠的含義的對比，應(yīng)該就是回味感的主要原因

所以是什么人性問題呢？這個還比較難以歸納，于是開始逐步分析吧。 首先，由上文所說，從人物開刀。

主要人物有三個，島村，駒子，葉子。從島村開始。島村喜愛舞蹈藝術(shù)，開始研究日本傳統(tǒng)舞蹈，后來研究西方舞蹈，但是無論研究什么總是成績不大，這樣的愛好表明了島村是個有精神追求的人，或者說文藝青年，但現(xiàn)實生活是不盡人意的，在遇到駒子之前，大概可以揣測到島村的生活枯燥無聊，然后他就遇到了駒子，文中說島村在雪國沒有人可以交談，再加上島村覺得雪國沒有比駒子更好的藝伎，于是對駒子產(chǎn)生了“依戀之情”（原文），再加上駒子也是個有點神經(jīng)質(zhì)的文藝青年，于是兩人互相將對方視為知己，并逐漸生情。島村是個悲觀主義者（說了好多遍了），因此引出一個關(guān)鍵詞“徒勞”。島村是不愿意反抗的，他認為反抗就是徒勞，他并非不愛理想，甚至將理想演繹成了幻想，但他實際上卻是順應(yīng)于現(xiàn)實，并沉溺于現(xiàn)實中的誘惑，這便是小說中的`一個大的矛盾。島村的理想是“（對日本傳統(tǒng)舞蹈的停滯狀態(tài)，以及對自以為是的新嘗試），自己除了投身到實際運動中去，別無他途”，現(xiàn)實是自己生活中的知己只有一個藝伎。而島村自己受到傳統(tǒng)道德的約束，又并不能正視這樣的感情。島村對于世界熱情的刻意的壓抑，是整篇小說的悲哀的中心。島村最開始也認為駒子是個潔凈的良家，但最后還是一步步將對駒子的感情轉(zhuǎn)化成了欲望，這是島村不想看到卻阻止不了的。島村對于現(xiàn)實追求的反抗但不能成功，他經(jīng)歷了由日本傳統(tǒng)舞蹈到西洋舞蹈的探求，但最終都失敗了，他感到自己對現(xiàn)實的無力，轉(zhuǎn)而認為駒子葉子是徒勞的，對于自己的理想（或是幻想）之死的無奈轉(zhuǎn)而麻木轉(zhuǎn)而悲哀，對于自己在現(xiàn)實與理想（或是幻想）的病態(tài)的心態(tài)而轉(zhuǎn)為的悲哀，最后認為世間一切都是悲哀的?，F(xiàn)實與理想（或是幻想）的沖突在最后一幕，也就是最后島村與星河的一幕。于是造成了島村的病態(tài)人格，悲觀主義，現(xiàn)實與理想的沖突，以及造成這一切復(fù)雜情感的細膩的心理。

接下來駒子。駒子開始被賣到東京，后來被行男（是的，這個名字是亮點）贖回，帶到雪國，駒子成為了行男的未婚妻，后來因為行男病危需要錢治病，自愿去當(dāng)了藝伎，生活放蕩。駒子為了行男去當(dāng)藝伎，這里我并不認為是出于或主要出于駒子對于行男的感情，而只是駒子對行男和行男父親（老師傅）的感激，當(dāng)然駒子對于行男不可能沒有感情，這樣才符合真實的正常人的感情。駒子知道島村有家室，也知道自己的未來并不能指望島村，但對此她作出了與島村完全不同的選擇，她面對沒有太大希望的未來并沒有麻木，并沒有像島村一樣甚至將理想演繹成幻想。她依然在掙扎，在徒勞。

最后是葉子，也是最難分析的。葉子出場的次數(shù)相對少很多，給人的第一印象就是“優(yōu)美的近乎悲戚的聲音”。不知道為何川端一直在強調(diào)葉子“優(yōu)美而近乎悲戚的聲音” ，我想到的第二句關(guān)于葉子的話是“駒姐說我快瘋了”這話我到現(xiàn)在還沒有讀懂,此外葉子與駒子的最大不同是葉子比駒子純潔的多，也虛幻的多。甚至于凈化了島村的欲望（你懂的）。葉子身份低微，但是不是藝伎，愛慕行男，一直照顧行男，直到他死后葉子還經(jīng)常去上墳。葉子想讓島村帶她去東京。葉子愛著駒子的未婚夫，而且駒子對行男并沒有那么深厚的感情，甚至在行男臨死都不愿離開島村去見他（關(guān)系好亂。。）于是葉子面對的是已經(jīng)死了并且從不屬于自己的愛人，她準備去東京，但在他與島村的對話里有一個細節(jié)：“這笑聲清越的近乎悲戚，聽起來不像呆癡的樣子?！边@是旸旸上次告訴我的一個細節(jié)，這是想說葉子是個癡呆么？似乎有可能，不然駒子說“我感覺這孩子日后會成為我的負擔(dān)?！焙冒?，還是葉子與島村的談話：島村“什么時候？”葉子“什么時候都行?！睄u村“在東京有什么可以投靠的地方嗎？”葉子“沒有”島村“還有，打算干什么；要不豈不是太危險了嗎？”葉子“一個女人總會有辦法的。”島村“你這樣漂泊無著怎么行呢？”葉子“哎呦，什么漂泊無著，管他呢?！边@很明顯不是正常人去另一個城市定居時的反應(yīng)，于是有兩個解釋，一個是葉子是個癡呆，還有一個是葉子準備自生自滅，有可能墮落成為一個像駒子一樣的藝伎。葉子當(dāng)然是一個真實的人，但是川端刻意將葉子刻畫成了島村中的理想（或幻想）的擬人化，但她本身不是島村幻想出來的，或者說她是駒子的理想化。駒子對于葉子總是閉口不提，然后又一個細節(jié)“駒子仿佛抱著自己的犧牲與罪孽一樣”，又一個細節(jié)：駒子的房間以前曾是蠶房，而葉子最后燒死的影院也是蠶房（這是曹雪芹的伎倆啊）這或許就是駒子對葉子閉口不提的原因。以上兩句多少暗示了駒子與葉子的關(guān)系與她們的過去有關(guān)。于是來看一下兩人的過去，在前面有所類似：兩人都到東京去，駒子是酒館的女侍（這個職業(yè)自己玩味去吧），葉子去學(xué)校學(xué)當(dāng)護士。然后兩人都來到雪國，接下來兩人作出了截然不同的選擇，駒子選擇了放蕩的生活，當(dāng)了藝伎，葉子則依然保持純潔，但最終兩人都知道互相的努力是徒勞的，然而駒子并不需要顧忌，葉子不同，她一直恪守的道德精神準則日益崩塌，最后“快瘋了”，于是她的徒勞是最有悲劇性的，而島村看來，他駒子理性化的一面就此崩塌，他所追求的一切也被那場大火帶走。

綜合來看，我們再次突出“徒勞”這個關(guān)鍵詞。島村想要成為日本舞蹈改良的探索者，實際上在雪國這個小村落里逐漸沉淪在與駒子的。。（bleep）里。駒子渴望與島村的愛情，但明知道自己與島村的感情沒有未來，明知道島村對于自己的態(tài)度逐漸變化，卻依然希望可以“持久”。葉子愛著并不屬于自己的人，在他死后，她并不知如何面對未來，甘愿到大城市自生自滅。（葉子的情況有所不同，在她身上所體現(xiàn)的“徒勞”并非最高主題，她的存在還是圍繞著島村心目里的理想化形象。）所以我們大概可以歸出這樣一個問題：

在你所面對的未來已成失敗的定局，當(dāng)你知道自己的一切理想最終必定幻滅，當(dāng)你知道自己所做的一切都是“徒勞”時，你會如何繼續(xù)自己的人生？

最后來看一下最后的葉子之死，可能看書時單獨拿出這一段會覺得奇怪，但在川端前面的鋪墊之下，我們已經(jīng)順應(yīng)了島村的思維到處發(fā)散，習(xí)慣了思維被島村，或說川端拉來拉去，所以也就不會奇怪了。但反過來看，一個人去救火場，在這樣性命攸關(guān)的情況下，他竟然會有閑心欣賞天上的星河。在做這段分析時，來看看島村欣賞星河的同時，葉子正在死（時態(tài)請忽略），然后最后葉子死了，星河塌了。接下來看看川端的描寫：星河：“猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的身體，飄飄浮浮，然后佇立在天涯海角上。這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的魅惑之感”葉子“島村心頭猛然一震，他似乎沒有立刻感到危險和恐懼，就好像那是非現(xiàn)實世界的幻影一般”“她內(nèi)在的生命正在變形，變成另一種東西”。由此可見，兩者正是相互照應(yīng)的，葉子便是島村心中的理想形象。而葉子最后的死，島村最后的幻滅，在川端詩意的筆下，將全文哀傷的情緒推向最高潮。

雪國讀書心得范文 篇6

算下來，《雪國》已經(jīng)讀了三遍了。第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展狀況；第二遍細讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國》給我?guī)淼娜帐綈矍?；第三遍在重溫作品的基礎(chǔ)上有重點地選擇川端康成的.環(huán)境描寫，去淺析這些環(huán)境描寫對故事情節(jié)發(fā)展所起的作用。

因為之前讀了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國》作品賞析的相關(guān)資料，很多都是對作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無形中也影響了我對《雪國》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當(dāng)初對《雪國》的純真……

不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因為我覺得很多其實都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國》中的環(huán)境描寫，于是這次在重溫的時候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對環(huán)境的構(gòu)造，其實仔細研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書報告中我將就其中部分的環(huán)境描寫簡單談一下我的理解，或許對于這部作品的解析會有意外的收獲。

一些被我們邊緣化或者忽視的東西也在發(fā)揮著它獨特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。

雪國讀書心得范文 篇7

《雪國》以倒序講述了一個研究舞蹈的紈绔子弟島村來到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識了駒子，一個大方得體自然活潑的姑娘，兩個人產(chǎn)生了純潔的情感。但島村第二次再來，又對安靜冷淡的葉子產(chǎn)生了愛慕之情，而且駒子還是不得已成為藝伎……

島村，小說的男主，性格懦弱自私，還有他骨子里的孤獨悲傷，這導(dǎo)致他對所有的事都不在乎，面對事情都不作為。他是一個虛無主義者，會對自己追求的產(chǎn)生迷戀到極致的情感。駒子、葉子，兩個既相像又完全不同的女子，他都愛慕，卻都選擇回避。我認為他和駒子是真心相愛，“駒子撞上了一堵虛無的墻壁，那回聲都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不會主動，甚至離開也不會告訴駒子說是否會再來。這一切一切都注定了他的這一生都是孤獨的。后來讀了很多遍，一點點明白，駒子葉子都被島村所幻化，他愛的只是駒子葉子各自的一部分。

駒子是熱情勇敢的化身，為了報答師傅，為了救青梅竹馬，她義無反顧的選擇藝伎，即使知道這個身份會被人詆毀看不起。面對喜歡的男子，她愛的轟轟烈烈！“它還記得你呢”，第二次見到島村，她如此說，表達她的情感，但明白了這段感情的不可能時，她又說：“等你走之后，我就要認認真真的生活了”可憐我最愛的`駒子。

而葉子，在作者細膩的筆觸下，她就是理想的化身，一個動作一句話都是美的，但她與駒子不同，她是冷的，對大部分都不感興趣，只看重自己看中的小世界，對她愛的行男不離不棄，呵護有加。最后行男還是去世了，葉子就仿佛失去了世界，壓抑郁悶，最終都導(dǎo)致了她的離開。但理想化的她就連從樓上降落都是美的?；没械鸟x子和葉子，美麗的讓人欲罷不能，但當(dāng)回到現(xiàn)實，一切都不再如此。悲戚動人的故事中那孤單的島村、飛蛾撲火的駒子，清冷無助的葉子可憐又可嘆。

每讀一遍感受都不同，折服于作者那寫作風(fēng)格，細膩的筆觸?！堆﹪肥谴ǘ丝党勺罹哂绊懥Φ淖髌分?，這本書是典型的新感覺派，運用意識流的寫作手法。他有著完整生動的故事和人物，但更獨特的是，他追求細節(jié)到極致，人物的動作語言，甚至是一處景物，都很細致。而且整本書的情調(diào)都是悲戚的，典型的虛無主義。結(jié)尾處，他這樣寫道：“她在空中是平躺著的，島村頓時怔住了，但猝然之間，并沒有感到危險和恐怖。簡直像非現(xiàn)實世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來，顯得很柔軟，但那姿勢，像木偶一樣沒有掙扎，沒有生命，無拘無束的，似乎超乎生死之外?！彼劳鏊坪醪辉僮屓丝謶侄瞧降５模@就是典型的虛無。也正是這種虛無讓這部作品與眾不同，成為經(jīng)典。

其實讀到現(xiàn)在，也沒法真的清楚這部作品的蘊意。川端康成用著樸實平淡卻又準確細膩的語言打造了這個虛無的雪國，“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛怼钡谝痪湓挶愎蠢粘隽诉@個世界，與俗世不同，他干凈遠離凡世，就像是《桃花源記》中的桃花源一樣，或是日本常說的以太，都是人們心中美好的代名詞，理想之地。

真正的經(jīng)典總是會讓我們沉醉其中，他里面的深意內(nèi)涵需要我們細細品讀琢磨。讀萬里書行萬里路，書里的世界是作者精心打造的。讀《雪國》時，我就好像置身于故事中，看著主人公的喜怒哀樂，那種悲傷一直壓抑在我的胸腔，難以釋放，但讀到葉子的死亡，似乎又釋然了。這就是《雪國》的力量，他值得所有人品味。

雪國讀書心得范文 篇8

《雪國》故事寫的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛：島村是一個有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無所事事，偶爾通過照片和文字資料研究、評論西洋舞蹈。他來到雪國的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺得她的“每個腳趾彎處都是很干凈的”，后來又兩度到雪國和駒子相會。

小說就是從島村第二次來雪國開始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車返回湯澤，正好坐在第二次去會駒子的'島村對面。島村透過車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。小說最終以葉子的意外去世而告終。

雪國讀書心得范文 篇9

有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的`對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

解讀這篇小說的虛構(gòu)動機，讓我想起另一部成雙設(shè)對、處處滲透“參差的對照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當(dāng)記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

雪國讀書心得范文 篇10

川端康成就是憑借這兩部小說獲得諾貝爾獎。

我是懷著好奇的心，看看這小說寫得有多么的好。不過還好，沒有引發(fā)我的極度的反感，比較順溜地讀下去的。

讀了之后，感覺很平平，怎么就獲諾貝爾獎了呢？

寫得都是一個大男人和兩個小女人的故事。故事情節(jié)的安排也沒什么特別之處。無非是你愛我來我卻愛她。

寫得精彩的部分應(yīng)該是當(dāng)時日本社會的一些風(fēng)俗習(xí)慣及社會底層人物的現(xiàn)實生活。我覺著跟中國的習(xí)慣有很多相似的地方，我一邊看一邊覺著日本應(yīng)該是中國的一部分，它咋就一下子變成鬼子向他的母親施以爪牙和猙獰了呢？

忽然覺著這樣的文章可獲諾獎，那么我國的文學(xué)大家們那是個個都該獲諾獎的。

估計評委們根本無法欣賞中國文字之美，而中國的文字翻譯成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。

哎，無知人說狂話，是可以原諒的，不過反應(yīng)的.是我的真實想法。

我想真實的東西一般情況下總是美的。

今年的諾獎又評出來了。被白俄的一位女記者作家拿去了。

村上春樹又白忙活了不是？

雪國讀書心得范文 篇11

前前后后來這三次了，你說，我走后，你要過正經(jīng)日子了。

光與影的重疊，景與物的交替，人與人之間的情感，構(gòu)成了川端康成的雪國，亦構(gòu)成了每個人的雪國，那美得窒息的風(fēng)與話喚醒了長久以來人世間最復(fù)雜的情感，亦是最質(zhì)樸的需求。

在這世上，我們終其一生都在尋找自己丟失的另一半，很多人中途放棄了，很多人幸運的找到了，究竟這是徒勞無功的追尋，還是冥冥中不舍棄的真摯。

島村乘著景外之物的人與光影來到了雪國，那匍匐在宿命下的心與悸動從葉子的溫柔開始，駛向了那漫無邊際的荒蕪。

“聽過形形色色的人說，那些人心里十分喜歡你而當(dāng)面又不說，總使你依依不舍，流連忘返。即使分別后也還是這樣，對方有時想起你，給你寫信，大體都屬于這類人”

島村是個靠繼承遺產(chǎn)而無抱負無追求的頑固子弟，他用僅存的熱情去留心這個虛無的世界，從都市的糜筡到這荒蕪的雪國，一如他說，要喚回自然與自己的真摯感情最好是去爬山。他本想追尋生命的真實，真切的感受到生命的存在，卻終究看到一切不過都是徒勞，他以近乎悲涼的心境，去看這個世界，即使再美也不過是暮色下鏡影中虛晃的移動。他迷戀西方的舞蹈，卻從不觀看，一如他深信不疑的最美的.永遠在心間不可獲得。一如對待駒子和葉子，因為太難得，不忍去觸碰或幻滅。

“因為我把你當(dāng)朋友嘛，以朋友相待，不向你求歡”

駒子是島村外向的對立，她積極的面對生活，哪怕是僅存的一絲希望，她也要盡力去掙扎。我想島村對駒子的好感便是來自于此吧，雖然認為一切的虛無皆是徒勞，但是卻還是殷切的期盼有人可以帶來不一樣的。雖然不過是又一場徒勞罷了。島村說，駒子給人的感覺潔凈得出奇，甚至令人想到了她的腳趾彎都是干凈的。

故事開始與結(jié)束皆是以葉子為線索，而駒子則在這一切的變故中順應(yīng)了徒勞罷了。駒子努力讀書，寫十幾年的日記，勤奮練琴，為報答師傅而賣身做藝妓，愛上島村等皆是徒勞，她的抗爭實實在在，卻一如死去的蛾子們，一切都是無用的掙扎。

“她的眼睛同燈火重疊的那一刻，就想在夕陽的余暉里，飛舞的嬌艷而美麗的夜光蟲?！?/p>

若說駒子是肉體上到村的對立，那葉子便是島村靈性上的對立，葉子的美在于未表現(xiàn)的若隱若現(xiàn)，她不想駒子那般強烈，但卻篤定的相信并堅持著，一如她拜托站長照顧她的弟弟，認真并深切的愛著行男，最終在銀河傾斜而下的夜里，歸結(jié)于熱烈如火的歸途。

雪國，以景為情，以情為景，宛如一幅絕跡，山水飄渺下，一切看似都在改變，一切卻又按部就班。我們終究的掙扎都是一場徒勞無功的忘返。

一切看似悲切，卻又不痛得深入骨髓，切膚得剛剛好。虛無的凄美……一如我在開頭所問，這場追尋的意義到底是在心底還是可以外化出來遇見駒子或是葉子。

雪國讀書心得范文 篇12

據(jù)說，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的作品，我并沒有讀過所有的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的作品，無法斷言其是否是最唯美，我用了三個睡前讀書時間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會一口氣讀完全篇的。

《雪國》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，人物關(guān)系也不糾纏，似乎，簡單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢？

我以為，想要去讀懂全篇，想要去領(lǐng)會作者的意圖，并非易事，實際上，關(guān)于閱讀文學(xué)作品，我始終認為，領(lǐng)會讀者的意圖不是第一要事，讓自己進入劇情并發(fā)掘自我的內(nèi)心才是第一要事吧，畢竟這不是科學(xué)作品，本無需刻意考證作者的真實意圖，更何況，作者在寫作的時候，興許就是即興發(fā)揮呢？《雪國》的文字相當(dāng)細膩，描寫山的景色，描寫人的內(nèi)心，還有人物的對白，無一不讓人有身臨其境的感覺。

作為一名的藝術(shù)研究者，島村是自負的，同時也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當(dāng)代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內(nèi)心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛慕。他愛駒子嗎？書中似乎一直在強調(diào)的是“不愛”，可是，他為什么又要一次次地專門為了駒子來到這雪國呢？似乎，他并不是那種簡單的逢場作戲和及時行樂的世俗的男人，既然如此，這“不愛”便要被打上一個大大的問號了。

身為歌舞伎的駒子，于原本應(yīng)該逢場作戲的風(fēng)月場所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒有將來的，因而她的每一次出場，都是帶著復(fù)雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見。某種意義上說，她是敢愛敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛上一個本應(yīng)該只是過客的島村。而其實，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。

在全篇中，葉子出現(xiàn)的次數(shù)并不多，卻是不可或缺的一個角色。開始護士生涯，照料的第一個病人是行男，卻不得不面對其死亡的結(jié)局，這給她的內(nèi)心造成了極大的創(chuàng)傷。她也是一個，內(nèi)心極度脆弱的人，以至于她會央求島村將其帶離雪國，該是因為內(nèi)心太痛苦以致到了無法承受的地步了吧？不然怎么會隨意地央求一個陌生人？最后，一場突如其來的大火，結(jié)束了葉子的生命，這對她，何嘗不是一個很好的結(jié)局呢？

人生，本不會總是事如人意的，順著心意，能走多遠，便多遠吧！實在走不動了，命運自會做出合適的選擇！雪國讀后感2

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了對比，駒子是“實”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的'生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個愛自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強烈，但駒子的這種愿望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

雪國讀書心得范文 篇13

我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。

川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展?！堆﹪愤@部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。

熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的`對比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

在我看完小說后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的理解。

在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒有更進一步的追求，只是會有時問問駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。

第四篇：讀書心得丁雪

讀《給教師的建議》心得體會

瑯琊臺小學(xué)

丁雪

《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！?，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

這本書共設(shè)計到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等

級？

為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿,鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。

書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

《給教師的建議》里對時下父母們還是非?？粗氐姆謹?shù)作了非?？茖W(xué)的分析?？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分數(shù)放在第一位，認為分數(shù)高就是學(xué)習(xí)好，分數(shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。

書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分數(shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分數(shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。

這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數(shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。

讀了這本書，我想對自己和同行朋友們說：教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

第五篇：雪國讀書心得

自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。下面由小編來給大家分享雪國讀書心得，歡迎大家參閱。

雪國讀書心得1

回首昨日，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成能夠說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎，資料也具有必須的近代性，也能夠說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。

《雪國》這部作品，如果單從語言的表達與意義這方面來看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒有什么值得真正吸收的亮點，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語言的價值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會認為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時所為的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往，可是如果我們能夠更進一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力，就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品，因為川端康成的文學(xué)大都具有動搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動了作品的整個世界，從川端康成的文學(xué)作品登場入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對自然的安排方式，以及對周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點就是對于對象的浸透力。在我個人看來，無論是做為個人的人還是男女相對的人，分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的，可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠沒有諸如此類的區(qū)別，人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合，全部都是異性的關(guān)系，人與物的關(guān)系其實也無外乎于次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。在川端康成的《雪國》一書中，雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細細的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識。

自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。

雪國讀書心得2

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力異常的強，也是我認為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了比較，駒子是“實”的，那么葉子便是“虛”的，應(yīng)對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對葉子的描述其實并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強烈，但駒子的這種愿望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于完美生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不一樣的，構(gòu)成了強烈的比較，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。

雪國讀書心得3

川端康成是日本現(xiàn)實主義文學(xué)的一員，他的文學(xué)作品具有必須的特質(zhì)。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心境感世界。

在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時所謂的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經(jīng)常見面。

這部小說重點在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對話及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來，組成了一個個唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會有情感的共鳴。

作者經(jīng)過“雪”這樣的事物，來表達在日本所說的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

總而言之，這部小說是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營造了雪國這樣一個唯美的環(huán)境來寄托自我對日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達自我的一種終極理念。

雪國讀書心得4

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西?！?/p>

許是日本文學(xué)筆下時刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國》，無力感似有似無地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長長的隧道，便是雪國?！?/p>

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費成為藝妓。她是一個連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記，把讀過的小說做了十冊多的讀書筆記。小說描述了島村三次到雪國來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗?！边@是一個叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場大火中喪生而結(jié)尾。

川端康成的文筆極其細膩，意識流的資料按時間順序相互交織，所有情節(jié)，語言都如雪國的皚皚白雪，純凈而無絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”。

在島村看來，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會地位，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的；對城市的幻想是徒勞的?！翱瓷先ニ欠N對城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢想。他強烈感覺到，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞?！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時候并沒有什么極度的悲痛?！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！比~子是虛無的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無。生死無常，人生無常，無生就無死，無死就無生。人生無所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無并不是有的肯定。生和死，有和無只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時候不為死的影子所困擾，才會在列的時候不會因貪生而卻步。死是幸福的重點，人死后就回歸到虛無，同自然萬物一樣，到達萬物一如。這是川端康成經(jīng)過《雪國》想表達的，與中國古代老莊思想有異曲同工之妙。

況修短隨化，終期于盡。

有時候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢？菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？倒不如坦然去應(yīng)對生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。

生命會回歸虛無，但我并不認為生命本身就是一種徒勞。

哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無窮的意義，因為島村覺得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問題等待思考。我不愿意因為結(jié)局而放棄享受生命的過程，哪怕是為了一朵春天早開的花，第二天升起的太陽，我都有正取幸福的理由。就如同雪國不會一年四季都大雪飛揚，它總會等到了春天的到來。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個世界純白潔凈地似有似無。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無，島村的哀傷，駒子的三弦夢……

“沒有劇場墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢道無阻地響徹遠方積雪的群山。

在那里，雪山將給生命，最冗長的回音。

雪國讀書心得5

第一次認識《雪國》是在大一上的外國文學(xué)欣賞課上，那時候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時候提到的，那是教師只是粗略介紹了一下資料，沒有仔細分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組，就需要對這部作品更多地了解，于是在暑假之前的一周，去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實話，第一次看沒有什么很深的體會，再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點點感受了，可是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少，對文學(xué)悟性又差的緣故吧，暫時還寫不出很深的感受來，估計還要多讀幾遍才會有些感受，才能體會到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。

初讀這部作品，個人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事，兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛，于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多，可是在一齊的時間兩個人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情，結(jié)局有些悲涼，也很懸乎，不是很看得懂，還有待我繼續(xù)讀下去，等到第二遍第三遍的時候可能就會有不一樣的體會了吧。

雪國讀書心得范文