第一篇：培訓(xùn)反思----周揚(yáng)娟

小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)心得

荷塘小學(xué) 周揚(yáng)娟

2014年8月20日至27日，我很榮幸參加了區(qū)教育局組織的中小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)。聽取了七天的專家、名師講座和優(yōu)秀老師的課，感受很深。

感受一：加強(qiáng)教材分析，提升專業(yè)素養(yǎng)

來自北京教科院的劉延革老師的《提高課堂效率，教材分析是基礎(chǔ)》令我如沐春風(fēng)。心動(dòng)之一來源于劉老師勤勤懇懇鉆研的學(xué)者風(fēng)范，她讓我明白名師的成就不是一蹴即就的，一堂優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)不是憑空架造的，而是建立在研讀課標(biāo)，鉆研教材，了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，更是建立在不斷的教學(xué)反思，教學(xué)研討的探究之上。心動(dòng)之二則來源于她深入淺出的講解讓我更加清楚地領(lǐng)悟到課程標(biāo)準(zhǔn)十個(gè)核心詞在教學(xué)中的導(dǎo)向作用——反映課程內(nèi)容的核心思想，體現(xiàn)課程內(nèi)容的主線。她以案列的形式詮釋了新課程標(biāo)準(zhǔn)中的十個(gè)核心詞的含義，給我們?cè)诮虒W(xué)中何時(shí)實(shí)施，如何實(shí)施已達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生十個(gè)能力起到了一個(gè)很好的示范作用。

感受二：潛心教學(xué)研究，享受專業(yè)成長(zhǎng)

來自南通教育科學(xué)研究中心的符永平老師幽默輕松的談吐也給我留下了深刻地印象，他闡述了一種“草根式”的教研——一線教師扎根于教學(xué)實(shí)踐的深厚土壤，腳踏實(shí)地進(jìn)行的研究。它是一種基層式、校本化、群體性的研究，不同于少數(shù)專家在象牙塔里進(jìn)行的學(xué)院式、精英式的研究；介紹了他如何在解題教學(xué)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)生，教師評(píng)課，師傅給的“？”以及自己的痛苦中尋找研究目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)踐行自己課堂教學(xué)研究的草根之路。從他身上我看到了一名普普通通的老師是怎樣憑借自身的努力成長(zhǎng)為一位研究型名師；也懂得了他是以一種怎樣的心態(tài)成為一名幸福的老師———“如果你僅僅將職業(yè)作為工作任務(wù)，那么，沒有哪種職業(yè)不辛苦。所以，只有熱愛這個(gè)事業(yè)，全身心地投入才能找到職業(yè)的幸福感受?！睆乃砩?，我更看到了一種智慧，或者說一種理念：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從學(xué)會(huì)訂正開始（充分利用“錯(cuò)誤”資源）。他所說所作的這些，似乎某一天某個(gè)時(shí)刻在我的心里也滋生過，但我卻沒有像符老師這樣靜下心去尋找一種可以實(shí)踐教學(xué)研究的實(shí)施措施和實(shí)施步驟，我想這就是距離。

培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但是在以后的教學(xué)中，我覺得我要做的是： 第一，多交流。首先，多與其他的老師進(jìn)行言語(yǔ)和思想的交流，在交流中思考，在交流找到自己的不足從而促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。其次，多聽課，多比較，才能找到自己教學(xué)的瓶頸。

第二，多學(xué)習(xí)。讀萬卷書，行萬里路，讀書是提高自我素養(yǎng)的良好基奠，知識(shí)是財(cái)富，人生旅程是財(cái)富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、過程與感悟更是財(cái)富。第三，多傾聽。耐心的傾聽學(xué)生的心聲，不急于評(píng)斷一個(gè)學(xué)生，多觀察和了解學(xué)生，做一名機(jī)智理智的老師。

第四，多動(dòng)筆。及時(shí)的寫下自己的教學(xué)反思，及時(shí)寫下自己的教學(xué)感悟，甚至是一種解題方法，寫一寫才知道自己行不行，寫一寫才能及時(shí)記錄自己的思考。其實(shí)這些話我們不止一次教給學(xué)生，今天是符老師給了我警示。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我充分理解了教師的敬業(yè)精神的內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的職守，以兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，更表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的孜孜追求和不斷完善。它要求我們?cè)诜瞰I(xiàn)自己的同時(shí)，更要不斷地汲取，不斷地超越自我，要有勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造，鍥而不舍的追求的精神，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開闊自己的教育視野。我愿在這快樂而無止境的探索中去實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。

第二篇：周興娟培訓(xùn)心得

培 訓(xùn) 心 得

西魏莊子小學(xué) 周興娟

數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。幼兒教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！?/p>

繪本，是一種用圖畫與文字共同講述一個(gè)完整故事的讀本，它是通過圖畫與文字這兩種媒介在兩個(gè)不同層面上交織、互動(dòng)來講述故事的一門藝術(shù)表現(xiàn)形式。繪本數(shù)學(xué)在幼兒園教學(xué)就是通過有趣的童話情景，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)巧妙地融入孩子喜歡、熟悉的生活情境中，讓孩子通過閱讀、討論、探索、操作、比較、推理來理解數(shù)學(xué)抽象的概念，并應(yīng)用于生活，最終獲得感性的、具體的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、選擇適合的繪本，挖掘潛在數(shù)學(xué)資源

繪本形象生動(dòng)可愛，色彩鮮明，對(duì)幼兒來說，是認(rèn)識(shí)周圍世界的一個(gè)窗口。每一本優(yōu)秀的繪本都蘊(yùn)含了許多的教學(xué)資源，另外還包含時(shí)間的概念，讓孩子們知道一個(gè)星期有多少天以及它們的排列順序。繪本中蘊(yùn)涵的豐富教學(xué)資源，需要我們用心去挖掘，不斷探究并進(jìn)行相應(yīng)的拓展、設(shè)計(jì)活動(dòng)，才能使繪本充分發(fā)揮其多元化的教育價(jià)值。

二、利用重復(fù)的畫面，加深孩子的印象

在短短的一節(jié)課時(shí)間內(nèi)，想讓孩子記住每一頁(yè)是不可能的。因此在審視繪本后要深入分析選擇畫面，有效針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)講解。畫面盡可能主題鮮明，既保留主要數(shù)學(xué)元素，又要保證繪本故事的完整性。于是通過多媒體軟件我們把故事畫面中同時(shí)出現(xiàn)的畫面照下來根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。對(duì)完成教學(xué)重點(diǎn)，分解教學(xué)難點(diǎn)起到了至關(guān)重要的作用。

三、精心安排與繪本所相融的教具

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，需要必不可少的教師演示和幼兒操作的教學(xué)材料的配合。在我們進(jìn)行的繪本數(shù)學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，教師的教具準(zhǔn)備，突顯出了與繪本文本的美相配的特點(diǎn)，要真真切切地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。整個(gè)活動(dòng)生動(dòng)有趣，孩子們?cè)谶呁胬L本邊學(xué)數(shù)學(xué)，享受著成功與喜悅。用繪本故事創(chuàng)設(shè)游戲化的教學(xué)情境，不僅可以使幼兒容易掌 握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，而且可以“以境生情”，孩子在這類活動(dòng)中也有游戲般的體 驗(yàn)，自然而然地就會(huì)自主參與，主動(dòng)建構(gòu)，可以使幼兒更好地體驗(yàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容中的 情感，使原來枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象，富有情趣，在輕松中達(dá)到一 定的預(yù)定效果。

數(shù)學(xué)繪本通過有趣的童話情景，巧妙地將數(shù)學(xué)知識(shí)融入到繪本故事中，不僅讓我們深刻地感受到了繪本的魅力，而且還為教師提高數(shù)學(xué)幼兒園教學(xué)的有效性搭建了一個(gè)展示的舞臺(tái)，更為孩子們開心、快樂地學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)更為廣闊的空間，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)因繪本更精彩。

第三篇：趙娟 第十二周反思教案

第十二周

班級(jí)：中二班 執(zhí)教：趙娟

主題：小朋友有禮貌

時(shí)間：5.6日上午---快樂學(xué)習(xí)晨間活動(dòng)一：螞蟻排隊(duì)走 晨間活動(dòng)二：運(yùn)球接力賽 健康活動(dòng)：預(yù)防禽流感

目標(biāo)：

1、運(yùn)用各種感官，激發(fā)幼兒探索的興趣。

2、初步了解（流感）病毒，加強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)。準(zhǔn)備：顯微鏡、錄像、圖片、細(xì)菌標(biāo)本、病毒示意圖、健康小衛(wèi)士粘貼標(biāo)志（幼兒人數(shù)相等）。

過程：放錄像（兒童醫(yī)院門診及有關(guān)禽流感的報(bào)道）你們看到了什么？聽到了什么？--------幼：小朋友生病了、、、、禽流感為什么會(huì)生?。總魅镜那萘鞲?？----------幼：因?yàn)楦忻?、怕冷、缺少鍛煉、、、、、、得禽流感最主要的原因是什么?--------幼： 病毒

二、播放病毒有關(guān)資料

1、在顯微鏡下你看到了什么？

-----------幼：細(xì)菌？不知道是什么、、、、、2、你們觀察到的是病毒，那什么是病毒呢？我們請(qǐng)醫(yī)學(xué)院的叔叔 給我們講解一下好嗎？

三、醫(yī)生講解內(nèi)容病毒是什么？有什么危害？病毒并不可怕，科學(xué)能戰(zhàn)勝病毒例子禽流感病毒怕什么？

小結(jié)：科學(xué)家本領(lǐng)真大，發(fā)現(xiàn)了這么多抵抗病毒的方法。你有沒有想過為了人類的健康，也做一個(gè)科學(xué)家呢？我們應(yīng)該怎么做？

區(qū)域活動(dòng)：益智區(qū)----十只小貓咪

活動(dòng)目標(biāo)：

1、初步知道在生活、活動(dòng)中容易發(fā)生危險(xiǎn)的事，懂得避免的危險(xiǎn)的簡(jiǎn)單方法。

2、知道不做危險(xiǎn)的事情，有初步的安全知識(shí)。活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教學(xué)掛圖：《十只小貓咪》。2、36k卡紙，水彩筆若干。

指導(dǎo)重點(diǎn)：活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒玩走跑交替的游戲。幼兒玩的很開心，活動(dòng)中能增強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)。

活動(dòng)反思:

一、集體活動(dòng)反思

不許禽流感病毒進(jìn)入我們身體內(nèi)、多鍛煉、開窗、不到疫區(qū)、大預(yù)防針、、、、、、幼兒制作宣傳圖片。現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了怎樣來預(yù)防禽流感的傳播，其他的人還不道，你想用什么辦法來告訴他們？（討論：可以給他們看圖片，給他們看預(yù)防禽流感的錄象，可以直接說給他們聽、、、、、、）今天老師給大家準(zhǔn)備了許多的材料，有圖片有筆請(qǐng)你們來做宣傳廣告，告訴大家怎樣預(yù)防禽流感，好嗎？（分組合作宣傳圖）結(jié)束： 現(xiàn)在讓我們來做健康小衛(wèi)士，每個(gè)小朋友貼上標(biāo)志，讓我們?nèi)ジ嬖V其他班的小朋友吧！幼兒拿著宣傳畫出活動(dòng)室。

二、區(qū)域活動(dòng)反思

通過這個(gè)活動(dòng)，孩子們都能夠初步的懂得避免生活及平常活動(dòng)中容易法相危險(xiǎn)的事。在活動(dòng)準(zhǔn)備上，我為孩子們提供了教學(xué)掛圖《十只小貓咪》及圖畫紙和油畫棒。孩子們利用掛圖都能很清楚的說出掛圖中的內(nèi)容，而一下子就能明白掛圖告訴大家的教育意義，這使整個(gè)活動(dòng)的開展順利得多，幼兒也能很好的理解。

時(shí)間：5.7日上午---快樂學(xué)習(xí)晨間活動(dòng)一：小兔找山洞 晨間活動(dòng)二：切西瓜 活動(dòng)一 歌曲：蜜蜂做工 活動(dòng)目標(biāo)：

1、聽音樂，感受2/4拍節(jié)拍的特點(diǎn)及強(qiáng)弱變化規(guī)律，并嘗試學(xué)唱歌曲《蜜蜂做工》。

2、學(xué)習(xí)用好聽的聲音演唱歌曲，并配上相應(yīng)的動(dòng)作?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、小蜜蜂手偶一個(gè)。

2、幼兒用書、磁帶?；顒?dòng)過程：

1、請(qǐng)幼兒觀察幼兒用書上的圖，學(xué)習(xí)歌詞。

（1）教師：書上的小蜜蜂在忙什么呢？你怎么知道的？（2）教師總結(jié)并范唱歌曲。（3）教師請(qǐng)幼兒講述聽到的內(nèi)容。

（4）教師理解歌詞中個(gè)別不容易理解的詞語(yǔ)，如，做工興味濃。

2、引導(dǎo)幼兒學(xué)唱歌曲。

（1）教師：現(xiàn)在呀，你們就是一群小蜜蜂，想不想和我唱著歌一起去花園采蜜呢？（2）請(qǐng)配班老師放慢彈奏的速度，教師帶領(lǐng)幼兒演唱歌曲。

3、嘗試邊做動(dòng)作邊演唱歌曲。

（1）引導(dǎo)幼兒觀察：老師唱歌的時(shí)候做了什么動(dòng)作？在什么地方做的？（2）教師再一次示范。

（3）教師用比較慢的速度演唱，幼兒隨著教師的歌聲練習(xí)表演動(dòng)作2~3次。（4）待幼兒熟悉后，可恢復(fù)原速度練習(xí)一次。

4、請(qǐng)幼兒分組練習(xí)。

（1）請(qǐng)女孩子唱歌，男孩子做“跺腳、拍手”的動(dòng)作。

（2）教師：什么是懶惰蟲？歌曲里的小蜜蜂是懶惰蟲嗎？為什么？你喜歡這樣勤勞的小蜜蜂嗎？為什么？（3）教師介紹歌曲的名稱。

（4）教師對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)好的幼兒做出及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)。區(qū)域活動(dòng)：

科學(xué)區(qū)-有趣的瓶寶寶

活動(dòng)目標(biāo)：讓幼兒根據(jù)瓶在水中呈現(xiàn)的狀態(tài)： 沉、浮、懸浮，進(jìn)行分類。活動(dòng)準(zhǔn)備：

a．大小、形狀均相同的空塑料瓶三組：每組瓶寶寶的個(gè)數(shù)至少6只，組成3對(duì)： b．米、綠豆、花生米等顆粒大小不等的物體；小石子，裝有水的盆；天平秤。

指導(dǎo)重點(diǎn)：教師可以視幼兒水平提供更多的瓶寶寶。讓幼兒借助多種方法嘗試給瓶寶寶分類。為避免混淆，每組瓶寶寶可用不同的顏色加以區(qū)分。為使幼兒的探索留有痕跡，教師可事先在瓶上作好標(biāo)識(shí)，這樣能方便教師觀察。

活動(dòng)反思

一、集體活動(dòng)反思

在活動(dòng)一中,讓幼兒理解了歌詞后，幼兒通過練習(xí)后掌握了基本的歌詞和曲調(diào)，鼓勵(lì)幼兒看幼兒用書的圖譜，分配不同的樂句動(dòng)作，幫助幼兒在鞏固歌曲的基礎(chǔ)上積累一些韻律。

二、區(qū)域活動(dòng)反思

瓶子是生活中小朋友隨處可見的，我根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從興趣出發(fā)，進(jìn)行本次科學(xué)活動(dòng)，符合《綱要》的指導(dǎo)思想。利用瓶子開展創(chuàng)造性的游戲活動(dòng)，使幼兒在擺弄各種瓶子的過程中來了解瓶子的結(jié)構(gòu)，聯(lián)系擰瓶蓋的方法，鍛煉了幼兒的手腦并用和肢體訓(xùn)練，活動(dòng)受到很好效果。幼兒在探索中學(xué)到新知，在游戲中學(xué)到科學(xué)常識(shí)，這對(duì)幼兒生活有很大幫助，我做為活動(dòng)設(shè)計(jì)者，感到欣慰。

時(shí)間：5.8日上午---快樂學(xué)習(xí)晨間活動(dòng)一：捉龍蝦 晨間活動(dòng)二：老鷹捉小雞 活動(dòng)名稱 安全：緊急電話 活動(dòng)目標(biāo)：

1．知道幾種特殊的電話號(hào)碼及其作用。2．了解使用這些特殊的電話號(hào)碼的具體情況。3．具備初步的自救意識(shí)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1．寫有“110”、“119”、“120”、“114”等電話號(hào)碼的圖片。

2．畫有警察和警車、醫(yī)生與救護(hù)車、消防隊(duì)員與消防車的圖片若干，電話或手機(jī)1部。

幼兒用書：《緊急電話》?；顒?dòng)過程：

1．教師通過提問創(chuàng)設(shè)情境，引起幼兒興趣。

教師（出示電話）：小朋友，你知道自己家的電話號(hào)碼是多少嗎？我們用這部電話打給爸爸媽媽好嗎？

教師：有一些特殊的電話號(hào)碼，它們是很有用的，你們知道有哪些嗎？（幼兒自由講述）

2．教師指導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)幾種特殊的電話號(hào)碼，知道它們的用途及其與人們生活的關(guān)系。教師出示寫有“110”的圖片，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)。

教師：小朋友，你們看這是什么號(hào)碼，它與我們家的電話號(hào)碼有什么不一樣，在什么情況下需要使用這個(gè)電話號(hào)碼呢？它對(duì)我們的生活有什么樣的幫助呢？打了這個(gè)電話什么車子會(huì)出現(xiàn)？誰(shuí)會(huì)出現(xiàn)？他們會(huì)做什么？

依次出示“120”、“119”等電話號(hào)碼的圖片，指導(dǎo)幼兒了解它們的作用以及相關(guān)的工作人員及其活動(dòng)，并知道這些人員的活動(dòng)與人們關(guān)系。請(qǐng)幼兒看幼兒用書進(jìn)一步了解幾種特殊的電話號(hào)碼。3．游戲“怎么辦，做什么”。

教師：現(xiàn)在我們來玩?zhèn)€游戲，看誰(shuí)說得好。這兒有一些圖片，我們看看圖片上發(fā)生了什么事，我們可以打什么電話幫助他們解決呢？誰(shuí)出現(xiàn)了？他們來做什么？（游戲可進(jìn)行多次）幼兒分別扮演需要幫助的人及警察、醫(yī)生、接線員等，進(jìn)一步熟悉幾種特殊電話號(hào)碼及其相關(guān)人員的活動(dòng)。

區(qū)域活動(dòng)： 美工區(qū)--美猴王 活動(dòng)目標(biāo)

1、會(huì)進(jìn)行細(xì)致地觀察，用多種方法來表現(xiàn)猴子的特征；

2、知道人多的地方會(huì)等一等，遵守游戲規(guī)則?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

各種操作材料，供幼兒探究使用。

指導(dǎo)重點(diǎn)：動(dòng)態(tài)的猴子比較可愛，幼兒雖有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)于如何用撕貼的方法表達(dá)缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，需要通過繪畫、描畫的形式，并鼓勵(lì)幼兒自己尋找輔助工具、材料，表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的猴子。在下次區(qū)域活動(dòng)前，用5~10分鐘的時(shí)間請(qǐng)幼兒提出記錄時(shí)遇到的困難，大家一起來幫助他們想辦法解決。

活動(dòng)反思:

一、集體活動(dòng)反思

在活動(dòng)中,讓幼兒知道幾種特殊的電話號(hào)碼及其作用。了解它們的作用以及相關(guān)的工作人員及其活動(dòng)，并知道這些人員的活動(dòng)與人們關(guān)系。

二、區(qū)域活動(dòng)反思

美工區(qū)中，雖然教師出示了幾種不同猴子的制作示意圖，但多數(shù)幼兒呈現(xiàn)的作品較單一，都選擇了倒掛的撕貼猴子。幼兒對(duì)如何操作記錄表缺乏經(jīng)驗(yàn)，許多幼兒都不知如何下手。幼兒對(duì)于課件中能動(dòng)且有語(yǔ)音配音的猴子，這一全新的內(nèi)容興趣較濃，人數(shù)較多，有的幼兒因沒有選擇到此活動(dòng)而變的有些不開心。《拼圖》的內(nèi)容具有一定的挑戰(zhàn)性，幼兒很感興趣。

時(shí)間：5.9日上午---快樂學(xué)習(xí)晨間活動(dòng)一：接龍 晨間活動(dòng)二：一二三 活動(dòng)一 語(yǔ)言：拍花蘿 活動(dòng)目標(biāo)：

1、感受傳統(tǒng)童謠的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)規(guī)律。

2、在與同伴的游戲中記憶童謠，并感受傳統(tǒng)童謠的樂趣。

3、嘗試集體續(xù)編童謠?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

圖片10張：根據(jù)童謠內(nèi)容繪畫。活動(dòng)過程：

1、游戲：娃娃拍手歌。

2、觀察圖片，初步了解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（1）教師出示五幅圖片，幼兒觀察。教師：看看圖片上有什么？它們有多少個(gè)？

（2）幼兒嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)每幅圖片上的內(nèi)容。

教師：它們?cè)诟墒裁矗空l(shuí)能用一句話來說說，每幅圖片上的內(nèi)容？（3）集體交流、創(chuàng)編。

（4）師生共同把五幅圖片上的內(nèi)容連貫起來編成童謠念一遍。

3、初步學(xué)習(xí)游戲：拍花蘿。

（1）遷移已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒嘗試編童謠。

（2）請(qǐng)個(gè)別幼兒在集體中念童謠，共同檢驗(yàn)幼兒改編的情況。（3）大家一起念童謠兩遍。

4、游戲：拍花蘿。

（1）教師和一名幼兒示范玩拍花蘿的游戲，其他幼兒一起念童謠。（2）幼兒兩兩結(jié)伴玩游戲。

5、嘗試集體續(xù)編童謠。

（1）教師出示新圖片，幼兒觀察。

（2）幼兒嘗試根據(jù)圖片內(nèi)容續(xù)編童謠，通過師生共同討論確定童謠內(nèi)容。（3）幼兒用拍手歌的方式念童謠，并和同伴玩游戲 區(qū)域活動(dòng)： 美工區(qū)-秋天的葉子 目標(biāo)：

1、能以自己喜歡的方式運(yùn)用各種顏料、樹葉，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。

2、對(duì)顏色產(chǎn)生興趣，能用拓印、剪貼、添色等方法制 作美術(shù)作品，萌發(fā)大膽創(chuàng)造的欲望

準(zhǔn)備：樹葉、水果、顏料、彩色紙、雙面膠、一棵書、剪刀、抹布 指導(dǎo)重點(diǎn)：

讓幼兒將樹葉拼拼貼貼說說書也可以變成什么，指導(dǎo)幼兒樹葉拓印畫。引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)可以通過添畫可以使樹葉變成其它東西。

活動(dòng)反思

一、集體活動(dòng)反思

在活動(dòng)一中, 讓幼兒感受傳統(tǒng)童謠的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)規(guī)律,在與同伴的游戲中記憶童謠，并感受傳統(tǒng)童謠的樂趣,嘗試集體續(xù)編童謠。

二、區(qū)域活動(dòng)反思

通過貼一貼、說一說、跳一跳等手段,發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造思維.要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,必須激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,講究方法的靈活性.如果教學(xué)總是從既定的前提出發(fā),經(jīng)過既定的過程,得出教師框架內(nèi)的結(jié)論,勢(shì)必造成學(xué)生思維的雷同,不利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性,妨礙了學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化.在本活動(dòng)的組織中,教師盡量少講,使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值,給學(xué)生有自由發(fā)揮的空間,如貼一貼、說一說、跳一跳等活動(dòng),既推動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，又達(dá)到了寓教于樂的教學(xué)效果。

時(shí)間：5.10日上午—快樂學(xué)習(xí)晨間活動(dòng)一：玩轉(zhuǎn)小布球 晨間活動(dòng)二：圈圈走 活動(dòng)名稱 健康：越過危險(xiǎn)區(qū) 活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)胸腹著地爬、匍匐爬和手膝著地爬的動(dòng)作。

2、學(xué)習(xí)玩競(jìng)賽性的游戲，培養(yǎng)同伴間的合作精神。

3、發(fā)展雙臂、軀干和腿之間的協(xié)調(diào)性?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、有看過解放軍叔叔匍匐爬的經(jīng)驗(yàn)。

2、用椅子、皮筋、鈴鐺、地墊布置的三條“戰(zhàn)壕”?；顒?dòng)過程：

1、準(zhǔn)備活動(dòng)。

（1）教師：我們解放軍要進(jìn)行一次演習(xí)啦！首先，我們來做一下準(zhǔn)備活動(dòng)吧。（2）教師帶領(lǐng)幼兒做上肢運(yùn)動(dòng)。

2、基本活動(dòng)。

（1）提供材料，自由探索。（2）難點(diǎn)練習(xí)，重點(diǎn)指導(dǎo)。（3）游戲：越過危險(xiǎn)區(qū)。

①將場(chǎng)地布置成有走、跑、跳、平衡、爬等綜合項(xiàng)目的兩個(gè)競(jìng)賽路徑。

②將幼兒分成紅、藍(lán)兩隊(duì)開展競(jìng)賽。在幼兒通過“戰(zhàn)壕”危險(xiǎn)區(qū)時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作一定要標(biāo)準(zhǔn)，不能碰響鈴鐺。

3、放松活動(dòng)。

（1）教師：你們都是勇敢的小戰(zhàn)士，今天的任務(wù)完成了，讓我們一起來放松一下身體吧！

（2）幼兒聽音樂模仿洗臉、洗澡、擦干身體等動(dòng)作，并合作收拾活動(dòng)器材。

區(qū)域活動(dòng)： 表演區(qū)---小小樂隊(duì) 活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過“小小樂隊(duì)”這個(gè)活動(dòng)，讓幼兒能充分利用區(qū)域中的樂器進(jìn)行演奏已學(xué)過的歌曲。

2、在此基礎(chǔ)上，以提高幼兒的動(dòng)手能力和增進(jìn)幼兒間協(xié)作演奏的能力。

3、通過活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒用各種最符合個(gè)性的語(yǔ)言和技能表達(dá)、展示自我，從而獲得滿足，在情感上得到釋放。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、各種樂器：碰鈴、圓舞板、沙球、三角鐵、大鼓、釵、鑼。

2、動(dòng)物頭飾若干。

3、音樂磁帶。

指導(dǎo)重點(diǎn)：指導(dǎo)要點(diǎn)：

1、教師可以在音樂區(qū)當(dāng)指揮者。

2、可以選擇多種曲調(diào)、不同旋律的音樂，讓幼兒感受、演奏。

3、在活動(dòng)中，對(duì)能力強(qiáng)的幼兒教師可以適當(dāng)?shù)胤攀肿屗麄冏约夯顒?dòng)，請(qǐng)他們當(dāng)指揮。

活動(dòng)反思

一、集體活動(dòng)反思

在活動(dòng)二中,幼兒學(xué)習(xí)胸腹著地爬、匍匐爬和手膝著地爬的動(dòng)作,學(xué)習(xí)玩競(jìng)賽性的游戲，培養(yǎng)同伴間的合作精神并發(fā)展雙臂、軀干和腿之間的協(xié)調(diào)性。

二、區(qū)域活動(dòng)反思

整個(gè)活動(dòng)通過視聽活動(dòng)，將感受與表現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合在一起，活動(dòng)中，孩子們情緒愉快、思維活躍，幼兒對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生了極大的興趣。在活動(dòng)中，還為孩子們提供了自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們大膽參與討論，處處體現(xiàn)了《綱要》中“以人為本”的教育觀。在打擊樂的教學(xué)活動(dòng)后，才覺得自己對(duì)打擊樂教學(xué)的認(rèn)識(shí)還很粗淺。不說對(duì)打擊樂教學(xué)的創(chuàng)新吧，從最基礎(chǔ)的說起，通過這次的活動(dòng)，我對(duì)打擊樂教學(xué)有了深一步的了解。

第四篇：周娟 名師大篷車培訓(xùn)心得體會(huì)

“名師大篷車”培訓(xùn)心得體會(huì)

桂花九年制學(xué)校

周娟

6月1日，在縣教體局的組織下，全縣不同學(xué)科的老師參加了“名師大篷車”培訓(xùn)活動(dòng)?！懊麕煷笈褴嚒庇墒〖?jí)教學(xué)能手、知名教師、特級(jí)教師、高師院校和教研機(jī)構(gòu)的專家教授以及優(yōu)質(zhì)課程資源組成，匯集了全省最優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)資源?！懊麕煷笈褴嚒被顒?dòng)的主題是“創(chuàng)新課堂教學(xué)，服務(wù)基層學(xué)校，引領(lǐng)教師發(fā)展”，主要針對(duì)學(xué)前教育和義務(wù)教育，面向廣大農(nóng)村地區(qū)，根據(jù)一線教師面臨的主要困難和問題，有針對(duì)性地研制實(shí)施方案、確定培訓(xùn)內(nèi)容、設(shè)計(jì)培訓(xùn)方式、開展培訓(xùn)活動(dòng)，切實(shí)幫助基層學(xué)校和教師解決課程改革和專業(yè)成長(zhǎng)中的突出問題，深化課程改革。

初中的英語(yǔ)老師在旬中參加培訓(xùn)，短短幾個(gè)小時(shí)，令我受益匪淺。咸陽(yáng)市風(fēng)輪中學(xué)的強(qiáng)學(xué)良老師和西安市西光中學(xué)的崔瑜老師讓旬陽(yáng)廣大基層英語(yǔ)教師特別是農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師能夠足不出校(縣)、身不離教，就能夠與名師、專家零距離接觸，面對(duì)面交流。首先，通過強(qiáng)老師上示范課，直觀地展示怎樣提高課堂教學(xué)的有效性，示范和傳授先進(jìn)的教學(xué)方法；再通過崔老師對(duì)示范課進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)教師怎樣把先進(jìn)的教學(xué)理念應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，幫助和引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)；接著我們與名師、專家進(jìn)行面對(duì)面交流，探討解決教師在專業(yè)成長(zhǎng)和課程改革實(shí)踐中存在的問題和困難；最后專家結(jié)合基層實(shí)際和需要開展相關(guān)專題講座，幫助我們改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

強(qiáng)學(xué)良是一位非常幽默、風(fēng)趣的英語(yǔ)教師，整堂課他自始至終都充滿著青春活力，充分利用了自身資源——活潑開朗的性格；他說課本只是給了我們一個(gè)框架，所以他對(duì)教材運(yùn)用駕馭的很靈活，尤其是課外作業(yè)，他讓學(xué)生就即將來臨 的父親節(jié)而展開；課堂上，強(qiáng)老師總是善于鼓勵(lì)學(xué)生，盡管學(xué)生表現(xiàn)再一般，他都會(huì)說“You are so good!；”他還有一個(gè)最大的亮點(diǎn)——非常重視情感教育，他把課堂教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，培養(yǎng)了學(xué)生的感恩之心和口語(yǔ)交際能力。

崔瑜老師首先就強(qiáng)老師的授課和說課講到:一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，但如果一個(gè)教師寫三年的反思，有可能成為名師。上完每節(jié)課要及時(shí)總結(jié)及時(shí)反思。一要反思教學(xué)中的成功之處；二要反思教學(xué)中的敗筆之處；三要反思課堂教學(xué)機(jī)智；四要反思并記錄學(xué)生的見解；五要反思再教設(shè)計(jì)。接著她又從轉(zhuǎn)變學(xué)生觀上講：要多用啟發(fā)式教育，老師應(yīng)相信他們通過閱讀教材和提供的素材，自己能理解、能學(xué)會(huì)。而不能對(duì)學(xué)生的能力放心不下，對(duì)稍微難一點(diǎn)的內(nèi)容就要采取講授引導(dǎo)法。當(dāng)然，教師應(yīng)經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練與檢測(cè)，并輔以科學(xué)的方法指導(dǎo)，逐步提高自主學(xué)習(xí)能力樹立自主學(xué)習(xí)的信心。

緊接著,崔瑜老師就《更新教學(xué)理念 切實(shí)在課堂中實(shí)施新課標(biāo)》進(jìn)行了繪聲繪色的講解：她說，教師和學(xué)生之間首先應(yīng)建立一種良好的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生的人格，學(xué)生才會(huì)尊重教師的勞動(dòng)，在教學(xué)中情感交融，氣氛和諧，才能達(dá)到情感上的共鳴，達(dá)到提高課堂效果的目的。然后,她就4-S教學(xué)模式解讀進(jìn)行了詳細(xì)的講解：?jiǎn)栴}引領(lǐng)課堂——“4-S”教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，通過運(yùn)用合作和探究的方法解決問題。它們分別是，情景導(dǎo)學(xué)（Situational learning-guide）——問題提出階段；自主探究（Self-exploration）——問題討論階段；精講釋疑（Succinct explanation）——問題解決階段；盤點(diǎn)提升（Summary and promotion）——問題升華階段。再者，崔老師說評(píng)價(jià)是英語(yǔ)課程的重要組成部分，它能使學(xué)生體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信。所以建議我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)該注重過程評(píng)價(jià)，促使學(xué)生發(fā)展。最后，崔老師給我們教了一些批改作業(yè)

時(shí)用的修改符號(hào)，她說學(xué)生能做的事情，老師堅(jiān)決不做，所以在學(xué)生的作業(yè)中出現(xiàn)問題時(shí)，老師只需標(biāo)上符號(hào)（師生在開學(xué)第一課就約定好每一種符號(hào)分別代表哪種錯(cuò)誤），全由學(xué)生自己修改。

通過這天的培訓(xùn)，使我頓覺醍醐灌頂，就像是大海上的一艘迷茫小船突然發(fā)現(xiàn)了一座指引方向的燈塔。在以后的工作中，我將與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系；學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用、駕馭教材；課堂上我將充分利用我的優(yōu)點(diǎn)——活潑開朗的性格，來引導(dǎo)學(xué)生能跟我一塊動(dòng)起來，體現(xiàn)以學(xué)生為主，注重過程評(píng)價(jià)，促使學(xué)生發(fā)展；課后我將對(duì)自己和學(xué)生的成功和失敗及時(shí)進(jìn)行反思、探究，使自己能夠更快的成長(zhǎng)起來，希望將來我能夠有一套自己的成功的教學(xué)方法，成為一名真正優(yōu)秀的英語(yǔ)教師。

第五篇：淺談周揚(yáng)文學(xué)作品

淺談周揚(yáng)文學(xué)作品

如周海波所說：“周揚(yáng)正是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上一位權(quán)力話語(yǔ)的主要完成者和主要體現(xiàn)者”，因而“周揚(yáng)所代表的文學(xué)批評(píng)就不僅僅是周揚(yáng)本人的事情，而且也代表了一個(gè)時(shí)期一種比較典型的文學(xué)批評(píng)。”[1]因此，無論是研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史，還是建構(gòu)中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)模式，都不能忽略周揚(yáng)的批評(píng)理論與實(shí)踐。

一、科學(xué)化批評(píng)理論的建構(gòu)

周揚(yáng)建國(guó)前的文學(xué)批評(píng)以馬克思主義文藝觀作指導(dǎo)，貫穿著自己的現(xiàn)實(shí)主義理論原則。周揚(yáng)堅(jiān)持的是一種政治與文學(xué)的本質(zhì)同一論，因而他屬于中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)史上的政治——藝術(shù)模式，從政治角度切入藝術(shù)研究，政治意識(shí)明顯強(qiáng)旺于藝術(shù)意識(shí)。[2]主要有如下特征：

（一）真實(shí)地反映社會(huì)生活

藝術(shù)意識(shí)形態(tài)所具的認(rèn)識(shí)功能，是與藝術(shù)真實(shí)性分不開的。真實(shí)性，是一切優(yōu)秀文藝作品共同具有的審美品格，也是馬克思主義經(jīng)典文論家所特別推崇的一個(gè)方面。他們提倡從生活出發(fā)，用唯物主義的認(rèn)識(shí)路線和觀察方法進(jìn)行創(chuàng)作，要求作家、藝術(shù)家“通過對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫” [3] 在這方面，最能代表周揚(yáng)關(guān)于文學(xué)的真實(shí)的描述是其對(duì)于文學(xué)真實(shí)與藝術(shù)技巧的認(rèn)識(shí)與結(jié)論。在周揚(yáng)看來，藝術(shù)的傾向性總是和真實(shí)性密切相聯(lián)的，因?yàn)椤包h派的文學(xué)，就非同時(shí)是真實(shí)的、藝術(shù)的文學(xué)不可?！盵4]無產(chǎn)階級(jí)文藝到底如何才能達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)呢？周揚(yáng)主張應(yīng)當(dāng)給政治“以具體的，藝術(shù)的表現(xiàn)”，主張從現(xiàn)實(shí)主義的角度解決文學(xué)與政治的關(guān)系問題，“反對(duì)作家把政治的概念囫圇吞下去?！盵5]在他看來，文學(xué)是通過形象來反映客觀生活的，“若沒有形象，藝術(shù)就不能存在。單是政治的成熟的程度，理論成熟的程度，是不能創(chuàng)造出藝術(shù)來的?！盵6]這句話十分深刻地道出了政治和藝術(shù)的關(guān)系及其區(qū)別。

（二）鮮明的政治傾向性

馬克思主義經(jīng)典作家歷來重視文學(xué)作品的傾向性。恩格斯在1885年《致敏?考茨基》的信中明確指出：“我決不反對(duì)傾向詩(shī)本身”，從古希臘悲劇、喜劇之父，到席勒，到俄國(guó)、挪威的作家，都是“有傾向的作家”。[7]列寧也強(qiáng)調(diào)“文學(xué)應(yīng)當(dāng)成為黨的文學(xué)”，并指出“文學(xué)事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)的一部分”。[8]批判“文藝是政治留聲機(jī)”論，要求無產(chǎn)階級(jí)政治“勿侵略文藝”，認(rèn)為左翼文藝由于與無產(chǎn)階級(jí)政治結(jié)緣，就走上“目前主義”與“大眾化”的道路。在他們看來，這種與政治聯(lián)姻的文學(xué)也就被異化了，“文學(xué)不再是文學(xué)”，“而作者也不再是作者了，變成了煽動(dòng)家之類”。[9]周揚(yáng)針對(duì)蘇汶的文藝反映現(xiàn)實(shí)“如鏡子之反映人形”不帶任何傾向的觀點(diǎn)時(shí)明確指出，“每個(gè)作家都是戴著他自己的階級(jí)的眼鏡去看現(xiàn)實(shí)的”，[10] 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，周揚(yáng)成了毛澤東文藝思想的權(quán)威闡釋者、宣傳者。在關(guān)于雜文的思想論爭(zhēng)中，他的《文學(xué)與生活漫談》和《王實(shí)味的文藝觀與我們的文藝觀》集中體現(xiàn)了他的新的批評(píng)的誕生，這時(shí)的周揚(yáng)已經(jīng)自覺地將文學(xué)批評(píng)與思想斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)結(jié)合在一起。正如許道明所說：“作為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他在經(jīng)往所養(yǎng)就的直逼現(xiàn)實(shí)直接性的批評(píng)性格也借著新的時(shí)代條件，借著解放區(qū)新的政治文化環(huán)境而得以進(jìn)一步發(fā)展。”[11]

（三）積極推崇文藝的戰(zhàn)斗作用

文藝批評(píng)是有戰(zhàn)斗力的。剛踏入文藝論壇的周揚(yáng)，其立場(chǎng)是十分堅(jiān)定的，他明確指出：“在政治斗爭(zhēng)非常尖銳的階段，每一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)作家都應(yīng)該是煽動(dòng)家，他應(yīng)該把文學(xué)當(dāng)做Agit——Prop的武器?！盵12] “一個(gè)國(guó)家的文學(xué)的特點(diǎn)不能離開那個(gè)國(guó)家的民族的和社會(huì)的特點(diǎn)而表現(xiàn)的”。[13]周揚(yáng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史做出了精辟而獨(dú)到的論述，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)不存在孕育“純文學(xué)”的土壤，更不允許存在離開中國(guó)現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的文學(xué)批評(píng)。

二、政治性批評(píng)話語(yǔ)的實(shí)踐

就建國(guó)前的中國(guó)文壇而言，政治性強(qiáng)是共識(shí)。眾所周知，文學(xué)活動(dòng)不可能脫離政治做自我封閉的游戲，無論是對(duì)主流政治的順應(yīng)，還是反抗，都同時(shí)具有不可抹殺、無法掩蓋的政治意味。同樣，文藝批評(píng)也常常以政治術(shù)語(yǔ)的形式進(jìn)行陳述，無論是對(duì)政治術(shù)語(yǔ)的借用、移用，還是化用，政治術(shù)語(yǔ)都己成為一種權(quán)威性、廣泛性的話語(yǔ)現(xiàn)實(shí)。在周揚(yáng)看來：“批評(píng)是實(shí)現(xiàn)文藝工作的思想領(lǐng)導(dǎo)的重要方法”，[14]正如周海波所說，“從周揚(yáng)步入文壇開始，就注定了他只能成為他人思想的一位闡釋者?！盵15]但是作為理論家的周揚(yáng)，在其文藝批評(píng)過程中自然會(huì)流露出作為文人的特質(zhì)。這具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）作為政治家的社會(huì)政治批評(píng)

在《一個(gè)偉大的民主主義現(xiàn)實(shí)主義者的路》、《精神界之戰(zhàn)士》兩篇文章中，他站在民族解放的立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，對(duì)魯迅進(jìn)行了評(píng)價(jià)。他把魯迅和高爾基相提并論，并認(rèn)為二者都成了共產(chǎn)主義者。從魯迅研究的歷史來看，周揚(yáng)的這兩篇文章，無疑是1937年毛澤東發(fā)表《論魯迅》之后所出現(xiàn)的重要論著。他的《女神》稱得起第一部偉大的新詩(shī)集?！盵16]周揚(yáng)對(duì)趙樹理的創(chuàng)作評(píng)價(jià)甚高，他從變革的偉大時(shí)代，從趙樹理的生活和創(chuàng)作道路，來贊揚(yáng)趙樹理“是一個(gè)在創(chuàng)作、思想、生活各方面都有準(zhǔn)備的作者，一位在成名之前已經(jīng)相當(dāng)成熟了的作家，一位具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家。”[17]充分肯定他在小說藝術(shù)的民族化、大眾化方面所作的貢獻(xiàn)，并把它看作是實(shí)踐了毛澤東的文藝方向的結(jié)果，“是毛澤東文藝思想在創(chuàng)作上實(shí)踐的一個(gè)勝利。”[18]周揚(yáng)對(duì)魯迅、郭沫若和趙樹理的評(píng)論，成為后來人們經(jīng)常引用的精辟言論。[19] 全部真理是首先對(duì)于共產(chǎn)黨、八路軍，那末，老百姓是源、是根、是命根、是親爹娘，然后，再反過來，對(duì)于老百姓，那末，共產(chǎn)黨員、八路軍又給予以偉大的指導(dǎo)與保護(hù)的力量”。[20]

（二）作為理論家的審美鑒賞式批評(píng)

王培元認(rèn)為，周揚(yáng)“對(duì)于文藝的形式、文藝的內(nèi)部藝術(shù)規(guī)律，以及作家作為審美創(chuàng)造的主體的特點(diǎn)等問題，則較少探討，或者它們根本沒有進(jìn)入其理論視野?！盵21]樊籬先生認(rèn)為，周揚(yáng)對(duì)《雷雨》的批評(píng)明顯地借鑒了恩格斯對(duì)哈克奈斯的小說《城市姑娘》的批評(píng)手法。對(duì)《日出》，周揚(yáng)所遵循的現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)原則，已經(jīng)超越了十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義的水平，而包括了革命現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容。[22] 中國(guó)所有文藝評(píng)論家中之最偉大的一個(gè)，因?yàn)椴还芩谡紊鲜潜；庶h，在哲學(xué)上是觀念論者，他的文學(xué)見解，基本上是現(xiàn)實(shí)主義的，充滿了不少深刻的辯證的要素?！盵23]講稿可以幫助我們理解科學(xué)的社會(huì)歷史批評(píng)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，也可以幫助我們認(rèn)識(shí)科學(xué)的社會(huì)學(xué)批評(píng)與庸俗的、機(jī)械的社會(huì)學(xué)批評(píng)的區(qū)別?！盵24] 《略談孔厥的小說》一文是他為貫徹毛澤東《講話》精神而實(shí)施的第一例實(shí)際批評(píng)。周揚(yáng)在文中首先肯定了孔厥“創(chuàng)作道路”上的“重要的進(jìn)展”，其根據(jù)就在于孔厥小說題材的轉(zhuǎn)變。因?yàn)樗男≌f“寫出了農(nóng)村中的新的人物，新的事情”。[25] 他只是著重寫了環(huán)境的力量，他雖沒有告訴你他的人物轉(zhuǎn)變得怎樣，但卻叫你不能不相信他們的轉(zhuǎn)變?！盵26]另一方面，盡管周揚(yáng)在人物塑造方面突出了思想先進(jìn)的“小字輩”，但在言語(yǔ)的描寫方面卻特別欣賞“老字輩”。他認(rèn)為小說寫三仙姑到區(qū)政府去的那一幕“最精彩”。因此，李潔非認(rèn)為，“他在文學(xué)評(píng)論中始終不放棄‘形象的個(gè)性化’尺度，特別注意分析作品言語(yǔ)。這些都顯示著周揚(yáng)沒有完全失去其‘文人’的身份。”[27] 在文藝政策與他自身批評(píng)理論建構(gòu)的雙向關(guān)系之間，多少存在著作為政治家的理論家和作為文藝家的理論家的矛盾。在前者，周揚(yáng)唯恐趕不上時(shí)代的步伐；在后者，周揚(yáng)又感到無所適從，身不由己。[28]周揚(yáng)的批評(píng)陷入這種尷尬的境地，極大地浪費(fèi)了他的才能。劉鋒杰指出，周揚(yáng)批評(píng)思維定位在政治上，在與政治展開對(duì)話還是與藝術(shù)展開對(duì)話這一根本對(duì)象問題上選擇前者而漠視后者，與前者保持極大的親和性，與后者則有一定的間離性。[29]所以，在文學(xué)批評(píng)過程中，文學(xué)的政治性問題往往被周揚(yáng)充分討論，文學(xué)的藝術(shù)性問題，只在周揚(yáng)的批評(píng)中處于附屬地位而被談及。這不能不說是周揚(yáng)文學(xué)批評(píng)的一大遺憾。

注

釋

[1] [4周海波．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史論[M]．上海：上海人民出版社，2002．

[2] [3] [9] [15]轉(zhuǎn)引自復(fù)旦大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺遥R克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展史[M]．北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2001．

[5] [7] [8] [11]許道明．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史新編[M]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002．

[6] [10] [12]周揚(yáng)．到底誰(shuí)不要真理，不要文藝？[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984．

[13] [14]周揚(yáng)．新的人民的文藝[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984． [16]周揚(yáng)．郭沫若和他的《女神》[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984．

[17][18][26]周揚(yáng)．論趙樹理的創(chuàng)作[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984． [19]有論者認(rèn)為，《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》是趙樹理在樸素的為農(nóng)民寫作的思想基礎(chǔ)上，在魯迅倡導(dǎo)的文藝大眾化影響下和太行文化人座談會(huì)上鄧小平《五點(diǎn)希望》為代表的黨的文藝方針指引下創(chuàng)作出來的，而更直接的原因應(yīng)該是太行文化人座談會(huì)和鄧小平的講話。見張香琪．試論趙樹理研究的誤區(qū)[J]．晉東南師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001，（4）：． 筆者贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)?943年10月19日才在《解放日?qǐng)?bào)》正式全文發(fā)表《講話》，而《小二黑結(jié)婚》發(fā)表于1943年5月，《李有才板話》發(fā)表于1943年10月，此前趙樹理并沒有參加在延安舉行的座談會(huì)。

[22]樊籬．周揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義理論的形成和嬗變[J]．益陽(yáng)師專學(xué)報(bào)，1989，（3）：59-66． [23][24]周揚(yáng)．新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史講義提綱[J]．文學(xué)評(píng)論，1986，（1）：20-32． [25]周揚(yáng)．略論孔厥的小說[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984． [27]李潔非．延安的形式變革[J]．理論與創(chuàng)作，2004，（2）：33-40