第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第16課《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2(新版)新人教版(新)

16．云南的歌會(huì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力： 了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。過(guò)程與方法：朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。教學(xué)重點(diǎn)：

理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。教學(xué)難點(diǎn)：

揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。教學(xué)方法：朗讀、討論、賞析。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：整體把握文章內(nèi)容，感受美好的人生。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：云南的民俗介紹

云南是個(gè)多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的 各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情，激起勞動(dòng)的熱情，表達(dá)對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)??尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳 授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō)，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了；一個(gè)高明的歌手常常會(huì) 在本民族中得到人們特別的尊重。今天我們就隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸，來(lái)領(lǐng)略一下云南民歌的風(fēng)采。

二、默讀課文，疏通字詞

主要是落實(shí)課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。

三、問(wèn)題導(dǎo)讀，整體感知

1．通過(guò)課前預(yù)習(xí)閱讀本文，想一想：跟你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？

（提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）

演唱會(huì)所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們?cè)谒{(lán)天白云、在樹(shù)林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì)氣勢(shì)壯觀。2．你認(rèn)為作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？

（提示：教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來(lái)共同探討云南歌會(huì)的迷人之處。）作者極愛(ài)這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

四、理清框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)

1．作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你概括一下它們的內(nèi)容及特點(diǎn)。第一部分：山野對(duì)歌。生面別開(kāi)、才情智力的大比拼——以人襯景。

第二部分：山路漫歌。即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣——以環(huán)境襯人。第三部分：金滿斗會(huì)。民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀——點(diǎn)面結(jié)合。2．對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面，作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（引導(dǎo)學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見(jiàn)，最后派代表在班上發(fā)言）

山野對(duì)歌部分主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。（寫(xiě)人的哪個(gè)部位？哪個(gè)方面？寫(xiě)出了什么特點(diǎn)？由人能體會(huì)出什么樣的對(duì)歌情景？）

山路漫歌部分則著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（為什么花很多的筆墨寫(xiě)環(huán)境、鳥(niǎo)兒？哪句話是這段話的中心句？）

全滿斗會(huì)部分既有全局描繪，也有細(xì)部刻畫(huà)，宛如電影畫(huà)面中的全景和特寫(xiě)。（寫(xiě)熱鬧的場(chǎng)面作者怎么寫(xiě)？）

五、自由質(zhì)疑

學(xué)生可能會(huì)對(duì)村寨傳歌的目的不太理解，對(duì)一些句子的含義存在疑問(wèn)，可自由質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。

六、作業(yè)：完成課后練習(xí)二

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：賞析文章優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語(yǔ)言向來(lái)為人們所稱(chēng)道，這節(jié)課我們就來(lái)賞析一下他那優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。

二、自讀課文，畫(huà)出文中你最喜歡的文句，并說(shuō)明理由

三、以下內(nèi)容若學(xué)生沒(méi)有提及，可引導(dǎo)學(xué)生注意（文中的人物及環(huán)境描寫(xiě)）

1．學(xué)生齊讀課文：“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手??蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！”思考、討論：你覺(jué)得作者筆下的云南婦女具有什么樣的性格特征？作者是用什么描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)出人物的這些特征的？

提示：作者寫(xiě)云南婦女以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字（第三段）如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。2．閱讀課后練習(xí)二中另一段人物描寫(xiě)，思考：這段文字中的人物具有什么樣的特征？作者采用什么樣的描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)？

提示：這一段作者著重描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向。為了寫(xiě)出人物的內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。

3．學(xué)生探討：你喜歡哪一種描寫(xiě)人物的方法？為什么？

4．練習(xí)：使用自己喜歡的人物描寫(xiě)方法為班上的一位同學(xué)或老師做畫(huà)像。（應(yīng)視時(shí)間多少而選擇是否進(jìn)行）

（教師可選擇一兩位同學(xué)的作品在班上朗讀，與學(xué)生共同品評(píng)）

5．齊讀文章第四段，請(qǐng)學(xué)生稍做準(zhǔn)備，然后將自己當(dāng)作“趕馬女孩子”，說(shuō)一說(shuō)路上的旖旎風(fēng)光。思考：作者著力描寫(xiě)美麗的山野風(fēng)光，其目的是什么呢？

提示：此處的環(huán)境描寫(xiě)，作者移步換景，從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的角度，運(yùn)用比喻擬人的修辭，寫(xiě)山 坡樹(shù)林、寫(xiě)花、寫(xiě)鳥(niǎo)、寫(xiě)人，描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖來(lái)。這圖給“趕馬女孩 的歌唱”創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這是何等的生機(jī) 活潑！而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。另外，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。

四、思考

我們身邊有沒(méi)有如此美麗濃郁的民俗文化？要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美？

五、課堂小結(jié)：

沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)，民俗，風(fēng)景，風(fēng)物。展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情。如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無(wú)窮。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

學(xué)唱一首民歌，唱給同學(xué)們。搜集沈從文的其他散文去閱讀品味。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì) 1．山野對(duì)歌 2．山路漫歌 3．村寨傳歌

對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第16課《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)1(新版)新人教版(新)

《云南的歌會(huì)》

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。

2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。教學(xué)重點(diǎn)

1．在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

2．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《小河淌水》等）

2．教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。課時(shí)安排 兩課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。教學(xué)設(shè)計(jì)

播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入

1.播放《小河淌水》等民歌，讓學(xué)生感受氣氛 2．教師導(dǎo)入：

我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。研習(xí)新課

1.檢查預(yù)習(xí)情況

迤西

酬和

譬喻

柞木

熹微

龍吟鳳噦

即物起興

2．學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。

本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。

教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，并總結(jié)歸納： 山野對(duì)歌——才智大比拼； 山路漫歌——即興自由歌唱； 金滿斗會(huì)——民歌傳承。

2．學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)： 總起全文（1）

山野對(duì)歌（2～3）分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)（2～5）

山路漫歌（4）

金滿斗會(huì)（5）

3．學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。

a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌。學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在 組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌 的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位 聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？ 此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)）

（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。c．集體朗讀2-3段。

第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。教學(xué)設(shè)計(jì)

研讀品味4-5段

1．學(xué)習(xí)“山路漫歌”。

a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意 思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：

報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈?！捌痫w”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。??

教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫(xiě)人們唱歌的有幾 2 句話？寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

b．討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？ 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。c．齊讀第4段。

2．學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。

a．老人常說(shuō)“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)”的難得之處在哪里？

“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)： 場(chǎng)面盛況空前

人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩 b．齊讀第5段。

拓展探究

本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè)，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的，請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì)，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎？

播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。

師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 第16課《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) (新版)新人教版

《云南的歌會(huì)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同 2．以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)人

1．播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。

在我們國(guó)家?guī)缀趺恳粋€(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌！

2．作者簡(jiǎn)介：

本文作者是誰(shuí)？提問(wèn)學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

二、閱讀課文。整體感知

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

三、學(xué)習(xí)課文

1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。指定學(xué)生乙誦讀1～3段。評(píng)議優(yōu)劣。

2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所??卻互不見(jiàn)面” “唱的多是情歌酬和??隨口而出?！?“在場(chǎng)的既多內(nèi)行??解口渴去了”

爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

4、誦讀三～五段 師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。討論第三段內(nèi)容

歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)討論第四段內(nèi)容 1．本段屬于什么描寫(xiě)?(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)2．本段側(cè)重寫(xiě)什么? 明確：歌聲不斷。

(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。討論第五段。1．段落主要內(nèi)容： 寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。

2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

四、討論問(wèn)題

(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)

眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》

(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字 還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

五、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌??一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)??

六、小結(jié)

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文

在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

課后反思：

上完《云南的歌會(huì)》一課，回顧課堂，我深有感觸。就這堂課，我想談幾點(diǎn)感受： 首先，在確定上《云南的歌會(huì)》這課之前，我就想著，不能穿新鞋走老路，既要上出語(yǔ)文的本色，又要凸顯語(yǔ)文的靈性。本著出新的原則，我上網(wǎng)查閱了很多資料，看了許多關(guān)于這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。還翻閱了沈從文的一些書(shū)。他在《淺談湘西的藝術(shù)》中，有這樣一句話：“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲”。我覺(jué)得，這句話的出現(xiàn)不是偶然的，而是作者對(duì)云南的印象。于是，我就抓住“美妙有情的歌聲”作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：

一是，找一找美妙有情的歌聲。二是，說(shuō)一說(shuō)美妙有情的特色。三是，品一品美妙有情的生活。

根據(jù)這樣的定位，我設(shè)計(jì)了整節(jié)課的內(nèi)容，探究了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者本就是苗族人，他對(duì)云南及云南民歌有著不同一般人的感情，在這種感情積淀下，寫(xiě)出的文章，是情真意切的。作者想借這篇文章，來(lái)表達(dá)自己，對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊美，從而歌頌云南人民，對(duì)生活的熱愛(ài)。

基于這一點(diǎn)，我把課文的情感目標(biāo)定為：領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的 熱愛(ài)。

其次，上課一開(kāi)始，導(dǎo)語(yǔ)尤為重要。新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了這樣的解讀，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，因此在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，我先展示了“云南印象”，讓學(xué)生直觀地感受云南風(fēng)情，引發(fā)學(xué)生的興趣，走進(jìn)云南，領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。

第三，在對(duì)文章的分析上，考慮到文章的體裁是散文。為了讓學(xué)生更好地快速理清文章脈絡(luò)，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，我用一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)其他小問(wèn)題，然后在各個(gè)小問(wèn)題的設(shè)計(jì)上根據(jù)課堂的需要靈活調(diào)整，這樣就使得整節(jié)課條理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌聲”這個(gè)問(wèn)題，提攜整個(gè)課堂，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀課文，品位語(yǔ)言，達(dá)到“文”“言”的絕妙結(jié)合。

第四，整節(jié)課，我本著一個(gè)原則，“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人”，體現(xiàn)兩個(gè)“尊重”：尊重文本，尊重學(xué)生。

尊重文本，從文章內(nèi)容出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生能從文章中找到理想答案。

尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生見(jiàn)解。比如品析文章時(shí)，我就特別尊重學(xué)生的發(fā)言。有個(gè)學(xué)生在“生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉”的時(shí)候，我提出：從這句話中我們能讀出什么？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)“生機(jī)”，這個(gè)學(xué)生風(fēng)馬牛不相及的回答，招徠了學(xué)生的一片嬉笑，我非但沒(méi)有一口否認(rèn)這位同學(xué)的發(fā)言，而是認(rèn)真傾聽(tīng)，耐心對(duì)這位同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，最終達(dá)成共識(shí)。試想如果當(dāng)時(shí)對(duì)這位同學(xué)的發(fā)言一口否決，或是直接進(jìn)入下個(gè)環(huán)節(jié)，就有可能讓這個(gè)學(xué)生因?yàn)檫@次回答問(wèn)題的陰影而影響以后上課的熱情。打擊了學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題的自覺(jué)性。所以，整節(jié)課中我時(shí)刻注重尊重學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)有見(jiàn)解性的發(fā)言。

最后，在設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)的時(shí)候，我依然是從文章和生活聯(lián)系的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了抒情性的結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生再次回到文本，感受云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，從文本走向生活，把云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，遷移到云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)，很好完成了從文本到生活的拓展。不但完美結(jié)束了課堂，而且總結(jié)了課文內(nèi)容，給學(xué)生插上了想象的翅膀，讓學(xué)生在回味中走出課堂。

總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：要上好一節(jié)課，教師就要能夠準(zhǔn)確熟練地駕馭教材，盡可能地豫設(shè)，課堂上將可能出現(xiàn)的問(wèn)題，想好對(duì)策。既要備教材，又要備學(xué)生。這樣，才能真正上出一節(jié)成功的課。這也將是我今后繼續(xù)努力的方向。

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第16課《云南的歌會(huì)》教案(新版)新人教版(新)

《云南的歌會(huì)》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫(xiě)《云南的歌會(huì)》的初衷。

2、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的深入研究，初識(shí)歌會(huì)的特色，深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。

3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)課

首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國(guó)的哪個(gè)省份？

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達(dá)豐收的喜悅?？傊?，云南的歌聲可以說(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我；到云南去！領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè)，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）

今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

二、走近云南看歌會(huì)

1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較）

云

南的歌會(huì)：

演唱會(huì)：

在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；

舞臺(tái)上唱

即興演唱，想唱什么就唱什么

按照節(jié)目單唱

作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西

為了擁有更多粉絲，傳

給

下

一代

使大家喜歡他

（可以課件表格，顯示不同）

2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì)，分別是哪里？ 山野、山路、山寨（板書(shū)）

3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì)的？ 鏈接材料背景

大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對(duì)于賽馬興趣并不大。??可是當(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”??所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來(lái)自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋??但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過(guò)去。

——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》

三、走近歌會(huì)賞魅力

1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解（1）就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。可是到了那里，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們由“這” 出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字？

第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所

第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是 第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路??這種鳥(niǎo)??）第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思

師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)！如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章！接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么？云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請(qǐng)你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。

2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫(xiě)歌會(huì)的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì)，＿＿＿＿＿＿最美，因?yàn)開(kāi)_______”的句式表述自己的想法。

預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：

（1）云南的歌會(huì)，歌最美。情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思（2）云南的歌會(huì)，人最美。

年輕女人的美：外貌描寫(xiě)、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應(yīng)）趕馬的女孩子美：淳樸本色美

傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承 七十歲的吹鼓手美：

（3）云南的歌會(huì)，“文化”最美。老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承（4）云南的歌會(huì)，景最美。

山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路??這種鳥(niǎo)??）”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵

（選擇時(shí)機(jī)講）： 在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。

——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)？最為有意思的是什么？ 預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活 研究性活動(dòng)：

沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢？思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)“這是_______ 的生命”。

活動(dòng)反饋：

（1）、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，（2）、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言。（3）、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。

（4）、這是無(wú)拘無(wú)束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！（5）、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個(gè)十來(lái)寫(xiě)就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。

（6）、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽(tīng)的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥(niǎo)都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命?。?/p>

（7）、這是熱愛(ài)生活的生命——由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車(chē)不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽(tīng)可見(jiàn)她們那種對(duì)生活的熱愛(ài)。

（8）、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄美。

（9）、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號(hào)人聚集在一起，看出他們對(duì)傳歌的熱愛(ài)，3（10）這是激情的生命，吹鼓手年過(guò)七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。

教師總結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞；她的比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫(xiě)中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。

教師設(shè)問(wèn)：鮮活的僅僅是人嗎？ 生：還有戴勝鳥(niǎo)、云雀、報(bào)春花

師：所以我們來(lái)看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長(zhǎng)的花、鳥(niǎo)都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

2、小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。

（1）日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到 “原來(lái)如此” 這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”

——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

（2）什么叫“金滿斗會(huì)”，它有什么特點(diǎn)？ ——人多、時(shí)間長(zhǎng)、裝勝、民族文化傳承，（3）這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？

參加金滿斗會(huì)的都有哪些人？如果平時(shí)你見(jiàn)到他們能將他們和音樂(lè)、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎？

——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂(lè)。（4）我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人？而金滿斗會(huì)呢？

——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會(huì)上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。

（5）反饋總結(jié)：

沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂(lè)相提并論的形象，在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒(méi)有燈光閃爍的舞臺(tái)，沒(méi)有嫵媚多姿的歌者，沒(méi)有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。

五、今日的云南歌會(huì) 沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會(huì)有沒(méi)有被繼續(xù)傳承呢？同學(xué)們想不想一探究竟？2006年著名的民族聲樂(lè)演唱家宋祖英在在美國(guó)最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來(lái)欣賞一下。

宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌《猜調(diào)》 欣賞后，學(xué)生談感受：

我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì)，不僅沒(méi)有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂(lè)的殿堂。

六、作業(yè)：

沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說(shuō)《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。

教學(xué)反思： 優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內(nèi)核

文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內(nèi)核。

任何寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。

使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 第16課《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版1

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)意說(shuō)明

這是一篇極富情趣的散文，生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教學(xué)中以“美”貫穿，引導(dǎo)學(xué)生在跟讀、研讀、美讀中去發(fā)現(xiàn)美，感受美。重點(diǎn)通過(guò)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)和句段的揣摩，學(xué)習(xí)作者環(huán)境描寫(xiě)的匠心，能舉一反三，課后用本課學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。借助音像資料，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和體驗(yàn)。體現(xiàn)課標(biāo)“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”的精神。利用當(dāng)?shù)亍叭氯泵袼祝龑?dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更鮮活，更有趣。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本課后能運(yùn)用“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸、即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等詞語(yǔ)。

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)片段及精彩的語(yǔ)言。

3.揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的魅力，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的民俗美、人性美和自然美。教學(xué)難點(diǎn)

揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的精妙。教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，圖片展示“美”

1.投影云南風(fēng)光及歌會(huì)圖片，激發(fā)美感，醞釀氣氛。從圖片中你感受到云南美在何處？（板書(shū)：人物美、環(huán)境美）

剛才從圖片上欣賞到云南美麗的自然風(fēng)光及云南女孩子美麗的服飾與對(duì)歌的畫(huà)面，現(xiàn)在讓我們跟隨文學(xué)大師沈從文先生一起去欣賞云南神奇美妙的民歌文化，欣賞云南民俗美。下面我們看課文思考。（板書(shū)：民俗美）

二、感知文意，文中探尋“美”

1.學(xué)生速讀課文，整體理解課文內(nèi)容。（學(xué)生速讀課文時(shí)，如遇不懂的字詞可查閱教師印發(fā)的助讀資料或問(wèn)老師。如學(xué)生課前有預(yù)習(xí)，速讀環(huán)節(jié)略去。）

2.思考：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者共描繪了哪幾種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的歌會(huì)場(chǎng)面？課文描寫(xiě)的這三個(gè)場(chǎng)面，在側(cè)重點(diǎn)上有什么不同？

學(xué)生廣泛發(fā)言，老師與學(xué)生對(duì)話，用不同形式的手法引導(dǎo)學(xué)生找出課文描繪了三種不同場(chǎng)合的民歌演唱畫(huà)面，三幅畫(huà)面描繪的側(cè)重點(diǎn)不同，感受云南人物美、環(huán)境美、民俗美。

（投影板書(shū)）

明確：“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫(xiě)唱歌人。通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美；“山路漫歌”是即興的自由歌唱，通過(guò)對(duì)花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美，以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、動(dòng)聽(tīng)的歌。“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，有全景描繪，有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。展示的是云南的風(fēng)俗美。

三、精段品讀，賞析品味“美”

美點(diǎn)賞析第四自然段段，深入理解文中最精彩的片段。1.聽(tīng)范讀，跟視頻讀。

2.教師組織學(xué)生合作探究：對(duì)這一段文字進(jìn)行“美點(diǎn)欣賞”。（1）要求：學(xué)生以小組進(jìn)行討論，從美詞、佳句、修辭、技巧、畫(huà)面、含義、情感……各個(gè)方面的體味中說(shuō)說(shuō)這一段寫(xiě)得好、寫(xiě)得美、寫(xiě)得動(dòng)人的地方。

（2）教師舉例：

①這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。

這個(gè)句子寫(xiě)得好?！俺抗忪湮ⅰ睂?xiě)出了時(shí)間，“人家屋脊”寫(xiě)出了地方，“郭公郭公”寫(xiě)出了聲音，“歡喜”和“坐”將鳥(niǎo)兒擬人化了，鳥(niǎo)兒鳴叫的情景好像就在我們眼前一樣。

②馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。

這個(gè)片段寫(xiě)得好。色彩美，聲音美，動(dòng)靜美，畫(huà)面美。3.學(xué)生活動(dòng)，教師深入學(xué)生之中指導(dǎo)。4.學(xué)生發(fā)言，老師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。5.小結(jié)：

（1）這段文字美在“有聲有色”?；▋菏悄菢用利?，粉藍(lán)色的報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，鳥(niǎo)兒是那樣的可愛(ài)，戴勝鳥(niǎo)叫個(gè)不停，云雀在不住地唱歌，還有趕馬女孩子歌聲在飄蕩……

（2）這段文字美在“點(diǎn)面結(jié)合”。寫(xiě)“各種山鳥(niǎo)呼朋引伴”是略略的一筆，寫(xiě)戴勝鳥(niǎo)是簡(jiǎn)筆的勾勒，重點(diǎn)是寫(xiě)云雀，寫(xiě)云雀是精致的描寫(xiě)，是工筆的描畫(huà)。

（3）這段文字美在“詳略得當(dāng)”。寫(xiě)趕馬女孩子唱著好聽(tīng)的歌是略，寫(xiě)美麗的景物是詳。這里的景物描寫(xiě)起烘托作用，女孩子的歌在這樣的環(huán)境氣氛里，不論唱什么，都充滿一種純樸本色美，這就叫做烘托，景美人更美。作者這樣寫(xiě)是有用意的。如果將趕馬女孩的唱歌再生動(dòng)地描繪一下，第一段生動(dòng)地描寫(xiě)對(duì)歌，第二段生動(dòng)地描寫(xiě)唱歌，第三段生動(dòng)地描寫(xiě)傳歌，那么文章節(jié)奏就沒(méi)有多少變化，而這一段以景物描寫(xiě)來(lái)烘托歌聲，文章就有了一點(diǎn)波瀾。

（4）這段文字美在“情景交融”。字里行間，洋溢著贊美和喜愛(ài)之情，歌聲是美妙有情的，是悅耳動(dòng)聽(tīng)的，還充滿一種純樸本色美；山花的藍(lán)色競(jìng)像是有意模仿天空而成，戴勝鳥(niǎo)姿態(tài)美麗，云雀是最有意思的小鳥(niǎo)……在這里，作者為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。

四、遷移拓展，課外發(fā)現(xiàn)“美”

1、這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了如何賞析環(huán)境描寫(xiě)，課后根據(jù)這節(jié)課學(xué)習(xí)的賞析方法自己再去欣賞山野對(duì)歌人物描寫(xiě)片段及村寨傳歌場(chǎng)面描寫(xiě)片段。

2、展示白沙“三月山歌”篝火大狂歡活動(dòng)圖片，布置學(xué)生課后上網(wǎng)瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，查找資料，了解海南黎苗“三月三”民俗，結(jié)合本單元綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》實(shí)踐活動(dòng)，課后寫(xiě)一篇有關(guān)“三月三”民歌或體育比賽等民俗的練筆片段。

板書(shū)設(shè)計(jì)

山野對(duì)歌：才智

外貌

神態(tài)

人物美 云南的歌會(huì)

山路漫歌：

花

鳥(niǎo)

人

環(huán)境美

村寨傳歌：場(chǎng)面

特點(diǎn)

目的民俗美

美在“有聲有色” 美在“點(diǎn)面結(jié)合” 美在“詳略得當(dāng)” 美在“情景交融”

《云南的歌會(huì)》助讀資料

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本課后能運(yùn)用“蹲踞”等9個(gè)詞語(yǔ)。

2．揣摩品味文中重要的語(yǔ)句，能欣賞人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)。3．領(lǐng)略云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。

二、資料助讀 1．讀準(zhǔn)下列字音

蹲(dūn)踞

酬(chóu)和

熹(xī)微

譬(pì)喻

忌諱(huì)

迤(yǐ)西

糯(nuò)米

鐵箍(gū)

2．了解下列詞義。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。悠游自在：快活的樣子。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。龍吟鳳噦：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。

3．沈從文（1902年—1988年），原名沈岳煥，湘西鳳凰縣人?，F(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作《邊城》。讀過(guò)兩年私塾，正規(guī)教育僅是小學(xué)。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。他的知識(shí)和智慧更多是自然和人生這部大書(shū)給他的。

三、資料延伸

農(nóng)歷三月初三，古稱(chēng)“上巳日”，是海南黎族、苗族等少數(shù)民族的最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。為預(yù)?！吧教m”和打獵豐收的節(jié)日，也是青年男女互相表達(dá)愛(ài)慕的日子，故“三月三”也被人稱(chēng)為“愛(ài)情節(jié)”。在這一天，全族男女全體盛裝出動(dòng)，舉行歌會(huì)，狂歡終日，熱鬧非凡。今年農(nóng)歷“三月三”期間，我們白沙縣舉行“黎族苗族原生態(tài)民歌對(duì)唱”“白沙黎族苗族‘三月山歌’篝火大狂歡活動(dòng)”“白沙黎族苗族民間趣味傳統(tǒng)體育比賽”系列節(jié)慶祝活動(dòng)。