第一篇：聚落的發(fā)展與保護教案

地理七年級上冊（晉教版）

“6.2 聚落的發(fā)展與保護”教學(xué)設(shè)計

（多媒體演示課件）

山西省太原市57中 要瑞娥（030009）

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

（1）了解聚落的發(fā)展過程，認識世界城市數(shù)量增多、規(guī)模擴大、城市人口在總?cè)丝谥械谋戎卦黾?，是目前聚落發(fā)展的顯著特點之一。

（2）了解城市主要的環(huán)境污染問題。

（3）認識保護世界文化遺產(chǎn)的重要性，懂得保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義。過程與方法

（1）通過讀圖分析聚落的發(fā)展過程，分析說明世界城市人口比重、城市規(guī)模的變化特點。

（2）通過探討聚落發(fā)展與保護的關(guān)系，進一步明確保護傳統(tǒng)聚落的意義。（3）用角色扮演的方法，讓每個小組分別扮演旅游者、文物工作者、市民、經(jīng)商者、政府官員等，就如何保護世界文化遺產(chǎn)（如平遙古城）發(fā)表自己的觀點。

情感態(tài)度和價值觀

（1）正確理解環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，積極為解決城市環(huán)境問題出謀劃策。（2）通過欣賞美麗的世界文化遺產(chǎn)的景觀圖片，陶冶情操，凈化心靈，培養(yǎng)美感。

（3）形成保護世界文化遺產(chǎn)的意識，自覺保護世界文化遺產(chǎn)。

二、教材分析

在晉教版地理教材中，聚落的發(fā)展與保護這節(jié)的內(nèi)容分為兩部分：聚落的發(fā)展，保護世界文化遺產(chǎn)。這些內(nèi)容充分體現(xiàn)了《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中世界地理部分《居民》中的下列標(biāo)準(zhǔn)：舉例說出聚落與人類活動的關(guān)系，懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義等。

晉教版教材的文字部分非常精練，但并不是知識的全部。晉教版教材是文字系統(tǒng)、圖像系統(tǒng)、活動系統(tǒng)的有機結(jié)合，三者缺一不可，尤其突出了圖像系統(tǒng)和活動系統(tǒng)的功能。

聚落的發(fā)展及發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義，如何保護世界文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，應(yīng)結(jié)合實際，從思想上認識到保護人類文化遺產(chǎn)的重要性，并把保護人類文化遺產(chǎn)內(nèi)化為自己的觀念和行為。世界文化遺產(chǎn)是前人留給我們的寶貴財富，他見證了人類的文明史，并給子孫后代以深刻的啟迪，所以本節(jié)應(yīng)把重點放在保護世界文化遺產(chǎn)的意義上。

活動系統(tǒng)緊扣教材，“積極參與”，就如何保護平遙古城，讓學(xué)生結(jié)合實際，發(fā)表自己的觀點，便于發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；“實踐探究”，讓學(xué)生收集被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的聚落資料，重在拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生能夠融入社會，豐富學(xué)生的課外知識。

三、教學(xué)重點

聚落的發(fā)展過程；城市聚落發(fā)展帶來的環(huán)境問題；保護世界文化遺產(chǎn)的意義

四、教學(xué)難點

如何保護世界文化遺產(chǎn)

五、課時安排

1課時

六、教學(xué)流程

七、教學(xué)設(shè)計

[創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課]

屏幕展示“水城威尼斯”“土家竹樓”“福建土樓”“平遙喬家大院”“北京四合院”“上海的現(xiàn)代化建筑”等的景觀圖片，同時用形象生動的語言進行導(dǎo)入。

一處處的傳統(tǒng)聚落是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，獨具匠心的種種現(xiàn)代聚落更閃爍著人類的科技之光。同學(xué)們，你知道目前聚落的發(fā)展特點嗎？你知道世界上有哪些著名的世界文化遺產(chǎn)嗎?保護世界文化遺產(chǎn)有什么重要意義呢？同學(xué)們，讓我們滿懷激情，在歷史中遨游，在山水中呼吸！

[合作交流，分析探究]

一、聚落的發(fā)展

1.屏幕展示課本圖6.6“聚落的發(fā)展”，引導(dǎo)學(xué)生分析討論聚落的發(fā)展過程，分析聚落形成和發(fā)展的原因，并即使進行歸納。

村落的形成——人類為了生存，必須建立適當(dāng)?shù)木幼〉匾苑篮?、避風(fēng)雨、防野獸和防疾病，因此形成了村落。最初的村落規(guī)模很小，房屋也比較簡陋。村落的發(fā)展——隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類逐漸轉(zhuǎn)向飼養(yǎng)家畜、栽培作物、生活安定的定居生活，居住條件有了很大進步。村落規(guī)模擴大了，人口增加了，房屋質(zhì)量也有了改觀，村落多依河而建，而且多建在氣候條件較好的平原地區(qū)。城市的形成——隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力的進一步提高，一些交通方便與利于交換的村落逐漸成為周圍村落商品買賣的集聚地，當(dāng)這些居于中心地位的村落發(fā)展到一定規(guī)模時，就形成了城市。

城市的發(fā)展——隨著經(jīng)濟的發(fā)展，為城市的發(fā)展提供了基礎(chǔ)與極大的推動力，城市的規(guī)模越來越大，人口越來越多，道路越來越寬，車輛越來越多。在城市景觀中最明顯的就是城市建筑物的高度。一般而言，城市經(jīng)濟水平越高，城市的建筑物高度越高。

2.屏幕展示城市高樓林立、人頭攢動的景觀圖片，同時展示課本圖6.7“世界城市人口比重的變化”，圖6.8“世界人口在100萬以上城市的數(shù)量”，圖6.9“上海城市用地規(guī)模的變化”，完成讀圖要求。

（1）世界城市人口比重的變化說明了什么問題？

（2）世界人口在100萬以上城市的數(shù)量逐年增加，說明了什么問題？（3）近百年來上海城市用地規(guī)模發(fā)生了怎樣的變化？ 在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上，及時進行小結(jié)。

（1）圖中反映出1800～2002年世界城市人口比重的變化，城市人口比重由5.1%提高到47.2%。城市人口從哪里來？只能從農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化，所以資料反映了城市發(fā)展過程中大量農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口，城市人口在總?cè)丝谥械谋戎厣仙?，世界城市化水平增高?/p>

（2）圖中反映出1950～1996年世界人口在100萬以上城市數(shù)量的變化，人口在100萬以上城市的數(shù)量由72個增加到326個，說明世界大城市化趨勢越來越明顯。

（3）圖中反映出1911～2000年上海城市用地規(guī)模的變化，在城市化過程中，上海城市規(guī)模迅速擴大，城市人口迅猛增長，這是世界上的大城市發(fā)展的共同規(guī)律。

在回答這三個問題的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納目前聚落發(fā)展的顯著特點。城市數(shù)量增多，規(guī)模擴大，城市人口在總?cè)丝谥械谋戎卦黾?，是目前聚落發(fā)展的顯著特點之一。

3.過渡：城市的發(fā)展推動了社會的文明與進步，由于城市規(guī)模的不斷擴大和數(shù)量的迅猛增長，也給社會生活帶來一系列問題：環(huán)境污染、交通擁擠、住房困難、失業(yè)人口增多、社會秩序混亂等，從而影響整個國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展。4.屏幕同時展示課本圖6.10“城市的環(huán)境污染”（教師還可以根據(jù)需要展示如交通擁擠、住房緊張、就業(yè)困難等的景觀圖片），組織學(xué)生討論城市的發(fā)展會帶來哪些環(huán)境問題及產(chǎn)生的原因。在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，及時進行小結(jié)。城市環(huán)境污染問題的表現(xiàn)形式主要有大氣污染、水污染、生活垃圾污染和噪聲污染等。

（1）大氣污染是由于人類生產(chǎn)和生活活動向大氣排放各種污染物，超過了環(huán)境所能允許的極限，使大氣的質(zhì)量發(fā)生惡化，從而對人們的生活和生產(chǎn)造成破壞性惡劣影響。造成大氣污染的污染源，主要有三種：城市居民做飯或取暖所排出的煙塵；工礦企業(yè)排放的煙氣；各類交通工具排放出的尾氣。

（2）水污染是指外來物質(zhì)進入水體的數(shù)量達到破壞水體原有用途的程度。城市工業(yè)廢液和居民生活廢水是水污染的重要來源。

（3）噪聲是指妨礙人們休息、工作和交談，以及損害人體健康的聲音。城市環(huán)境噪聲主要來自交通運輸、工業(yè)生產(chǎn)、建筑施工和社會活動。

（4）垃圾污染是指城市固體垃圾等廢棄物急劇增加而未得到及時處理，達到危害人體健康和環(huán)境的程度。城市垃圾主要包括爐渣、煤灰、生活垃圾中的紙類、塑料、食品等，以及建筑固體廢棄物，如灰、土、磚瓦等。5.過渡：隨著人口的增長和社會的發(fā)展，聚落也在不斷地發(fā)生變化。但是，在這個發(fā)展過程中，也給人們留下了遺憾，一些傳統(tǒng)的聚落遭到了破壞，甚至消失。因此，如何處理好聚落的發(fā)展和保護的關(guān)系，就成了全人類共同面臨的一個問題。

“6.2 聚落的發(fā)展與保護”教學(xué)設(shè)計

（多媒體演示課件）

山西省太原市57中 要瑞娥（030009）

二、保護世界文化遺產(chǎn)

1.組織學(xué)生結(jié)合自己所居住的城市、小區(qū)或縣城、鄉(xiāng)村，以及自己的所見所聞?wù)归_討論交流，完成下列問題。

（1）什么叫世界文化遺產(chǎn)？

世界文化遺產(chǎn)是經(jīng)聯(lián)合國確認的，具有歷史學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、科學(xué)、民族學(xué)或人類學(xué)價值的紀(jì)念地、建筑群和遺址。

（2）請列舉你所知道的世界文化遺產(chǎn)。

如意大利的威尼斯城，巴西的巴西利亞，中國云南的麗江古城等。（3）你的家鄉(xiāng)有世界文化遺產(chǎn)嗎？

山西的平遙古城、大同云崗石窟是世界文化遺產(chǎn)。

（4）為什么在聚落發(fā)展的同時要注意保護有特色的聚落和民居。

聚落是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，列入世界文化遺產(chǎn)的聚落，是人類文化的杰作，在一定程度上能夠反映一個國家、地區(qū)、民族當(dāng)時的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和科技、文化水平。2.組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組互相介紹交流自己所知道的外國和我國被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》中的文化遺產(chǎn)，并記錄下各自的各稱。然后把各組的記錄收集起來宣讀，使大家了解更多的世界文化遺產(chǎn)。

3.屏幕展示一些世界文化遺產(chǎn)的景觀圖片，讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料進行介紹，師生共同領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)帶給我們的厚重的文化底蘊。下面列舉兩例加以說明。

麗江古城：麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，是有悠久歷史的少數(shù)民族城市。古城面積僅3平方千米，是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范，依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機而完整的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。塞納河岸：巴黎的美很大程度上歸功于在城區(qū)緩緩流過的塞納河，他將城市分為南北兩部分，而且兩岸的發(fā)展速度相同，這種現(xiàn)象在世界大城市中是極為罕見的。巴黎起源于塞納河，城市的主要建筑大都集中在塞納河沿岸，因此，塞納河堪稱為巴黎的生命線。白天游覽塞納河，四周風(fēng)景如畫，岸上的座座建筑色彩分明，盧浮宮、奧賽博物館、巴黎圣母院、艾菲爾鐵塔等名勝一一盡收眼底，各具特色的橋梁也一座座撲面而來，使人目不暇接。夜游塞納河則別有一番情趣，岸上燈光閃爍、熠熠生輝，河中風(fēng)清水澄、優(yōu)雅寧靜。

4.屏幕展示“信息傳遞”：水上古城在緩緩下沉，搶救威尼斯工程將啟動。引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么搶救威尼斯古城刻不容緩？了解一些傳統(tǒng)聚落面臨的問題以及人類為搶救這些傳統(tǒng)聚落而采取的措施。

5.過渡：列入世界文化遺產(chǎn)的聚落，是人類文化的杰作，平遙古城就是這樣一座杰出的城市。請同學(xué)們就如何珍惜和保護這座古城，發(fā)表你的觀點。完成課堂活動“積極參與”。

下面是課堂活動的一個實例。

將全班同學(xué)分成七組，分別賦予平遙城建局領(lǐng)導(dǎo)、文物工作者、經(jīng)商者、房地產(chǎn)開發(fā)商、中外游客、平遙老百姓、政府官員的角色。學(xué)生陳述觀點：

“城建局領(lǐng)導(dǎo)”：對古城要進行既符合現(xiàn)代居住的要求、又不破壞原有風(fēng)貌的合理改造。可增加一些新的功能，如：廚房、衛(wèi)生間等，以方便居民生活。

“文物工作者”：這是保存比較完好的明清時期的建筑，這么多的人住在里邊，會對古城造成破壞，應(yīng)讓居民遷出古城。

“房地產(chǎn)開發(fā)商”：隨著人口的急劇膨脹，住房緊張，古城也變得非常擁擠，干脆拆掉算了，建造上高樓，可以解決多少人的住房問題呀。

“經(jīng)商者”：古城有這么多的中外游客，真是大好的商機，我們在古城墻上為公司做一個大廣告牌吧。

“中外游客”：保護古城的意義不僅僅是保護老房子，而是保護一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們游客來到平遙，就是要體味古城的民居特色，領(lǐng)略古城的魅力，在歷史中遨游，所以一定要保護好古城。

“平遙老百姓”：我們已經(jīng)在古城里住了幾十年了，對古城有一種特殊的感情，古城是我們平遙的一道亮麗的風(fēng)景線。

“政府官員”：我們既要加大保護古城的力度，也要利用古城發(fā)展旅游，為地方人民造福。

教師總結(jié)：大家都有自己的看法，但有一點是可以肯定的，傳統(tǒng)聚落是歷史時期人類活動和自然環(huán)境相互作用的結(jié)果，它們從不同側(cè)面記錄了當(dāng)時社會經(jīng)濟、政治、文化、民俗等信息，如果不加以保護甚至任意破壞，將導(dǎo)致無法挽回的損失。因此，我們一定要大力保護具有民族特色的傳統(tǒng)民居。根據(jù)剛才的討論，大家一定有更好的建議，同學(xué)們可以寫信給平遙城建局，把你們的建議告訴他們，為平遙的城市建設(shè)貢獻一份力量。6.屏幕展示魯先圣《品位》一文中的一段，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。

英國倫敦有好多短街小巷，這些年雖然城市發(fā)展很快，但建設(shè)部門總是努力保持著這些街巷古老的特色，即使是擴建街道，也要在保護這些古街巷的前提下進行。走在這些短街小巷里，你除了能找到那些極具特色的房子和店鋪外，你會發(fā)現(xiàn)許多巷口、店鋪和住宅的門口都懸掛著很有特色的小牌匾，告訴你哪一位科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家或者對歷史有杰出貢獻的人，曾經(jīng)在這里居住，或經(jīng)常在這條短巷散步思考。倫敦人說，在紀(jì)念的這些人中，有一些并不是十分有名的。比如一位叫杰克的畫家，他在那所小院子里畫了一輩子畫，直到去世也沒有成名，但倫敦人認為，即使這樣也很有意義。院門口的牌匾上寫道：這是一位為藝術(shù)而奉獻了一生的畫家，請游客不要驚動他。

法國的巴黎也是這樣，很多地方都掛著紀(jì)念牌匾，告訴你哪一位歷史名人在這里生活過。走在大街上，你感覺你正與那些名人并街散步，你走進了歷史。無意間，你接受了一次文化的熏陶與洗禮。一個沒有文化的城市，是一個貧血的城市；一個沒有歷史的城市，是一個沒有品位的城市。

一個沒有品位的人，是一個低級趣味的人；一個沒有品位的城市，是一個低級趣味的城市；一個沒有品位的民族，是一個低級趣味的民族。?/P> 6.閱讀材料，就北京四合院“拆”還是“留”發(fā)表自己的看法。

四合院是北京最有特點的居住形式。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形。四合院體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑工藝和人居創(chuàng)造的完美結(jié)合。例如：大門開在東南角，是因為北京城東南方向來的是暖濕風(fēng)；西北方向的墻高，是為了擋住凜冽的西北風(fēng)。

四合院是北京民居建筑的代表，也是中國傳統(tǒng)文化的一個象征?？呻S著人口的急劇膨脹，住房緊張，有的四合院里所有能利用的空間都被搭上了各式各色的小房子、小棚子，干什么的都有，擁擠不堪，使四合院變成了危房。另外，市政設(shè)施的落后又給這里的居民生活帶來了更大的不便，生活質(zhì)量難以提高。例如，廁所是公共的；自來水只進院子不進屋；電線在房頂上飛；下排水不暢等。

[教學(xué)后記，總結(jié)反思]

晉教版地理教材的最大特點就是給了教師很大的創(chuàng)造和發(fā)展的空間。在教材的處理方面，教師可以根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實際安排教學(xué)內(nèi)容，提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，構(gòu)建開放式地理課程，拓寬學(xué)習(xí)空間，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，為發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力創(chuàng)造適宜的環(huán)境?；诮滩?，又不僅僅局限于教材，創(chuàng)造性地使用教材。

第二篇：高中地理聚落教案

篇一：河南省地理優(yōu)質(zhì)課一等獎《聚落》教案

義務(wù)教育教科書 地理八年級上冊 中國地圖出版社

第三章 居民與聚落

第三節(jié) 聚落

平頂山市第三中學(xué)

胡文艷 二〇一三年十月

聚 落

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能：

1．了解聚落的概念及其基本類型。2．描述城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的差別。3．說出聚落與環(huán)境的關(guān)系。

過程與方法： 1．學(xué)會運用比較法分析人類聚居和生活的場所——聚落，了解城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的不同。

2．學(xué)會運用圖片或說明材料，分析聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

情感態(tài)度與價值觀：

1．懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義。2．激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居文化的熱情。

【教學(xué)重點、難點】

重點： 1．城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的差別。2．聚落與環(huán)境的關(guān)系。3．保護世界文化遺產(chǎn)的意義。難點：

1．聚落與環(huán)境的關(guān)系。2．保護世界文化遺產(chǎn)的意義

【教法】

圖片、資料分析法和任務(wù)驅(qū)動法

【學(xué)法】

自主學(xué)習(xí)、合作探究

【教學(xué)過程】

【課堂練習(xí)】

明智之選：從下列選項中選出最佳答案 1．城市居民主要從事的工作是 a．耕作業(yè)和畜牧業(yè)等 c．工業(yè)和服務(wù)業(yè)等 a．鄉(xiāng)村僅僅為了居住

（）

b．漁業(yè)和林業(yè)等 d．副業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)等

（）

2．關(guān)于鄉(xiāng)村聚落的敘述，正確的是

c．鄉(xiāng)村居民主要從事服務(wù)業(yè) a．水源充足 c．資源豐富 讀圖答題： b．鄉(xiāng)村居民主要從事農(nóng)業(yè)勞動 d．鄉(xiāng)村聚落晚于城市聚落的產(chǎn)生 3．下列因素中，不利于聚落形成的是

（）

b．地形崎嶇 d．交通便利

4．讀聚落景觀圖，結(jié)合學(xué)習(xí)過知識，回答下列問題。

（1是

和

。5．讀圖，回答下列問題。

篇二：高二地理教案 第一章 區(qū)域地理環(huán)境和人類活動

第一節(jié) 區(qū)域和區(qū)域差異

（一）課標(biāo)：了解區(qū)域的含義，以兩個不同區(qū)域為例，比較人類活動的區(qū)域差異 教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：

1、能夠說出不同區(qū)域的自然要素和人文要素，初步掌握比較區(qū)域差異的基本方

法，增強歸納探究能力的培養(yǎng)。

2、以我國的區(qū)域差異為例，從地圖上提取信息，列出中國三大自然區(qū)自然環(huán)境

和人類活動的區(qū)域差異，探討區(qū)內(nèi)整體性特征和區(qū)際差異的形成原因。

3、了解東部季風(fēng)區(qū)南方和北方的差異，了解三個地帶的經(jīng)濟差異，掌握分析地

帶性經(jīng)濟差異的思想。

過程與方法：通過對比分析，讀圖分析掌握比較區(qū)域差異的基本方法。

情感態(tài)度與價值觀：通過南北方對比體會人地關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)一。增強因地制宜的思想。增

強實現(xiàn)我國人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的社會責(zé)任感。

教學(xué)重點與難點：

重點：中國三大自然區(qū)自然環(huán)境和人類活動的區(qū)域差異，并探討其原因，難點：比較區(qū)域的自然環(huán)境和人類活動的差異，并探討其原因。歸納探究能力的培養(yǎng) 教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)方法：講述法、分析類比法。多媒體輔助教學(xué)。板書設(shè)計：

第一單元第一節(jié)：區(qū)域和區(qū)域差異 一 區(qū)域和區(qū)域差異：

二、中國三大自然區(qū)自然環(huán)境的差異

三、中國三大自然區(qū)人類活動的差異

四、東部季風(fēng)區(qū)的內(nèi)部差異

五、中國三個經(jīng)濟地帶人類活動的區(qū)域差異 教學(xué)過程：

（引入）我們的生活與區(qū)域有關(guān)，我們經(jīng)常聽說省、自治區(qū)、直轄市、流域、經(jīng)濟區(qū)、自然保護區(qū)等名詞和反映區(qū)域的用語。

（提問）什么是區(qū)域 ？區(qū)域是如何劃分的？如何描述一個區(qū)域的地理特征？ 一 區(qū)域和區(qū)域差異：

1、概念：區(qū)域——指一定范圍的地理空間，它具有一定的地理位置和可量度的實體；區(qū)域內(nèi)自然、社會等要素間相互聯(lián)系，使區(qū)域保持一定的相似特征

2、特點（1）有一定的面積、形狀、范圍、級別、界線

（2）有明確的區(qū)位

（3）內(nèi)部特征相對一致區(qū)域的級別有高有低，劃分的指標(biāo)也不盡相同

3、劃分指標(biāo) 單一指標(biāo) 自然要素、人文要素的某一方面。

綜合指標(biāo) 多種要素

思考：經(jīng)濟區(qū)域、社會區(qū)域、文化區(qū)域的劃分是依據(jù)什么進行的？

經(jīng)濟條件產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、主要產(chǎn)業(yè)部門、經(jīng)濟發(fā)展水平、發(fā)展?jié)摿εc發(fā)展方向等 社會條件政治、文化、交通、人口、民族與宗教等 自然區(qū)域的劃分是依據(jù)自然特征的差異來進行的？

自然條件 地形、氣候、植被、土壤、水文、礦產(chǎn)資源等

4、區(qū)域差異：兩個或多個區(qū)域之間的差別。

5、區(qū)域研究的重點：區(qū)域發(fā)展的自然條件、社會經(jīng)濟條件及其對區(qū)域社會發(fā)展的影響；區(qū)域與區(qū)域之間的聯(lián)系。

6、區(qū)域研究的意義：為選擇區(qū)域的發(fā)展方向、調(diào)整區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提供依據(jù)。(第一課時)

二、中國三大自然區(qū)自然環(huán)境的差異

（一）區(qū)域差異比較

區(qū)域之間并沒有絕對的分界線，往往表現(xiàn)出相互滲透的過渡性特征。區(qū)域之間的差異顯著，但區(qū)域內(nèi)部則表現(xiàn)出相對一致和相似的地理特征。

1、差異產(chǎn)生的原因：地理位置 緯度位置、海陸位置、海拔高度

2、三大自然區(qū)的劃分依據(jù)、名稱地形,氣候、分區(qū)東部季風(fēng)區(qū)

西北干旱和半干旱地區(qū)

非季風(fēng)區(qū)

青藏高寒區(qū)

內(nèi)部相對一致性。

3、三大自然區(qū)的界線

東部季風(fēng)區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)的分界線與年降水量400毫米等值線比較接近。青藏高寒區(qū)東部選取了3000米等高線作為與東部季風(fēng)區(qū)的界線，青藏高寒地區(qū) 與西北干旱和半干旱地區(qū)的界線：昆侖山-阿爾金山-祁連山

4、三大自然區(qū)的差異比較：地形、氣候、植被、土壤、水文、礦產(chǎn)資源等東部季風(fēng)區(qū)，從低緯到高緯，都以雨熱同期的季風(fēng)氣候為主。瀕臨海洋，降水豐富，植被茂盛，河湖眾多，種植業(yè)發(fā)達。地處我國第二、三級階梯，地形以平原、丘陵和盆地為主。

西北干旱半干旱地區(qū)，位于我國的中高緯，深居內(nèi)陸，空氣干燥，以溫帶草原氣候和溫帶荒漠氣候為主，降水量較少。該地區(qū)主要發(fā)展的是畜牧業(yè)和灌溉農(nóng)業(yè)，水源是經(jīng)濟發(fā)展的重要制約因素。

青藏高寒區(qū)，位于中低緯度的我國西部地區(qū)。海拔高，日溫差大，太陽輻射強，有眾多的高山和冰川，是亞洲眾多河流的發(fā)源地。自然帶的垂直分異顯著，以畜牧業(yè)和河谷農(nóng)業(yè)為主。

作業(yè)布置：整理筆記，分析天津市的自然環(huán)境和人文環(huán)境要素。課后反思：

審核人：

第一章 區(qū)域地理環(huán)境和人類活動

第二節(jié) 區(qū)域和區(qū)域差異

（二）課標(biāo)：了解區(qū)域的含義，以兩個不同區(qū)域為例，比較人類活動的區(qū)域差異 教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：

4、能夠說出不同區(qū)域的自然要素和人文要素，初步掌握比較區(qū)域差異的基本方

法，增強歸納探究能力的培養(yǎng)。

5、以我國的區(qū)域差異為例，從地圖上提取信息，列出中國三大自然區(qū)自然環(huán)境

和人類活動的區(qū)域差異，探討區(qū)內(nèi)整體性特征和區(qū)際差異的形成原因。

6、了解東部季風(fēng)區(qū)南方和北方的差異，了解三個地帶的經(jīng)濟差異，掌握分析地

帶性經(jīng)濟差異的思想。

過程與方法：通過對比分析，讀圖分析掌握比較區(qū)域差異的基本方法。

情感態(tài)度與價值觀：通過南北方對比體會人地關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)一。增強因地制宜的思想。增

強實現(xiàn)我國人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的社會責(zé)任感。

教學(xué)重點與難點：

重點：中國三大自然區(qū)自然環(huán)境和人類活動的區(qū)域差異，并探討其原因，難點：比較區(qū)域的自然環(huán)境和人類活動的差異，并探討其原因。歸納探究能力的培養(yǎng) 教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)方法：講述法、分析類比法。多媒體輔助教學(xué)。板書設(shè)計：

第一單元第一節(jié)：區(qū)域和區(qū)域差異 一 區(qū)域和區(qū)域差異：

二、中國三大自然區(qū)自然環(huán)境的差異

三、中國三大自然區(qū)人類活動的差異

四、東部季風(fēng)區(qū)的內(nèi)部差異

五、中國三個經(jīng)濟地帶人類活動的區(qū)域差異 教學(xué)過程： 導(dǎo)入（復(fù)習(xí)提問）

三、中國三大自然區(qū)人類活動的差異

1、人類活動對自然的影響

東部季風(fēng)區(qū)，由于地勢相對低平，氣候溫暖濕潤，所以深受人類活動的影響。這里是我國最主要的農(nóng)業(yè)區(qū)。該區(qū)聚落稠密，道路縱橫，是我國人口集中且經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。

西北干旱和半干旱地區(qū)的畜牧業(yè)歷史悠久，養(yǎng)育了許多游牧民族。靠近季風(fēng)區(qū)或有河流、地下水的地區(qū)也有少量的灌溉農(nóng)業(yè)分布。面臨的問題是水源緊張，土地沙漠化和鹽堿化日趨嚴重。

在青藏高寒區(qū)，人類對自然的影響微弱，土地利用主要是畜牧業(yè)，少數(shù)地區(qū)可以開展林

篇三：最新人教版七年級地理4.3人類的聚居地--聚落教案

第四章 居民與聚落

第三節(jié) 人類的聚居地—聚落

一、教材分析

人教版地理七年級上冊開始人文地理方面的教學(xué)。前兩節(jié)內(nèi)容主要是世界的人口、人種、語言和宗教。本節(jié)主要講述聚落的形成于地理環(huán)境的緊密聯(lián)系，在人文地理學(xué)中，聚落也被稱為人口的文化景觀，它是人類的居住活動所創(chuàng)造的最為典型的人文環(huán)境。作為人文環(huán)境的聚落，在其形成發(fā)展的過程中肯定受到來自風(fēng)俗、文化等人文因素的控制與作用，因此，聚落的形成以及鄉(xiāng)村與城市的景觀差異是本節(jié)的重點。聚落是學(xué)生身邊具體的地理事物，所以在教學(xué)方法設(shè)計上，可采用分組合作式的教學(xué)形式，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

二、學(xué)情分析

由于收學(xué)生居住地的局限性及已有知識儲備有限性的制約，故采用啟發(fā)、引導(dǎo)式的教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，配備大量的圖文資料，這樣的教學(xué)既鮮活生動，又形象直觀，有助于學(xué)生讀圖識文能力的培養(yǎng)和綜合能力的提高。從生活經(jīng)驗出發(fā)列舉實例，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、課程標(biāo)準(zhǔn)要求

1、能夠運用圖片，描述城市景觀河和鄉(xiāng)村景觀的差別。

2、能夠舉例說出聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

3、了解保護世界文化遺產(chǎn)的意義。

四、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能

1、能夠說出鄉(xiāng)村聚落和城市聚落的景觀差異。

2、能夠舉例說出聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

3、了解保護世界文化遺產(chǎn)的意義

（二）過程與方法

2、學(xué)會作為一名中學(xué)生，可以為保護世界文化遺產(chǎn)做出什么貢獻。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

1、初步形成對于探究式學(xué)習(xí)地理的興趣，初步養(yǎng)成求真、求實的科學(xué)態(tài)度和地理審美情趣。

2、懂得保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義。

五、教學(xué)方法

教授法、討論法、演示法、陶冶法、探究法

六、教學(xué)重點難點

教學(xué)重點

1、描述城市景觀河鄉(xiāng)村景觀的差別

2、聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

3、聚落的保護與發(fā)展

教學(xué)難點

聚落與自然環(huán)境的關(guān)系

七、課時安排 1課時

八、教學(xué)過程

【新課導(dǎo)入】播放視屏：福州城市宣傳片《福州，你好》。

（聯(lián)系生活實際，達到師生共鳴，吸引學(xué)生）

師：城市和鄉(xiāng)村，這些都是我們?nèi)祟愃芯幼〉牡胤剑覀兘y(tǒng)稱為“聚落”。今天我們就開始學(xué)習(xí)我們?nèi)祟惖木劬拥?聚落。

【板書】4.3人類的聚居地—聚落

師：現(xiàn)在大家看ppt上的四張圖片，他們各屬于什么類型的聚落？

生：左邊是鄉(xiāng)村，右邊是城市。師：我們福州市區(qū)是屬于那種聚落呢？ 生：城市聚落。

師：對，大家可以對比一下這兩張圖，是不是有很大的差異？ 生：是的。

度這幾個方面思考，可以結(jié)合課本81頁圖4.12鄉(xiāng)村和城市的景觀差異圖。（思考30秒）我們來一起填一張表格，看看鄉(xiāng)村和城市有哪些方面的差異。

師：那是什么原因造成鄉(xiāng)村與城市的差異呢？現(xiàn)在我們來看一張圖片，他們在干嘛？ 生：他們在種田。

師：再看看其他三張圖片。

生：放牧、砍柴、養(yǎng)魚。

師：對，不同的生產(chǎn)方式，產(chǎn)生了不同的聚落類型，所以我們按照生產(chǎn)方式的不同，將鄉(xiāng)村分為農(nóng)村、牧村、漁村、林場。大家看書本81頁，拿起筆把第二段第一句劃下來。

【板書】鄉(xiāng)村與城市的差異

師：生活在城市聚落中的人們，從事哪些工作呢？ 生：服務(wù)業(yè)和工業(yè)。

師：對。由于勞動生產(chǎn)方式的差異，不同類型聚落所呈現(xiàn)出的景觀又有較大的差異。

師：鄉(xiāng)村與城市的相同方面，比如都有道路，房屋等建筑，地形比較平坦。實際上也是聚落形成的共同條件，一般是先有鄉(xiāng)村聚落，然后再形成城市聚落。

【板書】聚落與環(huán)境

師：我們來看一個問題，①②③三個鄉(xiāng)村聚落中，哪個更有可能演變?yōu)槌鞘校繛槭裁矗?/p>

生：1地，因為1地自然條件比較優(yōu)越。

師：是的，1地自然條件比較優(yōu)越，位于河流的交匯處，便于把從2、3地匯聚來的人流和物流集中起來，地勢平坦，水源充足，更容易發(fā)展成為更為高級的聚落。那么影響聚落的形成與發(fā)展的主要因素有哪些呢？請大家結(jié)合書本82頁回答。

生：地形、氣候、資源等自然條件。

師：聚落的形成于環(huán)境密切相關(guān)，一般來講，在地形、氣候、資源等自然條件優(yōu)于的地方比較容易形成聚落。請看ppt，城市的形成需要地形平坦、土壤肥沃、水源充足、氣候適宜、自然資源豐富、交通便利等，目前，在一些河流中下游平原地區(qū)或河口、沿海地區(qū)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達，聚落分布比較密集，在高山、荒漠地區(qū)，則少有或沒有聚落。自然環(huán)境不僅影響聚落的分布，也會影響聚落的形態(tài)。下面我們來看兩張圖片，大家看看他們各是什么樣的聚落形態(tài)？（用圖片分別演示類型）

生：略

師：有的聚落在平原地區(qū)聚集呈團塊狀，有的聚落沿著河流、山麓、谷底等呈條帶狀。（演示福州市區(qū)的遙感地圖）我們福州的聚落形態(tài)是團塊狀的呢？還是條帶狀的？

生：團塊狀。

師：對，福州市區(qū)的聚落形態(tài)是團塊狀的，自然環(huán)境影響聚落的分布和形態(tài)，聚落形成后，聚落的景觀也反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征。聚落要怎樣適應(yīng)和利用自然環(huán)境呢？ 【板書】

1、自然環(huán)境影響聚落的分布和形態(tài)（多媒體展示聚落的圖片：沙漠地區(qū)的自然景觀和建筑特點、雨林地區(qū)的高架屋、我國黃土高原的窯洞、北極地區(qū)因紐特人的冰屋。）

沙漠地區(qū) 雨林地區(qū)

我國黃土高原 北極地區(qū)

師：這些圖片分別反映了當(dāng)?shù)卦鯓拥淖匀画h(huán)境特征呢？

生：東南亞的濕熱，西亞的干熱，黃土高原的干燥，北極地區(qū)的寒冷。

師：很好，這些地區(qū)的建筑與當(dāng)?shù)氐臍夂蛴幸欢ǖ年P(guān)系，是聚落適應(yīng)和利用自然環(huán)境的條件。現(xiàn)在我們來一起總結(jié)一下。（填表格）

【板書】

2、聚落適應(yīng)和利用自然環(huán)境

師：聚落不斷地在發(fā)展，傳統(tǒng)的聚落是歷史時期人類活動和自然環(huán)境相互作用的結(jié)果，他們記錄了歷史的真是情況。有些聚落因其獨特等特征被評為世界歷史遺產(chǎn)，如水城威尼斯、我國麗江古城、平遙古城等。隨著鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)化，人們應(yīng)怎樣來發(fā)展和保護這些傳統(tǒng)的聚落呢？ 【板書】

三、聚落與世界文化遺產(chǎn)

師：什么是文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)是指具有歷史學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、科學(xué)、民族學(xué)或人類學(xué)價值的紀(jì)念地、建筑群和遺址。是人類的無價之寶，我們應(yīng)該保護好他們，因為一旦被破壞，就很難被修復(fù)，我們來看一些其他地方的文化遺產(chǎn)。我們來領(lǐng)略一些世界文化遺產(chǎn)的美麗風(fēng)光，思考作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該如何為保護世界文化遺產(chǎn)的保護做出應(yīng)有的貢獻。(演示水城威尼斯的風(fēng)光、我國西遞和宏村的風(fēng)光)師：文化遺產(chǎn)是不同歷史時期的產(chǎn)物，一旦破壞了，就難以恢復(fù)原樣。文化遺產(chǎn)應(yīng)該如何保護以適應(yīng)當(dāng)今時代的要求呢？以北京老城的改造為例，對于傳統(tǒng)聚落中民居的開發(fā)與保護問題，有不同的觀點：

篇四：聚落教案

中圖版地理八年級上教案

第三章 居民與聚落

第三節(jié) 《聚落》 教案 1 2 3 作者簡介：李慶龍，男，1973年2月生，大專學(xué)歷，中教二級。1993年8月——2001年8月從事小學(xué)教學(xué)及管理工作，先后獲得過鎮(zhèn)級“優(yōu)秀教師”，鎮(zhèn)級“先進工作者”和旗級“優(yōu)秀教導(dǎo)主任”稱號，本人的教案及教學(xué)設(shè)計先后四次獲奈曼旗教體局教研室表彰。2001年9月－現(xiàn)在，從事中學(xué)管理及地理課教學(xué)工作。在地理教學(xué)中，努力探索一條讓學(xué)生樂學(xué)易記能理解應(yīng)用的地理教學(xué)方法——巧編詩歌法，深受學(xué)生好評。于2004年12月被奈曼旗教體局選拔為“新課程地理優(yōu)秀教學(xué)能手”。2005年3月26被旗教體局選定為奈曼一中招聘高中地理教師的評委。4 篇五：初一地理教案世界的聚落教學(xué)設(shè)計(精選)第三章第四節(jié) 世界的聚落

教學(xué)目標(biāo) 2.3.維。

了解聚落的主要形式，聚落的形成和發(fā)展。能舉例說明聚落的位置、形態(tài)、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系。了解保護聚落方面的世界文化遺產(chǎn)的意義。運用圖片說明城市與鄉(xiāng)村的特點和差別，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際，發(fā)現(xiàn)地理問題、分析問題、解決問題的地理能力，培養(yǎng)學(xué)生的地理思

使學(xué)生樹立環(huán)保意識；使學(xué)生認識保護世界

文化遺產(chǎn)的重要意義，樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的地理環(huán)境觀。

城市聚落和鄉(xiāng)村聚落。2.聚落與環(huán)境的關(guān)系。

3.世界文化遺產(chǎn)保護的意義。

“聚落的形態(tài)”和“世界文化遺產(chǎn)的保護”兩部分，主要講述聚落的形態(tài)、聚落與自然環(huán)境的關(guān)系以及保護世界文化遺產(chǎn)的意義。聚落分為城市與鄉(xiāng)村兩大類型。世界各地的聚落形式多樣，但都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著很大的協(xié)調(diào)適應(yīng)性。世界文化遺產(chǎn)是前人留下來的寶貴財富，為我們研究人類的文明史，以及人類與環(huán)境間的關(guān)系，人地協(xié)調(diào)發(fā)展等有著重大的價值。故本節(jié)的重點是“聚落與自然地理環(huán)境的關(guān)系”和“世界文化遺產(chǎn)保護的意義”。

聚落形式是學(xué)生身邊具體的地理事物，所以在教學(xué)方法設(shè)計上，主要采用了分組合作式的教學(xué)形式，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。并通過讓學(xué)生當(dāng)小老師,向其他同學(xué)展示個人的想法和小組的討論結(jié)果。

課前準(zhǔn)備：把學(xué)生分成幾個小組，教師提出具體要求，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，接著學(xué)生按小組合作分析、解決問題。課前準(zhǔn)備提出要求如下：（1）搜集城市與鄉(xiāng)村的不同景觀圖片，分析城市與鄉(xiāng)村有何差別；（2）搜集民居建筑圖片以及當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境資料，分析形成建筑特色的原因；（3）復(fù)習(xí)前面世界人口分布知識，了解人口密集地區(qū)的地形。[導(dǎo)入新課] 人類可以說是喜歡群居的“高級動物”，在人類發(fā)展的過程中，形成了各式各樣的有趣的“居住”景觀。請同學(xué)觀察下面幾幅圖，它們分別反映了什么地方的景觀呢？（邊展示，學(xué)生邊回答，教師強調(diào)圖片分別反映了城市與鄉(xiāng)村的景觀。）[承轉(zhuǎn)] 城市與鄉(xiāng)村都是人們集中居住的地方，這就是我們這節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——聚落。

講述新課：

[一] 講述“聚落的形態(tài)”，按以下步驟：

在學(xué)生了解聚落的概念后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合個人所見所聞，再舉些例子。

[承轉(zhuǎn)] 我們看了這么多的例子，可以知道聚落的規(guī)模有大有小，小的只幾十人的村莊，大的可以大到上千萬的巨型都市；聚落的形式主要形式包括城市與鄉(xiāng)村，它們具有不同的特色。那么，它們有何差別呢？

1． 讓學(xué)生分別展示城市、鄉(xiāng)村景觀圖片：引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合個人所見所聞，討論生活在城市里有

哪些好處？

[啟發(fā)] 教師可先啟發(fā)學(xué)生從圖片中的房屋密集、高度、道路的修筑情況、商店、醫(yī)院等的多少，有無農(nóng)田、果園、魚塘等方面對比，說明城市與鄉(xiāng)村景觀方面的差別。

[討論] 讓學(xué)生分組討論，結(jié)合個人的所見所聞，教師適當(dāng)提示城市的學(xué)校教育條件、信息流通的快慢、生活娛樂的內(nèi)容等方面來比較城市與鄉(xiāng)村的差別；并由學(xué)生課前做好小課件，上講臺當(dāng)小教師，與其他同學(xué)交流小組的討論結(jié)果。[教師小結(jié)] 教師展示城市與鄉(xiāng)村差別表格：

2． 教師可進一步引導(dǎo)學(xué)生從人口規(guī)模、從事的生產(chǎn)勞動等方面來討論城市與鄉(xiāng)村的差別。

[講述]：通過同學(xué)們的討論，不難看出，鄉(xiāng)村是人口規(guī)模較小的居民居住地。規(guī)模最小的叫做村莊，大一些的叫做城鎮(zhèn)，但我們也把它歸為鄉(xiāng)村聚落。鄉(xiāng)村的周圍有農(nóng)田分布，居民主要從事農(nóng)業(yè)活動，具有很大的生活、活動空間。而城市是人口達到一定規(guī)模，從事非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的居民聚居地。城市人口密集，匯聚了大量的社會經(jīng)濟活動，并對周圍的地區(qū)的發(fā)展起著顯著的帶動作用。生活在城市的確存在很多的好處。

第三篇：發(fā)展與保護

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護

進入二十世紀(jì),人類進入一個經(jīng)濟快速發(fā)展的時期，尤其是發(fā)展中國家，通過對資源的過度利用，促進經(jīng)濟的飛速發(fā)展，同時也造成了諸多的環(huán)境問題。如大對資源的過度開采，也造成了一系列的污染問題，可以說人類為此付出了巨大的代價，保護環(huán)境成為人類發(fā)展的重要問題。要發(fā)展經(jīng)濟，又要保護環(huán)境，這二者能否兼顧? 可以說，在資源有限的前提下，人類生存環(huán)境的保護與經(jīng)濟發(fā)展之間至少在短期存在著矛盾。人類必須對如何在經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間分配資源的問題作出取舍： 在其中任何一方面增加資源的投入，在短期必然會減少另一方面資源的投入。對資金短缺的發(fā)展中國家，這一矛盾尤其尖銳。

但是從長期看，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟的發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展則能為環(huán)境保護提供資金和技術(shù)。從客觀上來分析，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系是彼此依托，互相推動的。一 方面 21 世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展，,其最大的特點就是將環(huán)境作為經(jīng)濟成本的一個部分，因而環(huán)境保護成為了降低成本，提高經(jīng)濟效益的途徑。

經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護，不只是單單的保護，或者是消極的防治，而是在保護的前提下，對環(huán)境進行合理的開發(fā)和利用。

要求人類以文明倒退來保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟停滯不前。還恰恰需要經(jīng)濟持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上，技術(shù)上的條件。

由此看來，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是相輔相成，唇齒相依，是完全可以并行不悖的。發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是發(fā)展經(jīng)濟的本質(zhì)要求。發(fā)展經(jīng)濟是為了提高人民的生活水平。在我國發(fā)展經(jīng)濟是為了解決人民日益增長的物質(zhì)文化需求。

我國脫胎于半殖民地、半封建的農(nóng)業(yè)國，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，工業(yè) 化程度低，在經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的矛盾普遍存在。保護環(huán)境，包括保護人民群眾生活環(huán)境和自然環(huán)境。

老實說，在城市存在發(fā)展經(jīng)濟尤其是發(fā)展工業(yè)對居民生活產(chǎn)生不良影響的情況，在農(nóng)村更是存在破壞自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的問題。發(fā)展經(jīng)濟的目的是為了提高人民生活水平，而發(fā)展過程中因破壞環(huán)境影響人民生活，則違背了發(fā)展經(jīng)濟的本意。

發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。我們生活的環(huán)境，我們的子孫后代也要在這里生活，我們發(fā)展經(jīng)濟破壞了環(huán)境，有些破壞是無法彌補的，是對子孫后代的犯罪。

現(xiàn)在世界各國都已高度重視可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究，大力發(fā)展綠色工業(yè)，無公害產(chǎn)業(yè)。我國是具有悠久歷史和文明的大國，在發(fā)展經(jīng)濟過程中更應(yīng)該重視環(huán)境保護，為子孫后代留下美好的生活空間。

發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是自然規(guī)律的要求。經(jīng)濟發(fā)展過程中，如果自然環(huán)境受到了嚴重損害，那么我們將受到自然的嚴厲懲罰。重大的洪澇災(zāi)害都是破壞環(huán)境造成的必然結(jié)果。在抗洪救災(zāi)中消耗的人力、物力、財力恐怕已超過了犧牲環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展成果。自然規(guī)律是無情的，誰侵犯了它誰將受到它的報復(fù)。

我們必須高度重視發(fā)展經(jīng)濟過程中保護自然環(huán)境和社會環(huán)境。可持續(xù)發(fā)展的提出，為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的保護提供了一種可行的戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求，又不損害后代人對于自然資源、生存環(huán)境的需求。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有兩個最基本的方面，即發(fā)展與持續(xù)性，發(fā)展是前提，是基礎(chǔ)，持續(xù)性是關(guān)鍵，沒有發(fā)展，也就沒有必要去討論是否可持續(xù)了；沒有可持續(xù)性，發(fā)展就行將終止。發(fā)展應(yīng)理解為兩方面：首先，它至少應(yīng)含有人類社會物質(zhì)財富的增長，因此經(jīng)濟增長是發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，發(fā)展作為一個國家或區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟和社會制度的必經(jīng)過程，它以所有人的利益增進為標(biāo)準(zhǔn)，以追求社會全面進步為最終目標(biāo)。

持續(xù)性也有兩方面意思：首先，自然資源的存量和環(huán)境的承載能力是有限的，這種物質(zhì)上的稀缺性和在經(jīng)濟上的稀缺性相結(jié)合，共同構(gòu)成經(jīng)濟社會發(fā)展的限制條件。其次，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，當(dāng)代人不僅要考慮自身的利益，而且應(yīng)該重視后代的人的利益，既要兼顧各代人的利益，還要為后代發(fā)展留有余地。

可持續(xù)發(fā)展是發(fā)展與可持續(xù)的統(tǒng)一，兩者相輔相成，互為因果。放棄發(fā)展，則無可持續(xù)可言，只顧發(fā)展而不考慮可持續(xù)，長遠發(fā)展將喪失根基。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略追求的是近期目標(biāo)與長遠目標(biāo)，近期利益與長遠利益的最佳兼顧，經(jīng)濟、社會、人口、資源、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展涉及人類社會的方方面面。

走可持續(xù)發(fā)展之路，意味著社會的整體變革，包括社會、經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境等諸領(lǐng)域在內(nèi)的整體變革。發(fā)展的內(nèi)涵主要是經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步。

可持續(xù)發(fā)展是一項經(jīng)濟和社會發(fā)展的長期戰(zhàn)略。其主要包括資源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展三個方面。

首先可持續(xù)發(fā)展以資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)。其次，可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為前提。再次，可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人，以謀求社會的全面進步為目標(biāo)。中國已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項國策來實行，只有在實現(xiàn)經(jīng)濟的快速增長的同時，與保護環(huán)境聯(lián)系起來，走可持續(xù)發(fā)展道路，才能保證中國的不斷崛起與不斷強大。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，不僅是環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的中心課題，而且也是人類社會、經(jīng)濟、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的核心問題。經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境變化起主導(dǎo)作用，但并不否定環(huán)境變化對經(jīng)濟發(fā)展的反作用。協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，對發(fā)展中國家的具體情況要進行具體的分析。經(jīng)濟的發(fā)展只有與環(huán)境的發(fā)展保持協(xié)調(diào)，才能實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展；正確處理經(jīng)濟與環(huán)境的關(guān)系，就能使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，中國要正確制定和實施經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。

從經(jīng)濟發(fā)展方針策略來看，我們不僅要在環(huán)境保護中實行對外開放，也要在對外開放中實行環(huán)境保護，因為，只有經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，才會為外資的流入創(chuàng)造條件，有了資金就會促進經(jīng)濟的更進一步發(fā)展。這是中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的惟一正確選擇。自然生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類生存和發(fā)展之本，如果破壞了這一基礎(chǔ)，人類當(dāng)前和未來的發(fā)展都要受到嚴重的制約。中國人口眾多、人均資源量少，為發(fā)展所提供的空間有限，因此，只有使經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使有限的自然資源不僅滿足當(dāng)代人的需要，而且能夠保證子孫后代的永續(xù)利用。

中國實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，需要解決的主要問題和方法如下。

第一，加快實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變主要是從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變；從擴大再生產(chǎn)方式來看，應(yīng)由處延型擴大再生產(chǎn)向內(nèi)涵型擴大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變；從速度和效益來看，應(yīng)由速度型向效益型轉(zhuǎn)變：從投入產(chǎn)出來看，應(yīng)實現(xiàn)“低投入、低產(chǎn)出一高投入、高產(chǎn)出一低投入、高產(chǎn)出”的轉(zhuǎn)變。只有這樣，才能在實現(xiàn)中國經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對自然生態(tài)環(huán)境的保護。

第二，經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)應(yīng)由單一目標(biāo)型向綜合目標(biāo)型轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略，是以追求國民總產(chǎn)值的增長為其目標(biāo)的。單純追求經(jīng)濟的高速增長，必然忽視環(huán)境保護，加劇生態(tài)條件惡化與環(huán)境質(zhì)量下降，其結(jié)果只能是使環(huán)境遭到破壞，經(jīng)濟發(fā)展也難以為繼。

因此，經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該由單一型向多元型轉(zhuǎn)變，即經(jīng)濟發(fā)展既要有經(jīng)濟目標(biāo)，又要有環(huán)境目標(biāo)、生活質(zhì)量目標(biāo)等綜合目標(biāo)。只有把環(huán)境質(zhì)量納入經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)，才能使經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調(diào)起來，使經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境同步發(fā)展。

第三，從對自然資源的單純消耗向有效保護、合理開發(fā)和充分利用相統(tǒng)一的資源發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長是建立在對自然資源的掠奪性開發(fā)、榨取性利用和浪費性使用的基礎(chǔ)上的。這種只講利用，不講保護，忽視其增殖的盲目開發(fā)利用，必然導(dǎo)致自然資源的嚴重破壞和浪費，使人與資源的矛盾日趨尖銳化。

因此，中國的資源發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)是經(jīng)濟系統(tǒng)對生態(tài)系統(tǒng)的各種自然資源的最優(yōu)利用和有效保護。應(yīng)在保護中合理利用，在合理利用中更新增殖，保護開發(fā)利用與更新增殖相平衡，實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟平衡，使自然資源的自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)都能順利地進行，把經(jīng)濟社會發(fā)展建立在自然資源的穩(wěn)定持續(xù)供給能力的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)好人與資源、環(huán)境的關(guān)系，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟與資源、環(huán)境的關(guān)系。

為此，要改革現(xiàn)行國民經(jīng)濟核算體系，樹立環(huán)境資源有價值的觀念，建立資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)，提高全民環(huán)境意識。第四，增加一定比例的環(huán)保投資，促進經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。一國環(huán)保投資占同期GNP的比例問題，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間關(guān)系的一個重要指標(biāo)。

中國是一個發(fā)展中國家，環(huán)境欠賬嚴重，如果不及時提高環(huán)保投資的比例，不僅舊賬難清，新賬又欠，而且勢必影響整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。因此，為實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須適當(dāng)增加并保持一定比例的環(huán)保投資。除提高環(huán)保投資水平外，還要進一步提高環(huán)保投資效益，使投資資金更好地發(fā)揮效用。

總之，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者之間既存在矛盾，又可以協(xié)調(diào)。經(jīng)濟發(fā)展帶來了環(huán)境問題，卻又增強了解決環(huán)境問題的能力；環(huán)境問題的解決，又增強了經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的能力。兩者協(xié)調(diào)的目標(biāo)是既能發(fā)展經(jīng)濟，又能使環(huán)境質(zhì)量逐步改善，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益三者的和諧統(tǒng)一。

一、經(jīng)濟增長方式不僅要兼顧產(chǎn)業(yè)升級、社會和諧發(fā)展，還要兼顧環(huán)境保護

經(jīng)濟增長方式，要涉及諸如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，經(jīng)濟效益、質(zhì)量的提高和優(yōu)化，經(jīng)濟體制、制度的不斷完善，生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和保護，資源的節(jié)約利用和優(yōu)化，擺脫貧困、公平分配及增加社會福利等。還要正確理解“經(jīng)濟增長方式”與“經(jīng)濟發(fā)展方式”的關(guān)系，發(fā)展更加注重經(jīng)濟、社會、生態(tài)之間的相互協(xié)調(diào)，更加注重社會公平分配與社會和諧發(fā)展。轉(zhuǎn)變鎮(zhèn)江的經(jīng)濟發(fā)展方式，由經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變，由單純追求增長速度型向?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。

二、促進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展

在一個城市、一個地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展是生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)和動力，生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的條件和保障，二者是相輔相成、互相影響的關(guān)系。

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是相互制約、相互依存的辯證統(tǒng)一關(guān)系。推進環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，要樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加大對環(huán)境保護的資金投入，完善環(huán)境保護政策法規(guī)體系，完善政府績效評價機制、監(jiān)督機制和對政府部門失職的懲處機制。在發(fā)展理念上，在做法上，要努力構(gòu)筑以綠色理念為方向、以高新技術(shù)為引領(lǐng)、以集群發(fā)展為特征、以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、綠色制造業(yè)、戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)為支柱的健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)。工廠生產(chǎn)工藝要采用綠色的生產(chǎn)方式，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，同時減少對傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)業(yè)投資，加強節(jié)能、低碳、環(huán)保技術(shù)的攻關(guān)和突破，分期分批逐步淘汰污染嚴重的落后產(chǎn)能。嚴格限制工業(yè)園區(qū)擴張，在重點建設(shè)現(xiàn)有的工業(yè)園區(qū)的基礎(chǔ)上，力爭不再開設(shè)新的工業(yè)園區(qū)。

栗昊

2014年2月7日 合理開采礦產(chǎn)資源，控制開采規(guī)模，要讓礦產(chǎn)資源永繼利用。

第四篇：世界的聚落教案

世界的聚落（教案）

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解鄉(xiāng)村聚落和城市聚落的差異，以及聚落的形成和發(fā)展。

2、能舉例說明聚落與自然環(huán)境的關(guān)系。

3、了解保護聚落方面的文化遺產(chǎn)的意義及措施。

二、教學(xué)過程

[導(dǎo)入新課]

首先讓我們帶著問題聽歌賞景，歌曲或圖片中展示了哪些事物，比一比誰記住的最多。有山、有水、有房子、有莊稼，同學(xué)們描述的這些事物，組合成了一幅非常優(yōu)美的鄉(xiāng)村景觀圖，人們在這里集中的居住、生產(chǎn)、生活，這就形成了聚落。小到幾十人的村莊，大到人口上千萬的巨型都市都是聚落。[承轉(zhuǎn)]這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《世界的聚落》。先來了解學(xué)習(xí)目標(biāo)（教師指出重難點），從目標(biāo)一中我們了解到，聚落有兩種形式：鄉(xiāng)村聚落和城市聚落。[講述新課]

一、鄉(xiāng)村和城市（我秀我家鄉(xiāng)）

1、師：先讓我們辨認以下景觀分別屬于哪種聚落？（生答，師指出村莊和集鎮(zhèn)）同學(xué)們辨認的非常準(zhǔn)確，能告訴老師你們是從哪些方面區(qū)分的嗎？（生答）

承轉(zhuǎn)：鄉(xiāng)村小而優(yōu)美，城市大而便利，同學(xué)們能不能根據(jù)自己的所見、所聞、所感舉例說明城市、鄉(xiāng)村給生活帶來的美好之處呢？（可小組進行）

2、師：通過同學(xué)們的展示不難看出，鄉(xiāng)村優(yōu)美，城市方便，尤其是城市，給我們的生產(chǎn)生活帶來了很多的便利和發(fā)展的空間，然而在其發(fā)展的過程中也產(chǎn)生了一系列的問題，我們一起來看。（生說）我們怎樣解決這些問題才能使我們的家鄉(xiāng)變得更美好呢？請同學(xué)們提出解決這些問題的建議。（生答）

總結(jié)：這些建議都很不錯，看來城市需要我們加強管理和保護，才能創(chuàng)造出更美好的城市環(huán)境。

承轉(zhuǎn)：不過有的生活在鄉(xiāng)村的同學(xué)可能很得意：我們鄉(xiāng)村就不會出現(xiàn)這些問題！其實事物都是在不斷發(fā)展的，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村可能也會發(fā)展為城市，城市也可能會繼續(xù)發(fā)展，也可能會產(chǎn)生這些城市問題，不過也不要太擔(dān)心，因為在這個過程中只要我們?nèi)祟惖幕顒幽軌蚝芎玫倪m應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，就會盡可能避免這些問題的產(chǎn)生，如不注意，就會使聚落停止發(fā)展甚至消失。如：以前水草肥美的內(nèi)蒙古大草原，如今很多地區(qū)由于過度放牧、盲目開墾等導(dǎo)致地表植被嚴重破壞，草原嚴重沙化，綠色草地已很少見。一些地區(qū)人們已無法生存，不得不背井離鄉(xiāng)，很多地方成了無人村。再有，光輝燦爛的古巴比倫文明已經(jīng)不復(fù)存在，興盛一時的古樓蘭王國已經(jīng)成為一個傳說，我們絕不能讓這樣的悲劇重演！我們只有合理的改造自然，協(xié)調(diào)好人地關(guān)系，聚落也會得到更好的發(fā)展。下面，我們以傳統(tǒng)民居為例，一起來探究古人是怎樣適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的。

二、特色民居（我家有特色）

1、師：這是老師制作的世界上某地區(qū)傳統(tǒng)民居的模型，通過觀察你能發(fā)現(xiàn)他所處地區(qū)的自然環(huán)境有怎樣的特點嗎？提示：雙層、竹木結(jié)構(gòu)。（生答）

總結(jié)：同學(xué)們分析的很好，你認為老師的這個模型，可能位于哪個地區(qū)？(生答)對，這就是東南亞的高架屋，它很好的適應(yīng)了當(dāng)?shù)匮谉岫嘤甑臍夂蛱攸c。承轉(zhuǎn)：同學(xué)們能否根據(jù)剛才的分析，思考：熱帶沙漠地區(qū)的民居可能是怎樣的形態(tài)？（師提示，生答）

總結(jié)：同學(xué)們真是智慧超群吶！平頂、厚墻、小窗，這就是位于熱帶沙漠地區(qū)的北非民居，極好的適應(yīng)了當(dāng)?shù)馗邷厣儆辏瑫円箿夭畲蟮奶攸c。承轉(zhuǎn)：這兩種民居是怎樣適應(yīng)環(huán)境的？你會連嗎？

三、保護世界文化遺產(chǎn)（我愛我家鄉(xiāng)）

1、承轉(zhuǎn)：以上這些特色民居都是祖先們在生產(chǎn)、生活過程中對環(huán)境的適應(yīng)，是他們智慧的結(jié)晶，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，正因為不同地區(qū)、不同時期聚落建筑風(fēng)格各異，所以前人留下了許多各具特色的聚落，有些聚落因其獨特性，被列入世界文化遺產(chǎn)。如：山西平遙古城、云南麗江古城、福建土樓、安徽西遞宏村、意大利水城威尼斯、法國塞納河岸等（介紹平遙古城）

平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。

2、總結(jié)：這些作為人類寶貴財富的歷史文化遺產(chǎn)，不僅能體現(xiàn)不同歷史時期各國家、各民族的文化精神，又反映了當(dāng)時的社會制度、民風(fēng)民情、宗教習(xí)俗、經(jīng)濟和科技發(fā)展水平，值得我們參觀考察。今年十一的時候，老師本打算去旅游的，但卻發(fā)現(xiàn)中國有的文化遺產(chǎn)地出臺了這樣的舉措，這種做法對嗎？為什么？（生答）

師：這種做法避免了過度旅游活動對文化遺產(chǎn)的破環(huán)，除了這種做法，同學(xué)們還能想到別的辦法來保護世界文化遺產(chǎn)嗎？（小組討論，回答）

總結(jié)：老師很欣慰，大家都有保護文化遺產(chǎn)的意識，老師也相信，世界因為有我們會變得更美好！[課堂總結(jié)] [智慧星選拔賽] [課后延伸]通過各種途徑搜集世界上還有哪些地區(qū)的傳統(tǒng)民居極好的適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，并嘗試自己或小組內(nèi)制作一個模型吧！

第五篇：《世界的聚落》教案

《世界的聚落》教案

地理 廖肖霞

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解聚落主要形式、形成及發(fā)展

2、舉例說出聚落位置、分布、形態(tài)、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系

3、了解城市發(fā)展過程，分析民居與自然環(huán)境、人類活動的關(guān)系

4、了解保護世界文化遺產(chǎn)的意義

5、尊重自然規(guī)律，樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境觀

二、重點

1、聚落與自然環(huán)境的關(guān)系

2、保護世界文化遺產(chǎn)的意義

三、難點

1、樹立人地協(xié)調(diào)的理念

四、課時：1

五、教學(xué)過程

引入：周杰倫歌曲《稻香》（播放學(xué)生喜歡的流行歌曲，輕易就引起他們的興趣與共鳴，讓學(xué)生主動講出歌曲傳遞的思想

城市人在生活工作中受到挫折，回到農(nóng)村故鄉(xiāng)尋找遺失的美好回憶，以獲取繼續(xù)前進的動力）

展示城市、鄉(xiāng)村的景觀圖（讓學(xué)生對城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別有感性的認識）

你爭我辯：鄉(xiāng)村PK城市（四個學(xué)習(xí)小組代表鄉(xiāng)村，四個代表城市，討論后組長匯總意見，寫到黑板上，勝方均加5分）

過渡：通過辯論我們都對城市和鄉(xiāng)村有了更深入地了解，它們都統(tǒng)稱為聚落。講解：人們集中居住在一起就形成聚落（settlement），根據(jù)規(guī)模的大小劃分為鄉(xiāng)村和城市。鄉(xiāng)村居民的居住地相對分散，規(guī)模比較小的居民點叫做村莊，規(guī)模比較大的居民點叫做集鎮(zhèn)（town），居民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。城市（city）是人口達到一定規(guī)模、主要從事非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)活動的居民聚居地。由于城市和鄉(xiāng)村生活水平、環(huán)境存在的差異，大量農(nóng)村人口會選擇到城市工作，人口大量聚集導(dǎo)致城市涌現(xiàn)不少問題，如大氣污染、交通阻塞、住房擁擠、生活垃圾過多、噪聲污染等（圖片）。面對種種問題，回歸農(nóng)村又成為了當(dāng)前社會的一種潮流。

播放視頻（湖南衛(wèi)視“播報多看點”新聞：大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，明星進深山當(dāng)農(nóng)民，趙本山農(nóng)村題材大戲，網(wǎng)上流行潮爆農(nóng)村大叔視頻）

過渡：無論城市還是鄉(xiāng)村，世界各地的民居為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，會呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。

探究活動：學(xué)案P30“合作探究”1，課本P53活動2 學(xué)生回答，老師點撥 小結(jié)：聚落與環(huán)境的關(guān)系

轉(zhuǎn)承：人類經(jīng)歷了漫長的社會發(fā)展過程，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，留下了眾多的文化遺產(chǎn)。

舉例，展示圖片

轉(zhuǎn)折：但是部分文化遺產(chǎn)以前不受重視，破環(huán)嚴重，難以彌補，我們應(yīng)如何保護？ 講解：保護措施

反思：

本節(jié)重點之一是城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別，這都是學(xué)生在日常生活當(dāng)中深有體會的，而且它們之間的區(qū)別也不僅僅局限于課本所涉及的，涵蓋的范疇非常廣泛，所以如果單憑老師展示圖片、口頭敘述未免有所缺漏，學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)興趣。因此我選擇了辯論賽的形式讓學(xué)生暢所欲言，一半學(xué)生支持城市，一半支持鄉(xiāng)村，把支持的理由寫到黑板上，幾分鐘下來黑板寫得滿滿的，換言之兩者的優(yōu)勢都得到充分的展示，一方的優(yōu)勢也就是另一方的劣勢，討論非常的充分。在很多發(fā)展中國家，居民都向往城市生活，這也是很多學(xué)生的定性思維，但現(xiàn)在在我們國家也出現(xiàn)了回流鄉(xiāng)村的趨勢，所以我播放了一個有趣的視頻，讓學(xué)生多接觸時下的流行話題。

但本節(jié)的不足之處是，雖然辯論時學(xué)生的表現(xiàn)非?；钴S，但在課堂組織方面需要更精心的準(zhǔn)備，比賽的評價機制也應(yīng)更科學(xué)合理一些。