第一篇：高中美術教案：《古代希臘、羅馬的雕刻與建筑》教案

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高中美術教案：《古代希臘、羅馬的雕刻與建筑》教案模板

一、引人新課

觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩歌，講述相關神話，談論雕塑的審美感受。引入話題，馬克思說是“高不可及的范本”，恩格斯說在希臘羅馬面前，“中世紀的幽靈消失了”。

二、新課講授

1、古希臘藝術產生的條件

貿易與航海造就了堅強的意志，機智勇敢和勇于探索的性格；城邦國家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運動員裸體竟放為藝術家對人體美有較早的領悟；“神人同形同往” 的神話是藝術的土壤。

2、古希臘雕刻一神性的崇高

雕刻藝術特點。擔造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。

重點作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運動員》、《里切亞戰(zhàn)士》、（古典時期）

《拉奧孔》《尼開神像》（希臘化時期）

3、古希臘的建筑

石柱圍成長方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構成建筑的主要立面。

4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹：

羅馬人很早就有為死者雕像的風俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國時期出現了強烈個性和復雜的內心世界描寫的肖像。

重點作品：《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》?！秺W里略騎馬像》

5、古羅馬的建筑

券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛

重點作品：《君士坦丁凱旋門》、《斗獸場》、《萬神廟》

三、小結與作業(yè)

1、師生共同總結古希臘雕刻的主要特點及古羅馬建筑藝術的主要成就。

2、教師談古希臘、羅馬藝術對后世歐洲藝術的偉大意義（文藝復興 古典主義）。

3、思考希臘、羅馬藝術與我國傳統(tǒng)文化的異同。

4。應學生寫短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯系實際。建議閱讀希臘羅馬的神話。后記：這是我多年前的一節(jié)對全省的公開課，標志著我美術欣賞課風格的形成。就是文化性、情感性和知識性的統(tǒng)一，以及把美術課本身作為“美的課”來上的教學手段。附：優(yōu)秀學生作業(yè)

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文明與野蠻 學生作業(yè)

帕特農神廟和大角斗場是歐洲古代藝術的杰作，把它們并在一起思考，我覺得很有意思。一開始我覺得它們一樣，一樣輝煌，一樣偉大，一樣地證明了古代人的智慧，一樣地體現了人類的自豪。

帕觸神廟在古希臘雅典，是公元前五年世紀戰(zhàn)勝波斯侵略后，雅典人為他們的保護神，智慧女神雅典娜而建的。它采用長方形平列柱圍廊式，列柱是雄渾有力的多立克式，屋頂是兩坡頂，頂的兩端形成三角形的山墻，上有精美的高浮雕。整個神廟比例勻稱，飽滿，是古典大師菲狄亞斯的杰作。

大斗角場則是六百年后羅馬帝國時期，這時希臘已被羅馬滅亡，但羅馬繼承了希臘的柱式藝術，把它和券拱結合，結合新的建筑材雕成的。它分成四層，觀眾的座席和通道等都經過精心的安排和設計。這樣型制直到今天，體育館還沒有原則上的變化。就這樣，從雅典到羅馬，歐洲文明走出最輝煌的一步。但把問題往深處想，又發(fā)現它們有太多的不一樣。

一個方，一個圓，一個神界單純靜穆偉大，一個人間繁復嘈雜，一個獻給神—一人有神性的崇高，一個留給野獸—一人殘存著動物的本能，一個從文明中透出野蠻，一個在野蠻上面建造文明。

當年在帕特農神廟，敬獻花環(huán)、水果、吟誦著，哲學、幾何學，贊頌著藝術家的杰作?? 而后來大角斗場是另一番情景，將軍，貴族們喝著美酒，摟著美人，在這里享受著人與人，人與獸，獸與獸血肉橫飛地撕咬。將軍們喜歡血，這喚起了他們殘酷的動物本性，因為人本來就是動物。

（想到這些我真恨不得炸掉這個玩意，背一個破壞文物的罪名。）野蠻造就了文明，文明也裝怖了野蠻，誰能把它們分得清清楚楚。有個瘋子想千古留名（這個想法有點文明），于是就燒了帕特農廟。這個行為真野蠻，不過，話要說回來，雅典娜用大蛇咬死拉奧孔誠也很野蠻

角斗土斯巴達克思想，什么文明奇跡，大斗角場就是一個法西斯的奧斯維辛殺人的集中營，于他拿起劍教訓野蠻。

不知道，他是不是也燒了大角斗場，反正帕特農神廟和大角斗場都成了今天這個破敗的樣子。又一樣了，帕特農神廟和大角斗場。一樣造出崇高、悲愴、蒼涼的美感，一樣 收票參觀。這些買票的人，也有當年波斯人的后代，也有斗角場中幸存者的后代，人們又能在一起用不同的語言贊嘆古代腰文明的杰作。

又一樣了，不同地方的人們一樣地按照它們的樣子建宮殿、建教堂、建銀行、建體育場、建劇院。在這些地方少了一些神的空幻、獸的殘忍，充滿的是真正的人的自豪。

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人類創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美，這一點我不否認。但我想提醒大家，我們經歷過野蠻、文明正在戰(zhàn)勝野蠻，文明必將取代野蠻。

來源：中師教育 004km.cn

第二篇：古代羅馬教案

古代羅馬教案 川教版

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【課標要求】

講述布匿戰(zhàn)爭的故事，了解羅馬共和國的興衰。

【教學目標】

一、識記與理解

記住羅馬共和國建立和西羅馬帝國滅亡的時間，記住愷撒、屋大維及其相關的史實；知道布匿戰(zhàn)爭；了解羅馬奴隸制發(fā)達的狀況和斯巴達克起義；理解古代羅馬國家的奴隸制性質。

二、能力與方法

通過羅馬共和國向羅馬帝國的轉化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養(yǎng)學生用變化發(fā)展的觀點分析歷史現象的能力；通過認識古代羅馬共和國和羅馬帝國的奴隸制性質，培養(yǎng)學生透過歷史現象看本質的能力；讓學生概述斯巴達克起義的過程和起義奴隸的英勇斗爭故事，培養(yǎng)學生的口頭表達能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

通過羅馬社會經濟繁榮的史實，認識廣大奴隸為社會經濟繁榮所作的貢獻，對學生進行勞動人民是歷史的創(chuàng)造者的教育；通過學習斯巴達克起義，使學生認識到奴隸起義具有正義性，是社會發(fā)展的動力之一；古代羅馬社會經濟的繁榮是建立在奴隸勞動基礎之上的。

【重點難點】

一、重點：羅馬國家的演變過程、羅馬奴隸制。

二、難點：西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸制社會的結束。

【授課類型】

新課。

【教學時間】 1課時。

【教學準備】

教師研讀課標、教材，撰寫教案，制作多媒體課件；學生收集感興趣的有關古羅馬的資料（含文字和圖片資料）。

【教學方法】

講述法、討論法、問題探究法多法結合。

【教具（媒體）】

計算機及多媒體課件。

【教學過程】

新課引入：

（展示歐洲形勢地圖，教師設問，讓學生說出意大利半島的名稱以及半島上現在的國家）

（師導）同學們，地圖上像一只高筒馬靴有力地伸入到地中海中的半島叫什么半島？半島上是現在的哪個國家？（學生回答后教師繼續(xù)引導）這個半島就是意大利半島，半島上的國家就是今天的意大利。意大利是古羅馬國家的發(fā)祥地，古代羅馬人曾在這里建立起強大的奴隸制共和國，并通過血與火的斗爭，不斷擴張領土，最終發(fā)展成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國。我們今天就和大家一道學習這段饒有趣味的歷史。（板書第一個標題）

學習新課：

一、羅馬共和國

㈠羅馬共和國的建立（公元前510年）

（教師概略講述）大約公元前2000年，一部分印歐人進入意大利半島（指導學生看圖），并定居下來。公元前8世紀，這些居民在臺伯河邊的山丘上建立起御敵的寨堡，形成了最初的羅馬城。后來的羅馬國家就是從此崛起的。公元前510年，羅馬人建立起奴隸制共和國。

㈡羅馬共和國的征服與擴張（板書）

羅馬共和國建立之后，不斷對外擴張，迅速統(tǒng)一意大利半島，并最終稱霸于地中海。（教師指導學生看書，了解共和國建立后對外擴張的情況，教師重點介紹布匿戰(zhàn)爭）

（教師概述戰(zhàn)爭經過）布匿戰(zhàn)爭是羅馬對外擴張中發(fā)生的重大戰(zhàn)役。迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隸制國家，它壟斷了地中海西部的運輸貿易，逐漸富裕強大起來。當羅馬人征服意大利南部后，一場與迦太基的殘酷戰(zhàn)爭不可避免地爆發(fā)了。因羅馬人稱腓尼基人為“布匿人”，所以這場戰(zhàn)爭稱“布匿戰(zhàn)爭”。（展示雙方戰(zhàn)爭過程簡表）

第一次

公元前264——公元前241年

迦太基敗

第二次

公元前218——公元前201年

迦太基喪失了獨立地位

第三次

公元前149——公元前146年

迦太基淪為羅馬的一個行省

（教師引導思考）布匿戰(zhàn)爭有何影響？你如何看待古羅馬的對外擴張？（第一問由學生生看書回答，第二問可聯系今天的中東局勢引導學生討論）

影響：羅馬共和國爭得了地中海的霸權，成為了一個強大的奴隸制國家。

（教師過渡）在羅馬共和國中，誰掌握著國家的最高權力呢？我們再來看看羅馬共和國的制度。

㈢羅馬的共和制度

（圍繞一下問題，師生共同探究）

1.展示圖標，閱讀小字，了解法西斯的由來；

2.展示圖片《羅馬的元老院》，結合大字敘述，了解羅馬共和國的機構設置情況；（執(zhí)政官、元老院）

3.閱讀大字，認識羅馬共和國的政治體制，并舉出相關史實，培養(yǎng)學生的歸納能力。

學生舉出：共和制法律；公民享有參與政治活動的權利；元老院是最重要的機構等即可。

（教師繼續(xù)引導學生思考認識）既然羅馬實行共和制，為什么又是奴隸主貴族專政的國家呢？

（教師繼續(xù)引導過渡）在奴隸主貴族專政的國家里，奴隸制得到高度發(fā)展，這種發(fā)展主要表現在哪些方面呢？接著往下看。

㈣羅馬奴隸制的高度發(fā)展

（指導學生看書，并試著歸納羅馬奴隸制的特點）奴隸使用的普遍和奴隸地位的低下。

在羅馬共和國里，奴隸數量多，使用廣，他們的辛勤勞動創(chuàng)造了輝煌的羅馬，但是處境悲慘，被稱為“會說話的工具”。在羅馬城，每天有2000多奴隸成交，愛琴海上的提洛島是著名的奴隸交易中心。

如此多的奴隸，他們是從哪兒來的？請同學們所說看。（學生回答：來源于戰(zhàn)爭或者被征服的居民）如此悲慘的處境讓奴隸們苦不堪言。終于，一場聲勢浩大的奴隸大起義爆發(fā)了，它震撼了羅馬的統(tǒng)治，加速了共和國的衰亡。

㈤羅馬共和國的衰亡（板書）

（放映《角斗士》中有關奴隸搏斗的場面，讓學生感受羅馬奴隸的悲慘處境，揭示出羅馬共和國衰亡的根本原因）

（師導）聲勢浩大的奴隸起義，震撼了羅馬的統(tǒng)治。羅馬共和國的一些手握軍權的將領開始爭權奪利。在公元前45年，愷撒以“祖國之父”的名義實行獨裁統(tǒng)治，羅馬共和國名存實亡，元老院權利日漸衰弱，最終進入了帝國時代。

二、羅馬帝國（板書）

㈠羅馬帝國的建立

1.建立背景（羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實力人物為建立軍事獨裁進行爭奪）

（師導）愷撒在位期間，實行了一系列改革，他的措施觸動了元老們的利益，激起貴族共和派的強烈反對，最終招來殺身之禍。繼愷撒之后，各派又經過長期斗爭，到公元前30年，屋大維逐漸獨攬大權，公元前27年，他開始實行元首制。

2.帝國建立（公元前27年，屋大維）

什么是元首制呢？請看注解和教材插圖。你認為元首制的實質是什么？（君主制）

你認為元首制的建立意味著什么？（羅馬共和國由共和國變成了帝國）

3.版圖擴張與帝國前期的繁榮

羅馬帝國建立后，不斷對外侵略擴張，請同學們看公元2世紀時的羅馬的版圖，找出其疆域。在西方，地中海成為羅馬帝國的內湖，羅馬帝國成為地跨三洲的大帝國、中國的漢帝國也日漸強盛。請同學們回憶中國歷史內容，說說中國對古代羅馬的稱呼和兩國的交往。

古代羅馬不但同中國有交往，而且同印度、北歐也有貿易往來。西方諺語：“條條大路通羅馬”，正說明了這一時期羅馬帝國繁榮情況。

這一時期的羅馬帝國社會安定，交通安全、稅收增加，是羅馬的經濟繁榮起來，這在歷史上是羅馬的“黃金時代”，稱為“羅馬和平”時期。

師：繁盛的羅馬帝國，統(tǒng)治階級日益奢侈腐化，享樂成風。最終走向了衰落與滅亡。（教師板書）

㈡羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡

1.羅馬帝國的衰落與分裂

公元3世紀，羅馬出現嚴重的社會危機，農業(yè)衰落，隸農起義，日耳曼人也開始入侵，終于導致羅馬帝國走向衰落。到395年，帝國最終一分為二。

（指導學生看教材地圖，找出東、西羅馬帝國的分界線，兩國首都，并說出分裂時間）

（師導）龐大的羅馬帝國為什么會分裂呢？其原因是多方面的。請同學們展示課前查找到的資料，說出你的理解。（學生回答后教師總結歸納）

原因：羅馬奴隸制的危機（內因）；日耳曼人的入侵（外因）。

帝國分裂后，危機仍然存在，分裂后的西羅馬帝國在人民起義和日耳曼人的入侵下，終于在公元476年滅亡了。

2.西羅馬帝國的滅亡

476年西羅馬帝國被日耳曼人消滅，西歐歷史翻開了新的一頁。有人說西歐的封建社會逐步形成。為什么？學生討論，教師歸納。（提供資料，日爾曼人實行的氏族制度）

日耳曼人為了站穩(wěn)腳跟，不能實施落后的氏族制政治度，也不能繼續(xù)實施落后的奴隸制度，只能選擇先進的封建制度。（教師可以引導學生回顧中國歷史上的少數民族入侵中原后被迫實施中原的封建制度加以比較說明）

師：日耳曼人統(tǒng)治下的西歐出現了新的階級——大地主階級和農奴階級，封建生產關系產生了，西歐的封建社會逐步形成，請同學們回憶中國歷史的有關內容，說說中國從奴隸社會進入封建社會的時間，并對比中國與西歐進入封建社會時間的早晚，讓學生明白古代中國始終走在世界的前列。

（中國從公元前475年開始的戰(zhàn)國時期已進入封建社會，比西歐進入封建社會早近一千年）

課堂小結：

師：我們今天學習了歐洲的文明源頭之一——古代羅馬。古羅馬繼承了古代希臘的傳統(tǒng)，“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲”。恩格斯的論證了羅馬文明、希臘文明和歐洲文明間密切的關系。

鞏固新課：

師：古羅馬經歷了哪兩個重要階段？（羅馬共和國→羅馬帝國）

在羅馬共和國時期實行了共和制，羅馬的共和制和希臘的共和制是一樣的嗎？請談談你的看法。同學們可以小組討論。（相同點：①都實行共和制；②奴隸都沒有任何權利；不同點：雅典所有公民都能擔任各級官職，能參政議政，而羅馬的實權在元老院手里，雅典的公民比羅馬公民享有更多的民主權利）

【布置作業(yè)】

一、選一選

1.古羅馬國家是以什么為中心發(fā)展起來的（）

A.迦太基 B.提洛島

C.特洛伊 D.羅馬城

2.歷史上的布諾戰(zhàn)爭是羅馬同下列哪個國家之間進行的戰(zhàn)爭

（）

A.馬其頓 B.波斯

C.迦太基 D.希臘

3.公元前2世紀末，奪得地中海霸權的國家是

（）

A.波斯 B.羅馬

C.加太基

D.馬其頓

4.羅馬共和國最高的官職是

（）

A.執(zhí)政官 B.公民大會

C.元老院 D.國家元首

5.公元前45年，以武力奪得羅馬最高權利成為獨裁者的是

（）

A.奧古斯都 B.斯巴達克 C.伯里克利 D.愷撒

二、閱讀下列材料，回答有關問題：

材料一

他們（奴隸）容易捕獲。這樁買賣的最重要最發(fā)財的中心是??提洛島，這里一天之內可進出幾萬名奴隸。??原因是，迦太基??被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式來賺錢是多么的容易，于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣奴隸。

材料二

有人將工具分為三類，會說話的工具，半啞巴工具和啞巴工具。會說話的工具包括奴隸，半啞巴工具包括牛，啞巴工具包括車子。

請回答：①從材料一看，羅馬奴隸的主要來源有哪些？

②從以上材料可以看出，奴隸處于什么樣的地位？

③為改變自己的悲慘命運，羅馬奴隸做出了怎樣的努力？結果如何

第三篇：第六單元 古代希臘羅馬的政治制度(教案)

江蘇省口岸中學2011—2012年校本資料

高二歷史學業(yè)水平測試復習講義（教案）

第六單元 古代希臘羅馬的政治制度

一、古代希臘民主政治 1.了解梭倫改革

（1）時間：公元前6世紀初（2）內容：

①確立財產等級制度：按財產多少把公民劃為四個等級，等級越高，權利越大； ②恢復公民大會作為最高權力機構；

③建立四百人議事會；前三等級公民均可入選； ④建立公民陪審法庭； ⑤廢除債務奴隸制。（3）意義：

動搖了氏族貴族的世襲特權，保障了公民的民主權利，奠定了雅典民主政治的基礎。2.了解克里斯提尼改革（1）時間：公元前6世紀末

（2）內容：① 用十個地區(qū)部落取代四個血緣部落，以部落為單位舉行選舉；

② 設立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政； ③成立十將軍委員會； ④ 繼續(xù)擴大公民大會的權力； ⑤實行陶片放逐法

（3）意義：基本鏟除了氏族貴族的政治特權，使雅典的民主政治確立起來。3.了解伯利克里時期雅典民主政治繁榮的表現（1）時間：公元前5世紀

（2）內容：①所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職；

②五百人議事會的職能進一步擴大；

③陪審法庭成為最高司法、監(jiān)察機關，法官從30歲以上男性公民中產生； ④向公民發(fā)放工資和“觀劇津貼”

（3）意義：使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰。4.認識雅典民主政治對近代西方的影響

（1）雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,為西方近現代資本主義政治提供了思想基礎和制度基礎(雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式，實現了古希臘人關于“輪番而治”、既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者的設想，這是偉大的創(chuàng)舉)。（2）使希臘人以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè)，促進了古希臘的政治、經濟和文化的 江蘇省口岸中學2011—2012年校本資料

高二歷史學業(yè)水平測試復習講義（教案）

極盛。

（3）明顯缺陷: 是小國寡民的產物，是社會不公的暴力機器

外邦人、奴隸沒有公民權。是狹隘的民主。

②民主形式：直接民主，抽簽、輪流，意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的管理權，易導致權利的濫用，誤用。

③民主后果：直接民主導致民主泛濫、極端化→混亂、內訌 ▲既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器。

啟示：制定正確的、切實可行的方式、方法來保證民主制的正常運行；加強對民主的監(jiān)督和保障民主的實施，避免民主走上極端。

二、羅馬法的起源與發(fā)展

1．了解《十二銅表法》、公民法和萬民法（1）《十二銅表法》

時間：公元前5世紀中期，在平民反對貴族的斗爭中產生。地位：羅馬的第一部成文法

影響：從此，審判、量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民的利益得到保護。但也保留了一些比較野蠻的習慣法。

（2）公民法：羅馬共和國時期，用來調整公民之間關系的法律；

適用范圍：主要限于羅馬公民。（3）萬民法：

出現原因：隨著羅馬帝國的不斷擴張，在政治經濟生活中產生了許多新問題，而公民法已無法應對這些新變化。

適用范圍：羅馬帝國統(tǒng)治范圍內一切自由民。

6世紀，東羅馬皇帝查士丁尼組織編纂了《民法大全》，標志著羅馬法體系最終完成。2．認識羅馬法的作用

（1）為國家權力提供法律依據，維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治，保護了奴隸主貴族的政治經濟利益；

（2）是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，影響廣泛深遠。對近代歐美國家 的立法和司法產生重要影響。

（3）成為近代資產階級反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。

①民主范圍：建立在奴隸制基礎上的少數人（成年男性公民）的民主，婦女、兒童、

第四篇：專題六 古代希臘、羅馬的政治文明教案

二 卓爾不群的雅典

課標要求

知道雅典民主政治的主要內容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 知識與能力

了解下列基礎知識：梭倫改革和克利斯提尼改革的內容。通過對以上知識的了解，讓學生掌握雅典民主政治的過程和具體表現，引導學生客觀評價雅典的民主政治的是非得失。過程與方法

在教師的指導下，學生就雅典民主政治的建設過程，雅典民主政治具體表現，雅典的民主政治的是非得失三個問題進行歸納總結，全面理解雅典民主政治的內涵。情感態(tài)度與價值觀

通過對希臘民主政治是非得失的歸納總結，教師要引導學生認識民主政治的歷史意義和現實價值，最終得出民主政治是歷史上、現實中弊病相對較少、優(yōu)點較多的一種政治制度。教學重點、難點

重點：雅典民主政治的主要內容

難點：如何認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 課前準備：

學生提前預習本課；閱讀探討雅典民主政治的作用和影響，初步形成自己的觀點。教學過程：

[導入情境] 人類早期文明多發(fā)生在大江大河流域，如我們很熟悉的四大文明古國，尼羅河孕育了古代埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河長江流域產生了古中國，印度河流域也逐漸發(fā)展成了古代印度文明.讓我們把眼光放到遙遠的地中海，在那里誕生了偉大的古代希臘文明。在希臘眾多的城邦中，雅典是最負盛名的一個，它的民主制最為發(fā)達完備，堪稱古代西方世界政治文明的典范，今天我們就已雅典城邦為例，深入了解古希臘民主政治的情況。ppt:播放動畫，雅典民主政治的鼎盛時期、黃金時代出現在哪個人的當政期間？ 生：伯里克利

師：（ppt）伯里克利，雅典杰出的政治家，雅典當時有10個選區(qū)，每選區(qū)各選一人組成十將軍，他從公元前443—前429年連續(xù)15年當選為雅典的首席將軍，主持最重要的國務活動。名

門之后，父親曾擔任過雅典軍隊的統(tǒng)帥，母親是著名改革家克里斯提尼的侄女，伯里克利知識淵博，文武雙全，不到30歲就在雅典的政治舞臺嶄露頭角，正是他帶領雅典走入黃金時代。那我們先來直觀地感受一下黃金時代的公民民主，請幾位同學模擬一下伯里克利時代民主制度的表現。

[情境問題]

一、“黃金時代的公民民主”（ppt，伯里克利）觀看情境，平民帕帕迪斯參加公民大會 生：可能回答，老師補充

1．發(fā)言權——帕帕迪棋在大會上指責在市場上搶劫他麥子的人； 表決權——盧卡斯抽簽擔任執(zhí)政官；陶片放逐，對鐵投票表決

2．除十將軍外，無限制，都以抽簽方式產生。為了防止官員濫用職權，制訂陶片放逐法，超過6000人，政治流放10年，不過還是體面的，10年后可回國恢復公民權。3．民主政治的主要機構有公民大會，最高權力機構。五百人會議，輪值主席執(zhí)掌國家最高權力； 陪審法庭，是最高的司法機關 4．發(fā)放津貼。

5．投票選舉、任期制、陪審制度等，6．文化素質不同的人，都可平等的參與政治。

陶片放逐，以多數為原則，不經過司法審查，別有用心的人乘機鼓惑多數人 伯里克利時代雅典民主政治的主要表現：

1.除十將軍外，十將軍必須要有軍事才能，由公民大會舉手（作手勢）選出，是最高的政府 官員，統(tǒng)率軍隊，掌握實權。如伯里克利，對于某些各級官職向所有公民開放，抽簽產生。公民有范圍的，雅典的成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸不在此列。

2．為了對官員進行監(jiān)督，防止他濫用職權，有陶片放逐法，公民將不受歡迎的人的名字寫在陶片上公民大會，負責審議并決定軍國大事，選舉官員，制定法律，通過提案等，每十天左右召開一次，可決定內政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，是最高權力機關，凡年滿20歲的男性公民都能參加（ppt）公民范圍有限制：排除婦女和外邦人、奴隸

3．五百人會議，公民大會常設附屬機構，為大會提案并主持大會，負責監(jiān)督行政官員，落實大會決議，每個成員都有機會擔任輪值主席執(zhí)掌國家最高權力。（ppt，五百人會議）4．陪審法庭，司法機關，在30歲以上公民中用抽簽方式選出，共6000人組成，陪審員很多，不由少數人意志決定，保證公平、公正

5．發(fā)放津貼，為保證所有公民尤其是低等級公民積極參與國家政治事務，國家為擔任公職和參與政治活動的公民發(fā)放津貼。

（ppt）可見，民主向所有公民開放，沒有社會財產和等級的限制，平民也好，貴族也好，基本沒有特權，在民主面前，貴族也只是個普通的平民，這樣就可以充分調動公民的積極性，民主政治達到極盛。

伯里克利時代民主制如此發(fā)達完備，它不是天上突然掉下來的，也不是伯里克利瞬間發(fā)明出來的，實際上民主制經歷了一個漫長的發(fā)展過程。在民主確立前，權力掌握在雅典的貴族手中，貴族不會自動自覺地把權力分給平民，平民又不滿貴族的統(tǒng)治，雙方矛盾尖銳，差點引發(fā)內戰(zhàn)。為了緩和社會矛盾，雅典進行了改革，民主政治正是在改革中一步步地確立并發(fā)展起來的，整個過程就是平民與貴族反復斗爭的結果，接下來我們來研究研究雅典民主制度是怎樣通過改革一步步發(fā)展來的。課前都預習過了，請大家一起說，這三次改革分別是梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利。梭倫時奠基、克里斯提尼確立、伯里克利時頂峰。

[歸納同類項]

二、雅典民主政治的發(fā)展

（ppt表格）先現伯里克利，這里民主的很多運作方式不是由伯里克利原創(chuàng)，而是之前改革的成果逐漸沿襲下來的，請大家結合這張表格，從以下這幾個方面考慮，說說民主是如何一步步發(fā)展起來的，梭倫改革（奠基）克里斯提尼改革（確立）伯里克利改革（頂峰）選區(qū)（1）以血緣為基礎的4個部落以地域為基礎的10個行政選區(qū)以地域為基礎的10個行政選區(qū)

公民權力解負令，個人自由不容侵犯；劃分4個等級（ppt），以財產來分配官職五百人會議對全體公民開放以抽簽方式擔任各級官職，無等級和財產的區(qū)別，有發(fā)言權和表決權，享有津貼 常設機構4個部落各選100人組成四百人會議以抽簽方式從10個選區(qū)中各選50人組成五百人會議“五百人會議”，其每個成員都有機會成為輪值主席，執(zhí)掌最高權力 司法機構陪審法庭陪審法庭陪審法庭，在30歲以上公民中用抽簽方式選出

軍事機構設立“十將軍委員會”十將軍必須具備軍事才能，由公民大會舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊，掌握實權 監(jiān)督機制陶片放逐法陶片放逐法

意義初步改變貴族專權局面，促進民主政治和商品經濟的發(fā)展打破血緣關系，削弱貴族勢力對政權的控制為歐美資產階級民主政體提供思想基礎 鑄就希臘人民族性格 取得許多輝煌的成就

（1）以血緣為基礎的4個部落，部落以血緣為基礎，各自為政，誰更有機會參與政治，當然是身份門第較好的貴族，一開始雅典執(zhí)政官由貴族擔任，任命還是終身制的，貴族就以血緣為基礎，壟斷了一切大權。

社會是不斷發(fā)展的，雅典它本身商品經濟很發(fā)達，人們之間頻繁的貿易交往，使原先各自為政的部落之間的界限漫漫模糊了，平民一開始就對原先那種以血緣出身方式不滿，工商業(yè)的發(fā)展還造就了雅典新興的工商業(yè)者階層，財大氣粗，他們開始在政治上要求平等，于是克氏進行改革，把原先的部落地盤加以改造，重新劃定以地域為基礎的10個選區(qū)，這樣在每個選區(qū)內，不管你是貴族、工商業(yè)者還是平民，所有等級的公民都能參與國家政治事務，原先貴族壟斷政權的局面基本被打破了，民主不就發(fā)展了嗎？克氏的改革也標志著雅典民主政治的確立。

（2）沒有自由沒有民主，公民的自由權力也是一步步實現的，梭倫頒布解負令，解放因債務而淪為奴隸的平民，接著以財產對自由民進行劃分，用財產的不平等代替出身的不平等，但是低等級的公民還是與一切官職無緣,克氏改革時五百人會議對所有公民開放，伯時各級官職對所有等級公民開放，并以抽簽產生——民主。從常設機構、司法機構、軍事機構

政治的運作上越來越民主，幾乎所有公民都能平等的參與國家政治，任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞??難怪伯里克利驕傲的說雅典是全希臘的學校。

[評析拓展]

三、評價雅典的民主政治 1．基本特點 師：我們剛剛學習了雅典民主的主要內容,請結合伯里克利演說和這些材料，思考雅典的民主政治有何基本的特點？（ppt+伯里克利說）他為何對雅典的民主政體感到如此自豪? 生：主權在民，政權不是在少數人手里，而是在多數人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里，集體領導，少數服從多數

輪番而治，輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。法律至上，法律面前人人平等——后世的任何一種民主政治都遵循這一基本原則。結合我們剛才所學，大家應該發(fā)現到了伯里克利頗為自豪的民主也存在著一些缺失。2．評價雅典民主政治

請回顧我們今天所學的知識，結合課文p96，評價雅典民主政治的得失利弊。得：（1）雅典民主政治的基礎是主權在民，取消財產和等級限制，公民權力得到充分體現。

（2）為人類提供一套集體管理，創(chuàng)造出學多具體的民主運作方式，如任期制、選舉制等，對近代民主的發(fā)展產生了極大影響。（3）民主制度充分調動了公民的積極性，個性自由，不畏權威，敢于發(fā)表言論，促進了雅典經濟文化的繁榮，它是偉大文明的催化劑——

雅典民主政治的建立曾大大地促進了雅典經濟的發(fā)展。雅典的商業(yè)、航海業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展，又使雅典的對外貿易迅速擴大。

最引人注目的是，在這種制度下雅典公民表現出的愛國主義熱情。在馬拉松之役，雅典士兵能一舉擊敗六倍于己的波斯軍隊，若非具有為捍衛(wèi)自己的制度而激發(fā)出的巨大勇氣和才智，這是不可想象的。正是雅典城邦的民主制度和生活方式激勵著雅典人為之慷慨而戰(zhàn)，從容赴死?！耙驗樗麄冎灰氲絾适Я诉@個城邦，就不寒而栗。” 失：（1）民的范圍，雅典實行的是奴隸制，建立在對廣大的奴隸的壓迫上的，奴隸沒有參政權，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主之外，當時真正能參與的人只有1/10左右。（2）抽簽和輪番而治，不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權，可能導致國家權力的濫用和誤用。

師：雅典的歷史上發(fā)生過這樣的事嗎？舉個例子。? 哲學家蘇格拉底，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。蘇格拉底認為目不識丁的人沒有資格參加國家政治，參加審判的501位法官投票表決，以略過半數的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結果，第二次表決以360票通過了死刑判決。? 不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權，可能導致國家權力的濫用和誤用。

師：提示學生，但我們應民主政治放在特定歷史條件下理解。希臘民主政治的產生有其特殊的歷史條件，通過上節(jié)課學習，我們知道，古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境，在此基礎上形成小國寡民的城邦制度，希臘公民從小接受系統(tǒng)訓練，具備了優(yōu)秀的參政素質，有強烈的集體榮譽感、愿意為城邦貢獻自己的力量。雅典民主，就性質而言，是奴隸主階級民主，這意味著對奴隸和非公民的暴政，就這點而言，雅典民主政治同歷史上剝削階級國家采用的專制政體并無區(qū)別，都是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的壓迫，但是在專制政體形式下，如中國，皇帝和臣子之間是主子與奴才的關系，除了統(tǒng)治者本身，民眾對于國家權力和公共事務完全沒有發(fā)言權，各級官僚機構不需要民眾選舉產生，而是從上到下層層任命，連統(tǒng)治階級內部的民主都談不上，普通民眾更是沒有政治權力。相比之下，雅典的民主政體的決策更合理，更能調動民眾參與公共事務管理的熱情，對國家更有歸屬感。

總之，雅典民主還不是現代意義上的民主，它建立在剝削壓迫非雅典公民的基礎上，存在著弊端，但它畢竟促成了雅典政治、經濟和文化的高度繁盛，開西方民主政治之先河，在盛行政治的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定基礎，我們將在專題七中再次學習了近代民主的發(fā)展情況。

第五篇：《古代希臘民主政治》教案

第二單元 古代希臘羅馬的政治制度

第5課 古代希臘民主政治

教案

一、教學目標

二、教材分析與教學建議

2．教材分析與教學建議

獨特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，呈現出輝煌景象，主要體現在以雅典為代表的古代希臘城邦奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度是近代西方政治思想和制度的搖籃。教材從梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程。

“古代希臘民主政治”一課的中心內容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產生發(fā)展、主要內容和基本特征、歷史作用和影響。

本課重點：伯利克里時期的民主政治。

本節(jié)難點：雅典城邦民主政治的基本特征、實質和歷史作用。

第一目“希臘文明的搖籃”，主要介紹了古代希臘城邦的產生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。

人類早期文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現了兩百多個奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實行貴族制的斯巴達和實行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。

第二目“雅典民主政治的確立”，主要講述雅典奴隸制民主政治的確立過程。

梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時代是雅典奴隸制民主政治的出現和初步發(fā)展時期。公元前6世紀初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎。梭倫改革的主要內容是：按財產的多少劃分公民等級。改革進一步打擊了舊氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎。公元前6世紀末，在梭倫改革的基礎上，克利斯提尼進行改革，用地域部落取代血緣部落，設立五百人會議，成立十將軍委員會，實行陶片放逐法等。克利斯提尼的改革消滅了氏族制度，大大削弱了氏族貴族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。

第三目“雅典民主的‘黃金時代’”，主要介紹雅典民主政治發(fā)展到高峰時期的主要內容和基本特征。

公元前5世紀，伯利克里統(tǒng)治時期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時期”。擔任首席將軍的伯利克里進行了改革。這場著名改革的主要內容包括：各等級男性公民可以擔任除十將軍以外的所有官職；改革最高權力機關──公民大會，成年男性公民均可參加并有發(fā)言權和表決權；改革五百人會議的成員構成和擴大權限；提高國家最高司法機關和監(jiān)察機關──陪審法庭的權力和地位；擴大十將軍委員會的權力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權；制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼；鼓勵公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

雅典民主政治的基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權力；公民集體內部相對平等；法律至上。但實質上，雅典民主政治建立在奴隸制基礎之上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數。

課文還介紹了以雅典為代表的古代希臘民主制的實質、歷史作用以及古代希臘民主制產生發(fā)展的歷史條件、古希臘民主制衰落的原因等。

以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，產生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產階級提供了思想基礎。古代雅典的奴隸主民主政治制度與實踐成為近代西方政治思想和實踐的源頭。

古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展，其主要原因在于：實行民主制是政體上的表現形式，其根本目的是要保證城邦的獨立和發(fā)展，維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益；民主制中有不少內容源自原始社會的民主習慣，可以說是對歷史的繼承和發(fā)展，當然也是小國寡民體制的產物；雅典公民共同的利益和價值觀、以及古代亞非文明的影響等都推動了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。但是，古代希臘民主政治維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實質是建立在奴隸制基礎之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數。隨著奴隸制經濟政治的進一步發(fā)展，再加上城邦內部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，希臘奴隸主民主制不可避免地衰落了。公元前338年，馬其頓王國征服了希臘。

建議把教學重點放在第三目。地理環(huán)境對雅典民主政治的產生有重要影響，但是要注意避免地理環(huán)境決定論；第二目是鋪墊，但是要講清基本概念，如什么是城邦及其基本特征，等等；第三目應加以強調，并盡量充分展開。

三、教學設計與案例

1．教學設計

講述本課教材用1課時。本課內容在《課程標準》中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義”。本課通過梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內容和作用，揭示了古代希臘民主政治的內容、特點和走向頂峰的過程。

學生對政治文明的內涵不甚了解，對古代西方的歷史更是陌生，而本課涉及的內容中專有名詞深奧難懂，與學生的認知水平有一定的差距。建議教師在本課的設計中，宜注意將知識化繁為簡，化難為易，以靈活多樣的教學方式和學習方式進行教學，激發(fā)學習的興趣，從問題入手，進行探究。通過學習，培養(yǎng)運用正確的方法分析理解歷史現象的能力，并幫助學生形成健康向上的世界觀。

本課導入，教師可采用多種方式，如：運用世界地圖，利用本課導言引導學生從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源。這樣可使學生的學習與前一單元相銜接，從空間入手探尋世界的另一個文明的區(qū)域。由此引出題目，開始本課學習。還可以這樣導入：介紹奧運會的故鄉(xiāng)──希臘，從競技體育談到希臘國家，從為國家履行義務談到賦予權力，引出與之相關的希臘雅典城邦。從這樣的導入中，展開對本課的學習。

講述“希臘文明的搖籃”一目，建議教師把握四點：第一，古希臘文明的發(fā)源。教師提供用PPT制作的計算機課件《古代希臘示意圖》，結合地圖對古希臘作空間的定位──古希臘文明的發(fā)軔和興盛是以海洋為依托。以便加深學生對古代希臘的地理位置和地理環(huán)境的了解，有助于學生理解地理環(huán)境對古希臘城邦產生發(fā)展的影響。第二，“城邦”或“城市國家”的特征。特殊的地理環(huán)境使這里出現了兩百多個小國，即城邦。古希臘城邦的基本特征是小國寡民。第三，城邦的公民可直接參與城邦政治，有對民主權利的渴望。

“雅典民主政治的確立”一目內容，是本課的重點，也是本課學習中的難點。主要是要通過對梭倫改革、克利斯提尼改革內容的了解，進一步理解雅典民主政治的建立和初步發(fā)展。建議教師在講述梭倫改革時，概括改革的背景，歸納改革的主要內容，突出分析改革的作用，并要強調梭倫的改革為雅典民主政治奠定了基礎。公元前6世紀末，克利斯提尼在梭倫改革基礎上繼續(xù)改革。這里要突出改革的四項內容，注重對公民大會權力繼續(xù)擴大的講述。這次改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政治特權，公民參政權空前擴大，雅典的民主政治確立起來。對克利斯提尼執(zhí)政期間實行的“陶片放逐法”，可以引導學生閱讀教材中［歷史縱橫］的資料和插圖進行自學。在對上述兩個改革的講述，可調動學生在課下分組搜集有關古代希臘民主政治的圖文資料，在課堂上進行有針對性地交流，加深學生對雅典民主改革的內容和改革的進程的理解。

“雅典民主的‘黃金時代’一目內容，是本課的重點和難點。建議教師對這部分內容分三個層面作設計。

首先，講述伯利克里改革。①先介紹伯利克里其人，他是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質高雅的領導人。在他擔任首席將軍期間進行改革，是古代雅典著名的民主派政治家。②歸納改革的主要內容，通過逐項材料的分析加深對改革內容的理解。③對改革進行評價。伯利克里的改革進一步發(fā)展了雅典的民主政治，把雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這是雅典民主的“黃金時代”。要適當補充反映雅典民主政治的相關材料，引導學生從材料中最大限度地獲取有效信息，幫助學生更好地理解雅典民主政治的發(fā)展歷程。

第二，對雅典的民主政治進行總體評價。①雅典民主政治的基本特征：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權力；公民集體內部相對平等；法律至上。②歷史作用：它重視公民的個體自由和責任感；鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格；其民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領域取得了輝煌成就；雅典民主的理論與實踐為近現代西方政治制度奠定了最初的基礎。③雅典民主政治的實質和局限性。雅典民主政治維護奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實質是建立在奴隸制基礎之上，是少數人的民主。雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現代民主是不同的，它窒息和限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力，帶有很大的局限性。④關于雅典民主制產生發(fā)展的條件：要從根本目的（保證城邦的獨立和發(fā)展）、公民共同的價值觀、小國寡民體制的產物、亞非文明的影響四個角度進行歸納。

第三，雅典民主制的衰落。雅典民主是小國寡民的產物，真正能夠享受民主的人只是少數。過于泛濫的直接民主逐漸成為政治腐敗、社會**的隱患，再加上城邦內部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，那種狹隘的城邦體制，與日益迅速發(fā)展的政治、經濟難以匹配，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年被馬其頓王國所征服。希臘城邦民主政治，湮沒在歷史的塵封中。

在對本課內容的分析過程中，建議教師對講述中出現的專有名詞進行必要的、通俗的解釋。如：民主制、貴族制等概念及區(qū)別，對雅典民主政治制度進行理性的剖析和透徹的領悟。

在本課的總結中，建議教師帶領學生共同總結梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，幫助學生總結雅典民主政治的主要內容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡。為便于記憶和理解，可以通過設計下列表格完成。表格是對本課知識內容的歸納，并能呈現雅典民主政治的發(fā)展進程和取得的成果。學生在對表格的填寫過程中，可以感受到古希臘文化的輝煌，在分析其發(fā)展的過程中，可以體會到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產物。由雅典開創(chuàng)的民主體制，是對全人類文明發(fā)展的貢獻，是珍貴的遺產。

2．教學案例

案例一 導入新課

方案一：希臘、羅馬側兩個國家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領風騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的遺產。尤為讓我們關注的是：雅典的民主政治和羅馬的法律制度。我們所熟悉的民主、政治、自由、法律、共和國等專有名詞，就誕生在古希臘的雅典。

在愛琴海的希臘半島上，雅典人開啟了民主政治的先河。他們圍繞著公民的基本權利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權利和義務，并對今后漫長的歷史產生了極為深遠的影響。由此導入新課。

方案二：采用直接設問的方法來導入新課。希臘是古代民主思想與實踐的搖籃，近代西方啟蒙學者和資產階級革命家提出的三權分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經驗。古希臘的民主制究竟是在怎樣的條件下產生的？它是怎樣具體實施的？對當時和后世來說，它有什么利弊得失值得我們借鑒與深思？

案例二 古代希臘的地理位置

師：課前制作計算機課件：《古代希臘示意圖》，重點體現古希臘地理位置的特點。海的寵兒──位于地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。今天的希臘人仍喜歡用他們最古老的名稱“海”稱呼自己的國家，稱自己為“海倫”。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學生一些與本課教學有關的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40千米內。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折。古希臘文明的發(fā)軔和繁盛是以海洋為依托，也稱“海洋文明”。（出示幻燈片《柏拉圖》和他關于古希臘優(yōu)越地理位置的名言）。古希臘著名思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”古希臘具有得天獨厚的地理條件。可以引導學生結合柏拉圖的名言和地圖信息，分組討論：地理環(huán)境與古希臘城邦的形成有什么關系?

生：（思考、回答）希臘東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個個地理上相互隔絕的小單位。半島山多平原少，土地貧瘠，農業(yè)耕作條件先天不足。其有限的陸地被山嶺分割小塊，無法形成地理上的政治中心，不適合統(tǒng)一國家的形成，卻有利于一系列獨立自治的城邦國家的形成。這種得天獨厚的地理環(huán)境，為希臘城邦制度的形成與發(fā)展提供了必不可少的前提條件。

案例三 “陶片放逐法”

師：克里斯提尼的改革中，還采用了“陶片放逐法”。

生：閱讀教材和相關材料

師：陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀末克里斯提尼當政期間。每年舉行特別公民大會，公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數（通常認為是六千票），則被放逐國外十年，期滿可回國，或提前召之回國，歸還其財產并恢復其公民權。這一做法，對威脅城邦民主的人有震懾作用，迫使他們言行謹慎，不敢恣意妄為，成為維護民主政治的有力武器。

（雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個片段──點票）

記載著放逐者名字的陶片碎塊

案例四 伯利克里

伯利克里（約前495—前429），是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政期間，主張擴大雅典海上勢力和平民的權利；大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通；加強海軍，擴建三層槳座艦達400艘；獎勵學術，提倡文藝，一時雅典人才輩出，文化昌盛。同時，他進一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產生；公民大會成為最高的權力機構，十天召開一次，決定內政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加；陪審法庭由每個部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機關；十將軍由公民大會舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊，掌握實權。為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會活動。他把雅典的奴隸主民主政治推進到高度發(fā)展階段。

案例五 伯利克里改革

師：公元前5世紀后半期伯利克里統(tǒng)治雅典時期，進行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。出示幻燈片：《伯利克里》。伯利克里改革有哪些主要內容?

生：同學們快速閱讀教材“雅典民主的‘黃金時代’”一目的第一段文字。同學們在閱讀過程中可以相互交流體會。

師：請在快速閱讀的基礎上歸納、概括伯利克里改革的內容，鼓勵相互交流。要求以教材內容為依托，用自己的話歸納概括，言簡意賅。

生：歸納概括伯利克里改革的內容，相互交流，回答。伯利克里改革的主要內容包括：改革公民大會，改革五百人會議。提高陪審法庭的地位擴大十將軍委員會的權力，給參政的公民發(fā)放工資和津貼，鼓勵公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。

師：伯利克里是古代雅典著名的民主派政治家。從公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍15年，稱為雅典的最高統(tǒng)治者。在他執(zhí)政期間，進一步改革政治制度。下面是他所采取的一系列改革措施。

師：出示幻燈片《伯利克里改革》。對伯利克里改革中的規(guī)定進行分析：

（1）擴大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產生；

（2）改革公民大會：公民大會是國家最高權力機關，負責內政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權和表決權；

（3）改革五百人會議的成員構成和權限：五百人會議的成員通過抽簽從10個部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負責召集公民大會等事務；

（4）提高陪審法庭的權力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機關，由10個部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；

（5）擴大十將軍委員會的權力：最高的政府官員十將軍由公民大會舉手選出，十將軍委員會統(tǒng)率軍隊，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權；

（6）制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；

（7）鼓勵公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。

與梭倫改革、克利斯提尼改革相比，伯利克里改革進一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。

師：引領學生歸納雅典民主政治的主要內容：（1）國家的一切權力屬于全體公民，民主政治的主要機構是公民大會、五百人會議和陪審法庭。（2）公民大會是國家的最高權力機關，內政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。（3）國家最高常設行政機關是五百人會議，負責處理日常政務，召集公民大會。（4）陪審法庭是國家最高司法機關和監(jiān)察機關，對公民大會的決議擁有最終核準權。（5）國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產生。各級公職人員實行“公職津貼制”。

師：結合伯利克里改革的內容，請同學們分組討論雅典民主政治的主要特點。

生：（思考、討論、交流、回答）雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權力；公民集體內部相對平等。如：為鼓勵和保證所有公民、特別是低等級公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。

師：向學生提出質疑：為什么說“全體公民參政”是理想？不是所有公民都參與政治活動嗎?

生：（思考、交流、回答）實質上參加公民大會的只是少數。

師：要求閱讀材料，出示四段資料（中英文）：

材料一：“我們的［政府形式］之所以稱為民主制，是因為權力不掌握在少數人手里，而是由全體人民掌握?！??(材料取自教材，是伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段)

材料二：“對一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當作廢人?！??(材料取自伯利克里“在陣亡將士葬禮的演說”的片段)

材料三：有些人生來就注定應該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；??男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人??(材料取自教材，是古希臘著名思想家亞里士多德的名言)

材料四：移民要想獲得雅典的公民權更為困難，不管他們在阿提卡(雅典位于阿提卡半島)居住了多長時間。這些外來人當時的官方名稱是邁提克，他們登記注冊時要寫明是生活在“庇護人”(即當地雅典公民)所在的區(qū)。從公元前5世紀后半期開始，他們還要繳納“投票稅”。男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數額不算高，但在意識形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權，但他們要想得到公民權通常是很難的。只有那些對雅典做出突出貢獻的邁提克，作為一種獎勵，在經公民大會的特別投票通過后才能獲得公民權?？傊?，居住在雅典是大批外國人，在經濟和其他方面也享受到了公元前5世紀中期雅典擴張的好處，但要獲得公民權卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權。既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國女子結婚，不管她們是出身于雅典盟國的貴族之家，還是居住在當地的邁提克。

──馬克堯主編《世界文明史·上》

（要求學生思考）（1）材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?請分別用材料

二、材料三和材料四的內容舉例說明。

（2）概括材料二和材料三的相同觀點。

（3）根據以上信息，并結合所學知識，談談你對古代希臘民主政治的認識和評價。

生：（思考、討論、交流、回答）略

師：（1）不包括全體雅典人。享有公民權的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。奴隸、婦女(材料二和材料三)、外來移民(材料四)沒有公民權。（2）雅典民主政治建立在奴隸制基礎之上，是少數人的民主，維護的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。（3）以雅典為代表的古代希臘民主制，代表了希臘古典文明的最高成就，具有重要的歷史作用。它早就了一個相對穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境；重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格；促進雅典的全面繁榮，使古代雅典在眾多文化領域取得輝煌成就，產生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產階級提供了思想基礎。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。

案例六 雅典民主政體的主要機構──公民大會

師：（結合插圖進行講述）雅典城邦為民主制政體，公民大會是其最高權力機關，該遺址反映了當時雅典政治的特點。

師：展示材料

【開會去】

鄉(xiāng)間居民步行進城，行使當家做主的權利。近郊居民至少要提前一小時動身，遠郊居民需提前六七個小時。

雅典的公民大會會場與講演臺遺址

公民大會時間長短不定，處理例行公事僅需一個上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問題，如戰(zhàn)爭與和平問題，常需開多次會議才能決定。

為鼓勵公民參政，大會向與會者發(fā)放補貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。這保證了廣大平民作為公民大會主體的地位。

下列人員不得在公民大會上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來的財產的人。

生：（閱讀、思考）加深對公民大會的理解。

案例七 小結

教師對本課進行總結，帶領學生歸納總結梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革和雅典民主政治的主要內容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡。（為便于記憶和理解，可以通過設計下列表格完成）體會雅典民主政治的發(fā)展進程和取得的成果，感受到古希臘文化的輝煌，認識到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產物。雅典開創(chuàng)的民主體制，是對全人類文明發(fā)展的貢獻，是珍貴的遺產。

四、問題解答

【學思之窗】

這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質特征是什么？

解題關鍵：讀懂材料，理解雅典民主政治的基本概念。

思路引領：結合教材和材料，扣住關鍵詞指出“全體人民”的內涵，分析雅典民主制度的特征。

答案提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來移民沒有公民權。雅典民主制度的基本特點是人民主權和輪番而治。即國家的一切權力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權力。

【探究學習總結】

本課測評

結合史實，分析古代雅典民主政治有哪些特點？

解題關鍵：聯系史實，歸納特點，史論結合。

思路引領：通過相關史實的分析，歸納古代雅典民主政治的特點。

答案提示：雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權力；公民集體內部相對平等。如：所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會，商定城邦重大事務。為鼓勵和保證所有公民、特別是低等級公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。

學習延伸

討論處于同一時代，但相隔萬里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對上述問題的看法為什么會如此接近？你怎樣理解這個問題？

解題關鍵：了解中國、雅典兩位思想家生活的時代，正確理解他們的思想內容。

思路引領：在探究的過程中，引領學生閱讀材料并準確獲取信息，聯系中國和雅典所處的社會背景，體會思想家對婦女社會地位的評價。從唯物史觀認識問題，一定時期的文化是該時期政治和經濟在意識形態(tài)領域的反映。

答案提示：第一要結合材料指出孔子、亞里士多德的觀點內容；第二在比較中找出二者對婦女地位看法的接近之處，他們都對婦女有偏見，蔑視女性的社會地位；第三分析二者所處的社會背景、經濟發(fā)展水平，分析其思想觀點接近的原因；第四運用唯物史觀認識歷史問題。