第一篇：文化生活第三課教案[范文]

文化生活第三課教案

課 題

第三課文化的多樣性與文化傳播 第一框世界文化的多樣性

備課時(shí)間

上課時(shí)間

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)1.了解不同文化的差異及世界文化的多樣性。2.闡述文化多樣性的含義及表現(xiàn)，分析文化多樣性存在的意義 3.理解各國(guó)文化一律平等的原則。

2、能力目標(biāo) 1.通過介紹民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。2.通過分析文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，提高學(xué)生分析問題的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立尊重不同民族文化的觀念

重點(diǎn)

世界文化多樣性;尊重文化多樣性

難點(diǎn)

世界文化多樣性;

教學(xué)方法

自主探究活動(dòng)，多媒體教學(xué)

導(dǎo)入新課

前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)與政治，文化對(duì)人的影響，這節(jié)課我們進(jìn)一步了解世界文化多樣性的影響。

教 學(xué) 過 程

（一）、異彩紛呈，交相輝映

◇課堂探究：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。請(qǐng)舉一兩個(gè)例子加以說明。

◇探究提示：(1)就建筑藝術(shù)方面舉例加以證明。北京故宮是明清24代帝王的宮殿，充分體現(xiàn)了帝王的尊嚴(yán)感和君臨天下的氣勢(shì)。印度的建筑藝術(shù)光彩奪目，其基本特點(diǎn)是與宗教密切相關(guān)。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑藝術(shù)的精華所在。

結(jié)論：世界上每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。

1、民族節(jié)日：

(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) 舉例：在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”。(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味 ◇課堂探究：圣誕節(jié)、春節(jié)

◇探究提示：展示圣誕樹、春聯(lián)等歡度節(jié)日的不同方式，加強(qiáng)探究活動(dòng)趣味性。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味，“展現(xiàn)不同民族文化的差異，確立文化多樣性的價(jià)值”。老師還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行其他節(jié)日的對(duì)比，比如中國(guó)的七夕節(jié)和西方的情人節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中西民族文化的差異。教師還可以組織學(xué)生搜集《世界民族節(jié)日集錦》，辦好《世界民族節(jié)日集錦》板報(bào)展示活動(dòng)。

2、文化遺產(chǎn)

(1)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)： 由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動(dòng)的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)與文化組織決定以名錄的方式有計(jì)劃地實(shí)施保護(hù)措施。

◇課堂探究：(1)麗江古城、復(fù)活節(jié)島巨石人像、努比亞遺址這些世界文化遺產(chǎn)分別體現(xiàn)了什么樣的文化遺產(chǎn)?

(2)你還能說出哪些著名的世界文化遺產(chǎn)? ◇探究提示：(1)麗江古城，真實(shí)完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。

復(fù)活節(jié)島是為了紀(jì)念他們的祖先或酋長(zhǎng)而建，他們把石像當(dāng)成了自己精神上的守護(hù)神。然而這些守護(hù)在石海邊的巨人臉上帶著憂郁的神情，似乎見證了小島曾經(jīng)接踵而至的災(zāi)難。復(fù)活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為郎格郎格，意思是“會(huì)說話的木頭”。但認(rèn)識(shí)這種符號(hào)的人早已死亡殆盡。準(zhǔn)確破譯這些符號(hào)，是打開復(fù)活節(jié)島秘密的一把鑰匙。金字塔和神廟是古代埃及建筑藝術(shù)的典范。

(2)如中國(guó)的長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、埃及金字塔。

（二）、透視文化多樣性

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。1．文化多樣性及表現(xiàn)

◇課堂探究：各國(guó)民歌演唱，讓學(xué)生欣賞。備選曲目：俄羅斯、非洲民歌◇探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。2．文化是民族的，又是世界的

(1)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。

（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。

（3）文化的民族性與世界性的關(guān)系，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。

（三）、尊重文化多樣性 1．正確對(duì)待文化多樣性（1）正確態(tài)度

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）遵循各國(guó)文化一律平等的原則

我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化（如西方殖民者對(duì)非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛）；或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向（如中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明）。

意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展。各民族人民都對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。2．尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。舉例：中國(guó)儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠(yuǎn)?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連，成為民族精神的一個(gè)重要組成部分。

綜上所述，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化?！笳n堂探究：出示17、27、28屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

要點(diǎn)提示：(1)比較第17屆、第27屆、第28屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的異同，你能理解它們的文化印記嗎?

(2)用文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)從希臘走向世界?

(3)從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)上，你能否感悟到文化多樣性的價(jià)值? ◇探究提示：(1)會(huì)徽，是每一屆奧運(yùn)會(huì)的圖騰。它向全世界展示了主辦國(guó)家及城市對(duì)于奧林匹克精神的理解。

(2)1896年4月6日，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在希臘首都雅典舉行。這說明文化是民族的，又是世界的，一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。

(3)伴隨著現(xiàn)代奧運(yùn)一個(gè)多世紀(jì)的歷史，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽也經(jīng)歷了100多年的發(fā)展與進(jìn)化。城市與民族的痕跡都深深地烙印在每一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的上面，讓人感悟到了文化多樣性的價(jià)值。文化的多樣性推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，古代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化。

◇課堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)? ◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。

(2)如原生態(tài)民歌、古藏戲、長(zhǎng)陽土家哭嫁歌，西安鼓樂、川戲中的變臉等。

課堂總結(jié)

文化的多樣性，使世界文化多姿多彩，尊重文化的多樣性是發(fā)展中華民族文化的需要，也是世界文化繁榮的要求。

實(shí)例探究

遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到（）①尊重差異②理解個(gè)性③和平相處④不分你我 A．①②③ B．②③④

C．①③④

D．①②④

反 思

課 題

第三課文化的多樣性與文化傳播 第二框文化在交流中傳播

備課時(shí)間

上課時(shí)間

教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)

1．識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用

2．列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說說他們各自的特點(diǎn)。2．能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力 3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

增強(qiáng)做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感。

重點(diǎn)

文化交流、傳播的必要性

難點(diǎn)

文化交流、傳播的必要性

教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。導(dǎo)入 新課

通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點(diǎn)，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何交流、傳播的問題。

教 學(xué) 過 程

（一）、生活中的文化傳播

◇課堂探究：(1)這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?

(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎? ◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。

(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂活動(dòng)等。1．文化傳播的含義

人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。2．文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)

商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。例：絲綢之路

◇課堂探究：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能? ◇探究提示：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化交流與傳播。例：廣告(2)人口遷徙

◇課堂探究：我同歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙，清你根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。

◇探究提示：兩晉之際，永嘉之亂后的人口流動(dòng)，唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮

隨著大批北人南遷，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城·臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對(duì)文化的融合和文化的變遷起了重要作用。(3)教育

教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)牛和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中外留學(xué)生更是對(duì)傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。

（二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 1．傳媒及其發(fā)展

所謂傳媒，就是傳播媒介。

傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

（1）傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

（2）大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

（三）、文化交流：做傳播中華文化的使者 1．文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展

◇課堂探究：根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話? ◇探究提示： 7世紀(jì)初，日本遣使與隋通好。唐朝時(shí)，日本共派來遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經(jīng)波折，終抵日本，帶去了佛教、建筑、雕刻、繪畫、醫(yī)藥及文學(xué)方面的知識(shí)。

元朝時(shí)，馬可波羅在中國(guó)生活達(dá)20年，回國(guó)后寫出了著名的《馬可．波羅游記》，成為有史以來西方人撰寫的詳細(xì)介紹中國(guó)的第一部著作。2．做傳播中外文化交流的友好使者

（1）更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，(2)更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。

課堂總結(jié)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)文化的傳承有重大作用，要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。

實(shí)例探究

反 思

第二篇：高二思想政治(文化生活)第三課教案

高二思想政治（文化生活）第三課教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）了解不同民族文化文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值（2）理解世界各民族的長(zhǎng)期交融，對(duì)現(xiàn)代文明的形成具有重要作用（3）明確不同文化的交流、借鑒和融合是人類文明向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?）理解文化交流的重要作用

（5）了解文化的傳播與借鑒對(duì)文化發(fā)展的重要性（6）了解文化傳播的方式及其特點(diǎn)

2、能力目標(biāo)

（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性、尊重文化多樣性（3）在實(shí)際生活中傳播中國(guó)文化

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

（1）尊重不同民族文化，促進(jìn)文化的多樣性

（2）歡迎世界各國(guó)文化在中國(guó)傳播，自覺推動(dòng)中國(guó)文化走向世界

二、教學(xué)重難點(diǎn) 世界文化的多樣性

三、教學(xué)工具 多媒體課件

四、課時(shí) 3課時(shí)

五、教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入 學(xué)生活動(dòng)欣賞俄羅斯民歌《卡秋莎》、中國(guó)民歌《茉莉花》、韓國(guó)《大長(zhǎng)今》，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

（引導(dǎo)學(xué)生感受民歌中體現(xiàn)了各個(gè)民族都有自己的文化特色）

世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，從民族音樂、節(jié)日、文化遺產(chǎn)等中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

二、正文

一、世界文化的多樣性

（一）異彩紛呈，交相輝映

引：世界上各個(gè)國(guó)家和民族自己獨(dú)特的文化，會(huì)集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。

1.民族節(jié)日：民族文化的集中展示

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在預(yù)先準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上分別介紹中國(guó)和外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，展現(xiàn)文化多樣性

（1）民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

舉例：我們的祖幽是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。如我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。

（2）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

舉例：在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?！蔼?dú)存異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；春節(jié)是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)期間慶?；顒?dòng)豐富多彩，通過掃塵、守歲、掛年燈、貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年、舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、賞花燈等習(xí)俗活動(dòng)，祝福新的一年團(tuán)圓發(fā)財(cái)、萬事如意，整個(gè)節(jié)日期問充滿著喜慶的氣氛。

（3）透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味

舉例：茶道是一種以特有的形式和禮儀進(jìn)點(diǎn)茶和飲茶的日本傳統(tǒng)文化。日本的“茶道”、韓國(guó)稱為“茶禮”、中國(guó)“茶式”。

2.文化遺產(chǎn)：國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

──文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。學(xué)生活動(dòng)：你去過哪些文化遺產(chǎn)，能舉例分析一下它們的歷史成就和文化特色嗎？（世界文化遺產(chǎn)網(wǎng)http://004km.cn）

舉例：地震出的麗江古城，真實(shí)完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。世界著名的文化遺產(chǎn)有中國(guó)的長(zhǎng)城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清真寺、比薩斜塔等等。

（二）透視文化多樣性 1.文化多樣性及表現(xiàn)（1）文化多樣性的界定

──相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。A.不同民族的形成了各具特色的文化傳統(tǒng) 舉例：民

族

服

飾、飲

食的多

樣

性

表

現(xiàn)（http://004km.cn/gb/whcce/node362/）

三、小結(jié)

本課從世界文化的多樣性出發(fā)，探討了民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等在文化中的作用，文化的多樣性主要指的是民族文化的多樣性，它是民族性與世界性的統(tǒng)一，尊重世界文化的多樣性是發(fā)展本民族文化和繁榮世界文化的必然要求，為此必須在一律平等的原則上加以發(fā)展。文化的多樣性就必然存在文化的傳播與交流。文化傳播具有多種方式和途徑，特別是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1.完成《精析精練》相應(yīng)章節(jié)的內(nèi)容。

2.以某一個(gè)文化現(xiàn)象為切入點(diǎn)，收集資料展示世界文化的多樣性。

第三篇：文化生活第三課第一框 世界文化多樣性教案

文化生活 區(qū)內(nèi)涵 別

作用 不同民族和國(guó)家文化的 主要從文化的性質(zhì)來說的，從性質(zhì)上泛指各種內(nèi)容和形式各具特色 文化中既有先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化，又有腐朽的、落后的文化

文化多樣性是人類社會(huì) 文化多元的存在對(duì)社會(huì)作用的性質(zhì)是不同的，的基本特征，也是人類文明先進(jìn)的、健康的文化有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展

對(duì)待文化多樣性，既要認(rèn) 既要大力維護(hù)和發(fā)展先進(jìn)的、健康的文化，又同本民族的文化，又要尊重要堅(jiān)決克服和抵制落后的、腐朽的文化 其他民族的文化 態(tài)度

聯(lián)多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，不是文化多樣性的發(fā)展方向 系

2、文化多樣性的突出表現(xiàn) 比較 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn)

蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類

學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、含義 宗教信仰和道德倫理等文化因素

遺跡等 是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

區(qū)地位 別

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意意義 中展示，也是民族情感的集中表義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)達(dá)。特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富

態(tài)度 要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵

要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞

聯(lián)系 從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力

特別提示：

1、文化多樣性只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。

文化多樣性除了可以通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)來表現(xiàn)，也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面體現(xiàn)出來。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化多樣性的突出體現(xiàn)。

2、民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別。

注意：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。

民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)。

3、文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)沒有區(qū)別。

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。

研究文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明的演進(jìn)過程，并展示世界文化多樣性；確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)國(guó)際合作、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。

2007年12月11日，國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案正式公布，自2008年1月1日起實(shí)施。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剣?guó)家把民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日的意義。

參考答案：

（1）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，中華傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵了深厚的中華民族情感和精神內(nèi)核。（3分）國(guó)家把民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日，有利于中華文化的傳承，有利于保護(hù)中華傳統(tǒng)文化的民族特色。（2分）

（2）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。（3分）國(guó)家對(duì)節(jié)假日的調(diào)整就是為了讓人們能有充裕的時(shí)間挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，構(gòu)建和諧社會(huì)。（2分）考點(diǎn)

二、為什么要尊重文化多樣性

1、重要性：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化繁榮的前提，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

2、尊重文化多樣性的必要性：

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 必要性 原因

尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民本民族文化的內(nèi)在要求 族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族

生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。各世界文化繁榮的必然要民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類求

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

3、文化是民族的，也是世界的（1）、文化是民族的（原因和表現(xiàn)）：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。-----民族性（2）、文化是世界的（原因和表現(xiàn)）：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。-----世界性（3）、關(guān)系：文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。它們是普遍與特殊、共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。特別提示：

1、文化的共性不是趨同，也不是相互取代；文化的個(gè)性不代表文化沒有共性。

2、世界文化與民族文化的關(guān)系從生活與哲學(xué)角度看，是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。

3、反對(duì)錯(cuò)誤傾向：割裂文化的個(gè)性和共性，表現(xiàn)為兩種情況：一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到不同民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異。課堂練習(xí)：

(2010年高考江蘇卷)近年來，中國(guó)民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明（）A．不同國(guó)家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國(guó)的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的 【解析】本題考查考生對(duì)信息的獲取和解讀能力以及對(duì)世界文化與民族文化關(guān)系的理解。充滿中國(guó)韻味的民樂能夠受到歐洲聽眾的高度評(píng)價(jià)，說明文化既是民族的又是世界的，B正確。材料并非強(qiáng)調(diào)各國(guó)文化各具特色，A與題意不符。C說法錯(cuò)誤。文化有通俗與高雅之分，但不能說文化既是通俗的又是高雅的，D不選。

（2013江蘇）近期,中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明（）①中華文化具有包容性②大眾傳媒有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)

④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

考點(diǎn)

三、怎么樣尊重文化多樣性

1、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

2、原則：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

①要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

思考：如何理解：費(fèi)孝通--“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”？

“各美其美”說明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化?！懊廊酥馈币笕藗儽仨氉裱鲊?guó)文化一律平等的原則，承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化。“美美與共，天下大同”說明尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族只有在相互平等的基礎(chǔ)上，保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)變得更加豐富多彩。特別提示：

1、尊重文化多樣性就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化嗎？

世界文化具有多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。

在當(dāng)今世界，不是所有的文化都符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人類自身精神生活的發(fā)展需求，相反，一些腐朽沒落的、低級(jí)庸俗的文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)，將嚴(yán)重影響人們的身心健康，阻礙社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)此我們要加以抵制。

2、世界各國(guó)文化應(yīng)趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)保留多樣性。

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，但是，各民族間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化應(yīng)當(dāng)具有多樣性。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，才能促進(jìn)世界文化的繁榮，世界才能因此而更加豐富多彩。因此，上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

課堂練習(xí)：

溫家寶總理在

第四篇：文化生活第三課練習(xí)題.成品

文化生活第三課練習(xí)題

一、選擇題

1、我國(guó)文化部長(zhǎng)孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！边@里講的“世界因不同而精彩”，強(qiáng)調(diào)的是（）

A．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B．尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則

C．只有在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流 D．文化交流是文化創(chuàng)新的重要途徑

2、法國(guó)學(xué)者阿爾諾·多德里夫認(rèn)為，每個(gè)藝術(shù)門類都可在與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的對(duì)話中豐富自己。我國(guó)著名美術(shù)理論家邵大箴也認(rèn)為，一個(gè)民族的優(yōu)秀文化成果，盡管有獨(dú)特的不同于一般的表現(xiàn)形式，但它的精神追求，一定與其他民族的精神追求息息相通。對(duì)這兩位學(xué)者的話，理解正確的是（）①尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化③文化的世界性是文化民族性的基礎(chǔ) ④發(fā)展民族文化應(yīng)以引進(jìn)世界先進(jìn)文化為主A．①②B．①②④C．①②③D．①②③④

3、近期召開的世界媒體峰會(huì)以“合作、應(yīng)對(duì)、共贏、發(fā)展”為主題。這一主題蘊(yùn)涵的文化生活道理有①尊重文化的多樣性②融合文化的多樣性③尊重文化的平等性④消解文化的民族性A．①②B．③④C．①③D．②④

4、美國(guó)駐華使館教育交流中心主任藍(lán)鶯女士表示?！?009～2010學(xué)年，中國(guó)赴美國(guó)留學(xué)的人數(shù)已接近10萬，比前一學(xué)年增長(zhǎng)21％?！辈牧戏从沉耍ǎ俳逃俏幕瘋鞑サ闹匾緩舰谌丝谶w徙是文化交流的重要途徑之一 ③我國(guó)尊重文化多樣性，促進(jìn)文化交流④我國(guó)推動(dòng)中華文化走向世界A．①②B．③④C．②④D．①③

5、中秋、清明、端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國(guó)家的法定節(jié)假日。從文化生活角度看，這樣做有利于（）①繼承傳統(tǒng)文化，復(fù)興優(yōu)秀文化傳統(tǒng)民俗②給現(xiàn)代社會(huì)的人們帶來新的樂趣③加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感④使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。A．①B。①②C。①②③D。①②③④6、2010年上海世博會(huì)，是展示人類文明成果的偉大盛會(huì)，更是世界各國(guó)歡聚、溝通、展示與合作的文化大舞臺(tái)?！笆澜缫虿煌?，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化生活的觀點(diǎn)不正確的是：（）

A．尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

C．發(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內(nèi)在要求D．各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮

7、承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循 A．繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則B．各國(guó)文化一律平等的原則

C．取其精華、去其糟粕的原則D．弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則8、2010年10月7日，在慶祝中意建交40周年和“中國(guó)文化年”開幕音樂會(huì)上，“東西方在歌劇中相遇”是第一個(gè)節(jié)目。京劇與西方歌劇詠嘆調(diào)的選粹“聯(lián)袂登場(chǎng)”。中國(guó)三位著名京劇演員和三位優(yōu)秀歌劇演員分別以風(fēng)格迥異的精彩演唱，以及對(duì)照鮮明的服飾與化妝，為全場(chǎng)觀眾演繹了一場(chǎng)中西文化合璧的精品節(jié)目，獲得觀眾經(jīng)久的掌聲。這表明①中國(guó)文化已成為世界主流文化②世界文化具有多樣性③文化既是民族的又是世界的④中意文化已經(jīng)消除了差異 A．①②B．②③C．③④D．①④9、2011年9月23日，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦獲國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)。這是中國(guó)科學(xué)家首次獲得這一國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)。為了攻克瘧疾，在科研條件極為艱苦的環(huán)境下，屠呦呦團(tuán)隊(duì)與國(guó)內(nèi)其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過艱苦卓絕的努力從中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，調(diào)查了2000多種中草藥制劑，經(jīng)過反復(fù)篩選、試驗(yàn)，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素。她說，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)給人類的一份禮物，傳統(tǒng)中醫(yī)藥多年來一直服務(wù)中國(guó)和亞洲人民，開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥，必將給世界帶來更多的治療藥物。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ①是民族文化的集中展示，有助于增進(jìn)民族的凝聚力和自信心②是人類共同的文化財(cái)富，有利于展現(xiàn)文化多樣性③應(yīng)注重繼承和保護(hù)，進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)的作用④要保護(hù)更要開發(fā)，文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①②B．①③C．②③D．②④

10、近日，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博相繼亮相，其中不乏九寨溝、玉龍雪山等著名重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，成為網(wǎng)絡(luò)上一道名副其實(shí)的“風(fēng)景線”。如點(diǎn)擊江西省旅游局的官方微博，網(wǎng)友不僅可領(lǐng)略廬山的雄奇、欣賞婺源的油菜花，把玩景德鎮(zhèn)瓷器，還能相互交流旅游心得。材料告訴我們，微博①成為人們生活不可缺少的部分②影響著人們的生活方式和交往方式③促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展④強(qiáng)化了政府對(duì)文化市場(chǎng)的管理A．①②B．①③C．②③D．②④

11、“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗偬N(yùn)涵著民族文化的魅力②是民族情感的集中表達(dá)③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源 A．①③B．①②C．①④D．②④

12、中央電視臺(tái)播出的《星光大道》、《全家總動(dòng)員》，通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明 ①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展④文化能豐富人的精神世界 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

13、孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，目前其在世界多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長(zhǎng)”的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)有利于①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)②吸收世界優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展③中華文化成為世界的主流文化④增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中華文化的了解 A．①②B．②④C．①④D．①③ 14、2011年兔年春節(jié)碰上了情人節(jié)，許多“80后”“90后”的青年產(chǎn)生了這樣的困惑：真不知道是陪父母、給親戚拜年，還是陪戀人一起過節(jié)?材料啟示我們A．要尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 B．繼承中華傳統(tǒng)文化的精華，自覺抵制西方文化

C．尊重文化的多樣性，首先要尊重自己的民族文化D．融入世界文化潮流，淡化民族特色

15、我們?cè)陔娨暽腺潎@日本的“織巧節(jié)”和韓國(guó)的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽視了禮儀之邦的中國(guó)才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí)，卻不知“東風(fēng)夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國(guó)的狂歡節(jié)。這說明

A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國(guó)節(jié)日比外國(guó)節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué) C．我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．文化既是民族的，也是世界的16、中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李君如在2011年9月舉行的第四屆北京人權(quán)論壇上表示，“我們無法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)在人權(quán)問題上的認(rèn)同。”這一觀念要求我們A．必須認(rèn)同本民族文化B．尊重世界文化的多樣性C．維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性D．消除民族文化的差異性

17、近年來，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦的“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映我國(guó)文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞，你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是

A.相互借鑒求同存異提升文化軟實(shí)力B.尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化 C.加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化D.理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化

18、“2011廈門國(guó)際奔牛節(jié)”7月1日在廈門牛莊開幕?；顒?dòng)邀請(qǐng)了海峽兩岸和國(guó)際藝術(shù)家參與創(chuàng)作了兩百頭藝術(shù)牛，它不僅讓市民欣賞到了全世界各種藝術(shù)形式的“?！?，同時(shí)，也向世界展示了中國(guó)獨(dú)特的牛文化。這說明A.各國(guó)文化都是相同的B.各民族文化各具特色C.文化是民族的也是世界的D.民族文化必須走向世界19、2011年6月11 日是我國(guó)的第六個(gè)文化遺產(chǎn)日，主題是“依法保護(hù)，重在傳承”。我們之所以重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)包括文物、遺址等②文化遺產(chǎn)對(duì)人類文明的演進(jìn)具有重要意義③文化遺產(chǎn)對(duì)展示文化多樣性有獨(dú)特作用④文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)A．①②B．②④C．③④D．②③

20、近年來，中華文化“走出去”的步伐越來越穩(wěn)，越來越快?，F(xiàn)要求圍繞中華文化“走出去”的意義寫一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合理的理論視角是

①文化與綜合國(guó)力②促進(jìn)文化交流與傳播③文化繼承④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化 A．①②B．②③C．①③D．②④

21、文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)文化交流與融合重要性的是①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人A．①②B．③④C．②③D．①③

22、歷屆奧運(yùn)會(huì)的開幕式基本上都遵循了“越是民族的，就越是世界的”的理念，力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這體現(xiàn)了

A．文化可以分為民族文化和世界文化兩部分B．民族文化都具有自己的個(gè)性特征

C．民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大D．正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

23、人們一提到中國(guó)，就想起長(zhǎng)城；提到埃及，就想到金字塔。這表明長(zhǎng)城、金字塔（）

A、是落后文化的象征C、只具有建筑文化意義

B、是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D、是民族情感的集中表達(dá)

體現(xiàn)了文化的多樣性③有利于加強(qiáng)中美文化交流，增進(jìn)對(duì)中華文化的了解④能夠促進(jìn)中美文化的融合，消除中美文化之間的差異A、②④B、①③C、③④D、①②

26、北川縣是我國(guó)唯一的羌族自治縣，山東省在援建過程中既重視對(duì)當(dāng)?shù)鼗謴?fù)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幫新，以人為本、民生優(yōu)先，勇挑重?fù)?dān)、一往無前，團(tuán)結(jié)協(xié)作、人可勝天”的山東精神。這種精神

①彰顯了山東文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)②是新時(shí)期中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn) ③為齊魯精神文化寶庫(kù)增添了豐富內(nèi)容④為社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出了巨大貢獻(xiàn) A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

二、簡(jiǎn)答題

27、近年來，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在不同場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)要尊重文明的多樣性：2009年11月7日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在開羅訪問了阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部，并發(fā)表題為《尊重文明的多樣性》的重要演講，呼吁尊重文明多樣性。2010年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在會(huì)見中外記者時(shí)再次表示，不同的國(guó)家、不同的民族之間應(yīng)相互尊重、平等相待、互相學(xué)習(xí)和借鑒。結(jié)合上述材料，回答下列問題。

⑴ 溫家寶總理呼吁尊重文明多樣性的理論依據(jù)是什么？（6分）

⑵ 處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到尊重文明的多樣性？（4分）

28、2011年4月28日至10月22日，2011西安世界園藝博覽會(huì)在古城西安隆重舉行。2011西安園博會(huì)以“天人長(zhǎng)安、創(chuàng)意自然------城市與自然和諧共生”為主題。會(huì)徽和吉祥物均命名為“長(zhǎng)安花”，取意“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。理念為“綠色引領(lǐng)時(shí)尚”倡導(dǎo)“簡(jiǎn)單而不奢侈，低碳告別高耗，回歸自然，綠色生活成為追求的時(shí)尚”。2011西安園博會(huì)是推廣展示陜西西安現(xiàn)代、綠色、時(shí)尚、美麗新形象的重要平臺(tái)和窗口。800多萬西安市民正伸出雙臂，擁抱世界，讓世界各國(guó)人民共享一屆有創(chuàng)意、有特色、水平高、影響大的世界園藝盛會(huì)。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)回答下列問題：（1）2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理？

（2）結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。

參考答案

一、選擇題

1、A

2、A

3、C4、D5、C6、C7、B8、B9、C

10、C11、A12、B13、C14、C

15、C16、B 解析：題干說的是通過文化交流理解文化差異，這是尊重文化多樣性的體現(xiàn)，選擇B項(xiàng)。

17、A18、C19、D20、A21、D22、D23、B24、C25、B26、D

二、簡(jiǎn)答題

27、⑴①文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是

24、微博可以產(chǎn)生“核裂變”效應(yīng)，形成信息的高速大范圍傳播，網(wǎng)絡(luò)的力不“微”、勢(shì)不“薄”說明A、微博已成為當(dāng)代社會(huì)傳播先進(jìn)文化的主陣地B、文化創(chuàng)新銳不可擋，成為時(shí)代的主旋律

C、大眾傳媒具有溝通、共享等強(qiáng)大功能D、文化影響人的思維、交往行為和交往方式 25、2011年1月17日，國(guó)家形象宣傳片亮相紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，從更多角度、更廣闊的視野展示了當(dāng)代中國(guó)。讓美國(guó)觀眾了解一個(gè)更直觀更立體的中國(guó)國(guó)家新形象。播出中國(guó)國(guó)家形象片

①體現(xiàn)文化與政治相互為中國(guó)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境②表明中華文化成為了世界文化的一部分，人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?分）。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩（2分）。③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（2分）。

⑵①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步（2分）。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮（2分）。

28、（1）①2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦，充分說明了文化既是民族的，又是世界的。②說明了既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。③遵循各民族文化一律平等的原則。

（2）①舉辦世界園藝博覽會(huì)，有利于不同民族優(yōu)秀文化的傳播，增強(qiáng)我國(guó)同世界各國(guó)人民的相互了解。②有利于為中華文化的傳播和世界文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，外國(guó)文化不斷傳人中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

第五篇：《文化生活》第三課 文化在交流中傳播教案

《文化生活》第三 文化在交流中傳播教

案

科任任教班級(jí)

《文化生活》第三教案

集體備部分題第三

文化的多樣性與文化傳播

二、文化在交流中傳播中心發(fā)言人備時(shí)間第二周上時(shí)間第三周教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用

2、理解中外文化交流的意義

（二）能力目標(biāo)：教育學(xué)生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化。重點(diǎn)文化交流、傳播的必要性難點(diǎn)文化交流、傳播的必要性教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。教學(xué)建議導(dǎo)入新通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界文化的多樣性，應(yīng)該尊重各民族的文化特點(diǎn)，互相交流、共同發(fā)展。這一節(jié)我們進(jìn)一步探究文化是如何交流、傳播的問題。教學(xué)過程教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第34頁材料，并思考所提問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：這些材料表現(xiàn)了文化在人的交流中，通過多種途徑傳播。

一、豐富精神世界

一、生活中的文化傳播

1、文化傳播的涵義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材34－3頁內(nèi)容，并思考：文化傳播的主要途徑有哪些？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題

2、文化傳播的途徑（1）商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人，古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。（2）人口遷徙。自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。（3）教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式?？傊?，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介簡(jiǎn)稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

三、文化交流：做傳播中華文化的使者中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張差事出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄類西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)萬里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材38頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化傳播活動(dòng)的啟示？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動(dòng)中傳承、發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)文化的傳承有重大作用，要推進(jìn)全球文化合作與交流，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。