第一篇：談?wù)Z文課生成策略

有心插柳柳成蔭

——談?wù)Z文課生成策略

摘 要：語(yǔ)文課程極具豐富性，正是這一特點(diǎn)要求課堂教學(xué)要努力激發(fā)生成性的內(nèi)容。筆者主要從讓學(xué)生滿(mǎn)懷期待，讓學(xué)生讀出問(wèn)題，讓學(xué)生意愿達(dá)成，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)四方面例談?wù)Z文課的生成策略。

關(guān) 鍵 詞：語(yǔ)文 生成 策略

新課程呼喚富有生成性的語(yǔ)文課堂，課堂教學(xué)也必須實(shí)現(xiàn)呈現(xiàn)性向生成性的轉(zhuǎn)變，即建設(shè)富有生成性的課堂。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，課程應(yīng)該具有?適量?的不確定性、異常性、無(wú)效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，即課程的豐富性。正是這一特點(diǎn)要求課堂教學(xué)要努力激發(fā)生成性的內(nèi)容，課程已不僅僅只是教知識(shí)，更是師生雙方、學(xué)生之間合作探究新知識(shí)的過(guò)程。這也正是以人為本思想的體現(xiàn)，這在語(yǔ)文學(xué)科中正是應(yīng)了?人文性?的要求。我們必須尊重師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中的生成性，建設(shè)富有生命活力的課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高境界。教學(xué)實(shí)踐的生成性不能只停留在一般意義的理論層次上，必須加強(qiáng)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。

語(yǔ)文學(xué)科具有獨(dú)特的育人價(jià)值，這種價(jià)值也只有通過(guò)生成性才能有效的挖掘出來(lái)，因此，必須在具體的教學(xué)策略和課堂教學(xué)活動(dòng)中將生成性的思想予以落實(shí)。那么，在語(yǔ)文課堂實(shí)踐中激發(fā)生成性有哪些策略呢？

一、讓學(xué)生滿(mǎn)懷期待

興趣是最好的老師，興趣其實(shí)就是誘惑，是刺激。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生產(chǎn)生興趣，必然對(duì)文本充滿(mǎn)了期待，閱讀的積極性和主動(dòng)性油然而生。按照接受美學(xué)的觀點(diǎn)，興趣與學(xué)生的期待視角密切相關(guān)。期待視界是這樣形成的：人在閱讀一部作品之前，一般已在自己的閱讀實(shí)踐和生活實(shí)踐中形成了某種綜合的包括鑒賞的實(shí)際需要和能力在內(nèi)的?審美視界?，這個(gè)?審美視界?是內(nèi)在的, 是一種心理定勢(shì)的鑒賞框架，一旦與具體作品接觸，就會(huì)形成特定的?期待視界?。期待視界具有選擇和定向兩種功能，對(duì)人的興趣指向是有影響的，表現(xiàn)在人的外在方面就是人的興趣。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要了解學(xué)生的審美視界，以便有針對(duì)性地主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的期待視界，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這樣才能有效地激發(fā)課堂教學(xué)的生成性。這一點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)中，主要是在主要教學(xué)環(huán)節(jié)做好?導(dǎo)入?這一步。

請(qǐng)看下面的一個(gè)教學(xué)片段：

這是蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第一課《童年有朋友》課堂教學(xué)的開(kāi)始環(huán)節(jié)：

教師：同學(xué)們，我們?nèi)巳硕加信笥?，下面?qǐng)你們介紹一下你最好的朋友或者你所知道的（從生活中，或者從書(shū)本中）最好的一對(duì)朋友！

學(xué)生：……（學(xué)生興奮地介紹）

教師：請(qǐng)大家根據(jù)那幾位同學(xué)的介紹思考一下，是什么原因讓他（她）們成為朋友？

學(xué)生：……（有說(shuō)他們有共同的愛(ài)好，有說(shuō)他們互相幫助，有說(shuō)他們有共同的追求，有說(shuō)是他們互相支撐，有說(shuō)是感恩，有說(shuō)是激勵(lì)……）

教師：大家說(shuō)得都很感人，都很對(duì)。但是你們有沒(méi)有想過(guò)，親人之間，也存在著友情？

學(xué)生：沒(méi)有想過(guò)?。ó惪谕暎┙處煟汉?！那我們今天就來(lái)感受大文豪高爾基與他外祖母的那段特殊（“特殊”二字，教師重讀，且略作停頓，以示強(qiáng)調(diào)）的友情吧?。ò鍟?shū)：童年的朋友 高爾基）

（在教師巧妙引導(dǎo)下，學(xué)生們的興趣迅速滿(mǎn)懷興趣與期待投入到學(xué)習(xí)中）

這一環(huán)節(jié)，通過(guò)交流，引導(dǎo)出課堂教學(xué)的主題，實(shí)現(xiàn)了已有經(jīng)驗(yàn)世界與新文本世界的自然過(guò)渡，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和審美期待。伴隨著興趣，生成性的內(nèi)容自然源源不斷。不僅課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)可以這樣，就是在閱讀教學(xué)的過(guò)程中也可以這樣?？傊涀?，一定要激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。

二、讓學(xué)生讀出問(wèn)題

古人云：?學(xué)貴有疑。?也有人說(shuō)：?提出一個(gè)問(wèn)題比回答一個(gè)問(wèn)題更為重要。?可見(jiàn)，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的核心。教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題，思索問(wèn)題。善教者總是努力營(yíng)造問(wèn)題情境。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)有兩種方式，一種是教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，作預(yù)設(shè)；另一種是師生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生新的問(wèn)題，有生成。這兩種方式，前一種是基礎(chǔ)，后一種是境界。生成性的問(wèn)題，完全是在師生的教學(xué)過(guò)程中自主產(chǎn)生的，是基于學(xué)生的興趣指向和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是一時(shí)?興會(huì)之作?，往往是最短暫的而又最明亮的，最有價(jià)值的，尤以學(xué)生生成問(wèn)題為教學(xué)的最高境界。

要想在教學(xué)中催生新的問(wèn)題，教師首先要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。請(qǐng)看特級(jí)教師嚴(yán)華銀教《行路難》的一個(gè)教學(xué)片段：

教師：同學(xué)們，通過(guò)我們的自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流，我們已經(jīng)基本理解了李白《行路難》一詩(shī)中的詩(shī)句和大致的內(nèi)容。當(dāng)然，盡管 如此，我們還不能說(shuō)我們已經(jīng)讀懂了李白的這首詩(shī)，我們可能有這樣那樣的問(wèn)題。下面我們分組研討，請(qǐng)大家圍繞全詩(shī)深層次地理解和提問(wèn)，并請(qǐng)各組組長(zhǎng)將問(wèn)題歸類(lèi)以后傳遞給我。時(shí)間10分鐘。

10分鐘后，各級(jí)將集中過(guò)的問(wèn)題陸續(xù)遞上。

教師：綜合各組問(wèn)題，有代表性有是這樣幾個(gè)：……我們?cè)龠M(jìn)一步地看看，還有什么樣的代表性的問(wèn)題未能歸并進(jìn)來(lái)？

學(xué)生（大部分）：我們沒(méi)有了。

教師：這樣的話(huà)，大家再用5分鐘時(shí)間，對(duì)這些問(wèn)題中的新出現(xiàn)的你沒(méi)有研討過(guò)的部分，作一些分析研討，準(zhǔn)備大組交流。

（5分鐘以后。）

教師：下面請(qǐng)大家圍繞上列問(wèn)題進(jìn)行討論交流。交流的過(guò)程中可以自由發(fā)表意見(jiàn)，甚至是完全相反的觀點(diǎn)；也可以借題發(fā)揮，引發(fā)新的問(wèn)題；至于說(shuō)你想具體討論問(wèn)題中的哪一個(gè)問(wèn)題則悉聽(tīng)尊便。總之，隨心所欲，暢所欲言。

……

從上可見(jiàn)，嚴(yán)華銀老師是位創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的高手，他始終把學(xué)生放在主體位置，拿出合理的時(shí)間，讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)去生成問(wèn)題，自己則盡可能地回避。學(xué)生在這樣的情境中，問(wèn)題意識(shí)是當(dāng)然是非常強(qiáng)烈的，課堂的生成性必然是非常豐富的。嚴(yán)華銀老師自己也說(shuō)：?‘問(wèn)題解決’應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，而且是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，這一‘過(guò)程’的主要內(nèi)容是‘活動(dòng)’。?

要想在教學(xué)中催生新的問(wèn)題，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生于無(wú)疑處生疑。文本中有許多看似不起眼的地方，往往是解讀文本的關(guān)鍵。比如，毛澤東《沁園春〃雪》中的?風(fēng)流人物?，一般的理解是無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄大眾，好像 是毫無(wú)疑問(wèn)，但只要引導(dǎo)學(xué)生注意上文中的?英雄?，讓學(xué)生思考：這里的?風(fēng)流人物?能否換成?英雄人物?？討論后，學(xué)生自然就會(huì)明白：不能換的，在毛澤東的詞中，?風(fēng)流人物?是能文能武能建功立業(yè)的人，是比英雄還要?厲害?的人。到這里，《沁園春〃雪》才被讀透了。

催生問(wèn)題時(shí)需要注意的是，不管怎樣，問(wèn)題一經(jīng)生成，教師一定要緊緊抓住，用這一點(diǎn)火花去照亮整個(gè)課堂。

三、讓學(xué)生意愿達(dá)成

當(dāng)在課堂中教學(xué)中出現(xiàn)偶然性的問(wèn)題，教師不能以不與教案相符合而進(jìn)行武斷地壓制。其實(shí)，如果教師能順應(yīng)這一情況，讓學(xué)生意愿達(dá)成，課堂往往因?yàn)檫@一生成性的內(nèi)容而變得精彩異常。比如，我教學(xué)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，已經(jīng)講到尾聯(lián)，我提出一個(gè)問(wèn)題：這兩句是什么關(guān)系？學(xué)生思考后就有人回答：因果關(guān)系，表明詩(shī)人心憂(yōu)國(guó)家。我表?yè)P(yáng)了這名學(xué)生，覺(jué)得這首詩(shī)到這里就應(yīng)該講完了，剛準(zhǔn)備要作小結(jié)，就有一學(xué)生舉手站起來(lái)說(shuō)：?我覺(jué)得詩(shī)人‘涕泗流’的原因不止這一點(diǎn)。?我很欣喜學(xué)生能有驚人之語(yǔ)，便問(wèn)還有何因。他說(shuō)上面兩句（?親朋無(wú)一字，老病有孤舟。?）也是詩(shī)人?涕泗流?的原因，?涕泗流?將詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)家憂(yōu)身的情懷統(tǒng)一起來(lái)了?！矣X(jué)得課堂到這里出現(xiàn)生成性?xún)?nèi)容了——他的話(huà)一出，下面就有很多學(xué)生議論紛紛，不消片刻，就有人站起來(lái)反駁，說(shuō)作者明擺著就是說(shuō)因?yàn)殛P(guān)山北有戰(zhàn)亂才涕泗流，前面寫(xiě)的是自身情況，詩(shī)圣具有古仁人情懷，不可能因?yàn)樽陨淼目喽鳒I的，?親朋無(wú)一字，老病有孤舟?在這里是起襯托作用，更突出詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)情懷。至此，課堂又產(chǎn)生了新的生成性?xún)?nèi)容，變得精彩起來(lái)，所以我沒(méi)有去評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，只說(shuō)他們講得都有道理，他們都讀懂了詩(shī)人偉大的心靈。當(dāng)然，為了能有效地把握學(xué)生在課堂里的實(shí)情，教師必須盡可能地了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)環(huán)境、智能發(fā)展。這就需要在課前，盡量做好預(yù)測(cè)學(xué)情工作。

四、讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)

課堂是富有生命活力的，充滿(mǎn)諸多不確定的因素，沒(méi)有哪位教師能精確地預(yù)測(cè)出課堂中下一分鐘將發(fā)生的事件和問(wèn)題。因此，教師要充分預(yù)見(jiàn)課堂教學(xué)即將發(fā)生的眾多因素，進(jìn)行彈性化教學(xué)設(shè)計(jì)，努力開(kāi)放課堂環(huán)境，為課堂教學(xué)的生成留下空間。

為讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，教師首先要尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。見(jiàn)仁見(jiàn)智是個(gè)性化閱讀的根本標(biāo)志。教師必須知道，學(xué)生的閱讀個(gè)性在課堂中外化為四種形式：一是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充性理解，二是對(duì)課文內(nèi)容的差異性的理解，三是對(duì)課文內(nèi)容的選擇性的理解，四是對(duì)課文內(nèi)容的批判性理解。在這四種形式當(dāng)中，以第三種最為常見(jiàn)，師生慣用的句式是：?我最喜歡的……是……，因?yàn)椤??我認(rèn)為最……是……，因?yàn)椤?。課堂因此而變得異?；钴S。教師在教學(xué)過(guò)程中一定要尊重學(xué)生的探究意識(shí)，呵護(hù)學(xué)生的這些個(gè)性，那些精彩的生成，也就產(chǎn)生在對(duì)閱讀個(gè)性的呵護(hù)之中。為讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，教師還要樹(shù)立對(duì)話(huà)意識(shí)，讓學(xué)生有充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。學(xué)生對(duì)文本的解讀是多元化的，必然在理解上會(huì)產(chǎn)生碰撞，唯有進(jìn)行充分對(duì)話(huà)，才能讓這些碰撞成為課堂教學(xué)生成性?xún)?nèi)容的有效部分。不過(guò)，我們要反對(duì)那種無(wú)原則的開(kāi)放，失去教師主導(dǎo)地位的開(kāi)放。始終要記住，開(kāi)放課堂的基本原則是?開(kāi)放有度?，無(wú)度的開(kāi)放，絕非是生成性的內(nèi)容。

新課程呼喚富有生成性的語(yǔ)文課堂，我們只有不斷地面臨挑戰(zhàn)，因時(shí) 而變，順情作動(dòng)，積極應(yīng)對(duì)，讓課堂的每一個(gè)看似普通的細(xì)節(jié)，成為富有價(jià)值的生成信息，促進(jìn)學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展。

第二篇：如何上好語(yǔ)文課隨談

如何上好語(yǔ)文課隨談

隨著素質(zhì)教育的不斷深入以及語(yǔ)文在發(fā)展學(xué)生智力等方面所發(fā)揮的不可估量的重要作用。而作為一名語(yǔ)文教師如何不負(fù)眾望，更好地完成好教學(xué)任務(wù)，最大限度地讓語(yǔ)文放射出它應(yīng)有的光彩，這是我在多年的課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷思考與實(shí)驗(yàn)的課題。我發(fā)現(xiàn)影響上好一節(jié)語(yǔ)文課的因素雖然很多，但以下這幾方面更不容忽視。

一、師生對(duì)語(yǔ)文課的認(rèn)識(shí)態(tài)度是上好一節(jié)課的關(guān)鍵之一

常言道：學(xué)生是老師的一面鏡子，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。作為老師首先要重視自己的課堂教學(xué)，要自尊自愛(ài)，對(duì)任何一節(jié)課都要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，使學(xué)生無(wú)形中受到感染和影響。一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)習(xí)不端正的學(xué)生，我就利用上課幾分鐘的時(shí)間讓大家討論：語(yǔ)文課到底有什么作用? 語(yǔ)文課究竟會(huì)給同學(xué)們帶來(lái)什么?沒(méi)有語(yǔ)文課會(huì)怎樣???同學(xué)們馬上七嘴八舌，大講特講其好處所在。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生更進(jìn)一步了解了老師工作的意義，也使他們更多更好地知道學(xué)好這門(mén)課的意義，從而自覺(jué)自愿的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、課堂上老師的夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵之一

大家都非常熟悉這樣一則事例：某幾位專(zhuān)家學(xué)者到一所學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，到某班時(shí)，隨意點(diǎn)出幾個(gè)學(xué)生并很認(rèn)真地對(duì)老師們說(shuō)：“他們幾個(gè)將有很大潛力可以挖掘?！惫黄淙?，幾年之后，本來(lái)表現(xiàn)一般的這幾位學(xué)生真的成為了學(xué)校的佼佼者。原因很簡(jiǎn)單，專(zhuān)家學(xué)者的暗示轉(zhuǎn)給了老師，老師對(duì)這些學(xué)生時(shí)常充滿(mǎn)信心，而正是積極的心理暗示，使他們的情緒始終處于積極向上的亢奮狀態(tài)。

在實(shí)際工作中，我不止一次地實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：同樣的班級(jí)，如果這節(jié)課我鼓勵(lì)贊揚(yáng)的話(huà)語(yǔ)多了適當(dāng)了，學(xué)生的情緒便會(huì)異常地高漲，他們的行為也會(huì)與我緊密配合默契。相反，我有意將注意力集中在了那幾個(gè)所謂的調(diào)皮學(xué)生身上，批評(píng)多了，學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒馬上讓人覺(jué)得無(wú)精打采，心不在焉。無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)證明：越是輕松有趣的教學(xué)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，學(xué)習(xí)效果也就越好。

第三篇：語(yǔ)文課導(dǎo)入例談

語(yǔ)文課導(dǎo)入例談

導(dǎo)入是課堂教學(xué)不可分割的部分，它關(guān)系到整堂課的成敗得失。俗話(huà)說(shuō)：好的開(kāi)端是成功的一半。成功的課堂導(dǎo)入如同是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙，引領(lǐng)學(xué)生積極求知，樂(lè)于探索。本人從事語(yǔ)文教學(xué)工作10余年，在傳統(tǒng)的直入式課堂導(dǎo)入和介紹性課堂導(dǎo)入的基礎(chǔ)上，探索實(shí)踐，將初中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入方法歸納為以下幾種方式:

一、復(fù)習(xí)舊知，尋求聯(lián)系

我在教朱自清的散文《春》是這樣導(dǎo)入的：“一提到春，我們的眼前仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、綠滿(mǎn)大地的景色就會(huì)覺(jué)得有無(wú)限生機(jī)。古往今來(lái)許多文人墨客用彩筆描繪春天，歌頌春天。同學(xué)們，想一想，詩(shī)人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？王安石在《泊船瓜舟》中又是怎樣描繪的？。。。今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》看看他是怎樣描繪春天景物的?！边@樣的導(dǎo)入，感情真摯，內(nèi)容豐富，新舊知識(shí)間的聯(lián)系緊密，啟發(fā)性強(qiáng)，吸引了學(xué)生的心。

二、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

很多學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不高，因?yàn)檫@些文章從作者到內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)都比較遙遠(yuǎn)，且文字艱澀難懂，因此課前導(dǎo)入顯得尤為重要。在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，今天老師給大家講一個(gè)關(guān)于周總理的故事。有一次，美國(guó)代表團(tuán)訪(fǎng)華，曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說(shuō)：“中國(guó)人很喜歡低著頭走路，而我們美國(guó)人卻總是抬著頭走路?！?此語(yǔ)一出，話(huà)驚四座。美國(guó)官員的話(huà)里顯然包含著

精致的藤蘿花一下子就吸引了同學(xué)們的注意力。我問(wèn)：大家看看，老師手里的藤蘿花的外形像是什么？有的說(shuō)像貓耳朵，有的說(shuō)像鼓起的帆，有的說(shuō)像一只小船。我就提醒大家閱讀課文對(duì)藤蘿花外形的描寫(xiě)，比較和自己最初的想像有何不同。

五、背景介紹，引人入勝

是指以介紹文章作者或相關(guān)背景的導(dǎo)入新課方式。如教授魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，我給學(xué)生介紹了時(shí)代背景，寫(xiě)作緣由，表述的條理清楚，引人入勝。

一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作年代距今久遠(yuǎn)而又文意含蓄，不介紹有礙學(xué)生理解課文的，宜用此法介紹作者時(shí)，要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，突出與課文有關(guān)的材料，不可長(zhǎng)篇大論地介紹作者的生平，介紹相關(guān)背景時(shí)，力求條理清晰，突出重點(diǎn)。

六、制造懸念，扣人心弦

懸念，是人們?cè)陂喿x文學(xué)作品或觀看電影戲劇時(shí)的一種心理活動(dòng)，即關(guān)注故事發(fā)展和人物命運(yùn)的緊張心情。作品后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作個(gè)提示或暗示，但又不馬上解答，故事在讀者心中留下疑團(tuán)，產(chǎn)生一種誘惑力，使讀者急于求知，非弄個(gè)水落石出不可。懸念使作品峰巒疊嶂，搖曳多姿，曲折迷人，被人稱(chēng)為是“引人人勝的絕招”。

總之，一個(gè)精彩的課堂導(dǎo)入是架起師生情感交流的第一座橋梁，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，它將奠定整堂課師生互動(dòng)的基礎(chǔ)，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑，順利進(jìn)行。當(dāng)然，課堂導(dǎo)入要切

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何捕捉到美麗的生成

小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何捕捉到美麗的生成

作為一線(xiàn)教師，經(jīng)常聽(tīng)到老師們說(shuō)本節(jié)課沒(méi)有按照自己的教案來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。經(jīng)常聽(tīng)到教師抱怨某某同學(xué)上課過(guò)于調(diào)皮，問(wèn)的一些問(wèn)題偏離正確的答案，讓老師不知如何回答是好。其實(shí)出現(xiàn)類(lèi)似的狀況，顯然是如何處理課堂的生成出現(xiàn)了問(wèn)題?，F(xiàn)在的孩子思維越來(lái)越活躍，知識(shí)的廣度與深度已不可同日而語(yǔ)。課堂上出現(xiàn)老師意想不到狀況實(shí)屬正?，F(xiàn)象。那么老師如何駕馭課堂生成的新問(wèn)題，如何將教學(xué)中的意外轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)提出了新的要求。我是總認(rèn)為：按部就班的課堂教學(xué)是沒(méi)有生機(jī)的教學(xué)。那種程序化的教學(xué)模式，老師教學(xué)起來(lái)可能壓力較為輕松，但是對(duì)于學(xué)生的思維只能起到僵化的作用。正常的教學(xué)活動(dòng)中隨時(shí)都可能生成新的狀況。那么老師如何面對(duì)生成呢？探討生成肯定離不了預(yù)設(shè)。生成與預(yù)設(shè)看似矛盾卻又可以相互依存，相互轉(zhuǎn)化。預(yù)設(shè)是教學(xué)的內(nèi)在要求，生成是教學(xué)的必然結(jié)果；沒(méi)有預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)就是雜亂無(wú)章的盲動(dòng)；沒(méi)有生成，課堂教學(xué)就是封閉僵死的操練。預(yù)設(shè)與生成和諧統(tǒng)一，預(yù)設(shè)與生成同構(gòu)共融，我們的語(yǔ)文課堂才具有生命活力。

一、充分的預(yù)設(shè)學(xué)生

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！蔽覀兂珜?dǎo)生成的課堂教學(xué)不是不要預(yù)設(shè)，而是改進(jìn)預(yù)設(shè)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師的教從根本上說(shuō)是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并把它作為課堂教學(xué)展開(kāi)的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生感悟，學(xué)生的思維在碰撞中相互啟發(fā)，表達(dá)能力也得到了鍛煉和提高。如在《老人與海鷗》教學(xué)中，有這樣一個(gè)片段：

師：同學(xué)們，讀了課題，你有什么問(wèn)題？

生1：課文寫(xiě)了老人與海鷗什么事？ 生2：為什么題目是老人與海鷗？ 生3：這是怎樣的老人，怎樣的海鷗？

師：讀書(shū)啊，抓住課題，就是要多問(wèn)幾個(gè)為什么？《老人與海鷗》是一個(gè)詞組式，現(xiàn)在請(qǐng)你們把它擴(kuò)展成一個(gè)完整的句子：老人與海鷗______________。生1：朝夕相處 生2：相依相伴 生3：永不分離 生4：親如家人 ??

一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，一個(gè)個(gè)有創(chuàng)見(jiàn)的想法不斷迸發(fā)，學(xué)生閱讀的多元感受，實(shí)在令我震驚，課堂成了他們主動(dòng)探究的天地，而這便是緣于“生成”。這樣的多維預(yù)設(shè)及導(dǎo)向，體現(xiàn)了教師的服務(wù)意識(shí)，在預(yù)設(shè)中充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)，體現(xiàn)真正意義上的以學(xué)定教，從而也使課堂精彩紛呈。

二、充分的預(yù)設(shè)文本

語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科相比有著自己的魅力：可以在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通。一篇篇課文就是一個(gè)個(gè)敞開(kāi)的文本，一個(gè)個(gè)有靈性的生命。也有人說(shuō)：“活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活；死書(shū)讀活人，可以把人讀死。”這些話(huà)形象地告訴我們：讀書(shū)要把書(shū)看成動(dòng)態(tài)的，有靈性的東西，要調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行心靈的交流。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”為此，我們應(yīng)屏棄以往教師機(jī)械的講解，學(xué)生木納的接受；在課堂中關(guān)注學(xué)生的存在，根據(jù)學(xué)生的所需調(diào)控課堂，展開(kāi)教與學(xué)。我們的語(yǔ)文教學(xué)必須要讓學(xué)生獨(dú)立、充分、深入與文本對(duì)話(huà)，讓一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體在主動(dòng)參與中，在個(gè)性化的感悟中理解課文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)在“人”的活動(dòng)中，在獨(dú)具魅力的對(duì)話(huà)中展開(kāi)。在上述教學(xué)中我就根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平，借助圖片引導(dǎo)孩子與文本多次的對(duì)話(huà)。先是圖片導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后引出課文，讓孩子借助拼音自讀課文，這是孩子與文本的初次對(duì)話(huà)，目的在與讀通讀正確。接著讓孩子在此基礎(chǔ)上，欣賞與文本相關(guān)的一些圖片，再說(shuō)說(shuō)自己對(duì)江南的初步認(rèn)識(shí)，這是孩子與文本二度對(duì)話(huà)。在孩子的各抒己見(jiàn)中對(duì)課文的字、詞、句有了一定的理解。再讓孩子根據(jù)這些理解，結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)秋天的變化，這是孩子與文本的三度對(duì)話(huà)。在這其中孩子對(duì)課文有了更深入的思考。孩子在與文本無(wú)數(shù)次的對(duì)話(huà)中真正走進(jìn)了文本，融入了文本。學(xué)生在教師引領(lǐng)下，在與文本的對(duì)話(huà)中知識(shí)、技能目標(biāo)自然達(dá)成，過(guò)程與方法潛移默化，情感自然萌發(fā)，價(jià)值觀又得以提升。

三、充分的儲(chǔ)備學(xué)識(shí)

一節(jié)充滿(mǎn)生成的課堂，離不開(kāi)老師與時(shí)俱進(jìn)的廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只有高素質(zhì)的老師，才會(huì)有高品質(zhì)的師生關(guān)系，才會(huì)出現(xiàn)精彩的生成型的課堂。因此教師必須具有嫻熟

第五篇：中學(xué)語(yǔ)文課作文教學(xué)方法談

中學(xué)語(yǔ)文課作文教學(xué)方法談

高文娟

（西安市戶(hù)縣南關(guān)中學(xué)，陜西西安710300）

摘要：要提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力就要把學(xué)生從學(xué)習(xí)的重壓下解脫出來(lái)，讓他們親近美麗的大自然，把孩子們從反反復(fù)復(fù)的抄寫(xiě)中解脫出來(lái)，盡情的體驗(yàn)自然之美。在作文教學(xué)中教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感受力，充分調(diào)動(dòng)其審美主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)他們把自己的情感、個(gè)性，通過(guò)想象移入物、景，寫(xiě)出“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”的真切感受來(lái)。并要教給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次的動(dòng)靜結(jié)合的進(jìn)行觀察，從而讓自然之美在學(xué)生的作文中閃光。關(guān)鍵詞：中學(xué)；語(yǔ)文課；作文；教學(xué)方法

作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，作文教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)和反映倫理親情等社會(huì)美，也應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美?！懊赖教幎加?，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”（羅丹語(yǔ)）盡管大自然的美到處皆有，但由于種種原因缺少發(fā)現(xiàn)，也就得不到美的感受。

那么，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該從哪些方面著眼，集中地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力呢？我覺(jué)得應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一、把學(xué)生從學(xué)習(xí)的重壓下解脫出來(lái)，讓他們親近美麗的大自然

“寫(xiě)作的根源在于生活，脫離了生活，寫(xiě)作也就無(wú)從談起?！蔽覀兊膶W(xué)生長(zhǎng)期受困在由家庭到學(xué)校，再由學(xué)校到家庭的單調(diào)的直線(xiàn)式的生活里，大自然的風(fēng)霜雪月、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，他們可以熟視無(wú)睹；周?chē)能?chē)來(lái)人往，世事變遷，他們可以漠不關(guān)心。美麗的大自然，多姿多彩的社會(huì)生活都因壓力而無(wú)情地隔在他們的身外。切斷了學(xué)生與自然的聯(lián)系，阻截了作文之源，導(dǎo)致脫離實(shí)際的作文四處泛濫。在他們的筆下，天空或是晴空萬(wàn)里、瓦藍(lán)瓦藍(lán)，或是烏云翻滾、大雨瓢潑，他們一看到五星紅旗升起，就想起了烈士的鮮血；一看到黃河就想起了父親；一看到長(zhǎng)江，就想起了母親。讓學(xué)生年復(fù)一年地炮制這樣的偽作，能不愧對(duì)豐富的社會(huì)生活和美妙的大自然么？葉開(kāi)說(shuō)“語(yǔ)文教育流水線(xiàn)，會(huì)把一個(gè)個(gè)像喬喬這樣原本愛(ài)讀書(shū)的孩子，在讀教材做習(xí)題的過(guò)程中，完整地教成廢品?！比藗儸F(xiàn)在都說(shuō)民國(guó)時(shí)期的學(xué)生作文清新自然，卻不知道當(dāng)年忘情于山水的一張張幼稚的面孔現(xiàn)在卻被學(xué)習(xí)的重壓壓得無(wú)法抬頭。所以要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美，首先應(yīng)把孩子們從反反復(fù)復(fù)的抄寫(xiě)中解脫出來(lái)，讓他們盡情的體驗(yàn)自然之美。正如劉白羽所說(shuō)：“我像把美的世界擁抱在自己懷中了，我真想能有更多的人與我一同去體驗(yàn)這種感動(dòng)，去感受東山筆下的風(fēng)景，去欣賞風(fēng)景之美”，所以才會(huì)寫(xiě)出那么美妙的文章。

二、注意培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感受力，充分調(diào)動(dòng)其審美主動(dòng)性

我們的學(xué)生一般有著豐富的想象力，缺乏的除了上面所說(shuō)的體驗(yàn)之外，還缺乏敏銳的感受力，教師可以這樣啟發(fā)學(xué)生：人們觀賞自然往往是自然與人兼顧，人們贊美山的雄偉、海的寬廣、松的堅(jiān)貞、菊的高潔、鶴的傲岸等，不僅在于贊物，也在于詠人。正是由于有了人的品格，物才顯得美。通過(guò)這樣的闡釋?zhuān)瑢W(xué)生會(huì)自然而然地練習(xí)以獨(dú)特的心理來(lái)觀照物和景的能力。不僅要啟發(fā)教學(xué)中教師還要營(yíng)造出輕松愉快的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力，使學(xué)生保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官功能，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)嘗試在作文中表達(dá)美。

有些學(xué)生不善于發(fā)揮自己的審美主動(dòng)性，他們的想象力被束縛住了，感受力也較差，在物景面前顯得很被動(dòng)，因而美之所得也貧乏。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)他們的感受能力，強(qiáng)調(diào)他們把自己的情感、個(gè)性，能通過(guò)想象移入物、景，寫(xiě)出“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”的真切感受來(lái)。例如：茅盾的《風(fēng)景談》，描寫(xiě)北國(guó)情晨，朝霞粉紅，喇叭嘹亮光，兩個(gè)戰(zhàn)士如雕像一般站在崗位上的情景，則烘托了作者對(duì)這些英雄戰(zhàn)士由敬仰之情。再如《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》寫(xiě)久居異鄉(xiāng)的我，帶著小兒子在大榕樹(shù)下散步，觸景生情，由眼前的景引出故鄉(xiāng)情，通過(guò)對(duì)榕樹(shù)的描寫(xiě)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，如“故鄉(xiāng)的親切的榕樹(shù)啊，我是在你綠蔭的懷抱中長(zhǎng)大的，如果你有思想知覺(jué)，會(huì)知道我在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念著你么？”這哪里是對(duì)榕樹(shù)說(shuō)的？分明是呼喚著故鄉(xiāng)的親人，作者是面對(duì)榕樹(shù)捧出一顆赤子之心，抒發(fā)感人肺腑之情。

三、教給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地觀察

觀察一個(gè)事物，游覽一處風(fēng)景，應(yīng)注意物景的多層次性和完整性。觀察時(shí)要學(xué)生注意順應(yīng)自然面貌因時(shí)而變的特點(diǎn)。同一景物，在不同時(shí)刻，不同節(jié)令，不同氣候、風(fēng)貌各異。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中有一段精彩的文字：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往、暮而歸、四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”這段文字極為條理地記述了瑯琊山朝暮晨昏、春夏秋冬景色的變化。觀察還要學(xué)生注意因地而變的特點(diǎn)，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對(duì)于同一景物，觀察角度不同，會(huì)有不同的感受。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多方位地進(jìn)行觀察，以達(dá)到發(fā)現(xiàn)美的教學(xué)目的。

其次，還要提醒學(xué)生注意動(dòng)靜結(jié)合地進(jìn)行觀察，因?yàn)橛^察總是在時(shí)間的流動(dòng)中進(jìn)行的，如劉白羽游覽長(zhǎng)江三峽時(shí)，既有長(zhǎng)時(shí)的游覽，又有短暫的駐足，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，對(duì)瞿塘峽的壯美與優(yōu)美是分層描寫(xiě)，對(duì)巫峽的壯美與優(yōu)美是合寫(xiě)的，如“抬頭望處，已是巫山。上面的陽(yáng)光垂照下來(lái)，下面的濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀?！薄瓣?yáng)光”、“霧”、“云”、“霞”，這些都是屬于陰柔范疇的景物，但在“霧”前加了“濃”，在后加了動(dòng)詞“滾涌”，在“云”、“霞”后加了動(dòng)詞“蒸”、“蔚”，便使景物由靜變動(dòng)，由優(yōu)美變?yōu)閴衙?，這時(shí)剛?cè)岜闳跒橐惑w了。又如寫(xiě)第一峰：“山如斧削，雋秀婀娜。”前者是剛健，后者是柔媚，這正是蘇軾講的“剛健含婀娜”的那種剛?cè)嵯酀?jì)的美。又如寫(xiě)巫山十二峰的詩(shī)意：“突然是深灰色的石巖從高空直垂而下，浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)；突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿(mǎn)幽情的樂(lè)曲?！鼻罢吡钊丝植?、驚懼，這是壯美的最高效果；后者令人愉悅、陶醉，這是優(yōu)美的本質(zhì)特征。二者合而為一，令人張而后弛，其樂(lè)無(wú)窮。又如“山影云影，日光水光，交織成一片”，這時(shí)的壯美優(yōu)美也自然融為一體了。剛?cè)嵯酀?jì)，能創(chuàng)造出一種完美的意境，能提升作品的審美價(jià)值，能給讀者以多層面的藝術(shù)享受。教師這樣啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，使他們既能宏觀把握，又能有所側(cè)重，便會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美。

當(dāng)然，要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，還不僅僅是這些方面。比如說(shuō)：自然景物往往是人品的返照，是人品和人類(lèi)社會(huì)的暗示與象征。教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，給他們灌輸積極向上的思想，提高他們的思想文化素養(yǎng)，這樣學(xué)生便能更好地發(fā)現(xiàn)美。另外，同樣是用歷史的眼光觀照長(zhǎng)江，在蘇軾那里固然有大浪淘沙的豪邁，但不免流露出“早生華發(fā)”的人生無(wú)奈；而在毛澤東眼里，卻是另一番美麗景色，長(zhǎng)江浩瀚無(wú)窮，然終歸為人類(lèi)降服。歷史文化素養(yǎng)不同，美的感受也不同，教師在作文教學(xué)中，也應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。

我在這里意在強(qiáng)調(diào)，中學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，讓大自然的美點(diǎn)亮學(xué)生的作文。

收稿日期：2011-10-15

高文娟（1979-），女，陜西戶(hù)縣人，西安市戶(hù)縣南關(guān)中學(xué)教師，中教二級(jí)。

【責(zé)任編輯石曉博】

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