第一篇：【金識源】八年級語文下冊 5 列夫托爾斯泰教案 魯教版五四制

《列夫·托爾斯泰》

教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：

1．理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語。2．品評語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。過程和方法：

1．感知課文對托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫，體會作者的崇敬、贊美之情。2．體會課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。情感、態(tài)度與價值觀：

了解托爾斯泰的生平；感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)：

誦讀，感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。教學(xué)方法：

誦讀法 聯(lián)想法 課時安排：

1課時 教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)(投影顯示托爾斯泰畫像)同學(xué)們，以累累巨著在俄國文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國社會生活而被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”?！稇?zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長篇小說。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉人，探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。

二、資料助讀——作者簡介(參看《三點(diǎn)一測》)

三、誦讀，整體感知文意

1．范讀課文后，學(xué)生自讀，要求：聽準(zhǔn)字音，體會感情，理解詞語含義。(投影)(1)注音

髭 髯 鬈 黝黑 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 犀利 廣袤無垠 尷尬 熾熱(2)釋義

犀利 器宇 禁錮 軒昂 尷尬 滯留 鶴立雞群 正襟危坐 頷首低眉 誠惶誠恐 廣袤無垠 2．學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。思考：(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。

(2)從文中找出運(yùn)用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、發(fā)膚、鼻子、眼睛的語句，并品評其表達(dá)效果。（結(jié)合課后練習(xí)三）

(3)文中第8語段“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美，文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界，那么文中對托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評價?

學(xué)生思考后回答，教師明確：(1)如：“托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子?！薄傲艚o人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。…‘托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)?！?/p>

文中對托爾斯泰的外貌描寫，大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明，特征突出，而且使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張是故意言過其實(shí)。盡量作擴(kuò)大或縮小的描述，更加突顯托翁的形貌特征?！靶巍薄吧瘛钡莫?dú)到刻畫，使文意深刻，韻味無窮。

(2)略

(3)課文描寫了托爾斯泰目光的犀利，如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害?！北憩F(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。

寫他的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。如“在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情”“憤怒使之冷峻，不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火”。

寫托爾斯泰跟睛的威力揭示他觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。

文章的結(jié)尾語段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。3．學(xué)生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。

四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵 1．教師指名誦讀課文6～9語段，請學(xué)生仔細(xì)揣摩課后練習(xí)二中描寫托爾斯泰眼睛語句的含意。

學(xué)生研討后積極發(fā)言，教師明確。2．合作研討：

(1)如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含意?(2)練習(xí)四(3)練習(xí)一

學(xué)生研討后回答，教師提示：

(1)托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場—亡來，對富裕而有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制表示強(qiáng)烈的否定，對國家和教會進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他反對暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。關(guān)于晚年的托爾斯泰肖像，他的同時代作家列?尼?安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述，“他以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良?！薄斑@種柔和的性格是不同尋常的，不僅可望，而且‘可即’。他那似乎并非由物質(zhì)構(gòu)成的，富有光華的白發(fā)是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的?！?/p>

(2)、(3)略

3．學(xué)生感情誦讀全文，深入體會課文的描述手法和思想感情。教師簡要小結(jié)：本文在藝術(shù)手法上的獨(dú)特性表現(xiàn)在兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。

寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面，不僅是對托爾斯泰肖像真實(shí)的刻畫，同時也揭示了他是俄國人民大眾的一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實(shí)際上是反襯他眼睛的無比精美。托爾斯泰就是這么一個矛盾的統(tǒng)一體。進(jìn)一步探究，可以發(fā)現(xiàn)，寫他形貌的矛盾統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級和身份的矛盾統(tǒng)一，以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的，列寧曾說過：“托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子?！?/p>

文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。

五、課堂小結(jié)

《重讀大師》一書中王祥夫著文說：“讀托爾斯泰的小說，總似乎讓人能聽到一種深深的嘆息，感受到作家在無情地鞭撻著人類的靈魂，而同時，也能讓你感到他對人的深深的愛，一切都基于深深的愛?！睂W(xué)習(xí)了茨威格通過托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界，我們對這 樣的評價更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》，我想，那長著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會更深刻地走進(jìn)我們的心靈

第二篇：八年級語文下冊第一單元5《列夫托爾斯泰》教學(xué)實(shí)錄魯教版五四制(新)

《列夫·托爾斯泰》

找尋“桃源”的入口

讀《桃花源記》總是以為漁人能有幸進(jìn)入桃花源，是因?yàn)橛小奥溆⒗_紛”的桃林的吸引，是因?yàn)橛杏[勝探奇的果敢，是因?yàn)槠嬗霭愕乜吹搅松缴弦粋€“仿佛若有光”的“小口”。此三者既有偶然的非確定性因素又有既成的確定性因素，缺少任何一個條件恐怕漁人的桃源之行都不會實(shí)現(xiàn)。

由此想到我們的語文教學(xué)：文本猶如桃花源，教師和學(xué)生就是行進(jìn)在桃源路上的漁人，我們陶醉于一路繽紛的落花，我們有覽勝探奇的興致，但關(guān)鍵是要能找到一個進(jìn)入“桃源”的入口。大概以此能引出解讀文本和課堂教學(xué)要找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)這一話題。

一、文本的特點(diǎn)影響讀者關(guān)注的角度葉圣陶先生曾指出：“我們以為雜亂地把文章選給學(xué)生讀，不論目的何在，從來是文科教學(xué)的大毛病。文章是讀不完的，與其漫然的瞎讀，究不如定了目標(biāo)來讀?！碑?dāng)時葉圣陶與夏丏尊合編《國文百八篇》，指導(dǎo)思想就在于“定目標(biāo)”，按“目標(biāo)”選文，按“目標(biāo)”編文?！耙牢覀兊男拍睿瑖目坪蛣e的學(xué)科性質(zhì)不同，除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨(dú)立固定的材料來的??因此，我們主張把學(xué)習(xí)國文的目標(biāo)側(cè)重在形式的討究?！?這兩段話包含了一個重要內(nèi)容，即語文教本的目標(biāo)之一應(yīng)重在對文本形式的探究。教材中的課文是編者根據(jù)文章的特點(diǎn)選編的，或考慮到文本的文體特點(diǎn)，或考慮到單元主題特點(diǎn)，或考慮到語文知識能力特點(diǎn)等。如果從文本形式這個層面去看待文本的話，我以為文體特點(diǎn)是重要的。從文體特點(diǎn)出發(fā)尋找進(jìn)入文本的切入點(diǎn)，就有了明確的指向性，但這并不是說要一味強(qiáng)調(diào)文體知識教學(xué)。近年來，教材的編排呈現(xiàn)多樣化的趨勢，有的以文體來劃分教學(xué)單元，有的以人文素養(yǎng)來劃分主題單元，有的甚至打亂以單元為序列的模式，將編排授課序列的權(quán)利交給教師，這實(shí)際上弱化了文體意識。但弱化不等于完全否定，從文本的文體特點(diǎn)入手，找尋教學(xué)的切入點(diǎn)，是對文體知識良性的、動態(tài)的、積極的滲透。如教學(xué)《小石潭記》，可抓住作者一“樂”一 “憂”的情緒變化，理解他參加永貞革新失敗被貶的孤凄悲涼的心境。小說可以從人物、情節(jié)、環(huán)境等要素切入，散文可以從情景交融、象征手法等角度切入，現(xiàn)代詩歌可以從意象解讀、朗誦品美等方面切入。

二、教師的解讀決定對文本的把握

當(dāng)教師試圖帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本時，意味著教師已經(jīng)從文本中走出，而當(dāng)課堂上和學(xué)生共同走進(jìn)文本時，已經(jīng)是一種重復(fù)意義上的思維和情感行走。此時教師是一個帶路者，有選擇道路的權(quán)力，這種選擇是由教師對文本的個人解讀與認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)決定的。所以如果想做快樂、1 智慧的向?qū)?，就要全面熟悉路況，要吃透教材，有自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

長春版教材選了屠格涅夫的散文詩《傻瓜》。文章雖然篇幅不長，但意蘊(yùn)深奧。它采用俄羅斯民間口頭文學(xué)的敘事方式，講了一個傻瓜變成權(quán)威的過程。而聽者要思考的是傻瓜是如何變成權(quán)威的，在傻瓜變成權(quán)威的背后，作者揭示了什么、批判了什么。在反復(fù)研讀課文之后，我發(fā)現(xiàn)文中有三個詞語很關(guān)鍵：傻瓜、權(quán)威、唬。便設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

（沒有安排學(xué)生預(yù)習(xí)，上課直接板書課題“傻瓜”，學(xué)生看到這兩個字便笑。）師：請問大家笑什么？

生：“傻瓜”這個詞語從語體色彩來看是貶義的，是罵人的。師：你說的對，你們笑得有理，這個詞的確有貶義色彩。（板書作者：屠格涅夫）

師：不是老師要用這個詞罵人，這是屠格涅夫一篇散文詩的題目。有了解屠格涅夫的同學(xué)嗎？

（學(xué)生搖頭）

師：大家打開課本，看看誰能最先在課本中找到相關(guān)介紹？生：在積累里。（請一位學(xué)生朗讀教材上的簡單介紹）

師：屠格涅夫是19世紀(jì)俄羅斯文壇如此有影響的一位大師，他寫這篇文章是不是有失文雅，是不是也在罵人呢？

生（齊答，語氣肯定并搖頭）：不是。

師：這只是你們的主觀判斷，到底是不是還要等讀了文章才知道，請同學(xué)們自讀一遍課文，讀完后老師要提四個問題，大家要搶答哦。

課前導(dǎo)入實(shí)際上已經(jīng)從語體色彩上引起了學(xué)生對“傻瓜”這個詞語的關(guān)注，并且通過設(shè)疑激起了學(xué)生閱讀的興趣。學(xué)生讀完一遍課文后，我提出了如下四個問題：

（1）人們最初是如何評價傻瓜的？（是個沒腦子的俗物）

（2）傻瓜面對人們評價的反應(yīng)是什么？（覺得丟了面子，要改變在人們心中的印象。）（3）最終傻瓜在人們心中變成了什么樣的人？（權(quán)威）（4）傻瓜用什么樣的辦法做到了這一點(diǎn)？（駁斥別人、責(zé)備別人、唬別人）學(xué)生注意到 “唬”這個字，并解釋它有“蒙混欺騙”之意，由此直接進(jìn)入傻瓜能順利變成權(quán)威的深層次原因的探究中，實(shí)際上這是在咬文嚼字的同時直接進(jìn)入了文章核心內(nèi)容的探究。

三、學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)影響對文本的處理課堂是動態(tài)的，是生成的。當(dāng)教師在設(shè)計(jì)尋找進(jìn)入文本的突破口時，要清醒地意識到閱讀是一個多邊對話活動。在這個活動中學(xué)生是主體，2 語文教學(xué)應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。教師不但要考慮學(xué)生的閱讀積累、理解能力和學(xué)習(xí)需求，還要考慮上課的環(huán)境等多方因素。這不僅是一種教育倫理上的尊重，也是符合認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法。因此，教師應(yīng)該突破“獨(dú)憐幽草澗邊生”的個人意識，要有“橫看成嶺側(cè)成峰”的多維視野。

在教學(xué)《列夫?托爾斯泰》（人教版課標(biāo)教材八年級下冊）時，我開門見山地介紹了托爾斯泰的生平，側(cè)重對托爾斯泰的信仰和理想、創(chuàng)作成就以及他人的評價進(jìn)行說明。介紹時特意隱去了托爾斯泰的名字，讓學(xué)生猜老師介紹的人是誰，這樣一方面加強(qiáng)了學(xué)生對托爾斯泰的了解，另一方面激起了學(xué)生的“聽”趣。接著我設(shè)計(jì)了兩個環(huán)節(jié)：（1）想象托翁樣貌。讓學(xué)生想象貴族出身的大文豪托爾斯泰會長成什么樣子。（2）到文本中求證想象。這樣又激起了學(xué)生的“讀”趣。這兩個環(huán)節(jié)的設(shè)置既直接進(jìn)入了文本，又有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。任何以教師個人的閱讀體驗(yàn)為切入點(diǎn)的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。

寫至此，腦海中閃現(xiàn)出這樣幾個字：“給生命一個出口”。曾讀過相關(guān)的文章，講的是一只小黃蜂誤入室內(nèi)，幾番掙扎后找尋到紗窗上一個小小的洞，終于飛了出去。這只小黃蜂在某種意義上是不是像埋頭鉆研的教師呢？當(dāng)我們埋頭研讀文本的時 候，需要給自己一個解讀文本的出口——走出去，然后以快樂、智慧的“漁人”身份，引領(lǐng)學(xué)生找到夢中的桃花源——走回來！在這一出一回間，我們完成了一次愉悅的閱讀行走。

教學(xué)實(shí)錄

師：同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。

他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨(dú)生女兒，所以他是一個天生的貴族。

但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度，他想把自己的私人財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會的風(fēng)雅和排場，像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。他的信仰和行為直接導(dǎo)致了妻子的不解，最終爆發(fā)了家庭危機(jī)，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費(fèi)無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。

他的家曾經(jīng)是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個貴族階級的排斥，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行是對貴族階層和統(tǒng)治階級 3 的反叛和宣戰(zhàn)。他差點(diǎn)被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒有逃脫被開除教籍的命運(yùn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個精神叛逆者，又是一個覺醒了的精神貴族。列寧曾經(jīng)評價他是“俄國革命的鏡子”。同學(xué)們知道老師說的是誰嗎？

（生搖頭）師：那老師接著介紹。

對資產(chǎn)階級虛偽腐化的認(rèn)識和批判，對自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨(dú)。他曾經(jīng)兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠(yuǎn)地離開了這個世界。生命的最后一個黎明他沒有看見家鄉(xiāng)的風(fēng)景，而是躺在異鄉(xiāng)一個小火車站站長家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說給妻子兒女的，而是說給這個世界的，他說：“我愛真理?！彼囊簧褪窃诮箲]與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90 卷的文集，馳騁俄國文壇60年的記憶，是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國文學(xué)評論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復(fù)興以來唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認(rèn)為“他的藝術(shù)標(biāo)志著全人類藝術(shù)發(fā)展上的一大進(jìn)步”。

他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑，沒有十字架。

奧地利傳記作家茨威格說：“他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?，“保護(hù)他得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意”。

（介紹時多媒體顯示提到的相關(guān)書籍圖片）

師：同學(xué)們，現(xiàn)在你們應(yīng)該知道老師介紹的是誰了吧？（生還是搖頭）師（笑）：請同學(xué)們看大屏幕。

（屏幕顯示的圖片是“世間最美的墳?zāi)埂蔽淖忠约安鍒D，并且有列夫·托爾斯泰名字。）生：列夫·托爾斯泰。

（學(xué)生默讀課文前5段）

師：托爾斯泰是個貴族，是社會活動家，是世界文豪，可以說是個明星，你想象中的托爾斯泰應(yīng)該長什么樣子呢？你能把他的外貌給老師描述一下嗎？

生：很瀟灑，應(yīng)該很整潔，衣服很漂亮。不會有外國人那種亂七八糟的大胡子，發(fā)型應(yīng)該不錯。

（生笑）

生：經(jīng)常參加上流社會的聚會，會把自己打扮得很紳士，然后每天去參加酒會什么的，4 他有自己大大的莊園，會和其他人一起玩樂，做上流社會人做的事情，也許會有自己的跑車之類的流行東西。

（生笑）

師：你是設(shè)想了托爾斯泰的生活方式，剛才老師是想聽你們對托爾斯泰外貌的描述。生：長得一定很英俊，有風(fēng)度，穿著得體大方，是個非常招人喜歡的人。

師：我們想象中的托爾斯泰有共性，瀟灑、高貴，是個紳士，有貴族的生活方式，甚至還有跑車。

（生笑）

師：真正的托爾斯泰我們已經(jīng)無緣得見，我們只能通過茨威格的文字描繪去 證實(shí)我們的想法了。

請同學(xué)們自讀課文，看看茨威格筆下的托爾斯泰長什么樣，給你留下怎樣的印象。（學(xué)生默讀課文）

師：怎么樣？茨威格描寫的托爾斯泰和大家想象中的一樣嗎？老師采訪一下剛才發(fā)言的兩位同學(xué)。

生：不一樣，很普通的一個人，不是我們想象中的那樣英俊瀟灑。師：記得你剛才說托爾斯泰應(yīng)該沒有大胡子，托爾斯泰留胡子了嗎？ 生：留了。而且是亂蓬蓬的大胡子，很不整潔。師：文中是如何描寫他的大胡子的？

生：“卷起的滔滔白浪般的大胡子”。胡子很多，卷起來了，不太整潔。

生：和我猜測的也不一樣。他長得不怎么樣，就是到老年的時候才有一點(diǎn)善良的感覺，才變得慈祥了。

師：你強(qiáng)調(diào)到了老年時候才有些慈祥，潛臺詞是不是托爾斯泰在青年和中年的時候看上去很嚇人？生：很丑陋。

師：好，這是托爾斯泰給我們的很嚇人的印象。其實(shí)我們能有這個印象，是因?yàn)榇耐癫]有美化托翁的相貌，反而他還評述了一下。托爾斯泰的形貌通常情況下留給人們的都是什么樣的印象呢？文中有一句話，哪位同學(xué)能找出來？

生：留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙。

師：這里茨威格用了四個詞語來形容托爾斯泰的肖像，我們再來讀一下。（生齊讀）

師：這幾個詞語用來評價一個人的相貌，在語體色彩上是褒義還是貶義？生：貶義。

師：哪一個詞語貶義色彩最濃？生：粗鄙。

師：你能解釋這個詞嗎？生：就是粗俗不堪，有些令人討厭。

師：這個詞只是指一個人的相貌嗎？它還可以描述人的哪方面？生：言行舉止。師：能隨便用這個詞語來形容一個人嗎？生：不能。

（師板書“粗鄙”）

師：我們看這個詞形容一個人的言談舉止極其粗俗鄙陋，就是一個普通人也不能隨便這樣評價人家的，那怎么能用來形容一個大文豪呢？是不是不太恰當(dāng)？而且茨威格似乎還想把人們對托爾斯泰的不良印象無限度地加深，他調(diào)動了各種藝術(shù)手段。

比如說他提到了另外一個俄國人—— 生：陀思妥耶夫斯基。師：對，目 的是什么？生：對比，突出托爾斯泰長得丑。師：還有類似能起到相同效果的描寫嗎？

生：有，還寫了見托爾斯泰的人沒見之前和見到后的心理落差，以此來表現(xiàn)托爾斯泰相貌實(shí)在丑陋，估計(jì)這些人和我們剛才的想法都一樣，一看就大跌眼鏡。

（生笑）

師：這是什么描寫方法呢？ 生：側(cè)面描寫。

師：除此之外還運(yùn)用了許多整齊的句式，還有大量的否定句。而且在如何增強(qiáng)語言的表達(dá)效果上也做足了文章，許多地方都用了修辭方法。

生：比喻。

師：請找出使用了修辭方法的句子。

（師生活動：找出了第一段中有比喻、夸張修辭的句子。每找到一處學(xué)生自覺分析好在哪里。）

師：同學(xué)們不僅找到了句子，還說出了這些句子的表達(dá)效果。老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都是在第一段中找，第一段的確是句句用修辭，老師建議大家來齊讀這一段，感受一下茨威格的語言魅力。

（生齊讀第一段）

師：其他段落中還有運(yùn)用了比喻、夸張修辭方法的句子嗎？(生找出句子)師：哪一句給你留下的印象最深？

(師生活動：簡析兩個句子“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉 6 膛”，“不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。重點(diǎn)品讀“皺似樹皮”“森林般”。)師：我們看到，用了修辭和不用修辭在表達(dá)效果上是明顯不同的。如把“皺似樹皮”去掉，便成了“遮住了黝黑臉膛”，沒有原句形象生動?？梢姳扔骱涂鋸埖男揶o方法很值得我們在寫作時運(yùn)用。練習(xí)，好不好？

（師放幻燈片，同時解說。）

師：與茨威格同年出生的中國文豪魯迅、2003 年感動中國人物成龍、從遼

寧鐵嶺走向全國的笑星趙本山。同學(xué)們可以選擇其中任意一位，描寫他肖像中最突出的一點(diǎn)。

生：魯迅的胡子很特別，就像是一個濃墨重彩的“一”字，顯示了他的倔強(qiáng)和剛強(qiáng)。生：成龍的眼睛瞇縫起來很小，似睜非睜，好像是一線天，你用力望過去才 能看見有光從里面透出來。

生：我沒有見過豬腰子，但是聽人說看看趙本山的臉就可以了，今天一看，果然不假，而且是一個風(fēng)干了一年的老豬腰子。

生：還有比喻成鞋拔子的，我看也是一個用了多年的舊鞋拔子，失去了 當(dāng)初的光澤和亮度，顯然已有歲月磨損的痕跡。

生：趙本山的腦袋形狀也很特別，幾乎是方形，從形狀上看，分不出上和下來。師：同學(xué)們的描述很形象生動，而且都運(yùn)用了修辭方法。但老師怎么覺得大家有丑化趙本山之嫌？

（生笑）

師：下面讓我們回到茨威格的描寫中。老師根據(jù)茨威格的描寫用電腦給托爾斯泰畫了一個像。

（教師多媒體展示課件。課件每點(diǎn)擊一下就出現(xiàn)托爾斯泰相貌的一部分，按照圖像出現(xiàn)順序，老師解說：泡沫般的鬈發(fā)；滔滔白浪般的大胡子；樹根樣的眉毛；樹柴樣的額頭；寬寬的、仿佛被人打塌了鼻梁的獅子鼻。課件特點(diǎn)：沒有眼睛。）師：請同學(xué)們評論一下我畫得怎么樣。

生：太丑了。

師：不僅丑，還缺少很重要的一部分沒畫完呢，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？生：眼睛。師：對，同學(xué)們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，沒有畫眼睛。為什么呢？這可不是我的錯，茨 1 老師的電腦里有三張名人的照片，我們不妨現(xiàn)在就做一下這方面的 7 威格用了長長5段文字描寫出來的托爾斯泰就是沒有眼睛的。（生笑）

師：為什么茨威格沒有描寫托爾斯泰的眼睛呢？魯迅先生說過：“要省儉地

畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！睂懽饕矐?yīng)該如此啊，難道是茨威格疏忽了嗎？ 生：寫了，在后面。

師：已經(jīng)有同學(xué)發(fā)現(xiàn)老師在抖包袱了。茨威格不是沒有寫眼睛，只是在前五段沒有寫，他后面用了整整四個段落來寫這雙眼睛。我們來看下面的課文。

（師生合作讀完課文）

師：讀這段文字，有許多句子能讓我感受到托爾斯泰的眼睛是有特點(diǎn)的，如“一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”。這里用了比喻，黑豹似的，豹子的特點(diǎn)是什么？生：反應(yīng)迅捷，身形矯健，有捕捉力。

師：說得很好，因此老師感到托爾斯泰的目光像豹子一樣有神采，尖銳犀利。你能用剛才老師說話的邏輯方式，談?wù)勀愕拈喿x感受嗎？這是一雙怎樣的眼睛呢？老師給你們一個句式。

（多媒體展示：我從_______這幾句話中讀出來，這是一雙______的眼睛。）（生套用句式，談托爾斯泰眼睛的特點(diǎn)。）

師：用大家的話說，這雙眼睛是犀利的、鋒利的、尖利的、銳利的，同時又飽含豐富情感。老師發(fā)現(xiàn)一個問題，茨威格比較偏愛托翁的眼睛。描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上是不一樣的，有什么不同呢？

生：前面是貶斥，是充滿了憎惡的，描寫眼睛呢，是充滿贊美和喜愛的。

師：看來作者重點(diǎn)要描寫的還是托爾斯泰的眼睛呀，這種先丑化后美化的寫法叫什么呢？

（生搖頭）師：叫欲揚(yáng)先抑。（板書：欲揚(yáng)先抑）

我想此時我應(yīng)該隨著作者的描寫讓托爾斯泰這雙具有特色的眼睛回到他的面龐上去。（多媒體展示畫面——畫上眼睛）

請大家注視托爾斯泰的眼睛5秒鐘，看看有什么感受。（生全神貫注地看畫像）

師：好，現(xiàn)在我們把這兩張照片放到一起比較一下，看看有什么區(qū)別。生：這雙眼睛給托爾斯泰帶來了一些生氣。

師：那么托爾斯泰因?yàn)橛辛诉@雙眼睛會有什么大的改變嗎？英俊了？瀟灑了？紳士了？有了貴族的威儀了？

（學(xué)生一直搖頭）

師：那就奇怪了，這雙眼睛并沒有使托爾斯泰由一個丑陋的人變成一個風(fēng)度翩翩的紳士，托爾斯泰的相貌并沒有發(fā)生脫胎換骨的變化。那么茨威格為什么不遺余力、濃墨重彩地描寫這雙眼睛呢？

生：因?yàn)楫?dāng)我們注視這雙眼睛的時候，能看到他的才華、他的天賦，能走進(jìn)他的內(nèi)心世界。

師：能用文中的句子說明嗎？

生：“虧得有這么一對眼睛??集中在他的眼睛里?！?/p>

師：眼睛是心靈的窗戶。老師覺得在這幾段文字中，有幾個句子可以讓我們直接看到托爾斯泰的內(nèi)心世界。

師：看來作者重點(diǎn)要描寫的還是托爾斯泰的眼睛呀，這種先丑化后美化的寫法叫什么呢？

（生搖頭）師：叫欲揚(yáng)先抑。（板書：欲揚(yáng)先抑）

我想此時我應(yīng)該隨著作者的描寫讓托爾斯泰這雙具有特色的眼睛回到他的面龐上去。（多媒體展示畫面——畫上眼睛）

請大家注視托爾斯泰的眼睛5秒鐘，看看有什么感受。（生全神貫注地看畫像）

師：好，現(xiàn)在我們把這兩張照片放到一起比較一下，看看有什么區(qū)別。生：這雙眼睛給托爾斯泰帶來了一些生氣。

師：那么托爾斯泰因?yàn)橛辛诉@雙眼睛會有什么大的改變嗎？英俊了？瀟灑了？紳士了？有了貴族的威儀了？

（學(xué)生一直搖頭）

師：那就奇怪了，這雙眼睛并沒有使托爾斯泰由一個丑陋的人變成一個風(fēng)度翩翩的紳士，托爾斯泰的相貌并沒有發(fā)生脫胎換骨的變化。那么茨威格為什么不遺余力、濃墨重彩地描寫這雙眼睛呢？

生：因?yàn)楫?dāng)我們注視這雙眼睛的時候，能看到他的才華、他的天賦，能走進(jìn)他的內(nèi)心世界。

師：能用文中的句子說明嗎？

生：“虧得有這么一對眼睛??集中在他的眼睛里?！?/p>

師：眼睛是心靈的窗戶。老師覺得在這幾段文字中，有幾個句子可以讓我們直接看到托爾斯泰的內(nèi)心世界。

（多媒體顯示：托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。

當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。）

（生齊讀）

師：這幾句話是對眼睛的描寫，有豐富的含義，我們可以先選擇其中的一句話，再結(jié)合老師對閱讀積累來品讀，看看在這雙眼睛背后的托爾斯泰，有著怎樣的內(nèi)心世界。

（師生活動：學(xué)生分小組討論品析其中的一個句子，然后交流。教師補(bǔ)充點(diǎn)撥，聯(lián)系托爾斯泰的作品。）

生：托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對自己的要求很高、很嚴(yán)格。

生：當(dāng)一個具有敏銳洞察力的大文豪為國民大眾的利益去挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)、揭露黑暗與丑惡時，他的自身生活和個人利益一定會受到影響。他不僅失去了財(cái)產(chǎn)，甚至差點(diǎn)失去生命。比如妻子和他分家、差一點(diǎn)被流放、被開除教籍，等等。

師：很高興我們對托爾斯泰的認(rèn)識已經(jīng)從外表逐漸走向內(nèi)心，這讓我們明白了人的高貴不在于相貌而在于靈魂。雖然我們對托爾斯泰的認(rèn)識只是冰山一角，但卻是個很好的開始，老師有個建議，讓我們閱讀大師，走進(jìn)經(jīng)典：

（多媒體展示：《名人傳》《懺悔錄》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》）今年的9月9日是托爾斯泰誕辰紀(jì)念日，通過閱讀他的作品來表達(dá)我們對這位世界文豪的祭奠和敬意吧。

師：在課程結(jié)束的時候老師送給同學(xué)們一句話，表面上看可能和本課無關(guān)，但我相信它會給你們啟發(fā)的。

（多媒體展示：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。——魯迅”）

10（多媒體展示：《名人傳》《懺悔錄》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》）今年的9月9日是托爾斯泰誕辰紀(jì)念日，通過閱讀他的作品來表達(dá)我們對這位世界文豪的祭奠和敬意吧。

師：在課程結(jié)束的時候老師送給同學(xué)們一句話，表面上看可能和本課無關(guān)，但我相信它會給你們啟發(fā)的。

（多媒體展示：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！斞浮保煟合抡n。同學(xué)們再見，謝謝大家！

第三篇：【金識源】2015八年級語文下冊 23 詞五首《武陵春》教案 魯教版五四制

《武陵春》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞的有關(guān)知識。

2、學(xué)會抓住意象欣賞詩詞。

3、在誦讀品味的過程中，提高學(xué)生的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意境與語言。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、鑒賞詞作的意境。

2、領(lǐng)會作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

詞的有關(guān)知識。（學(xué)生展示搜集資料教師歸納總結(jié)）

唐詩宋詞元曲

詞是唐五代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。盛行于宋代。它在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生，最初稱為“曲子詞”，后來才稱為“詞”，又稱“詩余”“長短句”等。一般分上下兩闋。

詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調(diào)；⑶長調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)

二、教學(xué)新課：

（一）整體感知，掃除障礙。

1.教師課件播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀，初步掌握字音，感知全詞的情感基調(diào)。2.學(xué)生展示搜集的作者簡介，教師歸納可見顯示。

1084——約1151，號易安居士。濟(jì)南人，南宋著名的女詞人，婉約詞派的代表作家。其作品后人輯有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。

3.指名學(xué)生復(fù)述詞的大意。4.教師展示大意

鮮花經(jīng)過春風(fēng)的搖動已經(jīng)零落了，只有土地上還留有花的芬芳，天色已晚，自己仍無心梳洗。春天里景物年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對一切都喪失了興趣，即使有心訴說，也是先流淚。聽人說雙溪春色還不錯，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動自己的哀愁。

5.指名學(xué)生朗讀，教師與其與學(xué)生聽讀，及時糾錯。

（二）師生合作賞析

1.全詞情感基調(diào)把握以及上、下闋寫作手法的把握。教師提問：①聽讀、自讀后全詞以什么情感為基調(diào)？ ②上、下兩闋個運(yùn)用什么寫作手法？

教師引導(dǎo)，學(xué)生思考并回答。③詞人為何如此哀傷呢？ ④⑤⑥

2、學(xué)生展示，教師歸納了解李清照此詞創(chuàng)作背景。

金軍揮兵南侵，李清照為避兵亂，只身流亡寓居浙江金華時寫了這首詞。時年53歲，經(jīng)歷國家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。

這首詞所反映的正是她真實(shí)的生活片斷和思想情感。

3、師生合作賞析詞句：

（1）風(fēng)住塵香花已盡，交待季節(jié)特征——說明已是暮春時節(jié)。

暗指：自己年老珠黃，寓寄詞人漂泊零落，紅顏遲暮的身世之慟。

日晚倦梳頭。

此句是什么描寫？ 典型的生活細(xì)節(jié)描寫。

通過具體的外在行為展現(xiàn)人物的什么心理？表達(dá)什么情感？

心灰意懶 濃重的哀愁

由此，這兩句是通過景色、典型細(xì)節(jié)來抒情。（采用含蓄手法進(jìn)行間接抒情。）

（2）物是人非事事休，欲語淚先流。

這兩句緊承上句敘述了什么內(nèi)容？

敘述了哀傷的原因、程度。

“人非”具體指詞人的什么遭遇？

國家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇

因此，這兩句是詞人直抒胸臆，再次借助神態(tài)和外在行為表達(dá)出自己濃重的哀愁。

其抒情方式是——直接抒情

（3）聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟

“聞?wù)f”、“也擬”表達(dá)詞人 一種什么心理？

不是貪戀美景游賞心切而是想要尋求一個消除愁苦的去處。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁

“只恐”否定自己的計(jì)劃。兩句中詞人運(yùn)用什么修辭仍然表達(dá)自己內(nèi)心不解的哀愁？ 比喻

詞人創(chuàng)意出奇，將心中抽象的、難以捉摸的“愁”轉(zhuǎn)為具體可觸的立體感，說“舟輕愁重”使“愁”有了形體、重量、動態(tài)。這種寫法是—— 化虛為實(shí)

“聞?wù)f”、“也擬” “只恐”欲抑先揚(yáng)，曲折盡情的表達(dá)作者沉重、無奈的心理變化，道出哀愁之重。

（三）師生共同小結(jié)

這首詞采用借景抒情、化虛為實(shí)的手法，表達(dá)女詞人內(nèi)心中，因種種不幸遭遇而萬念俱灰的無限惆悵與悲傷之情。

三、知識拓展

你還能記起哪些表現(xiàn)“愁”的詩句呢？

1、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?——李煜《虞美人》

2、“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?！?——李白《登宣州謝眺樓餞別校書叔云》

3、離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)還生 ——李煜《清平樂》

4、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！铎稀断嘁姎g》

5、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！R鑄《青玉案》

6、閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處?！?辛棄疾《摸魚兒》

7、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁?！翖壖?《丑奴兒》

四、布置作業(yè)

1、搜集李清照作品。

五、板書設(shè)計(jì)

上闋 武陵春 下闋 實(shí)寫

哀愁 虛寫 3

第四篇：【金識源】七年級語文下冊 13 中國石拱橋教案 魯教版五四制

《中國石拱橋》

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1、積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等 詞語，掌握讀音和詞義。

2、了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。

3、了解說明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。

4、把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

5、揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。過程與方法

抓住關(guān)鍵文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在抓住中國石拱橋主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱，進(jìn)一步領(lǐng)會文章的內(nèi)容。

情感態(tài)度與價值觀

1、了解我國橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。

2．了解祖國燦爛的橋梁歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。教學(xué)重點(diǎn)

抓住事物的特征，準(zhǔn)確地說明。教學(xué)過程

一． 導(dǎo)入新課

1.教師講述茅以升的故事。

2.導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

二．整體感知

1．檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生識讀加點(diǎn)字的讀音。2．師生評價，全體學(xué)生齊讀生字。

3．明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)： ㈠ 抓住特征。㈡ 語言準(zhǔn)確。

三．合作探討

㈠ 探討說明事物“抓住特征”

1．學(xué)生快速瀏覽課文，組內(nèi)討論：中國石拱橋的總特征是什么？

學(xué)生回答，教師簡評

2．提問：作者為了說明中國石拱橋的特征，主要舉了幾個例子？

學(xué)生回答，教師簡評。

3．教師出示一些關(guān)于橋的圖片，讓學(xué)生從中選出趙州橋。

提問：為什么選擇這一幅？讀出文中對應(yīng)的內(nèi)容來。

教師簡評：這幅圖符合趙州橋的四個特點(diǎn)，反過來說，作者的說明抓住了趙州橋的特點(diǎn)，讓我們了解認(rèn)識了趙州橋，所以我們能從眾多的橋梁之中，一眼把它認(rèn)出來。4．教師出示另一組圖片，讓學(xué)生從中選出盧溝橋。

提問：這一幅的特點(diǎn)是什么？符合盧溝橋的特點(diǎn)嗎？那么盧溝橋的特點(diǎn)是什么？

引導(dǎo)學(xué)生理解，教師點(diǎn)評。

5．總結(jié)：同學(xué)們：通過以上的分析，我們知道作者抓住趙州橋和盧溝橋的特點(diǎn)，來說明中國石拱橋的特征。我們寫作說明文時也要抓住事物的特點(diǎn)。

㈡ 探討本文“語言的準(zhǔn)確性”

1．教師畫一副圖，然后請一位同學(xué)說明大拱和小拱的位置關(guān)系。

教師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)重新畫圖，擬人手法的運(yùn)用，是形象性的語言。2．引導(dǎo)學(xué)生找出其它類似的形象化的語言。，學(xué)生回答，教師簡評：比喻手法的運(yùn)用及其作用。擬人和比喻，這是一種增強(qiáng)語言形象化的表現(xiàn)手法。也就是說在說明事物的時候，為了準(zhǔn)確的說明，我們可以采用這種表現(xiàn)方法。3．提出問題：趙州橋一個大拱的跨度是多少米？是什么方法？

學(xué)生回答，教師點(diǎn)評。

4．引導(dǎo)學(xué)生找出文中的其它數(shù)字什么的句子，學(xué)生探討回答后，教師總結(jié)。5．提出問題：文中有“大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。” ．．．．中“大約”“可能”是否可以刪去？為什么？

引導(dǎo)學(xué)生探討，讓學(xué)生找出文中類似的句子。

教師點(diǎn)撥：在沒有確切材料記載的情況下，語言講究分寸，留有余地。用“模糊語言”看上去似乎是不準(zhǔn)確，但是實(shí)際上是準(zhǔn)確的，這種說法在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中是非常普遍的。

㈢ 總結(jié)：本文的語言準(zhǔn)確，具體的說表現(xiàn)在：第一，用了形象化的語言，生動準(zhǔn)確；第二，用數(shù)字說明，科學(xué)具體；第三，講話講究分寸，留有余地。㈣ 反饋補(bǔ)償：學(xué)生提出自己存在的疑難問題，師生共同探討解決。四．總結(jié)

1．學(xué)生談本節(jié)課的學(xué)習(xí)體會。

2．教師簡評：本節(jié)課，我們不但學(xué)到了說明文的知識，而且還了解了我國石拱橋輝煌成就，以及今天也取得的巨大成績。我們相信，有包括同學(xué)們在內(nèi)的全國人民的努力，必將開創(chuàng)我國橋梁事業(yè)的光輝未來。同學(xué)們，讓我們一起努力吧。

附：板書設(shè)計(jì)

中國石拱橋 茅以升

形式優(yōu)美 巧妙絕倫 惟妙惟肖 抓住特征 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固

歷史悠久

形象性 兩肩 虹

語言準(zhǔn)確 列數(shù)字

講究分寸

第五篇：【金識源】2015七年級語文下冊 6 親愛的爸爸媽媽教案 魯教版五四制

《親愛的爸爸媽媽》

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識目標(biāo)：

1、識記重點(diǎn)詞語，把握全文的情感脈絡(luò)；

2、理清文本思路，體會環(huán)境描寫的作用。

（二）能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題，體會散文“形散神不散”的特點(diǎn)，并體會文中語言的深層含義；

（三）德育目標(biāo)：領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

教學(xué)重點(diǎn)：通過探究文中看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的語句的含義，理解文章的內(nèi)容、主題。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣和探究學(xué)習(xí)方法。

教材分析：文章記述了作者在參加一次悼念活動中的所見所聞所感，此次活動是為了悼念二戰(zhàn)中被屠殺的三百個孩子們。在歷史和現(xiàn)實(shí)交織的場景中，貫穿著作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的罪惡行經(jīng)，震動讀者的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望——“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”。

這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞，細(xì)讀文章不難發(fā)現(xiàn)，文中充滿了一組組看似矛盾對立實(shí)則統(tǒng)一的事物：歷史與現(xiàn)實(shí)、美麗與沉重、懺悔與狡辯、人性的呼喚與罪惡的槍聲。教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些看似矛盾的語句并對之進(jìn)行分析探究，深刻體會文章的主題思想。

教學(xué)方法 ： 情境描繪法、矛盾分析法、合作研討法。教學(xué)媒體：多媒體、錄音機(jī)

課前準(zhǔn)備：

1、熟讀課文，疏通字詞。

2、查找有關(guān)納粹暴行的資料。課時安排：1課時

教學(xué)內(nèi)容及流程：

一、廣告設(shè)計(jì)導(dǎo)入：

如果我是導(dǎo)演，我想攝制這樣一個公益廣告：慢鏡頭播放。

第一個畫面：一群孩子郊游歸來，快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”，揮舞著衣服、帽子奔向父母，父母們?nèi)酉聳|西，張開手臂，高興地將孩子抱起，轉(zhuǎn)圈，天地響徹一片歡笑聲，笑聲久久回蕩。

第二個畫面：一群悲哀無助的孩子恐懼地面對一排黑壓壓的槍口，發(fā)出最后的深情呼喊“親 1 愛的爸爸媽媽”，而回應(yīng)他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲，槍聲也久久地回蕩、回蕩。你們知道這樣的廣告，要表達(dá)什么嗎？我的靈感來自聶華苓的這篇文章——《親愛的爸爸媽媽》。（板書課題）

二、學(xué)生介紹交流作家和背景情況。

1、作家：聶華苓，女，美國華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長》、《臺灣軼事》；散文集《三十年后》、《夢谷集》。

2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城，德國納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動，控訴納粹的暴行。

三、整體感知

聽課文錄音，引導(dǎo)思考下列問題：

1、課文再現(xiàn)了半個世紀(jì)前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個什么心聲（主題），請你找出課文中的一句話來回答。

2、課文正文四個部分記述了紀(jì)念活動的哪四個片斷，請你用簡潔的語言分別給各部分加個小標(biāo)題。（紀(jì)念地見聞；看紀(jì)念演出；參加座談會；參觀紀(jì)念館。）

四、引導(dǎo)學(xué)生抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進(jìn)行簡要分析。人性的呼喚——罪惡的槍聲 歷史——現(xiàn)實(shí) 沉重——美麗

（德）懺悔——狡辯（日）

五、合作探究一：本文是如何選材的？

1、齊讀課文中引用迪?？ǖ脑姡惺芎⒆觽兊目蓯叟c他們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。

2、引用迪?？ㄔ娋涞淖饔茫浚ǚ匆r法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性）

3、朗讀課文中最感動你的遺言，說說結(jié)尾引用死者遺言的作用？（反襯法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性）

4、讀引文，說說引文的作用。（是全文的綱）

5、六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記下了三四個的的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？

6、結(jié)合文章主題，體會本文在選材上的妙處。

六、合作探究二：理解文中有深意的語句。

1、“研討與練習(xí)”第一題。引文薩特的話：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個美麗的記憶?！苯Y(jié)合課文內(nèi)容，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的？

2、課后練習(xí)第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。

七、拓展延伸

1、德國人和日本人的態(tài)度有何不同？你認(rèn)為那個日本人的說法正確嗎？可如何批駁他？

2、在電視連續(xù)劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙微，是同學(xué)們最喜歡的影視名星之一，可她曾因穿著了一件用日本太陽旗做的服裝拍照，結(jié)果引起了社會強(qiáng)烈的譴責(zé)，你知道這個事件嗎？這個事件為什么會有如此大的震動呢？

3、關(guān)注歷史，請你查一查日本帝國主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料；關(guān)注時事，請你留意日本軍國主義不顧中國人民和世界人民的反對，一再參拜靖國神社、修改教科書，篡改歷史的舉動，然后結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

八、課外作業(yè)：補(bǔ)充閱讀《致命的母愛》，并自擬題目寫下體會（200字以上）。致命的母愛

敵兵沖進(jìn)民宅,以槍口對準(zhǔn)男主人的胸膛,命令女主人拿出僅存的食物,并占據(jù)了他們唯一的房間。

夜深了，精疲力盡的敵兵紛紛睡去，月光灑進(jìn)窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上?！岸际侨俗影。〔攀甙藲q，還不全懂事呢！在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權(quán)奪利，被強(qiáng)迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多么可憐?！鄙s在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了！” 女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢?！澳愕膲衾锘蛟S正有著疼愛你的母親呢！”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。

接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人也倒在了血泊中。

“這女人居然想暗算我！”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽??！幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護(hù)，否則我就再也看不見您了！”

（感慨：文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動魄。世間不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了！）板書設(shè)計(jì)： 6親愛的爸爸媽媽

聶華苓 美國華裔作家

人性的呼喚——罪惡的槍聲

歷史——現(xiàn)實(shí)

（殘酷）沉重——美麗（英勇）

（德）懺悔——狡辯（日）

“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了！” 4