第一篇：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園匯報(bào)材料

行進(jìn)在文化提升學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的路上

——中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園匯報(bào)材料

重慶市萬州區(qū)趕場中心小學(xué)

向有松

近年來，趕場中心小學(xué)致力于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化浸潤校園，提升學(xué)校文化品質(zhì)，提升師生文化素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)校文化建設(shè)，提升學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，一路走來，創(chuàng)新思考，扎實(shí)行動(dòng)，取得了顯著成績、明顯成效和豐碩成果?，F(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下：

一、以“愛”為魂構(gòu)建校園文化體系。

學(xué)校充分重視思想建設(shè)、重視理念引領(lǐng)。大愛是人的高貴品質(zhì)、是人的思想境界、是人的高尚情操，使人的心靈健康、使人的靈魂純凈。

辦學(xué)理念：大愛潤澤

起航夢想 校

訓(xùn)：胸懷大愛

立志立行 校

風(fēng)：行善言雅

求實(shí)向上 教

風(fēng)：愛生敬業(yè)

樂教善教

學(xué)

風(fēng)：養(yǎng)正勤勉

樂學(xué)會(huì)學(xué)

辦學(xué)特色：傳承非遺

贊愛頌美

課堂個(gè)性：愛心課堂，愛心澆灌，以愛養(yǎng)愛。

常規(guī)口號：愛人者，人恒愛之。大愛無疆，上善若水。仁愛無敵，強(qiáng)大內(nèi)心。達(dá)己達(dá)人，兼善天下。我們的魂，愛祖國；我們的情，愛家鄉(xiāng)；我們的志，愛奮斗；我們的心，愛奉獻(xiàn)?！谔柼嵘裥涯X，提振精、氣、神，是學(xué)校文化的言語強(qiáng)化。是對學(xué)校精神的集中體現(xiàn)。

這些既是師生的思想理念，更是師生的行動(dòng)目標(biāo)，又是大家的行動(dòng)指南。有方向、有內(nèi)容、有做法。

二、實(shí)施愛文化校本課程

1、構(gòu)建校本教材

分年級構(gòu)建教材內(nèi)容：愛主題故事、愛主題詩詞文章、愛主題歌曲、小品、相聲、舞蹈、戲曲、藝術(shù)欣賞、愛主題行動(dòng)等，古今中外、內(nèi)容豐富、富于啟迪、樹立愛心。只要涉及愛主題的人、事、物都行。

2、落實(shí)課堂任務(wù)

校本課實(shí)施大愛校本教材，分年段針對性落實(shí)愛心培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)。所有課堂挖掘愛心素材，實(shí)施愛心教育，培養(yǎng)大愛人格。老師用愛心鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生，用愛心滋潤學(xué)生成長。老師課堂之愛深深影響著學(xué)生健康心靈和人格的形成。

三、豐富教師文化引領(lǐng)途徑

文化首先是自覺，文化自覺的形成首先是教師，教師是校園文化的積極踐行者和引領(lǐng)者。學(xué)校以大愛文化為核心，不斷豐富拓展教師感受愛心、踐行愛心、鑄就愛心靈魂的途徑，從而豐盈文化內(nèi)涵、樹立文化自信。

1、每學(xué)年舉辦一次愛心講座，講座注重結(jié)合學(xué)校老師實(shí)際、貼近生活，以好書好故事好影視作品推薦為主，推薦給教師，滋養(yǎng)心靈，提升老師愛心品質(zhì)。

2、引領(lǐng)打造愛心課堂，教學(xué)活動(dòng)中尊重、和諧、團(tuán)結(jié)、理解、寬容、合作、互助、友愛，以愛養(yǎng)愛。

3、建立“好人好事”愛心光榮榜，大張旗鼓表揚(yáng)激勵(lì)愛心老師。

4、開展愛心演講活動(dòng)。

5、每學(xué)年進(jìn)行一次教師愛心主題讀書活動(dòng)，教師全員參加，活動(dòng)形式視情況而定，學(xué)校表揚(yáng)在讀書活動(dòng)中表現(xiàn)突出的教師。

6、開展愛心主題朗誦與歌詠會(huì)。

7、每學(xué)年舉行一次教師愛心主題征文活動(dòng)，優(yōu)秀征文集結(jié)成本。

四、扎實(shí)開展豐富的大愛主題活動(dòng)

1、開辦校級和班級兩個(gè)層次的愛心板報(bào)，校級由各團(tuán)隊(duì)輪流負(fù)責(zé)，班級由學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主辦報(bào)。利用板報(bào)頌揚(yáng)校園愛心事跡，交流愛心體會(huì)，增強(qiáng)學(xué)校師生愛心氛圍，培養(yǎng)愛心情感。

2、建立“好人好事”愛心光榮榜，大張旗鼓表揚(yáng)激勵(lì)愛心學(xué)生。

3、利用升旗儀式定期開展“愛心”主題講話，宣傳學(xué)校愛心學(xué)生、愛心老師事跡。

4、每日每班晨會(huì)一個(gè)愛心故事或愛心經(jīng)典誦讀；每日午間紅領(lǐng)巾廣播站播放愛心音樂欣賞；每日學(xué)生晚上回家抄、寫幾句愛心話語。

5、每期每班舉辦兩次愛心故事會(huì)，或兩次愛心經(jīng)典詩、詞、文誦讀，或一次愛心演唱會(huì)等，為學(xué)生提供愛心浸染的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生講、讀、誦、唱熱情，濃厚班級文化氛圍。

6、每周開設(shè)1節(jié)愛心校本課，真正領(lǐng)略愛心意蘊(yùn)，知其思想，陶冶情操，培養(yǎng)人格，內(nèi)化言行，提振精神，鑄就靈魂。積極構(gòu)建校本課程，創(chuàng)編校本教材。

7、每學(xué)期每個(gè)班級辦一期愛心手抄報(bào)，報(bào)刊規(guī)格、名稱與內(nèi)容要符合學(xué)生年段特點(diǎn)，學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次評選。優(yōu)秀班級和學(xué)生給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

8、每學(xué)年利用富有“愛心”意義的節(jié)日開展愛的主題教育。（如母親節(jié)、世界殘疾人日、重陽節(jié)、清明節(jié)等）

9、每學(xué)年舉辦一次四、五、六年級愛心知識(shí)競賽，初賽采取筆試，學(xué)生全員參加，決賽采取口答的形式，根據(jù)初賽成績按比例選取學(xué)生參加，決賽時(shí)向全校學(xué)生展示，讓學(xué)生看到身邊的榜樣，激勵(lì)全體學(xué)生。

10、每學(xué)期舉行一次學(xué)生愛心國學(xué)和詩歌朗誦、演唱、舞蹈、故事會(huì)等主題活動(dòng)。

五、國學(xué)經(jīng)典誦讀深入推進(jìn)

1、堅(jiān)持晨誦。

2、和金錢板融合。

3、和大愛校本課結(jié)合。

4、堅(jiān)持使用國學(xué)校本教材。

5、開展誦讀展演活動(dòng)。

六、深入開展傳承“非遺”金錢板活動(dòng)

2014年萬州區(qū)文化館授牌學(xué)校“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金錢板傳承培訓(xùn)基地”，2015年申報(bào)重慶市級課題《農(nóng)村小學(xué)金錢板特色項(xiàng)目建設(shè)研究》批準(zhǔn)立項(xiàng)。2016年評為萬州區(qū)特色學(xué)校。

（一）老師積極參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)有提高。

在學(xué)校安排下，經(jīng)過萬州區(qū)金錢板藝術(shù)家潘光正老師的悉心教授，老師們學(xué)會(huì)了《老實(shí)話》、《花比松》、《早發(fā)白帝城》、《贊三峽》、《拜花堂》、《一朵鮮花紅又紅》等金錢板經(jīng)典曲目，部分教師還經(jīng)常課余自主訓(xùn)練，提高了金錢板擊打能力和表演水平。

（二）學(xué)生課堂學(xué)習(xí)常態(tài)化，學(xué)生學(xué)有收獲。

充分利用課程輔助活動(dòng)時(shí)間上好了金錢板校本課，學(xué)生不同程度地學(xué)到了金錢板知識(shí)、擊打、表演等，學(xué)校呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的良好氛圍和發(fā)展勢頭。學(xué)校還根據(jù)培養(yǎng)優(yōu)秀原則安排了三個(gè)年級興趣班，安排了優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，興趣組老師指導(dǎo)刻苦用心，學(xué)生學(xué)習(xí)成效顯著，注重創(chuàng)新思考，注重表演藝術(shù)等，對學(xué)校金錢板學(xué)習(xí)起到了榜樣和示范作用。幾位指導(dǎo)老師應(yīng)維英、王大琦、胡燕等不辭辛苦，主動(dòng)思考，把興趣班打造成了年級最出色的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，生動(dòng)活潑，表演的節(jié)目有板有眼，有一定藝術(shù)性和感染力。實(shí)踐證明：我們的教學(xué)安排是科學(xué)合理的，教師的教學(xué)是成功有效的！

（三）開展豐富的藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)校生動(dòng)活潑，生機(jī)盎然。

1、學(xué)校每年六

一、元旦集中展示金錢板學(xué)習(xí)訓(xùn)練成果，按照年級興趣組、班級、學(xué)生個(gè)人三個(gè)類別展示，評選優(yōu)秀班級和金錢板“小明星”。

2、組織了班級自我展示，展示中培養(yǎng)了學(xué)生金錢板藝術(shù)表現(xiàn)力、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心、金錢板藝術(shù)鑒賞力等。

3、老師集中展示表演，激發(fā)了團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，提高了金錢板藝術(shù)表現(xiàn)力，推選金錢板優(yōu)秀教師，引領(lǐng)成長，激勵(lì)信心。

4、參與了萬州區(qū)特色建設(shè)工作會(huì)金錢板交流展示活動(dòng)，師生齊展風(fēng)采，得到了萬州區(qū)教委、區(qū)教科所、區(qū)文化館領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊揚(yáng)。萬州電視臺(tái)、三峽都市報(bào)、萬州教育等宣傳報(bào)道了盛況。

5、參加了萬州區(qū)2016慶“六一”展演活動(dòng)，節(jié)目《金錢聲聲唱臉譜》充分展示了學(xué)校金錢板藝術(shù)傳承的積極可喜成果，展示了學(xué)生學(xué)習(xí)金錢板的美麗風(fēng)采，得到了專家領(lǐng)導(dǎo)的好評。

6、大課間編排成功，精彩動(dòng)人，活動(dòng)融入了金錢板特色，場面壯觀、氣勢恢宏，展現(xiàn)了藝術(shù)性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性，展現(xiàn)出了學(xué)生良好的精神風(fēng)貌和生機(jī)活力。

（四）“金錢板”課題研究穩(wěn)步推進(jìn)，取得階段性研究成果。

學(xué)校緊緊圍繞課題研究方案穩(wěn)步開展研究工作，分組活動(dòng)，任務(wù)明確，團(tuán)隊(duì)合作，齊頭并進(jìn)，齊抓共管，認(rèn)真召開課題例會(huì)，初步完成了金錢板課題理論建設(shè)研究，課堂教學(xué)模式研究，金錢板活動(dòng)基本策略和方式研究，金錢板文化內(nèi)涵研究等，取得了階段性積極成果，有效指導(dǎo)了金錢板特色活動(dòng)的開展。使活動(dòng)更有深度和高度，增強(qiáng)了理論性、系統(tǒng)性、目標(biāo)性、控制性、合作性，推廣了研究成果。

（五）推動(dòng)團(tuán)結(jié)完小開展金錢板活動(dòng)。

2016年秋，經(jīng)過調(diào)研論證，團(tuán)結(jié)完小啟動(dòng)開展了金錢板特色活動(dòng)，推廣課題研究成果，充分發(fā)揮研究價(jià)值和作用。完小老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)參與度高，學(xué)習(xí)積極認(rèn)真，主動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果好，部分教師對金錢板藝術(shù)理解和表現(xiàn)有獨(dú)到的深刻認(rèn)識(shí)。對學(xué)生教學(xué)和金錢板文化傳承起到了積極保障作用。實(shí)踐證明：團(tuán)結(jié)完小完全有能力和條件實(shí)施這項(xiàng)活動(dòng)。

七、開展豐富的校本主題教育。

校本主題教育，是學(xué)校深化大愛文化建設(shè)的重要途徑。近年來，學(xué)校結(jié)合大愛精神開展了豐富的活動(dòng)，對師生愛心影響和培養(yǎng)起到了積極作用。利用班隊(duì)活動(dòng)開展傳統(tǒng)節(jié)日專題教育，師生針對性深化節(jié)日理解和意義；開展主題實(shí)踐活動(dòng)，師生在行動(dòng)中感受愛心、凈化心靈、升華靈魂，行動(dòng)是思想的外顯，行動(dòng)證明愛心的偉大；開展傳承非遺，贊愛頌美活動(dòng)，金錢板飽含愛心理念，活動(dòng)體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重理解、寬容友善的精神品質(zhì)；各中隊(duì)認(rèn)真開展三月“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭做少年雷鋒”、婦女節(jié)“知恩感恩，懂回報(bào)”、“養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，拒絕校園浪費(fèi)”和“清明節(jié)緬懷先烈”等主題教育，學(xué)生在活動(dòng)中浸潤了心靈，陶冶了情操，從而受到了各種傳統(tǒng)文化的熏陶。

八、構(gòu)建評價(jià)體系

科學(xué)系統(tǒng)評價(jià)校本課、評價(jià)課堂教學(xué)、評價(jià)活動(dòng)開展、評價(jià)金錢板特色建設(shè)、評價(jià)活動(dòng)績效等。評價(jià)是工作的保障，總結(jié)情況、梳理經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、激勵(lì)先進(jìn)，有效調(diào)整工作進(jìn)程，指明工作方向。

學(xué)校擬定并試用科學(xué)的金錢板活動(dòng)評價(jià)方案，積極發(fā)揮了評價(jià)導(dǎo)向作用，評價(jià)鼓勵(lì)了教師工作積極性，鼓勵(lì)教師積極參與相關(guān)活動(dòng)，發(fā)揮了教師的創(chuàng)造力，激發(fā)了教師工作潛能，發(fā)揚(yáng)了教師奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神，強(qiáng)化了工作責(zé)任感，推動(dòng)了大愛特色活動(dòng)出成績出成果。

九、創(chuàng)設(shè)“大愛”主題文化環(huán)境，營造愛心氛圍

1、建設(shè)特色鮮明的校園“大愛”主題文化，建設(shè)注重整體系統(tǒng)思考，從色調(diào)、形態(tài)、圖案等積極構(gòu)建，闡述了耳目一新、新穎別致、沁人心脾、提神醒腦的良好作用，如校園建筑色彩突出傳統(tǒng)寧靜、厚重之感，梯間描繪生動(dòng)活潑、意義深遠(yuǎn)。

2、校門兩根柱子方方正正、厚重堅(jiān)實(shí)，預(yù)示著愛的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。學(xué)校建筑整體采用青灰色調(diào)，樸素大方、厚重自然；圍墻檐頂蜿蜒起伏、綿延不絕、氣勢恢宏，象征著學(xué)校大愛文化傳承經(jīng)久不衰、生生不息；窗格方圓兼濟(jì)、外圓內(nèi)方，預(yù)示為人要重君子之道、和諧之道，要擁有可貴的人生原則和底線。

3、在校園內(nèi)布置與學(xué)校愛心校本課程相得益彰的詩文展板和板報(bào)，用圖文結(jié)合的詩、文向?qū)W生展示燦爛的愛心文化，吸引他們?nèi)ソ庾x詩、文、畫的內(nèi)涵，充分利用學(xué)生的直觀形象思維，讓他們在愛心氛圍中陶冶、學(xué)習(xí)、積累。

4、在各個(gè)教室開設(shè)愛心專欄，各班自主建設(shè)，墻上有愛心古詩詞名言。

5、布置舒適、優(yōu)雅的教師閱覽室，讓愛心氛圍成為教師寧靜的熏陶和享受。教師定期到閱覽室讀書，不斷豐富教師的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

6、墻壁上刻掛有勵(lì)志古訓(xùn)、古詩文，建設(shè)場景文化標(biāo)識(shí)（如金錢板塑像、《論語》等“愛”思想的名言石刻、“胸懷大愛、立言立行”石刻昭警等）等，形成學(xué)校硬件建設(shè)與學(xué)?！按髳邸蔽幕ㄔO(shè)相融合的因地制宜的場景建設(shè)模式：思想—意象—落地—融合—文化。

7、彰顯金錢板映射出的和諧統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)協(xié)作、竹之風(fēng)骨、銅錢之韻、歷史文化、寬容友愛、尊重理解等對師生的心靈與品質(zhì)產(chǎn)生積極影響的文化。

十、取得的可喜積極成果。

通過積極主動(dòng)創(chuàng)新的活動(dòng)，學(xué)校大愛文化建設(shè)和金錢板藝術(shù)傳承在學(xué)校取得了可喜的成績，取得了積極而有價(jià)值的成果，這些成果凝聚了參與活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、專家的集體智慧，令人感動(dòng)和振奮。

1、“金錢板”論文兩篇獲得重慶市教育學(xué)會(huì)等級獎(jiǎng)；校園電視《金錢板，助夢插上翅膀飛翔》獲得重慶市一等獎(jiǎng)，微課《金錢板的基本打法》獲得重慶市一等獎(jiǎng)，此兩部作品獲得全國第十三屆校園電視銀獎(jiǎng)，《花比松、老實(shí)話》獲得萬州區(qū)三等獎(jiǎng)；論文《談金錢板學(xué)習(xí)興趣激發(fā)》等論文3篇在《新課程》等雜志發(fā)表。

2、課題研究取得階段性成果，金錢板課題理論建設(shè)研究、課堂教學(xué)模式研究、金錢板活動(dòng)基本策略和方式研究、金錢板文化內(nèi)涵研究等都已經(jīng)形成論文，指導(dǎo)特色活動(dòng)開展。

3、萬州區(qū)2016慶“六一”我校展演節(jié)目《金錢聲聲唱臉譜》獲得一等獎(jiǎng)，充分展示了學(xué)校金錢板藝術(shù)傳承的積極可喜成果，展示了學(xué)生學(xué)習(xí)金錢板的美麗風(fēng)采，得到了專家領(lǐng)導(dǎo)的好評。同時(shí)作為“傳承的力量”節(jié)目征集推薦到國家教育部。

4、金錢板校本教材創(chuàng)編已經(jīng)初具雛形，從節(jié)奏擊打、說唱內(nèi)容、歷史文化知識(shí)、表演、欣賞等方面初步構(gòu)建了教材內(nèi)容。已經(jīng)初步完成了教材編撰。

5、弟子規(guī)課本劇獲萬州區(qū)等級獎(jiǎng)。

6、藝術(shù)節(jié)多部藝術(shù)作品獲得萬州區(qū)等級獎(jiǎng)。

7、組織創(chuàng)造了學(xué)校校歌和大愛文化主題歌。

十一、構(gòu)建科學(xué)的管理體系

成立學(xué)校大愛文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，責(zé)任明確、任務(wù)具體、分工合作、分層管理，形成管理體系。

組長：向有松

副組長：李長虹 張幫樹 楊孝成 譚小兵

成員：程之敏

任茂勝 王 洪

熊小明 鄭幫祿 丁美霞

領(lǐng)導(dǎo)小組具體安排學(xué)?！按髳邸敝黝}文化建設(shè)工作，制定計(jì)劃，組織活動(dòng)開展，管理師生活動(dòng)過程，評價(jià)活動(dòng)情況，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀，定期召開工作例會(huì)，總結(jié)研究部署階段性工作，帶領(lǐng)全校師生積極參加活動(dòng)，保障建設(shè)工作良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

1、組長宏觀指導(dǎo)調(diào)控學(xué)校文化建設(shè)工作，定目標(biāo)、分任務(wù)、給政策。

2、分管教學(xué)副校長具體管理學(xué)校文化建設(shè)工作，定期召開工作例會(huì)，具體指導(dǎo)協(xié)調(diào)各部門工作，形成合力。

3、教導(dǎo)處德育處總務(wù)處具體負(fù)責(zé)文化建設(shè)工作，分工合作。

4、落實(shí)學(xué)段管理，團(tuán)隊(duì)組長組織開展相應(yīng)工作，細(xì)化工作內(nèi)容，扎實(shí)工作過程。

總之，文化浸潤心靈，春風(fēng)化雨、潤物無聲，祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深深影響著學(xué)校及全體師生，我們正朝著學(xué)生文雅、教師儒雅、學(xué)校典雅的目標(biāo)不斷前行，祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為學(xué)校及全體師生帶來了深刻的變化。

1、師生藝術(shù)素養(yǎng)整體提高，人文精神和內(nèi)在涵養(yǎng)全面提升。

2、校園進(jìn)一步呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)、和諧、寬容、友愛的良好氛圍。

3、校園形成獨(dú)特濃厚的文化氛圍，形成鮮明的特色，特色鑄就金色的教育品質(zhì)和精神。

4、學(xué)校發(fā)展呈現(xiàn)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的良好勢頭。

第二篇：中華傳統(tǒng)禮儀文化（范文模版）

中華傳統(tǒng)禮儀文化”知識(shí)競賽知識(shí)概要

○活動(dòng)組委會(huì)命題組

《周禮》是中國古代關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)制度的一部著作，是古代儒家主要經(jīng)典之一。與《儀禮》《禮記》并列為《三禮》。西漢以后被列入學(xué)官，成為古代文人必讀之書。

《禮記》是研究中國古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。

《儀禮》，儒家十三經(jīng)之一，是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期一部漢族禮制匯編，共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀。

中國的“禮樂射御書數(shù)”傳統(tǒng)六藝中，“禮”字第一，充分說明了中國人重視禮儀的傳統(tǒng)?！墩撜Z》上有一則故事，孔子警告兒子孔鯉說：“不學(xué)禮，無以立?！币馑际牵骸叭绻粚W(xué)禮的話，是沒有辦法立足的?！?/p>

中國素有“禮儀之邦”之稱，《詩經(jīng)》就有對“禮儀”最早的記載。“禮”在傳統(tǒng)社會(huì)無時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。禮儀是人們在社會(huì)活動(dòng)中的言行規(guī)范和待人接物的習(xí)慣做法，是指人們在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。這里只就日常生活中的傳統(tǒng)禮儀擇要介紹：

一、行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。

二、見面之禮——人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。

如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最具中國特色的見面問候禮儀。拱手禮的正確做法是，行禮時(shí)，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，兩手合抱于胸前，有節(jié)奏地晃動(dòng)兩三下，并微笑著說出您的問候。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。

在封建社會(huì)里，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平輩跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜禮”其表現(xiàn)形式有多樣，但主要有以下幾種：⑴稽首：是臣拜君之禮。拜者頭手著地，并停留較長一段時(shí)間；⑵頓首：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意。

如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低的人回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會(huì)對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所

謂叩首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見到，一般不再施行。在當(dāng)今社會(huì)人們相見，一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。

三、入坐之禮——傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。

四、飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置，在先秦，人們“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。

迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節(jié)，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”?？腿巳绻磉_(dá)對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過程中，同樣先有主人執(zhí)筷勸食，客人方可動(dòng)筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。古代還有一系列進(jìn)食規(guī)則，如“當(dāng)食不嘆”“共食不飽”“共飯不澤手”“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，營造和諧進(jìn)食、文明進(jìn)食的良好氛圍。

五、拜賀慶吊之禮——中國自古是一個(gè)人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。

古代有五種國家層面的禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。吉禮指祭祀天神、地祗、人鬼等的禮儀活動(dòng)。兇禮指用于吊慰家國憂患方面的禮儀活動(dòng)。軍禮指國家有關(guān)軍事方面的禮儀活動(dòng)。賓禮指邦國間的外交往來及接待賓客的禮儀活動(dòng)。嘉禮指國家具有喜慶意義及一部分用于親近人際關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀活動(dòng)。

個(gè)人層面禮數(shù)更多，嬰兒滿月時(shí)，親戚朋友紛紛上門恭賀，并饋贈(zèng)營養(yǎng)食品與嬰兒鞋帽衣物。小孩長大成人時(shí)要行成年禮，成年禮在中國傳統(tǒng)社會(huì)稱為冠笄之禮。男子20 歲行加冠禮，重新取一個(gè)名號，表示該男子具有了結(jié)婚、承擔(dān)社會(huì)事務(wù)的資格。女子15歲行綰發(fā)加笄禮，表示到了出嫁的年齡?，F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校舉行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識(shí)?；榧奘侨松拇笫?，傳統(tǒng)社會(huì)十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。壽誕禮，一般在四十歲以后開始舉行。生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪禮，誰也逃脫不了。中國人重視送亡，喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命，是白喜事。親戚朋友都來吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，子女多在父母 去世后守孝三年。

古人在寫書信時(shí)，在書信開頭寫收信人的稱謂。稱謂之后要綴以表達(dá)敬意的詞語，例如“臺(tái)端”“臺(tái)甫”“大鑒”等，這類詞語就是“ 提稱語”。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系。給父母寫信，“膝下”一詞用的最多，源出于《孝經(jīng)》：“故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴(yán)?！笔钦f人幼年時(shí)，時(shí)時(shí)依于父母膝旁，后來轉(zhuǎn)為對父母的尊稱。

如果餐桌上有年高德劭的老者，則宴會(huì)的一切要以老人為中心，其他人分坐在老人的兩側(cè)。即使是有官職者參加，也應(yīng)該安排老人坐在主賓的席位，以表示尊老。

宴會(huì)開始，應(yīng)由老人最先舉筷，并且嘗菜肴的第一口，然后其他人才能舉筷吃菜。這是對老人表達(dá)敬意的一種方式。夾菜之前，不要“游筷”，就是舉著筷子在菜碗之間游移，應(yīng)該選好吃哪樣菜再舉筷。夾菜時(shí)，不要用筷子在菜碗中翻攪，也不要把筷子并起來抄菜吃，那樣有貪吃之嫌，也不衛(wèi)生。此外，“當(dāng)食不嘆”，不能在飯桌上嘆氣，那樣會(huì)破壞宴會(huì)氣氛。

訪客一般應(yīng)該預(yù)約時(shí)間，說明拜訪的事由，詢問對方是否愿意接見，什么時(shí)候去拜訪比較合適。拜訪的時(shí)間一般不要太早，因?yàn)榇藭r(shí)可能對方還在休息；也不要太晚，因?yàn)榇藭r(shí)可能對方已經(jīng)休息。此外，在用餐時(shí)間到訪，一般也是不受歡迎的。拜訪的時(shí)間一旦約定，就必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，或者略為提前幾分鐘。遲到是失禮的行為，不僅無端浪費(fèi)了主人的時(shí)間，也使自己的誠信成為問題。我國上古時(shí)代席地而坐，所以有脫鞋入室的習(xí)慣，這是講究衛(wèi)生的表現(xiàn)。如今，城里人進(jìn)門后換拖鞋的習(xí)慣越來越普遍，客人應(yīng)該尊重主人家的習(xí)慣，主動(dòng)換鞋。

孝敬父母，不是提倡一種狹隘的血緣親情、一家一姓之內(nèi)的禮節(jié)，而是把它作為培養(yǎng)愛心的起點(diǎn)，要推己及人。“四海之內(nèi)皆兄弟”，所以《孟子》說要“老吾老，以及人之老”，把對父母、兄長的愛推廣到天下人的父母、兄妹。所以《孝經(jīng)》中有“博愛”的說法。

與尊長見面，陪同的年輕人應(yīng)該站著，稱為“侍立”。“侍”有侍奉的意思。“侍立”，一方面是表示不敢與尊長平起平坐，另一方面也含有恭候調(diào)遣、隨時(shí)奔走效力的意思。年輕人與尊長合影，要讓尊長坐在正中，只要不是尊長的特許，不能與之并排而坐，一般應(yīng)該站在尊長的后面。

在跟隨老師出門時(shí)，看到遠(yuǎn)處有熟人，不要隔著馬路與他說話，因?yàn)槟菢邮堑÷磉叺睦蠋煹谋憩F(xiàn)。如果在路上遇見老師，應(yīng)該快步上前，正立行禮，老師與自己說話就回答，不與自己說話，就 可以快步退下。

第三篇：家鄉(xiāng)文化進(jìn)校園匯報(bào)材料

家鄉(xiāng)文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)

唐山市五里屯小學(xué)

加強(qiáng)家鄉(xiāng)文化教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。進(jìn)行家鄉(xiāng)文化教育,有利于激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),進(jìn)而熱愛祖國的樸素情感，更有利于學(xué)生成人成才。為此，在開展家鄉(xiāng)文化進(jìn)校園活動(dòng)中，我校將家鄉(xiāng)文化實(shí)踐教育活動(dòng)，作為德育建設(shè)的重要內(nèi)容，積極探索有效途徑，現(xiàn)將活動(dòng)情況作一簡單匯報(bào)：

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)校成立了家鄉(xiāng)文化教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長負(fù)總責(zé)，并明確德育主任主管負(fù)責(zé)。

二、大力營造“家鄉(xiāng)文化進(jìn)校園”校園內(nèi)部環(huán)境教育氛圍

開平是古邑石城，京東名鎮(zhèn)，歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，我們組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村，走訪調(diào)查，搜集了一些令我們自豪的家鄉(xiāng)文化的新亮點(diǎn)。

比如：吹歌文化、大秧歌等，我們通過黑板報(bào)、主題班會(huì)、繪畫、學(xué)校宣傳櫥窗等形式，宣傳家鄉(xiāng)文化，優(yōu)化教育效果，并將一些亮點(diǎn)文化整理成冊；家鄉(xiāng)主題的繪畫、、征文、手抄報(bào)、書法、攝影、剪紙、繪制家譜等優(yōu)秀作品以展牌的形式向全體師生展示。

三、開展了形式多樣的主題活動(dòng)，把“家鄉(xiāng)文化進(jìn)課堂”活動(dòng)向縱深發(fā)展。通過學(xué)習(xí)參觀“家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史文化”上升為“理論自信”；學(xué)習(xí)參觀“家鄉(xiāng)紅色革命傳統(tǒng)文化”上升為“道路自信”；學(xué)習(xí)參觀“家鄉(xiāng)改革發(fā)展成就文化”上升為“制度自信”，使廣大師生深刻感悟到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，今天的幸福生活來之不易。

1、利用小講師的宣傳作用，從3月份開始每班每月抽出兩節(jié)由小講師進(jìn)行家鄉(xiāng)文化講解。讓學(xué)生能夠充分了解家鄉(xiāng)的歷史人物，歷史古跡，歷史事件等，讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中受到潛移默化的教育。

2、每年 3月5日學(xué)雷鋒活動(dòng)，使學(xué)生知道學(xué)雷鋒要從小事做起，從身邊的做起。

3、清明節(jié)前夕，我校組織了祭奠英烈活動(dòng)，全體學(xué)生進(jìn)行了宣誓儀式。

家鄉(xiāng)文化進(jìn)校園活動(dòng)是一項(xiàng)長期的，堅(jiān)持不懈的工作。只有根植家鄉(xiāng)這片熱土，用辛勤的汗水撫育幼苗，才能收獲希望的碩果。我校將在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和完善此項(xiàng)工作的長效機(jī)制，把此項(xiàng)工作繼續(xù)深入地開展下去。

第四篇：中華優(yōu)秀詩詞進(jìn)校園

中華優(yōu)秀詩詞進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)實(shí)施方案

伊春區(qū)鐵林小學(xué)

一、指導(dǎo)思想：

為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，適應(yīng)教育改革和課程改革的需要，通過詩詞進(jìn)校園活動(dòng)，為學(xué)生提供和諧自由的個(gè)性發(fā)展空間，發(fā)揮自己的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生高尚思想情操，加強(qiáng)民族教育，道德教育；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞能力和情趣，滿足學(xué)生多側(cè)面、多層次的文化需求，從中體驗(yàn)快樂、幸福，得到精神享受。

緊緊圍繞課程改革，讓學(xué)生讀詩、背詩、賞詩和作詩，拓寬學(xué)生視野，增長學(xué)生知識(shí)，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的情感，從而提高學(xué)生文化和道德修養(yǎng)。結(jié)合我校實(shí)際，努力營造學(xué)詩詞、用詩詞、賞詩詞的良好氛圍，形成以詩育德、以詩啟智、以詩塑美的良好局面，促成學(xué)生全面發(fā)展。

二、目標(biāo)要求：

（一）總目標(biāo)

1、通過詩詞教學(xué)的研究，讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)詩詞文化的情感，提高學(xué)生文化和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。

2、通過詩詞文化資源的收集、開發(fā)、整理和創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

3、通過實(shí)踐與探索，提高教師的詩詞文化的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步提升教師的文化和道德修養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)水平的提高。

4、開展豐富多彩的詩詞文化教育教學(xué)活動(dòng)，營造濃厚的學(xué)校詩詞文化的氛圍，逐步形成學(xué)校詩詞教學(xué)的辦學(xué)特色。

（二）具體目標(biāo) 學(xué)生目標(biāo)

1、低年級目標(biāo)：

誦讀新課程推薦的30篇淺近的優(yōu)秀詩詞，培養(yǎng)低年級學(xué)生的觀察能力、想象能力和模仿能力，感受中華傳統(tǒng)詩詞的語言美，獲得初步的情感體驗(yàn)。

2、中年級目標(biāo)：

誦讀新課程推薦的優(yōu)秀詩歌30篇，并注意在誦讀中，模仿和簡單創(chuàng)作詩歌，培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。

3、高年級目標(biāo)：

誦讀新課程推薦的優(yōu)秀詩歌20篇，注意通過詩詞的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，并進(jìn)行初步的詩詞創(chuàng)作，讓學(xué)生吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高學(xué)生的文化品位和道德修養(yǎng)。

教師目標(biāo)：

語文教師和詩詞愛好的其他科任教師，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng)造性地開展詩詞教學(xué)活動(dòng)，帶頭讀詩、背詩、寫詩，以深化心靈，陶冶情操，組織開展豐富多彩的校園詩詞活動(dòng)。

三、領(lǐng)導(dǎo)小組： 組

長：賈彥秀

副組長：張雪蓮

韓

敏

張

鑫 成員：劉

薇

張義梅

王曉歡

明

輝

詩詞教師： 全體語文教師及愛好詩詞的其他學(xué)科教師。

四、教學(xué)內(nèi)容：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容：

（1）低年級學(xué)生以誦讀與表演詩文為主，通過誦讀提高語言理解能力，培養(yǎng)語感，體會(huì)其詩境及簡練含蓄的表現(xiàn)技巧。

（2）中年級學(xué)生以誦讀與賞析詩詞為主。以培養(yǎng)學(xué)生對詩文的理解能力和對詩文意境的領(lǐng)悟能力、語言表達(dá)能力。

（3）高年級學(xué)生以創(chuàng)作為主，并安排優(yōu)秀詩文賞析，使學(xué)生進(jìn)一步了解中華悠久的文化歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；安排講座，學(xué)習(xí)寫作技巧，提高寫作水平。

五、活動(dòng)安排：

1、上好校園詩詞課。

語文教師要以課堂為主要陣地，認(rèn)真上好詩詞課。詩詞教學(xué)要以誦讀為主，以必背篇目為突破口，讓學(xué)生在誦讀中全面領(lǐng)悟意境，領(lǐng)會(huì)意義，理解內(nèi)容，體味藝術(shù)。還可以適當(dāng)增加一部分優(yōu)秀詩詞作為學(xué)生補(bǔ)充閱讀篇目。

2、開展豐富多彩的詩詞興趣小組活動(dòng)。每周一次，由語文組組織學(xué)生報(bào)名參加。認(rèn)真開展詩詞教學(xué)比武、詩詞吟誦比賽、詩詞創(chuàng)作比賽、詩詞書寫比賽、詩詞音樂舞蹈比賽、詩文演唱比賽；參加各級比賽、詩詞知識(shí)講座及楹聯(lián)創(chuàng)作，作品展示及詩文硬筆書法、詩配畫等。

3、充分發(fā)揮?？督虒W(xué)視窗》《成長足跡》的優(yōu)勢、利用班級黑板報(bào)、廣播站、校園門戶網(wǎng)站、電子屏幕、課間音樂等平臺(tái)優(yōu)勢作用，定時(shí)刊發(fā)師生詩詞，大力營造詩詞進(jìn)校園的文化氛圍。利用校本閱讀課及課余活動(dòng)時(shí)間，拓展師生的閱讀量，讓淵博精深的古詩詞發(fā)揮其教化的魅力，更加充滿活力，多姿多彩。

4、利用好每天的晨讀五分鐘，開展詩詞誦讀或賞析活動(dòng)。

5、開展好“三個(gè)一”活動(dòng)，每周背誦一首詩文，每周聽記一首詩文歌曲，每天學(xué)習(xí)一首詩詞。

6、下發(fā)致家長一封信，讓家長了解此項(xiàng)活動(dòng)，明確意義，積極參與，配合學(xué)生開展親子學(xué)習(xí)活動(dòng)，爭取共同創(chuàng)做優(yōu)秀詩文，以此帶動(dòng)家長與社會(huì)的和諧共同發(fā)展。

第五篇：傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主題教育

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主題教育

——端午節(jié)主題教育方案

一、指導(dǎo)思想：

進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人的思想教育，通過“走近端午節(jié)，感受節(jié)氣文化”為主題的教育活動(dòng)，將中華民族的氣節(jié)教育和節(jié)氣文化緊密結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生崇尚自然、強(qiáng)身健體，培養(yǎng)“團(tuán)結(jié)合作，銳意進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新”的精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)隊(duì)員們對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，二、活動(dòng)內(nèi)容：

（一）開展“端午節(jié)，你好”學(xué)科拓展、主題教育、感官體驗(yàn)等活動(dòng)。

1、學(xué)科拓展。

將端午節(jié)貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)中，把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和中華民族傳統(tǒng)美德，納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育體系，推動(dòng)民族文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。

形式：品德與社會(huì)、語文、歷史等課程的拓展活動(dòng)。

（1）品德與社會(huì)課程拓展：《端午節(jié)與粽子》

（2）語文拓展：《屈原的故事》

（3）歷史探究：端午節(jié)的由來

2、主題教育。

形式：運(yùn)用三課三陣地對學(xué)生進(jìn)行氣節(jié)教育。三課指午會(huì)課、班會(huì)課、班隊(duì)課，三陣地指黑板報(bào)、班級櫥窗、教室人文環(huán)境布置。

（1）講述古代名人氣節(jié)故事比賽。

（2）各中隊(duì)出一期有關(guān)端午節(jié)的黑板報(bào)，并進(jìn)行評比。

（3）圍繞端午節(jié)，以此為主題布置教室和班級櫥窗。

（4）以中隊(duì)為單位，每個(gè)中隊(duì)上一堂以端午節(jié)為主題的主題教育課。

3、感官體驗(yàn)。

形式：通過影視、網(wǎng)絡(luò)等創(chuàng)新教育形式和手段，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)節(jié)日的教育方式，以豐富多彩的形式彰顯民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（1）利用影視觀看各種賽龍舟的影片錄像。

（2）利用網(wǎng)絡(luò)查找端午節(jié)的由來、別稱和習(xí)俗。

（3）尋找有關(guān)端午節(jié)的詩歌，并進(jìn)行吟誦大賽。

4、綜合活動(dòng)。

形式：小品、征文、文藝匯演等活動(dòng)。

（1）組織學(xué)生搜集端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，出一期黑板報(bào)。

（2）寫一篇以“端午節(jié)”為話題的作文。

（3）有關(guān)端午節(jié)的小品比賽。

（二）開展“獨(dú)特的端午節(jié)，我能行”系列活動(dòng)。

民族節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體，不能僅僅停留在節(jié)日來歷、傳統(tǒng)風(fēng)俗等“靜態(tài)”的課堂傳授，而是要根據(jù)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，適時(shí)開展“傳統(tǒng)節(jié)日”教育活動(dòng)，提高學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，讓學(xué)生親身參與體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

形式：“粽子系列”和“龍舟系列”活動(dòng)。

1、讓孩子在“學(xué)奶奶包粽子、畫粽子、品嘗粽子”的過程中體驗(yàn)“端午”這一傳統(tǒng)節(jié)日的特色，體驗(yàn)民俗文化獨(dú)特的魅力，同時(shí)通過傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)提高隊(duì)員們的表現(xiàn)能力、動(dòng)手能力、交往能力等。

（1）“我學(xué)奶奶包粽子”。

（2）我們一起來品嘗粽子。

（3）我們來畫粽子。

２、賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。當(dāng)今，賽龍舟已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。因此，很有必要讓學(xué)生了解有關(guān)龍舟的傳統(tǒng)。

（1）組織學(xué)生觀看各國賽龍舟的錄像

（2）我來說龍舟。

（3）我能畫龍舟

（三）開展“端午節(jié)主題探究”活動(dòng)。

該活動(dòng)主要培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息能力的方法探究。中華民族有著五千年的文明史，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗都是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手、個(gè)個(gè)參與，培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。

具體做法：我們引導(dǎo)學(xué)生圍繞端午節(jié)，通過各種渠道（書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等），帶著問題走進(jìn)書店、走進(jìn)電腦房、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……有針對性地廣泛組織學(xué)生開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，提高獲取信息的能力，通過端午節(jié)主題探究活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生探究心理，增強(qiáng)他們對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。