第一篇：當(dāng)代大學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒

當(dāng)代大學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒

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胡佳才

時(shí)間總是過得很快匆匆而逝如白駒過隙，從毛主席發(fā)出號(hào)召向雷鋒同志學(xué)習(xí)至今已近過去了52個(gè)年頭。又是一年三月春，毛概老師組織我們觀看了專題教育片《同上一堂課：雷鋒告訴我》，使我深受感動(dòng)。

課堂上奧運(yùn)冠軍、體育明星楊威作為第一位演講“老師”率先登臺(tái)，以不懼挑戰(zhàn)、為祖國榮譽(yù)拼搏的經(jīng)歷為主線，用簡單樸素而又風(fēng)趣的語言作了一場激情洋溢的的勵(lì)志演講，贏得了全場陣陣熱烈的掌聲。他還與同學(xué)們親密互動(dòng)，首次在全省中小學(xué)生面前展示奧運(yùn)金牌，鼓勵(lì)他們?cè)诶щy面前堅(jiān)持夢(mèng)想、砥礪不屈踐行雷鋒精神。堅(jiān)守平凡的“心靈導(dǎo)盲師”張龍則給同學(xué)們分享在盲校默默扎根組建武漢盲童啟明藝術(shù)團(tuán)，開設(shè)形體訓(xùn)練課的親身經(jīng)歷。她用開創(chuàng)性的方式幫助盲童打開認(rèn)知世界的窗口，用她對(duì)盲童無私奉獻(xiàn)事跡告訴我們，“雷鋒不只是一個(gè)名字，更是一種精神；雷鋒精神不止是一種奉獻(xiàn)，更是一種責(zé)任”。最后一位壓軸上場的主講“老師”是湖北省慈善形象大使孫汀娟，她用集善成山，匯聚社會(huì)愛心共同拯救“1斤半早產(chǎn)兒”壯壯的故事，結(jié)合她自身的實(shí)際行動(dòng)為孩子們?cè)忈屝聲r(shí)代的雷鋒精神，扶貧濟(jì)困、樂于助人的雷鋒精神就在你身邊，人人都能做新時(shí)代的雷鋒。短短數(shù)分鐘，在孫汀娟極富感染力的演講中，流露出來對(duì)學(xué)生們的諄諄教誨、殷殷叮嚀，讓同學(xué)們無不倍受感動(dòng)。演講最后，她深情寄語，希望學(xué)生們?cè)谛碌膶W(xué)期以及今后的人生中，都能將雷鋒精神作為動(dòng)力，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我想我們當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來，應(yīng)該成為時(shí)代發(fā)展潮流中的排頭兵。新的歷史、新的社會(huì)賦予了我們新的任務(wù)和責(zé)任，我們要勇于探索雷鋒精神的時(shí)代性，爭做雷鋒精神的傳播者。探討在新世紀(jì)、新時(shí)代大學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神以及如何實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，豐富雷鋒精神理論，以便于指導(dǎo)實(shí)踐。向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛黨、愛國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，有正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的合格大學(xué)生；向雷鋒同志學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)中的“釘子精神”，苦練專業(yè)本領(lǐng)和技能，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；向雷鋒同志學(xué)習(xí)，把我們的人生理想和社會(huì)需要結(jié)合起來，用我們的實(shí)際行動(dòng)為需要幫助的人們奉獻(xiàn)一份愛心、送去一縷陽光、收獲一份希望。

雷鋒精神追求一種“知行合一”的境界，所謂：“有其言，尤其行，君子恥之?！睂⒗卒h精神切實(shí)的貫徹到自己的行動(dòng)中，將明禮誠信、愛崗敬業(yè)、大公無私等精神真正融入到日常的學(xué)習(xí)生活中，是我們最需要努力的方向。從自身做起，從小事做起，自覺遵守公民道德規(guī)范；勤儉樸素，艱苦奮斗，弘揚(yáng)社會(huì)主義文明新風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成；志存高遠(yuǎn)，熱愛祖國，熱愛人民，不斷提高自己的思想政治理論和思想道德素質(zhì)，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐者。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更要進(jìn)一步高舉雷鋒精神的旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在學(xué)習(xí)、生活中以積極進(jìn)取為榮、以消極落后為恥，開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，共建和諧校園；與時(shí)代同步，與雷鋒同行，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，立足校園，服務(wù)社會(huì)，回報(bào)祖國。

我們要把學(xué)習(xí)雷鋒精神與學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義榮辱觀、時(shí)代特征相結(jié)合，聯(lián)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，突出文化先進(jìn)性。我們自覺落實(shí)“八榮八恥”的要求，貫徹十七大精神，做一個(gè)具有時(shí)代特征，品格高尚，關(guān)心國家的人，做一個(gè)學(xué)會(huì)寬容，具有博愛精神的人，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代青年讓我們褪去了浮華，更加腳踏實(shí)地走上工作崗位，在雷鋒精神的鼓舞下去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，微笑著服務(wù)所有的人，毫無怨言。因?yàn)槲覀冎牢覀兩L在新中國的照耀下，我們是雷鋒精神的傳人。愿雷鋒精神這一永不熄滅的火種照明我們的青春，照亮世界的每一個(gè)角落。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任

摘要：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的后繼力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有切實(shí)提高自己的綜合素質(zhì)才才能夠符合高速發(fā)展時(shí)代的需要，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

所謂使命，古指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史人物和重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

首先，是面臨著世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會(huì)生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大地推動(dòng)。未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍。各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥，有融合有斗爭，有滲透有抵御，對(duì)各國的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的作用越來越突出。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)法非學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。其次，面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。國際局勢正發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素增多，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高度的歷史責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和寬廣的世界眼光，保持清醒的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念，做一個(gè)有理想、有遠(yuǎn)見的人，為振興中華貢獻(xiàn)力量。最后是面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著特殊的責(zé)任。在世紀(jì)之交，江澤民曾向全國大學(xué)生明確提出：“從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我們現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國和民族的未來關(guān)系重大。能否按照全面建設(shè)小康社會(huì)、加開推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，這是當(dāng)代大學(xué)生必須直接面對(duì)的帶有根本性的挑戰(zhàn)。

二、確定當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。德是人才素質(zhì)的靈魂。在今天改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，德在青年人的成長成才中發(fā)揮著越來越突出的作用。同學(xué)們從進(jìn)入大學(xué)校園起，就應(yīng)當(dāng)自覺接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對(duì)國家、對(duì)人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。在智育方面，同學(xué)們需要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。體是人才素質(zhì)的條件。健康的體魄是大學(xué)生為祖國和人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。在體育方面，同學(xué)們要了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。身體健康，才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在美育方面，同學(xué)們需要提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美能力，認(rèn)清什么是美，什么是丑。

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國和人民的極好歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，堅(jiān)持追求真理的精神，不斷夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國家人民。沒有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更談不上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?。中國古代的思想家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

服表1101

劉亞茹

1110550107

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生該干什么

當(dāng)代大學(xué)生該干什么

從“百家爭鳴”到“焚書坑儒”，從“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的太學(xué)到文豪齊聚的翰林院，再從晉武帝后的國子監(jiān)到清末的京師大學(xué)堂，其中無一不活躍著讀書人的影子，而這些鮮活的影子里又無一不踴躍著可愛的大學(xué)生。大學(xué)生一直是進(jìn)步思想的先鋒，科學(xué)發(fā)展的帶頭人，為民請(qǐng)命的生力軍。

大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善，宗旨在于發(fā)揚(yáng)光明正大的品德，使人棄舊圖新，去惡從善。從學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)到如今的全面發(fā)展，結(jié)果卻是技術(shù)的成熟，學(xué)術(shù)的敗壞。隋朝科舉制度的建立有力地促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)各階層都提供了自由選擇的空間。無論身份貴賤，只要六藝精通，就可進(jìn)高堂入仕，實(shí)現(xiàn)平天下的理想。連幾百年后歐洲采用它時(shí)，都稱贊它“完美的選拔體制”。有了這樣的教育機(jī)構(gòu)，人才輩出。大學(xué)生在寬松的政策中獲了長足發(fā)展。在大學(xué)中，入學(xué)一年，習(xí)句讀，解經(jīng)文；三年后，有團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)與人相處；五年后，尊師博學(xué)；七年后，在學(xué)術(shù)上有獨(dú)到見解，能與自己同道的人交友；九年后，只是通達(dá)，能觸類旁通，遇事不惑且不違師訓(xùn)。而后，大學(xué)畢業(yè)。這樣的畢業(yè)生能教化人民，移風(fēng)易俗；附近的人都對(duì)他心悅誠服，遠(yuǎn)方的人也來歸附。完善的體制培養(yǎng)品格完善的高材生，難怪歷史上群星璀璨。西漢的董仲舒，東漢的王充、鄭玄，唐代的韓愈，北宋的張載、王安石，南宋的朱熹，明代王陽明以及明末清初的王夫之，清代的戴震，哪一個(gè)不是通過大學(xué)教育成為卓有建樹、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的豪杰。

格物致知修身齊家治國平天下，這是他們的行動(dòng)準(zhǔn)則，他們的處世之道，也是歷史賦予他們的偉大使命。這對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生仍然適用。

從近代到新中國成立的這段歷史中，大學(xué)生扮演的角色也相當(dāng)重要。在此期間大學(xué)生，主要以大學(xué)運(yùn)動(dòng)為強(qiáng)有力的工具推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。其中最具影響和代表性的當(dāng)推五四運(yùn)動(dòng)。

1919年5月爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)北京學(xué)生喊著“還我青島廢”、“除二十一條”、“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號(hào)涌上街頭。6月初發(fā)展成為工人階級(jí)為主力的全國規(guī)模的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。大學(xué)生們抱著救亡圖存的信念走上街頭舉行游行示威，以此來表達(dá)他們徹底不妥協(xié)的反帝反封建的愛國精神。愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)精神力量的源泉，使得五四運(yùn)動(dòng)由學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國大規(guī)模的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與1915年由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等年輕學(xué)者發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)有緊密的聯(lián)系，這次運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的覺醒，它的發(fā)展直接導(dǎo)致馬克是主義在中國的廣泛傳播和1921年中國共產(chǎn)黨的成立五四是中國正徘徊在十字路口，面對(duì)民族存亡和社會(huì)危機(jī)，迫切需要提出救國方案，回答中國何去何從的問題中國的先進(jìn)分子，慎重地選擇了社會(huì)主義。

五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主科學(xué)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播是對(duì)封建主義就思想舊文化舊禮教的批判，其尖銳的徹底的程度。所向無前的聲勢在中國歷史上前所未有的，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)文化的影響也是深厚的。

五四運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)現(xiàn)代中國的發(fā)展。改革開放后，中國大陸興起一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)?！翱茖W(xué)、民主”成為八十年代社會(huì)的主潮。中國共產(chǎn)黨開始注重五四運(yùn)動(dòng)中的科學(xué)與民主精神。沒有現(xiàn)代大學(xué)生的民主和科學(xué)，就沒有中國特色社會(huì)主義。1999年，胡錦濤在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年講話中將民主、科學(xué)與愛國進(jìn)步并提。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，這是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的偉大使命。

在中國與世界越來越近的時(shí)候，有些異想天開的人開始了他們的行動(dòng)。去年西藏拉薩的3.14和今年新疆烏魯木齊市的7.5燒殺打砸事件，表明心懷不軌的人還不少。我們應(yīng)充分認(rèn)清這些人的企圖，它使我們的國家變得不穩(wěn)定，使各族人民心存疑慮，互相猜忌，不利于國家的長治久安。陳水扁的“一邊一國”和當(dāng)局某些人的“立案公投”只不過是小丑在自娛自樂，必將受到世人的恥笑。臺(tái)獨(dú)陰謀不會(huì)得逞，祖國統(tǒng)一是遲早的，也是歷史的趨勢。因此，我們應(yīng)盡自己的力量，堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，維護(hù)各民族之間的團(tuán)結(jié)，使各族人民和諧相處，社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展。這是祖國賦予當(dāng)代大學(xué)生的神圣使命。

在世界上唯一一個(gè)沒有出現(xiàn)文明斷層的國家，中華民族有著頑強(qiáng)的生命力，并將繼續(xù)頑強(qiáng)下去。然而她曾盛極一時(shí)，近代卻備受冷落，但從沒被遺忘。世人看到：中國在崛起！崛起必然有困難、有壓力。我們不怕！建國之初我們就秉歷史優(yōu)良傳統(tǒng)與中非國家友好往來，本著和平共處五項(xiàng)原則互惠互利，并且澤被后世。中國加入世貿(mào)組織以后，經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯，中國與各國的聯(lián)系日益緊密。特別是去年的金融風(fēng)暴，中國在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中起著不可替代的作用。作為推動(dòng)祖國走向世界的接班人，我們應(yīng)自立自強(qiáng)，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益，尊重他國的尊嚴(yán)和利益，唱響“和平與發(fā)展”這世界性永恒的主題，這是面對(duì)世界的多元化，全人類賦予當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命。

使命就是責(zé)任。古之文人騷客，學(xué)而優(yōu)卻不能仕者，處江湖之遠(yuǎn)仍憂其民。孔子周游列國，孜孜不倦地教誨弟子，游說各國君王。他這樣做絕不是簡簡單單地為了謀求高位。雖被喻為“喪家之犬”卻義無反顧地走下去，只有心存天下的仁者才有如此胸懷。居廟堂之高而謀其政者，有舉賢不避仇的鮑叔牙，有鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明，有安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的樂天，也有茍利國家生死以，豈因福禍避趨之的林則徐；有“醉里挑燈看劍”的憤懣，有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的壯志，也有“一息尚存有事，莫將夭壽貳吾心”的執(zhí)著。憂國憂民憂的不是國家，也不是個(gè)人，是文明的延續(xù)，更對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼淖鹬?。有些事我們可以不做，但不能不想。思想境界不提高，人如同行尸走肉?/p>

當(dāng)代大學(xué)生要立高遠(yuǎn)矚，通觀全局，認(rèn)清形勢，確定目標(biāo)。

無數(shù)仁人志士前赴后繼的浴血奮戰(zhàn)，換得今天國人的揚(yáng)眉吐氣滄海一笑。從“炮打司令部”到“浮夸風(fēng)”，從“關(guān)牛棚”到“上山下鄉(xiāng)”，再從“以階級(jí)斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，大學(xué)生心系民族，大學(xué)生的命運(yùn)也在國家的風(fēng)吹浪打中浮沉。十一屆三中全會(huì)確定了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度，高考制度恢復(fù)后，大學(xué)生如獲新生。前輩們?cè)诟母镩_放中做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，占有舉足輕重的地位。繼往開來，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，力爭上游，勇于開拓，敢于創(chuàng)新的精神，努力提高個(gè)人素質(zhì)、文化修養(yǎng)和知識(shí)技能，成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的復(fù)合型人才。我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。人口基數(shù)大，增長率快，人口素質(zhì)不夠高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡。這是我國的基本國情。歷屆領(lǐng)國家導(dǎo)人都以最好的辦法來改善這一狀況，并且卓有成效。我們應(yīng)將個(gè)人成才目標(biāo)與國情緊密聯(lián)系起來。

抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生很現(xiàn)實(shí)：有2803%的學(xué)生要考公務(wù)員，端金飯碗吃皇糧；有21.5%的人想做工程師，即靈魂工程師(教師），人體工程師（醫(yī)生），電信工程師，建筑工程師等；有7.2%的學(xué)生意向科技工作者，其中有人表示，這只是為生存需要而工作，最終是希望成為慈善家；幾乎無人選擇從政，這不代表他們不樂意，只是不太現(xiàn)實(shí)；與工程師相當(dāng)人數(shù)的對(duì)隱士感興趣，這個(gè)社會(huì)實(shí)在不太令人滿意。過半的人都規(guī)劃有短期目標(biāo)和長期目標(biāo)；也有人覺得做什么無所謂，只要賺錢，無志向結(jié)果很可能是賺不到錢；只有少數(shù)人表示迷茫。

同學(xué)們也都很明智：在物質(zhì)享受和精神境界中，58.4%的人追求后者；在物質(zhì)保障的前提下偏重精神滿足的和兩樣都注重的平分秋色；很少部分人只喜歡物質(zhì)享受。

當(dāng)代大學(xué)生最迫切的成才目標(biāo)是：努力充實(shí)自己，掌握好所學(xué)專業(yè)的知識(shí)，充分鍛煉技能，健全人格，培養(yǎng)良好的溝通能力和人際關(guān)系。一個(gè)思想品格健全的人，做什么都可以。所以，人格的健全是首當(dāng)其沖的。我們不是宗教人士，是堅(jiān)信馬克思主義的一群。品格的完善是第一要?jiǎng)?wù)，靈魂的凈化是每個(gè)人的必修課。不可能每個(gè)人都成為圣人，但這不能阻止我們嘗試擁有高尚的道德，向圣人靠攏。具有高尚道德的人在一起，會(huì)省很多事。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，積極融入社會(huì)。

就如一位同學(xué)所說，從事好什么職業(yè)并不重要，工作只是為了謀生，而謀生的目的正是為了靈魂的高貴，了悟人生的真諦，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。一個(gè)高貴靈魂聚居的地方必是一個(gè)高貴的民族，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的民族，一個(gè)生生不息的民族。道德素質(zhì)的提高靠教育，教育的目的在于習(xí)慣的培養(yǎng)。一個(gè)人的精神生活史，取決于他的閱讀史。只有閱讀才能最有效地培養(yǎng)良好的習(xí)慣。習(xí)慣決定性格，性格決定人生。不同的人生決定不同的民族命運(yùn)。所以說，根據(jù)一個(gè)國家居民的閱讀量就可判斷其民族整體素質(zhì)的高低。

閱讀量最大的恐怕就數(shù)當(dāng)代大學(xué)生了。我們成長學(xué)習(xí)的過程就是教育自己的過程，教育自己，也教育別人，或者說是影響別人。也許有人感覺無人可影響，想想你的小學(xué)同桌，中學(xué)同學(xué)，和你一樣擠過高考獨(dú)木橋的，所剩無幾了吧！據(jù)調(diào)查，下學(xué)后經(jīng)?？磿娜锁P毛麟角。即便看書，也只是武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)、魔幻小說，真正對(duì)歷史、人文、勵(lì)志感興趣的，少之又少。主要原因：沒時(shí)間。的確，他們連上網(wǎng)、玩手機(jī)、看電視的時(shí)間都不夠，閱讀像是在浪費(fèi)時(shí)間。豈不本末倒置！看書似乎已是學(xué)生的專利。離書本遠(yuǎn)一步，我們離文明遠(yuǎn)一步。人是唯一會(huì)閱讀的動(dòng)物，也是唯一會(huì)淪喪道德的物種。我們可能無法使這些朋友認(rèn)識(shí)書的重要性，但我們可以把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)的智者。然后教之以明辨真實(shí)和虛偽。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是要做一個(gè)真誠的朋友。

要感謝我們的父母，正是他們含辛茹苦地奔忙，我們才健康地存活，快樂地在象牙塔學(xué)習(xí)。夜燈下的一針一線，縫補(bǔ)的不是衣服，是他們?nèi)找共賱诘男?；臨走前的叮嚀囑咐，不是簡單的提醒，是他們數(shù)不清的牽掛。一張張往返的車票，蒼老了親人的容顏，然而，她卻慈祥地笑著。他們不需要太多的物質(zhì)，只要能見到你，說說話。畢竟，見一面，少一面。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是做一個(gè)孝順的孩子，經(jīng)常陪陪愛我們的人。

當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任重大，有責(zé)任心是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。而婚姻最能檢測一個(gè)人是否成熟。步入婚姻殿堂，就意味著要對(duì)另一半以后的幸福負(fù)責(zé)。投桃報(bào)李，舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老。教育好愛情的結(jié)晶，使他們健康成長。世界是我們的，也將是他們的。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是找一個(gè)自己愛的人結(jié)為百年之好，做一對(duì)幸福的夫妻和合格的父母。每一個(gè)肩負(fù)民族未來而又成熟的大學(xué)生應(yīng)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)重負(fù)。奮發(fā)圖強(qiáng)，積極向上，厚德載物，自強(qiáng)不息。祖國的強(qiáng)盛離不開每一個(gè)公民的努力和貢獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是履行中華人民共和國公民的義務(wù)，愛國愛黨，竭其所能，為人民服務(wù)，為國盡忠，鞠躬盡瘁，死而后已。

為世界和平，正法永駐而窮畢生精力奮斗不息，是當(dāng)代大學(xué)生的最高使命和最終目標(biāo)。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想

當(dāng)代大學(xué)生該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

現(xiàn)在我們很多大學(xué)生都懷揣著自己的遠(yuǎn)大理想進(jìn)入了大學(xué)的校園。但很多大學(xué)生都對(duì)自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距沒有多少感覺，都感覺大學(xué)之后自己的人生會(huì)很平坦。但是當(dāng)我們真正步入社會(huì)時(shí)，我們就會(huì)處處碰壁，缺乏實(shí)踐。我們大多數(shù)大學(xué)生過慣了大學(xué)這種舒心的日子忘記了奮斗的感覺，成為啃老族，而我們的理想都變成了泡影。所以了解理想和現(xiàn)實(shí)的差距是很有必要的，以此來激起自己奮斗的熱情，實(shí)現(xiàn)自己的理想。那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？

一.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長成才的根本途徑。

二．立志高遠(yuǎn)與始于足下：

大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁之才，一定要立志高遠(yuǎn)，但是也要從腳下一步一步的把自己的理想實(shí)現(xiàn)。只有自己立大志，才能發(fā)揮出深層的潛力，才能讓自己成為未來有用之才。但是只有理想而不去為之奮斗的人是不會(huì)成功的，腳踏實(shí)地的一步一步的前進(jìn)也是很重要的。

1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)：

大學(xué)時(shí)期是理想成熟的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵時(shí)期。志向高遠(yuǎn)就是要放開眼界不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。大量事實(shí)告訴人們，那些在事業(yè)上取得偉大成就、對(duì)人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志，并為之堅(jiān)持不懈、努力奮斗。

2.立志做大事：

大學(xué)生的理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。大學(xué)生應(yīng)該將自己的理想定格在幫國家變富強(qiáng)，提高祖國國際地位上來。把自己的眼光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要拘謹(jǐn)于眼前自己的小家。做大事就是獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗真正做到“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

3.立志須躬行：

漫長征途需要一步一步的走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。大學(xué)生的志向高，而其需要走的路也更遠(yuǎn)，更艱難。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，通過自己不斷的努力、自己的奮斗再遠(yuǎn)的路也會(huì)走到盡頭。

三． 認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性：

理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會(huì)遭遇波蘭和坎坷。現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生對(duì)理想充滿了美好的幻想，而對(duì)于理想現(xiàn)實(shí)的艱難則往往估計(jì)不足。大學(xué)生們往往把實(shí)現(xiàn)理想的過程看得太簡單，認(rèn)為自己已經(jīng)具備了很豐富的知識(shí)，只要自己稍加努力就能成功。抱著這種思想往往會(huì)四處碰壁，自己理想變的遙遙無期。認(rèn)清事先理想的長期性、艱巨性和曲折性對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來言變的十分重要。

1.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程：

一般來說，理想越高遠(yuǎn)，它需要實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越長，實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜。大學(xué)生往往對(duì)理想所需時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而，事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)往往比事先預(yù)料的時(shí)間要長。而大學(xué)生在接受了一輪又一輪的打擊之后才發(fā)現(xiàn)自己理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，此時(shí)已經(jīng)浪費(fèi)了很長時(shí)間，因此大學(xué)生了解到理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程對(duì)于大學(xué)生相當(dāng)重要的。

2.正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)理想過程中的順境和逆境：

執(zhí)著的人總會(huì)經(jīng)歷水晶與逆境等不同人生境遇，并感受著順逆中的甘苦、福禍與榮辱。當(dāng)大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)也會(huì)遭受一個(gè)個(gè)順境和逆境，并在順境和逆境中成長。當(dāng)大學(xué)生在一次次的碰壁之后才明白人生的凄涼，明白真正的逆境，明白自己的不足，接受磨難的洗禮并在其中成長。當(dāng)事業(yè)順利一帆風(fēng)順時(shí)他們也會(huì)從中不斷地完善自己。在順境與逆境交替中他們學(xué)到處世哲學(xué)，變得成熟。

四．在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：

理想是燦爛的，也是美好的，但是如果不辛勤的努力自己也得不到。肩負(fù)著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，堅(jiān)持“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”有意識(shí)的培養(yǎng)自己艱苦奮斗的品質(zhì)。

1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是事先理想的思想基礎(chǔ)：

大學(xué)生在確立理想和追求理想的過程中，常常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這就需要正確把握現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面，理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。

2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件：

追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。大學(xué)生的理想往往是很好的，但當(dāng)他們?cè)馐苓^社會(huì)的排擠后他們也會(huì)對(duì)自己的理想產(chǎn)生懷疑，對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。此時(shí)堅(jiān)定的信念是很重要的，有了堅(jiān)定的信念才能讓自己在接受了一次又一次的打擊后還能保持自己的理想。

3.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑：? 理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識(shí)、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績，多是從艱苦奮斗中得來的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該吧敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想到得和專業(yè)水平；在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，地址和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。踐行艱苦奮斗的精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

第五篇：學(xué)習(xí)當(dāng)代雷鋒

學(xué)習(xí)《當(dāng)代雷鋒——郭明義》有感

“心中有愛，天地才寬”這是雷鋒同志的信念。一直以來雷鋒都是實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德的楷模，他以短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座令人敬仰的思想道德豐碑，是全國人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣。1963年3月5日，毛澤東主席向全國發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召。從此，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的嘹亮歌聲響徹中華大地，經(jīng)久不衰，雷鋒精神深深扎根于人民群眾之中，雷鋒式個(gè)人層出不窮。

如今近50年過去了，在雷鋒曾經(jīng)生活、學(xué)習(xí)、工作和戰(zhàn)斗過的鞍鋼集團(tuán)公司，新時(shí)期雷鋒精神的傳人郭明義，再次成為舉國矚目的道德楷模。雖然他只是一名普普通通的礦山公路管理員，但他在參加工作的30多年來，全心全意為人民服務(wù)，滿腔熱情的對(duì)待黨和人民的事業(yè)，模范踐行社會(huì)主義道德，時(shí)時(shí)處處以雷鋒為榜樣，關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、以自己幾十年如一日的愛崗敬業(yè)精神與無私奉獻(xiàn)的精神，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，書寫了自己的人生傳奇。

一部《丹心熱血鑄大愛》專題片，一篇篇郭明義先進(jìn)事跡的報(bào)道，看過，讀過，不斷加深了我們對(duì)這位當(dāng)代雷鋒——郭明義的了解。在工作中，郭明義同志總是早起晚睡，每時(shí)每刻都讓礦山公路保持正常的運(yùn)行和良好的狀態(tài)。郭明義同志是鞍山市的“獻(xiàn)血大戶”，從1990年起，他一直堅(jiān)持無償獻(xiàn)血，累計(jì)已達(dá)6萬多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；他還捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，并號(hào)召身邊的同事也加入到獻(xiàn)愛心的行列中。他工作的二十八年來，共收入二十九萬元，但在這些年中，他已經(jīng)捐出了十二萬元之多，盡自己所能讓那些貧困山區(qū)的小孩子們上學(xué)，讓那些貧困的家庭不挨餓。而他自己始終都是穿著一身礦工工作服出現(xiàn)在大家的面前，那么的樸素，卻又那么的親切和偉大。他的家庭也僅僅只是住著普通的房子，過著簡單的生活，但他一直都在告訴大家他的內(nèi)心有一種油然而生的幸福感，他為能夠幫助別人而自豪。郭明義同志的事跡讓我們大家感動(dòng)和欽佩，同時(shí)更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

“他總看別人，還需要什么，他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大?！边@是郭明義同志被評(píng)為感動(dòng)中國十大人物之一的頒獎(jiǎng)詞，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)也授予郭明義同志“當(dāng)代雷鋒”的榮譽(yù)稱號(hào)。的確，他是當(dāng)之無愧的當(dāng)代雷鋒，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一個(gè)人獲得的真正報(bào)酬，不是物質(zhì)上的享受，而是精神上的滿足和貢獻(xiàn)后的喜悅。作為21世紀(jì)的接班人，我們要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，積極學(xué)習(xí)雷鋒精神，攜手并肩和聲唱響時(shí)代的主旋律，讓愛和溫暖灑滿整個(gè)世界。

團(tuán)委學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部

王曉珊

學(xué)習(xí)《當(dāng)代雷鋒——郭明義》有感

團(tuán)委學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部

王曉珊