第一篇：2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)練案22第一單元文化與生活第2課文化對人的影響新人教版必修3

第一單元 文化與生活 第二課 文化對人的影響

一、選擇題

1．家風(fēng)正則行得正，家風(fēng)淳則風(fēng)氣淳。由中央電視臺中文國際頻道打造的全球華人家庭文化傳承節(jié)目《謝謝了，我的家》2017年12月在北京亮相。該節(jié)目展現(xiàn)了不同身份、不同命運(yùn)的中國人的家庭故事，為中華家風(fēng)代言。從文化生活角度看，央視推出這一節(jié)目意在導(dǎo)學(xué)號 60922689(A)①講述文化故事，傳遞中華人文精神②發(fā)揮家風(fēng)對人健康成長的決定作用 ③使觀眾在潛移默化中接受文化熏陶④傳遞正能量，引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)方向

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

[解析] 該節(jié)目為中華家風(fēng)代言，這說明央視推出這一節(jié)目意在講述文化故事，傳遞中華人文精神，①正確；家風(fēng)對人的健康成長并不起決定作用，②錯誤；央視推出這一節(jié)目意在使觀眾在潛移默化中接受文化熏陶，③正確；這一節(jié)目并不能引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，④錯誤，故本題答案應(yīng)為A。

2．對作者而言，詩是“瞬間幸福的記錄”“強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對讀者而言，“詩如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們導(dǎo)學(xué)號 60922690(A)①人創(chuàng)造文化，文化也塑造著人 ②文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③應(yīng)主動接受優(yōu)秀文化的熏陶 ④不同性質(zhì)的文化對人的作用不同

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

[解析] 本題考查文化影響人，優(yōu)秀文化塑造人生。材料體現(xiàn)了作者怎么創(chuàng)造文化，文化對讀者的影響，體現(xiàn)了人創(chuàng)造文化，文化也塑造著人，應(yīng)主動接受優(yōu)秀文化的熏陶，①③符合題意；材料未體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，不同性質(zhì)的文化對人的作用不同，排除②④。故選A。

3．許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明導(dǎo)學(xué)號 60922691(C)①文化可以增強(qiáng)人的精神力量 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化影響人生道路的選擇 ④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志

A．①②

B．①④

C．②③ D．③④

[解析] 本題考查優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量，①錯誤；題干所述為科學(xué)家在青少年時代讀過的科普作品激發(fā)他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化是人的精神食糧。這些科普作品是由人所創(chuàng)作的，又影響了新一代青少年對科學(xué)的興趣，體現(xiàn)了人們創(chuàng)造文化，文化也塑造人，文化影響人生道路的選擇，故②③正確；④項(xiàng)，題干體現(xiàn)的是人們創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人，并未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的作用，故錯誤。故選C。

4．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來保駕護(hù)航，“共享文明”的缺失必然會阻礙共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。騎穩(wěn)共享單車，需要我們樹立公共精神、維護(hù)公共利益，需要在全社會倡導(dǎo)“共享文明”。這是基于“共享文明”(C)①是實(shí)現(xiàn)社會公平的可靠保證 ②可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展 ③是正確認(rèn)識世界的必要條件 ④影響人的實(shí)踐活動和思維方式

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

[解析] 共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來保駕護(hù)航，說明“共享文明”影響人們的實(shí)踐活動和思維方式，健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，故選項(xiàng)②④符合題意；選項(xiàng)①說法錯誤，夸大了“共享文明”的作用，排除；選項(xiàng)③說法錯誤，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是正確認(rèn)識世界的必要條件，排除，故本題選C。

5．2017年“五一”假期的第一天，南京市鼓樓區(qū)丁山社區(qū)紅色記憶電影館播放了電影《勇士》，紅軍飛奪瀘定橋的壯舉深深感動了居民。每周播放一部紅色電影，該社區(qū)已堅(jiān)持了6年。播放紅色電影可以(C)①帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②影響人們的世界觀、人生觀和價值觀 ③以其特有的感染力增強(qiáng)人的精神力量 ④潛移默化地提高人們的勞動技能

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

[解析] 紅色電影屬于優(yōu)秀文化，播放紅色電影可以增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀。②③符合題意，①④不是播放紅色電影帶來的影響，故排除。

6．你是更喜歡確定性嗎？”某研究機(jī)構(gòu)在研究跨文化溝通時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)東亞人大多屬于“風(fēng)險規(guī)避型”，即對未來不確定性的恐懼與焦慮程度很高，把“安全”與“歸屬感”的需求置于第一位；歐美人更多屬于“風(fēng)險偏好型”，更喜好冒險，對“成功”與“成就感”的需求更高。這給我們的啟示是(B)①文化具有差異性，不同文化具有各自的個性特征 ②文化差異會影響彼此的溝通，應(yīng)促進(jìn)交流消除差異 ③不同的文化基因會影響人們的認(rèn)識活動和思維方式 ④歐美的“風(fēng)險偏好型”文化優(yōu)于東亞的“風(fēng)險規(guī)避型”文化

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

[解析] ①選項(xiàng)表述錯誤，不同文化之間的文化差異是客觀存在的，故“消除差異”的表述錯誤。④選項(xiàng)表述錯誤，每個民族文化有各自不同的文化特點(diǎn)。題目給我的啟示是文化具有差異性，不同文化具有各自的個性特征，不同的文化基因會影響人們的認(rèn)識活動和思維方式。故①③入選。選B。

7．好媽媽勝過好老師，家庭教給人生第一課。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處事道理。樹立好家風(fēng)，代代都受益。從《文化生活》的角度看，要樹立良好家風(fēng)，是因?yàn)?B)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ②文化對人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的 ③要全面繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世道理 ④家庭教育是傳達(dá)社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑

A．①② C．②③

B．①④ D．②④

[解析] 文化對人的影響是潛移默化的，而不是強(qiáng)制的，故排除②；傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世道理有精華也有糟粕，③中“全面繼承”說法錯誤，排除。①④符合題意。故選B。

8．我國禪文化是一種智慧的思維。它植根于印度禪學(xué)，但融進(jìn)了中國本土的老莊思想、魏晉玄學(xué)，以及儒家思想等，全方位地滲透于人們的世界觀、人生觀、道德觀和個人修養(yǎng)方式，在中國的唐、宋時代大盛，對中國社會文化的影響一直延續(xù)至今。由此可見(D)

①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了禪文化的新價值 ②禪文化的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ③博大精深的禪文化具有巨大包容性 ④文化交融是禪文化發(fā)展的必然趨勢

A．①② C．①④

B．③④ D．②③

[解析] 禪文化“植根于印度禪學(xué)，但融進(jìn)了中國本土的老莊思想、魏晉玄學(xué)，以及儒家思想等”，說明博大精深的禪文化具有巨大包容性，③符合題意；禪文化“滲透于人們的世界觀、人生觀、道德觀和個人修養(yǎng)方式，在中國的唐、宋時代大盛，對中國社會文化的影響一直延續(xù)至今”，說明禪文化的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，②符合題意。①不

符合題意，材料沒有體現(xiàn)觀念創(chuàng)新以及禪文化的新價值，排除；④說法不科學(xué)，排除。

9．國產(chǎn)動漫劇《那年那兔那些事兒》擯棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，國內(nèi)動漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”；于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實(shí)中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到(C)①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 ②文化對人的成長有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人 ③積極參加健康有益的文化活動，能不斷豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格 ④流行文化所產(chǎn)生的精神力量，能夠激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造幸福生活

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

[解析] 國產(chǎn)動漫劇采用隱喻手法傳播愛國主義精神，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量，①符合題意；欣賞健康有益的文化是豐富精神世界培養(yǎng)健全人格的重要途徑，③符合題意；②錯誤，文化塑造人生對人產(chǎn)生巨大的影響，但是不能塑完美的人；④錯誤，流行文化不一定是優(yōu)秀文化，可能會存在消極、落后的因素，要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力。故選C。

10．中西方人在交往中由于行為規(guī)范存在差異，常常會產(chǎn)生誤解、不快甚至更壞的結(jié)果。比如，中國人輕拍小孩子的頭部是表示一種友好，而在西方國家，這是一種不尊重小孩子的做法，父母會對此非常憤怒。這表明(A)①文化影響人們的認(rèn)識活動 ②不同的知識素養(yǎng)影響認(rèn)識的深度 ③文化的差異影響人們之間的交往 ④文化的差異是交往不可逾越的障礙

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

[解析] 由于中西方文化的差異，導(dǎo)致人們對同一現(xiàn)象(比如輕拍小孩子的頭部)得出不同的結(jié)論，說明文化影響人們的認(rèn)識活動，①正確；由于行為規(guī)范存在差異，中西方人在交往中常常會產(chǎn)生誤解、不快甚至更壞的結(jié)果，說明文化影響人們的交往行為和交往方式，③正確；材料沒有體現(xiàn)文化素養(yǎng)對人們認(rèn)識深度的影響，②排除；文化差異并不是不可逾越的，④錯誤。

11．藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說明(B)①文化能夠在人們認(rèn)識世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ③優(yōu)秀文化在潛移默化中對人產(chǎn)生正確的價值引領(lǐng) ④文化對人的影響來自于各種形式的有益文化活動

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

[解析] 藝術(shù)讓人心動，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，這既體現(xiàn)了文化影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，也說明文化對人有潛移默化的影響，②③正確；材料并未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，①排除；材料也沒有體現(xiàn)文化對人的影響的來源，④排除。

12．歌曲《長城謠》創(chuàng)作于1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，樂曲蒼涼悲壯，歌詞充滿愛國熱情。那時，當(dāng)哪里響起“萬里長城萬里長，長城外邊是故鄉(xiāng)……四萬萬同胞心一條，新的長城萬里長”的歌聲，人們就會感到哪里就有自己的戰(zhàn)友，就會陡增無窮力量。這說明(C)①人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化 ②文化對經(jīng)濟(jì)和政治具有重大影響 ③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ④文化是綜合國力競爭的重要因素

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

[解析] 題目中，1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期人們創(chuàng)作了抗日歌曲《長城謠》說明了人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化，當(dāng)聽到這首歌曲時廣大的人民群眾就會充滿了力量，說明了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，故①③入選。②選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是文化對政治經(jīng)濟(jì)的作用與題意表述不符。④選項(xiàng)與題意不符。本題選C。

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。

2017年12月29日，中央宣傳部向全社會公開發(fā)布曲建武的先進(jìn)事跡，授予他“時代楷?！睒s譽(yù)稱號?！皶r代楷?！笔怯芍行考薪M織宣傳的全國重大先進(jìn)典型。時代楷模充分體現(xiàn)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時代性和典型性的先進(jìn)人物。時代楷模事跡厚重感人、道德情操高尚、影響廣泛深遠(yuǎn)。導(dǎo)學(xué)號 60922692

結(jié)合材料，從“文化塑造人生”的角度，分析宣傳“時代楷?！睂ι鐣囊饬x。[答案] ①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。宣傳“時代楷?！保梢载S富人們的精神世界，激發(fā)著社會向善的力量，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。宣傳“時代楷?！保芤云涮赜械母腥玖透姓倭?，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。宣傳“時代楷模”，能促使人們的思想道德素質(zhì)不斷提高，對促進(jìn)人的全面發(fā)展有著重要作用。

[解析]

宣傳“時代楷?！睂ι鐣囊饬x，考生可從優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，宣傳“時代楷?！笨梢载S富人們的精神世界；優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。宣傳“時代楷?！蹦芤云涮赜械母腥玖透姓倭?，使人深受震撼、力量倍增；優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)

展。宣傳“時代楷?！睂Υ龠M(jìn)人的全面發(fā)展有著重要作用的角度進(jìn)行說明。

14．閱讀材料，完成下列要求。

文化是城市生命力、創(chuàng)造力和凝聚力所在，21世紀(jì)成功的城市將是文化的城市。某市是一座具有2 500年建城史的中國歷史文化名城，他們在城市文化建設(shè)中非常注重挖掘歷史文化資源，并根據(jù)時代要求，賦予城市歷史文化以鮮明的時代內(nèi)涵，抓住機(jī)遇，不斷繁榮城市文化產(chǎn)業(yè)，提升了城市文化品位和市民的素質(zhì)。他們還根據(jù)該市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化沉淀所表現(xiàn)出的文化獨(dú)特性和豐富性，不斷推進(jìn)不同層次、不同類型的文化之間“和而不同”、共生共存，提高了城市的親和力、吸引力和凝聚力。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化與社會的知識，說明建設(shè)城市文化的重要意義。

[答案] ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，城市文化能夠影響人們的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動，對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，開發(fā)利用歷史文化資源，有利于文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

[解析] 本題屬于意義類試題，結(jié)合材料，可以從文化建設(shè)會對哪些方面產(chǎn)生影響思考。主要涉及文化的影響、文化的作用的相關(guān)知識。

15．閱讀材料，完成下列要求。

中華傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。近幾年，全國各地掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的熱潮。某校為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，將每周三下午的第三節(jié)課定為閱讀課，閱讀課上，師生們同穿漢服，誦讀經(jīng)典?；顒娱_展一段時間后，學(xué)生打架罵人的少了，見面相互問候的多了；隨地吐痰的少了，穿著整齊的多了；上網(wǎng)玩游戲的少了；看書學(xué)習(xí)的多了。

(1)請結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響的知識，說明開展穿漢服誦經(jīng)典活動的意義。(2)某班準(zhǔn)備以“傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)校園”為主題召開主題班會，請你為班會的主題設(shè)計(jì)兩幅標(biāo)語。(要求主題鮮明、朗朗上口，每條不超過14個字)[答案](1)①穿漢服誦經(jīng)典有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，促進(jìn)學(xué)生之間的文明交往。②通過穿漢服誦經(jīng)典活動，創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的知識、修養(yǎng)在文化氛圍中得到提升，有利于其終身發(fā)展。③穿漢服誦經(jīng)典有利于吸引學(xué)生參加讀書等健康有益的文化活動，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)其全面發(fā)展。(2)如：誦經(jīng)典、養(yǎng)德行、學(xué)做人；學(xué)先賢、講誠信、行友善；學(xué)傳統(tǒng)文化，承中華文明；講文明禮儀，創(chuàng)和諧校園。

[解析] 本題第(1)問知識限定為“文化對人的影響”的角度，因此回答時應(yīng)聯(lián)系到文化對人影響的來源、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等知識。第(2)問主要是提建議，只要合理即可。

第二篇：【高考調(diào)研】高考政治 第一單元 第2課 文化對人的影響隨堂演練 新人教版必修3（推薦）

【高考調(diào)研】高三政治 第一單元 第2課 文化對人的影響隨堂演練

新人教版必修3

一、單項(xiàng)選擇題

“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊(yùn)的國度，“面子”囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等，是人們進(jìn)行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。據(jù)此回答下題。

1．中國人礙于“面子”，為人處世注意場合、把握分寸，這說明()①文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化決定著社會的發(fā)展

③文化影響著人們的交往行為和交往方式

④文化影響著人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 A．①② C．①③④ 答案 B 解析 本題考查文化影響人的表現(xiàn)。面子影響中國人為人處世說明文化影響人們的交往和實(shí)踐，認(rèn)識活動和思維方式。故③④符合題意。不同性質(zhì)的文化對人的影響不同，①說法片面，②說法錯誤，故應(yīng)選B項(xiàng)。

2．日本在文化上有一個“全球本土化”的策略，就是把西方的文化產(chǎn)品本土化。20世紀(jì)50年代，日本電視節(jié)目依賴好萊塢，而80年代以后，日本每年進(jìn)口的影視節(jié)目只占全年產(chǎn)量的5%。原因之一就是本土制作的文化產(chǎn)品比進(jìn)口產(chǎn)品更有國民認(rèn)同感。這則材料表明()A．別國的文化產(chǎn)品不符合日本國民的需要 B．文化對人們的影響表現(xiàn)在人們購買的產(chǎn)品上 C．別國的文化對本國的國人會有影響 D．特定文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 答案 D 解析 “本土制作的文化產(chǎn)品比進(jìn)口產(chǎn)品更有國民認(rèn)同感”一句表明了日本本土文化對日本人的深遠(yuǎn)影響，D符合題意。

3．“節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情?！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對人的影響具有()A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C．潛移默化的特點(diǎn)

B．相對穩(wěn)定性的特點(diǎn) D．鮮明民族性的特點(diǎn) B．③④ D．②③④

用心 愛心 專心 1

答案 C 解析 本題主要考查文化對人影響的特點(diǎn)：“悄然”一詞表明了文化對人的影響往往是無形的、非強(qiáng)制的，體現(xiàn)了潛移默化的特點(diǎn)。

4．“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長久。”讀書是個人家庭和國家的希望。我們要努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。下列關(guān)于文化的作用和意義，以下說法正確的是()A．文化是一種重要的物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 B．文化能使一個國家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林 C．文化作為精神力量都能塑造人，豐富人的精神世界 D．文化是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 答案 B 解析 B項(xiàng)是從一般意義上講文化的作用。文化是一種精神力量，可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故A錯誤；只有優(yōu)秀文化才能塑造人，豐富人的精神世界，故C錯誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故D錯誤。

5．有人說贊美是人生歷程中的加油站，而批評是人生歷程中的維修站，一個人不能總是維修，但要不斷加油！不斷加油，他就學(xué)會了自信。這體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化環(huán)境決定人的發(fā)展 ②人的成長受環(huán)境影響 ③文化的影響是潛移默化的 ④優(yōu)秀文化可以塑造人生 A．①②③ C．②③④ 答案 C 解析 本題考查文化對人的影響。文化對人會產(chǎn)生巨大的影響，但文化環(huán)境并不能決定人的發(fā)展，因此①錯誤。

6．在“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”活動中，網(wǎng)上有許多以“陽光網(wǎng)絡(luò)伴我成長”為主題的網(wǎng)絡(luò)心語，如“網(wǎng)絡(luò)像無窮無盡的知識海洋，給我營養(yǎng)，給我力量”等。網(wǎng)絡(luò)心語能夠發(fā)揮作用的文化生活依據(jù)是()①文化會對社會產(chǎn)生積極的影響 ②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ④優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 A．①②③ C．①②④ 答案 D 解析 本題考查優(yōu)秀文化對人的影響?！瓣柟饩W(wǎng)絡(luò)伴我成長”“給我營養(yǎng)，給我力量”，用心 愛心 專心

B．①②④ D．①③④

B．①③④ D．②③④

體現(xiàn)了優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化對個人的作用，②③④均符合題意。①說法錯誤，優(yōu)秀文化對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

7．2012年春季，某校開展了以“愛我中華”為主題的讀書活動。開展這項(xiàng)活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)?)①文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生 A．①② C．①③ 答案 B 解析 開展讀書活動，是因?yàn)槲幕瘜θ藵撘颇挠绊懞蛢?yōu)秀文化塑造人生的作用。優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會全面發(fā)展。文化修養(yǎng)與崇高道德之間并不是必然的關(guān)系，①③觀點(diǎn)錯誤。

8．安徽省將圍繞建黨90周年、辛亥革命100周年、紅軍長征勝利75周年等主題，舉辦紅歌會、“紅色記憶——全省革命文物聯(lián)展”等系列活動，這些活動的舉辦有利于()A．推動革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會快速發(fā)展 B．保護(hù)革命老區(qū)的社會、自然環(huán)境 C．提高人們的思想道德素質(zhì)

D．迅速提高革命老區(qū)群眾的生活水平答案 C 解析 A項(xiàng)中“快速”一詞、D項(xiàng)中的“迅速”一詞夸大了上述文化活動的作用。A、D兩項(xiàng)排除；B項(xiàng)不符合題意；上述文化活動讓人們在紅色文化中不斷提高思想道德素質(zhì)，C符合題意。

9．上海世博會和廣州亞運(yùn)會的圓滿舉辦，既是一種實(shí)力展，更是一種精神展，它激勵著我們在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興道路上奮勇前進(jìn)。這說明()A．各種文化都能滿足人們的精神文化需求 B．文化是社會全面發(fā)展的決定因素 C．文化活動是由人類創(chuàng)造和享用的 D．文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 答案 D 解析 “精神展”“激勵”等詞語表明了文化的作用，D符合題意；A、B本身說法錯誤；C與題意無關(guān)。

10．河北某中學(xué)為迎接省級規(guī)范化學(xué)校驗(yàn)收積極推進(jìn)校園文化建設(shè)，要讓學(xué)校的墻壁說

用心 愛心 專心

B．②④ D．③④

話，讓小草育人。從文化的角度來看，主要原因是()①校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響 ②校園文化決定了學(xué)生的發(fā)展

③通過校園文化所形成的素質(zhì)會影響學(xué)生的一生

④校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀 A．①②④ C．①②③ 答案 B 解析 此題考查校園文化建設(shè)的意義，②觀點(diǎn)夸大了校園文化建設(shè)的意義。

11．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，某市公交公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。若以此為題寫一篇新聞報道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是()A．文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B．源遠(yuǎn)流長 博大精深 面向世界 C．色彩斑斕 尊重差異 文化創(chuàng)新 D．和睦相處 文化融合 文化競爭力 答案 A 解析 本題主要考查文化的影響。精選《論語》名句打造公交車廂文化是為了營造良好的文化環(huán)境，利用優(yōu)秀文化提升公民素質(zhì)，是加強(qiáng)文化建設(shè)的舉措，故A最適合材料主旨。

12．我國古人崇尚“治身”與“治心”的和諧統(tǒng)一，古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯則把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。上述觀點(diǎn)啟示我們()A．人的全面發(fā)展離不開社會進(jìn)步 B．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 C．必須重視中外文化交流與合作

D．必須從思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 答案 D 解析 本題考查對人的全面發(fā)展的理解?！爸紊怼迸c“治心”的和諧統(tǒng)一即具備良好的身體素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。故D符合材料主旨，A、B、C說法正確，但與材料無關(guān)。

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答下列問題。

材料一 4月23日是“世界讀書日”。在新課程改革推進(jìn)的背景下，中學(xué)生學(xué)習(xí)和讀書情況，引發(fā)了人們廣泛的關(guān)注。據(jù)調(diào)查了解，受金融危機(jī)就業(yè)困難的影響，新的“讀書無用論”在校園也有所蔓延。

材料二 面對經(jīng)濟(jì)全球化，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，我們需要更多全面發(fā)展的高素質(zhì)

用心 愛心 專心

B．①③④ D．②③④

人才?？朔?yīng)試教育弊端，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已成為人們的共識。

請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識，對“讀書無用論”予以批駁。

答案(1)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

(2)讀書能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(3)文化具有傳承性和創(chuàng)新性。讀書能傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。

(4)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系：讀書能夠促進(jìn)人的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)識別和抑制各種錯誤思潮的能力，提升人的素質(zhì)。

解析 本題考查文化的作用。批駁“讀書無用論”應(yīng)從文化對人的影響、文化塑造人生及讀書對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和對個人思想道德修養(yǎng)的提高所起的作用來分析其荒謬性。

14．有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對人的影響是潛移默化的，個人無法抗拒，抵御低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國家。請從文化對人的影響角度，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。

答案(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。落后的、腐朽的文化阻礙個人的發(fā)展。因此，國家必須加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。

(2)文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。所以認(rèn)為文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)是正確的，但人接受文化的影響并不都是消極被動的。我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，自覺接受建康向上的文化的熏陶，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，樹立社會主義榮辱觀，做出正確的文化選擇。

解析 本題主要考查文化對人的影響。從題型上看屬于辨析題，回答時，要做到全面，既看到觀點(diǎn)中的合理成分，又要看到其中不合理的成分，并說明理由。就本題而言，要重點(diǎn)圍繞文化對人的影響的來源、特點(diǎn)等知識點(diǎn)展開組織答案。

依托地方發(fā)展型選擇題

2011貴州梵凈山文化旅游節(jié)于11月3日至8日成功舉辦，文化旅游節(jié)在推介銅仁地區(qū)文化旅游資源，推進(jìn)銅仁旅游產(chǎn)品建設(shè)，提升旅游服務(wù)水平，助推銅仁地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)率先突破等方面發(fā)揮了重要作用。這表明()

用心 愛心 專心 5

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．開發(fā)文化旅游資源，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．文化生產(chǎn)力已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力 D．打造旅游品牌，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【解析】 本題宜用排除法。本題主要考查考生獲取與解讀信息、分析與理解問題的能力。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分，并不是所有的文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。A說法錯誤；文化對經(jīng)濟(jì)的反作用是第二位的，它不能成為根本動力，C夸大了文化的作用；D說法過于絕對。本題選B。

【答案】 B

依托地方發(fā)展型選擇題多以地方在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，為實(shí)現(xiàn)地方協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而采取的措施、地區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀、地區(qū)發(fā)展產(chǎn)生的影響及發(fā)展帶來的啟示等為背景材料設(shè)置題目?？疾榈闹R范圍涉及思想政治的各個模塊。

首先對材料中地方發(fā)展的措施、現(xiàn)狀、影響等進(jìn)行概括，明析材料所要表述的主要內(nèi)容；其次分析采取這些措施的目的、產(chǎn)生的影響以及措施是否科學(xué)等，并挖掘出其中蘊(yùn)涵的一般性的規(guī)律及本質(zhì)性的東西；最后與教材、題肢中的知識點(diǎn)進(jìn)行遷移比較，從而得出正確答案。

一般采取以下方法：

方法1：排除法，排除錯誤題肢，排除與材料不符的題肢，排除與題干同義反復(fù)的題肢，排除因果顛倒的題肢。

方法2：優(yōu)選法(比較法)，在諸多題肢都符合題意時，比較選出最符合題意的題肢。針對題干與題肢的關(guān)系，可以總結(jié)出以下口訣：直接、間接選直接，一般、特殊選一般，全面、片面選全面，本質(zhì)、現(xiàn)象選本質(zhì)，整體、部分選整體，正面、反面選正面。

方法3：直選法。直接根據(jù)設(shè)問的指向，找出與題干中的關(guān)鍵詞、中心詞意思最貼近的題肢，或者找出與教材相關(guān)知識表述最接近的題肢。

截至2011年底，湖南省非公有制經(jīng)濟(jì)完成增加值近1萬億元，實(shí)現(xiàn)稅收近1 000多億元，占全社會稅收的50%左右，在促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)增長、增加地方財(cái)政收入、安置就業(yè)和促進(jìn)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。這說明()A．非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要力量 B．非公有制經(jīng)濟(jì)是解決就業(yè)的主要渠道

C．發(fā)展、壯大非公有制經(jīng)濟(jì)，對增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力具有關(guān)鍵作用 D．必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì) 答案 A

用心 愛心 專心

解析 本題宜用排除法。本題以湖南省非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況為背景材料設(shè)置題目，考查考生理解知識的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是非公有制經(jīng)濟(jì)對湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，A正確，應(yīng)入選；B、C、D夸大了非公有制經(jīng)濟(jì)的作用，應(yīng)排除。

用心 愛心 專心 7

第三篇：19屆高考政治一輪復(fù)習(xí)練案29第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化第9課建設(shè)中國特色社會主義文化新人教版必修3

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化 第九課 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

一、選擇題

1．2017年12月3日，國家主席習(xí)近平致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀信中提出，我們希望與國際社會一道，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享。這有利于導(dǎo)學(xué)號 60922717(C)①滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求 ②保障人民群眾基本文化權(quán)益 ③培育和發(fā)展良好的社會風(fēng)尚 ④彰顯中華民族強(qiáng)大的凝聚力

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

[解析] 國家主席習(xí)近平致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀信中指出，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享。有利于發(fā)展健康的網(wǎng)絡(luò)文化，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，培育和發(fā)展良好的社會風(fēng)尚，①③項(xiàng)符合題意；發(fā)展公益性文化事業(yè)，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑，②項(xiàng)與題意不符；題干沒有涉及中華民族強(qiáng)大的凝聚力，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。

2．一些人時?？畤@道德滑坡，憂慮價值扭曲，甚至發(fā)出“群體裹挾人”的嘆息，但你怎么樣，環(huán)境就會怎么樣，你日行一善，社會就會多一份光熱。這啟示我們導(dǎo)學(xué)號 60922718(C)①主動接受先進(jìn)健康文化熏陶，提高思想道德境界 ②要投身于精神文明建設(shè)，踐行社會主義道德 ③培育社會文明風(fēng)尚要從我做起、從點(diǎn)滴小事做起 ④提高辨別能力，抵制落后和腐朽文化的侵蝕

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

[解析] 一些人時?？畤@道德滑坡，憂慮價值扭曲，甚至發(fā)出“群體裹挾人”的嘆息，但你怎么樣，環(huán)境就會怎么樣，你日行一善，社會就會多一份光熱。這啟示我們要投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，踐行社會主義道德，培育社會文明風(fēng)尚要從我做起、從點(diǎn)滴小事做起，②③項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是個人用行動影響社會，而不是社會環(huán)境影響個人，①項(xiàng)與題意不符；材料不涉及落后和腐朽文化的侵蝕，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。

3．近年來，隨著創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的實(shí)施，我國不斷涌現(xiàn)了一批世界一流科技成果，在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已經(jīng)走在世界前

列。我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于導(dǎo)學(xué)號 60922719(D)①有利于提升我國的國際地位 ②彰顯科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③有利于樹立高度的文化自信 ④為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)支撐

A．①③ C．②④

B．①② D．③④

[解析] 大力推進(jìn)科技創(chuàng)新有利于樹立高度的文化自信，有利于為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)支撐，③④兩項(xiàng)符合題意；提升我國的國際地位不屬于文化價值，屬于政治價值，①項(xiàng)不合題意；推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義不在于彰顯科技的地位，而是推動文化發(fā)展，“推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不是文化意義，是科技創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)意義，②項(xiàng)不合題意。答案選D。

4．老祖宗留給我們的藝術(shù)寶藏浩瀚精深。中國的民族音樂綿延千年，中國的舞臺傳統(tǒng)寫意凝練，是東方審美觀的獨(dú)特表達(dá)。放著自家的寶貝不為我所用，卻心甘情愿地被洋派俘虜、綁架，說到底是缺乏民族自信的表現(xiàn)?？梢?，增強(qiáng)民族的文化自信，必須導(dǎo)學(xué)號 60922938(C)①堅(jiān)決反對守舊主義和封閉主義 ②堅(jiān)決反對民族虛無主義和歷史虛無主義 ③弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同 ④加強(qiáng)文化交流借鑒，增進(jìn)對外來文化的理解

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

[解析] “放著自家的寶貝不為我所用”是歷史虛無主義的表現(xiàn)，“心甘情愿地被洋派俘虜、綁架”是民族虛無主義的表現(xiàn)，這兩種觀點(diǎn)都要反對，故②符合題意；“放著自家的寶不為我所用”說明要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，故③符合題意；①不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是民族虛無主義和歷史虛無主義，而不是守舊主義和封閉主義，排除；④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)本民族文化自信，而不是強(qiáng)調(diào)外來文化的態(tài)度，排除。故選C。

5．反腐題材電視劇《人民的名義》選擇了人們普遍關(guān)心的反腐題材，緊扣時代脈搏，融匯了時代的道德要求、價值期許，根據(jù)真實(shí)案例進(jìn)行創(chuàng)作，做到了藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。該劇在湖南衛(wèi)視開播以來，引起社會極大關(guān)注，獲得好評無數(shù)。這說明導(dǎo)學(xué)號 60922939(C)①文藝創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一 ②面向人民、扎根生活的作品才會有活力 ③文藝創(chuàng)作應(yīng)該倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ④文化作品應(yīng)注重社會效益，傳遞正能量

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

[解析] 題目中該影片《人民的名義》選擇了人們普遍關(guān)心的反腐題材，緊扣時代脈搏，融匯了時代的道德要求、價值期許，根據(jù)真實(shí)案例進(jìn)行創(chuàng)作，引起社會極大關(guān)注，獲得好評

無數(shù)。這說明面向人民、扎根生活的作品才會有活力，文化作品應(yīng)注重社會效益，傳遞正能量，②④符合題意。①③與題意不符，排除。故選C。

6．在中國傳統(tǒng)民俗文化中，雞是十二生肖中唯一的飛禽，它自古就與人的生活密切相關(guān)。神采奕奕的雞在古代視為祝告喜慶吉祥的象征，是文武兼?zhèn)?，勇敢、仁義、可信賴的“五福之禽”。所以人們不但在門上貼雄雞圖，以驅(qū)邪惡祈平安，而且也把農(nóng)歷新年的首日定為雞日。當(dāng)前國家高度重視開發(fā)和傳承傳統(tǒng)民俗文化是因?yàn)閷?dǎo)學(xué)號 60922940(C)①傳統(tǒng)民俗文化是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 ②有利于增強(qiáng)文化自覺與文化自信 ③有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感 ④傳統(tǒng)民俗文化在人民文化生活中占主導(dǎo)地位

A．①② C．②③

B．①③ D．③④

[解析] 重視開發(fā)和傳承傳統(tǒng)民俗文化，有利于增強(qiáng)文化自覺與文化自信，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，②③符合題意；①說法錯誤，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；④說法錯誤，社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。故選C。

7．近年來，中國政府正著力豐富基層民眾的文化生活。政府鼓勵公共文化設(shè)施向社會免費(fèi)開放，在基層興建文化站和圖書館等；改善文化投入結(jié)構(gòu)，文化事業(yè)費(fèi)用進(jìn)一步向西部地區(qū)、向基層傾斜。上述做法導(dǎo)學(xué)號 60922941(B)①有利于縮小城鄉(xiāng)間的文化差距，實(shí)現(xiàn)文化成果全民共享 ②抓住不斷滿足群眾文化需求這一文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) ③有效改善了文化民生，促進(jìn)了文化權(quán)益均等化 ④標(biāo)志著我國建立起了完善的公共文化服務(wù)體系

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

[解析] 我國政府鼓勵公共文化設(shè)施向社會免費(fèi)開放，在基層興建文化站和圖書館等，文化事業(yè)費(fèi)用進(jìn)一步向西部地區(qū)、向基層傾斜的措施，有利于縮小城鄉(xiāng)間的文化差距，實(shí)現(xiàn)文化成果全民共享，能有效改善文化民生，促進(jìn)文化權(quán)益均等化，①③符合題意。②說法錯誤，思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，而不是滿足群眾文化需求。④中“我國建立起了”的說法太絕對，排除。故選B。

8．在當(dāng)前流動社會的影響下，廣大農(nóng)村的留守兒童成為“精神孤獨(dú)的長跑者”，他們有很多困惑，卻沒人可以交流；他們渴望親情，卻沒有可以傾訴的對象，忍受著與年齡極不相符的孤單、無助。要讓更多陽光照進(jìn)留守兒童的精神世界，應(yīng)該導(dǎo)學(xué)號 60922942(C)①發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，滿足留守兒童的物質(zhì)需求 ②提高社會關(guān)注度，開展愛心陪伴關(guān)護(hù)活動 ③發(fā)展農(nóng)村教育，提高留守兒童文化修養(yǎng) ④加強(qiáng)親子溝通，及時疏導(dǎo)留守兒童心理問題

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

[解析] 本題側(cè)重于強(qiáng)調(diào)的是廣大農(nóng)村的留守兒童成為“精神孤獨(dú)的長跑者”，這就需要提高社會關(guān)注度，開展愛心陪伴關(guān)護(hù)活動，加強(qiáng)親子溝通，及時疏導(dǎo)留守兒童心理問題，②④符合題意；①中的“物質(zhì)需求”、③中的“文化修養(yǎng)”，均不符合題意；故選C。

9．面對城市人口密度大和公共文化空間不足、文化服務(wù)供給與需求信息不對稱等問題，北京市各級政府通過擠、挪、改、買等方式，建設(shè)各種公共文化設(shè)施；借助有線電視等科技手段，推送公共文化服務(wù)“菜單”，使群眾足不出戶便可了解和選擇自己喜愛的文化活動。上述做法導(dǎo)學(xué)號 60922943(C)①擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果 ②體現(xiàn)了政府大力發(fā)展公益性文化事業(yè) ③是政府加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的生動表現(xiàn) ④能夠有效地保障群眾的基本文化權(quán)益

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

[解析] 材料中的做法體現(xiàn)了政府大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，能夠有效地保障群眾的基本文化權(quán)益，②④符合題意；①說法明顯錯誤；③說法錯誤，北京市各級政府的做法是在加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，是在扶持公益性文化事業(yè)的發(fā)展，不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

10．2017年上半年的國產(chǎn)電視劇市場，涌現(xiàn)出了《白鹿原》《大秦帝國之崛起》《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《雞毛飛上天》等多部口碑極佳的作品，劇組的“良心”創(chuàng)作、演員的精湛表演，讓近年來習(xí)慣了看“摳圖”“替身”表演的觀眾大呼“洗眼睛”。文藝工作者要想創(chuàng)作出“叫好又叫座”的優(yōu)秀文藝作品需要導(dǎo)學(xué)號 60922944(A)①堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神 ②堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚藝術(shù)情懷創(chuàng)造精品 ③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一 ④堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方針

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

[解析] 文藝工作者要想創(chuàng)作出“叫好又叫座”的優(yōu)秀文藝作品需要立足社會實(shí)踐，堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神，堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚藝術(shù)情懷創(chuàng)造精品。①②項(xiàng)符合題意；文藝工作者要想創(chuàng)作出“叫好又叫座”的優(yōu)秀文藝作品需要把社會效益放在首位，③項(xiàng)說法錯誤；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向而不是方針，④項(xiàng)說法錯誤。正確選項(xiàng)為A。

11．微公益強(qiáng)調(diào)全民參與并創(chuàng)造價值，它充分利用了互聯(lián)網(wǎng)自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，實(shí)現(xiàn)了公益的平民化、常態(tài)化，不僅推動了平民公益事業(yè)的發(fā)展，更傳遞了一種人人公益的理念。提倡和弘揚(yáng)微公益導(dǎo)學(xué)號 60922945(B)

①是建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚的需要 ②有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè) ③是當(dāng)代中國青年成長和成才的必由之路 ④有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信

A．②④ C．②③

B．①② D．①③

[解析] 投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是當(dāng)代中國青年成長和成才的必由之路，③應(yīng)排除；微公益與文化自覺和文化自信無關(guān)，④和題意無關(guān)。

12．文化休克是一種文化恐懼、焦慮、抑郁、迷失的隱性心理狀態(tài)，這種狀態(tài)或是因?yàn)橥蝗弧㈤L期處于異己的文化環(huán)境，或是因?yàn)橥瑫r忠誠于兩種或多種文化心理和信仰。群體性文化休克主要是由第二種原因造成的，會極大阻礙社會和諧與發(fā)展。有效預(yù)防群體性文化休克，要求我們導(dǎo)學(xué)號 60922946(D)①樹立民族文化自覺自信，增強(qiáng)抵御外來思想文化的能力 ②堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國 ③用當(dāng)代中華文化之“魂”引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識 ④支持先進(jìn)、健康有益文化的同時，改造落后、腐朽文化 A．①② C．①④

B．③④ D．②③

[解析] 本題考查了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。要預(yù)防群體性文化休克，需要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，用中華文化之“魂”引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，②③正確；對外來思想文化要辯證看待，不能一味抵制，①錯誤；我們要改造落后文化，取締腐朽文化，④錯誤。

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。導(dǎo)學(xué)號 60922720

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興離不開文化的振興。某地緊緊抓住實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一契機(jī)，依托山水歷史文化資源，深入挖掘文化底蘊(yùn)，推出“民俗之旅”特色旅游項(xiàng)目，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和村民收入的增加。同時加大投入，將原來雜亂無章的民居統(tǒng)一改造成青磚青瓦、具有傳統(tǒng)建筑特色的農(nóng)家大院、民俗一條街，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，也加深了村民對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化價值的認(rèn)識。

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明該地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中是如何重塑鄉(xiāng)村文化自信的。

[答案] ①抓住有利時機(jī)，充分挖掘、繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加村民收入。③加大經(jīng)濟(jì)投入，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動。喚起鄉(xiāng)村的文化活力，增強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的自信。

[解析] 本題要求結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明該地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中是如何重塑鄉(xiāng)村文化自信的。要從材料中找信息，與相關(guān)知識相對應(yīng)進(jìn)行說明，可從充分挖掘傳統(tǒng)優(yōu)

秀鄉(xiāng)村文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)增加村民收入、加大經(jīng)濟(jì)投入等方面進(jìn)行說明。

14．閱讀材料，完成下列要求。導(dǎo)學(xué)號 60922947

近年來，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)火了。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)報告顯示，截至2017年6月，網(wǎng)絡(luò)直播用戶共3．43億，占網(wǎng)民總體的45．6%。

相比文字、圖片、傳統(tǒng)視頻，網(wǎng)絡(luò)直播可以隨走隨看隨拍，極大地豐富了應(yīng)用場景，增加了參與感。從明星、網(wǎng)紅直播發(fā)展至今，不少普通市民也加入了網(wǎng)絡(luò)直播大軍。某知名大學(xué)的老教授通過直播平臺講授微積分，吸引了萬人同時上課。南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術(shù)、昆曲等多項(xiàng)世界級非遺項(xiàng)目通過網(wǎng)絡(luò)直播，讓“高大上”的文化火起來；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育課堂、國粹藝術(shù)等“正能量”內(nèi)容紛紛走進(jìn)直播間，為網(wǎng)絡(luò)直播帶來新內(nèi)容、新活力。直播為各種“民間高手”提供了廣闊的舞臺，成為更多網(wǎng)民表達(dá)自我和休閑娛樂的新方式。

然而，網(wǎng)絡(luò)直播在傳遞文化和價值、推動文化消費(fèi)升級的同時，也出現(xiàn)了一些新問題。有的網(wǎng)絡(luò)主播為追求新奇內(nèi)容，以低俗內(nèi)容作為吸睛手段，大打“擦邊球”，甚至逾越法律底線，引起社會廣泛關(guān)注。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)快速發(fā)展的積極意義。

[答案] ①滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，豐富人們的精神文化生活。②繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華傳統(tǒng)文化的影響力。③帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，推動文化的傳播。④推動文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繁榮文化市場。⑤創(chuàng)新文化傳播形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

[解析] 本題考查文化生活的知識，設(shè)問指向網(wǎng)絡(luò)直接行業(yè)快速發(fā)展的積極意義，屬于意義類試題。意義類的解答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、由直接到間接的思維順序，語言組織要落腳在“有利于”“促進(jìn)”“增強(qiáng)”“鞏固”等句型。解答時需要學(xué)生具有豐富的知識儲備和很強(qiáng)的分析和解決問題的能力，要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)和具有調(diào)動和運(yùn)用知識以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動運(yùn)用文化交流傳播、繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新、精神文明建設(shè)等知識點(diǎn)分析回答。解答時注意結(jié)合材料分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。

15．閱讀材料，完成下列要求。導(dǎo)學(xué)號 60922948

材料一 我國以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程。如內(nèi)蒙古實(shí)施“數(shù)字文化走進(jìn)蒙古包”工程，惠及農(nóng)牧民10萬余人；安徽“農(nóng)民文化樂園”根據(jù)群眾意愿，統(tǒng)一采購文化演出節(jié)目送到村；浙江建成農(nóng)村文化禮堂3000多家，打造農(nóng)村文化綜合體……

材料二 在實(shí)施文化惠民工程中，有些地方創(chuàng)新公共文化服務(wù)的理念和模式，變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”，公共文化服務(wù)活力進(jìn)一步增強(qiáng)。

(1)結(jié)合材料一，從建設(shè)社會主義精神文明角度，簡述我國實(shí)施文化惠民工程的積極意

義。

(2)聯(lián)系材料二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識，闡述變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”這一模式轉(zhuǎn)變的依據(jù)。

[答案](1)①有利于營造良好文化環(huán)境，引領(lǐng)文化建設(shè)。②有利于完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③有利于發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民的文化需求。④有利于推進(jìn)社會主義精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)共有精神家園。

(2)①人民群眾是文化創(chuàng)造和文化服務(wù)主體，變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”是堅(jiān)持人民是文化創(chuàng)造主體的要求。②人民對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，變政府“端菜”為群眾點(diǎn)菜，能滿足人民群眾不同類型，不同風(fēng)格的文化需求。

[解析] 第(1)問考查建設(shè)社會主義精神文明角度，設(shè)問指向我國實(shí)施文化惠民工程的積極意義。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動運(yùn)用精神文明建設(shè)的任務(wù)、教育科學(xué)文化事業(yè)、開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動、思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀等知識進(jìn)行概括和總結(jié)。第(2)問考查文化生活的相關(guān)知識，設(shè)問指向闡述變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”這一模式轉(zhuǎn)變的依據(jù)。解答本題首先明確群眾“點(diǎn)菜”是強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，應(yīng)該從文化創(chuàng)新的主體是人民群眾、人民對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)等角度思考，并注意結(jié)合材料分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。

第四篇：高考政治一輪復(fù)習(xí)第一單元 文化與生活 第二課 文化對人的影響課時達(dá)標(biāo) 新人教版必修3

文化對人的影響

1.(2016·河南鄭州思齊實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強(qiáng)烈的熱愛眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國90％的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()

①文化決定人們的交往行為和交往方式 ②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動性 A.②③ B.①④ C.①② D.③④ 答案：A 解析：文化對人有影響，文化影響人們的交往行為和交往方式，不是決定，①錯誤；我國養(yǎng)兒防老的觀念根深蒂固，90%的老人認(rèn)同居家養(yǎng)老的養(yǎng)老方式，說明文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，文化影響人的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動，②③正確；材料反映的是居家養(yǎng)老的傳統(tǒng)文化不能順應(yīng)社會生活的變遷，④與題意不符。

2.(2016·遼寧沈陽二中階段測試)“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的 ③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 ④文化具有其自身的傳承性

A.②③ B.②④ C.①③ D.①④

解析：①中總是落后說法錯誤。經(jīng)濟(jì)決定文化，故③錯誤。②④符合題意。答案：B

3.(2016·海南中學(xué)月考)M學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時隨處可見的社團(tuán)海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑、不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時無刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動有利于培養(yǎng)健全人格 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

解析：參與社團(tuán)活動尋求青春與夢想，表現(xiàn)了文化氛圍對人的影響，培養(yǎng)了人格，故選②④。①與題無關(guān)。③沒有表現(xiàn)促進(jìn)社會的發(fā)展。答案：C

4.(2016·河北唐山一中月考)“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣”。下列觀點(diǎn)所蘊(yùn)涵的文化生活道理與之相一致的是()①己所不欲,勿施于人 ②白沙在涅,與之俱黑 ③近朱者赤,近墨者黑 ④薪火相傳,一脈相承 A.①② B.①③

C.②③

D.②④

解析:材料體現(xiàn)了文化對人潛移默化的影響,故答案為C項(xiàng)。①體現(xiàn)了文化對人們交往的警示。④體現(xiàn)了文化的傳承性。答案:C

5.秦始皇陵兵馬俑被發(fā)掘以后,吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了,他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白;將軍們來了,他們笑看吳鉤,說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣,提供了真實(shí)的資料和場景;冶金學(xué)家來了,他們手按秦劍,感嘆中國古代冶金術(shù)的高超??對以上材料認(rèn)識正確的是()A.文化是由人創(chuàng)造的,文化又影響著人 B.文化影響人們的交往方式和交往行為 C.文化增強(qiáng)人的精神力量 D.文化豐富人們的精神世界

解析:秦始皇陵兵馬俑是古人創(chuàng)造的文化遺跡,對不同領(lǐng)域的人產(chǎn)生了不同的影響。故選A項(xiàng)。答案:A

6.（2015·浙江卷,34）吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們()①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案：A 解析：本題考查學(xué)生對文化對人的影響以及在文化生活中選擇等知識的理解。吸毒在某些小圈子被認(rèn)為是時尚，說明文化影響人的交往方式與交往行為，①正確；個別演員聚眾吸毒鋃鐺入獄，啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，②正確。人可以自覺學(xué)習(xí)、主動接受健康向上的文化影響，故③錯誤；題干中的信息并沒有涉及文化對人影響持續(xù)時間的長短，故④不符合題意。

7.竹子具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量,被中國文化賦予了一種獨(dú)特的氣節(jié)，與蘭、梅、菊并稱為“四君子”。氣節(jié)，是一個民族不可少的靈魂，是一個人不可缺的操守。古代君子之所以欣賞竹之氣節(jié)，寧可食無肉不可居無竹，就在于時時提醒自己不可失去人之尊嚴(yán)和節(jié)操。在依法治國，重拳反腐的時代大背景下，這啟示我們()①要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，做一個品性正直的人 ②要提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)，做一個聰明睿智的人 ③要自覺接受優(yōu)秀文化的洗禮，做一個情操高尚的人 ④要自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，做一個學(xué)貫古今的人 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案：C 解析：此題通過竹子的文化象征考查文化對人的影響。材料強(qiáng)調(diào)的是道德行為標(biāo)準(zhǔn)，古代君子賞竹愛竹，是賦予竹子文化的象征意義，培養(yǎng)高尚的道德情操，做一個有尊嚴(yán)的正直的人，①和③符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化，②和④不選。

8.(2016·江蘇運(yùn)河中學(xué)檢測)英國著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。這說明()①文化對人的影響一般是無形的、潛移默化的 ②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑

③世界觀、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

解析：②修身的途徑因人而異。③與題無關(guān)。材料強(qiáng)調(diào)文化對人的影響，故選①④。答案：C

9.(2016·安徽皖南八校聯(lián)考)曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名,可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一,但對他的家書無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世,持家教子的智慧書。下列對曾國藩家書理解正確的是()①文化是一種精神力量，對個人成長有著深刻的影響 ②文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化對人的影響都是積極的主動的 ④精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體

A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

解析：②中自然而然說法錯誤，需要實(shí)踐轉(zhuǎn)化。③的說法過于絕對。①④符合題意。答案：C

10.(2016·浙江杭州二模)學(xué)校要承擔(dān)起教育責(zé)任，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個學(xué)生從小接受法治教育，增強(qiáng)規(guī)則意識、責(zé)任意識和誠信意識，在法治文化的熏陶下健康成長。材料表明()①加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 ②文化豐富人的精神世界增強(qiáng)精神力量 ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ④文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境

A.①④ B.②③ C.③④ D.①③ 答案：C 解析：本題考查教育的功能、文化對人的影響。學(xué)校要承擔(dān)起教育責(zé)任，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個學(xué)生在法治文化的熏陶下健康成長。材料表明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，③④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，排除①；②應(yīng)該是優(yōu)秀文化。

11.隨著科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)悄然走進(jìn)人們的生活,在給人們帶來便利的同時,也帶來了許多問題,一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播,對人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,國家七部委開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的專項(xiàng)行動,得到社會各界的一致好評。據(jù)此,有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)對人的影響是潛移默化的,個人無法抗拒,抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國家。請從文化對人的影響角度,對這一觀點(diǎn)加以評析。

解析:回答該問題不要偏離“文化對人的影響角度”這一要求。首先從文化對人影響的來源角度,肯定國家加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理的必要性;其次要從文化對人影響的特點(diǎn)角度,指出個人要在文化生活中作出正確選擇。

答案:(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。落后的、腐朽的文化阻礙個人的發(fā)展。因此,國家必須加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的管理,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。

(2)文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),但人接受文化的影響并不都是消極被 動的。我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,自覺接受健康向上的文化的熏陶,增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,提高思想道德修養(yǎng),樹立社會主義榮辱觀,作出正確的文化選擇。

12.“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，是中國傳統(tǒng)文化中知識分子的人生理想。這種人生理想不僅影響從古至今個人人生道路的選擇，也深刻影響國家的治理。

中國自古就重視文化立國。比如，古代仁人志士崇尚“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的道義擔(dān)當(dāng)；胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先憂后樂”“舍生取義”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正氣，“仁義禮智信”的為人操守，“君子以自強(qiáng)不息”“不墜青云之志”的奮進(jìn)態(tài)度；踐行“見賢思齊”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎獨(dú)”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝為先”“家和萬事興”的齊家之略；信奉“水能載舟，亦能覆舟”“治國之道，必先富民”的理政之道，“天下為公”“世界大同”“致中和”的經(jīng)世方略，等等。這些對中國古代治國理政以及全體中國人的人格言行影響深遠(yuǎn)。中國社會治理的背后，總體來說都有著傳統(tǒng)文化思想作為底蘊(yùn)，都不同程度地體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化和道德的尊崇。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識說明弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代國家治理的作用。解析：該題探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國家治理的作用，重點(diǎn)考查了“文化的作用”的相關(guān)知識。該問題屬于關(guān)系論證型的問題，對學(xué)生的綜合運(yùn)用能力要求比較高。知識方面，要求學(xué)生能將“文化的作用”和“中華傳統(tǒng)文化的價值和作用”進(jìn)行整合；在時政方面，需要學(xué)生對現(xiàn)代國家治理有一定的認(rèn)識和把握；然后，需要學(xué)生能打通中華傳統(tǒng)文化與國家治理之間的關(guān)系，答案的組織要能把握“民族凝聚力”、“國家的文化軟實(shí)力”、“公民的政治素養(yǎng)”和“民主法制建設(shè)”這四個方面，要避免出現(xiàn)只局限于對某一個方面的反復(fù)論證。

答案：①弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于繁榮民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自覺和文化自信； ②有利于提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動力； ③有利于提高公民參與政治生活的素養(yǎng)和能力，促進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)； ④有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，從而推進(jìn)國家治理能力的現(xiàn)代化。

第五篇：灌南高級中學(xué)高二政治必修3教案：第2課《文化對人的影響》

一、目標(biāo)導(dǎo)航：

1．文化對人影響的表現(xiàn) 2．文化對人影響的特點(diǎn) 3．文化對塑造人生的作用

二、問題導(dǎo)學(xué)：

三、疑難點(diǎn)撥： 1.文化有獨(dú)立性嗎？

a.文化作為社會精神現(xiàn)象，離不開經(jīng)濟(jì)、政治。但文化一旦產(chǎn)生，就具有相對的獨(dú)立性，有自身產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。

b.同時，正因?yàn)槲幕?dú)立存在，才有可能與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。2.文化發(fā)達(dá)，綜合國力一定強(qiáng)盛嗎？

a.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

b.我國要在激烈的綜合國力競爭中立于不敗之地，就要大力加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。但是，認(rèn)為文化發(fā)達(dá)，綜合國力一定強(qiáng)盛，則是絕對化了。綜合國力是各種力量的合力，僅有文化發(fā)達(dá)是不夠的。

3.面對精美的文化產(chǎn)品，人們的感慨既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么嗎？ a.文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度。b.具有共同的興趣和相同的知識水平的人對事物有著相似的看法或認(rèn)識，而具有不同的文化背景或價值觀的人，對事物則有著不同的看法和認(rèn)識。因此，面對文化產(chǎn)品，人們的文化素養(yǎng)不同、思維方式不同，對文化產(chǎn)品認(rèn)識的角度不同，就會得出不同的結(jié)論。4.文化對人的影響不是有形的、強(qiáng)制的。人能不能超脫文化的影響？

文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，但不能認(rèn)為人可以超脫文化的影響。人總是生活在一定的文化氛圍中，文化是一種精神力量，文化總是會對人發(fā)生潛移默化的影響。5.辨析：文化對人的影響是潛移默化的，我們沒有必要學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。

這種觀點(diǎn)不正確。文化對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的，但文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。因此，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。6.毛澤東說過，“人是要有點(diǎn)精神的”。對此，應(yīng)怎樣理解？ “有點(diǎn)精神”，即要有先進(jìn)的文化思想和積極向上的精神狀態(tài)。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人們的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn)，激勵人們不斷創(chuàng)造幸福生活。

四、知識構(gòu)建（自主構(gòu)建本課的知識框架）

五、過關(guān)檢測：

（一）單項(xiàng)選擇題

1.文化的影響是多種多樣的。從人的發(fā)展看（B）

A、一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重大的影響和作用 B、文化影響人們的思維方式和交往方式

C、一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化 D、文化與經(jīng)濟(jì)政治 相互交融

2.文化影響人們的交往方式和思維方式，但不管哪種影響都具有以下的特點(diǎn)（C）①潛移默化的影響 ②深遠(yuǎn)持久的影響

③文化影響人們的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動 ④文化能豐富人們的精神世界

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

3.文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每個人。文化對人的影響來自于（A）

①特定的文化環(huán)境 ②一定時期的政治生活

③各種形式的文化活動 ④一定階段的經(jīng)濟(jì)活動

A、①②

B、①③

C、②④

D、①④ 4.文化影響著人們的實(shí)踐活動和思維方式。其中實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的關(guān)系是（B）

A、文化環(huán)境和知識素養(yǎng)影響認(rèn)識的廣度和深度 B、價值觀影響著人們的思維方式

C、思維方式在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中形成，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動 D、體現(xiàn)各種文化影響的思維方式具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn) 5.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是（A）

A、有形的、強(qiáng)制的B、經(jīng)濟(jì)的、政治 的 C、潛在思維方式

D、看不見、摸不到

6.游覽泰山時會發(fā)出“泰山真壯美”的感慨，對這句話的認(rèn)識正確的是（A）

A、是一種文化體驗(yàn)

B、世界觀、人生觀和價值觀 C、是一種知識積淀

D、是一種主觀想象 7.漫步華盛頓唐人街，在華人開的餐館里，經(jīng)常會看到“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”的對聯(lián)。這說明（A）

A、文化習(xí)俗對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B、文化對人的影響是潛移默化的 C、是為了吸引華人做生意 D、是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

8.下列對文化塑造人生的理解正確的是，文化能（A）

①豐富人的精神世界

②增強(qiáng)人的精神力量

③促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④影響人的交往方式和交往行為

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

9.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆寫下了“先天下之憂而憂，后天下人之樂而樂”的志向。這種詩句之所以會代代相傳，是因?yàn)椋˙）

A、文化能影響人們的交往行為和交往方式

B、文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

C、文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活

D、凡是文化，都能促進(jìn)人的全面發(fā)展 10培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（A）

A、積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界

B、培養(yǎng)自主意識和競爭意識 C、思想解放和觀念更新 D、增強(qiáng)感染力和感召力

11.下列能表現(xiàn)我國人民精神世界主流的是(C)①愛國主義、集體主義、社會主義思想 ③豐富 精神世界 ②科學(xué)文明、開拓進(jìn)取 健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展 A、①③ B、②④ C、①② D、①④

12.文化之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠?C)A、使人深受震撼、力量倍增 B、成為心靈的火炬、前進(jìn)的旗幟 C、具有特殊的感染力和感召力 D、激勵人們不斷創(chuàng)造美好的生活

13.《義勇軍進(jìn)行曲》中“中化民族到了最危險的時候”是在鼓勵人們(B)A、豐富精神世界 B、增強(qiáng)精神力量 C、促進(jìn)人的全面發(fā)展 D、促進(jìn)社會的全面發(fā)展 14.對人的全面發(fā)展的理解正確的是(A)A、是指人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個方面得到全面提高

B、是指人的精神境界的提高 C、是指人的道德品質(zhì)的提高 D、是指經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展

15.文化影響人們的交往行為和交往方式，是因?yàn)?B)①價值觀念不同 ②風(fēng)俗習(xí)慣不同 ③文化程度不同 ④人們有不同的喜怒哀樂 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

16.秦始皇陵兵馬俑被發(fā)掘后，美術(shù)家慶幸這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白。將軍們由此研究中國古代的兵法、兵器和軍陣，冶金家感嘆古代冶金技術(shù)的高超。不同人對此持有不同的反映，因?yàn)樗麄?C)A、時代和民族不同

B、地域和階級不同

C、價值觀和文化程度不同 D、使用的語言、符號、器物不同

17.中國人的名字是姓在前，名在后，而歐洲人的名字是名在前，姓在后.這是屬于（B）的不同

A、交往方式的不同

B、思維方式的不同 C、實(shí)踐活動的不同

D、感覺不同 18.在封建社會，君臣之間、主仆之間等，必須遵循封建等級制度，不可能采取平等的方式交往。這主要因?yàn)椋–）

A.知識素養(yǎng)不同 B.風(fēng)俗習(xí)慣不同 C.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀不同 D.經(jīng)濟(jì)文化不同

（二）材料題

1.十八界三中全會指出，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們要更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心地為實(shí)現(xiàn)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗，就必須大力加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。

結(jié)合材料分析，當(dāng)前我國為什么要大力加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)？ 第一，加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，能夠?yàn)楦母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動力和智力支持。

第二，文化對人的成長和社會發(fā)展具有重大影響。先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，中國特色的社會主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新。文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神動力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第三，大力發(fā)展社會主義文化，是貫貫徹和落實(shí)“三個代表”重要思想的必然要求。

2.材料一，在一次評選20世紀(jì)對中國影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的《吶喊》曹禺的《雷雨》雷鋒的《雷鋒的日記》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣燒成的》等榜上有名。材料二，巴黎公社失敗后，公社會委員歐仁.鮑狄埃寫出了《國際歌》歌詞。列寧說：一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運(yùn)把他拋到哪里，不管他怎么樣感到自己是異國人，語言不通，舉目無親，遠(yuǎn)離祖國，他都可以憑這首歌的熟悉的曲調(diào)，給自己找到同志和朋友。

材料三，結(jié)婚送禮，以表達(dá)祝賀，這是民間的一種風(fēng)俗。江西南部一個小山村有個習(xí)俗，無論是誰家辦喜事，都會用一壇酒釀蛋，表示對最貴重賀禮的答謝。在最近一次的婚禮中，兩本實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技忘本及10盤光盤卻獨(dú)占鰲頭。當(dāng)客人們表示詫異時，新娘回答說：現(xiàn)在大家都富裕起來了，科學(xué)技術(shù)、精神享受才是我們最大的追求。依據(jù)上材料，運(yùn)用本課的內(nèi)容，說說你對上述問題的看法。

答： 材料一說明：文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人。同時也體現(xiàn)了人們對真善美的追求，積極學(xué)習(xí)這些 進(jìn)步的文化，進(jìn)行文化賞析，也是塑造健全人格的過程。