第一篇：《小學足球比賽中實行“綠牌制度”對學生德育培養(yǎng)的研究》

小學足球比賽中實行“綠牌制度”對學生德育培養(yǎng)的研究

摘要：體育不僅能增強學生體質(zhì)，而且能夠?qū)W生進行德育教育。德育教育必須貫穿于體育教育的全過程中，教學的特殊性決定了體育教育具有較強的德育功能?！熬G牌制度”是個根據(jù)目前比賽的功利性和偏重于勝負，而無視球員體育道德約束，更缺乏對良好道德品質(zhì)鼓勵而制定的。目前，我國在中小學足球比賽中實行的“綠牌制度”尚屬試行階段，本文對“綠牌制度”在小學足球比賽中培養(yǎng)學生德育的進行了跟蹤研究和分析。關鍵詞：綠牌 德育 集體綠牌 個人綠牌 前言

體育和德育是我國素質(zhì)教育的很重要的兩個環(huán)節(jié)，其中德育貫穿素質(zhì)教育的整個過程。體育不僅能增強學生體質(zhì)，而且能夠?qū)W生進行德育教育。在體育教育中加強德育的滲透，促進體育與德育的良性互動，有利于塑造良好的品德，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的復合型人才，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。針對我國中小學足球比賽偏重于勝負，而忽略了對球員體育道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀，中國足協(xié)在亞足聯(lián)秘書長維拉潘的倡導下，決定在“阿迪達斯綠蔭成長計劃”所有比賽中實行“綠牌制度”。研究對象與方法

2.1 研究對象

本文選取東莞市塘廈第一小學學生為研究對象。2.2 研究方法 2.2.1 文獻資料法

根據(jù)本文需要，閱讀與研究有關于體育教育與德育德文獻資料，因為“綠牌制度”屬于實驗試行階段，主要通過internet搜索相關文章。2.2.2 訪談法

與所調(diào)查的東莞市部分小學的一線體育教師進行座談，聽取“綠牌制度”具體實施過程中隊學生德育培養(yǎng)的體會與看法。2.2.3 問卷調(diào)查法

根據(jù)社會學問卷設計的原理，遵循有關問卷設計的基本要求，編制了“‘綠牌制度’對學生德育培養(yǎng)”問卷對東莞市部分中學一線體育教師(30名)和學生(20名)家長進行調(diào)查。其中共發(fā)放問卷50份，回收50份，有效問卷回收率100%。要求現(xiàn)場填寫，獨立完成。2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

運用數(shù)理統(tǒng)計法，對有效問卷進行統(tǒng)計、處理，對處理結果進行比較、分析 結果與分析

3.1“綠牌制度”概述

綠牌制度最早起源于日本，它是受日本的“綠牌教育模式”啟發(fā)。在日本一些學校和家庭，當孩子有優(yōu)異表現(xiàn)時就給一張綠牌，當綠牌累積到一定數(shù)量，就兌現(xiàn)成禮物。亞足聯(lián)曾依靠日本足協(xié)進行嘗試，可是日本確定出的標準，綠牌卻變成了“警告”的意思，讓亞足聯(lián)大失所望。在亞足聯(lián)秘書長維拉潘建議下，2006年在上海崇明舉辦的“瀛通杯”亞足聯(lián)U-14少年足球賽中，有了第一次嘗試了綠牌制的良機。綠牌制度是為了培養(yǎng)小球員形成良好的比賽習慣和體育道德的一種表彰和鼓勵的制度。綠牌分集體綠牌和個人綠牌兩種。3.1.1 集體綠牌：球隊有下例表現(xiàn)，可獲得集體綠牌一塊。（1）球隊在比賽中遵守賽場紀律。

（2）球隊在比賽結束后有禮貌地離開賽場。

（3）球隊在比賽有著較好地技戰(zhàn)術的發(fā)揮，真正做到“勝不驕、敗不餒”。（4）將對方中止比賽處理出界的球交還對方，或在對方隊員受傷倒地的情況下將球踢出界外。

（5）有其他應被表彰的良好的道德品質(zhì)。

3.1.2 個人綠牌：隊員有下例表現(xiàn)，可獲得個人綠牌一塊。（1）隊員在比賽中模范地遵守賽場紀律，并有突出表現(xiàn)者。

（2）隊員在比賽中有較好地技術的發(fā)揮和拼搏精神，并有突出表現(xiàn)者。（3）在比賽中真正做到“寧失一球，不傷對手”。（4）主動幫助和攙扶摔倒的對手。

（5）有其他應被表彰的良好的道德品質(zhì)。3.2 “集體綠牌”對學生的集體主義精神的培養(yǎng)

集體主義教育是社會主義思想道德教育的基本內(nèi)容之一，它是調(diào)整個人和社會關系時所應遵循的重要原則。根據(jù)比賽場上的實際情況“集體綠牌”可以讓學生真正的意識到比賽不是一個人的，而是一個集體的。通過“集體綠牌”對整個球隊的鼓勵，可以大大增強學生的集體榮譽感和培養(yǎng)學生集體主義精神，幫助學生處理好個人與集體的關系，使學生個體的行為與集體榮譽相聯(lián)系，使他們認識到榮譽來自集體奮斗和團結協(xié)作、來自個人對集體的奉獻。比如“將對方中止比賽處理出界的球交還對方，或在對方隊員受傷倒地的情況下將球踢出界外”就是一個球隊良好的體育道德的表現(xiàn)，這個時候可能是一個隊員做出了上述的行動，但是受到“集體綠牌”表彰，那么場上的每一名隊員的集體榮譽感和責任感都增強了，隊員的從中認識到自己與集體的關系。

由表1可以看出，通過對一線體育教師和學生家長的問卷調(diào)查，在下列出示“集體綠牌”情況中，絕大部分認為較好的培養(yǎng)了學生體育道德，達到了較好的德育目的。其中“比賽結束后球隊列隊向本方、對方教練員致謝”所占比率最高（86%），同時也說明這個方面做得還不夠。但是，在“不論比賽勝負都能保持良好的心態(tài)”這一方面，只有54%的人為可以培養(yǎng)學生的體育道德。在同體育教師的座談中，部分體育教師也對這一情況提出了異議，認為難以界定，對學生德育的培養(yǎng)意義不大。“集體綠牌”對培養(yǎng)學生的組織性和紀律性也得到了體育教師和家長的認可。

表1 體育教師和家長對“集體綠牌”對學生德育培養(yǎng)調(diào)查表

項目 人數(shù) %

在比賽開始前后，球隊列隊向裁判員、觀眾致意 36 72 比賽前后列隊與裁判員和對方隊員握手 35 70 比賽結束后，球隊列隊向本、對方教練員致謝 43 86 將對方中止比賽處理出界的球交還對方 40 80 在對方隊員受傷倒地的情況下將球踢出界外 42 84 球員有拼搏精神，不論比賽勝負都能保持良好的心態(tài) 27 54

3.3 “個人綠牌”對學生個人體育道德和思想品德的培養(yǎng)

實施素質(zhì)教育是當前教育的主旋律，不但要增強學生的體質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學生健康的心理和良好的思想品德。我國“綠牌制度”推廣人全國“五人制足球比賽”總裁判長高曉亮說：“引入綠牌制度讓孩子們知道足球比賽，不僅僅只有勝負，良好的體育精神也是不容忽視的?！?/p>

表2 體育教師和家長對“個人綠牌”對學生德育培養(yǎng)調(diào)查表

項目 人數(shù) % 隊員在比賽中能帶頭遵守紀律 31 62 隊員在比賽中能制止其他隊員的不遵守紀律的行為 39 78 在比賽中較好地發(fā)揮水平，有精彩的表現(xiàn)者 13 26 隊員有拼搏精神者 24 48 在比賽中真正做到“寧失一球，不傷對手” 42 84 為保護對手，失去得分機會 23 46 比賽中無粗野動作者 34 68 攙扶摔倒的對手，包括是由于該隊員的犯規(guī)造成的 42 84 主動幫助受傷或摔倒的對手 45 90

通過表2可以看出，體育教師和家長對于“個人綠牌”出示的各種情況的意見是具有較大差異性的。對于“攙扶和幫助受傷的對手”這種情況出示綠牌，絕大多數(shù)認為能夠很好的起到對學生德育教育的作用，能夠培養(yǎng)學生團結友愛的品德。對于“制止其他隊員的不遵守紀律的行為”這種情況，也有較高的評價（78%），這種情況發(fā)生的偶然性、短暫性較高，在這種情況下，對可以制止其他隊員違反紀律的行為的學生出示綠牌，可以更好的培養(yǎng)學生的正義感和處理問題冷靜的優(yōu)秀心理品質(zhì)。而對于有“拼搏精神”的學生出示綠牌，只有24%的認為對品德培養(yǎng)有作用；只有23%認為“為保護對手，失去得分機會”這種行為應該得到綠牌；這可能與教師和家長出于鼓勵進攻的思考角度有關。結論

（1）小學生正處于德育教育的最佳年齡段，足球比賽中“綠牌制度”對于小學生的德育培養(yǎng)有很好的作用，應予以更全面縱向推廣。

（2）“綠牌制度”尚處在試驗階段，由于諸多方面因素影響，還需要不斷的在實踐中完善。

第二篇：淺談在德育中對學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

優(yōu)秀論文評選材料

題目：

淺談在學科教學中對學生 創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

科目：德

育 單位：湖口中心小學 姓名：盧

桂

蘭

電話：***

淺談在學科教學中對學生 創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：創(chuàng)造性是主體性發(fā)展的最高形式。在如今知識經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，我們需要的是創(chuàng)造性的人才，因此，培養(yǎng)創(chuàng)造性學生是我們學校教育的主要任務。在學科教學中，教師在傳授知識的同時有機地滲透對學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，抓住一切有利契機，利用各種手法，培養(yǎng)學生的自主意識，鍛煉學生的意志品質(zhì)，激發(fā)學生的情感。

關鍵詞：創(chuàng)造性、人格、創(chuàng)造意識、主動性、創(chuàng)造性是主體性發(fā)展的最高形式。在如今知識經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，我們需要的是創(chuàng)造性的人才，因此，培養(yǎng)創(chuàng)造性學生是我們學校教育的主要任務。在學科教學中，教師在傳授知識的同時有機地滲透對學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，抓住一切有利契機，利用各種手法，培養(yǎng)學生的自主意識，鍛煉學生的意志品質(zhì)，激發(fā)學生的情感。我認為主要做法有如下幾點：

一、鼓勵和保護學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造行為，發(fā)揮學生的主動性。

在傳統(tǒng)教學中，教師出于管理的方便，往往用統(tǒng)一的標準來要求所有的學生，學生是被動的接受者，即使教給他們一些創(chuàng)造思維的方法和技巧，也無助于他們創(chuàng)造性和創(chuàng)造力的直接提高。因此，在具體的教學中，教師應為他們營造創(chuàng)造的環(huán)境，使學生積極、踴躍、大膽地參于到學習活動中來，對未知事物進行主動的了解、認識，從而親身體驗探索的艱辛和成功的喜悅。如鼓勵學生大膽提問，也可以學

生之間互相問答，激發(fā)學生對問題進行主動探索。還可以為他們提供通暢的信息環(huán)境、民主的人際環(huán)境、適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵等，使他們能體驗到因創(chuàng)造而得到的成功的喜悅，從而強化學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

二、建立新型的師生關系，營建一個允許質(zhì)疑、討論、探索的公平競爭的環(huán)境。

創(chuàng)造是對未知領域的探索，它需要突破現(xiàn)有的圈子，打破思維常規(guī)，要求人們思想解放，思路開闊，想象豐富，具有一種敢想敢說敢干的精神，并且勇于對現(xiàn)成的問題提出質(zhì)疑。但在傳統(tǒng)的教學中，教師是絕對的權威，在這樣的環(huán)境下，學生只能處于被動服從的地位，這樣的師生關系只能扼殺學生的創(chuàng)造性。研究表明，師生關系主要有三種：專斷型、民主型和放任自流型。在這三種師生關系中，只有主型的師生關系才有利于學生創(chuàng)造性的發(fā)揮和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。因為在民主型的師生關系下，師生之間可以平等對話，教師對學生的行為給予客觀的評價，只有這樣，學生才敢于并積極地進行各種創(chuàng)新活動，才能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性才能。這也就求我們教師要擺正自己的位置，還學生以教學的主體地位，教師還應創(chuàng)造出一種民主平等的教學氣所氛，發(fā)展學生的獨立思考的能力和批判的能力，使學生形成不盲從的人格素養(yǎng)。因此，建立新型的師生關系，營造自由民主的公平競爭的環(huán)境對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性人格是至關重要的。

三、尊重學生的個性特點，謹慎對待那些“非從眾”的學生。

一般來說，創(chuàng)造性強的學生往往具有鮮明的個性特點，這些個性

特點通常是不容易為人們所接受的，所以，“非從眾”的學生被視為是不受歡迎的人。因此，教師應尊重學生的個性特點，對待這樣的學生的行為不要簡單地加以否定，而是應該獨具慧眼，識別其“廬山真面目”，分清他們的行為是創(chuàng)造意識還是真的搗亂，并用多元價值的觀點評價學生的各類活動。教師還應該理解和寬容學生在不經(jīng)意間所犯的錯誤，而不應一味地指責和抱怨他們。心理學上著名的“羅森塔爾效應”表明，來自教師的理解、寬容和期待，極有利于創(chuàng)造熱情的激發(fā)和榮譽感、自尊心、進取心的培養(yǎng)，能夠把學生原有的一點創(chuàng)造思維的火花燃成永不熄滅的熊熊烈火。

四、保護好學生的好奇心和滿足學生的求知欲。

好奇心和求知欲是創(chuàng)造性人格的典型特征之一，也是創(chuàng)造性人才的重要標志。好奇心和求知欲是創(chuàng)造力的原動力和推動力。創(chuàng)造性強的學生發(fā)展了兒童時代強烈的好奇心，他們對自己不了解、不熟悉的事物及其狀態(tài)常常會產(chǎn)生一種新奇感和興奮感，表現(xiàn)出深厚的探求和學習的興趣，為了弄清事物之間的因果關系而提出各種問題。對于一個創(chuàng)造性強的學生來說，好奇心的滿足會激起他們進一步創(chuàng)造的欲望，從而更能堅定其探索的信心。這就要求我們教師在教學中保護好學生的好奇心和滿足學生的求知欲。給學生創(chuàng)造一個心靈自由的學習空間，也給學生提供展示才能的機會，讓學生在自由的空間里探索，并充分提供探索的平臺，讓他們在自己的空間里遨游，然后讓他們展示自己的成果，讓他們體驗成功，走向成功。

在教學中，我們教師要以學生為主體，必須從教學的組織形式上

尋找突破口，發(fā)揮學生的主體作用，增強學生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性人格為出發(fā)點，在教學中多挖掘出學生的閃光點，加以放大再而培養(yǎng)。

第三篇：小學數(shù)學教學中對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)研究

小學數(shù)學教學中對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)研究

摘 要：隨著人們逐漸認識到邏輯思維對工作和生活的重要性，這也對學校加強學生邏輯思維能力的培養(yǎng)提出了更高的要求。當然，培養(yǎng)學生的任何能力都需要從小開始，只有從小開始培養(yǎng)小學生的邏輯思維能力，才能培養(yǎng)學生這方面的能力。因此，研究小學數(shù)學教學中對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)具有非常重大的意義。

關鍵詞：小學數(shù)學；學生；邏輯思維能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G623文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）06-0018-01

隨著我國素質(zhì)教育的實行和基礎教育改革的不斷深入，以小學教育為起點的九年義務教育都要求培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。在培養(yǎng)高素質(zhì)和高能力人才的發(fā)展過程中，培養(yǎng)學生的理性思維能力就顯得非常關鍵。當然，對小學數(shù)學這門課來說，是一門邏輯性和綜合性都較強的學科，因此，通過在小學數(shù)學教學中加強小學生邏輯思維的培養(yǎng)是一個很好的途徑，這也復合現(xiàn)代素質(zhì)教育發(fā)展的基本要求。

一、小學數(shù)學教學中常用的邏輯思維方法

針對小學數(shù)學具有邏輯學強的特點，在實際的小學數(shù)學教學中被應用邏輯思維方法主要包括以下幾種：第一，演繹與歸納法。歸納和演繹是解決數(shù)學問題被廣泛采用的一種方法，這種方法的推理過程是將某一特殊的數(shù)學問題類推到一般數(shù)學問題。小學數(shù)學教學涉及到的一些法則和運算方法都是由這種推理方法引入的；第二，分類與比較法這種方法是將研究的數(shù)學對象按照一定的要求進行分類，然后通過學生的想象能力將其進行比較。因此，這種方法一般會貫穿于整個小學數(shù)學教學的過程；第三，綜合與分析法。這種方法是將所研究的對象全部聯(lián)系起來，從對象的整體認識其本質(zhì)。然后才對所有對象的個體進行分析，這也是解決小學 數(shù)學問題的一種邏輯思維能力較強的方法；第四，概括與抽象法。這種方法是從同一類研究對象中概況出共性，然后分析其共有本質(zhì)的一種方法。概況和抽象法是小學數(shù)學計算規(guī)律環(huán)節(jié)應用最為廣泛的一種方法。

二、小學數(shù)學教學中加強學生邏輯思維能力培養(yǎng)的措施

（一）重視問題的引出

由于小學數(shù)學這門科學的特點就是逐一解決具體問題，所以在小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的邏輯思維能力應該重視問題的引出。只有從問題層面引出和發(fā)散學生的思維，才能從本質(zhì)上調(diào)動小學生的思維活動。有效的數(shù)學教學應該是在教師的引導下讓學生自己不斷提出問題和解決問題，這種教學方法才能最有效地培養(yǎng)小學生的邏輯思維能力。當然，在小學數(shù)學教學中實施這種方法對數(shù)學教師的掌控能力提出了更高的要求。因此，可以這門說，在小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的邏輯思維能力就是借助數(shù)學問題實施的。但是，在小學數(shù)學實際教學的過程中，一方面要培養(yǎng)小學生的邏輯思維能力，同時又要讓小學生牢固地掌握教學的知識。為了同時達到這兩個目的，首先應該讓學生了解數(shù)學知識的根源，教師也應該有針對性地提出數(shù)學問題，然后積極引導學生對數(shù)學問題進行分析，指導學生采用一些有效的邏輯思維方法來解決這些問題，這樣才能達到以上兩個重要的目的。

（二）精心設計數(shù)學課程

由于小學生的理想思維并不是很強，這就給在小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的邏輯思維能力的實施提出了更高的要求。當然，對小學數(shù)學教師來說，他們首先應該精心設計教學的課程，同時采用適當?shù)慕虒W方法。小學數(shù)學教師還應該保證所設計的課程足夠生動和有趣，這樣才能最好地調(diào)動小學生的學習積極性，進而才能促進教學內(nèi)容的開展。但是，對小學生來說，他們一般對新生事物具有很強的好奇心，小學數(shù)學教師就可以很好地利用學生的這種特點，引導小學生自己對新知識的探索，讓小學生在學到知識的同時獲得樂趣。

（三）結合學生特點培養(yǎng)小學生邏輯思維

由于小學生的數(shù)學思維和基礎都不相同，所以教師不能千篇一律的采用同一種方法進行教學。在小學數(shù)學課堂上，為了發(fā)生和培養(yǎng)學生的邏輯思維，教師應該切實了解學生的特點，然后就有針對性地實施教學方法。與此同時，小學數(shù)學教師可以采用多樣化的解題方法，而在解決數(shù)學問題時不要局限于單一的方法和思維，并以此鼓勵學生尋求解題思維的多樣化，從而實現(xiàn)對小學生邏輯思維能力的培養(yǎng)。

（四）適當?shù)脑O計練習題的難度

適當?shù)臄?shù)學練習是小學數(shù)學教育中的一個必要環(huán)節(jié)，做題不僅能夠加深學生對知識的鞏固，還能提高學生的數(shù)學思維能力。但是，為了增加學生在解決數(shù)學問題后的成就感，數(shù)學教師應該適當?shù)靥岣呔毩曨}目的難度，以保證大多數(shù)數(shù)學通過努力能夠自己解決問題，促進學生勤于思考。

三、結語

總而言之，在小學數(shù)學教學中，為了有效地培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，數(shù)學教師應該堅持以學生為主體，努力為學生營造良好的數(shù)學學習氛圍。積極引導學生獨立探索和解答數(shù)學問題，激發(fā)他們的求職欲望，在掌握數(shù)學知識的同時培養(yǎng)其邏輯思維能力。

（作者單位：九江市鶴湖學校）

參考文獻：

[1]閆學峰.小學數(shù)學教學中對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)探究[J].西部素質(zhì)教育，2015，1（4）：15.[2]吳球.小學數(shù)學教學中對學生邏輯思維能力的培養(yǎng)探究[J].教育科學，2014，26（8）：66-67.[3]高斐.論小學數(shù)學教學中學生邏輯思維能力的培養(yǎng)[J].創(chuàng)新教育，2013，12（21）：197.

第四篇：初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究

《初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究》

第一階段性計劃

（2015.6.1——2015.9.30）

吉木薩爾縣第二中學歷史課題組

《初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究》

第一階段性計劃（2015.6.1——2015.9.30）

教師是學習的主人，教師是學習的組織者，引導者。從初中學生目前學習歷史的狀況看，初中學生不具備與教材要求相適應的閱讀能力。由于不具備閱讀能力，學習中不能準確獲取有效信息，識記、理解、運用都有困難，影響了答題能力的提高。通過歷史教學活動使學生感受歷史，逐步學會認識和評價歷史，形成正確的歷史觀，以史為鑒，對當今的社會問題能夠進行思考和研究。論從史出，史論結合是歷史學科不同于其他學科的本質(zhì)特點。新教材更加注重對史料的選擇和使用，在教學中充分利用這些已有資料的基礎上，適當?shù)匮a充一些典型的史料，才會激發(fā)學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)學生解讀歷史信息的能力，才能使歷史課堂充滿生機和活力。實踐證明運用史料，創(chuàng)設情境，提出問題，引導思考，是歷史教學的有效方法。在歷史課堂中更靈活，更科學，更恰當?shù)剡\用史料，是優(yōu)化歷史教學的必然要求，也是一個需要我們歷史教師長期實踐深入探究的課題。運用史料展開教學既是中學歷史教學的正確選擇，也是歷史教學不同于其他學科教學的最大特色。新教材更加注重對史料的選擇和使用，在教學中充分利用這些已有資料的基礎上，適當?shù)匮a充一些典型的史料，才會激發(fā)學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)學生解讀歷史信息的能力，才能使歷史課堂充滿生機與活力我認為初中學生思想活躍，喜歡追根溯源，正是歷史學科培養(yǎng)學生閱讀習慣、訓練閱讀能力的好時期，因此教師應抓住契機，有意識有計劃地利用課堂教學教給學生科學的閱讀方法與技巧，并使之形成良好習慣，由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習。

本課題共分三個階段。現(xiàn)將第一階段實施計劃做如下安排： 第一階段是準備階段（2015年6月——2015年9月）

1.2015.6.3 — 2015.6.20根據(jù)七年級學生具體情況和學科特點制定切實可行的研究方案，撰寫好開題報告；寫好第一階段性計劃。2、2015.6.21 — 2015.7.5學習有關課題方面的理論知識，查找并閱讀相關的文獻資料，明確研究思路，明確研究任務。

3.暑假，教師加強學習，提高專業(yè)知識水平，閱讀大量的相關資料，學習先進的教育教學理論，使教師的認識水平和理論水平都獲得提高。4、2015.9.1— 2015.9.30網(wǎng)絡學習和教學實踐相結合，寫學習心得，做好學習筆記，為下一步開展課題研究打下堅實的基礎。5、2014.10.20 — 2014.10.30.寫好第一階段性總結，收集整理本階段的活動資料。

在小課題的研究過程當中，不僅對史料教學的認識不斷地深化，產(chǎn)生新的認識；還要善于實踐，將這些認識滲透到自己的教學實踐當中，激發(fā)學生學習歷史的興趣，提高了學生的各項能力，并及時反思，查缺補漏。

《初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究》

第一階段性小結

（2015.6.1——2015.9.30）

吉木薩爾縣第二中學歷史學科組

《初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究》

第一階段性小結

（2015.6.1——2015.9.30）

通過研究學習表明，在教學中充分利用這些已有資料的基礎上，適當?shù)匮a充一些典型的史料，才會激發(fā)學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)學生解讀歷史信息的能力，才能使歷史課堂教學充滿生機與活力。學習者知識的獲取，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。通過史料，學生更容易了解和理解歷史，提高對歷史的理解與認識，促進自身思維水平的發(fā)展。培養(yǎng)其理解、概括、比較、分析及文字表達能力，對增強學生的應試能力大有裨益。

一、課題進程：

1、2015.6.1 課題啟動 2、2015.6.3 — 2015.6.20.根據(jù)七年級學生具體情況和學科特點制定切實可行的研究方案，撰寫好開題報告，制定課題實施方案。3、2015.6.21— 2015.7.5觀看和學習有關課題方面的知識。網(wǎng)上學習了《文獻資料對學習歷史的作用》、《如何應用課外史料彌補歷史課堂》等有關課題資料、文獻、使課題研究具有方向性、針對性、目的性，寫好第一階段性計劃。4、2015.9.1— 2015.9.30.參與了“初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究”的校本研修活動。學習《對學生歷史資料題的閱讀理解能力的培養(yǎng)》《初中歷史教學中使用史料的重要性》有關課題方面的理論知識，查找并閱讀相關的文獻資料，明確研究思路，明確研究任務。通過網(wǎng)絡學習和教學實踐相結合，寫學習心得，做好學習筆記，為下一步開展課題研究打下堅實的基礎。5、2015.9.30寫好第一階段性總結，收集整理本階段的活動資料。

二、取得的一點成績：

1、根據(jù)自己七年級學生的特點，擬定了切實可行的小課堂研究方案。

2、組織教師進行了小課題理論學習，教師認真學習并寫了學習心得。

3、在課堂教學中，認真優(yōu)化導學稿，尤其是史料應用，做到少而精，恰到好處的使用史料，幫助學生解決學習中的實際困難。激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的理解、概括能力。

三、課題研究中存在的問題：

恰當?shù)倪x取史料，有的放矢的進行教育教學，培養(yǎng)和提高學生的學習能力。

調(diào)動學生閱讀的積極性，不能只是老師的問，學生的答，要讓學生充分參與到課堂中，參與到思考、探究活動中。

四、下階段改進措施：

通過課題研究，激發(fā)學生學習的積極性，采用多種形式，培養(yǎng)學生自主學習，自主探究的能力。恰當?shù)倪x取史料，有的放矢的進行教育教學，以此促使學生主動學習，主動思考，提高學生多方面的能力。

《初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究》

第二階段性計劃

（2015.10——2016.4）

吉木薩爾縣第二中學歷史學科組

第二階段性計劃

（2015.10——2016.4）《初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究》

有了第一階段的實施積累，為使“初中歷史教學中對學生閱讀理解能力培養(yǎng)的研究”的課題在第二階段實施得更加順利，更加具有針對性和實效性。現(xiàn)將該階段課題工作計劃如下： 1、2015.10.1— 2015.10.15課題組教師根據(jù)自己制定的本課題研究方案開展

研究，寫好第二階段性計劃。2、2015.10.16--2016.4.30（1）根據(jù)課題研究的精神和要求，有針對性地開展研究工作。

（2）觀看歷史教學視頻和學習有關課題方面的知識，有方向性、針對性、目的性的進行理論學習。

（3）對學生進行問卷調(diào)查，并做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計，積累原始數(shù)據(jù)。分析問題產(chǎn)生的原因，寫好問卷調(diào)查情況反思。

（4）學習《如何提高學生史料分析題的解題能力》，針對如何提高學生歷史閱讀、理解和分析能力進行探討交流。

（5）在日常教學中，備課組要精心優(yōu)化導學稿，確保每節(jié)課能恰當使用史料，善于發(fā)現(xiàn)和總結與課題相關的案例，及時反思、撰寫隨筆及心得體會。（6）對具體的課堂，案例進行分析和總結并撰寫中期報告，撰寫論文。（7）組織學生活動，組織歷史問題解答小競賽、歷史小故事演講比賽、材料題解答競賽等多種形式的比賽活動，充分調(diào)動學生參與的積極性。（8）加強對學生學習的考核評價。通過評價、激勵的方式，增強學生主動參與的熱情，充分調(diào)動學生學習的積極性，最終提高合作學習的效率。3、2016.4.1--2016.4.25做好研究資料的收集整理工作，就課題研究中出現(xiàn)的問題、面臨的困惑及解決的方法進行研討、交流，以達到相互促進、共同提高的目的.定期進行課題內(nèi)容信息反饋，小結階段性工作成效，及時進行策略調(diào)整，使課題實施落到實處，寫好階段性總結。

班班通教學讓歷史知識更鮮活

“多媒體教學與歷史教材的整合”體會

----王志萍

歷史知識具有過去性、豐富性、綜合性的特點，是已逝去的人和事，不可能重演，也不可能用實驗的方法使之再現(xiàn)，這給學生學習、理解和記憶帶來困難。教育的目的在于解放人，人人都向往自由，學生更不愿意受“死記硬背”的束縛。計算機輔助教學（多媒體技術）利用文字、聲音、圖象等多種媒體向?qū)W生傳遞信息，把歷史現(xiàn)象“重現(xiàn)”在學生們的面前，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，使歷史知識變得鮮活、生動。學生們置身于“歷史情境”之中，去接觸歷史、理解歷史、掌握歷史、探索歷史、綜合歷史、概括歷史，最大限度地主動獲取知識、培養(yǎng)能力、受到情感熏陶。使用多媒體教學有以下優(yōu)點：首先．多媒體教學能促進師生交流，其次．多媒體教學讓歷史知識直觀形象。再次，多媒體手段能化抽象為具體。還有．多媒體技術能夠輕松突破教學重難點

多媒體具有輔助性、長期性、實用性、共享性、表現(xiàn)力強、信息量大等特點，有助于增強學生的接受能力，激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生的主觀能動性。運用多媒體手段時，只要我們要結合實際，靈活運用，在充分考慮學生素質(zhì)和課標要求的基礎上，把歷史知識整合與加工，溶入執(zhí)教者的意圖，聯(lián)系生活進行教學，讓知識回歸生活，就能使歷史知識變得鮮活、生動起來，以深化教學內(nèi)容，擴大知識視野，培養(yǎng)實際應用能力，提高教學質(zhì)量。

第五篇：小學語文教學中對學生語感的培養(yǎng)

小學語文教學中對學生語感的培養(yǎng)

【摘要】語感的培養(yǎng)對學生聽、說、讀、寫能力的形成，能起到積極的促進作用；它對學生學習語文興趣和良好學習習慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用；為語文教學改革提供了更大的空間；它與真正落實語言文字訓練，提高語言文字訓練的質(zhì)量有著更直接的關系，是語言文字訓練的最高境界；它是提高語文素質(zhì)的重要手段之一。可見，語感的培養(yǎng)在語文教學中是何其重要。那么如何加強語文教學中語感的培養(yǎng)呢？首先讓學生在生活中積累語感，再讓學生在朗讀和理解文中的重點詞句的過程中領悟語感，然后加強想象豐盈語感，最后引導學生進行口頭語言表達或書面寫作激活語感。

【關鍵詞】

語感 體驗 朗讀 理解 想象 表達

我國著名教育家葉圣陶先生說過：“語言文字的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字銳敏的感覺?！眳问逑嫦壬舱f：“語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！币陨蟽晌徽Z文界老前輩的話，不但為語感下了一個明確的定義，而且認定了語感是進行語文教學的前提與基礎，是語文教學中的支點和中心任務的重要地位。因此，我們在語文教學中必須重視語感的培養(yǎng)。

一、語感

什么是語感？語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感的能力具備了相當?shù)乃剑趯嶋H應用中表現(xiàn)為一接觸語言文字，即產(chǎn)生正確的全方位的豐富的直感：在閱讀時，不僅能快速、敏銳地抓住語言文字所表達的真實信息，感知語義，體味感情，領會意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而語感能力差的，接觸語言文字時，在運用慣常的分析理解手段之前，僅能領略其所承載內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意。

舉例來說，會讀古詩的人，一見到“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的詩句，立即會在眼前浮現(xiàn)出粉墻上挑著紅花的杏枝、園內(nèi)姹紫嫣紅的春色，還有詩人駐足抬眼的神態(tài)，迅速感受到詩人欣喜的心情和愛春惜春的感情，進而獲得美的享受，接受美的熏陶；除此之外，更開能由“紅杏

媒體教學領導，觀察完畢后可以讓學生寫寫日記或者作文，這樣既培養(yǎng)了學生的寫作能力又養(yǎng)成了觀察生活、積累體驗的能力。城市的孩子感知較少、感受少、見得少；但是他們對網(wǎng)絡掌握的比較熟練，懂得利用網(wǎng)絡去查找一些自己步子道的知識。這就是農(nóng)村與城市學生的差別。比如；在教學《桂林山水》中，班上的絕大多數(shù)孩子都沒有去過桂林，那就更談不上體驗，那么；我們就利用網(wǎng)絡來查找，借助多媒體教學展示它的特點讓學生來了解。我們還可以利用課前十分鐘讓學生讀讀《國學經(jīng)典》，以培養(yǎng)學生的閱讀能力和感知能力。

在小學生的眼中，豐富多彩的課余活動，是他們生活的重要組成部分。有意識、有目的地組織的各種活動，更能積累語感。如在課堂上教育，老師可以讓學生多讀書，書讀透了一切迷惑也就迎刃而解了。那么；教育又分為現(xiàn)代文教育與古文教育，在現(xiàn)代文教育中語感教學如果方法不到位可能會導致學生對該教學產(chǎn)生厭煩情況，那么你就要注意語感的教學方法，要讓學生對該教學產(chǎn)生興趣，要吸引它們的注意力，如帶學生到農(nóng)村體驗生活；觀察家禽小動物時，只要說到雞，學生會說出不同顏色、不同外形的雞的特點，有好斗的公雞、有渾身毛茸茸像個小黃球一樣的小雞、有帶著一群小雞覓食的母雞，它們的特點各不相同。又如欣賞四季的景色，春天百花齊放，姹紫嫣紅；夏天看到的是綠野茫茫，樹木是那樣的生機無限；秋天讓人感受到的是一片成熟的金黃色；冬天雪花紛飛，白茫茫一片，更能激發(fā)學生不同的遐想。這一切都是來自學生生活經(jīng)驗中美好的記憶。在大量的活動中，建立語言與生活的聯(lián)系，這樣，敏銳的語感就能得到有效的積累和培養(yǎng)。就實踐觀察來看：現(xiàn)在的小學生對古文的語感掌握是非常吃力的，直接教他們古文的意思，他們很難懂得那種意境，我認為應該讓他們多讀，只有把課文非常熟悉了才能古文課了解更深，到了一定時間自然就懂了。

（二）朗讀

朗讀：是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功，就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。朱熹曾要求學生從小養(yǎng)成正確朗讀的習慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進而深入體會，反復揣摩。

朗讀猶如一條潺潺流動的大動脈，使語感生生不息。要培養(yǎng)語感，學好語文，務必要把握好朗讀的方法。正如葉圣陶先生所說：“學習語文“不該只用心與眼來學習，必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法?！?/p>

在朗讀過程中，實現(xiàn)語文知識和語言的積累，從大量的語言實踐中，體會言語中所蘊涵的東西，積累語感。朗讀時要感情充沛，甚至要求學生把自己的感情與作者的感情盡可能融為一體。文章的思路、作者的情感、優(yōu)美的意境就會漸漸地浸潤到學生的內(nèi)心深處，激起他們情感的共鳴，從而使

滿，是一種立體形象的感受。在教學指導時，要引導學生展開想象，一邊在腦子里想象文中所描繪的畫面，一邊誦讀，讀出“熱鬧”的感覺來，讀出作者欣喜的感覺來，讀出美的感覺來。

在教學中，教師也可以利用教材中的懸念進行創(chuàng)造性想象訓練，將抽象的語言材料，在 角色體驗和連綴畫面中再現(xiàn)出來；還可以憑借語言材料運用對比、補充或憑借形象的插圖、聲音等材料進行再造想象能力的培養(yǎng)。如《觀潮》一文中有這樣一段話：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，??”其中“形成一道兩丈多高的白色城墻”、“猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進”、“那聲音如同山崩地裂”等句子如不運用形象思維，便不會讓人感受到大潮的雄偉、壯觀。教學中，可通過電教手段，如播放錄象、展示課件等激發(fā)想象，使其在語感中起推波助瀾的作用，增強學生對錢塘江大潮這一天下奇觀的感性認識?？杉ぐl(fā)學生通過“白浪翻滾”聯(lián)想到“白色城墻”的雄偉圖景；由“浪潮越來越近”聯(lián)想到“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進”時那浩浩蕩蕩的飛奔場面；由“聲音”聯(lián)想到“山崩地裂”的驚人氣勢。然后，對整段文字進行反復感情朗讀，使學生如同身臨其境，感受大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學生對大自然的熱愛之情，從而也培養(yǎng)了學生對語言的感受能力。

我們發(fā)現(xiàn)，想象翅膀豐滿的過程就是語感充盈的過程。

（五）表達

表達是將思維所得的成果用語言語音語調(diào)、表情、行為等方式反映出來的一種行為。表達以交際、傳播為目的，以物、事、情、理為內(nèi)容，以語言為工具，以聽者、讀者為接收對象。朱光潛說：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠,仔細揣摩,不但要弄懂每字每句的確切意義,還要敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節(jié)奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己動筆行文時,于無意中支配自己的思路和氣勢?！?/p>

在培養(yǎng)語感的過程中，我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子的品味與琢磨上，還應該在教學中以讀促說，以說促寫。如我在教學《聽聽，秋的聲音》一課時，先讓學生自由朗讀詩歌，在對課文有了一定的了解之后，提問：“讀了這首詩歌，你有特別想說的話嗎？”只見小手紛紛舉起。一生說：“秋天好美啊，真想秋天快點兒到來！”另一生又說：“我愛這美好的秋天，它為我們帶來一陣陣輕輕的秋風，一絲絲涼涼的秋雨??”同學們各抒已見，都能用優(yōu)美的語言把自己讀后的感受表達得淋漓盡致！在課的尾聲，我安排了仿寫詩歌這一環(huán)節(jié)。師：“秋的聲音令人暇想，秋的聲音令人陶醉，讓我們也來當當詩人，仿照課文第1、2、3小節(jié)也來寫寫詩，好嗎？”誰知道，我這句話一出，卻又掀起了另一次高潮。同學們有的馬上就沙沙地動起了筆；有的思索片刻也跟著動起了筆；有的還在意猶未盡地讀著課文取靈感??大家都寫得差不多了，我便請一些同學把自己的作品拿上來，用實物投影儀投影出來后讀給大家欣賞。一生寫到：“聽聽，秋的聲音，