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      淺談如何實(shí)現(xiàn)飯店公共場所無煙化

      時(shí)間:2019-05-13 18:45:01下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:淺談如何實(shí)現(xiàn)飯店公共場所無煙化

      淺談如何實(shí)現(xiàn)飯店公共場所無煙化

      明達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 07旅游管理五專班 徐慧

      【摘要】營造綠色飯店已成為酒店業(yè)發(fā)展的必然趨勢。旅游業(yè)曾經(jīng)作為無煙工業(yè)被廣為傳頌,很多人認(rèn)為不會污染環(huán)境。據(jù)世界衛(wèi)生組織最新統(tǒng)計(jì),吸煙已成為繼高血壓之后的第二號全球殺手。近幾年來,我國有不少城市在創(chuàng)建文明城市的活動中,都把公共場所禁止吸煙作為文明創(chuàng)建的一項(xiàng)重要指標(biāo)。但從實(shí)際情況看,由于主管部門監(jiān)管、國民素質(zhì)、飯店本身及文化等因素,公共場所禁止吸煙效果不佳。本文擬通過針對飯店公共場所無煙化過程中存在的問題進(jìn)行分析,從而提出相應(yīng)的對策。

      【關(guān)鍵詞】旅游業(yè) 綠色飯店 公共場所 無煙化

      一、引言

      煙草是全球第二大死因,每年導(dǎo)致500萬人死亡,而中國是世界第一煙民大國,煙民數(shù)字超過3.5億,占全球吸煙總?cè)藬?shù)的三分之一。1支煙中有3000多種化學(xué)物質(zhì),43種致癌物質(zhì);最嚴(yán)重的致癌物質(zhì)--苯丙砒。吸煙與全身各個部位的癌癥均有關(guān),是致癌的“第一殺手”。煙草中含量最高的毒性物質(zhì)是煙堿。一支煙含煙堿高達(dá)5至15毫克。而煙堿對人的致死量為50毫克。也就是5至10支紙煙中所含的煙堿,一次注入人體,就可以致命。煙堿的慢性中毒對人的神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等均有嚴(yán)重的損害。2005年中國死于吸煙的人群已達(dá)120萬人,預(yù)計(jì)到2030年,40歲以上人群中將有25%死于吸煙,超過300萬人。吸煙不利健康,在公共場所吸煙,既危害吸者自身和他人的健康又有損社會形象,甚至導(dǎo)致系列衛(wèi)生、社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)等方面的負(fù)擔(dān)。

      二、我國飯店公共場所無煙化現(xiàn)狀

      中國是發(fā)展中國家,很多的地區(qū)教育并不均衡,現(xiàn)在政府正在投入大量的財(cái)力、物力、人力去彌補(bǔ)一些地區(qū)的教育問題。中國酒店檔次的提升,也有越來越多的客人能夠消費(fèi)的起,過去的那種星級酒店豪華奢侈讓很多賓客望而卻步的現(xiàn)象越來越少,反而追求高檔次享受的人越來越多。在中國的一線或者二線城市,都基本有外資或者本地酒店管理的酒店,而且無論是什么類型的酒店,一般在對客營業(yè)區(qū)域設(shè)有吸煙區(qū),這也充分迎合了客人“個性化”的需求。在2011年5月31日世界無煙日央視播出的東方時(shí)空欄目中提到,中國的控?zé)熜问揭廊粐?yán)峻。據(jù)《2011年中國控制吸煙報(bào)告》中指出:二手煙暴露嚴(yán)重地點(diǎn)為餐廳和辦公樓,分別占88.5%和58.4%。旅游業(yè)被稱為無煙工業(yè),它在推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中,具有舉足輕重的地位和作用。但是多年來的事實(shí)證明,飯店作為旅游者消費(fèi)娛樂的公共場所,占用、消耗了大量的自然資源,并制

      造了大量生活垃圾,給環(huán)境帶來不同程度的污染和資源浪費(fèi)。企業(yè)環(huán)境倫理問題,是通過企業(yè)活動引起對資源的損害和環(huán)境污染所表現(xiàn)的利益分配問題。酒店作為服務(wù)性企業(yè),在實(shí)現(xiàn)其最大利益時(shí),欠考慮自身以外的人和社會的利益、子孫后代的利益、生命和自然界的利益,而常常以犧牲這三種為代價(jià)來實(shí)現(xiàn)酒店最大利益,必定是有失公正的。公共場所禁煙所在單位或部門缺乏自律,幾無監(jiān)管。特別是餐飲業(yè),對于禁煙,更是困難重重。因此,必須采取嚴(yán)格禁煙措施,有效減少環(huán)境中因吸煙所致的煙霧污染及社會負(fù)擔(dān),提升飯店公共場所的控?zé)熌芰?。飯店公共場所?shí)現(xiàn)無煙化是旅游業(yè)成為無煙工業(yè)的重要標(biāo)志,而在飯店公共場所實(shí)現(xiàn)無煙化的進(jìn)程中,我們會遇到那些問題,是哪些原因?qū)е碌?,我們該如何解決則是關(guān)鍵。

      三、我國飯店公共場所無煙化運(yùn)行過程中存在的問題

      2007年8月,國務(wù)院頒發(fā)的《公共場所衛(wèi)生管理?xiàng)l例(修訂草案)》中,首次在立法原則上明確提出“公共場所禁止吸煙”。2008年我國的《政府工作報(bào)告》中首次提到:全社會提倡控制吸煙。《2010年中國控制吸煙報(bào)告》指出:國際控?zé)熃?jīng)驗(yàn)表明,無煙立法才是遠(yuǎn)離二手煙危害的關(guān)鍵措施。開始全國范圍內(nèi)創(chuàng)建公共場所禁止吸煙的地方性法規(guī)或規(guī)章,部分行業(yè)也出臺了禁止吸煙的部門規(guī)章。自2011年5月1日起,衛(wèi)生部新修訂的《公共場所衛(wèi)生管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》正式實(shí)施,室內(nèi)公共場所開始全面禁煙,飯店公共場所禁止吸煙已成趨勢。但是在全國各地實(shí)現(xiàn)禁煙令,尤其是在飯店等公共場所落實(shí)卻并不是一件容易的事,主要由于以下幾方面因素所致:

      (一)企業(yè)環(huán)境倫理問題

      目前我國飯店業(yè)中存在部分飯店一味追求經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)果,而忽略了經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益,這就是企業(yè)環(huán)境倫理問題,即通過企業(yè)活動引起對資源的損害和環(huán)境污染所表現(xiàn)的利益分配問題。從酒店環(huán)境倫理的角度,要糾正酒店經(jīng)營中損害環(huán)境的不正義行為,關(guān)注經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,憑借環(huán)境倫理的和諧觀、義務(wù)觀、公平觀來加以調(diào)節(jié),這是是酒店服務(wù)的提供者及享用者的共同義務(wù)。

      (二)主管部門監(jiān)管乏力

      目前在我國公共場所禁煙所在單位或部門缺乏自律,幾無監(jiān)管,特別是餐飲業(yè),對于禁煙,更是困難重重。比如行政監(jiān)管不得力、引導(dǎo)不得法、工作不務(wù)實(shí)。監(jiān)管不到位甚至持默許態(tài)度,是我國飯店公共場所“無煙化”難以實(shí)現(xiàn)的重要原因。面對激烈的競爭壓力,在餐廳內(nèi)實(shí)行禁煙,需要主管部門采取一些有效方案及措施。

      (三)國民素質(zhì)亟待提高

      吸煙說到根本既是一個人的生活習(xí)慣,也體現(xiàn)出一個人的綜合素質(zhì)。扭轉(zhuǎn)在公共場

      所吸煙的個人習(xí)慣無疑是一件艱難的事,既需要完善配套措施,也需要政府監(jiān)管部門的大力執(zhí)行,但歸根結(jié)底,更需要國民素質(zhì)的提高。只有吸煙者嚴(yán)守公私界限,主動維護(hù)他人的權(quán)利,加之城市管理者積極介入,通過引導(dǎo)和管理,使市民在心中樹立何者可為、何者不可為的防線,我國的飯店業(yè)才有望實(shí)現(xiàn)真正的“無煙化”。

      (四)“敬煙”與“禁煙”的文化沖突

      在“室內(nèi)禁煙令”全面實(shí)施的大背景下,飯店禁煙困難重重,尤其是在一些婚宴等慶祝宴會上為親朋好友敬煙是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,表達(dá)對朋友的一種祝福,而這種傳統(tǒng)與新的要求則形成鮮明的文化對比。而面對這種文化沖突,不能簡單的禁止,而應(yīng)該進(jìn)一步研究淵源,分析其形成的原因,尋找新的突破口,以一種更加柔和的方式和新的途徑。在這種情況之下,提倡新的理念,引導(dǎo)并形成一種新的文化,才是解決問題的關(guān)鍵。

      雖然有控?zé)煂<衣暶?,根?jù)賓館酒店無煙行動實(shí)施,最理想的目標(biāo)是打造100%全面禁煙的賓館和酒店。但是,若是結(jié)合實(shí)際情況,明眼人會發(fā)現(xiàn),在酒店實(shí)施禁煙制度難度確實(shí)有點(diǎn)大。其它方面不消,單單從酒店“無煙宴”無法實(shí)現(xiàn)就可以看出酒店禁煙的效果不容樂觀。

      四、實(shí)現(xiàn)飯店公共場所無煙化的策略

      (一)健全法律法規(guī),提高管理能力

      近幾年來,公共場所禁止吸煙取得了一些進(jìn)展,也依然存在一些問題。目前我國正在公交系統(tǒng)、醫(yī)療單位以及幼兒園和學(xué)校等教育部門實(shí)現(xiàn)“無煙化”,飯店公共場所也在實(shí)現(xiàn)“無煙化”的進(jìn)程中,下一步必須在城市甚至是農(nóng)村地區(qū)制定完善的飯店公共場所法律法規(guī),制定《禁止在公共場所吸煙條例》。同時(shí)加強(qiáng)公共場所的安檢和查處力度,對于個人或企業(yè)違反禁煙規(guī)定的行為,政府將依法予以罰款,停止?fàn)I業(yè)或吊銷執(zhí)照等處罰,通過采取一些措施和手段,規(guī)范管理。

      (二)權(quán)衡各方利益,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

      飯店作為服務(wù)性企業(yè),在實(shí)現(xiàn)其最大利益時(shí),我們也必須考慮到人和社會的利益、子孫后代的利益、生命和自然界的利益。飯店企業(yè)在發(fā)展的同時(shí),有義務(wù)保護(hù)公眾利益,優(yōu)化公共衛(wèi)生環(huán)境,關(guān)注非吸煙者和青少年健康,因此要權(quán)衡多方利益關(guān)系,找到人與自然合諧的窗口,既能促進(jìn)飯店業(yè)的良性發(fā)展,還可以影響和提高大眾的人文素質(zhì)。

      (三)加強(qiáng)思想教育,增強(qiáng)服務(wù)意識

      首先要加大對飯店公共場所工作人員的控?zé)熃逃?,?yán)謹(jǐn)工作人員違規(guī)吸煙。其次引導(dǎo)“煙民”顧客依法依規(guī)自律,并在根據(jù)顧客反映吸煙情況較多問題的片區(qū)落實(shí)專人巡

      查,及時(shí)更換。同時(shí),豐富宣傳形式,如利用會議、廣播、電視、發(fā)放資料、懸掛橫幅、刷寫標(biāo)語、出動宣傳車、志愿者勸導(dǎo)和提醒煙民自覺到指定吸煙點(diǎn)吸煙,將禁煙作為一項(xiàng)服務(wù)內(nèi)容,對顧客提供人性化、個性化的服務(wù)。通過一系列手段,加強(qiáng)對酒店服務(wù)的提供者及享用者的禁煙意識。

      (四)培育無煙文化,營造綠色飯店

      英國著名人類學(xué)者泰勒給文化定義“文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的,包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。”其實(shí),從某種程度上來說,“煙文化”的形成才是吸煙現(xiàn)象的隱形推手,而相比之下,培育“無煙文化”,營造綠色飯店,也才是從根本上使飯店公共場所實(shí)現(xiàn)無煙化的突破口和根本途徑。綠色飯店是國際上飯店服務(wù)業(yè)廣泛采用的一種環(huán)境標(biāo)志,是既要滿足客人提高生活質(zhì)量的需要,同時(shí)也要樹立綠色理念,提倡綠色環(huán)境、綠色食品、綠色服務(wù)。我國的飯店要樹立新的目標(biāo)、經(jīng)營理念及模式,努力營造綠色無煙環(huán)境的飯店。

      五、結(jié)語

      隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變,飯店公共場所已成為人們常去的休閑娛樂場所,飯店公共場所的控?zé)熐闆r不容忽視。應(yīng)盡快采取健全法律法規(guī)、加大宣傳力度,提高對酒店服務(wù)的提供者及享用者的禁煙意識,通過創(chuàng)建飯店公共場所的無煙環(huán)境,提升飯店公共場所及整個城市的控?zé)熌芰?。只有在全社會范圍?nèi)培育飯店“無煙文化”,引導(dǎo)大家樹立無煙意識,創(chuàng)建無煙環(huán)境,才能從根源上消除吸煙的“土壤”。

      此外,還應(yīng)該權(quán)衡各方利益,找到人與自然和諧的窗口,尋求飯店發(fā)展的新途徑和模式。筆者認(rèn)為,而面對全球“環(huán)保化”的熱潮,努力培育飯店公共場所無煙文化,營造綠色飯店已成為21世紀(jì)飯店發(fā)展的必然趨勢,也是促進(jìn)飯店業(yè)的良性發(fā)展并走向成功的必由之路。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]馬文·哈里斯:《文化 人 自然—普通人類學(xué)導(dǎo)引》,顧建光,高云霞譯.浙江人民出版社,1992年版,第136頁

      [2] 世界衛(wèi)生組織.世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約[M].日內(nèi)瓦:世界衛(wèi)生組織,2004年版,第1-2頁.[3] 崔小波 李春雨 饒英生.《北京市公共場所禁止吸煙的規(guī)定》執(zhí)行情況調(diào)查[J].中華流行病學(xué)雜志,2006年版,27(8):第694-697頁.[4] 李嫻《我國綠色酒店可持續(xù)發(fā)展探討》,成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院.[J].資源與人居環(huán)境,2011年版-08-15

      第二篇:飯店(酒店)如何實(shí)現(xiàn)管理到位

      飯店管理是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)活動的最佳目標(biāo),通過計(jì)劃、組織、控制等手段,協(xié)調(diào)組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人員及其它資源,以期達(dá)到高效率運(yùn)作的一項(xiàng)綜合性活動。管理到位則是飯店管理績效的重要體現(xiàn)。它是管理者通過自己的權(quán)力、知識、能力、品德及情感去影響下屬共同實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的過程。整個飯店、整個管理層都希望通過實(shí)施有效的管理手段去實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo),完成既定的工作任務(wù)。但時(shí)常事與愿違,究其原因,其中與管理是否到位有關(guān)。管理到位的核心是管理者到位,管理者沒有到位,服務(wù)到位、質(zhì)量到位,營銷到位,維修保養(yǎng)到位等都無從談起。

      一、管理是否到位有四種情況:

      一是在位不到位。表現(xiàn)在管理者的現(xiàn)場管理。工作也認(rèn)真努力,責(zé)任心也強(qiáng),卻不能發(fā)現(xiàn)問題,也不能很好地去處理問題。

      二是不在位也不到位。管理者不深入實(shí)際了解情況,也不在現(xiàn)場督導(dǎo),以身作則差,呆在屋里瞎指揮,憑經(jīng)驗(yàn)隨意決策。由于管理者不在位,也就很難達(dá)到管理到位。

      三是在位又到位。管理者在關(guān)鍵時(shí)刻都出現(xiàn)在該出現(xiàn)的地方,以自己的實(shí)際行動和榜樣作用影響下屬,帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)員工實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),這是我們要積極提倡的一種管理方式。

      四是不在位能到位。這看似不可能的一種管理方式,其實(shí)不然,有的飯店管理者不在工作現(xiàn)場指揮,也不老盯著下屬,但下屬仍清楚地知道自己該干什么,表現(xiàn)出一種高度的自覺性和責(zé)任。如果一個飯店、一個部門能達(dá)到管理不在位都能到位,則說明其管理水平達(dá)到了一定層次。我們說這是一種理想的管理方式。

      二、如何實(shí)現(xiàn)管理到位?

      管理到位,既有管理者自身的權(quán)威問題,也有被管理者對上司的認(rèn)同問題,還有管理體制的制約問題,這不是單方面通過管理者個人的意愿就實(shí)現(xiàn)的,而是通過群體的相互作用,機(jī)構(gòu)的高效運(yùn)用、員工積極性的發(fā)揮以及凝聚力的增強(qiáng)來達(dá)到的。

      1、實(shí)現(xiàn)組織交給的目標(biāo)是管理到位的最終結(jié)果。在管理過程中,管理者面臨各種問題:市場的激烈競爭、設(shè)備的老化、資金的不足、員工抱怨、部門之間的矛盾、客人的投訴等,在困難和問題面前是畏縮不前、被動等待,還是主動想辦法去解決,這是管理者工作態(tài)度的不同表現(xiàn)。說得再多,問題沒有解決,工作目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn),這不能說是管理者到位。

      2、建立一套行之有效的管理規(guī)章和工作程序、標(biāo)準(zhǔn)是管理到位的保證。沒有規(guī)矩不成方圓,規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)是管理的依據(jù),任何管理者和員工無一例外必須自覺執(zhí)行,這就保證了管理到位的實(shí)現(xiàn)。

      3、能夠發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是管理者到位的能力體現(xiàn)。一個好的管理者應(yīng)通過有關(guān)途徑隨時(shí)了解下屬的動態(tài),知道下邊發(fā)生了什么事并能幫助,指導(dǎo)員工去解決問題。解決問題一要公正,客觀,二要及時(shí),不要拖延:三要嚴(yán)格管理,對事不對人。

      4、預(yù)前控制是管理到位的有效方法。預(yù)前控制是管理手段,也是實(shí)現(xiàn)到位的有效途徑。管理到位很重要的一點(diǎn)是管理者能把飯店管理和服務(wù)中心錯綜復(fù)雜的問題預(yù)見在發(fā)生之前,胸中有數(shù),做到事前、事中、事后控制,及時(shí)地調(diào)整和糾正偏差,朝既定的目標(biāo)奮進(jìn)。

      5、調(diào)動員工的積極性是管理到位的重要手段。管理到位是全員參與過程,只有全體員工的積極性調(diào)動起來,有了共同的遠(yuǎn)景,從利益共同體變成命運(yùn)共同體,員工才會愛企業(yè),把企業(yè)真正變成自己的家,并自愿為之努力工作。這樣,管理就容易到位。

      6、敢于承擔(dān)責(zé)任,關(guān)鍵時(shí)刻上得去,是管理者在管理到位中的作用體現(xiàn)。當(dāng)自己分管的部門出現(xiàn)問題時(shí),管理者不是推卸,指責(zé)和埋怨,而是主動承擔(dān)責(zé)任,從自身的管理中去尋找原因,這自然會給員工一種積極的力量。關(guān)鍵時(shí)刻上得去,是指在工作需要的時(shí)候,管理者能走在員工的前邊,有主見、妥善地解決問題這既說明管理者能發(fā)揮以身作則的作用,又能體現(xiàn)管理者的能力。

      7、講究管理藝術(shù),提高領(lǐng)導(dǎo)水平,是管理到位的核心。靠規(guī)章管理是簡單的管理,但讓被管理者心服則不易。這就要求管理者除了自身品德,業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬外,還得掌握管理的技巧和方法,用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去處理事、管理人;善于調(diào)動人的積極性;加強(qiáng)督導(dǎo),掌握培訓(xùn)技術(shù),提高培訓(xùn)的能力。

      總之,能有效地實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo),員工發(fā)自內(nèi)心服你,管理才是真正到位。

      第三篇:飯店服務(wù)定制化及發(fā)展戰(zhàn)略

      服務(wù)定制化。就是飯店為迎合消費(fèi)者日益變化的消費(fèi)需求,營造出一種“特別的愛給特別的你”的“高尚”境界,以針對性、差異化、個性化、人性化的產(chǎn)品和服務(wù)來感動企業(yè)的諸多“上帝”的經(jīng)營策略。中國經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)快速發(fā)展。中國旅游業(yè)已經(jīng)與通信網(wǎng)絡(luò)、住宅建筑、生物化工一起共同構(gòu)成中國經(jīng)濟(jì)的四大新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)世界旅游組織預(yù)測,2020年中國將成為世界最大的旅游目的國。資本市

      實(shí)施產(chǎn)品或服務(wù)定制化策略,就要求飯店企業(yè)細(xì)分客源,根據(jù)自身的經(jīng)營條件選準(zhǔn)客源市場中的一部分作為主攻對象;通過建立科學(xué)的客史檔案,靈活提供各種“恰到好處”的服務(wù);強(qiáng)化客源管理;并以獨(dú)特的主題形象深入人心,在充分理解顧客需求、顧客心態(tài)的基礎(chǔ)上,追求用心極致地的服務(wù),和顧客建立一種穩(wěn)定的、親近的關(guān)系,在顧客個性需求滿足的同時(shí),為飯店企業(yè)贏得一大批忠誠顧客。

      目前我國飯店可供選擇的發(fā)展戰(zhàn)略

      目前我國飯店業(yè)總體供需關(guān)系為:飯店總體規(guī)模供略大于求,飯店業(yè)進(jìn)入微利或局部虧損時(shí)代,飯店業(yè)間的競爭逐步加劇,飯店消費(fèi)者日益成熟,消費(fèi)選擇余地逐步擴(kuò)大,飯店業(yè)逐步國際化,飯店新品種和新的服務(wù)模式在短時(shí)期內(nèi)難以產(chǎn)生,存量飯店只能圍繞低成本、低價(jià)格展開競爭。

      第四篇:氯堿工業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)了綠色化

      氯堿工業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)了綠色化

      081060020 蘇燕萍

      摘要;21世紀(jì)是綠色環(huán)保世紀(jì), 綠色化工是化學(xué)工業(yè)的必然趨勢, 氯堿工業(yè)必須朝綠色化方向發(fā)展。采用先進(jìn)的技術(shù),合理的原料路線,以及綜合利用廢水,廢氣,廢渣,逐步實(shí)現(xiàn)綠色化。關(guān)鍵詞 :綠色化 先進(jìn)技術(shù) 三廢利用

      在當(dāng)代必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位,堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源的基本國策。21世紀(jì)是綠色環(huán)保世紀(jì),綠色化工是化學(xué)工業(yè)的必然發(fā)展趨勢。

      化學(xué)工業(yè)的綠色化,主要是指制造過程中的反應(yīng)要綠色化,即采用綠色化學(xué)工藝。1990年美國頒布的污染防治法中,綠色化學(xué)被定義為消耗最少的資源和能源,并產(chǎn)生最少廢物的工藝過程;將現(xiàn)有的化學(xué)工業(yè)中“先污染后治理”的廢物處理方式改為“從源頭上根除污染”,以實(shí)現(xiàn)廢物“零排放”。綠色化學(xué)的主要內(nèi)容包括:原子經(jīng)濟(jì)反應(yīng),高選擇性反應(yīng),使用無毒無害原料、催化劑和溶劑,生產(chǎn)環(huán)境友好產(chǎn)品。

      氯堿工業(yè)經(jīng)過100多年的發(fā)展,已有多項(xiàng)與環(huán)境友好的生產(chǎn)工藝得到開發(fā)應(yīng)用,采用與環(huán)境友好的生產(chǎn)中間體或原料生產(chǎn)氯堿產(chǎn)品,做到了不使用或少使用有毒的、污染環(huán)境的物質(zhì),使生產(chǎn)過程中無有害環(huán)境物質(zhì)的排放。我國氯堿企業(yè)在加強(qiáng)末端治理的同時(shí),更要注重開發(fā)和推廣應(yīng)用清潔生產(chǎn)工藝,使用清潔原料,生產(chǎn)清潔產(chǎn)品,將污染物消滅在生產(chǎn)過程中,這是解決和根治氯堿工業(yè)污染環(huán)境的根本出路和最佳途徑。

      一. 用先進(jìn)的、適用的技術(shù)淘汰落后技術(shù),消除污染,保護(hù)環(huán)境,節(jié)能降耗,保護(hù)資源。

      隨著世界氯堿工業(yè)科技的進(jìn)步,我國從國外引進(jìn)了先進(jìn)的離子膜法制燒堿工藝技術(shù),大大提升了我國氯堿工業(yè)的技術(shù)水平。

      1.用離子膜法制燒堿先進(jìn)技術(shù)于“九五”期間徹底淘汰了我國傳統(tǒng)落后的水銀法制燒堿工藝技術(shù),制得大量高純燒堿,既大量節(jié)能和節(jié)省汞資源,又徹底消除了生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的汞對人體的毒害和環(huán)境污染。

      2.用先進(jìn)的離子膜法制燒堿技術(shù)淘汰我國傳統(tǒng)落后的石墨陽極隔膜法制燒堿技術(shù),逐步取代固定盒式金屬陽極隔膜法制燒堿技術(shù),既可大大節(jié)能降耗,又徹底消除修槽過程中鉛、瀝青、石棉等有害物質(zhì)對操作人員的毒害和對環(huán)境的污染。

      二. 用先進(jìn)合理的原料路線轉(zhuǎn)換我國落后的原料路線,實(shí)現(xiàn)堿氯產(chǎn)品生產(chǎn)過程的綠色化,高效利用資源和能源。

      氯堿工業(yè)的原料路線正朝著多樣化、合理化、精細(xì)化方向發(fā)展。應(yīng)大力采用先進(jìn)的原料路線,以減輕和消除污染,保護(hù)環(huán)境。

      1.用洗滌鹽逐步取代純度低的工業(yè)鹽為原料生產(chǎn)燒堿,以減少鹽泥污染(生產(chǎn)1 t燒堿產(chǎn)生的鹽泥量由40~50 kg降至13 kg),降低原鹽消耗和生產(chǎn)成本。

      2.用先進(jìn)的石油乙烯法(氧氯化法)逐步轉(zhuǎn)換我國傳統(tǒng)落后的電石乙炔法PVC生產(chǎn)路線,既大大減少生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的“三廢”量(生產(chǎn)1 t PVc產(chǎn)生大量含水質(zhì)量分?jǐn)?shù)為85%左右的電石泥漿(折合干基為2 t多),20 kg電石粉塵及10 t含硫堿性廢水),又能實(shí)現(xiàn)PVC生產(chǎn)原料多樣化。目前國內(nèi)已有4家企業(yè)引進(jìn)石油乙烯法生產(chǎn)技術(shù)。

      3.以天然氣為原料制乙炔既經(jīng)濟(jì)又無污染。在我國有豐富天然氣的地區(qū),可引進(jìn)部分氧化法天然氣制乙炔的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),逐步取代生產(chǎn)PVC、氯丁橡膠、三氯乙烯、四氯乙烯等有機(jī)氯產(chǎn)品的傳統(tǒng)落后的電石乙炔法,以加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),合理利用資源。

      4.用先進(jìn)的甲醇?xì)渎然ù鎮(zhèn)鹘y(tǒng)的甲烷氯化法生產(chǎn)甲烷氯化物。甲醇原料易得,制得的甲烷氯化物產(chǎn)品質(zhì)量高,副產(chǎn)氯化氫或鹽酸量少,大大減輕了污染。國內(nèi)已有6家企業(yè)引進(jìn)該技術(shù)。5.用先進(jìn)的醋酸丙烯酯-丙烯醇法代替我國傳統(tǒng)落后的丙烯熱氯化法生產(chǎn)環(huán)氧氯丙烷,既可降低氯氣和石灰消耗50%以上,且減少醚化副反應(yīng),產(chǎn)品質(zhì)量高;又可減少副產(chǎn)有機(jī)廢液量和廢水量,無副產(chǎn)鹽酸產(chǎn)生,從而可大大減輕污染,保護(hù)環(huán)境。國內(nèi)某企業(yè)現(xiàn)已引進(jìn)該技術(shù)。

      6.新建大型環(huán)氧丙烷裝置應(yīng)采用世界先進(jìn)的共氧化法原料路線取代我國傳統(tǒng)落后的氯醇法,以減少“三廢”的排放量(1 t產(chǎn)品產(chǎn)生40~80 t廢水,2 tCaCl2廢渣,20~150 kg 1,2-二氯丙烷),既保護(hù)了環(huán)境,又大大減輕了對設(shè)備的腐蝕。

      7.采用國外先進(jìn)的以醋酐或乙酰氯為催化劑的乙酸氯化法生產(chǎn)氯乙酸,取代我國傳統(tǒng)落后的以硫磺粉為催化劑的乙酸氯化法。醋酐催化法生產(chǎn)的氯乙酸純度高、質(zhì)量好,反應(yīng)轉(zhuǎn)化率高,節(jié)省乙酸原料,且能杜絕硫磺粉等造成的環(huán)境污染

      [1]

      。目前國內(nèi)已有3家企業(yè)引進(jìn)該技術(shù)。

      8.新建大型氯丁橡膠項(xiàng)目應(yīng)采用國外先進(jìn)的丁二烯法,逐步取代我國傳統(tǒng)的電石乙炔法,以消除電石乙炔生產(chǎn)過程中的“三廢”污染,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)資源。

      9.大力推廣先進(jìn)的氯化法鈦白生產(chǎn)工藝,徹底淘汰傳統(tǒng)落后的硫酸法,以減少大量廢水和綠礬(FeS04·7H20)等造成的污染,保護(hù)環(huán)境。氯化法生產(chǎn)成本低,生產(chǎn)過程連續(xù),設(shè)備體積小,效率高,適合于大規(guī)模生產(chǎn),且可生產(chǎn)適用于涂料和塑料行業(yè)的產(chǎn)品,尤其是采用富鈦粉為原料,排出廢物較少,“三廢”易于處理,氯氣可循環(huán)使用,不致于對環(huán)境造成污染。目前,我國已掌握萬噸級氯化法鈦白粉生產(chǎn)技術(shù),產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到或超過世界先進(jìn)水平

      [2]

      三.綜合利用氯堿工業(yè)中的三廢,減少污染,保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)綠色化。

      1.燒堿廢水治理措施

      廢水排放遵循“清污分流”、“一水多用”、“節(jié)約用水”的原則, 清水盡量重復(fù)利用, 可利用的生產(chǎn)污水經(jīng)裝置內(nèi)一級治理(如: 沉降、過濾、中和)后, 回用于生產(chǎn)。不能利用的生活廢水和生活污水, 一并送污水處理裝置處理達(dá)標(biāo)后排放。為貫徹一水多用和重復(fù)利用的原則, 減少廢水排放量, 盡可能回收多種廢水(液)。建立全廠綜合污水處理站,主要用于處理生產(chǎn)裝置產(chǎn)生的工藝廢水、設(shè)備及地面沖洗水和初期污染水以及生活污水。

      (1).燒堿裝置的鹽水過濾反洗水中含有一定量的懸浮物, 送到一次鹽水作化鹽的補(bǔ)充水或注井。

      (2).氯氣冷卻器、水霧捕集器冷凝水中含有一定量的氯氣, 該水經(jīng)真空脫氯后返回化鹽綜合利用。

      (3).氯乙烯裝置堿洗廢水, 經(jīng)中和處理后, 送抽觸媒廢水處理工序裝置, 作補(bǔ)充水。(4).聚氯乙烯裝置產(chǎn)生的所有含 VCM的廢水, 均收集于廢水貯槽中, 用泵送入廢水汽提塔進(jìn)行汽提處理,回收的 VCM返回裝置利用。汽提后的廢水和過濾后的離心母液采用反滲透的方法處理, 可使水質(zhì)達(dá)到循環(huán)水補(bǔ)充水質(zhì)的要求。

      (5).VCM合成工序的抽觸媒廢水(含汞), 采用專門的處理工藝, 密閉循環(huán), 不排放(見圖 1)。

      VCM轉(zhuǎn)化器中的觸媒中毒后需定期更換。由水環(huán)真空泵對觸媒貯罐與轉(zhuǎn)化器之間造成一定的壓差, 轉(zhuǎn)化器列管間觸媒進(jìn)入貯罐, 產(chǎn)生的粉塵在除塵器中以水噴淋流入廢水池中, 此部分廢水含汞。廢水經(jīng)泵加壓進(jìn)入鋸末過濾器后匯入清水池, 循環(huán)給除塵器使用。廢水中的汞被鋸末全部吸收,飽和后的含汞鋸末定期送汞礦廠焚燒處理回收汞。水則密閉循環(huán),無外排量,無污染,不會對環(huán)境造成影響。

      (6).氯氣干燥塔產(chǎn)生的廢酸為 75%的稀硫酸, 基本不含污染物, 可外售給相關(guān)企業(yè)。(7).氯乙烯精餾高沸物廢液中主要是含二氯乙烷, 可裝桶外售或用于制稀釋劑。

      (8).對廢水收集、處理、排放、輸送系統(tǒng)、固廢暫存間,生產(chǎn)區(qū)地面等進(jìn)行防滲處理, 防止污染地下水。

      (9).工藝廢水、循環(huán)水站、脫鹽水站產(chǎn)生的清凈下水排放量大, 若按常規(guī)直接排放, 對水資源造成很大的浪費(fèi)。因此, 設(shè)廢水回用處理站, 將清凈下水收集后, 送至廢水回收處理站, 經(jīng)超濾裝置(UF)過濾。降低蝕度及懸浮物, 再進(jìn)入反滲透裝置(RO), 去除水中的大部分硬度及鹽份等, 使其達(dá)到循環(huán)補(bǔ)充水水質(zhì)要求后送至循環(huán)水系統(tǒng)回用。濃水返回乙炔發(fā)生裝置, 其余排放至廠外雨水系統(tǒng)。

      經(jīng)過以上治理措施, 不同的污水經(jīng)過處理后都能被有效消耗掉, 環(huán)保意義非常大。在燒堿和聚氯乙烯生產(chǎn)以及所有的氯堿行業(yè)中, 都要增強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境并重的理念, 任何工業(yè)發(fā)展都不得以犧牲環(huán)境為代價(jià),保護(hù)人類賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境, 是造福子孫后代的大工程。

      2、苛化法“三廢”的處理(1)、氫氧化鈉與碳酸鈣的分離

      苛化液經(jīng)抽濾后的固相,其主要組成為沉淀碳酸鈣及少量的燒堿,氫氧化鈉的分離將直接影響著燒堿的產(chǎn)量。設(shè)想采用板框壓濾機(jī)過濾或逆流傾析,逆流傾析的濃溶液與苛化液合并熬制液堿,稀溶液部分可循環(huán)使用用來溶礦。

      (2)、氯化鈉中氫氧化鈉的分離

      在苛化溶液的熬制過程中,撈出的固體氯化鈉中也含有一定量的氫氧化鈉。采用水洗或飽和氯化鈉液洗,洗出液一部分加入苛化液熬制燒堿,一部分稀的可用來溶礦。經(jīng)水洗后的氛化鈉可做為工業(yè)用鹽。

      (3)、固體碳酸鈣

      由于苛化法生產(chǎn)燒堿工藝與輕質(zhì)碳酸鈣的生產(chǎn)工藝基本一致 ,故苛化法生成的碳酸鈣經(jīng)處理后可作輕質(zhì)碳酸鈣的產(chǎn)品出售。就目前來說,國內(nèi)廠家都做為三廢而白白丟掉 ,造成了巨大浪費(fèi)。如有可能再加入一定的活性劑 ,可生產(chǎn)出高檔次的活性碳酸鈣的產(chǎn)品。

      四.結(jié)語 氯堿工業(yè)經(jīng)過100多年的發(fā)展,已有多項(xiàng)與環(huán)境友好的生產(chǎn)工藝得到開發(fā)應(yīng)用,采用與環(huán)境友好的生產(chǎn)中間體或原料生產(chǎn)氯堿產(chǎn)品,做到了不使用或少使用有毒的、污染環(huán)境的物質(zhì),使生產(chǎn)過程中無有害環(huán)境物質(zhì)的排放。采用先進(jìn)的技術(shù),利用合理生產(chǎn)原料,以及在三廢的處理方面都逐步向綠色化發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]汪鋒,周克仲,欒賀天,等.氯產(chǎn)品清潔工藝的開發(fā)與推廣[J].氯堿工業(yè),2003,(7):l一6. [2]蔡春艷,高旭東,董紅果,等.1999—2000年國內(nèi)氯堿工業(yè)綜述[J].氯堿工業(yè),200l,(10):l—14.

      第五篇:如何實(shí)現(xiàn)社會的社區(qū)化建設(shè)

      創(chuàng)先職稱論文發(fā)表網(wǎng)

      如何實(shí)現(xiàn)社會的社區(qū)化建設(shè)

      摘要:社會雖然進(jìn)步了,但是漸漸的卻少了一份溫暖,社會的殘酷與冷漠漸漸地讓人們麻木,感情的虛假讓人們不敢輕易付出,不愿意展現(xiàn)自己真實(shí)的感情。現(xiàn)在來說,空間距離已經(jīng)不是問題,但是心靈的距離卻越來越遠(yuǎn),大多數(shù)人在這種氛圍的環(huán)境里膽怯了,因此加強(qiáng)社會的社區(qū)化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)和諧社會的必要一步。

      關(guān) 鍵 詞:社區(qū)建設(shè);教育;交流;鄰居

      一、鄰里社區(qū)建設(shè)

      家庭文化在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著非常獨(dú)特的作用, 尤其是對廣大青少年的思想文化發(fā)揮著教育、引導(dǎo)和熏陶作用。因此, 對家庭文化進(jìn)行必要的引導(dǎo)和示范顯得十分重要。在社區(qū)思想教育活動中,可以選擇不同類型的家庭文化建設(shè)典型,向社區(qū)里的其他家庭作示范, 積極倡導(dǎo)健康、文明和美好的家庭文化。同時(shí), 也可以列舉反面的家庭文化典型對社區(qū)里的其他家庭作警示教育作用。從而使社區(qū)家庭文化成為弘揚(yáng)真、善、美和抑制假、丑、惡的重要陣地。社區(qū)教育作為學(xué)校、家庭和社會的結(jié)合點(diǎn), 要積極構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系, 重視對家庭教育引導(dǎo)。

      “社區(qū)建設(shè)“是一種取向甚于一種技巧, 一種信念甚于一個項(xiàng)目, 一種前景甚于一個活動, 它催生扎根于本地生活和優(yōu)先性的變遷過程。社區(qū)建設(shè)回應(yīng)鄰里之間的個人、家庭和機(jī)構(gòu)的發(fā)展需要。它改變了鄰里與其界限之外的系統(tǒng)之間的關(guān)系本質(zhì)?!安豢煞裾J(rèn), 現(xiàn)代城市居民鄰里關(guān)系似乎有些疏遠(yuǎn), 造成這種關(guān)系疏遠(yuǎn)的主要原因有: 城市住房的市場化改變了同一單位職工共住一樓或住同一社區(qū)的格局, 客觀上造成了鄰居間的不熟悉;現(xiàn)代城市住房的布局設(shè)計(jì), 在空間上阻隔了人們的密切交往;沉重的工作壓力與較快的生活節(jié)奏, 使人們少有時(shí)間和機(jī)會進(jìn)行更深入的溝通;生活的私密性逐漸加強(qiáng), 越來越多的人把家庭作為一個獨(dú)立的空間,不希望他人打擾自己的私生活等。尤其是一些有單位有工作的人和中產(chǎn)階級, 生活圈子廣闊, 鄰里環(huán)境對他們的生活意義不大。但對于一些生活圈子比較狹窄, 或許多不太方便的人, 例如, 家庭主婦、殘疾人士、兒童、老人和窮人等, 鄰里的作用便得以發(fā)揮。由于他們都有較長時(shí)間生活在鄰里活動中, 因此憑借著鄰里網(wǎng)絡(luò)便能從中得到參與社會及集體生活的體驗(yàn)。然而,現(xiàn)代城市居民重新呼喚和睦相處、互敬互愛、守望相助的鄰里關(guān)系的渴望日趨強(qiáng)烈, 人們不愿在承受工作生活壓力的同時(shí)還要忍受鄰里互不來往的孤獨(dú)。良好的鄰里關(guān)系能派生出許多功能, 如提供服務(wù)、結(jié)交朋友、獲得社會信息、建立社會地位等。據(jù)新華社 2005 年 5 月 27 日報(bào)道: 形式多樣的”鄰居節(jié)“受到城市居民的普遍歡迎, 一直堅(jiān)持舉辦”鄰居節(jié)“的社區(qū)中, 能夠互相關(guān)心、互相關(guān)注的家庭比例上升到了81.5%, 但對于許多普通城市居民來說, ”鄰居節(jié)“最顯而易見的好處是, 街坊鄰里間見面、聊天、活動的機(jī)會多了。城鎮(zhèn)舉辦鄰里活動的效果是顯而易見的, 加強(qiáng)了鄰里層面的互助, 使得居民之間能夠互相關(guān)懷和信任, 增加社區(qū)成員之間的凝聚力, 培育社區(qū)成員對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

      二、學(xué)校教育社區(qū)化

      早在 20 世紀(jì) 50 年代, 美國學(xué)者奧森提出, ” 學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島, 它應(yīng)主動與社區(qū)架設(shè)各種橋梁, 致力于解決社區(qū)的問題?!皻W美等國開展了學(xué)校-社區(qū)關(guān)系的多項(xiàng)研究, 如今, 增進(jìn)學(xué)校文化與社區(qū)文化的合作與交流, 已成為世界性的潮流。

      學(xué)校教育社區(qū)化是指充分發(fā)揮社區(qū)力量對青年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和社會實(shí)踐鍛煉, 并且把學(xué)校變成社區(qū)教育的主陣地, 學(xué)校要主動面向社區(qū)、參與社區(qū)、服務(wù)社區(qū), 把社會教

      育溶入到學(xué)校教育中, 把學(xué)校教育體現(xiàn)在社會教育里, 構(gòu)建互動互利、雙向服務(wù)、合力育人, 共建文明的社會化育人格局。許多發(fā)達(dá)國家利用學(xué)校的體育、文化、娛樂設(shè)施開展經(jīng)常性的社區(qū)活動, 甚至把建成的博物館、圖書館交由學(xué)校管理都是司空見慣之事。受杜威教育思想的長期影響, 美國的學(xué)校教育普遍比較重視讓學(xué)生通過生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐來學(xué)習(xí)知識、增長才能、陶冶情操?!眴螁卧趦和蠈W(xué)或回家的路上, 他們受到的思想教育, 就比在學(xué)校里呆幾個小時(shí)受到的教育都強(qiáng)烈、鮮明的多?!捌湓颉痹谟谶@些思想是包含在形象里, 包含在生活的各種畫面和現(xiàn)實(shí)中“。社區(qū)化大體可以分成兩種情況。一種情況是依托普通大、中、小學(xué)校開展社區(qū)教育。許多學(xué)校利用雙休日、節(jié)假日, 通過組織活動、辦理卡、證等形式面向社區(qū), 開放操場、圖書館、閱覽室、計(jì)算機(jī)房、語音室等教育資源, 讓更多的居民走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂, 參與教育培訓(xùn), 收到了良好的效果。另-種情況是直接創(chuàng)辦新穎的社區(qū)學(xué)?;蛏鐓^(qū)學(xué)院?!鄙鐓^(qū)中每一個想要學(xué)習(xí)的人都可以在這里找到適合于他的一套桌椅“。

      三、社區(qū)活動教育化

      社區(qū)活動的教育化是指把每一項(xiàng)社區(qū)工作都變成對居民的一種教育過程, 使居民在參與的同時(shí)接受適應(yīng)性教育和再社會化教育。社區(qū)思想政治工作的重點(diǎn),是宣傳引導(dǎo)、熏陶感染、寓理于事, 寓理于情, 重在參與。因此, 開展社區(qū)教育活動是社區(qū)思想政治工作的重要載體。堅(jiān)持從社區(qū)居民的迫切要求出發(fā), 依托社區(qū)豐富的教育資源, 堅(jiān)持公益性原則, 以”傳播先進(jìn)文化, 塑造美好心靈, 提高文明素質(zhì)“為宗旨, 增加思想政治教育的知識含量, 把正確的理想信念教育和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育寓于知識傳授之中, 促進(jìn)居民綜合素質(zhì)不斷提高。

      社區(qū)教育是家庭教育和學(xué)校教育的大環(huán)境, 社區(qū)教育的優(yōu)劣可影響家庭教育和學(xué)校教育的效果。我國的教育資源較為分散, 學(xué)校正規(guī)教育與社會教育銜接不起來, 需要社區(qū)教育來承接, 對于社區(qū)這塊重要陣地, 如果正確思想文化不去占領(lǐng),那么各種不健康的東西必然會乘虛而入,影響廣大青少年的健康成長。社區(qū)教育充分利用自身優(yōu)勢開展一些群眾性的活動,如: ”家庭聯(lián)誼“、”我做合格小公民“、”爭做優(yōu)秀青少年“、”扶老助殘“及文娛表演等,讓青少年積極參與, 把在社區(qū)的生活時(shí)間變成受教育的時(shí)間, 使他們懂得人與人之間的互助、敬愛是民族的傳統(tǒng)美德, 使他們在家庭和學(xué)校教育中某些空白的社會生存知識得到補(bǔ)充。這樣不僅使青少年受到的教育更全面, 而且社區(qū)教育內(nèi)容更廣泛, 整個社會知識文化水平、道德水平、人員素質(zhì)都有所提高, 也可促進(jìn)家庭教育和學(xué)校教育的不斷改進(jìn)。

      社區(qū)活動的教育化, 其源頭的活水就是社區(qū)文化的熏陶。社區(qū)是一定數(shù)量居民組成的、具有內(nèi)在互動關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體;地域、人口、組織結(jié)構(gòu)和文化是社區(qū)的構(gòu)成要素。由此可見, 文化既是社區(qū)的構(gòu)成要素之一, 又是社區(qū)的重要功能體現(xiàn), 即社區(qū)的文化維系力。社區(qū)文化反映一定區(qū)域內(nèi)社會共同體的行為方式、社會習(xí)俗、生活方式、價(jià)值觀念、地域形態(tài)等。20 世紀(jì)初, 德國教育思想家喬治·凱興斯泰納曾經(jīng)講過這樣一句話, 他說: ”文化是一種成就, 是一種或者天天去占有它, 或者它會天天被遺失的一種成就?!爸挥形幕侨祟惖靡詴淖畲罅α? 文化是在一定的空間范圍和時(shí)間向度上生成的, 社區(qū)是文化的土壤, 社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成端賴于文化的制約, 文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會活動和生活工作之中。社區(qū)思想政治教育應(yīng)該高度重視文化育人。一個社區(qū)會形成富有自身特色的社區(qū)文化, 社區(qū)文化一旦形成, 就會反過來影響和制約社區(qū)人們的思想和行為, 指導(dǎo)著社區(qū)居民的實(shí)際生活。社區(qū)需要文化, 同時(shí), 社區(qū)本身也具有獨(dú)特的文化功能。社區(qū)的文化功能, 反映的是社區(qū)對于提高公眾的素質(zhì)、發(fā)展新型人際關(guān)系、凝聚社區(qū)個體等所起的作用。社區(qū)需要特殊的”文化力“, 文化力與科技力、信息力、經(jīng)濟(jì)力共同合成一種”特殊的社會

      作用力“或”嶄新的社會創(chuàng)造力“, 對社區(qū)的每個成員來說都是至關(guān)重要的。

      社區(qū)文化建設(shè)要以社區(qū)精神為核心,不斷挖掘社區(qū)文化的精神價(jià)值, 大力開展群眾文化體育活動, 依托文化設(shè)施開展公益文化活動, 整合社區(qū)的歷史文化資源,開展以科學(xué)知識的普及、職業(yè)技能的訓(xùn)練、法律知識的宣傳、生活知識和技巧的傳授為主要內(nèi)容的社區(qū)教育活動。”把社區(qū)變成大課堂“, 提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、生活質(zhì)量與適應(yīng)能力, 同時(shí)增強(qiáng)社區(qū)居民的溝通力、凝聚力、創(chuàng)造力。

      四、隱性資源顯性化

      社區(qū)教育不是社區(qū)與教育的簡單疊加, 也不是社區(qū)內(nèi)各類教育的疊加, 而是教育與社會的有機(jī)融合, 是社區(qū)內(nèi)各類要素的集合、協(xié)調(diào)、互動, 社區(qū)教育的著眼點(diǎn)應(yīng)是對現(xiàn)有教育資源的整合、盤活、開發(fā)、利用。我們不僅要充分整合、盤活、開發(fā)、利用有形的、顯性的、自然的教育資源, 而且還要進(jìn)一步拓展開發(fā)無形的、隱性的、人文的教育資源, 尤其要注重對無形教育資源的總結(jié)、提煉, ”要一以貫之地拓寬和鼓勵各種資源的內(nèi)源創(chuàng)造性內(nèi)源創(chuàng)造性的產(chǎn)物也應(yīng)該力求與原有的文化結(jié)構(gòu)渾然一體“, 這樣才”易為接受。“

      ”人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物“, ”環(huán)境正是由人來改變的“, 每個區(qū)域都有自己特有的歷史背景和文化背景, 深入挖掘各種無形的人文區(qū)位資源, 積極發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用, 有計(jì)劃的建設(shè)或修復(fù)一批歷史文物、文化場館、公園廣場, 組織開展各類文化活動, 對各類無形資源進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)、提煉, 編寫具有地域特色的鄉(xiāng)土教材,作為社區(qū)教育的重要場所和內(nèi)容, 激發(fā)社區(qū)居民愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛社區(qū)的情感, 營造和諧文明的社區(qū)氛圍, 也是整合利用社區(qū)資源, 開展社區(qū)教育活動的有效方式。這些資源都是社區(qū)文化中很重要的一部分, 社區(qū)文化作為一種地域性的文化, 給人”一個地方的場所感“, ”是使人能區(qū)別地方與地方的差異, 能夠喚起對一個地方的回憶“,必然有其特色, 這種特色在文化上的集中反映, 就是社區(qū)精神。如百步亭花園社區(qū)將”亭“作為社區(qū)景觀的標(biāo)志性建筑, 著力打造”亭文化“, 形成了一亭一景、一景一文化, 現(xiàn)已建成的 100 多個亭子,成為區(qū)別于其他社區(qū)的獨(dú)具特色的魅力所在。按照社區(qū)的社會學(xué)理論, 這種社區(qū)精神是社區(qū)的一種象征符號, 它與社區(qū)的地域空間結(jié)合起來, 象征著社區(qū)的獨(dú)特形象, 能夠提高社區(qū)的知名度、美譽(yù)度, 增強(qiáng)社區(qū)的吸引力、影響力, 還能激發(fā)社區(qū)居民的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感和自律感。隱性資源顯性化, 依賴于政府出面整合思想政治教育的社會資源, 使一批學(xué)校、醫(yī)院、文化團(tuán)體、圖書館等服務(wù)設(shè)施向社區(qū)群眾開放。社區(qū)組織發(fā)揮自治優(yōu)勢,整合社區(qū)資源, 使轄區(qū)單位和社區(qū)打破區(qū)屬、區(qū)域界限, 實(shí)現(xiàn)共駐共建, 優(yōu)勢互補(bǔ)。運(yùn)用市場機(jī)制, 調(diào)動多元投資主體的積極性, 引導(dǎo)企業(yè)依托社區(qū)資源, 開展便民服務(wù), 通過社區(qū)支持企業(yè)發(fā)展, 企業(yè)回報(bào)社區(qū)建設(shè), 實(shí)現(xiàn)互惠互利, 共同發(fā)展。充分發(fā)揮由街道黨工委、辦事處牽頭, 由區(qū)各職能部門派出機(jī)構(gòu)與社會單位、人大代表、政協(xié)委員 參與社區(qū)思想政治教育的作用?!闭鲜侵覆块T之間合作的品質(zhì)?!巴ㄟ^宣傳動員、提出具體要求和實(shí)施意見,爭取社會單位對社區(qū)思想政治工作的理解和支持, 從而加大社區(qū)思想政治工作資源配置要素整合的力度。努力把社區(qū)中潛藏的靜態(tài)資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的動態(tài)資源, 把社區(qū)單位內(nèi)部的資源要素優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社區(qū)服務(wù)的優(yōu)勢, 把社區(qū)場地、資金優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社區(qū)建設(shè)優(yōu)勢, 把服務(wù)與建設(shè)產(chǎn)生的環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的綜合優(yōu)勢。并通過加強(qiáng)社區(qū)思想政治工作, 教育、引導(dǎo)廣大居民在接受服務(wù)、提供服務(wù)、參與社區(qū)活動的實(shí)踐過程中, 進(jìn)一步培養(yǎng)自己的社區(qū)意識和公益精神, 更加自覺地為謀取共同利益、實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而施展和貢獻(xiàn)自己的才能, 分擔(dān)社區(qū)責(zé)任, 分享社區(qū)成果, 在整個社區(qū)形成一種”人人為我, 我為人人"的濃厚氛圍, 進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。

      參考文獻(xiàn):

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      [7][美] 凱文·林奇.城市形態(tài)[M].華夏出版社, 2001:291-292

      [8][美]理查德 L.達(dá)夫特.組織理論與設(shè)計(jì)精要[M].機(jī)械工業(yè)出版社, 1999:45

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