第一篇：電大教育學(xué)答案

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（一）一、名詞解釋

1、教育：教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成能夠?yàn)橐欢ㄉ鐣?huì)服務(wù)的人。

2、教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3、教育功能：指教育作為獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在與人及環(huán)境相互作用和影響過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的作用和能力。

4、素質(zhì)：人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育等的影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐形成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，也可以稱為素養(yǎng)。

二、簡(jiǎn)答題

1、原始社會(huì)的教育特點(diǎn)？（1）平等性；（2）服務(wù)于生產(chǎn)與生活；（3）在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活中進(jìn)行；（4）教育手段極端原始；

2、近現(xiàn)代社會(huì)的教育特點(diǎn)？（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為一種社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；（3）普及教育和公共義務(wù)教育制度的建立和逐步完善；（4）教育的法制化和民主化；（5）工業(yè)社會(huì)教育模式的構(gòu)建與改革；（6）教育功能得到多方面認(rèn)識(shí)并期待得到全面釋放；（7）教育改革朝向建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)；（8）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。

3、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的四個(gè)階段。（1）教育學(xué)的萌芽；（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展；（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。

4、簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。（1）教育觀念的現(xiàn)代化；（2）教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；（3）教育手段和設(shè)施現(xiàn)代化；（4）教育管理現(xiàn)代化；（5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

三、論述題

1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。

答題要點(diǎn)：個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過(guò)活動(dòng)的結(jié)合,才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量。個(gè)體積極投入實(shí)踐的活動(dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展發(fā)直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：

(1)活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定性作用。(2)活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要開(kāi)展、生成的動(dòng)力。(3)活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。

2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬W(xué)校在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用所需準(zhǔn)備的條件。

答題要點(diǎn)：(1)受教育者的主觀能動(dòng)性；(2)學(xué)校教育自身的條件；(3)家庭環(huán)境的因素；(4)社會(huì)發(fā)展的狀況。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．19世紀(jì)末，美國(guó)西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說(shuō)：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防?！崩^母好奇地走進(jìn)孩子，對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后，對(duì)丈夫說(shuō)：“你錯(cuò)了，親愛(ài)的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來(lái)成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他說(shuō)是戴爾·卡耐基。

問(wèn)題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？

參考答案：

所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒(méi)有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。

從這個(gè)故事中我們可以知道：（1）平等公正地對(duì)待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)接受教育。（2）一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)。（3）給差等生以高尚的教育愛(ài)，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國(guó)家的棟梁之才也是完全可以做到的。

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（二）一、名詞解釋

1、教育目的：是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果規(guī)定的總要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的反映著社會(huì)對(duì)教育的總要求，它是人們?cè)谟^念上、思想上對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果的設(shè)計(jì)。

2、教育方針：是教育工作的總體規(guī)定，是一個(gè)國(guó)家辦教育的根本大法。包括對(duì)教育性質(zhì)和方向、教育目的和道路等的總要求。

3、美育：又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力的教育。

4、教育制度：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其運(yùn)行規(guī)則的總稱。

二、簡(jiǎn)答題

1、我國(guó)教育方針的精神實(shí)質(zhì)是什么？（1）堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向；（2）堅(jiān)持德智體等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；（3）堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”（4）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本途徑。

2、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育之間的關(guān)系？（1）德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)人的發(fā)展起著不同的作用，同時(shí)又相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)；（2）體育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提，是人的一切活動(dòng)的基礎(chǔ)；智育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，智力支持；德育則是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動(dòng)力源泉；美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展；勞動(dòng)技術(shù)教育是各育的實(shí)踐基礎(chǔ)。（3）各育不能偏廢，都具有不可替代的作用，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、簡(jiǎn)述人的全面發(fā)展必須具備的條件。（1）徹底改變就的生產(chǎn)方式；（2）消滅舊的分工；（3）縮短勞動(dòng)時(shí)間；（4）實(shí)施全面教育。

4、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育的類別體系。（1）基礎(chǔ)教育體系；（2）職業(yè)技術(shù)教育體系；（3）高等教育體系；（4）成人繼續(xù)教育體系；（5）特殊教育學(xué)校體系。

三、論述題

1、聯(lián)系您本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。答題要點(diǎn)：《教育規(guī)劃綱要》（2010――2020）明確提出要鞏固提高九年義務(wù)教育水平，提高義務(wù)教育質(zhì)量，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。

2、你認(rèn)為新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？ 新課改的內(nèi)容:(1)改革課程功能：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。(2)改革課程結(jié)構(gòu)：適應(yīng)時(shí)代要求及不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的要求，體現(xiàn)課程的科學(xué)性、均衡性、綜合性和選擇性。(3)改革課程內(nèi)容：加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)改革課程實(shí)施方式：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。(5)改革課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：要發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師素質(zhì)提高、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育上的功能。(6)改革課程管理：實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂步能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能主動(dòng)回答問(wèn)題了。

問(wèn)題：請(qǐng)你從該實(shí)例，評(píng)價(jià)該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則？

參考答案：該老師對(duì)待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”的原則。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動(dòng)之中，主動(dòng)地探索新知，能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來(lái)，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則要求主要有：（1）激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（2）在激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和實(shí)際操作能力。（3）創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境。

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（三）一、名詞解釋

1、課程：課程具有廣義和狹義之分，廣義課程是指課業(yè)及進(jìn)程，是學(xué)校給學(xué)生傳授的知識(shí)和技能，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限。狹義的課程指一門學(xué)科。

2、課程評(píng)價(jià)：是一個(gè)研究課程價(jià)值的過(guò)程，是由判斷課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值的那些活動(dòng)構(gòu)成的。

3、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所共同組成的活動(dòng)，是教師依據(jù)一定的教育目的，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德的過(guò)程。

4、教學(xué)模式：是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架，及具體可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式。

5、德育：即品德教育，指整體教育中對(duì)人德性予以影響和教化的概念，它是以人生活意義及規(guī)范的內(nèi)在建構(gòu)和外在體現(xiàn)為根本旨要，從多方面對(duì)人品德給予培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的總稱。

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述九年一貫制課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。（1）均衡性；（2）綜合性；（3）選擇性。

2、簡(jiǎn)述教師自我評(píng)價(jià)的基本實(shí)施程序。（1）前期準(zhǔn)備；（2）自我評(píng)價(jià)；（3）征求意見(jiàn)；（4）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

3、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。（1）有效地和大量的培養(yǎng)人才，提高教學(xué)效率；（2）能夠系統(tǒng)的傳授知識(shí)；（3）符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；（4）能夠突出教師的主導(dǎo)作用；（5）有利于發(fā)揮集體的教育作用，促進(jìn)學(xué)生身心健康和社會(huì)化過(guò)程。

4、簡(jiǎn)述德育實(shí)施的基本方法。（1）認(rèn)知明理法；（2）心理咨詢法；（3）榜樣示范法；（4）實(shí)際鍛煉法；（5）陶冶教育法；（6）自我修養(yǎng)法；（7）品德評(píng)價(jià)法。

三、論述題

1、你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來(lái)真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

答題要點(diǎn)：（1）自主學(xué)習(xí)，顧名思義，就是自己做主的學(xué)習(xí)方式，是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。（2）合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)或者認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)，是一種以生生互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系，是現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的民主性和開(kāi)放性，是提高主體學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)密度，拓寬學(xué)生情感交流渠道的重要形式。（3）探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問(wèn)題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

2、新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

答題要點(diǎn)：七種教學(xué)理念，分別是有效教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成性教學(xué)、生命化教學(xué)，這些教學(xué)理念每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，同學(xué)們可以結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾芜\(yùn)用的。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．開(kāi)學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊朗同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)，一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！?/p>

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（四）一、名詞解釋

1、教師專業(yè)發(fā)展：從教師教育角度，是教師職業(yè)的專業(yè)性職業(yè)，教師職業(yè)要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不斷向?qū)I(yè)化方向發(fā)展，提高教師培養(yǎng)質(zhì)量。從教師個(gè)體角度，指教師的專業(yè)成長(zhǎng)或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富。

2、學(xué)校管理：就是按照一定的原則，運(yùn)用一定的手段和方法，建立一種制度，極大地發(fā)揮校內(nèi)人、財(cái)、物等因素的作用，有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定的工作目標(biāo)的一種有程序的活動(dòng)過(guò)程。

3、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是學(xué)校內(nèi)部的一種領(lǐng)導(dǎo)體制。指校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作全面負(fù)責(zé)，黨在學(xué)校的基層組織黨支部保證監(jiān)督，教職工民主管理，三個(gè)部分有機(jī)組成相互聯(lián)系和統(tǒng)一的管理體制。

4、非智力因素：指動(dòng)機(jī)、情感、意志、興趣、性格等除智力因素以外的心理因素。

二、簡(jiǎn)答題

1、教師應(yīng)具備哪些方面的專業(yè)素質(zhì)？

（1）教師的專業(yè)情意；（2）教師的專業(yè)知識(shí)；（3）教師的專業(yè)能力。

2、簡(jiǎn)述男女學(xué)生學(xué)習(xí)差異的主要原因。

（1）生理因素；（2）傳統(tǒng)觀念的影響；（3）學(xué)校教育的不足。

3、簡(jiǎn)述學(xué)校管理的基本原則。

（1）導(dǎo)向性原則；（2）整體性原則；（3）民主性原則；（4）科學(xué)性原則；（5）規(guī)范性原則；（6）有效性原則。

4、簡(jiǎn)述學(xué)校管理的方法。

（1）行政方法；（2）法律方法；（3）經(jīng)濟(jì)方法；（4）思想教育方法；（5）社會(huì)心理方法。

三、論述題

1、目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些？試舉兩個(gè)例子，并說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何改正。答題要點(diǎn)：

每個(gè)年齡階段都有顯著的身心發(fā)展特點(diǎn)，教育者要掌握他們的特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性的教育。目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為很多，比如幼兒園教學(xué)小學(xué)化；給小學(xué)生布置大量的作業(yè)；家長(zhǎng)讓孩子參加各類補(bǔ)習(xí)或者興趣班。這些行為都是不符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)的。

2、在新學(xué)年你被任命為初中一年級(jí)班主任，描述一下組建班級(jí)組織和運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。答題要點(diǎn)：

在我國(guó)，班級(jí)組織與各級(jí)社會(huì)組織機(jī)構(gòu)在建制上具有一致性：即分為行政組織機(jī)構(gòu)和黨、團(tuán)、少先隊(duì)組織。但是，這里是針對(duì)初中一年級(jí)來(lái)組建班級(jí)組織，就沒(méi)有少先隊(duì)了。

行政組織也稱班委會(huì)，通常由班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。中學(xué)班級(jí)以團(tuán)支部為主，設(shè)支部書記、組織委員、宣傳委員各一人。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．開(kāi)學(xué)

第二篇：電大教育學(xué)答案

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（一）一、名詞解釋

1、教育：教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成能夠?yàn)橐欢ㄉ鐣?huì)服務(wù)的人。

2、教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3、教育功能：指教育作為獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在與人及環(huán)境相互作用和影響過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的作用和能力。

4、素質(zhì)：人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育等的影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐形成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，也可以稱為素養(yǎng)。

二、簡(jiǎn)答題

1、原始社會(huì)的教育特點(diǎn)？（1）平等性；（2）服務(wù)于生產(chǎn)與生活；（3）在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活中進(jìn)行；（4）教育手段極端原始；

2、近現(xiàn)代社會(huì)的教育特點(diǎn)？（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為一種社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；（3）普及教育和公共義務(wù)教育制度的建立和逐步完善；（4）教育的法制化和民主化；（5）工業(yè)社會(huì)教育模式的構(gòu)建與改革；（6）教育功能得到多方面認(rèn)識(shí)并期待得到全面釋放；（7）教育改革朝向建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)；（8）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。

3、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的四個(gè)階段。（1）教育學(xué)的萌芽；（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展；（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。

4、簡(jiǎn)述教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。（1）教育觀念的現(xiàn)代化；（2）教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；（3）教育手段和

設(shè)施現(xiàn)代化；（4）教育管理現(xiàn)代化；（5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

三、論述題

1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。

答題要點(diǎn)：個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過(guò)活動(dòng)的結(jié)合,才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量。個(gè)體積極投入實(shí)踐的活動(dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展發(fā)直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：

(1)活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定性作用。(2)活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要開(kāi)展、生成的動(dòng)力。

(3)活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。

2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬W(xué)校在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用所需準(zhǔn)備的條件。

答題要點(diǎn)：(1)受教育者的主觀能動(dòng)性；(2)學(xué)校教育自身的條件；(3)家庭環(huán)境的因素；(4)社會(huì)發(fā)展的狀況。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．19世紀(jì)末，美國(guó)西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說(shuō)：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防?！崩^母好奇地走進(jìn)孩子，對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后，對(duì)丈夫說(shuō)：“你錯(cuò)了，親愛(ài)的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來(lái)成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他說(shuō)是戴爾·卡耐基。

問(wèn)題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？ 參考答案：

所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒(méi)有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事中我們可以知道：（1）平等公正地對(duì)待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)接受教

育。（2）一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)。（3）給差等生以高尚的教育愛(ài)，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國(guó)家的棟梁之才也是完全可以做到的。

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（二）一、名詞解釋

1、教育目的：是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果規(guī)定的總要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的反映著社會(huì)對(duì)教育的總要求，它是人們?cè)谟^念上、思想上對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果的設(shè)計(jì)。

2、教育方針：是教育工作的總體規(guī)定，是一個(gè)國(guó)家辦教育的根本大法。包括對(duì)教育性質(zhì)和方向、教育目的和道路等的總要求。

3、美育：又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力的教育。

4、教育制度：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其運(yùn)行規(guī)則的總稱。

二、簡(jiǎn)答題

1、我國(guó)教育方針的精神實(shí)質(zhì)是什么？（1）堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向；（2）堅(jiān)持德智體等方面

全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；（3）堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”（4）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本途徑。

2、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育之間的關(guān)系？（1）德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)

教育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)人的發(fā)展起著不同的作用，同時(shí)又相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)；（2）體育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提，是人的一切活動(dòng)的基礎(chǔ)；智育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，智力支持；德育則是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動(dòng)力源泉；美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展；勞動(dòng)技術(shù)教育是各育的實(shí)踐基礎(chǔ)。（3）各育不能偏廢，都具有不可替代的作用，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、簡(jiǎn)述人的全面發(fā)展必須具備的條件。（1）徹底改變就的生產(chǎn)方式；（2）消滅舊的分工；（3）縮短

勞動(dòng)時(shí)間；（4）實(shí)施全面教育。

4、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育的類別體系。（1）基礎(chǔ)教育體系；（2）職業(yè)技術(shù)教育體系；（3）高等教育

體系；（4）成人繼續(xù)教育體系；（5）特殊教育學(xué)校體系。

三、論述題

1、聯(lián)系您本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。答題要點(diǎn)：《教育規(guī)劃綱要》（2010――2020）明確提出要鞏固提高九年義務(wù)教育水平，提高義務(wù)教育質(zhì)量，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。

2、你認(rèn)為新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？ 新課改的內(nèi)容:(1)改革課程功能：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。(2)改革課程結(jié)構(gòu)：適應(yīng)時(shí)代要求及不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的要求，體現(xiàn)課程的科學(xué)性、均衡性、綜合性和選擇性。(3)改革課程內(nèi)容：加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。(4)改革課程實(shí)施方式：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。(5)改革課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：要發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師素質(zhì)提高、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育上的功能。(6)改革課程管理：實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂

步能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能主動(dòng)回答問(wèn)題了。

問(wèn)題：請(qǐng)你從該實(shí)例，評(píng)價(jià)該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則？ 參考答案：該老師對(duì)待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”的原則。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動(dòng)之中，主動(dòng)地探索新知，能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來(lái)，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則要求主要有：（1）激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（2）在激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和實(shí)際操作能力。（3）創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境。

教育學(xué) 作業(yè)參考答案

（三）一、名詞解釋

1、課程：課程具有廣義和狹義之分，廣義課程是指課業(yè)及進(jìn)程，是學(xué)校給學(xué)生傳授的知識(shí)和技能，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限。狹義的課程指一門學(xué)科。

2、課程評(píng)價(jià)：是一個(gè)研究課程價(jià)值的過(guò)程，是由判斷課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值的那些活動(dòng)構(gòu)成的。

3、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所共同組成的活動(dòng)，是教師依據(jù)一定的教育目的，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德的過(guò)程。

4、教學(xué)模式：是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架，及具體可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式。

5、德育：即品德教育，指整體教育中對(duì)人德性予以影響和教化的概念，它是以人生活意義及規(guī)范的內(nèi)在建構(gòu)和外在體現(xiàn)為根本旨要，從多方面對(duì)人品德給予培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的總稱。

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述九年一貫制課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。（1）均衡性；（2）綜合性；（3）選擇性。

2、簡(jiǎn)述教師自我評(píng)價(jià)的基本實(shí)施程序。（1）前期準(zhǔn)備；（2）自我評(píng)價(jià)；（3）征求意見(jiàn)；（4）總結(jié)經(jīng)

驗(yàn)。

3、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。（1）有效地和大量的培養(yǎng)人才，提高教學(xué)效率；（2）能夠系統(tǒng)的傳授知識(shí)；（3）符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；（4）能夠突出教師的主導(dǎo)作用；（5）有利于發(fā)揮集體的教育作用，促進(jìn)學(xué)生身心健康和社會(huì)化過(guò)程。

4、簡(jiǎn)述德育實(shí)施的基本方法。（1）認(rèn)知明理法；（2）心理咨詢法；（3）榜樣示范法；（4）實(shí)際鍛煉法；（5）陶冶教育法；（6）自我修養(yǎng)法；（7）品德評(píng)價(jià)法。

三、論述題

1、你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來(lái)真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。答題要點(diǎn)：（1）自主學(xué)習(xí)，顧名思義，就是自己做主的學(xué)習(xí)方式，是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。（2）合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)或者認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)，是一種以生生互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系，是現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的民主性和開(kāi)放性，是提高主體學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)密度，拓寬學(xué)生情感交流渠道的重要形式。（3）探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問(wèn)題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

2、新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

答題要點(diǎn)：七種教學(xué)理念，分別是有效教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成性教學(xué)、生命化教學(xué)，這些教學(xué)理念每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，同學(xué)們可以結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾芜\(yùn)用的。

四、案例分析題（每小題24分，共24分）

1．開(kāi)學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊朗同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)，一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！?/p>

唯真情能感人，唯愛(ài)能教育人。教師對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，不僅要做到言傳身教，還要以自己對(duì)學(xué)生深切的期望和真誠(chéng)的愛(ài)去接觸、感化學(xué)生

（1）良好的班集體對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感產(chǎn)生巨大的教育作用，因此，建設(shè)良好的班集體是班主任的重要工作。

（2）如果我是鄒老師，我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的精神情操來(lái)接觸、感化學(xué)生。這種感化由學(xué)生對(duì)教師的注目而產(chǎn)生。

（3）我首先會(huì)確立科學(xué)合理的班級(jí)奮斗目標(biāo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面細(xì)致了解和研究的基礎(chǔ)上，同班干部或全體學(xué)生共同討論和確立班級(jí)的近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，使學(xué)生有明確可行的奮斗目標(biāo)。

（4）其次選拔和培養(yǎng)班干部，健全班級(jí)組織。通過(guò)了解考察，選舉或委派班級(jí)干部，培養(yǎng)班級(jí)積極分子，產(chǎn)生能夠發(fā)揮核心作用的班委，成為班主任的得力助手。

（5）

第三篇：電大教育學(xué)作業(yè)2--3答案

《教育學(xué)》課程作業(yè)評(píng)講(2)

（第4—6章）

責(zé)任教師劉琬

《教育學(xué)》是教育科學(xué)體系中的一門基本學(xué)科，是公共事業(yè)管理教育管理專業(yè)?？茖W(xué)生和其他師范類專業(yè)本科學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。形成性考核成績(jī)占本課程的30%。為幫助學(xué)生理解教材和作業(yè)，針對(duì)形成性考核冊(cè)中的案例題提供思路，幫助大家理解教材的相關(guān)章節(jié)內(nèi)容。

下文中，黑色的是問(wèn)題與答案，橙色和藍(lán)色是說(shuō)明和解釋。

一、論述題

1.聯(lián)系您本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。本題考核知識(shí)點(diǎn)：第五章教育制度第三節(jié)我國(guó)的學(xué)校教育制度

三、我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度的改革動(dòng)向

（二）改革動(dòng)向

2、鞏固和提高九年義務(wù)教育水平

本題要點(diǎn)：

《教育規(guī)劃綱要》（２０１０――２０２０）明確提出要鞏固提高九年義務(wù)教育水平，提高義務(wù)教育質(zhì)量，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。通過(guò)合理規(guī)劃學(xué)校布局，確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，建立健全政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系和動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，努力消除輟學(xué)現(xiàn)象等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過(guò)建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)制度。嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、教師資格標(biāo)準(zhǔn)。深化課程與教學(xué)方法改革等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量。通過(guò)推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機(jī)制，均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等資源等措施縮小區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。本題需注意：本題需要結(jié)合你本人所在地義務(wù)教育普及的實(shí)際情況來(lái)分析。

2.新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第六章 課程 新課改的理念與指向

本題要點(diǎn)：

首先我們應(yīng)該明確新課程體系改革具體有哪些內(nèi)容。

新課程體系改革內(nèi)容：

1、改革課程功能：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。

2、改革課程結(jié)構(gòu)：適應(yīng)時(shí)代要求及不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的要求，體現(xiàn)課程的科學(xué)性、均衡性、綜合性和選擇性。

3、改革課程內(nèi)容：加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

4、改革課程實(shí)施方式：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

5、改革課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：要發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師素質(zhì)提高、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育上的功能。

6、改革課程管理：實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。

總之，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的一代新人。

我們要知道新課程“新”在哪里？

（一）觀念創(chuàng)新

新的課程功能觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。

1、課程的功能觀：從“大課程”的觀念來(lái)構(gòu)建新的課程。教的過(guò)程、學(xué)的過(guò)程和評(píng)價(jià)的過(guò)程，是一個(gè)系統(tǒng)工程。強(qiáng)調(diào)：知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

2、教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。

3、教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。

4、學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨(dú)立的人，有個(gè)體差異的人，個(gè)性豐富，富有潛力的人。

5、質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變,使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展。

（二）學(xué)習(xí)方式（教學(xué)方式）創(chuàng)新

改革課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，堅(jiān)持學(xué)。（相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)）

2、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)）

3、探究學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性。（相對(duì)于接受學(xué)習(xí)）

（三）評(píng)價(jià)創(chuàng)新：

1、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。不僅重視語(yǔ)言能力與數(shù)理邏輯能力評(píng)價(jià)、也要重視過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)。

2、評(píng)價(jià)方式的多樣性。除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽(tīng)力考試、過(guò)程檔案記錄（成長(zhǎng)檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)、預(yù)測(cè)性評(píng)語(yǔ)等等。

3、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重。過(guò)程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評(píng)價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。

4、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高。

二、案例分析

案例：

從2001年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制——“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”。

目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、教師荼的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

問(wèn)題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)談該項(xiàng)改革。

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第六章課程第四節(jié)課程評(píng)價(jià)

本題思路（供參考）：

我對(duì)江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革持肯定態(tài)度。

江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。

這種教育評(píng)價(jià)改革正是新課程實(shí)施的體現(xiàn)，新課程評(píng)價(jià)改革的方向，對(duì)推動(dòng)我國(guó)的新一輪基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展非常有利。

本題需注意：本題需要結(jié)合個(gè)人在新課程改革過(guò)程中的實(shí)際，結(jié)合學(xué)生在新課程改革過(guò)程中的實(shí)際特點(diǎn)，《教育學(xué)》課程作業(yè)評(píng)講(3)

（第7—8章）

責(zé)任教師劉琬

《教育學(xué)》是教育科學(xué)體系中的一門基本學(xué)科，是公共事業(yè)管理教育管理專業(yè)專科學(xué)生和其他師范類專業(yè)本科學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。形成性考核成績(jī)占本課程的30%。為幫助學(xué)生理解教材和作業(yè)，針對(duì)形成性考核冊(cè)中的案例題提供思路，幫助大家理解教材的相關(guān)章節(jié)內(nèi)容。

下文中，黑色的是問(wèn)題與答案，橙色和藍(lán)色是說(shuō)明和解釋。

一、論述題

1.你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來(lái)真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第七章教學(xué)第四節(jié)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式(三)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式

分析（供參考）：

首先我們應(yīng)理解“自主”、“合作”、“探究”學(xué)習(xí)方式各自的含義。

（1）自主學(xué)習(xí)，顧名思義，就是自己做主的學(xué)習(xí)方式，是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。自主即是在教育過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，賦予他們一定的責(zé)任和自主權(quán)，將學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，使其進(jìn)行一定程度的自主活動(dòng)，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中體驗(yàn)到求知的愉悅，并發(fā)展其智慧、敏捷的心理品質(zhì)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)自己思考能學(xué)會(huì)的、通過(guò)伙伴合作學(xué)習(xí)能解決的內(nèi)容我不講。如今的美術(shù)教材改過(guò)去的老面孔，趣味性很強(qiáng)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際的內(nèi)容較多，充分體現(xiàn)人文性。教學(xué)時(shí)，我盡可能讓學(xué)生從中選取自己喜歡的，感興趣的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，并試著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，而不是教師一味地講。從而構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)獲取知識(shí)，并發(fā)展探究能力，養(yǎng)成積極探究未知世界的意識(shí)。在教學(xué)中，我把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么。依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，選擇最適合的教學(xué)方法，靈活的安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（2）合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)或者認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)，是一種以生生互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系，是現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的民主性和開(kāi)放性，是提高主體學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)密度，拓寬學(xué)生情感交流渠道的重要形式。美術(shù)課堂教學(xué)中交往活動(dòng)的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生之間的交流，而不是教師和單個(gè)學(xué)生的交流。

（3）探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問(wèn)題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式

都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)以主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作為主，新課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生能探索性學(xué)習(xí)。作為教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的好奇心。因此，在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究能力的培養(yǎng)。如在教學(xué)《吃蟲(chóng)草》一課時(shí)，我找同學(xué)讀課文《吃蟲(chóng)的植物》，請(qǐng)大家記憶課文中的內(nèi)容，組織學(xué)生提出問(wèn)題：聽(tīng)了課文介紹，你有什么問(wèn)題嗎？還想了解吃蟲(chóng)草的哪些知識(shí)？等等，引導(dǎo)學(xué)生小組討論、交流，解答問(wèn)題，再請(qǐng)同學(xué)們將課前搜集到的有關(guān)吃蟲(chóng)草的資料在小組內(nèi)展示、交流，讓學(xué)生有充分的時(shí)間與空間進(jìn)行探究，知道吃蟲(chóng)草的特點(diǎn)，了解自然界的美妙，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)科學(xué)的情感。使學(xué)生在有效的時(shí)間與空間里進(jìn)行自主、探究地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生用自己喜歡的思維方式自由開(kāi)放地去發(fā)現(xiàn)、去探究，從而讓不同層次的學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)自主探索的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神和探索學(xué)習(xí)的能力。

上面的我分別從“自主”、“合作”、“探究”三個(gè)角度舉例說(shuō)明了如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展，僅供同學(xué)們參考。

2.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第七章教學(xué)第六節(jié)中國(guó)的教學(xué)新理念

分析（供參考）：

教材中介紹了七種教學(xué)理念，分別是有效教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成性教學(xué)、生命化教學(xué)，這些教學(xué)理念每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，同學(xué)們可以結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾芜\(yùn)用的。

二、案例分析

案例2：

一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了“壞學(xué)生”；而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午初二年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的“壞學(xué)生”開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。

該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面，沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)。隨后，她打通班主任的電話，詢問(wèn)到底是怎么回事，班主任說(shuō)：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的?！?/p>

當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷腦筋孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答：“自尊心時(shí)自己樹(shù)立的，不是別人給的”，并說(shuō)他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。

自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育教育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第八章德育第三節(jié) 學(xué)校德育的基本原則和方法

一、德育實(shí)施的基本原則 分析（供參考）：

（1）該班主任用無(wú)記名方式評(píng)選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。

（2）有效貫徹以積極因素克服消極因素的原則，應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題：第一，教育者應(yīng)注意消除對(duì)學(xué)生的“刻板”印象，客觀公正而又全面地分析和了解學(xué)生。第二，德育工作不僅要知學(xué)生的長(zhǎng)短，更重要的是消除所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)。第三，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。

（3）身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用名種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。

本題需注意：結(jié)合德育的基本原則，分析教師做法的不當(dāng)之處，提出自己的見(jiàn)解。

第四篇：2016電大《教育學(xué)》期末復(fù)習(xí)題及答案

2016電大《教育學(xué)》參考答案 一.填空題：

1．中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專著是《學(xué)記》。2．我國(guó)中小學(xué)教育具有（基礎(chǔ)性）、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。3．小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)是由具體形象思維過(guò)渡到（抽象邏輯思維）’ 4．20世紀(jì)，美國(guó)教育心理學(xué)家（布魯納）提出了按學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論，5．學(xué)校教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的（全面發(fā)展）。

6．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（知）、（情），（意）、（行）。A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永

恒主義教育思想

23.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾 24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的 C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

7．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、（創(chuàng)造性）、長(zhǎng)期性、（示范性）等特點(diǎn)。8.1623培根 把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出（1632年）捷克教育學(xué)家夸美紐斯寫《大教學(xué)論》赫爾巴特1806年出版《普通教育學(xué)》教育學(xué)獨(dú)立標(biāo)志。

9.杜威 新教育 進(jìn)步主義教育 思想。影響學(xué)生發(fā)展的因素遺傳素質(zhì)環(huán)境家教和人的主觀能動(dòng)性。

10.師生關(guān)系的三種形態(tài)（專制型）（放任型）（明主型）。53.校本研究的方法 行動(dòng)研究、課堂人種志研究、個(gè)案研究法P220 54.教育理論基礎(chǔ) 馬克思理論。55.教育規(guī)律的意思理解。

56．教育學(xué)是研究人類社會(huì)特有的（教育現(xiàn)象）及其（教育規(guī)律）的一門科學(xué)。

57、《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子收錄孔子的言行編輯而成。

58、《學(xué)記》是我國(guó)和世界教育史上成書最早、體系最完整的教育學(xué)專著。59．捷克夸美紐斯，《大教學(xué)論》（1632年），第一本教育學(xué)著作，獨(dú)立標(biāo)志。60、德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，首先把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，傳統(tǒng)教育代表。

61．美國(guó)杜威，《民主主義與教育》，首開(kāi)系統(tǒng)全面的“傳統(tǒng)教育”學(xué)派的批判，集“現(xiàn)代教育思想”之大成，現(xiàn)代教育代表 62、1904年頒布癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制，是我國(guó)第一次以法令形式頒布并在全國(guó)推行的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。1922年頒布以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制

63．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家（布魯納）的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)（贊科夫）的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的（范例教學(xué)）理論。64．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的（質(zhì)量規(guī)格）標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

65．小學(xué)生的思維以（具體形象）思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹（直觀性）教學(xué)原則的依據(jù)。

66．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、（了解學(xué)生）、（設(shè)計(jì)教法）。67．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即（啟發(fā)式和注入式）。68．（馬克思主義）的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。69．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（順序性）和（階段性）。

70．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，（教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

71．德育過(guò)程的基本矛盾是（教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)）之間的矛盾。

72．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和（個(gè)人活動(dòng)）。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、（實(shí)踐性）。

二.選擇題：

1．.對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳對(duì)他們的身心發(fā)展 D。

A．不起決定作用 B．起決定作用C．起重要作用 D．起一般作用 2．教師的根本任務(wù)是 B。

A．傳授知識(shí) B．教書育人 C．發(fā)展能力 D．增強(qiáng)技能

3.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

25.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法 26.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(A)。A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 27.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

28.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。

A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 29.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(B)。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年

30.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

31.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

32.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(A)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

33.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(C)。A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚

34.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

35．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。

A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

36.德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

37.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。A.赫爾巴特 B.瓦根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

38.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。

A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定

39.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

40.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)

家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)

41.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

42．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（C）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 43．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 44．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能

45．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng)

61．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性

62．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 63．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 64．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

65．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才 C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

46．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

47．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

48．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（B）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

49．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

50．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）

A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

51．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論 52．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

53．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 54．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

55．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

56．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》

57．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 58．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 59．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

60．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程 66．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

67．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）

A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法 68，生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的——。C E

A.性質(zhì) B．機(jī)會(huì)C.規(guī)模 D.管理體制 E.速度 69．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于——，ABCDE

A.中小學(xué)教育 B．社會(huì)教育C.成人教育 D．家庭教育 E.高等教育 70．我國(guó)學(xué)制的層次結(jié)構(gòu)有——————ABCD———。

A.幼兒教育 B‘初等教育 C.中等教育 D．高等教育 E．研究生教育 71．“溫故而知新”是指教學(xué)應(yīng)遵循————C—————。

A.循序漸進(jìn)原則 B．理論聯(lián)系實(shí)際原則 C.鞏固性原則 D．因材施教原則 E.全面發(fā)展原則

72.以語(yǔ)言為主的教學(xué)方法有——。ABD

A.講授法 B.談話法C.演示法 D.討論法E.實(shí)驗(yàn)法 73．教學(xué)的基本組織形式是——。BDE

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué) B．班組授課制C.問(wèn)題教學(xué) D．個(gè)別教學(xué)E.分組教學(xué)

74．主張課內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)人才，并親自在帕夫雷什中學(xué)建立了“智力生活基地”的前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家是______。E

A.凱洛夫 B．贊可夫C.馬卡連科 D．巴班斯基E．蘇霍姆林斯基

三.名詞解釋：

1．教育：：教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)?！皬V泛地說(shuō)，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德的活動(dòng)”，不管是有組織的的或是無(wú)組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育

2．教育制度：亦稱國(guó)民教育制度，是指一個(gè)國(guó)家依據(jù)其教育方針、教育目的所設(shè)置的教育實(shí)施機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的各種規(guī)章制度的總稱。

3．素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

4．教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的和教學(xué)的基本規(guī)律提出的，進(jìn)行教學(xué)所必須遵循的基本要求。P213

5．學(xué)科課程：是根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段的發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識(shí)，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。P169

6．啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

7．講授法：教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。包括講述、講解、講演三種方式。

8、談話法：也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。

9、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。

10、演示法：是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

11、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。

12、實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。：

13．教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)

14．課程計(jì)劃： 又稱教學(xué)計(jì)劃根據(jù)教育目的和學(xué)校教育任務(wù)由國(guó)家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

15、學(xué)科課程：分別地從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，并從課程體系出發(fā)，整體安排它們的順序、授課時(shí)數(shù)及期限

16．課程設(shè)計(jì)：對(duì)課程各方面做出規(guī)劃安排課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一

17．教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

18．學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系

19．因材施教原則：因材施教原則因材施教原則因材施教原則因材施教原則：：：：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

20．教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求

21．德育：：即思想品德教育，是對(duì)學(xué)生思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的總稱。是教育者根據(jù)社會(huì)要求和人身心發(fā)展規(guī)律，用一定社會(huì)多方面的外在要求，對(duì)受教育者思想言行給予有目的、有計(jì)劃、有組織的影響和培養(yǎng)，以使他們形成相應(yīng)思想品德的教育活動(dòng)

22．教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

23．教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成

24.教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其它社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系

25.狹義的教育（學(xué)校教育）：教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人。

26．.廣義的教育：教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。廣泛地說(shuō)，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德的活動(dòng)，不管是有組織的或是無(wú)組織的，系統(tǒng)的或零碎地，都是教育。

27．.教育方針是一個(gè)國(guó)家或政黨發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展教育工作的根本指導(dǎo)思想。確切地說(shuō)，教育方針是由國(guó)家或政黨根據(jù)一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)要求提出的，帶有法律效力的，關(guān)于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。7.義務(wù)教育即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

28.啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

29.自我教育是指?jìng)€(gè)體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺(jué)進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動(dòng)

30．人的身心發(fā)展：主要是指從童年期到青年初期（7~18、19 歲）的個(gè)體身心變化狀況。指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展

31.個(gè)別差異：是指在身體和穩(wěn)定的心理因素發(fā)展方面所表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)

32、課程：廣義的課程指：課業(yè)及進(jìn)程。是學(xué)校給學(xué)生傳授的知識(shí)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限。狹義的課程指一門學(xué)科。P16

33、活動(dòng)課程：是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)為中心，通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。P170

34、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，是教師根據(jù)一定的教育目的，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。P199

35．循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序進(jìn)行。P219

36、自我教育：是指?jìng)€(gè)體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺(jué)進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動(dòng)。

37、陶冶教育法：是指利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人思想品德的一種方法。

38、課外教育：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

39、班主任：是學(xué)生班級(jí)的直接組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，是，是聯(lián)系班級(jí)與各任課教師的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的橋梁，是學(xué)校思想政治工作的骨干力量。

40、教師：教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指有目的地增進(jìn)他人的知識(shí)技能，影響他人的思想品德及身體、心理的形成和發(fā)展的人。狹義的教師特指學(xué)校教師，是指學(xué)校中以培養(yǎng)人為職業(yè)，依據(jù)一定的社會(huì)要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生思想品德，發(fā)展其智力和體力的人。

41、家庭教育：是指在家庭生活中，由父母或其他所長(zhǎng)者對(duì)其子女與年幼者實(shí)施的教育和影響。

42、社區(qū)教育：是指以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。

43、教育合力：是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化，以提高教育活動(dòng)實(shí)效。

44。說(shuō)理教育法:指通過(guò)事實(shí)和道理以真情實(shí)話來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提高其思想認(rèn)識(shí)的教育方法。

45．我國(guó)現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

46.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

47.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

48.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。49．形式教育： 50．實(shí)質(zhì)教育： 51．教育手段： 52．教育內(nèi)容： 53．啟發(fā)式原則：

四.簡(jiǎn)答題：

1.簡(jiǎn)述教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化中的作用。

（1）教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)；（2）教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進(jìn)作用：第一現(xiàn)代社會(huì)科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；第二教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；第三教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素；第四教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。

2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。

（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）教育普及制度化，教育形式多樣化；（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)富有生命力和感召力的教育思想。

3.簡(jiǎn)述如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（1）使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和意義，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、目的性和學(xué)習(xí)責(zé)任感；（2）增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，改進(jìn)教學(xué)方法，提出引人思考的問(wèn)題，作直觀演示，講述有趣的故事等；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用不同的方法，對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要采用教學(xué)本身的有趣因素和物質(zhì)刺激，引起其直接動(dòng)機(jī)推動(dòng)學(xué)習(xí)；高年級(jí)和初中學(xué)生，逐步由直接動(dòng)機(jī)向間接動(dòng)機(jī)過(guò)渡。對(duì)高中階段學(xué)生則將學(xué)習(xí)與個(gè)人前途、理想聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)其從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂(lè)趣。4.簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。

（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。5.簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的基本原則。

（1）現(xiàn)實(shí)性和方向性相結(jié)合原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）以積極因素克服消極因素原則（4）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則（5）教育影響的一致性和連續(xù)性原則（6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則（7）正面教育、疏通引導(dǎo)的原則。

7.簡(jiǎn)述課外教育的基本內(nèi)容。

（1）社會(huì)政治活動(dòng)（2）科學(xué)技術(shù)活動(dòng)（3）勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)活動(dòng)（4）文化藝術(shù)活動(dòng)（5）體育活動(dòng)（6）社會(huì)公益活動(dòng)。5.簡(jiǎn)述班集體的教育功能。（1）教養(yǎng)功能（2）教育功能（3）管理功能（4）社會(huì)化功能（5）發(fā)展功 8.簡(jiǎn)述家庭教育的基本要求。（1）全面施教（2）民主平等（3）以身作則（4）愛(ài)嚴(yán)相濟(jì)（5）要求一致

9.簡(jiǎn)述班主任工作的內(nèi)容。（1）研究和了解學(xué)生（2）做好學(xué)生思想工作（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)生的生活能力（4）組織班集體活動(dòng)（5）做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作（6）做好學(xué)生評(píng)價(jià)工作（7）班主任工作計(jì)劃與總結(jié) 10班主任工作的任務(wù)主要有：

（1）班主任對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。

（2）促使本班學(xué)生自覺(jué)接受文化知識(shí)的教育和技能技巧的訓(xùn)練。

（3）組織學(xué)生參加校內(nèi)外的社會(huì)活動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)其艱苦樸素的思想和勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提高學(xué)生綜合能力。

11、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？P15-26 答：現(xiàn)代教育有以下的發(fā)展趨勢(shì)：（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`。（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。（3）教育民主化向縱深發(fā)展。（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。（5）教育普及制度化，教育形式多樣化。（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮。（7）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。

12、請(qǐng)說(shuō)明教育家夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作及其教育貢獻(xiàn)。P35-37 答：（1）夸美紐斯的代表作及其教育貢獻(xiàn)： 夸美紐斯的代表作是：《大教學(xué)論》，一般認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始?？涿兰~斯的教育貢獻(xiàn)是：首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想，并在自然適應(yīng)性原則基礎(chǔ)上對(duì)人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)作了新的探索，較詳細(xì)地論述了班級(jí)授課制，確立了教學(xué)的基本原則。（2）赫爾巴特的代表作及其教育貢獻(xiàn)： 赫爾巴特的代表作是：《普通教育學(xué)》，在西方被看作是系統(tǒng)的教育學(xué)專著，是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作。赫爾巴特的教育貢獻(xiàn)是：較全面論述了教育中德、智、體各育的一些根本問(wèn)題，體系比較完整，基礎(chǔ)較為殷實(shí)，在西方把赫爾巴特的教育思想視為“傳統(tǒng)教育派”的代表。（3）杜威的代表作及其教育貢獻(xiàn)： 杜威的代表作是：《民主主義與教育》。杜威的教育貢獻(xiàn)是：是實(shí)用主義教育學(xué)的代表，是“現(xiàn)代教育派”的代表。主要觀點(diǎn)有：（A）主張以兒童中心代替教師中心，以活動(dòng)課程代替分科教學(xué)；（B）提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)。

13、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明教育的經(jīng)濟(jì)、文化功能。P56-58，P64-66

答：（1）教育的經(jīng)濟(jì)功能是：（A）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（B）教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；（C）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（D）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（2）教育的文化功能是：（A）教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能；（B）教育對(duì)社會(huì)文估的選擇功能；（C）教育對(duì)社會(huì)文化的傳播功能；（D）教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)造功能。

14、教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。P73-74

答：教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進(jìn)作用，表現(xiàn)在：（A）現(xiàn)代社會(huì)科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；（B）教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；（C）教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素；（D）教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。

15、簡(jiǎn)述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。P85-86

答：年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律有：（A）年輕一代身心發(fā)展具有順序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行；（B）年輕一代身心發(fā)展具有階段性，決定了教育必須針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法；（C）年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，決定了教育活動(dòng)要根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育，以促其得到更好的發(fā)展。（D）年輕一代身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，決定了教育活動(dòng)要因材施教。

16、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)教育的特點(diǎn)。P104

答：我國(guó)中小學(xué)教育的特點(diǎn)是：（1）我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn)；（2）我國(guó)中小學(xué)教育具有全面性的特點(diǎn)；（3）我國(guó)中小學(xué)教育具有義務(wù)性的特點(diǎn)。

17、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行的教育方針及精神實(shí)質(zhì)。P109-110

答：（1）我國(guó)現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）我國(guó)中小學(xué)教育的精神實(shí)質(zhì)是：（A）一貫堅(jiān)持教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的方向；（B）堅(jiān)持德智體全面發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)；（C）堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)勞動(dòng)者；（D）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的育人道路。1

8、簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育的組成部分、內(nèi)容及其關(guān)系。P111-114

答：全面發(fā)展教育的組成部分有：（1）、德育；（2）、智育；（3）、體育；（4）、美育；（5）、勞動(dòng)技術(shù)教育。

全面發(fā)展教育的內(nèi)容是：（1）德育：包括政治教育、思想教育、道德教育三個(gè)方面內(nèi)容。（2）智育：包括文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力三個(gè)方面內(nèi)容。（3）體育：包括體育衛(wèi)生知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能；機(jī)體素質(zhì)、體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力；體育道德品質(zhì)和意志品質(zhì)三方面內(nèi)容。（4）美育：包括審美觀點(diǎn)；美的知識(shí)與能力；藝術(shù)創(chuàng)作能力；精神境界和文明行為習(xí)慣四個(gè)方面。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育：包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。

五育之間的相互關(guān)系是：（1）德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是我國(guó)教育目的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，是對(duì)人類長(zhǎng)期培養(yǎng)人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象和概括。（2）五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)個(gè)人發(fā)展起著不同的作用，同時(shí)又相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)。（3）五育是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們共同形成著受教育者的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。我們教育工作者切不可厚此薄彼，有所偏廢。（4）體育是各育的物質(zhì)前提；智育是各育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；德育是各育的方向、統(tǒng)帥和保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育滲透于各育

之中，對(duì)學(xué)生的和諧發(fā)展有重要作

19、簡(jiǎn)述我國(guó)小學(xué)教育的任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)。P119 答：小學(xué)階段的教育任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)是：“初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。20、簡(jiǎn)述當(dāng)代國(guó)外中小學(xué)教育改革的特點(diǎn)。P122-126 答：當(dāng)代國(guó)外中小學(xué)教育改革的特點(diǎn)是：（1）教育改革的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育——提高國(guó)民素質(zhì)的教育；（2）提高教育質(zhì)量成為改革的重點(diǎn)；（3）課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心；（4）重視個(gè)性教育，注重學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)是世界基礎(chǔ)教育改革的重要方面；（5）加強(qiáng)改進(jìn)道德教育，是世界基礎(chǔ)教育改革的重要特點(diǎn)。

21、簡(jiǎn)述教育對(duì)象的本質(zhì)特征，以及我國(guó)當(dāng)代青少年的新特征。P134-136 答：的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

26、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程應(yīng)遵循哪些規(guī)律。P207-212

答：教學(xué)過(guò)程應(yīng)遵循的規(guī)律有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；（2）學(xué)習(xí)知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；（5）教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

27、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則。P215-222

答：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：（1）全面發(fā)展的方向性原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則；（4）直觀性原則；（5）循序漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）盡力性與量力性相結(jié)合的原則；（8）因材施教原則。

6、簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)方法。P230-238 答：中小學(xué)常用的教學(xué)方法主要有：（1）以語(yǔ)言為主的教學(xué)方法。包括：A、講授法；B、談話法；C、討論法； D、讀書指導(dǎo)法。（2）以（1）教育對(duì)象的本質(zhì)特征有：（A）青少年是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人；（B）青少年是一個(gè)未完成的人；（C）青少年是可教育的人。（2）我國(guó)當(dāng)代青少年的新特征是：（A）知識(shí)面普遍廣博；（B）過(guò)早出現(xiàn)社會(huì)化、成人化的傾向；（C）主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)；（D）交往范圍擴(kuò)大、頻率提高、能力增強(qiáng)。

22、學(xué)生的智力與非智力因素的差異表現(xiàn)在哪些方面？如何有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)？151

答：人的智力因素主要指觀察力、注意力記憶力、思維力、想像力等五個(gè)方面。學(xué)生的智力因素差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）在同一年齡階段的不同兒童在智力的同一方面的發(fā)展，其速度與水平是各不相同的。（2）智力整體各個(gè)方面的發(fā)展是不平衡的。

根據(jù)學(xué)生智力因素的差異，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地培養(yǎng)：（1）應(yīng)全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力；（2）有針對(duì)性地施教，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己智力的特點(diǎn)去從事學(xué)習(xí)和其它各種活動(dòng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；（3）不要夸大人的智力差異。非智力因素就是指情感、意志、性格、興趣和動(dòng)機(jī)等人的智力因素以外的心理因素。

中小學(xué)生非智力因素的差異也是客觀存在的，主要表現(xiàn)在：（1）在一個(gè)集體中，有的學(xué)生情感高尚，有集體主義精神；有的學(xué)生自私自利，貪圖享受。（2）有的學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)，有的學(xué)生意志薄弱。（3）有的學(xué)生剛毅果斷，有的學(xué)生優(yōu)柔寡斷。（4）有的學(xué)生性格內(nèi)向，有的學(xué)生性格外向。（5）有的學(xué)生興趣廣泛，有的學(xué)生興趣狹窄。（6）有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)單

一、撲素，有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)復(fù)雜、高遠(yuǎn)。

根據(jù)學(xué)生智力因素的差異，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地培養(yǎng)：（1）非智力因素是人的素質(zhì)的重要方面，在人的一生發(fā)展中起著非常重大的作用，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。（2）應(yīng)從學(xué)生的差異出發(fā)，有針對(duì)性地制定相應(yīng)措施，促進(jìn)學(xué)生非智力因素的全面健康發(fā)展。（3）智力因素與非智力因素對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是重要的，教師應(yīng)全面培養(yǎng)，不可偏廢。23、簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。P170 答：學(xué)科課程的特點(diǎn)是：分學(xué)科設(shè)置課程，按照一定的程序分段教學(xué)。其優(yōu)點(diǎn)是：（1）可系統(tǒng)地傳授文化遺產(chǎn)，知識(shí)涵蓋量大，科學(xué)性強(qiáng)。（2）教學(xué)內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，由淺入深，符合兒童認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)。（3）以傳統(tǒng)的知識(shí)為基礎(chǔ)，便于教師教學(xué)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證學(xué)生在有限的 時(shí)間內(nèi)，接受更多的間接經(jīng)驗(yàn)。其缺點(diǎn)是：（1）易導(dǎo)致重視記憶知識(shí)，輕視技能、能力的培養(yǎng)。（2）僅從教材的角度出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。

24、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)和具體目標(biāo)。（參考《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）

25、教學(xué)的實(shí)質(zhì)和任務(wù)是什么？P200、202-203 答：教學(xué)的實(shí)質(zhì)是：（1）教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的共同活動(dòng)；（2）在教學(xué)過(guò)程中，教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位是辨證統(tǒng)一的；（3）教學(xué)是以掌握科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)。教學(xué)的根本任務(wù)是：促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。具體應(yīng)包括以下三個(gè)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；

（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生

直觀感知為主的教學(xué)方法。包括：A、演示法；B、參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。包括：A、練習(xí)法；B、實(shí)驗(yàn)法；C、實(shí)習(xí)作業(yè)法。

28、簡(jiǎn)述使用現(xiàn)代教育技術(shù)的要求。P245-246 答：使用現(xiàn)代教育技術(shù)的要求是：（1）針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)，選擇不同的現(xiàn)代教育技術(shù)；（2）有助于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；（3）要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)；（4）有利于視聽(tīng)和思考相結(jié)合。

29、簡(jiǎn)述中小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵、意義及內(nèi)容。P246-248

答：學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵是：（1）了解學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括兩個(gè)方面： A、認(rèn)識(shí)的發(fā)展；B、情意的發(fā)展。（2）掌握學(xué)習(xí)方法。（3）學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)的意義是：（1）提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：（1）課內(nèi)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)。（2）課外學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括課外閱讀、學(xué)科活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查。30、簡(jiǎn)述教師備課的內(nèi)容。P256

答：教師備課的主要內(nèi)容有：鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。（1）鉆研教材：即鉆研教學(xué)大綱、教科書，閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料；（2）了解學(xué)生：教師教學(xué)的對(duì)象是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，要使備課工作切合學(xué)生實(shí)際，就必須全面了解學(xué)生的情況。（3）設(shè)計(jì)教法：在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，就應(yīng)解決教法問(wèn)題。

31、簡(jiǎn)述什么是一堂好課。P257-258

答：一堂好課的基本評(píng)價(jià)要求有：（1）有明確的教學(xué)目的；（2）教學(xué)內(nèi)容正確；（3）方法恰當(dāng)，運(yùn)用自如；（4）結(jié)構(gòu)緊湊；（5）教學(xué)效果好。

32、簡(jiǎn)述學(xué)校德育的意義。答：學(xué)校德育具有以下意義：（1）學(xué)校德育的社會(huì)意義 德育產(chǎn)生于社會(huì)需要，受一定社會(huì)制約，并為一定社會(huì)的鞏固、繼承和發(fā)展服務(wù)。因此，德育是古往今來(lái)的任何社會(huì)所必需，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)所必需。（2）學(xué)校德育對(duì)學(xué)校自身工作的意義 德育是學(xué)校全面發(fā)展教育不可缺少、不可忽視的重要組成部分，也是保證和提高教育質(zhì)量的重要因素。進(jìn)行并加強(qiáng)學(xué)校德育，是全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的，提高教育質(zhì)量所必需。（3）學(xué)校德育對(duì)受教育者成長(zhǎng)的意義 青少年是人生觀、世界觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。加強(qiáng)學(xué)校德育是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)所必需。

33、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的目標(biāo)。答：我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面：（1）使學(xué)生養(yǎng)成良好的公民素質(zhì)（也可以說(shuō)道德素質(zhì)），為他們樹(shù)立正確的政治方向、形成科學(xué)世界觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)。（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力

34、簡(jiǎn)述德育的基本內(nèi)容。答：我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括以下方面：（1）愛(ài)國(guó)主義教育（2）集體主義教育（3）法制教育（4）社會(huì)公德教育（5）勞動(dòng)教育（6）健康心理品質(zhì)教育（7）人生觀教育（8）科學(xué)世界觀教育（9）社會(huì)主義教育。

36、簡(jiǎn)述德育的途徑和方法。答：德育的途徑主要有：（1）教學(xué)（2）班集體（3）各項(xiàng)課外和校外活動(dòng)（4）團(tuán)隊(duì)工作（5）家庭和社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)德育的主要方法有：（1）說(shuō)理教育法（2）心理咨詢法（3）榜樣示范法（4）實(shí)際鍛煉法（5）陶冶教育法（6）自我修養(yǎng)法（7）品德評(píng)價(jià)法

37、簡(jiǎn)述課外教育的作用與任務(wù)。答：課外教育的主要作用是：（1）課外教育有利于促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提高（2）課外教育有利于推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展（3）課外教育有利于充實(shí)學(xué)生的課余文化生活，抵御不良因素的影響（4）課外教育有利于加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加速個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程 課外教育的主要任務(wù)是：（1）配合課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到全面發(fā)展。（2）貫徹因材施教原則，為學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造條件。（3）開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的精神生活，抵制不良風(fēng)氣的影響。（4）加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加快個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程。

38、簡(jiǎn)述課外教育的內(nèi)容。答：課外教育的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：（1）要求一致

44、社區(qū)教育的作用和特點(diǎn)。答：社區(qū)教育的作用有：

（1）協(xié)調(diào)育人

（2）環(huán)境優(yōu)化

（3）組織協(xié)調(diào)

（4）監(jiān)督管理

社區(qū)教育的特點(diǎn)有：

（1）開(kāi)放性

（2）廣泛性

（3）多樣性

（4）補(bǔ)償性

（5）融合性

45、學(xué)校教育的特點(diǎn)。社會(huì)政治活動(dòng)（2）科學(xué)技術(shù)活動(dòng)（3）勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)活動(dòng)（4）文化藝術(shù)活動(dòng)（5）體育活動(dòng)（6）社會(huì)公益活動(dòng)

39、簡(jiǎn)述教師的角色。答：教師的角色主要有：

（1）知識(shí)的傳授者

（2）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

（3）模范公民（4）學(xué)生的管理者

（5）父母的代理人

（6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者

40、簡(jiǎn)述教師的任務(wù)。

答：教師的任務(wù)包括教師的根本任務(wù)和具體任務(wù)兩方面。（1）教師的根本任務(wù)是：“教書育人”。（2）教師的具體任務(wù)是：

a、教師要高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)

b、教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的課外活動(dòng)

c、教師要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)

d、教師要展開(kāi)教育科研

41、簡(jiǎn)述教師的權(quán)利與義務(wù)。答：教師的權(quán)利包括以下幾點(diǎn)：

（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利

（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利

（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利

（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。（6）參加進(jìn)修或者其它方式的培訓(xùn)的權(quán)利

根據(jù)我國(guó)的《教師法》，教師必須履行下列義務(wù)：（1）遵守憲法、法律和和職業(yè)道德，為人師表

（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。

（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。

（4）關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。

（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

42、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)。答：教師應(yīng)具備以下基本素養(yǎng)：

（1）思想政治素養(yǎng)

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)

（3）科學(xué)文化素養(yǎng)（4）教育理論素養(yǎng)

（5）教育能力素養(yǎng)

43、簡(jiǎn)述家庭教育的特點(diǎn)及其基本要求。答：家庭教育的特點(diǎn)有：

（1）先導(dǎo)性

（2）感染性

（3）權(quán)威性

（4）針對(duì)性

（5）終身性

（6）個(gè)別性 家庭教育的基本要求有：

（1）全面施教

（2）民主平等

（3）以身作則（4）愛(ài)嚴(yán)相濟(jì)

（5）

答：學(xué)校教育的特點(diǎn)有：

（1）學(xué)校教育職能的專門性

（2）學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性（3）學(xué)校教育組織的嚴(yán)密性

（4）學(xué)校教育內(nèi)容的全面性（5）學(xué)校教育活動(dòng)的有效性

（6）學(xué)校教育形式的穩(wěn)定性

46、簡(jiǎn)述學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的重要意義及其基本形式。答：學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的意義是：

（1）三結(jié)合教育合力有利于教育的完整銜接（2）三結(jié)合教育合力有利于統(tǒng)一教育方向

（3）三結(jié)合教育合力有利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用 學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的基本形式有：

（1）互相訪問(wèn)

（2）通訊聯(lián)系

（3）家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校

（4）教育講座

47．簡(jiǎn)述教育要素及其關(guān)系。教育要素及其關(guān)系。

答： 基本要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。(4分)

四者關(guān)系為：他們共同存在于一個(gè)系統(tǒng)之中，相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。(2分)

48.教師勞動(dòng)特點(diǎn) 答1復(fù)雜性學(xué)生身心發(fā)展的差異、教學(xué)過(guò)程中任務(wù)的多元性、影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性等都導(dǎo)致了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性 2創(chuàng)造性學(xué)生個(gè)體發(fā)展的變化性、教學(xué)中的個(gè)別性以及一些偶然事件都將決定教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性 3示范性教師要通過(guò)自己的德行學(xué)識(shí)感化學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生也可能模仿老師的行為思維等 4長(zhǎng)期性因?yàn)槿瞬诺某砷L(zhǎng)的周期長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)發(fā)展智力和能力形成一定道德品質(zhì)都需要長(zhǎng)期的培養(yǎng) 49.信息社會(huì)教育發(fā)展的特點(diǎn) 答: 1教育的普及性義務(wù)教育形態(tài)出現(xiàn)和普及義務(wù)教育的年逐漸建延長(zhǎng) 2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 3教育形式多樣化 4教育內(nèi)容豐富、深入、系統(tǒng)教育手段現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化 5教育國(guó)際化。50.當(dāng)代教育思潮的宏觀演變 答1從學(xué)會(huì)生存到學(xué)會(huì)關(guān)系2從科技主義、經(jīng)濟(jì)主義到教育的社會(huì)價(jià)值政治、文化取向(3)、從國(guó)家主義教育到國(guó)際主義教育4、從階段性教育到終身教育。發(fā)展趨勢(shì) 1教育全民化全名教育與縱身教育以成為當(dāng)代最具影響力的兩大教育思潮 2教育終身化終身教育是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng) 3教育全民化主要包括教育的民主與民主的教育兩個(gè)側(cè)面 4教育信息化一是教育培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)信息化的人才二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研 5教育個(gè)性化未來(lái)社會(huì)是一個(gè)高科技的社會(huì)是激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)無(wú)論是科技發(fā)展還是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)都需要有一個(gè)個(gè)性的創(chuàng)造人才。51.學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)?。〞蠜](méi)有三有助于）

答優(yōu)點(diǎn): 1有利于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn) 2有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí) 3 有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)便于提高教學(xué)效率 缺點(diǎn): 1容易導(dǎo)致輕松學(xué)生需要經(jīng)驗(yàn)和生活 2容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要 3容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和化一的講述方法 4難以變革。

52.上課的常規(guī)要求 答: 1上課前準(zhǔn)備要求 2按時(shí)上下課時(shí)間要求 3上下課師生的禮貌要求 4課堂上的紀(jì)律要求 53.建立良好班集體

答 1確立班集體的奮斗目標(biāo)這是班集體理想和前進(jìn)的方向 2培養(yǎng)正確的輿論和班風(fēng)正確的輿論是一種教育力量對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。3實(shí)行班級(jí)管理民主化、細(xì)致化。班主任工作只有細(xì)致入微才能是班級(jí)管理見(jiàn)成效。4發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力量。一個(gè)良好的班集體

必須擁有團(tuán)結(jié)在班主任周圍的積極分子他們組成班集體的核心。5開(kāi)展各種有意義的教育活動(dòng)。在活動(dòng)中可以促進(jìn)學(xué)生相互關(guān)心、尊重理解和協(xié)作關(guān)系的形成。

54.教師教育研究的基本過(guò)程 答: 1選擇課題。選擇課題包括相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面的問(wèn)題提出問(wèn)題和確定問(wèn)題。2制定計(jì)劃。有利于合理安排研究的各項(xiàng)工作提高研究信度和效度。3實(shí)施研究。按照研究工作計(jì)劃和研究設(shè)計(jì)中的具體規(guī)定通過(guò)觀察調(diào)研實(shí)驗(yàn)以及查閱文獻(xiàn)等方法收集文獻(xiàn)資料。4整理分析。的文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。

個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過(guò)活動(dòng)的結(jié)合，才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量?；顒?dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。人是實(shí)踐的主體，沒(méi)有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的。活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人整理分析包括兩項(xiàng)工作一是對(duì)收集的資料進(jìn)行加工二是對(duì)已占有的資料進(jìn)行分析研究。5表述成果。這是教育研究最好一個(gè)重要步驟是將思維活動(dòng)變?yōu)槲淖謱W(xué)材料的過(guò)程。

55.影響課程的主要因素 答1社會(huì)需求。這里所謂的社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)它包括政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)等因素它們對(duì)課程的設(shè)置、內(nèi)容有著不同的影響?yīng)W(xué)校課程是這些社會(huì)因素綜合作用的結(jié)果。2 科技革新隨著社會(huì)發(fā)展科技技術(shù)的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益加劇尤其當(dāng)代新技術(shù)革命對(duì)課程的變革起著直接推動(dòng)作用。3學(xué)生發(fā)展。學(xué)生身心發(fā)展的需要與可能、原有知識(shí)基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)等都是影響課程的重要因素

五、論述題

1.描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡與里程碑。

（1）教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國(guó)古代的《論語(yǔ)》和《學(xué)記》。前者是反映中國(guó)古代教育思想的代表性著作，后者是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國(guó)哲學(xué)家培根于1623年首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來(lái)，標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志是馬克思教育學(xué)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。教育學(xué)開(kāi)始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國(guó)和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。

2.教育學(xué)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值有哪些？

（1）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。通過(guò)對(duì)教育學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可全面提升教師的教育文化底蘊(yùn)和教育理論修養(yǎng)，從而促進(jìn)教師對(duì)自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理想思考。（2）教育理論是對(duì)教育實(shí)踐的理性闡釋，具有解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐的功能。教師通過(guò)教育基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性與有效性。（3）教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。通過(guò)教育教學(xué)方法等相關(guān)理論的教學(xué)，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)重點(diǎn)；根據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律，從道德認(rèn)知、能力等方面確定教育的方式和方法。

3.杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。通過(guò)這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)），并把這些資本源源不斷地傳給子孫。你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？

（1）人是教育的對(duì)象。人通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來(lái)到這個(gè)世界上就必須通過(guò)接受教育和學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。人原則上，并且始終是需要教育的。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人需要通過(guò)教育完善自己，進(jìn)而展開(kāi)美好生活。（2）人需要通過(guò)教育傳遞和創(chuàng)造社會(huì)文明。人類教育傳遞的正是人類社會(huì)共同體積累的“類”經(jīng)驗(yàn)，不只是個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。從過(guò)去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。實(shí)現(xiàn)人類智慧結(jié)晶傳遞的重要條件就是人必須接受教育，教育使人具備了發(fā)展文化、創(chuàng)造文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教育活動(dòng)中，人類個(gè)體特有的認(rèn)識(shí)路線為社會(huì)文明的遺傳提供了可能。人類社會(huì)要進(jìn)步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開(kāi)教育對(duì)人的培養(yǎng)。正是人通過(guò)接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的發(fā)展起決定作用。只有通過(guò)活動(dòng)，影響人的發(fā)展的潛在因素才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，人的發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。但這里的活動(dòng)是指?jìng)€(gè)體與環(huán)境相互作用中的活動(dòng)。（2）活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展開(kāi)、生成的動(dòng)力?；顒?dòng)是個(gè)體潛能和力量的轉(zhuǎn)換器，也是新的需要和新的能力的再生器。（3）活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。只有通過(guò)活動(dòng)，個(gè)體才能從活動(dòng)的結(jié)果或過(guò)程中滿足自身的需要。

5.聯(lián)系你本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。

經(jīng)過(guò)多方面的努力，我國(guó)在世紀(jì)之交率先于其他發(fā)展中人口大國(guó)基本普及了九年義務(wù)教育，目前接近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐步實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。但義務(wù)教育鞏固和提高的任務(wù)依然艱巨，義務(wù)教育發(fā)展不均衡問(wèn)題依舊突出。為此，《教育規(guī)劃綱要》確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。并做出了一系列工作部署：通過(guò)合理規(guī)劃學(xué)校布局等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過(guò)建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)制度等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過(guò)推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等措施，切實(shí)縮小校際、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。6.新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？

新課程改革的理念主要包括：（1）兒童是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程的依據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；（3）課程的實(shí)施是兒童反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)；（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動(dòng)接受或簡(jiǎn)單適應(yīng)；（5）教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。

7.課程評(píng)價(jià)中教師和學(xué)生的主體性是如何體現(xiàn)的？

課程評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)教師的主體性，就要建立發(fā)展性教師評(píng)價(jià)模式。即注重教師評(píng)價(jià)的改進(jìn)和形成功能、擴(kuò)展教師評(píng)價(jià)的范圍、強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)方法定量和定性結(jié)合、重視教師自我評(píng)價(jià)的作用、重視對(duì)教師評(píng)價(jià)本身的評(píng)價(jià)。課程評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要建立發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)模式。即在重視考查學(xué)生知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，注重促進(jìn)和諧人格的發(fā)展，運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法，不斷拓寬評(píng)價(jià)渠道，廣泛收集評(píng)價(jià)信息，建立多主體的評(píng)價(jià)參與機(jī)制，重激勵(lì)，重改進(jìn)，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使得學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，完善自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，也要建立發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。即課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為表現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過(guò)程參與、知識(shí)獲得以及交流合作等諸多方面。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)教師的主體性，就要從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)、教師素養(yǎng)幾個(gè)評(píng)價(jià)要點(diǎn)來(lái)衡量。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要從學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的廣度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的深度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的效果幾個(gè)評(píng)價(jià)要點(diǎn)來(lái)衡量。

8.你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來(lái)真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

（1）自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過(guò)程。自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)交流與合作。（2）合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它有助于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。但在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師不應(yīng)該只是旁觀者，更不應(yīng)該是局外人，而應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者與合作者。（3）探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的交匯運(yùn)用。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是相互獨(dú)立的，而更多的是融會(huì)貫通、交互使用。

9.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

中國(guó)的教學(xué)新理念有以下幾種：（1）有效教學(xué)。就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。（2）對(duì)話教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在民主與平等的氛圍中，以對(duì)話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會(huì)、自我，以及與過(guò)去、未來(lái)敞開(kāi)心扉和彼此接納，不斷地體會(huì)、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過(guò)程。它要求引發(fā)興趣，打開(kāi)對(duì)話教學(xué)之門；創(chuàng)設(shè)和諧自由、平等的對(duì)話氛圍。（3）體驗(yàn)教學(xué)。以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對(duì)文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念。它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。（4）實(shí)踐教學(xué)。要求學(xué)生依據(jù)書本知識(shí)，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識(shí)和能力。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，用自己的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)有收獲。（5）反思性教學(xué)。教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過(guò)程。它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思能力；在反思中解決實(shí)踐問(wèn)題。（6）生成性教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。增強(qiáng)師生的幸福感是其價(jià)值追求；動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性是其本質(zhì)特點(diǎn)。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動(dòng)是拓展動(dòng)態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學(xué)。教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不斷生成的過(guò)程。它的特征是關(guān)注生活的體驗(yàn)；教學(xué)的交往互動(dòng)性；教學(xué)的生成發(fā)展性。

10.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛(ài)要得體”和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方”？

德育實(shí)施的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一要求嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過(guò)這兩個(gè)方面的結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實(shí)踐中要注重三個(gè)問(wèn)題：（1）要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。（2）要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。（3）對(duì)學(xué)生的尊重、熱愛(ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要得體、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方。

11.現(xiàn)實(shí)教育中，什么樣的評(píng)價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評(píng)價(jià)導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的？

品德評(píng)價(jià)法是德育工作的基本方法之一，它是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生品德的一種方法。進(jìn)行品德評(píng)價(jià)應(yīng)注意：要注意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教育功能。品德評(píng)價(jià)有教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否正確地進(jìn)行評(píng)價(jià)有密切關(guān)系。正確的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生從中受到深刻的教育，不正確的評(píng)價(jià)容易使學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的消極心理，或誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為。

12.教師的職業(yè)角色如何定位？教師的職業(yè)形象為什么會(huì)有如此多的比喻？你對(duì)這些隱喻持有什么看法？

教師職業(yè)角色是“知識(shí)的傳播者”中的一類——教育者，即教師在普通教育過(guò)程中把知識(shí)傳授給年輕人，為他們未來(lái)成為組織社會(huì)中的成員做好

準(zhǔn)備。教育者依賴的是對(duì)兒童社會(huì)化有幫助的知識(shí)，包括自然科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)，參與知識(shí)的方式是傳播知識(shí)。教師在學(xué)校的角色即教師的業(yè)內(nèi)角色。每一個(gè)教師在學(xué)校都同時(shí)在扮演著雙重角色：相對(duì)于學(xué)生來(lái)講是教育者，相對(duì)于其他教師來(lái)說(shuō)則是同事。教師每天在學(xué)校進(jìn)行雙重角色間的頻繁變換。

教師職業(yè)形象的本質(zhì)特性是學(xué)高身正。教師的職業(yè)形象隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化。（1）教師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書的”、“教書匠”。教師作為知識(shí)的“傳授者”被認(rèn)為是具有專業(yè)技能的。（2）教師具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的職業(yè)形象是“園丁”、“人類靈魂的工程師”、“臨床醫(yī)生”。即教師要像園丁一樣把“德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩稀?。而“人類靈魂的工程師”是從教師對(duì)兒童進(jìn)行主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的道德價(jià)值取向影響方面具有直接作用的意義上說(shuō)的，并且對(duì)人的改造要依照國(guó)家的意志去設(shè)計(jì)。“臨床醫(yī)生”則是社會(huì)期待教師具有幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中的困難、障礙并使學(xué)生健康成長(zhǎng)能力的專業(yè)能力。（3）教師的職業(yè)道德形象是“蠟燭”和“春蠶”。教師不計(jì)酬勞和辛苦，為了教育學(xué)生而嘔心瀝血、辛勤工作，因其燃燒自己照亮別人、奉獻(xiàn)自己被視為美德而為社會(huì)所贊頌。（4）教師具有信息時(shí)代特性的職業(yè)形象是“學(xué)者”和“研究者”。教師要有文化知識(shí)本身，教師又要有教人學(xué)習(xí)的知識(shí)、教學(xué)論的知識(shí)。（5）近年新出現(xiàn)的職業(yè)形象是“伴奏者”、“協(xié)助者”、“促進(jìn)者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”?！鞍樽嗾摺薄ⅰ皡f(xié)助者”要求教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們?！按龠M(jìn)者”是從教育目的的角度提出的，教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展。“領(lǐng)導(dǎo)者”是未來(lái)教師在學(xué)習(xí)型社會(huì)里應(yīng)該具有的職業(yè)形象。它要求教師具有同家長(zhǎng)協(xié)作的能力，必須能成為社區(qū)的學(xué)習(xí)組織者、管理者。學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育處于社會(huì)的核心位置，教師必須成為其中的領(lǐng)導(dǎo)者。13.在新學(xué)年你被任命為初中一年級(jí)班主任，描述一下組建班級(jí)組織和運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。

班主任必須通過(guò)建設(shè)一個(gè)可以有效運(yùn)行的班級(jí)組織，并通過(guò)發(fā)揮其功能來(lái)管理班級(jí)。（1）構(gòu)建班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)。班級(jí)組織結(jié)構(gòu)分為行政組織機(jī)構(gòu)和黨、團(tuán)、少先隊(duì)組織。行政組織即班委會(huì)，可以由班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。初一班級(jí)以團(tuán)支部為主，設(shè)支部書記、組織委員、宣傳委員各一人。通過(guò)班委會(huì)和團(tuán)支部的分工，可以把班里常規(guī)工作分配得非常得體、明確，使班委會(huì)和團(tuán)支部真正成為班主任管理工作的得力助手，依靠班組織機(jī)構(gòu)把班級(jí)組織成一個(gè)有序的集體。（2）發(fā)揮班級(jí)組織的功能——社會(huì)化和個(gè)性化?？梢詤⒖嘉簳淖龇ǎ拱嗉?jí)管理達(dá)到“班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做”的境界，而且做到“時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。通過(guò)制定班規(guī)班法，并使班規(guī)班法成為班級(jí)日常運(yùn)行的指南，“以法治班”。①要發(fā)揮班級(jí)組織的社會(huì)化功能。班級(jí)組織功能的發(fā)揮，需要這個(gè)組織具有嚴(yán)密運(yùn)行的制度保障。班級(jí)組織功能依托班級(jí)日常事務(wù)釋放。在班級(jí)這個(gè)小社會(huì)里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)處理各種社會(huì)關(guān)系和日常沖突，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，培養(yǎng)做人的胸懷。②要發(fā)揮班級(jí)組織的個(gè)性化功能。班主任要系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)處理自己和自己、自己和他人、自己和集體國(guó)家之間的關(guān)系。在班級(jí)管理中，發(fā)揮集體的激勵(lì)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和專長(zhǎng)。充分發(fā)揮班級(jí)組織的選拔功能和保護(hù)功能。

14.目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些？試舉出一兩個(gè)例子來(lái)，并說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何改正。

學(xué)生的年齡特點(diǎn)，是指在一定的社會(huì)和教育條件下，不同年齡階段的學(xué)生在身體和心理發(fā)展方面所表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。每一階段學(xué)生的身心發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。目前現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為。而學(xué)生的年齡特征，反映的是同一階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，是我們展開(kāi)教育工作的重要依據(jù)。只有遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，明了學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的階段性特征，才能處理好教育與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系，提高教育的有效性。

（1）童年期學(xué)生的教育：把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；開(kāi)展豐富的集體活動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生；正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。（2）少年期學(xué)生的教育：教師要針對(duì)學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育；注重學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力；為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。（3）青年初期學(xué)生的教育：引導(dǎo)學(xué)生全面提高素養(yǎng)，為未來(lái)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)；教育學(xué)生正確地處理個(gè)人與社

會(huì)的關(guān)系，走好人生之路；引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)與異性交往，正確地處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

15.教學(xué)督導(dǎo)做得好可以提高教學(xué)改革，增強(qiáng)教師積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量；教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，道德情操，道德思維能力，判斷能力，責(zé)任感，事業(yè)心，奉獻(xiàn)精神，自由自律做不好會(huì)得到教師群體的反感和抵觸，失去督導(dǎo)的最初目的。在如何做好教學(xué)督導(dǎo)的具體實(shí)現(xiàn)方式上，你有什么好的建議？

學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估主要指學(xué)習(xí)內(nèi)部教務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)教師的教學(xué)工作所進(jìn)行的指導(dǎo)評(píng)估。教學(xué)督導(dǎo)是學(xué)校教務(wù)管理的重要手段和方式。教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估往往建立綜合的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，從整體考查教學(xué)效果。隨著學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展和改革的不斷深入，教學(xué)形式不斷發(fā)展變化，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，新的任務(wù)不斷提出，教學(xué)督導(dǎo)工作的思想理念和工作方式方法等，也應(yīng)隨著新形勢(shì)、新任務(wù)的要求而不斷變革和創(chuàng)新。教學(xué)督導(dǎo)要樹(shù)立以人為本的督導(dǎo)理念，正確處理“督”與“導(dǎo)”的關(guān)系，由重“督”轉(zhuǎn)為重“導(dǎo)”，督導(dǎo)內(nèi)容既重督教，又重督學(xué)和督管，要樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)理念，站在教學(xué)改革的制高點(diǎn)，用現(xiàn)代教育、教學(xué)理念包括現(xiàn)代課程觀、教學(xué)觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀等進(jìn)行督導(dǎo)，否則就會(huì)誤導(dǎo)甚至阻礙教學(xué)改革，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和自主創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，教學(xué)督導(dǎo)的具體方式上，除日常聽(tīng)課、評(píng)課和教學(xué)秩序的監(jiān)控等常規(guī)督導(dǎo)外，可以重點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研、常規(guī)督導(dǎo)與說(shuō)課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研相結(jié)合、全體師生進(jìn)行民主督導(dǎo)等。教學(xué)督導(dǎo)只有以學(xué)生為中心，以教師為本，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮他們的支持、配合和參與作用，實(shí)行民主督導(dǎo)，突出指導(dǎo)、服務(wù)、咨詢功能，才能有更大的發(fā)展空間。同時(shí)要把教學(xué)督導(dǎo)工作置于師生監(jiān)督之下，經(jīng)常聽(tīng)取師生對(duì)督導(dǎo)工作的意見(jiàn)和建議，增加督導(dǎo)工作的透明度，提高督導(dǎo)質(zhì)量和效益。16.談?wù)勀銓?duì)教師角色的認(rèn)識(shí)。

答：教師的角色主要有：（1）知識(shí)的傳授者（2）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（3）模范公民（4）學(xué)生的管理者（5）父母的代理人（6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者 重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn): 教師---心理健康的維護(hù)者和學(xué)習(xí)的伙伴：在促進(jìn)學(xué)生的一般身心發(fā)展方面，教師作為學(xué)生活動(dòng)的管理者，紀(jì)律的維護(hù)者，模范公民，家長(zhǎng)的代理人等傳統(tǒng)角色仍然會(huì)起很大的作用。但是隨著教育情境的改變和新型師生關(guān)系的建立，這些角色的內(nèi)涵會(huì)發(fā)生巨大變化，而最大的變化是教師將作為學(xué)生心理健康的維護(hù)者、朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。

教師----學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：教師依然是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者、指導(dǎo)者。這些傳統(tǒng)角色仍然起著重要作用，但不是傳統(tǒng)的以完成教為核心而展開(kāi)，而主要是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行，如怎樣在學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)上讓新、舊知識(shí)更好地交互作用；用什么樣的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的組織化、技能的遷移；怎樣才能判明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，以及沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)的癥結(jié)何在等等。

教師----終身學(xué)習(xí)者和研究者：未來(lái)教育中，教師角色的重要變化之一是教師將成為終身學(xué)習(xí)者。盡管過(guò)去也強(qiáng)調(diào)教師要不斷充電，要繼續(xù)學(xué)習(xí)，但由于知識(shí)更新速度慢，學(xué)科內(nèi)容和教材相對(duì)穩(wěn)定，加上體制上的因素，致使許多教師多年吃老本。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新急劇加快，教師作為知識(shí)的傳承者，如果自身不進(jìn)行不斷的知識(shí)更新，就無(wú)法完成這一使命。終身學(xué)習(xí)是２１世紀(jì)的生存概念，對(duì)教師這一職業(yè)而言尤其如此，教書育人者比任何人都更需要跟上時(shí)代的發(fā)展，教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和楷模。

就教師角色而言，這里的研究主要指教育教學(xué)實(shí)踐研究，而非專業(yè)性的學(xué)術(shù)研究。教師要實(shí)現(xiàn)自身的角色轉(zhuǎn)變，從單純的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的促進(jìn)者，教師本身必須是一位積極有效的教育教學(xué)的研究者。17．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理解。

答:⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來(lái)的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng)

⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn):①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨，國(guó)家、政權(quán)，社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感，立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。③道德素質(zhì)的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，審美修養(yǎng)，勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。⑥心理素質(zhì)教育，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。⑷中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展中最基本，最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)，活潑，主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。

18、學(xué)生的非智力因素的表現(xiàn)在哪些方面？如何對(duì)學(xué)生的非智力因素進(jìn)行培養(yǎng)？

答：學(xué)生的智力因素差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

非智力因素，表現(xiàn)在與認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素（1）興趣的培養(yǎng)

利用直接興趣培養(yǎng)間接興趣，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生多方的興趣。培養(yǎng)廣泛的興趣，讓學(xué)生掌握多方面的知識(shí)，才能有效地發(fā)展智力。接著學(xué)生興趣的持久性，是掌握知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力的必要條件，培養(yǎng)孩子具有的學(xué)習(xí)興趣，才能不斷積累知識(shí)，才能促使智力發(fā)展。興趣分為消極興趣和積極興趣。消極興趣是學(xué)習(xí)的障礙，能腐蝕學(xué)生的心靈的意志。積極興趣才是促進(jìn)孩子勤奮向上，健康成長(zhǎng)的有利因素。(2）良好情感的培養(yǎng)

情感建立在需要的基礎(chǔ)上，需要得到滿足，會(huì)產(chǎn)生愉快情感，情感消極壓抑會(huì)造成精神疾病。情感總是伴隨認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和發(fā)生，只有對(duì)某種事物的了解和認(rèn)識(shí)比較深刻，產(chǎn)生的情感才會(huì)深刻。在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)相應(yīng)的愛(ài)、憎、好、惡的情感，消除消極情感及其反作用。成人的情感對(duì)兒童影響極大，成人要用健康積極的情感去影響兒童，要消除消極情感對(duì)幼兒的腐蝕。（3）意志的培養(yǎng)

樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才有不斷的進(jìn)取精神。人干任何事情都有一定的目的，也就是起因，為達(dá)到目的，去選擇方法和手段，積極活動(dòng)稱為動(dòng)機(jī)，這就是人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。目標(biāo)的長(zhǎng)短，對(duì)孩子起作用的大小不一樣。目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)則動(dòng)力作用大，目標(biāo)短小，產(chǎn)生動(dòng)力則小，教會(huì)孩子善于掌握自我鍛煉意志方法，并為孩子樹(shù)立榜樣。（4）重視孩子性格的培養(yǎng)

堅(jiān)強(qiáng)的性格能促進(jìn)能力的發(fā)展，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵的意志，比智慧和博學(xué)更重要，智力的成熟，很大程度上是依靠性格的，這點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)?！?/p>

因?yàn)樾愿裼绊憹B透?jìng)€(gè)性的其他部分，我們要改變氣質(zhì)的消極部分，鞏固發(fā)展積極成分。俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”，說(shuō)勤奮能彌祉智力的不足。良好的性格對(duì)社會(huì)有積極意義，使人上進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

19、論述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

答:關(guān)于傳授知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題在歷史上引起了廣泛的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)教育派認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，形式教育派認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，教學(xué)中傳授知識(shí)只有一種手段，目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維，其實(shí)在教學(xué) 過(guò)程中兩者并不是相互對(duì)立的，而是相互促進(jìn)，相輔相成的。⑴智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握。⑵知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。⑶知識(shí)不等于智力，防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視智力發(fā)展的片面性。教師在教學(xué)中讓學(xué)生掌握知識(shí)，又要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，兩者并行才是最好的方法。

20、論述如何貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則。答：教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則是指教師在教學(xué)中，既要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，主動(dòng)獲取知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

這一原則，反映了教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。一方面學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，只有啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，才能最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的；另一方面學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就不可能取得最佳效果。貫徹這一原則的基本要求是：

（1）激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。激發(fā)求知欲，是啟發(fā)的首要問(wèn)題。

（2）在激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和實(shí)際操作能力。

啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，而且要引導(dǎo)他們動(dòng)手，啟發(fā)誘導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際，以培養(yǎng)實(shí)際操作的能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。（3）創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境。

教師應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，并大膽向教師提問(wèn)質(zhì)疑等。

21．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性的特點(diǎn)。

答：①德育過(guò)程就是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過(guò)程，但這種提高不是直線上升，而是呈現(xiàn)一種螺旋反復(fù)，逐步上升的軌跡，這說(shuō)明德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性。

②德育過(guò)程的漸進(jìn)性和反復(fù)性是由以下原因所使然。第一、人的思想品德形成不是一朝一夕，通過(guò)幾次教育就可以完全實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。第二、人生活環(huán)境和條件的多變性和復(fù)雜性，常常對(duì)人思想品德形成發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的制約作用，這會(huì)導(dǎo)致德育過(guò)程的漸進(jìn)性和反復(fù)性。第三、德育過(guò)程各因素參與并相互影響、相互制約的過(guò)程。

③根據(jù)德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性的特點(diǎn)，把握好以下方面問(wèn)題對(duì)于我們做好德育工作是十分必要的。一是人的思想品德的培養(yǎng)不能急于求成，更不能搞“立竿見(jiàn)影”，而應(yīng)循序漸進(jìn)，堅(jiān)持“百年樹(shù)人”，長(zhǎng)抓不懈。二是思想品德教育要抓反復(fù)，反復(fù)抓。

22、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則。

答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過(guò)程中教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要按照社會(huì)主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們，通過(guò)二者的相互結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。

嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會(huì)主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。

對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任，是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。沒(méi)有尊重信任的嚴(yán)格要求，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感障礙，尊重信任是嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)，實(shí)事求是地嚴(yán)格要求，又是尊重信任學(xué)生的真誠(chéng)體現(xiàn)。貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題：

第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。

第二，要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求，“扶上馬，送一程”。

第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔?ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要得體，嚴(yán)而有格。愛(ài)是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，尊重信任就顯得缺乏實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對(duì)差的、落后的學(xué)生愛(ài)的情感。

例如：請(qǐng)同學(xué)們參照課本自行舉例。

23、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)。答：教師應(yīng)具備以下基本素養(yǎng)：（1）思想政治素養(yǎng)

1、有崇高的生活目的和高尚的道德品質(zhì)

教師對(duì)學(xué)生不僅僅是傳授知識(shí)，還時(shí)時(shí)刻刻在以自身的人格的魅力、對(duì)工作的態(tài)度、一點(diǎn)一滴的所作所為影響著學(xué)生。對(duì)學(xué)生而言，教師人格力量的作用更是無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)生的影響比單純的說(shuō)教大得多。兒童以自己的視角在觀察著社會(huì)，觀察著老師，不但聽(tīng)老師怎么說(shuō)，更在看老師怎么做。因此，身為人師必須嚴(yán)于律已，用自己的良好行為，給學(xué)生示以做人的榜樣，永遠(yuǎn)留給學(xué)生

一個(gè)美好的形象。

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)人民教育，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，誨人不倦；嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表；學(xué)而不厭，刻苦鉆研，虛心求進(jìn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體，互勉互進(jìn)。（3）加強(qiáng)科學(xué)文化素養(yǎng)，采取多種形式學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)文化的熏陶。（4）教育理論素養(yǎng)教師應(yīng)有良好的理論素養(yǎng)，才能更好地勝任教學(xué)工作。（5）教育能力素養(yǎng)在每一特定的教育活動(dòng)中，都要求教師具有以一種或幾種能力為主的多種教育能力：教育預(yù)見(jiàn)能力就是教育活動(dòng)開(kāi)始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。教育傳導(dǎo)能力所謂教育傳導(dǎo)能力是指教師將處理過(guò)的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)。要求教師具有教育傳導(dǎo)能力是由教育過(guò)程信息傳遞的規(guī)律決定的。教育過(guò)程控制的能力 教育傳導(dǎo)是和教育過(guò)程的控制密不可分的。教育過(guò)程的控制是指教師在教育活動(dòng)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，操縱教育活動(dòng)按照預(yù)期的方面發(fā)展。

24.聯(lián)系課程改革實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼亟處熤鲗?dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則？ 答題要點(diǎn)（1）激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；（2）在激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和實(shí)際操作能力；（3）創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境。

25.結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的人所認(rèn)識(shí)。答題要點(diǎn)： 教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在：（1）對(duì)事業(yè)：忠誠(chéng)熱愛(ài)（2）對(duì)工作：精益求精（3）對(duì)學(xué)生：真心熱愛(ài)（4）對(duì)教師：團(tuán)結(jié)協(xié)作 26．論述影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用.答:由于人的發(fā)展是個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程,因而有許多因素在起作用,但一般說(shuō)主要是三個(gè)方面的因素⑴先天的遺傳素質(zhì) ⑵后天的環(huán)境;即自然 ⑶教育;即社會(huì)因素.⑴遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提:①遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性,沒(méi)有這個(gè)前提人就無(wú)法得到發(fā)展 ②遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段 ③遺傳素質(zhì)的生理性對(duì)人的發(fā)展有一定影響 ④遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性.⑵環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有重要影響.①社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度的范圍 ②社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向的性質(zhì) ③社會(huì)需要也影響人的發(fā)展.⑶教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.①學(xué)校教育具有明確的目的性和方面性,是專門培養(yǎng)人的活動(dòng) ②學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性 ③學(xué)校教育還具有高度的組織性 ④控制,利用各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響.總之,影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用即有遺傳后天環(huán)境的教育等.27．結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)和理解.答:⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念,素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來(lái)的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件.⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng) ⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn):①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族,階級(jí),政黨,國(guó)家,政權(quán),社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感,立場(chǎng)的態(tài)度的教育.當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育,指基本的世界觀和思想方法的教育,包括思想信仰,信念追求,理想動(dòng)機(jī),民族精神,人生觀,價(jià)值觀等等.③道德素質(zhì)教育,道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體,個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì).道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng),行為習(xí)慣,道德情操,道德思維能力,判斷能力,責(zé)任感,事業(yè)心,奉獻(xiàn)精神,自由自律的品質(zhì)等.④科學(xué)文化素質(zhì)教育,指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí),審美修養(yǎng),勞動(dòng)技能等方面的教育.科學(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心.⑤身體素質(zhì)教育,指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí).⑥心理素質(zhì)教育,是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì),調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài),解決學(xué)生的心理矛盾,以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育.⑷中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量”.即基礎(chǔ)性,能夠給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展中最基本,最基礎(chǔ)的素質(zhì),這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件.全面性,包括接受教育人要全面,避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面,而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力.發(fā)展性,指注重使學(xué)生獲得生動(dòng),活潑,主動(dòng)的發(fā)展,培養(yǎng)合格特色的人才

28．論述小學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)及其教育對(duì)策.答:⑴小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

①感知覺(jué)的發(fā)展特點(diǎn) ②小學(xué)生的注意發(fā)展特點(diǎn) ③小學(xué)生的記憶發(fā)展特點(diǎn) ④小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn) ⑤小學(xué)生的想象發(fā)展特點(diǎn).⑵小學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn);⑶小學(xué)生的意志發(fā)展特點(diǎn);⑷小學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn);總之,從總體上說(shuō),小學(xué)生的感 知不精確,對(duì)時(shí)間和空間知覺(jué)較模糊,他們觀察事物時(shí),往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象,看不出事物間的聯(lián)系和特點(diǎn).看圖不知去觀察畫中所要說(shuō)明的關(guān)系.針對(duì)以上情況教師要注意培養(yǎng)他們觀察事物的能力和習(xí)慣,引導(dǎo)他們對(duì)事物進(jìn)行有目的的細(xì)致觀察,幫助他們從復(fù)雜的現(xiàn)象中分出主要和次要的,找出事物間的聯(lián)系,小學(xué)生的注意一般不能長(zhǎng)時(shí)間集中教師應(yīng)采取靈活的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)他們的積極性,從而讓他們有學(xué)習(xí),還要對(duì)他們進(jìn)行意志品德,分析是非等方面入手

29、你怎樣理解“優(yōu)等生”、“差等生”，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)“優(yōu)等生”和“差等生”進(jìn)行教育？P159-161 答：（1）優(yōu)等生與教育優(yōu)等生是指那些在德智體等各方面都獲得很好發(fā)展的學(xué)生，或者說(shuō)在智力因素和非智力因素方面都發(fā)展比較全面的學(xué)生。對(duì)優(yōu)等生的教育可采取如下教育策略： A、對(duì)他們實(shí)行跳級(jí)制； B、加大學(xué)習(xí)分量，提高教育要求； C、對(duì)優(yōu)等生更應(yīng)嚴(yán)格要求，切忌只抓學(xué)習(xí)不抓思想； D、一分為二地看待優(yōu)等生。既要表?yè)P(yáng)，也要批評(píng)；既看長(zhǎng)處，也看短處。（2）差等生與教育 差等生是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體整體發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。對(duì)差等生的教育可采取如下教育策略： A、平等、公正地對(duì)待他們，要求他們，重建他們的自信心，克服自卑心理。尊重、理解、信任他們，才能消除師生間的隔閡，徹底打破他們的自我封閉防線，使他們主動(dòng)接受教育。B、一分為二地看待他們，找好教育的切入點(diǎn)。教師不能只是盯住差等生的缺點(diǎn)，而是應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并以此為突破口去教育他們，改造他們。C、給差等生以高尚的教育愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育永遠(yuǎn)不會(huì)是成功的教育，對(duì)差等生的教育尤其如此。給差等生以更多的關(guān)愛(ài)，這不僅是教師這個(gè)職業(yè)本身的要求，也是能否教育好差等生的關(guān)鍵。

30．為什么說(shuō)活動(dòng)課程的是針對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程的弊端提出來(lái)的？ 它的進(jìn)步意義在哪里？ 試分析我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革在借鑒其合理成分之外,還應(yīng)該在哪些方面引起注意 ？ 答:因?yàn)閭骷弻W(xué)科的課程呆板,枯燥,忽視兒童需要的弊端,現(xiàn)活動(dòng)課程開(kāi)闊了學(xué)生的思維,打破了傳統(tǒng)學(xué)科的框架,以生活題材為學(xué)習(xí)單元,通過(guò)解決學(xué)習(xí)者面臨的各種問(wèn)題,重構(gòu)經(jīng)驗(yàn),尊重學(xué)生的主動(dòng)精神,強(qiáng)調(diào)課程適合兒童興趣,需要經(jīng)驗(yàn),在培養(yǎng)學(xué)生自律創(chuàng)造性,自學(xué)能力以及個(gè)性發(fā)展方面都 有借鑒意義.近年來(lái),活動(dòng)課程有了新的發(fā)展,力圖使其與學(xué)科課程有機(jī)地結(jié)合起來(lái),取長(zhǎng)補(bǔ)短.當(dāng)前,活動(dòng)課程還應(yīng)該注重地區(qū)性,城鎮(zhèn)與農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展來(lái)區(qū)別,因?yàn)榈貐^(qū),城鎮(zhèn),農(nóng)村的學(xué)生智力,視野,知識(shí)差別還挺大,需要分別對(duì)待。31．論述如何幫助學(xué)生通過(guò)五個(gè)階段來(lái)掌握知識(shí).答:學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程主要是以間接經(jīng)驗(yàn)為主,學(xué)生和掌握知識(shí)須經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程具有一種因期性的規(guī)律,了解學(xué)生掌握知識(shí)基本階段對(duì)提高教學(xué)的效益具有重要的意義.幫助學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程,一般包括以下幾個(gè)階段,一,引起動(dòng)機(jī),引起動(dòng)機(jī)方法有①使 學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義,提高學(xué)生的自覺(jué)性和目的性,逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的間接動(dòng)機(jī).②增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力.努力改進(jìn)教學(xué)方法,可采取向?qū)W生提出引人思考的問(wèn)題,作直觀演示,講述有趣的故事等辦法,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.③根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),采用不同的方法.二,感知知識(shí),一般有直接感知和間接感知兩種.直接感知是通過(guò)觀察,實(shí)驗(yàn),實(shí)習(xí),訪問(wèn),調(diào)查,參加社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)力勞動(dòng)等方式直接接觸所學(xué)事物,從而獲得感性認(rèn)識(shí);間接感知主要是通過(guò)教師直觀語(yǔ)言,直觀教具,電化教學(xué) 手段等為學(xué)生提供的形成.三,理解知識(shí),首先要選擇適當(dāng)?shù)母行圆牧?要?jiǎng)佑玫湫褪吕f(shuō)明教材的主旨,以奠定理解知識(shí)的基礎(chǔ),其次,要給概念經(jīng)明確的定義,概念的表述要簡(jiǎn)明,準(zhǔn)確,使于學(xué)生掌握.再者要引導(dǎo)學(xué)生弄清新舊概念之間的關(guān)系,盡量利用已有概念來(lái)促進(jìn)新的概念的形成.四,鞏固知識(shí)需要依靠學(xué)生的記憶,教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生記憶的指財(cái),以促進(jìn)其記憶力的發(fā)展.五,動(dòng)用知識(shí)也就是把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,解決問(wèn)題,并形成一定的技能技巧。32．論述學(xué)習(xí)知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一的規(guī)律.答:⑴學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)的提高以系統(tǒng)的知識(shí)為基礎(chǔ).培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,科學(xué)世界觀,必須有一定的文化科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ).引導(dǎo)學(xué)生接觸自然和社會(huì),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人生的價(jià)值,培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì),為樹(shù)立正確的人生觀,科學(xué)的世界觀打下良好的基礎(chǔ).比喻小學(xué)課本講到林巧稚小時(shí)候上生物

課時(shí)老師提問(wèn)樹(shù)葉是什么形狀 什么顏色 學(xué)生回答是圓形,綠色.老師不直接回答把他們帶到樹(shù)林里,讓學(xué)生采集樹(shù)葉,然后加到教室里,這時(shí)同學(xué)就回答樹(shù)葉的形狀與顏色的多種答案.⑵引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度,以促進(jìn)從知識(shí)到思想的轉(zhuǎn)化.在教學(xué)中應(yīng)從正面教育學(xué)生,童第周小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)差,經(jīng)過(guò)努力來(lái)成為全世界著名的科學(xué)家.⑶學(xué)生思想的提高又可推動(dòng)他們積極學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)習(xí)目的,學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),教師在教學(xué) 中一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,這樣就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。33．論述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律.答:關(guān)于傳授知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題在歷史上引起了廣泛的爭(zhēng)論,實(shí)質(zhì)教育派認(rèn)為教學(xué) 的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí),形式教育派認(rèn)為,教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,教學(xué) 中傳授知識(shí)只有一種手段,目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維,其實(shí)在教學(xué) 過(guò)程中兩者并不是相互對(duì)立的,而是相互促進(jìn),相輔相成的.⑴智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握.⑵知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展.⑶知識(shí)不等于智力,防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視智力發(fā)展的片面性.教師在教學(xué)中讓學(xué)生掌握知識(shí),又要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,兩者并行才是最好的方法.34、論述如何貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則。P217-218

答：教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則是指教師在教學(xué)中，既要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，主動(dòng)獲取知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這一原則，反映了教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。一方面學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，只有啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，才能最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的；另一方面學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就不可能取得最佳效果。貫徹這一原則的基本要求是：（1）激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。激發(fā)求知欲，是啟發(fā)的首要問(wèn)題。（2）在激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和實(shí)際操作能力。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，而且要引導(dǎo)他們動(dòng)手，啟發(fā)誘導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際，以培養(yǎng)實(shí)際操作的能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。（3）創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境。教師應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，并大膽向教師提問(wèn)質(zhì)疑等。

35、論述如何貫徹盡力性與量力性相結(jié)合的原則。P221-222

答：盡力性與量力性相結(jié)合的原則，是指教學(xué)中所選擇的內(nèi)容、提出的要求，是學(xué)生付出較大努力才能掌握的，同時(shí)又不能超越他們學(xué)習(xí)的能力。這一原則是由學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律所決定的；“最近發(fā)展區(qū)”的研究，為盡力性與量力性相結(jié)合的教學(xué)原則提供了心理學(xué)的依據(jù)。貫徹這一原則的基本要求是：（1）要對(duì)學(xué)生的發(fā)展水平作出科學(xué)的估計(jì) 對(duì)學(xué)生身心發(fā)展水平的估計(jì)，既不能過(guò)高也不能過(guò)低，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。（2）要做到“及時(shí)而教” 教師要隨著學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)，能力的提高，及時(shí)提出新的更高的要求，及時(shí)更改教學(xué)內(nèi)容和方法。（3）要努力改進(jìn)教學(xué)方法 教學(xué)中的難與易是可以相互轉(zhuǎn)化的。這種轉(zhuǎn)化的條件，在很大程度上取決于教師的教學(xué)方法。

36、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明在德育過(guò)程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理好知、情、意、行的關(guān)系？ 答：知行統(tǒng)一是衡量思想品德形成的標(biāo)志。知、情、意、行是構(gòu)成人的思想品德的基本要素。

知，即思想道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范等觀念體系的認(rèn)識(shí)和在此基礎(chǔ)上形成的觀念，以及對(duì)是非、美丑、善惡的評(píng)價(jià)。

情，即思想道德情感，是人在思想道德實(shí)踐中評(píng)價(jià)自己或他人行為時(shí)，對(duì)一定的思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

意，即思想道德意志，是指人的內(nèi)部思想道德意向向外部穩(wěn)定行為轉(zhuǎn)化過(guò)程中克服困難和挫折時(shí)的頑強(qiáng)不懈的努力。

行，即思想道德行為，是人思想、道德意識(shí)的外在表現(xiàn)。在德育過(guò)程中應(yīng)注意正確認(rèn)識(shí)和處理好知、情、意、行的關(guān)系：

（1）在思想品德的形成和發(fā)展中，知、情、意、行等要素各有不可代替的作用。（2）知、情、意、行之間又是相互聯(lián)系，互為條件，相互制約，相互轉(zhuǎn)化的。每一個(gè)要素的發(fā)展都離不開(kāi)其他要素的影響，每一要素各自又都具有制約或促進(jìn)其他各要素的功能。

（3）要一定的時(shí)間和空間內(nèi)，當(dāng)知、情、意、行等思想品德心理要素在方向上和水平上相互協(xié)調(diào)、和諧一致，就能有效地促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展；如果知、情、意、行在方向上和水平上發(fā)展不平衡，互不協(xié)調(diào)，差異很大，甚至很不一致，就將影響思想品德的有效形成和發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致“品德兩性”（即思想品德行為的兩重性）的產(chǎn)生。

（4）在人的思想品德發(fā)展中，知、情、意、行都是不可缺少的。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，由知到行的轉(zhuǎn)化，達(dá)到知與行的統(tǒng)一是最根本的問(wèn)題。德育過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行全面和諧發(fā)展的過(guò)程，具有知行培養(yǎng)的統(tǒng)一性。（5）在教育過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)和處理好知、情、意、行的關(guān)系，既要重視它們相互聯(lián)系和作用，又不能簡(jiǎn)單地相互代替，既要注意知、情、意、行全面培養(yǎng)，又要注意從實(shí)際出發(fā)確定教育重點(diǎn)。具體做法是： a、針對(duì)知、情、意、行發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)行重點(diǎn)教育。

b、抓重點(diǎn)的同時(shí)，絕對(duì)不能忽視其他方面，因?yàn)橹?、情、意、行是相互?lián)系和相互促進(jìn)的，要把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

c、思想品德發(fā)展情況或判斷評(píng)價(jià)思想品德發(fā)展水平時(shí)，都要從知、情、意、行等方面全面衡量。

d、根據(jù)知、情、意、行相互間的關(guān)系，在德育過(guò)程中可采用多種教育模式，選擇多種開(kāi)端。

37、結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)該如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則？

答：知行統(tǒng)一原則是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，提高他們的思想道德認(rèn)識(shí)，又要對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。把理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成知行統(tǒng)一、言行一致的品格。

言行一致，知行統(tǒng)一，理論聯(lián)系實(shí)際是我國(guó)培養(yǎng)人才的基本要求。從思想品德形成的心理結(jié)構(gòu)來(lái)看，良好的思想品德是知、情、意、行等方面的和諧統(tǒng)一，其中由知到行的轉(zhuǎn)化是思想品德形成的根本。

知行統(tǒng)一、言行一致一直是我國(guó)歷史上德育的重要特征，也是衡量、判斷人思想品德發(fā)展?fàn)顩r的重要依據(jù)。貫徹知行統(tǒng)一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 第一，對(duì)學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行。

曉之以理，就是通過(guò)各種適當(dāng)?shù)姆绞?，使學(xué)生了解和掌握正確的思想政治理論和道德知識(shí)，曉理不能脫離實(shí)際，要有針對(duì)性。

導(dǎo)之以行，就是組織和引導(dǎo)學(xué)生把一定社會(huì)思想準(zhǔn)則和規(guī)范付諸實(shí)踐，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。導(dǎo)之以行，在學(xué)生需要的時(shí)候及時(shí)地提供指導(dǎo)，使其行為持之以恒。

第二，要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生懂得知行統(tǒng)一、言行一致是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義社會(huì)人才必備的重要品質(zhì)，激發(fā)他們這方面修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)和積極性。要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理知與行的關(guān)系，在日常生活、學(xué)習(xí)、交往等多方面的活動(dòng)中，自覺(jué)鍛煉和培養(yǎng)知行一致的品格。

第三，知行統(tǒng)一、言行一致，教育者要以身作則。

教育者的言行不一，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且也會(huì)使學(xué)生對(duì)所進(jìn)行的教育（甚至是所有的教育）產(chǎn)生虛假感。同時(shí)在衡量評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)注意分析他們知和行的發(fā)展?fàn)顩r，了解和發(fā)現(xiàn)他們言行之間的差距及造成的原因，并以適當(dāng)措施加以解決。

例如：請(qǐng)同學(xué)們參照課本自行舉例。

38、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則。

答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過(guò)程中教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要按照社會(huì)主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們，通過(guò)二者的相互結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。

嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會(huì)主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。

對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任，是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。沒(méi)有尊重信任的嚴(yán)格要求，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感障礙，尊重信任是嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)，實(shí)事求是地嚴(yán)格要求，又是尊重信任學(xué)生的真誠(chéng)體現(xiàn)。貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題：

第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。

第二，要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求，“扶上馬，送一程”。

第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔?ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要得體，嚴(yán)而有格。愛(ài)是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，尊重信任就顯得缺乏實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對(duì)差的、落后的學(xué)生愛(ài)的情感。

例如：請(qǐng)同學(xué)們參照課本自行舉例。

39、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尾拍茏尩掠恼f(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效。

答：說(shuō)理法是指通過(guò)事實(shí)和道理，以真情實(shí)話來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，提高其思想認(rèn)識(shí)的教育方法。要讓德育的說(shuō)理教育法產(chǎn)生實(shí)效，應(yīng)注意：（1）說(shuō)理要有民主性

a、不能以空洞的大道理去壓人，不能采取強(qiáng)制的手段迫使學(xué)生接受現(xiàn)成的結(jié)論； b、給學(xué)生留有理解、思考的時(shí)間和余地；

c、說(shuō)理時(shí)教育者應(yīng)以平等、公正的態(tài)度與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)思想發(fā)表自己的意見(jiàn)；

d、對(duì)一時(shí)還不能理解的問(wèn)題要啟發(fā)引導(dǎo)；

e、對(duì)不同的意見(jiàn)可以通過(guò)討論、調(diào)查、參觀等各種形式來(lái)統(tǒng)一思想。（2）說(shuō)理要有針對(duì)性

a、要符合實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)；

b、針對(duì)性不僅是對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤而言，也針對(duì)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。針對(duì)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，可使受教育者受到鼓勵(lì)，針對(duì)缺點(diǎn)或問(wèn)題，可使其得以省悟。（3）說(shuō)理要有真實(shí)性

a、要善于把理論變成學(xué)生可感、可知、可信的事實(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)到“理”的普遍意義；

b、只注意聯(lián)系實(shí)際而不注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理論的指導(dǎo)意義，就難以真正使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生深刻印象，還有可能把它束之高閣。（4）說(shuō)理要有真實(shí)性

理論的魅力，不只在于它的科學(xué)抽象，還在于它能借肋思想性、知識(shí)性、趣味性、形象性和人的情感等變得更加生動(dòng)，富有感染力，這是說(shuō)理中不可忽視的。例如：請(qǐng)同學(xué)們參照課本自行舉例。

40、談?wù)勀銓?duì)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

答：教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性

教師的根本任務(wù)是教書育人，所以，教師勞動(dòng)決不僅是上完課了事，他要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，其教育應(yīng)盡可能滲透到學(xué)生發(fā)展的方方面面。

學(xué)生是具有能動(dòng)性的主體，身處社會(huì)之中，接受著各方面的影響。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和家庭生活都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的影響，其中有正面的也有負(fù)面的。正因?yàn)橛绊憣W(xué)生發(fā)展的因素極為復(fù)雜，所以，教師必須善于觀察和分析，有效地利用各種正面影響克服其負(fù)面影響，并立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，教育才有可能獲得成功。（2）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

教師的勞動(dòng)具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對(duì)不同的學(xué)生和不同的教育情況，機(jī)智靈活地運(yùn)用教育規(guī)律，達(dá)到最優(yōu)的教育效果。

教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上。教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人，各自具有其特殊性，有著不同的興趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格和現(xiàn)實(shí)的教育基礎(chǔ)。他必須對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同的要求，通過(guò)不盡相同的方法、途徑，確保每位學(xué)生不斷發(fā)展，使其成為具有豐滿個(gè)性的社會(huì)人。

教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在對(duì)教育內(nèi)容、方法和手段等的不斷創(chuàng)新上。隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)，教師要立足現(xiàn)實(shí)，不斷選取最適合學(xué)生的教育內(nèi)容，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性地運(yùn)用有效的教育方法和手段。

教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性突出表現(xiàn)在教育機(jī)智上。在教育中，會(huì)出現(xiàn)事先難以預(yù)料的事，要求教師必須隨機(jī)應(yīng)變，化不利為有利。

創(chuàng)造性是一個(gè)民族生存和發(fā)展的靈魂。教師必須是富有創(chuàng)造性的人，通過(guò)他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。（3）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性 培養(yǎng)人才是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，教師的勞動(dòng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

教師的教育影響是伴隨著學(xué)生成生的。個(gè)體的教師對(duì)學(xué)生的直接教育或許時(shí)間不長(zhǎng)，但其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響則可能是終生的，而教師群體的勞動(dòng)更是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

（4）教師勞動(dòng)的示范性

以身作則、為人師表是對(duì)教師的必然要求，教師的勞動(dòng)具有高度的示范性。要通過(guò)示范的方式，以自己的才學(xué)、能力、品德去影響學(xué)生，通過(guò)自己的一言一行去教育學(xué)生。

教師勞動(dòng)的示范性貫串于教育的全過(guò)程。他必須用內(nèi)化了的知識(shí)、品德、智慧去教育學(xué)生，教師應(yīng)時(shí)刻做到以身作則、為人師表，將自己作為一本活生生的教材，在課內(nèi)、課外、學(xué)校和社會(huì)生活中保持一致。

41、結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

答：教師的職業(yè)道德是指從事教師職業(yè)的人都必須具備的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則。我國(guó)1997 年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師做到：“依法治教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表?！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)學(xué)生和對(duì)集體等方面。

對(duì)事業(yè)：忠誠(chéng)熱愛(ài)。這是教師職業(yè)道德的核心。教師應(yīng)自覺(jué)認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的偉大意義，將自己的人生價(jià)值與這一事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，在教育事業(yè)中追尋自己的社會(huì)價(jià)值和生命意義。

對(duì)工作：精益求精。教師應(yīng)以嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)要求自己，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，時(shí)刻要想著高質(zhì)量、高效益地完成教育任務(wù)。

對(duì)學(xué)生：真心熱愛(ài)。教師熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)是做好工作的必然要求，是溝通師生的感情橋梁。熱愛(ài)學(xué)生要求教師對(duì)學(xué)生親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做學(xué)生的知心人。愛(ài)是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一，是對(duì)學(xué)生未來(lái)的深切關(guān)注。要做到公正無(wú)私，關(guān)心熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，尤其是那些需要幫助的落后生、差生。

對(duì)教師：團(tuán)結(jié)協(xié)作。學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是教師集體共同努力的結(jié)果。教師應(yīng)以集體協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)互助，形成堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。應(yīng)避免教師間的相互扯皮和推諉。正確處理好勞動(dòng)成果的個(gè)體性和集體性的關(guān)系，客觀公正地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的工作成績(jī)，努力樹(shù)立教師集體的威信，并不斷推動(dòng)這一集體的完善。

二、案例分析 案例1：

讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷跟過(guò)去比好像換了個(gè)人，以往由于喜歡小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)有小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。

問(wèn)題：請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析，對(duì)待有問(wèn)題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。

參考要點(diǎn)：小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)高峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的有意注意已開(kāi)始發(fā)展，但無(wú)意注意仍占優(yōu)勢(shì)，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)小雷，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫 案例2：

從2001年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們告別了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制——“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”。

目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

問(wèn)題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)

展的角度談該項(xiàng)改革。

參考要點(diǎn)：江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使掙脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。案例3：

下面一個(gè)事例教師會(huì)經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會(huì)陷入尷尬境地。

“上課說(shuō)話，為什么不注意聽(tīng)課？出去”，老師對(duì)一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。這位學(xué)生沒(méi)有出去，“聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，叫你出去”，老師加重了語(yǔ)氣，學(xué)生仍不出去，老師奔下講臺(tái)，沖到學(xué)生眼前，用力往外拉，學(xué)生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學(xué)生看著這位威嚴(yán)的老師，老師陷入十分尷尬的境地。

問(wèn)題：分析上面案例中教師的做法。如果你是老師，遇到這樣的情況你會(huì)怎樣解決？

上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個(gè)重要原因是他還沒(méi)樹(shù)立起有效教學(xué)的理念。有效教學(xué)是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的理念，首先要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)不是“獨(dú)角戲”，在教學(xué)時(shí)要滿足學(xué)生情感、認(rèn)知和升學(xué)的需求，讓學(xué)生具有最穩(wěn)定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才是有效益、有效果的教學(xué)。反言之，在實(shí)際教學(xué)中，不管教師教得多么賣力、多么認(rèn)真、多么辛苦，也不管學(xué)生不愿學(xué)還是學(xué)不會(huì)，只要學(xué)生沒(méi)有取得“預(yù)期的應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展”，這種教學(xué)就不是有效的。因此，教師應(yīng)非常重視教學(xué)藝術(shù)，更要講究教學(xué)方法，在關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)著教育的創(chuàng)新，而不是簡(jiǎn)單地責(zé)備學(xué)生不注意聽(tīng)課，導(dǎo)致陷入如此尷尬的境地。案例4：

一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出了實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)了全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了“壞學(xué)生”。而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上，這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午二年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的“壞學(xué)生”開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫一份檢查，將自己的壞事都寫出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。

該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面，沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后，她打通班主任的電話，詢問(wèn)到底是怎么回事，班主任說(shuō)：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答：“自尊心是自己樹(shù)立的，不是別人給的”，并說(shuō)他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。

自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。

問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原理對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。

參考要點(diǎn)：該班主任用無(wú)記名方式評(píng)選了3 名“壞學(xué)生”，其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。

身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。案例5：

趙老師是某中學(xué)的一名青年教師，現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作，他深知偉大的人民教育家陶行知先生的“愛(ài)滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生，以便取得學(xué)生的信賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來(lái)，趙老師卻感到非常沮喪，不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過(guò)于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲溃瑤缀鮿?dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。

問(wèn)題：

⑴請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問(wèn)題在哪里？

⑵試結(jié)合教師專業(yè)素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作。參考要點(diǎn)：趙老師用教育家陶行知先生“愛(ài)滿天下”來(lái)鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好，但他為了取得學(xué)生的依賴，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)，這種做法嚴(yán)重違反了德育的基本原則，德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當(dāng)，愛(ài)嚴(yán)相失。趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng)，特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng)，要懂理理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)到的知識(shí)分析，再創(chuàng)造，制定一套可行的方案。要尊重信任學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。案例6：

“我真不知道爸爸媽媽怎么那么好奇，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常偷翻我的書包和抽屜，我抗議了很多次，可他們就是改不了，而且有時(shí)不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認(rèn)?！?/p>

“老師總是說(shuō)我們這也不行那也不行，好像問(wèn)題都出在我們的身上，特定的內(nèi)容。因此，要根據(jù)每種評(píng)價(jià)模式的優(yōu)缺點(diǎn)以及學(xué)習(xí)課程管理的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的模式選擇，或者綜合性選擇，以充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)課程評(píng)價(jià)模式的管理作用與功效。案例8： 世紀(jì)末，美國(guó)西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9 歲那年，他父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說(shuō)：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了。”繼母好奇地走進(jìn)孩子，對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后，對(duì)丈夫說(shuō)：“你錯(cuò)了，親愛(ài)的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在他的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來(lái)成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他就是戴爾?？突?wèn)題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？ 答:所謂差等生就是指那些不能達(dá)到基本教育要求，德智體全面發(fā)展水平較差或他們?cè)趺床幌胍幌胱约旱腻e(cuò)。他們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)一學(xué)農(nóng)民，莊稼出問(wèn)題的時(shí)候，農(nóng)民可是把責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩系?，他們從?lái)不會(huì)對(duì)自己的小苗發(fā)火?！?/p>

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合本章內(nèi)容，談?wù)勔陨蟽蓚€(gè)案例中家長(zhǎng)和教師的行為有何不妥之處，并談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何做才是正確的。

第一個(gè)案例中的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到青少年是權(quán)利的主體，青少年兒童的合法權(quán)利中有受尊重的權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第39條具體規(guī)定，任何組織或個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私，對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或個(gè)人不得拆開(kāi)、查閱。家長(zhǎng)隨意翻看孩子的書包和抽屜是一種不尊重孩子的行為，當(dāng)孩子的一些基本權(quán)利與成人的期待和要求相矛盾時(shí)，家長(zhǎng)很容易犧牲掉孩子的權(quán)利而去行使成人的權(quán)利，這種行為是不妥的。第二個(gè)案例中的教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的本質(zhì)屬性之一是學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的人。學(xué)生是未完成的人，是迅速發(fā)展的人，是受教育的對(duì)象。學(xué)生的身心沒(méi)有成熟和定型，具有很大的可塑性和發(fā)展空間。教師的教育重在引導(dǎo)，而非抱怨。教師要以發(fā)展的眼光看學(xué)生，學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能性。在發(fā)展過(guò)程中不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)他們，要注意他們的發(fā)展方向和發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予引導(dǎo)、鼓勵(lì)和肯定。即便他們的身心發(fā)展中出現(xiàn)某些不足和思想行為上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也是成長(zhǎng)的代價(jià)。案例7： 聽(tīng)課**

新學(xué)期開(kāi)始后，劉校長(zhǎng)召開(kāi)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行檢查，以課堂教學(xué)的質(zhì)量作為教師考核的重要內(nèi)容，并希望通過(guò)經(jīng)常性突擊聽(tīng)課，促使教師改進(jìn)教法，提高授課水平，向45分鐘要質(zhì)量。

會(huì)議后的第一天，校長(zhǎng)、主任根據(jù)原定方案，自帶凳子分頭到班級(jí)進(jìn)行不打招呼的聽(tīng)課。第一次聽(tīng)課后，部分校長(zhǎng)和主任都肯定了這種做法，同時(shí)也有一部分干部提出疑問(wèn)，認(rèn)為這種聽(tīng)課的方式不夠妥當(dāng)，對(duì)教師不夠尊重易造成逆反心理。雖說(shuō)有不同意見(jiàn)，第二天仍按事先分工，繼續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)未完的工作。可是情況與前一天截然不同，這個(gè)教師說(shuō)：“我這堂課主要是讓學(xué)生做作業(yè)?！蹦莻€(gè)教師說(shuō)：“我這堂課主要讓學(xué)生背書?！币痪湓?，就是不愿領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)不打招呼的課?？上攵?，這一次校長(zhǎng)、主任真的坐冷板凳了。這樣的聽(tīng)課遭遇軟抵抗，已無(wú)法繼續(xù)下去了，劉校長(zhǎng)陷入了深思。

問(wèn)題：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽(tīng)課，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，這本無(wú)可非議。但為什么劉校長(zhǎng)組織的聽(tīng)課卻事與愿違，出現(xiàn)無(wú)法堅(jiān)持下去的狀況，原因何在？學(xué)校對(duì)教師的課程評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持什么取向？選擇何種模式？

理論要點(diǎn)參考：課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程價(jià)值的研究過(guò)程。學(xué)校管理中的課程評(píng)價(jià)，主要要做好以下工作：確定恰當(dāng)?shù)恼n程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，選擇合適的課程評(píng)價(jià)模式，進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的具體實(shí)施等。學(xué)校課程評(píng)價(jià)首先要確定恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，課程評(píng)價(jià)可以分成很多種類型。而事實(shí)上，課程評(píng)價(jià)中的各種要求是相互作用的統(tǒng)一體，片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面的做法是不可取的。例如，教材的科學(xué)性、社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求、課程接受者的身心特點(diǎn)，均影響課程的設(shè)計(jì)。因此，對(duì)課程的評(píng)價(jià)不能只強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)因素而忽視其他因素。課程評(píng)價(jià)不僅要有正確的理念，同時(shí)要有好的評(píng)價(jià)方式。主要的課程評(píng)價(jià)模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、差距評(píng)價(jià)模式、自然式探究評(píng)價(jià)模式等。每種評(píng)價(jià)模式都有自己的特點(diǎn)，并擅長(zhǎng)評(píng)價(jià)

發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒(méi)有不可教育的孩子。

教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事中我們可以知道:1，平等公正地對(duì)待他們，尊重，理解，信任他們，使他們主動(dòng)接受教育。2，一分為二地看待他們，找出教育的切入點(diǎn)。3，給差等生以高尚的教育愛(ài)，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國(guó)家的棟梁之才也是完全可以做到的。案例9：

課堂上有位學(xué)生指出老師某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能主動(dòng)回答問(wèn)題了。問(wèn)題：請(qǐng)你從該實(shí)例，評(píng)價(jià)該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則？

答:該老師對(duì)待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動(dòng)之中，主動(dòng)地探索新知，能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來(lái)，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。案例10：

從2001 年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制——“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)?！?/p>

目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校和教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

問(wèn)題：你對(duì)江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革持什么態(tài)度？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展發(fā)展的角度來(lái)談其所做的評(píng)價(jià)改革。

答:江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。案例11：

開(kāi)學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊良同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像楊良這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了。”第三天，楊良很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說(shuō)：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉?tīng)了說(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂(lè)于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭?tīng)了老師的話，楊良高興極了，臉上露出了微笑。問(wèn)題：分析案例中陳老師在教育過(guò)程中主要運(yùn)用了哪些德育原則和方法？

答:陳老師的方法用得恰到好餐，樹(shù)立了學(xué)生的信心，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。從德育方面來(lái)看，陳老師在教育過(guò)程中主要運(yùn)用了知行統(tǒng)一原則，正面教育，疏通原則，并在運(yùn)用中“活化”了原則，以及運(yùn)用了自我修養(yǎng)法，品德評(píng)價(jià)法等德育方法。

案例12：

開(kāi)學(xué)第一天，新任班主任鄒老師走進(jìn)初二（5）班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個(gè)大字。原來(lái)，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)、班級(jí)衛(wèi)生以及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任班主任就因?yàn)樵诎嘀魅畏e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。問(wèn)題：如果你是鄒老師，你該怎么辦？

答:我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳，言教，還要善于身教，情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的精神情操來(lái)接觸，感化學(xué)生。這種感化由學(xué)生對(duì)教師的注目而產(chǎn)生。

案例13： 如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問(wèn)題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問(wèn)：“老師，太陽(yáng)為什么白天出來(lái)？月亮為什么晚上才出來(lái)？”對(duì)這樣的問(wèn)題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提出的問(wèn)題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問(wèn)你：“老師，什么是‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問(wèn)題：面對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問(wèn)題出在哪兒？請(qǐng)用教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來(lái)回答。

答:這位教師的困惑,主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物,新鮮詞的不理解,換句話說(shuō)是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐.教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化.因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行,教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),效果如何都取決于教師.教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化,能力素質(zhì)的現(xiàn)代化.總之,教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映.案例14： 成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問(wèn)題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選撥新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競(jìng)賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等）成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)?！?問(wèn)題：你對(duì)成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。

答:我認(rèn)為成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué),避免教育偏離它的軌道,成了變相教育.這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn).實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求.全面發(fā)展教育由德,智,體,美,勞動(dòng)技術(shù)教育等五育組成.在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前,注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨向.奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力,用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生,迎合教育的趨向.但許多人卻一味地為了奧賽.只注重去發(fā)展學(xué)生的智育,而忽視其它四育的發(fā)展,厚比薄彼,有所偏廢.這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知競(jìng)賽,而不知其他是不是健全

案例15： 當(dāng)代有位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！” 問(wèn)題：這段話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。

答:這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端,當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)教育(即應(yīng)試教育),都是以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的好壞,學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器,而失去了本身?yè)碛玫奶熨x,沒(méi)有自我了.實(shí)施全面“發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求,全面發(fā)展教育由德育,智育,體育,美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成要能迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),中國(guó)教育已經(jīng)開(kāi)始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,解放人的自我了。案例16： 2004 年《中國(guó)教師》雜志對(duì)兒童的生存狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：833 名從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)的學(xué)生中，有47%的學(xué)生認(rèn)為自己的童年不快樂(lè)。主要表現(xiàn)是：受考試折磨、沒(méi)有自由、壓抑、緊張、忙碌。期中考試是學(xué)生認(rèn)為童年不快樂(lè)的主要原因。學(xué)生的年齡越高越覺(jué)得自己的童年不快樂(lè)。一位每逢考試就會(huì)犯“間歇性精神錯(cuò)亂”的學(xué)生，高考后卻被中國(guó)人民大學(xué)錄取了。后來(lái)是他給中學(xué)班主任的信揭發(fā)了跡。原來(lái)，為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居30 多名時(shí)所遭受到的同學(xué)鄙夷的目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設(shè)計(jì)了騙局，瞞過(guò)老師、同學(xué)和父母。為了避免他再次“犯病”，學(xué)校允許他僅把考卷作為作業(yè)來(lái)完成，也不參加成績(jī)排名。父母不再苛求他的成績(jī)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始擔(dān)心他會(huì)因?qū)W習(xí)而熬壞身體。父母丟掉了過(guò)重的幻想和期望后，生活也開(kāi)始變得輕松。自己出沒(méi)有了來(lái)自家庭和排名的壓力，心情變得舒展、學(xué)習(xí)也感到了輕松，學(xué)習(xí)效果也變得更好。問(wèn)題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問(wèn)題？

答:從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析,我們的教育存在著很大的問(wèn)題,就是以發(fā)展人的單方面素質(zhì)為根本目的的教育活動(dòng)或以幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)生選拔考試為根本目的.這就是所謂的應(yīng)試教育,應(yīng)試教育因其把單純提高學(xué)生的應(yīng)試能力,作為學(xué)校的唯一追求而成為片面教育.而且是學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展的最大絆腳石。案例17：

初二的時(shí)候，我（臺(tái)灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái)。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100 分。數(shù)學(xué)老師開(kāi)始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢？一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說(shuō)：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來(lái)。”

我一看上面全是初三的考題，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開(kāi)始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)。”然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸進(jìn)墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說(shuō)：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是

晾晾而已。”畫完后，她厲聲對(duì)我說(shuō)：“轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看！”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺(jué)。從此，我離開(kāi)了學(xué)校，把自己封閉在家里。

問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用德育教育的原則對(duì)該教師的行為進(jìn)行批判。如果你的三毛的老師，你會(huì)怎樣幫助三毛？

答:有效地進(jìn)行德育,不僅要掌握德育工作的特點(diǎn),客觀上也需要依據(jù)一定的原則來(lái)解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾;掌握德育工作的基本原則,是卓有成效進(jìn)行德育所必需的.而三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯(cuò)誤,沒(méi)有進(jìn)行個(gè)別教育,直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生,沒(méi)有正面教育,疏通引導(dǎo),使學(xué)生喪失了信心,從此害怕上學(xué),造成嚴(yán)重的負(fù)面效果.如果我是三毛的老師,我會(huì)對(duì)學(xué)生曉之以理,導(dǎo)之以行,以積極因素克服消極因素,嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合,讓德育發(fā)揮到最大效果.案例18：

著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，他的老師給她寫過(guò)一則評(píng)語(yǔ)：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。

中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情，但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳道士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。”

問(wèn)題：黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)？ 答:我覺(jué)得黑格爾的老師的評(píng)語(yǔ),以比較藝術(shù)的方式,讓孩子和家長(zhǎng)知道缺點(diǎn)與不足的地方,這樣有利于孩子的進(jìn)步,這評(píng)語(yǔ)從平靜的語(yǔ)氣,應(yīng)力求寫出”這個(gè)人“來(lái),遵循以下三個(gè)原則:1,寫給學(xué)生看出.2,寫出”這個(gè)人“.3,寫”這個(gè)人“的”新起點(diǎn)“應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光,通過(guò)鼓勵(lì)的方式讓學(xué)生交流,對(duì)學(xué)生的發(fā)展和取得成績(jī)表示認(rèn)同.使學(xué)生形成健康的目的,自我認(rèn)識(shí),更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展,更體現(xiàn)一定”教育性“.案例19：

最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：98.6%的學(xué)生見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好或打招呼，而只有不到9%的老師主動(dòng)跟學(xué)生問(wèn)好或打招呼。

問(wèn)題：這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？請(qǐng)從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師關(guān)系角度進(jìn)行分析。

答:這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明在現(xiàn)今的教育過(guò)程中,教師的職業(yè)道德素養(yǎng)的缺點(diǎn)以及教師對(duì)學(xué)生親切關(guān)懷耐心幫助平等相待,作學(xué)生的知心人.教師對(duì)學(xué)生的這種愛(ài)應(yīng)是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一,應(yīng)做到公正無(wú)私,關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,尤其

是那些需要幫助的落后生,差生做為教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系,而不要扮演高高在上,遙不及的”老師“.案例20：

70%的學(xué)生恐懼開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)據(jù)北京匯文中學(xué)主管德育的副校長(zhǎng)謝海濤介紹，從調(diào)查結(jié)果看，至少有70%的學(xué)生在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候提心吊膽，剩下的30%是那些被公認(rèn)的好學(xué)生。謝海濤說(shuō)，造成這種結(jié)果的原因有兩個(gè)，一是長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)會(huì)的主要內(nèi)容是教師向家長(zhǎng)揭孩子的短兒，甚至有些家長(zhǎng)會(huì)遭到教師的嚴(yán)厲批評(píng)，以至于家長(zhǎng)都不愿意開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，怕丟面子，而學(xué)生也有“天不怕，地不怕，就怕教師找爸爸”的想法。另一方面，即使教師在家長(zhǎng)會(huì)上以表?yè)P(yáng)學(xué)生為主，但多數(shù)家長(zhǎng)回家后只表?yè)P(yáng)孩子幾句，剩下的又是一頓“臭批”。在學(xué)校進(jìn)行的一次測(cè)試中，教師在家長(zhǎng)會(huì)上表?yè)P(yáng)了全班學(xué)生，第二天教師問(wèn)學(xué)生，誰(shuí)在家長(zhǎng)會(huì)后得到了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，舉手 的只有兩名學(xué)生。

問(wèn)題：你認(rèn)為應(yīng)該如何開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)？如何讓家長(zhǎng)會(huì)成為教育孩子的新契機(jī)？如果你是學(xué)生家長(zhǎng)，會(huì)后如何做好與孩子的溝通？

答:舉行家長(zhǎng)會(huì)一般在學(xué)期開(kāi)始,期中或期末舉行.主要內(nèi)容是向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)?；虬嗉?jí)教育工作的基本情況和今后工作計(jì)劃,征求家長(zhǎng)意見(jiàn),表?yè)P(yáng)介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)等.家長(zhǎng)會(huì)的方式有全校性的,年級(jí)的和班級(jí)的三種,一般是把三者結(jié)合起來(lái),先開(kāi)全校的,接著分班座談.要讓家長(zhǎng)會(huì)成為教育孩子的拳契機(jī),舉辦家長(zhǎng)會(huì)就必須利用學(xué)校的有利條件,向家長(zhǎng)傳授撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)知識(shí),交流推廣成功的教育經(jīng)驗(yàn),提高家長(zhǎng)的教育能力和教育素質(zhì).我以為新型家長(zhǎng)會(huì)中最重要的,是教師角色的轉(zhuǎn)變由以往當(dāng)家長(zhǎng)的家長(zhǎng)一個(gè)人口干舌燥卻常常徒勞無(wú)功地喝”獨(dú)角戲“到教師,家長(zhǎng)坐臺(tái)下,而是圍成一圈,相鄰而坐,學(xué)生也不再被一概排斥在家長(zhǎng)會(huì)之列,成為永遠(yuǎn)的”缺席審判者“,有些家長(zhǎng)會(huì)讓學(xué)生參加,有些家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生討論決定.可通過(guò)以下模式:交流式,對(duì)話討論式,展開(kāi)式,家報(bào)告會(huì),聯(lián)誼式,參觀游覽式等.如果我是學(xué)生家長(zhǎng),我一定要和孩子溝通,更全面地了解孩子自己孩子,想辦法和孩子交朋友,為他們創(chuàng)造和諧寬松的空間.案例21：

近日有報(bào)道稱，新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，南京市的一些小學(xué)一年級(jí)教師很是為自己班上一部分新生“超前”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)發(fā)愁，有的孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)幾百個(gè)漢字并且會(huì)做簡(jiǎn)單的加減乘除，識(shí)字最多的竟已過(guò)千，大大超出小學(xué)一年級(jí)的課程要求。按理說(shuō)，學(xué)生基礎(chǔ)好，教師工作起來(lái)也應(yīng)該更輕松。實(shí)則不然，“超前教育”帶給小學(xué)教師更多的是多方面的困惑。

問(wèn)題：你對(duì)當(dāng)前家庭教育中這種“超前教育”現(xiàn)象的看法如何？

答:一方面,有超前”基礎(chǔ)“的孩子并不是全部,這就必然因?qū)W生基礎(chǔ)差異太大,而導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度參差不齊.另一方面,”超前教育“也容易使學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,缺乏端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo).當(dāng)孩子滿懷憧憬地開(kāi)始自己的學(xué)生生涯時(shí),卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校里上課教的東西早已爛熟于心,便很容易對(duì)學(xué)校生活產(chǎn)生倦怠心理.上課不聽(tīng)講自然是家常便飯.因此”超前教育“要因人而異.”超前教育"的后果是不容忽視的,家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行超前要三思而后行的.

第五篇：電大教育學(xué)作業(yè)2--3答案

《教育規(guī)劃綱要》（２０１０――２０２０）明確提出要鞏固提高九年義務(wù)教育水平，提高義務(wù)教育質(zhì)量，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。

通過(guò)合理規(guī)劃學(xué)校布局，確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，建立健全政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系和動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，努力消除輟學(xué)現(xiàn)象等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過(guò)建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)制度。嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、教師資格標(biāo)準(zhǔn)。深化課程與教學(xué)方法改革等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量。通過(guò)推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機(jī)制，均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等資源等措施縮小區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。

本題需注意：本題需要結(jié)合你本人所在地義務(wù)教育普及的實(shí)際情況來(lái)分析。

首先我們應(yīng)該明確新課程體系改革具體有哪些內(nèi)容。新課程體系改革內(nèi)容：

1、改革課程功能：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀。

2、改革課程結(jié)構(gòu)：適應(yīng)時(shí)代要求及不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的要求，體現(xiàn)課程的科學(xué)性、均衡性、綜合性和選擇性。

3、改革課程內(nèi)容：加強(qiáng)與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

4、改革課程實(shí)施方式：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

5、改革課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：要發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師素質(zhì)提高、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育上的功能。

6、改革課程管理：實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。

總之，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的一代新人。

我們要知道新課程“新”在哪里？

（一）觀念創(chuàng)新

新的課程功能觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。

1、課程的功能觀：從“大課程”的觀念來(lái)構(gòu)建新的課程。教的過(guò)程、學(xué)的過(guò)程和評(píng)價(jià)的過(guò)程，是一個(gè)系統(tǒng)工程。強(qiáng)調(diào)：知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

2、教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。

3、教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。

4、學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨(dú)立的人，有個(gè)體差異的人，個(gè)性豐富，富有潛力的人。

5、質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變,使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展。

（二）學(xué)習(xí)方式（教學(xué)方式）創(chuàng)新

改革課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，堅(jiān)持學(xué)。（相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)）

2、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)）

3、探究學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性。（相對(duì)于接受學(xué)習(xí)）

（三）評(píng)價(jià)創(chuàng)新：

1、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。不僅重視語(yǔ)言能力與數(shù)理邏輯能力評(píng)價(jià)、也要重視過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)。

2、評(píng)價(jià)方式的多樣性。除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽(tīng)力考試、過(guò)程檔案記錄（成長(zhǎng)檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)、預(yù)測(cè)性評(píng)語(yǔ)等等。

3、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重。過(guò)程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評(píng)價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。

4、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高。

二、案例分析 案例：

從2001年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制——“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”。

目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校、教師荼的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

問(wèn)題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)談該項(xiàng)改革。

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第六章

課程

第四節(jié)

課程評(píng)價(jià) 本題思路（供參考）：

我對(duì)江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革持肯定態(tài)度。

江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用“等級(jí)+特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)”，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。

這種教育評(píng)價(jià)改革正是新課程實(shí)施的體現(xiàn)，新課程評(píng)價(jià)改革的方向，對(duì)推動(dòng)我國(guó)的新一輪基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展非常有利。

本題需注意：本題需要結(jié)合個(gè)人在新課程改革過(guò)程中的實(shí)際，結(jié)合學(xué)生在新課程改革過(guò)程中的實(shí)際特點(diǎn)，《教育學(xué)》課程作業(yè)評(píng)講(3)

（第7—8章）

責(zé)任教師

劉琬

《教育學(xué)》是教育科學(xué)體系中的一門基本學(xué)科，是公共事業(yè)管理教育管理專業(yè)?？茖W(xué)生和其他師范類專業(yè)本科學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。形成性考核成績(jī)占本課程的30%。為幫助學(xué)生理解教材和作業(yè)，針對(duì)形成性考核冊(cè)中的案例題提供思路，幫助大家理解教材的相關(guān)章節(jié)內(nèi)容。

下文中，黑色的是問(wèn)題與答案，橙色和藍(lán)色是說(shuō)明和解釋。

一、論述題 1.你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來(lái)真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第七章

教學(xué)

第四節(jié)

教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式

(三)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式

分析（供參考）： 首先我們應(yīng)理解“自主”、“合作”、“探究”學(xué)習(xí)方式各自的含義。

（1）自主學(xué)習(xí)，顧名思義，就是自己做主的學(xué)習(xí)方式，是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。自主即是在教育過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，賦予他們一定的責(zé)任和自主權(quán)，將學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，使其進(jìn)行一定程度的自主活動(dòng)，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中體驗(yàn)到求知的愉悅，并發(fā)展其智慧、敏捷的心理品質(zhì)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)自己思考能學(xué)會(huì)的、通過(guò)伙伴合作學(xué)習(xí)能解決的內(nèi)容我不講。如今的美術(shù)教材改過(guò)去的老面孔，趣味性很強(qiáng)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際的內(nèi)容較多，充分體現(xiàn)人文性。教學(xué)時(shí)，我盡可能讓學(xué)生從中選取自己喜歡的，感興趣的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，并試著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，而不是教師一味地講。從而構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)獲取知識(shí)，并發(fā)展探究能力，養(yǎng)成積極探究未知世界的意識(shí)。在教學(xué)中，我把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么。依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，選擇最適合的教學(xué)方法，靈活的安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（2）合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)或者認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)，是一種以生生互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系，是現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的民主性和開(kāi)放性，是提高主體學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)密度，拓寬學(xué)生情感交流渠道的重要形式。美術(shù)課堂教學(xué)中交往活動(dòng)的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生之間的交流，而不是教師和單個(gè)學(xué)生的交流。

（3）探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問(wèn)題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)以主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作為主，新課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生能探索性學(xué)習(xí)。作為教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的好奇心。因此，在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究能力的培養(yǎng)。如在教學(xué)《吃蟲(chóng)草》一課時(shí)，我找同學(xué)讀課文《吃蟲(chóng)的植物》，請(qǐng)大家記憶課文中的內(nèi)容，組織學(xué)生提出問(wèn)題：聽(tīng)了課文介紹，你有什么問(wèn)題嗎？還想了解吃蟲(chóng)草的哪些知識(shí)？等等，引導(dǎo)學(xué)生小組討論、交流，解答問(wèn)題，再請(qǐng)同學(xué)們將課前搜集到的有關(guān)吃蟲(chóng)草的資料在小組內(nèi)展示、交流，讓學(xué)生有充分的時(shí)間與空間進(jìn)行探究，知道吃蟲(chóng)草的特點(diǎn)，了解自然界的美妙，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)科學(xué)的情感。使學(xué)生在有效的時(shí)間與空間里進(jìn)行自主、探究地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生用自己喜歡的思維方式自由開(kāi)放地去發(fā)現(xiàn)、去探究，從而讓不同層次的學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)自主探索的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神和探索學(xué)習(xí)的能力。

上面的我分別從“自主”、“合作”、“探究”三個(gè)角度舉例說(shuō)明了如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展，僅供同學(xué)們參考。

2.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

本題考核知識(shí)點(diǎn)：第七章

教學(xué)

第六節(jié)

中國(guó)的教學(xué)新理念

分析（供參考）：

教材中介紹了七種教學(xué)理念，分別是有效教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成性教學(xué)、生命化教學(xué)，這些教學(xué)理念每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，同學(xué)們可以結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾芜\(yùn)用的。

二、案例分析 案例2：

一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，遂追問(wèn)是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開(kāi)全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了“壞學(xué)生”；而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午初二年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的“壞學(xué)生”開(kāi)會(huì)，對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來(lái)，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。

該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面，沒(méi)有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)。隨后，她打通班主任的電話，詢問(wèn)到底是怎么回事，班主任說(shuō)：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的。”當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷腦筋孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答：“自尊心時(shí)自己樹(shù)立的，不是別人給的”，并說(shuō)他們不認(rèn)為有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。

自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。

問(wèn)題：請(qǐng)用相關(guān)的德育教育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。本題考核知識(shí)點(diǎn)：第八章

德育

第三節(jié) 學(xué)校德育的基本原則和方法

一、德育實(shí)施的基本原則

分析（供參考）：

（1）該班主任用無(wú)記名方式評(píng)選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，想用此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長(zhǎng)。

（2）有效貫徹以積極因素克服消極因素的原則，應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題：第一，教育者應(yīng)注意消除對(duì)學(xué)生的“刻板”印象，客觀公正而又全面地分析和了解學(xué)生。第二，德育工作不僅要知學(xué)生的長(zhǎng)短，更重要的是消除所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)。第三，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用積極因素克服消極因素，形成自我教育能力。

（3）身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用名種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。

本題需注意：結(jié)合德育的基本原則，分析教師做法的不當(dāng)之處，提出自己的見(jiàn)解。