第一篇：基于應(yīng)急供應(yīng)鏈的救災(zāi)物資管理流程的設(shè)計與實施

基于應(yīng)急供應(yīng)鏈的救災(zāi)物資管理流程的設(shè)計與實施

摘要:文章以汶川地震為背景,分析了應(yīng)急狀態(tài)下的供應(yīng)鏈與傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的不同,以在彭州市協(xié)助政府機構(gòu)制定管理流程的實踐為依據(jù),構(gòu)建了抗震救災(zāi)物資管理工作的流程,闡述了應(yīng)急供應(yīng)鏈中的物資管理流程的實施要點,并對應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資管理流程工作的進一步研究做出了展望。

關(guān)鍵詞:應(yīng)急供應(yīng)鏈;時間響應(yīng);管理流程

中圖分類號:F252文獻標識碼:A

Abstract: This paper take the earthquake of Wen Chuan as background, analyze the difference between the Emergency Supply Chain and tradition supply.Based on the practice that assist Peng Zhou government to make the management flow, we build the material management flow of earthquake rescue and relief.Finally, the paper expatiate the key points of the material management flow and the prospect of the further study about the material management flow in emergency supply chain.Key words: emergency supply chain;time response;management flow

0引言

汶川地震發(fā)生以后,地震災(zāi)區(qū)急需大量的物資輸入以保障災(zāi)民的基本生活和生產(chǎn)生活秩序的恢復。然而,我國的應(yīng)急管理標準體系構(gòu)建尚未成熟,其中最大的問題是缺乏與我國國情相匹配的理論來指導應(yīng)急管理標準化,尤其是在構(gòu)建應(yīng)急供應(yīng)鏈標準體系的整體框架方面。就供應(yīng)鏈方面來講,在這種應(yīng)急狀態(tài)下,傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的模式已經(jīng)失去了作用。因此,如何科學有效地籌集分配救災(zāi)及重建資源?如何確保救災(zāi)及重建資源的使用最有效?如何保證救災(zāi)及重建資源不被浪費、截留、挪用?這一系列問題都是抗震救災(zāi)中亟待解決的問題,也是我們研究的立論所在。

1災(zāi)區(qū)物資管理存在的問題

通過在彭州的實地調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)地震災(zāi)區(qū)在供應(yīng)鏈管理方面存在一些問題。及時對這些問題加以總結(jié),尋找解決的辦法不僅對這次抗震救災(zāi)大有裨益,對其他災(zāi)害現(xiàn)象的應(yīng)急供應(yīng)鏈管理也將具有很強的借鑒意義。本文在討論時排除了通訊設(shè)施、道路設(shè)施破壞而造成的信息溝通不暢;不法分子為謀求不正當利益造假制假等與供應(yīng)鏈非相關(guān)問題。這些問題的解決需要訴諸于其他渠道、方式,因此不在本文討論范圍之內(nèi)。

1.1問題的分類

依據(jù)供應(yīng)鏈的流程劃分,救災(zāi)物資存在的問題可以分為四大類。它們依次存在于物資的接收環(huán)節(jié)、物資存儲環(huán)節(jié)、物資分配環(huán)節(jié)以及物資監(jiān)管環(huán)節(jié)中。

1.1.1物資接收環(huán)節(jié)。物資接收審核不嚴密。在應(yīng)急供應(yīng)鏈的實施過程中,對于捐贈的物資通常來者不拒,導致獲贈物資的品種過于繁多、質(zhì)量參差不齊。不利于物資的科學合理調(diào)配,還可能導致人力資本浪費、存儲空間浪費等問題,增加應(yīng)急供應(yīng)鏈的成本,降低運作效率和響應(yīng)性。

接收物資信息登記不到位。由于救災(zāi)物資捐贈時間、數(shù)量的不確定性,很多接收物資沒有登記其詳細信息。從而造成物資信息不透明,并對供應(yīng)鏈中的后續(xù)環(huán)節(jié)產(chǎn)生不利影響,降低物資管理的時效性。

1.1.2物資存儲環(huán)節(jié)。物資存儲無序。由于地震災(zāi)害的突發(fā)性,很多物資存儲倉庫都是臨時搭建,管理人員也多為臨時抽調(diào)人員,沒有受過系統(tǒng)的訓練,加之時間緊迫沒有一套合理的規(guī)范流程,在物資存儲中各種物資不論其種類、保質(zhì)期長短全部堆放在一起。由此引發(fā)了物資盤點不便、物資出庫搬運耗時、物資管理混亂、部分物資流失等問題。此外由于物資無序,不利于掌握物資信息,無法對物資進行合理調(diào)配,因而出現(xiàn)了某些物資過期而造成的大量浪費,這是物資緊缺的抗震救災(zāi)工作中亟待解決并必須杜絕的現(xiàn)象。

有特殊存儲要求的物資未按要求存放。一些特殊物資,如藥品、電池等,對物資存儲的要求較高,須避免高溫,要求在特定溫度范圍內(nèi)存儲;火柴、衛(wèi)生紙等物資也須要防潮避水。但在物資存儲中,這些有特殊存儲要求的物資并沒有按其存儲要求存儲。地震災(zāi)害發(fā)生后,暴雨、高溫等次生災(zāi)害頻繁,很可能波及這些未達到特殊存儲要求的物資,造成物資損失。

1.1.3物資分配環(huán)節(jié)。物資分配不合理。排除交通中斷、通訊設(shè)施中斷等不可抗拒因素,物資分配不合理主要表現(xiàn)為一些受災(zāi)地區(qū)由于賑災(zāi)物資大量到達而產(chǎn)生物資浪費現(xiàn)象,而一些地區(qū)則由于物資奇缺造成災(zāi)民基本生活難以保障,個別地方甚至出現(xiàn)了物資哄搶現(xiàn)象。另外,由于物資分配不合理,物資配給存在不平衡的現(xiàn)象,單一物資重復運送,另一些物資則相對不足。

物資發(fā)放欠妥善。同樣排除交通中斷、通訊設(shè)施中斷等不可抗拒因素,在物資發(fā)放時,由于物資存儲、物資發(fā)放前的核查工作力度不夠,出現(xiàn)了發(fā)放物資變質(zhì)、過期或損壞等現(xiàn)象。影響了抗震救災(zāi)工作的整體質(zhì)量,對受災(zāi)群眾的基本生活構(gòu)成危害。

1.1.4物資監(jiān)管環(huán)節(jié)。物資監(jiān)管環(huán)節(jié)的問題主要是監(jiān)管力度不夠。導致某些不法分子挪用、私吞救災(zāi)物資,造成救災(zāi)物資的流失,危害國家及受災(zāi)群眾的利益。這些問題一旦公開,將會造成極壞的社會影響,有損政府的公眾形象。

1.2問題的解決

上述問題存在于應(yīng)急狀態(tài)下的供應(yīng)鏈的整個過程,如何解決這些問題事關(guān)抗震救災(zāi)的最終成敗。通過研究和在彭州的具體實踐,我們認為只要建立一套完善的應(yīng)急供應(yīng)鏈管理流程,構(gòu)建一套成熟的應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理工作標準,為救災(zāi)物資管理搭建一個透明通暢的信息溝通平臺,上述問題就能迎刃而解。

2構(gòu)建應(yīng)急供應(yīng)鏈管理流程的必要性

2.1傳統(tǒng)供應(yīng)鏈與應(yīng)急供應(yīng)鏈的差異

2.1.1運作環(huán)境。傳統(tǒng)供應(yīng)鏈是在一般常規(guī)條件下運作,而應(yīng)急供應(yīng)鏈通常以突發(fā)的災(zāi)害事件或非常態(tài)事件為背景,災(zāi)害發(fā)生的時間、波及范圍及強度具有不可預測性,從而導致應(yīng)急供應(yīng)鏈的需求完全無法預測,并且物資的需求具有峰值性,隨突發(fā)事件時間的推移而對物資有不同的需求。

2.1.2參與主體。傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的參與主體一般由供應(yīng)商、制造商、分銷商、零售商及顧客組成。而應(yīng)急供應(yīng)鏈的參與主體則是多樣的,包括政府、軍隊、社會團體、企事業(yè)單位以及志愿者等共同參與。此外,應(yīng)急供應(yīng)鏈的參與主體具有動態(tài)性和不確定性,不同階段的參與主體有所不同。他們的合作屬于松散型合作關(guān)系。

2.1.3供應(yīng)鏈的核心目標。傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的核心目標是通過整個供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)達到整體效益的最大化。應(yīng)急供應(yīng)鏈則強調(diào)高度的時間響應(yīng)性,為了獲得高響應(yīng)性,往往不惜以犧牲成本為代價。

2.1.4協(xié)調(diào)者不同。傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)者通常是供應(yīng)鏈中的核心企業(yè),通過核心企業(yè)對整個供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào),達到整體的優(yōu)化。然而,核心企業(yè)對供應(yīng)鏈中的成員不具備管理的權(quán)利,只是基于某些合作契約進行協(xié)調(diào)。而在應(yīng)急供應(yīng)鏈中,協(xié)調(diào)者是政府機構(gòu),除了使用協(xié)調(diào)手段之外,還會采用某些強制手段進行管理。

2.1.5決策不同。傳統(tǒng)供應(yīng)鏈中的很多決策,涉及的是例行問題,使用程序化決策就可以解決。而在應(yīng)急供應(yīng)鏈中,由于事件的突發(fā)性,需要做出的決策多為例外事件,并且時間、信息有限,需要采取非程序化決策。

2.2構(gòu)建應(yīng)急供應(yīng)鏈管理流程的必要性

由于傳統(tǒng)供應(yīng)鏈與應(yīng)急供應(yīng)鏈的巨大差異,由傳統(tǒng)供應(yīng)鏈完成應(yīng)急使命是不切合實際的。目前國內(nèi)外對于應(yīng)急供應(yīng)鏈的研究才剛剛起步,并且只停留在概念、理論層面,在實際應(yīng)用領(lǐng)域的研究不多。但是由于突發(fā)事件的頻繁發(fā)生,在應(yīng)急供應(yīng)鏈管理中急需一個應(yīng)用性廣,操作性強的標準化的流程出現(xiàn)。因此,建立一套合理的、操作性強,在實踐中具有指導意義的應(yīng)急供應(yīng)鏈救災(zāi)物資管理流程,并由政府來主導,使用強制和激勵相協(xié)調(diào)的方式來管理應(yīng)急供應(yīng)鏈,才能達到應(yīng)急狀態(tài)下所需的高響應(yīng)性,才能高效地完成救災(zāi)物資的管理、調(diào)配、發(fā)放工作,受災(zāi)地區(qū)人民的最基本生活才能得到保障。

在此次抗震救災(zāi)中,很多的地方政府及社會團體的救災(zāi)物資管理工作已經(jīng)初具雛形,但是缺少一個統(tǒng)一的標準,使得救災(zāi)物資管理工作出現(xiàn)了一些問題。這就需要構(gòu)建一個合理的供應(yīng)鏈物資管理的流程來指導供應(yīng)鏈的各個參與主體在整體流程的框架下開展工作。

3應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理流程的構(gòu)建

3.1設(shè)計思想

我們根據(jù)救災(zāi)物資從抗震救災(zāi)指揮中心到最終使用者整個過程,設(shè)計了救災(zāi)物資管理的總體流程。它是救災(zāi)物資管理工作的宏觀框架,包含了抗震救災(zāi)物資管理工作的各個方面。在整體流程的基礎(chǔ)上,我們將其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)細化,設(shè)計了17個子流程,包括了應(yīng)急供應(yīng)鏈管理的各個方面,每個流程都設(shè)計了多個細分的步驟,便于實施操作。

在流程的運用中,總流程對應(yīng)的責任單位為抗震救災(zāi)工作中的最高領(lǐng)導部門――指揮協(xié)調(diào)組,指揮協(xié)調(diào)組依據(jù)總體流程對各個下級管理組進行統(tǒng)籌管理。每個子流程由不同的管理組進行管理,并直接向指揮協(xié)調(diào)組負責。從而保證抗震救災(zāi)物資的管理工作權(quán)責分明,責任落實到具體單位,確保抗震救災(zāi)工作可以有條不紊地進行。

3.2總體流程

在應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理的總體流程的設(shè)計中各項基本環(huán)節(jié)由不同的管理組負責,主要包括指揮協(xié)調(diào)組、物資接收組、物資調(diào)配組、物資組織組、庫房管理組等(見圖1)。各管理組負責物資在該組的安全流動,并向最高指揮協(xié)調(diào)組直接負責。

總體流程的設(shè)計為救災(zāi)管理工作構(gòu)建了一個總體的框架,使得抗震救災(zāi)的物資管理工作能夠從全局出發(fā),尋找整體的最優(yōu)化?？傮w流程中每個關(guān)鍵的節(jié)點都可以細分為一個子流程,每個子流程在總流程的指導下進行,每個子流程的運作構(gòu)成了整個總流程,整個總流程就是應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資流動過程。

3.3子流程

子流程對應(yīng)于抗震救災(zāi)中的每個環(huán)節(jié),為了使子流程便于理解,我們?yōu)槊總€子流程編制了工作標準。我們在為彭州市設(shè)計抗震救災(zāi)的子流程時,主要包括物資接收、入庫、出庫、調(diào)撥、發(fā)放以及關(guān)鍵物資的管理等17個子流程。鑒于篇幅有限,本文僅列舉兩個子流程進行分析。

3.3.1非調(diào)撥物資接受流程(鄉(xiāng)鎮(zhèn)級)。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的抗震救災(zāi)點為例,其接受的物資可以分為兩種,一種是上級抗震救災(zāi)中心調(diào)撥至救災(zāi)點的物資,可將其稱為調(diào)撥物資,這物資信息具有可獲得性,管理較為容易;另一種是社會團體、企事業(yè)單位或者個人捐贈的物品,這些物資的抵達時期、種類、數(shù)量等信息都具有高度的不確定性,并且由于數(shù)量眾多,對它們進行管理相對比較困難。因而我們針對非調(diào)撥物資的這些特點設(shè)計了非調(diào)撥物資接受流程(見圖2)。

3.3.2使用人物資接受流程。應(yīng)急供應(yīng)鏈運作的最終目標就是保證物資及時準確的發(fā)放到受災(zāi)群眾手中。然而在應(yīng)急供應(yīng)鏈中,受災(zāi)群眾與指揮中心距離遙遠,若指揮中心不能及時獲知他們的物資接受及使用情況,則無法保證將最急需的物資發(fā)放到他們手中,從而影響受災(zāi)群眾的基本生活,無法保障他們的生命安全。因此在設(shè)計使用人物資接受流程(見圖3)時,我們強調(diào)了信息的透明公開及反饋效率,并設(shè)置了信息公示這一步驟,使用人可以對物資的發(fā)放工作進行監(jiān)督,保證信息的透明度。3.4實施要點

3.4.1流程實施的工作標準。整個應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資管理流程涉及的眾環(huán)節(jié)密切相連,每一個流程的效果都直接關(guān)系到下一步流程的實施,加之應(yīng)急供應(yīng)鏈在實施過程中,時間和信息稀缺,因此如何保證各個環(huán)節(jié)及時準確的實施,是必須予以考慮的問題。

在設(shè)計彭州的物資管理流程時,我們?yōu)槊恳粋€流程編制了一個工作標準,每個流程圖的每個節(jié)點都有與之相對的標準解釋。在標準中,我們提供簡潔但標準化的實施步驟,使得每個節(jié)點的實施簡單易行,提高了整個供應(yīng)鏈的響應(yīng)性。

3.4.2流程實施的時間要求。應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理工作的核心要求就是高度的時間響應(yīng)性,因此時間因素在物資管理工作中的重要性就凸現(xiàn)出來?？刂屏鞒虒嵤r間,提高各個子流程的響應(yīng)性,整個應(yīng)急供應(yīng)鏈的響應(yīng)性才能提高。

針對時間響應(yīng)性的要求,我們對每個子流程中每個步驟所需的時間做了合理限定,通過實地調(diào)研,確定了其合理性,最終以文本形式固定下來,交由受災(zāi)地區(qū)抗震救災(zāi)管理部門予以實施,并在實施中取得了良好的效果,保證了整個應(yīng)急供應(yīng)鏈的時間響應(yīng)性。

3.4.3流程實施的信息控制――單據(jù)的使用。應(yīng)急狀態(tài)下,信息稀缺,信息的通暢透明成為制約應(yīng)急供應(yīng)鏈的重要因素,如果信息溝通不暢、信息斷鏈,那么信息因素將成為整個應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理流程的瓶頸。在應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資流動過程中,不具備傳統(tǒng)供應(yīng)鏈中依靠IT技術(shù)完成信息交互的條件,因此需要尋找一種新的途徑來完成信息的交互工作。

我們根據(jù)災(zāi)區(qū)的實際情況,設(shè)計了使用單據(jù)的方式來實現(xiàn)信息的交互,每個子流程都有依據(jù)其特點、流程主體為依據(jù)設(shè)計的多聯(lián)單據(jù),每份單據(jù)都包括:物資名稱、品種、規(guī)格、數(shù)量、價格以及地點、時間、責任人等重要信息,根據(jù)流程不同單據(jù)信息又有所區(qū)別,例如物資的入庫流程中還需包括物資的存儲要求等信息,而物資的接受環(huán)節(jié)則需包括物資接收單位或物資接受者的名稱等。這樣就可以保證物資信息透明公開的在整個供應(yīng)鏈流程中傳遞,以便接受來自新聞媒體、人民群眾等各方的監(jiān)督。

每個流程單據(jù)的填寫由該流程的主要責任單位負責,每份單據(jù)至少包括兩聯(lián),每份單據(jù)都會有一聯(lián)呈交指揮協(xié)調(diào)組存檔備案,以備查驗。單據(jù)的設(shè)立除了可以保證信息的透明通暢,并且使得各個流程工作的責任落實到具體的單位,遇到問題直接依據(jù)單據(jù)的內(nèi)容尋找相關(guān)責任單位,避免了應(yīng)急狀態(tài)下的工作混亂、權(quán)責不明。

4應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理前景展望

目前,我們的應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資管理工作受到國家自然科學基金委的支持,以汶川地震重災(zāi)區(qū)之一彭州市的實際情況為背景來研究和設(shè)計,這套物資管理流程的實施在彭州市獲得了成功,也引起了其他地市的關(guān)注,都江堰等市也根據(jù)自身情況借鑒了彭州的經(jīng)驗,引入了部分流程進行救災(zāi)管理,也取得了一定成效。可見,應(yīng)急供應(yīng)鏈物資管理流程具有較強的可移植性,對整個地震災(zāi)區(qū)的救災(zāi)及重建工作具有一定的指導性,將其在地震災(zāi)區(qū)推廣使用,很有可能取得成果并取得較大的社會效益。

此外,由于應(yīng)急供應(yīng)鏈具有一定的共性,其物資管理工作也具有一定的共性,我們設(shè)計的物資管理流程亦可以推廣至其他應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資管理工作中。尤其是在我國這樣一個自然災(zāi)害頻發(fā)的國家,應(yīng)急供應(yīng)鏈的物資管理流程在諸如洪水、雪災(zāi)、臺風等自然災(zāi)害的物資管理中也具有一定的借鑒意義。

在我們設(shè)計這套物資管理流程時,由于時間緊、任務(wù)重以及設(shè)計者水平的限制,其中難免有不妥之處,諸如如何解決由于物資管理工作中由于人員短缺造成的物資盤點困難;如何進一步建立數(shù)據(jù)庫進行管理等都是我們需要深入研究的問題。

參考文獻:

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第二篇：冷鏈管理應(yīng)急預案

冷鏈管理應(yīng)急預案

1、為迅速、有效地控制突發(fā)性冷鏈藥品事故的發(fā)生，保障此類藥品經(jīng)營過程的安全，指導公司相關(guān)人員科學、有效、迅速地處理此類藥品在公司經(jīng)營全過程可能出現(xiàn)的事故，努力消除危害后果，最大限度地減少事故造成的損失。根據(jù)《藥品管理法》、《藥品經(jīng)營質(zhì)量管理規(guī)范》等法律、法規(guī)，結(jié)合本公司的經(jīng)營實際，特制定本預案。

2、本預案適用于公司內(nèi)部冷鏈藥品進、銷、存以及配送全過程出現(xiàn)的突發(fā)事件處理。本預案所稱的冷鏈藥品，是指對藥品貯藏、藥品有冷藏、冷凍等溫度要求的藥品。

3、本預案為公司內(nèi)部處理冷鏈藥品經(jīng)營過程中各類事故應(yīng)急救援工作的基本程序和組織原則。

4、冷鏈藥品應(yīng)急處理的主要任務(wù)

4.1 保障冷鏈藥品的儲存環(huán)境符合其規(guī)定的儲存要求。4.2 組織規(guī)范、科學、有效的現(xiàn)場處理。4.3 及時按規(guī)定要求報告。

4.4 如有必要時，規(guī)范地轉(zhuǎn)移發(fā)生事故的藥品。

4.5 調(diào)查事故原因和追究事故責任，消除危害后果，恢復正常秩序。

5、冷鏈藥品事故應(yīng)急處理工作的基本原則 5.1 集中領(lǐng)導，統(tǒng)一指揮。5.2 快速反應(yīng)，科學操作。5.3 各盡其責、協(xié)同作戰(zhàn)。5.4 科學分析、及時改進。

6、應(yīng)急處理的組織機構(gòu)

公司冷鏈藥品事故應(yīng)急處理的組織機構(gòu)人員包括總經(jīng)理、質(zhì)量負責人、質(zhì)量機構(gòu)負責人、儲運部經(jīng)理、辦公室等人員，當人員發(fā)生變化時進行及時變更。具體應(yīng)急員管理小組成員名單如下：

組

長：古玉清 副組長：黃龍杰

組

員：令繼鵬

景世程

劉妍玉

曹文玲

古玉璽

師亞菊

侯玲玲

楊智斌

楊

雄

蘇麗娜

史靜靜

馬若嚴

7、冷藏藥品儲存應(yīng)急預案處理程序

7.1 遇斷電或停電現(xiàn)象時，公司相關(guān)負責人員應(yīng)立即啟動自備的發(fā)電機，維持冷庫的正常運行，并及時監(jiān)測溫度變化。

7.2 電路損壞，冷風機組異常時，養(yǎng)護員應(yīng)第一時間通知安定區(qū)務(wù)實家電維修部，維修人員應(yīng)在兩小時內(nèi)到達現(xiàn)場進行搶修。

7.3 若短時間內(nèi)無法修復故障或供電單位通知停電時間過長等情況，造成冷庫不能正常工作，必須轉(zhuǎn)運冷藥品時：

7.3.1 養(yǎng)護員應(yīng)第一時間通知質(zhì)管部，質(zhì)管部應(yīng)立即向儲運部下達冷藏藥品停止發(fā)貨和準備轉(zhuǎn)運冷藏藥品的通知，并同時告知采購部、銷售部、辦公室。

7.3.2 辦公室接到通知后根據(jù)具體情況馬上聯(lián)系制冷設(shè)備廠家進行維修事宜，并將情況反應(yīng)給總經(jīng)理，同時協(xié)助質(zhì)管部、儲運部做好冷庫藥品的轉(zhuǎn)運工作。

7.3.3 儲運部接到通知后不得隨意開啟冷庫門，并安排人員做好轉(zhuǎn)運冷藏藥品的準備工作。7.3.4 冷庫恢復正常工作后，質(zhì)管部應(yīng)同儲運部、辦公室做好冷藏藥品轉(zhuǎn)回工作。

7.3.5 冷庫異常期間銷售部門應(yīng)與客戶加強聯(lián)系，處理好冷藏藥品銷售事宜。7.3.6 整個過程密切關(guān)注溫度變化并做好記錄。

7.3.7 質(zhì)管部需將上述情況以書面報告的形式上交總經(jīng)理。

8、冷藏藥品運輸應(yīng)急預案處理程序

8.1 對冷藏、冷凍藥品在運輸途中可能發(fā)生的設(shè)備故障、異常天氣影響、交通擁堵等突發(fā)事件做出快速反應(yīng)，采取相應(yīng)的應(yīng)對措施，防止事態(tài)進一步擴大。

8.2 運輸員應(yīng)盡可能將冷藏車停至陰涼處，并同時將停車地點、時間、初步判斷異常原因、目前已采取的措施等情況告知應(yīng)急預案領(lǐng)導小組。

8.3 應(yīng)急預案領(lǐng)導小組接到運輸員電話后，應(yīng)立即組織成員商議并迅速做出決定，并將應(yīng)急措施的通知送達各有關(guān)部門。

8.4 當冷藏車在運輸有效時限內(nèi)，公司安排人員帶保溫箱轉(zhuǎn)運冷藏藥品的措施。

8.5 當冷藏車在15公里范圍內(nèi)出現(xiàn)制冷發(fā)生故障，運輸員無法排除故障時，應(yīng)立即返回處理。

8.6 冷藏車在運輸途中出現(xiàn)緊急狀況時，運輸員無法排除故障，應(yīng)及時向應(yīng)急預案領(lǐng)導小組負責人匯報，并在半小時內(nèi)根據(jù)運輸目的地的半徑，聯(lián)系就近協(xié)作單位（如博遠藥業(yè)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院），做好轉(zhuǎn)運工作及交接手續(xù)。

9、應(yīng)急保障

9.1 與設(shè)施設(shè)備供應(yīng)商簽署保障協(xié)議。

9.2 儲運部應(yīng)做好車輛準備、人員準備，隨時保證冷鏈藥品的提取和配送。9.3 根據(jù)公司冷鏈藥品經(jīng)營業(yè)務(wù)范圍，為防患冷鏈藥品在定西市區(qū)以外運輸途中出現(xiàn)運輸設(shè)備故障等緊急狀況的應(yīng)急處理，公司應(yīng)在冷鏈存儲、運輸設(shè)備以及相關(guān)驗證材料的審定基礎(chǔ)上，在藥品經(jīng)營業(yè)務(wù)區(qū)域范圍內(nèi)，在本地區(qū)選擇一家經(jīng)營冷鏈藥品企業(yè)為關(guān)系客戶。

10、宣傳教育、培訓和演練

10.1 宣傳教育：冷鏈藥品突發(fā)性事件應(yīng)急處理的宣傳培訓由辦公室計劃、組織、實施。應(yīng)按照冷鏈藥品突發(fā)性事件領(lǐng)導小組的要求，采取適當?shù)姆绞叫麄骼滏溗幤吠话l(fā)性事件應(yīng)急保障的重要性，提高全體員工在突發(fā)事件情況下的責任感，強化質(zhì)量意識。

10.2 培訓與演練：辦公室應(yīng)按照冷鏈藥品突發(fā)性事件領(lǐng)導小組的要求，制度培訓計劃，并將冷鏈藥品突發(fā)性事件的教育培訓納入公司培訓計劃中。根據(jù)“統(tǒng)一領(lǐng)導、分級負責、突出重點、適應(yīng)需求”的原則，采取定期或不定期向結(jié)合的形式，組織開展培訓和演練。

11、本預案由公司冷鏈藥品突發(fā)性事件應(yīng)急處理領(lǐng)導小組制定，公司總經(jīng)理批準。

12、本預案由公司冷鏈藥品突發(fā)性事件應(yīng)急處理領(lǐng)導小組負責解釋。

蘭州強生醫(yī)藥有限責任公司

定西分公司

第三篇：冷鏈藥品儲運管理應(yīng)急預案

冷鏈藥品儲運管理應(yīng)急預案

一、目的：為加強冷鏈藥品運輸管理，根據(jù)《藥品經(jīng)營質(zhì)量管理規(guī)范》及其附錄關(guān)于冷藏藥品管理要求，針對設(shè)備故障、異常天氣影響、交通擁堵等突發(fā)事件作出快速反應(yīng)，確保冷藏藥品質(zhì)量，特制定此應(yīng)急管理預案。

二、適用范圍：適用于藥品儲、運的應(yīng)急管理。

三、職責：質(zhì)量負責人、質(zhì)管部負責人、質(zhì)量管理員、儲運部負責人、運輸員。

四、內(nèi)容：

（一）儲存應(yīng)急管理

1、在正常上班時間，由保管員負責監(jiān)測冷庫運行情況和負責此預案的實施。

2、保管員休假和下班時間，由儲運部值班人員負責監(jiān)測冷庫運行情況和負責此預案的實施。

3、冷庫配置有雙制冷機組，當一臺制冷機發(fā)生故障時，系統(tǒng)自動切換到另一臺制冷機，保證制冷機的正常運行。

4、如突發(fā)停電，冷庫切換到備用發(fā)電機組，保證冷庫正常運行。

5、若發(fā)電機發(fā)生故障，立即進行搶修，嚴密監(jiān)測冷庫溫度，一旦庫溫超10度，而發(fā)電機障礙尚未排除時，應(yīng)立即將藥品轉(zhuǎn)移到冷藏車上。

（二）運輸應(yīng)急管理

1、嚴格執(zhí)行公司藥品運輸?shù)牟僮饕?guī)程。

2、冷藏、冷凍藥品在運輸途中如發(fā)生設(shè)備故障突發(fā)事件，運輸司機要作出快速反應(yīng)，在運輸車里事先預備冷藏箱或者保溫箱，以便及時將藥品從故障車中取出放進備用的冷藏箱或者保溫箱內(nèi)；如發(fā)生停電等情況，應(yīng)將車內(nèi)的發(fā)電機及時啟動，防止因設(shè)備故障影響藥品質(zhì)量。

3、冷藏、冷凍藥品在運輸途中如發(fā)生異常天氣影響及交通擁堵等突發(fā)事件，運輸司機應(yīng)時時查看藥品的貯存溫度，并應(yīng)及時同客戶聯(lián)系，做好延時接貨的準備工作。運輸員要及時報告小組成員發(fā)生的時間、地點、主要情況及經(jīng)過，可能發(fā)展事態(tài)和初步處理措施，及時留取現(xiàn)場證據(jù)和記錄等。

4、領(lǐng)導小組組長或成員要第一時間趕赴現(xiàn)場，調(diào)查情況，進行現(xiàn)場救護處理。

5、與具備冷鏈條件的藥品經(jīng)營企業(yè)簽訂《委托運輸互助協(xié)議》，以保證途中車輛故障后的藥品質(zhì)量。

6、委托第三方藥品物流單位運輸藥品時，要審查其質(zhì)量信譽和運輸能力，審查其資質(zhì)是否符合規(guī)定，簽訂委托運輸協(xié)議，要明確藥品運輸應(yīng)急處理方案。

7、運輸員做好事故處理記錄，報組長審核后由質(zhì)管部存檔。

第四篇：突發(fā)事件應(yīng)急管理實施意見

各鎮(zhèn)人民政府、碧溪新區(qū)(街道辦事處)、東南街道辦事處，XX經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、東南開發(fā)區(qū)，服裝城，虞山尚湖旅游度假區(qū)(虞山林場)，市政府各部門(直屬單位):

為進一步提高全市預防和應(yīng)對突發(fā)公共事件能力，現(xiàn)就全面加強應(yīng)急管理工

作提出如下實施意見:

一、總體思路

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀，堅持關(guān)口前移、面向基層，預防為主、平戰(zhàn)結(jié)合，全面加強應(yīng)急管理工作，最大程度地減少突發(fā)公共事件及其造成的人員傷亡和危害，維護全市安全和社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

二、工作目標

建立“橫向到邊、縱向到底”的應(yīng)急預案體系，健全應(yīng)急管理組織體系和工作機制，使應(yīng)急保障能力全面加強，廣大群眾公共安全意識和自救互救能力普遍提升，應(yīng)對各類突發(fā)公共事件的能力顯著提高。

三、主要任務(wù)

(一)健全應(yīng)急管理體系

1.加強應(yīng)急管理體制建設(shè)。市政府是全市突發(fā)公共事件應(yīng)急管理的行政領(lǐng)導機構(gòu)，市政府突發(fā)公共事件應(yīng)急管理委員會是應(yīng)對各類突發(fā)公共事件的指揮機構(gòu)，應(yīng)急管理委員會主任由市政府主要領(lǐng)導擔任，副主任由其他市政府領(lǐng)導擔任。市政府應(yīng)急管理辦公室(以下簡稱“應(yīng)急辦，’)為辦事機構(gòu)，承擔應(yīng)急管理委員會的日常工作，履行值守應(yīng)急、信息匯總和綜合協(xié)調(diào)職責。各鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處、管委會(以下簡稱“各板塊，’)是本轄區(qū)突發(fā)公共事件應(yīng)急管理的行政領(lǐng)導機構(gòu)，要成立應(yīng)急管理領(lǐng)導小組負責本轄區(qū)各類突發(fā)公共事件的預防和應(yīng)對。各板塊、市有關(guān)部門要明確分管安全生產(chǎn)的負責人作為應(yīng)急管理工作的分管領(lǐng)導，黨政辦(辦公室)負責人作為應(yīng)急管理工作聯(lián)絡(luò)員。

2.加強應(yīng)急預案體系建設(shè)。按照“橫向到邊、縱向到底”的要求，進一步擴大應(yīng)急預案覆蓋面，形成完備、實用的應(yīng)急預案體系。一是要編制好應(yīng)急預案。市有關(guān)部門要編制好本行業(yè)和本單位的專項預案和部門預案，各板塊編制好本轄區(qū)的總體預案和專項預案，3年內(nèi)完成全市專項預案的編制和修訂。編制修訂各級各類應(yīng)急預案要深入調(diào)研，廣泛征求群眾意見，要組織有關(guān)專家、相關(guān)部門進行評審，使預案能用、管用。二是要加強應(yīng)急預案的動態(tài)管理。市應(yīng)急辦要制定出臺全市應(yīng)急預案管理辦法，各板塊按照要求規(guī)范預案制定、審批、備案、修訂程序，把分散的基層預案銜接好、管理好。市有關(guān)部門修編的專項預案按規(guī)定報市政府審批，各板塊的總體預案和市有關(guān)部門的部門預案報市應(yīng)急辦備案。三是要開展應(yīng)急預案演練。各級各類預案制定單位要有計劃、經(jīng)常性地組織開展形式多樣、實戰(zhàn)性和聯(lián)動性強、群眾參與度高的預案演練，并根據(jù)預案演練情況以及內(nèi)外環(huán)境變化情況，及時評估和修訂完善預案。市政府每年組織開展1一2次綜合性應(yīng)急演練;各板塊原則上每年都要組織安排1次綜合性應(yīng)急演練;高危行業(yè)、涉及生命線工程的企業(yè)、各類學校要針對事故易發(fā)環(huán)節(jié)和重點時期，每年至少組織開展1~2次預案演練，演練情況及時報市應(yīng)急辦。各行業(yè)主管部門要加強對基層應(yīng)急演練的指導、督促和檢查。

3.加強應(yīng)急管理機制建設(shè)。各板塊、市有關(guān)部門要加強協(xié)調(diào)聯(lián)動，積極推進資源整合和信息共享，加強縱向和橫向的配合協(xié)調(diào)。發(fā)生突發(fā)公共事件，主管部門要自覺牽頭，主動負責，協(xié)作部門必須積極參與，密切配合，實現(xiàn)預案聯(lián)動、信息聯(lián)動、隊伍聯(lián)動、物資聯(lián)動。建立應(yīng)對突發(fā)公共事件聯(lián)席會議制度，定期互通情況、評估趨勢、提出應(yīng)對措施，統(tǒng)一調(diào)配各類應(yīng)急力量，共同預防和處置突發(fā)公共事件。

(二)加強突發(fā)事件防范工作i，開展對各類風險隱患的排查和監(jiān)控。各板塊、市有關(guān)部門是隱患排查監(jiān)管的責任主體，要建立定期排查制度，定期對本行業(yè)、本區(qū)域的各類危險源、危險區(qū)域、矛盾糾紛和不穩(wěn)定因素進行全面排查，建立隱患排查數(shù)據(jù)臺帳，定期檢測，實時監(jiān)控，并告知相關(guān)人員在緊急情況下應(yīng)采取的應(yīng)急措施。

2.加強突發(fā)公共事件的監(jiān)測和預警。完善突發(fā)公共事件監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，增加監(jiān)測點，擴大監(jiān)測覆蓋面，不斷提高監(jiān)測水平。對監(jiān)測中發(fā)現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，開展風險分析，及時做出預測。根據(jù)預測分析結(jié)果，對可能發(fā)生和可以預警的突發(fā)公共事件及時進行預警。建立預警信息通報與發(fā)布制度，充分利用媒體和各種手段，及時發(fā)布預警信息。

3.做

好突發(fā)事件趨勢分析和研判。建立完善突發(fā)公共事件趨勢分析制度。每年年末，市應(yīng)急辦組織有關(guān)部門對全市自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件和社會安全事件面臨的形勢、發(fā)展趨勢及其成因進行認真分析，研究提出主要對策措施。各板塊、市有關(guān)部門都要高度重視突發(fā)公共事件的趨勢分析工作，細化應(yīng)對方案，采取有力措施，防患于未然。

(三)提高應(yīng)對突發(fā)事件能力

1.嚴格信息報告制度。突發(fā)事件信息報告是應(yīng)急管理工作的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，各板塊、市有關(guān)部門要嚴格執(zhí)行《市委辦公室、市政府辦公室關(guān)于加強和規(guī)范突發(fā)事件信息報送工作的通知》(常辦發(fā)〔2117 2b號)文件規(guī)定，做好信息報送工作。

各板塊及履行專項應(yīng)急管理的公安、衛(wèi)生、環(huán)保、住建等相關(guān)部門和單位要建立和完善24小時應(yīng)急工作值班制度。

2.加強應(yīng)急救援隊伍建設(shè)。按照“專業(yè)救援和群眾參與相結(jié)合、平時防范和險時救援相結(jié)合”的原則，建立健全應(yīng)急救援隊伍體系。要加強市綜合應(yīng)急救援大隊以及防汛搶險、氣象災(zāi)害、森林防火、防災(zāi)減災(zāi)、交通事故、?；肥鹿?、醫(yī)療急救、公安特勤等專業(yè)應(yīng)急處置隊伍建設(shè)，不斷改善各類應(yīng)急救援隊伍的技術(shù)裝備，強化隊伍的培訓演練，提高其應(yīng)急救援能力。要加強基層綜合應(yīng)急救援隊伍建設(shè)，Z}12年底前，各鎮(zhèn)完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合應(yīng)急救援隊建設(shè)。組建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合應(yīng)急救援隊伍要整合現(xiàn)有資源，主要包括基層警務(wù)人員、醫(yī)務(wù)人員、民兵、預備役人員、保安人員及志愿者等，要注意吸收有關(guān)專家和有救援經(jīng)驗的人員參加，提高應(yīng)對各類突發(fā)公共事件的能力。

3.加強應(yīng)急物資資源管理。各板塊、市有關(guān)部門要逐級建立應(yīng)急救援資源數(shù)據(jù)庫或統(tǒng)計臺帳，對轄區(qū)內(nèi)、行業(yè)內(nèi)可用于應(yīng)急救援搶險的物資裝備、通信器材、生活必需品、工程機械等進行普查登記，掌握底數(shù)，動態(tài)管理。要建立科學調(diào)度方案，完善應(yīng)急物資儲備、調(diào)撥和緊急配送體系，實現(xiàn)應(yīng)急救援資源共享。

各專項應(yīng)急指揮部要按照相關(guān)法律法規(guī)的要求，建立應(yīng)急儲備物資庫，完善應(yīng)急物資管理、使用、更新等制度，確保各類物資始終處于備戰(zhàn)狀態(tài)。要充分發(fā)揮社會各方面在應(yīng)急物資生產(chǎn)和儲備中的作用，加強社會可用于救災(zāi)物資的協(xié)調(diào)管理，實現(xiàn)社會儲備與專業(yè)儲備、實物儲備與商業(yè)儲備、生產(chǎn)能力儲備與技術(shù)儲備相互結(jié)合的應(yīng)急物資儲備方式。

4.開展應(yīng)急管理培訓。市應(yīng)急辦要每年組織全市應(yīng)急管理干部開展應(yīng)急管理業(yè)務(wù)培訓，市有關(guān)部門要針對業(yè)務(wù)范圍內(nèi)易發(fā)突發(fā)事件，開展本系統(tǒng)、本行業(yè)干部職工應(yīng)急管理知識培訓。各級領(lǐng)導干部特別是單位一把手要帶頭學習公共危機應(yīng)急管理知識，熟知應(yīng)急預案和處置流程，提高應(yīng)急指揮和處置能力。

5.加強應(yīng)急知識的宣傳普及。要將《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》、《江蘇省實施<中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法>辦法》納入“六五”普法重要內(nèi)容。市各主要媒體要開展突發(fā)事件預防與應(yīng)急、自救與互救知識公益宣傳。市有關(guān)部門要以主題日、宣傳周等形式，每年至少組織1次大型應(yīng)急知識宣傳普及活動。各板塊要把應(yīng)急知識宣傳普及與平安建設(shè)、社會管理創(chuàng)新、精神文明創(chuàng)建等活動緊密結(jié)合，納入宣傳教育計劃。

四、工作要求

(一)提高認識、加強領(lǐng)導。加強應(yīng)急管理是全面履行政府職能，提高社會管理和公共服務(wù)能力的迫切需要，是當前政府工作的一項重要內(nèi)容和緊迫任務(wù)。各板塊、市有關(guān)部門要切實提高認識，轉(zhuǎn)變觀念，樹立危機意識，居安思危，認真分析本轄區(qū)、本行業(yè)、本部門應(yīng)急管理工作的現(xiàn)狀，從人力、物力、財力上支持，從機制和制度上完善，不斷提高應(yīng)急管理水平。

(二)精心組織、狠抓落實。各板塊、市有關(guān)部門要把應(yīng)急管理工作貫徹到防災(zāi)減災(zāi)、安全穩(wěn)定、衛(wèi)生防疫、應(yīng)急救援、宣傳教育、群眾思想工作以及日常工作的各項管理之中。市應(yīng)急辦要切實履行協(xié)調(diào)、督查職責，定期深入基層督促檢查和指導，確保應(yīng)急管理工作各項措施落實到位。

(三)統(tǒng)籌兼顧、加大投入。要按照現(xiàn)行事權(quán)和財力相統(tǒng)一的原則，分級負擔公共安全工作以及預防與處置突發(fā)公共事件中需由政府負擔的經(jīng)費，并納入本級財政預算，健全應(yīng)急資金撥付制度。要認真貫徹落實有關(guān)應(yīng)急準備金、應(yīng)急物資征用補償?shù)戎贫群蛻?yīng)急管理財政扶持、應(yīng)急隊伍有償服務(wù)、應(yīng)急救援工傷、保險、撫恤等政策措施，對處置各類突發(fā)公共事件給予資金保障。

基層祖織和單位要制訂應(yīng)急物資保障方案，加大防護用品、救援裝備、物資儲備的投入，確保應(yīng)急所需。

第五篇：設(shè)計與實施

通用技術(shù)課程的教學設(shè)計與實施

教學改革是課程改革的一個有機組成部分。改革舊的教育觀念，推進教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變將是本次課程改革的一個十分重要的任務(wù)。通用技術(shù)的教學是實現(xiàn)通用技術(shù)課程目標的主要途徑。做好通用技術(shù)課程的教學設(shè)計與實施，有利于提高本課程的教學質(zhì)量，提高教學效率，從而確保通用技術(shù)課程理念的貫徹落實、通用技術(shù)目標的實現(xiàn)。

一、通用技術(shù)教師角色的轉(zhuǎn)換

教師是課程的教學設(shè)計者和教學一線的實施者?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》對教學過程提出了這樣的要求：“教師在教學過程中應(yīng)與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。教師應(yīng)尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設(shè)能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。”技術(shù)課程要結(jié)合自身的特征，把它落實在教學實施的過程中。

在傳統(tǒng)的技術(shù)教學中，教學關(guān)系往往是教師管教，學生管學；教師教多少，學生學多少；教師示范，學生模仿。在這樣的課堂里，實際上學生不是自己學會技術(shù)，而且被教會技術(shù)，技術(shù)教學往往成了單純的技能訓練活動，教學的雙邊活動變成了單邊活動。

新課程強調(diào)，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

新課程又要求技術(shù)教師應(yīng)該是一個技術(shù)教學的研究者。技術(shù)課程是一門嶄新的課程，會在新課程實施過程中出現(xiàn)和碰到書本上沒有的新問題，同時也沒有多少由前人積累下來的經(jīng)驗可借鑒和參照，所以要求技術(shù)教師在教學過程中要做教學研究的有心人，分析教學實踐中出現(xiàn)的問題，反思自身的教學行為，對教學中積累的經(jīng)驗進行認真總結(jié)，探究解決教學中難題，并使研究成果上升為規(guī)律性的認識，再指導技術(shù)教學的實踐。這種研究不脫離教學實際，堅持這種研究，必將會提高教師的教學水平，保證課程得到創(chuàng)造性地實施。

另外，教師在通用技術(shù)課程新教材的實驗中，學習和體驗新課程的理念和目標，促進對自身角色的反思，不斷明確自己的角色定位。在改革舊的教學方法和探究新的教學方法過程中，從重知識技能傳授走向關(guān)注設(shè)計創(chuàng)新；從重技能訓練走向?qū)W習技術(shù)思想方法；從重作品結(jié)果走向關(guān)注參與過程；從單一教學方式走向多樣化教學的方式，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為教學的引領(lǐng)者，成為學生的合作者，成為教學的研究者。

二、通用技術(shù)課程的教學設(shè)計

教學設(shè)計可促使教師更好地教，學生更好地學，有利于二者的相互協(xié)調(diào)。

1．通用技術(shù)課程教學方法的設(shè)計需要以技術(shù)課程的基本理念為指導，深入分析教學內(nèi)容的特點、學生的特點，還要充分發(fā)掘當?shù)靥烊坏膬?yōu)越的環(huán)境和資源，根據(jù)具體情況設(shè)計具體的教學方法，形成技術(shù)教學的特色，爭取獲得教學效果最優(yōu)化。2．設(shè)置合理的技術(shù)設(shè)計課題，讓學生在技術(shù)實踐中親身體驗

通用技術(shù)課程強調(diào)發(fā)展學生以技術(shù)的設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實際能力。技術(shù)設(shè)計是通用技術(shù)中非常重要的教學內(nèi)容，貫穿于通用技術(shù)的整個課程。

我們不能片面地將設(shè)計理解為動腦，動手操作理解為實踐。其實，設(shè)計過程中的調(diào)查、訪談、繪制圖樣、試驗都屬于實踐活動。技術(shù)解決的是“是什么”、“怎么做”的問題，體現(xiàn)在教學過程中則表現(xiàn)為倡導“做中學”的方式進行教學，即通過實踐過程學習知識與技能，領(lǐng)悟過程與方法，體驗情感態(tài)度與價值觀。合理的技術(shù)設(shè)計課題是落實技術(shù)實踐的具體的載體。教師可以根據(jù)實際情況設(shè)置豐富多彩的設(shè)計課題，為學生投入技術(shù)設(shè)計實踐提供一個平臺。例如，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)中，講到農(nóng)藥使用時，教師可以安排學生進行“農(nóng)藥配置方案”的課題；技術(shù)與設(shè)計2中，講到工藝流程時，教師可以設(shè)置“流程運行試驗”的課題；電子控制技術(shù)中，講到晶體管時，可以設(shè)置“晶體管制作”的課題??設(shè)置多種形式的技術(shù)設(shè)計課題，可讓學生在實踐中領(lǐng)悟更寬泛的技術(shù)思想和方法，獲得更真切的親身體驗，錘煉情感態(tài)度與價值觀。因此，教學設(shè)計應(yīng)強化“技術(shù)實踐”的價值，為技術(shù)實踐預留出充足的時間，保證技術(shù)實踐的順利開展。

3．設(shè)計課堂“空白”，為學生創(chuàng)造自主空間

在通用技術(shù)教學中，運用“空白”藝術(shù)，從教學空間、教學實踐、教學內(nèi)容出發(fā)科學合理地設(shè)計課堂“空白”，讓學生進行自主活動，可以激發(fā)學生的主體性，調(diào)動其思維的積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。教師設(shè)計好帶有探索性的技術(shù)問題，讓學生在預留的時間和空間內(nèi)進行獨立探究或相互討論、相互交流，使其通過動腦、動手來探究技術(shù)知識，解決技術(shù)問題，可以使學生加深對技術(shù)思想與方法的體驗，增強技術(shù)學習的成就感。在進行教學設(shè)計時，教師可以以問題為核心為課堂設(shè)計“空白”，學生對于這些“空白”的補充，最能體現(xiàn)學生的自主、合作與探究。例如，技術(shù)與設(shè)計1中講到“制定設(shè)計方案”時，教師可以提出一個設(shè)計問題，如“給養(yǎng)老院設(shè)計一個能幫助老人健身的器材，并提出相應(yīng)的設(shè)計方案”，此時，學生便可依據(jù)這個設(shè)計問題進行自主探究，積極思考，自由發(fā)揮，并在設(shè)計方案集思廣益的過程中反思自己對設(shè)計理念的領(lǐng)悟狀況，提升創(chuàng)造性思維的品質(zhì)，增強技術(shù)設(shè)計的實踐能力。除以問題為核心留自設(shè)計之外，教學本身也應(yīng)做到傳授知識“留空檔”，為學生留出分析思考的余地，提供學生用于思考的開放性的思維空間。例如，分析討論“互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品等可能造成的正面和負面影響”問題時，教師可直接呈現(xiàn)給學生知識點，同時也應(yīng)當激發(fā)學生自己發(fā)現(xiàn)更多的知識點。這樣，學生對此的理解和感悟?qū)⒏由羁毯屠喂?。?yīng)當注意，教學設(shè)計不宜將課堂“空白”設(shè)計得太窄、太死，不能用自身的思維代替學生的思維，更應(yīng)結(jié)合活動設(shè)計，盡可能多地給學生自由，為學生提供選擇余地。

4．通用技術(shù)是對傳統(tǒng)勞動技術(shù)的大幅度改造，但仍沒建立起自己完整的教學理論體系

由于教學模式是一種相對穩(wěn)定的、有效的、有針對性的教學結(jié)構(gòu)，所以，學習和研究通用技術(shù)課程的教學基本模式，可以使教師較快地把握通用技術(shù)課程的教學方法，對提高這門課的教學效益和質(zhì)量，具有積極的促進作用，也可以為通用技術(shù)的教學理論建設(shè)積累經(jīng)驗。但是，教學模式只是提出了教學的基本結(jié)構(gòu)框架和活動程序，把握了教學的主要方面，在實際教學中，還需結(jié)合具體的教學內(nèi)容和學生實際，進行教和學的具體設(shè)計。

三、通用技術(shù)課程的教學實施(一)引導學生親歷設(shè)計過程

設(shè)計是解決技術(shù)問題的一種方式，又是技術(shù)的基礎(chǔ)之一，也是通用技術(shù)各個模塊教學中的重要內(nèi)容。在引導學生親歷設(shè)計過程的教學中對以下幾個問題要引起充分的注意。1．提高學生對設(shè)計過程的參與程度

教學的過程是指達到教學目的而必須經(jīng)歷的活動程序。在技術(shù)教學活動中，學生要親歷產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達交流、制作、試驗、評價以及相應(yīng)的分析、權(quán)衡、選擇、優(yōu)化、綜合等組成的一系列技術(shù)過程；經(jīng)過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的活動過程，才能使學生可能產(chǎn)生多樣化的思維，才能有多種觀點的碰撞、論爭和比較，學生的技術(shù)素養(yǎng)才能得到提高，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維才能得到培養(yǎng)。所以，在技術(shù)教學活動中要特別強調(diào)學生的全員性和全程性參與，即要求每個學生都要學習技術(shù)課程，每個學生都宴參與技術(shù)活動，每個學生都要經(jīng)歷技術(shù)活動的全過程。要做到這“兩全”，教師必須在教學中注意激發(fā)和保持學生對技術(shù)問題的強烈興趣，以吸引他們主動而積極地參與設(shè)計過程。2．引導學生生成多個設(shè)計方案

技術(shù)問題是多種多樣的，解決問題的方法也應(yīng)該是多種多樣的，所以在設(shè)計過程中，要積極引導學生從多角度思考，用多種技術(shù)思想和方法去分析問題，生成解決問題的多個方案。在形成多個方案的基礎(chǔ)上，才能使學生真正經(jīng)歷設(shè)計方案的形成過程，以使學生對設(shè)計過程獲得比較完整的體驗。

3．加強設(shè)計中的過程評價

由于技術(shù)設(shè)計的最終結(jié)果往往會有產(chǎn)品，對產(chǎn)品的評價標準又比較容易量化，所以，在對設(shè)計的評價過程上容易產(chǎn)生重視結(jié)果評價、忽視過程評價的現(xiàn)象。

設(shè)計過程是學生手腦并用的過程，過程評價可以促進這種互動的發(fā)展，鼓勵學生注重對技術(shù)的探究，有利于形成規(guī)范的操作行為，實現(xiàn)情感價值觀的體驗。(二)重視技術(shù)思想和方法學習的指導

1．正確認識學習技術(shù)思想和方法的重要意義

從事技術(shù)研究和實踐活動，方法是一種十分重要的思維工具、手段和步驟。一旦目標、任務(wù)確定了，方法就成了重要的問題。毛澤東同志把方法比作過河的橋或船是十分恰當?shù)?。根?jù)人的認識過程的發(fā)展順序和方法適用范圍大小程度來劃分，通用技術(shù)領(lǐng)域里的方法可分為兩大類。一類是一般的技術(shù)方法，即人們有意識地運用哲學方法作指導，它具有方法論的意義。它是對各種類別的各種特殊技術(shù)方法的性質(zhì)、特點、共性以及相互關(guān)系的規(guī)律性問題的理論概括和科學總結(jié)，如技術(shù)系統(tǒng)、技術(shù)控制、結(jié)構(gòu)、流程、技術(shù)設(shè)計方法、預測方法、模擬法、試驗法等，這一類方法是一種共同的技術(shù)方法，是我們認識世界、改造世界的更規(guī)范的技術(shù)方法，這種方法對于技術(shù)研究、決策和管理，都具有很強的指導性意義，而且在日常工作和生活中，隨處能得到應(yīng)用。在一定意義上講，它與哲學相通。另一類是特殊技術(shù)方法，它是各種專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域所采用的方法，適合于一個或有限的技術(shù)領(lǐng)域。例如，加工制作法、裝配法、調(diào)試法等學習技術(shù)方法。

《標準》在“課程基本理念”中，提出了“強調(diào)學習中學生技能的形成、思想方法的掌握和文化的領(lǐng)悟三者之間的統(tǒng)一”，在“課程目標”的過程與方法中，又提出了“初步掌握結(jié)構(gòu)、流程、系統(tǒng)和控制的基本思想和方法”，而且在各模塊的目標中都提出了加強技術(shù)思想和方法的要求。《標準》對技術(shù)思想方法的問題如此重視是因為技術(shù)思想和方法是從宏觀的理論層面上提供了解決技術(shù)問題的思路和處理技術(shù)問題的方法，有利于綜合運用所學到的知識和技能解決實際的問題，有利于學生創(chuàng)新思維發(fā)展，有利于提高理論應(yīng)用于實踐的能力，從而實現(xiàn)對共通技術(shù)能力的提高?？梢赃@樣說，在教學中加強技術(shù)思想和方法，是實現(xiàn)技術(shù)教學的通識化的一項重要舉措，是對歷次改革中尋求技術(shù)通用性的重大突破。2．讓學生在實踐中領(lǐng)悟技術(shù)和思想方法

技術(shù)思想和方法重在實踐中應(yīng)用，通過實踐去領(lǐng)悟，要防止從理論到理論的做法。

下面是教學中的一個例子：

在講系統(tǒng)的思想方法時，教師不是先講什么是系統(tǒng)，再講系統(tǒng)方法的重要意義，而是先讓學生閱讀下面兩個案例。

搞某個建設(shè)項目，兩個工程隊的做法不一樣：

甲工程隊首先考慮的是要選擇精兵強將，采用好的材料和設(shè)備；二要保證工程的每個項目高質(zhì)量。在時間上先考慮第一步怎么辦，再考慮第二步怎么辦。認為工程的各個要素都好，每一步搞好了，就可以保證工程能最優(yōu)。

實際實施中情況卻不完全是這樣，例如，由于各個施工隊伍相互配合不好，管理跟不上，就會造成窩工，即使每個項目都是高質(zhì)量、高水平，但它們相互不協(xié)調(diào)，也不可能取得最佳結(jié)果。乙工程隊和甲工程隊不一樣，它考慮的是整體的最佳設(shè)計、最佳控制和最佳管理，以求得整體功能最優(yōu)。它首先考慮工程的全過程怎么搞，再看每個階段怎么搞；先考慮長遠，再考慮當前，從工程的全過程來考慮每個階段的任務(wù)。在這個基礎(chǔ)上，選擇、協(xié)調(diào)和管理人、財、物，利用這些要素的巧妙聯(lián)系和組合來組織工程進度和質(zhì)量要求，從而高質(zhì)量、高速度地完成工程任務(wù)。

然后，教師引導學生對這兩個工程隊的做法進行比較分析，從中得到系統(tǒng)方法的一些主要特征：系統(tǒng)強調(diào)整體最優(yōu)，強調(diào)各要素之間的組織、管理、配合和協(xié)調(diào)。它處理問題的思路首先著眼于系統(tǒng)的整體，從整體出發(fā)去研究部分，再從部分回到整體去反復考慮。

接著，讓學生在解決某一技術(shù)問題時，運用系統(tǒng)的思想和方法進行設(shè)計，在具體的實踐活動去體驗和領(lǐng)悟系統(tǒng)思想和方法。

班上有幾個學生對電子技術(shù)十分愛好，曾經(jīng)參加過一個研究性學習課題，設(shè)計長距離遙控電飯煲工作的裝置，雖然他們設(shè)計了一個方案，但未能達到設(shè)計的全部要求。后來，他們用學到的系統(tǒng)思想的方法，重新審視原來的設(shè)計，對方案進行了優(yōu)化，同時又用它來改進工藝，終于解決了原先一直未能解決的問題，并且獲得了獎勵。之后，他們很有感慨地說，原來我們認為有了技能，就能解決技術(shù)問題，現(xiàn)在學了系統(tǒng)的思想和方法，它使我們觀察和分析問題的角度發(fā)生了變化，解決了電飯煲遙控的關(guān)鍵技術(shù)問題，使我們從中領(lǐng)悟了思想和方法的價值。

教材中往往蘊含著大量的技術(shù)和思想方法的教學載體，如果教師結(jié)合技術(shù)思維和方法去教技術(shù)，讓學生在實踐中運用技術(shù)思維和方法去學技術(shù)，那就會產(chǎn)生十分顯著的教學效果。(三)重視技術(shù)試驗的教學

試驗是屬于技術(shù)設(shè)計過程中的一種重要技術(shù)方法，是把科學知識和技術(shù)原理物化為技術(shù)成果的一條基本途徑。在本《標準》的內(nèi)容中經(jīng)常提到了技術(shù)試驗，正確把握技術(shù)試驗教學的要求，對落實課程目標具有十分重要的意義。

技術(shù)試驗有多種作用，在教學中要引導學生根據(jù)不同的試驗要求，選擇和使用不同的試驗方法。

下面是幾種常用的試驗方法及其作用。1．對比試驗法

通過兩組或多組試驗的研究，比較它們之間的優(yōu)劣差異，權(quán)衡利弊，選擇一種最優(yōu)方案，它是一種為決策提供依據(jù)的試驗。

例如，為了找到棉花的良種，在相同的自然環(huán)境和管理條件下，通過種植不同品種的棉花進行對比試驗，最后確定一種高產(chǎn)的、抗病蟲害能力強、棉纖維質(zhì)量符合要求、易管理的棉花品種作為推廣。農(nóng)業(yè)試驗中，往往采用對比試驗法。2．析因試驗法。

它是一種由已知結(jié)果去尋找原因的試驗，以便發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，尋找正確的方法，使之得到完滿解決。

例如，機械設(shè)備出現(xiàn)裂紋或早期失效，設(shè)備運轉(zhuǎn)發(fā)生故障，生產(chǎn)工藝流程不穩(wěn)定等現(xiàn)象，一時無法查明原因，就往往要轉(zhuǎn)入試驗研究，分析各種復雜因素，找出問題的主要原因，這樣，問題就會迎刃而解了。3．性能試驗法

它是為了定性或定量地認識對象的種種性能所安排的試驗，是工程技術(shù)研究中最基本的試驗類型，主要用于檢驗研究對象是否具有所要求的性能，以及如何運用技術(shù)措施去提高它們的性能。

性能試驗的范圍很廣，例如，材料的強度、剛度、塑性、韌性和抗腐性試驗，許多機械設(shè)施的抗震性，收音機對廣播節(jié)目的選擇性、靈敏度試驗，汽車的速度、油耗、舒適程度等。在教學中要加強對試驗過程中目的的確定、任務(wù)的安排、方法的使用、儀器的選配和校準、數(shù)據(jù)的觀察和處理等方面進行具體而有效的指導；同時，在實際操作中要密切注意各種細節(jié)和意外情況的發(fā)生，引導學生做好觀測記錄，抓住有價值的資料，力求試驗結(jié)果的真實性、可靠性，從中培養(yǎng)學生實事求是、嚴謹和負責的科學態(tài)度，鼓勵和培養(yǎng)學生在試驗中進行合作性學習，積極培養(yǎng)團隊精神和分工協(xié)作的意識。

技術(shù)試驗往往會有失敗，教師要積極指導學生分析失敗原因，總結(jié)經(jīng)驗，讓學生體驗技術(shù)問題在解決過程中的曲折和艱難，并用歷史上發(fā)明家百折不撓進行試驗研究的典型事例激勵學生，培養(yǎng)他們自信、不怕失敗和勇于探索的精神。

對《標準》內(nèi)容中規(guī)定的技術(shù)試驗要求，若因儀器設(shè)備等不足原因而在實施上造成困難時，應(yīng)依據(jù)學校的實際條件，結(jié)合教學內(nèi)容和要求，因地制宜地自行設(shè)計類似的試驗項目來替代，讓更多的學生有機會參與試驗。

各地要加強對技術(shù)試驗方面的教研和交流，積極總結(jié)和推廣教學中涌現(xiàn)的簡單易行、教學效果好的技術(shù)試驗的方法和經(jīng)驗。(四)倡導學習方式的多元化

要結(jié)合技術(shù)自身的特點，將新課程中倡導自主學習、合作學習和探究學習應(yīng)用于教學過程之中。例如，在教學中要進行某一產(chǎn)品的抗壓強度試驗，由于試驗過程本身就富有很多的探究因素，這為運用探究學習方式提供了天然的條件。試驗往往需要依靠幾個人的合作完成，所以又可以采用合作性學習方式。很多老師通過教學實踐后深有體會地說：“現(xiàn)在經(jīng)常講要轉(zhuǎn)變學生的學習方式，其實技術(shù)課程中的設(shè)計、技術(shù)試驗等活動為學生學習方式的轉(zhuǎn)變提供了良好的天然條件?！彼?，只要我們重視這個問題的研究，就能夠較好地實現(xiàn)技術(shù)教學中學習方式的轉(zhuǎn)變。

在本《標準》的“教學建議”中提出“應(yīng)特別重視合作性學習方式在技術(shù)教學中的應(yīng)用?！彼?，這里重點講一下關(guān)于如何做好合作性方式學習的幾個問題。

合作性學習不是簡單地將學生分為小組，讓學生在距離上與其他學生靠近，坐在一起互相交談，學習材料，互相幫助，或一起分享學習資料就行了。成功的合作教學必須具備以下幾個條件：

1．形成積極的相互依靠關(guān)系

一切合作學習最重要的，開始于有一個互相共同的小組目標，形成合作的內(nèi)驅(qū)力，促使學生在合作學習過程中有情感的投入，從而在合作學習中有積極的情感體驗。2．確定完成共同任務(wù)中個人承擔的責任

個人責任表現(xiàn)在對每個學生行為進行評論，把結(jié)果反饋給個人和小組，使每人都對小組作出應(yīng)有的貢獻。

3．小組的規(guī)模要恰當

小組的規(guī)模大小直接關(guān)系到協(xié)作學習的成功。通常規(guī)模較小的組產(chǎn)生的效果要更好一些，因為它使所有學生的參與最大化。

下面是在“設(shè)計和制作臺燈”教學中運用合作學習方式的一個教學案例：

為了引導有共同目標的學生形成小組，教師在“設(shè)計和制作臺燈，總的目標要求下，確立清晰的小組目標：“設(shè)計和制作簡易的白熾燈臺燈”、“日光臺燈”；“調(diào)光臺燈”、“光控臺燈”、“多功能臺燈”??讓學生自行選擇，以共同的小組目標自然形成各個學習小組。

為了鼓勵所有小組人員積極努力發(fā)揮自己的作用，教師制定了獎勵辦法：小組成員都達到分工后預定的目標，每個組員都可以獲得相同的加分獎勵。

同時在提供資源時，教師對每個組只發(fā)一份技術(shù)資料，學生們就必須互相分享資料，形成資源相互依靠。

為了形成分工不分家，設(shè)計和制作臺燈時，一部分人主要負責臺燈的燈罩、一部分人負責燈座，一部分人負責電路安裝??也有的小組以組成生產(chǎn)的流水線，只有當一個組員完成他的任務(wù)，下道工序的組員才能完成自己的任務(wù)。通過多種合作形式，形成了合作的關(guān)系。

教師在教學過程中進行抽查，讓抽查到的學生向老師或者全班同學匯報他所在小組的工作；或隨意挑選一個學生的作業(yè)來代表全組的成績。教學實踐表明，這種措施比單一的目標互依更有效果。

為了進一步加強小組合作，教師又要求建立小組學習檔案，記錄每個成員對小組所作的貢獻和次數(shù)，進一步激勵合作學習的積極性。

通過這一系列的措施，消除了小組合作中有人忙得很、有人閑得無事的現(xiàn)象，調(diào)動了每個學生的積極性，提高了參與程度，發(fā)揮了每個人的特長，培養(yǎng)了人際交際和溝通能力，形成了協(xié)作、分享和共進的精神。(五)加強對學生的個別輔導

技術(shù)教學和其他學科一樣，在教學過程中會出現(xiàn)有一小部分學生學得快，做得快，還有一小部分學生學得慢，做得慢，即存在“兩頭”分化的問題。在《標準》的“教學建議”中對學習有困難學生這一頭如何加強輔導講得比較多，這里著重再講一下如何對好的一頭學生加強自主性學習指導的問題。

某校在上《簡易機器人》的教學過程中，老師發(fā)現(xiàn)幾個學生對編制機器人的程序特別熟悉，經(jīng)了解后知道這幾個學生曾經(jīng)參加過校外的青少年活動中心的機器人興趣小組，接受過較長時間的培訓。為了調(diào)動他們的積極性，教師請這幾個人當“助教”。上講臺演示，講如何學好編程的關(guān)鍵，輔助學生編程，這可調(diào)動了這幾個學生的學習積極性，他們在課前積極復習以前學過的單片機編程知識，總結(jié)學習經(jīng)驗和教訓，并編寫了“學習編程指南”分發(fā)給同學，受到了同學的普遍歡迎，同學們贊揚地說：“看了這些指南，編程一學就通”，這使他們受到很大的激勵。老師還經(jīng)常在課內(nèi)課外時間里和他們一起討論解決學生設(shè)計過程中出現(xiàn)的疑難問題，并協(xié)助他們建立課題小組，開展研究性學習，設(shè)計完成難度較高的機器人疑難技術(shù)問題，逐漸使這些學生在這方面形成興趣和特長。之后，他們在地區(qū)的機器人比賽中，獲得了優(yōu)秀的成績，并形成了準備投身于機器人事業(yè)的志向。

(六)注重信息技術(shù)在教學中的使用

信息技術(shù)是通用技術(shù)的重要工具之一，把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的教學之中，提高了技術(shù)內(nèi)容的先進性，改變了技術(shù)的學習方式，降低了技能學習的難度，提高了技術(shù)學習的效率。過去常常使用丁字尺、圓規(guī)、三角板和制圖板等工具進行機械制圖教學，現(xiàn)在使用計算機輔助繪圖技術(shù)，大大降低了機械制圖的難度和繁瑣，從根本改變了制圖教學的呈現(xiàn)方式、教師的教學方式和師生互動方式，為學生的學習和發(fā)展提供了豐富多彩的教育環(huán)境，成為表達設(shè)計方案和進行交流的有力工具。

本《標準》內(nèi)容中的計算輔助設(shè)計、虛擬試驗等是在信息技術(shù)基礎(chǔ)上建立起來的現(xiàn)代技術(shù)，對這部分內(nèi)容的學習要求不高，只是一種啟蒙教學。其目的主要是讓學生去親歷這個應(yīng)用過程，體驗計算機不只是上網(wǎng)、處理文字、制作網(wǎng)頁、發(fā)送郵件的工具，除此之外，信息技術(shù)還有一個更廣闊和更精彩的應(yīng)用天地，為將來的學習技術(shù)打好一個良好的基礎(chǔ)。

由于大多數(shù)教師過去都沒有接觸過CAD等現(xiàn)代信息技術(shù)，所以對教師的培訓是一項非常突出而又重要的任務(wù)。建議通過短期培訓，提高教師應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的實踐能力，這樣可以比較容易地解決現(xiàn)代信息技術(shù)在通用技術(shù)教學中的應(yīng)用問題。(七)加強教學研究

教學研究對創(chuàng)造性地實施技術(shù)新課程，促進技術(shù)教師專業(yè)的發(fā)展，提高學校的課程開設(shè)能力，全面提高教育教學質(zhì)量，具有重要的意義。

當前教學研究工作的主要任務(wù)是：改進和完善教學研究制度和工作方式，努力將教學研究工作的重心下移到學校，逐步形成民主、開放、高效的教研機制；認真研究技術(shù)課程的功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價和課程管理，深入了解并及時解決教學中的困難和問題，總結(jié)、推廣教學經(jīng)驗，探索教學規(guī)律，不斷提高教師的教學專業(yè)水平和課程建設(shè)與管理能力。

以校為本的教研，應(yīng)將教學研究的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和專業(yè)人員共同參與。強調(diào)理論指導下的實踐性研究，既注重解決實際問題，又注重經(jīng)驗的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，保證新課程實驗向縱深發(fā)展。

實施以校為本的教學研究，首先要充分發(fā)揮技術(shù)教師個人、教師集體和技術(shù)課教研人員的作用。技術(shù)課教師要養(yǎng)成學習與反思的習慣，增強研究意識，以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在技術(shù)教學實踐過程中遇到的問題，把日常教學工作與教學研究融為一體。還要特別重視學校和校際技術(shù)教研組的作用，強調(diào)教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作，互相學習，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，學校要為技術(shù)教師間進行信息交流、經(jīng)驗分享和專題討論提供平臺，倡導科學精神和實事求是的態(tài)度，營造求真、務(wù)實、嚴謹?shù)慕萄蟹諊?/p>

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怎樣從有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學

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? 作者： 來源： 時間：2009-8-30 12:17:36 閱讀108次 【大 中 小】

所謂優(yōu)質(zhì)教學，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學，優(yōu)質(zhì)教學當然是有效教學，但有效教學未必是優(yōu)質(zhì)教學。有效教學只是我們對教學的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學才是我們的追求目標，優(yōu)質(zhì)教學具備以下基本特征：

一、深刻

深刻者，一針見血、入木三分也?！盀榱隧樌赝瓿勺约旱娜蝿?wù)，一個教師應(yīng)當掌握深刻的知識”（贊科夫）。深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。一句成語說得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來的道理就透徹，這樣講起課來就簡單，也即能夠講在點子上。正所謂“一語破的，一語解惑，一語啟智，一語激情”。教師一句精辟的話，常使學生縈繞于腦際而終生難忘；一個生動的比喻常使學生抓住了知識的關(guān)鍵而茅塞頓開；一句幽默的批評常使學生放下包袱又慚愧不已。言不在多，貴在精當；語不在長，貴在適時；要語不煩，達意則靈。簡潔是天才的姐妹，智慧的象征。一個科學家曾說過這樣一句話：科學的秘密就在于把復雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。教師把課上得簡單，實在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學簡單化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了。

總之，教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學生聽起來輕松，嚼起來有味。與深刻相對立的是膚淺，膚淺的實質(zhì)是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，即沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要指望從膚淺者的教學中去尋找刻骨銘心的印象。

二、獨到 獨到者，獨具慧眼也。教師對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。這樣，他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項發(fā)明，是獨一無二的創(chuàng)造，學生聽這樣的課就像是在獨享一片風景。從心理學角度說，獨到見解實際上是一種創(chuàng)造性思維，這種思維的特點之一是首創(chuàng)性。一位外國作家說：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子”。首創(chuàng)性只承認第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人，也即是這個道理。特點之二是獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見解、新觀點、新理論、新方法都是獨創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學源于教師的獨創(chuàng)性思維。

獨到的東西總會給人特別的、難忘的印象。獨到的對立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認別人否認的。至于那些應(yīng)該肯定而別人沒有肯定的東西，他是斷然不會點頭的；同樣，對于那些應(yīng)當否定而別人沒有否定的東西，他也不會帶頭說不。所以，一般來說，你想從平庸者的教學中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。

三、廣博

廣博者，知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！薄霸谀愕目茖W知識的海洋里，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當是滄海一粟”。的確，教師不僅應(yīng)該是他那一門學科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲學積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學生帶來一路春風，使其如圖進入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

與廣博相對立的是單薄、干癟，知識貧乏的教師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識擴展和深化，枯燥乏味是其課堂教學的主要特征。

四、啟發(fā)

啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當教師對教材有深刻、獨到的見解，并對自己要講的一切都爛熟于心，確信無疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點有方、循循善誘，從而使課堂教學散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。

啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導學生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學生帶進“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點睛，或點撥指示，或目示點頭，或取喻明理，使學生對問題心神領(lǐng)會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。

五、機智

教育機智是教師在教學實踐活動中的一種隨機應(yīng)變的能力。俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！边@是因為，課堂教學是一個復雜的人——人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設(shè)計，教師總會碰到許多新的“非預期性”的教學問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當，課堂教學就會陷入困境或僵局，甚至還會導致師生產(chǎn)生對抗。而富有教育智慧和機智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機動靈活地實施臨場應(yīng)變。

教育機智就其實質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚先抑，欲進先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。

六、絕招

名師常常身懷絕招，絕招使其教學錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。

教師的絕招是教師教學特長中的特長，是對某種教學技藝的精益求精、千錘百煉以至達到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。如有的教師數(shù)學課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學生羨慕不已，反復臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風趣、妙語迭出，常引得學生忍俊不禁、笑聲頻繁，讓學生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識的殿堂。

我們期待這樣的教學：見解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學走向優(yōu)質(zhì)教學，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學名師；從經(jīng)驗型教師走向?qū)＜倚徒處?。任何課程改革、教學改革都是對優(yōu)秀教師、教學名師、專家型教師的呼喚！

? 科學：知識性，理論性，真理性，普遍性，本質(zhì)和邏輯，發(fā)現(xiàn)的方法，社會性，娛樂性，實用性，好奇心，求知欲，興趣愛好，技術(shù)：作為實踐活動的是方式、方法、手段、途徑、措施、技藝、技巧、程序和邏輯。

實踐性，實用性，過程性，目的性，生存需要，社會需要，生產(chǎn)力，革命的力量。

科學源于技術(shù)，技術(shù)愈來愈依賴于科學。認識科學，也有利于認識技術(shù)。

從技術(shù)到科學技術(shù)science and tevhnology or technology，技術(shù)科學，技術(shù)哲學。

一、技術(shù)的工具理論

“人類是什么和將會變成什么不僅取決于政治家的行為和政治運動，而且也取決于我們工具的形態(tài)。因此，技術(shù)的設(shè)計是一種充滿著政治后果的本體論的決策。把社會成員中的大多數(shù)排除在這種決策之外是極其不民主的?！标P(guān)于技術(shù)的工具性有四種含義：

1．技術(shù)作為純粹的工具具有中立性，其價值和作用具有特殊性和偶然性。

2．技術(shù)與政治沒有關(guān)系，只與生存、好奇心和興趣有關(guān)系。

3．技術(shù)的社會政治中立性通常歸因于它的理性特征，即技術(shù)所體現(xiàn)的真理的普遍性。

4．技術(shù)在任何一種情境中都能在本質(zhì)上保持同樣的效率標準。

5．正是技術(shù)接短兒工具性，作為一種主要的生產(chǎn)力推動和決定著人類的全部文明。

以生產(chǎn)工具的發(fā)明創(chuàng)造為例，顯然它歷來是推動社會生產(chǎn)力的決定性因素。人類學家和歷史學家早已認識到人類社會的每一次變革和所取得的每一項成就，都是與生產(chǎn)工具的發(fā)明創(chuàng)造息息相關(guān)的。有了打制的石器，才有了現(xiàn)代意義上的人；有了銅器、鐵制的工具，人類才進入標志古代文明的農(nóng)業(yè)社會；人類發(fā)明了機器，才進入以蒸汽機為特征的工業(yè)文明；電和原子能的使用，才將人類推到現(xiàn)代文明的頂峰?？纯串敶恍┙?jīng)濟文化最發(fā)達的國家，說到底依靠的就是高技術(shù)給他們帶來的生產(chǎn)工具的變革。有了各種類型、各種功率的蒸汽機、內(nèi)燃機、發(fā)電機、電動機、電子計算機、自動控制機、信息處理機、飛機、航空母艦、火箭、氣球、人造衛(wèi)星、各種航空器、光譜儀、掃描儀、輻射計、紅外線熱圖象儀、雷達、散射計、高度計、攝影機、紅寶石激光器、加速器、射電望遠鏡、電子顯微鏡、超高速離心機、超高溫熔煉爐、以及各種大型農(nóng)業(yè)機械、交通工具、礦山器械、機器人、智能機等不勝數(shù)的工具，人類才有今天高度發(fā)達的生產(chǎn)力。只要人類發(fā)明了一種生產(chǎn)方式、活動方式、實踐類型，就有相應(yīng)的實踐工具為之所用。而且這些工具不僅解放了人的繁重的體力和腦力，而且干出了人的體力和腦力根本不能所及的無數(shù)種工作和工程。人類所發(fā)明的工具使今天的人類可以不可想象的速度在不可思議的時間跨度和空間范圍中工作，并獲得成功。因此一個國家要想繁榮富強，非得發(fā)展科學技術(shù)和先進的生產(chǎn)和工作工具不可。落后、陳舊的工具將是國民經(jīng)濟發(fā)展的巨大障礙。在一個水磨、油燈、鐵犁、鋤頭、刀耕火種的國家，是實現(xiàn)不了現(xiàn)代化和經(jīng)濟的騰飛的。讓國民勒緊腰帶，節(jié)衣縮食，發(fā)展教育，引進先進的科學技術(shù)和生產(chǎn)工具是

改變一個窮國面貌的當務(wù)之急、頭等大事。

為此，馬克思認為科學技術(shù)是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。“蒸汽、電力和自動紡機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”恩格斯也指出：“分工，水力、特別是蒸汽機的利用，機器的應(yīng)用，這就是從十八世紀中葉起工業(yè)用來搖撼舊世界基礎(chǔ)的三個偉大的杠桿?！盵2]

二、技術(shù)的實體理論

海德格爾、哈貝馬斯等人反對技術(shù)工具論，提出技術(shù)實體論。認為技術(shù)如同科學是一種獨立的存在，獨立的實體，自身“構(gòu)成了一種新的文化體系，這種新的文化體系將整個社會世界重新構(gòu)造成一種控制的對象。這個體系將具有一種擴張性活力的特點。它將最終侵入每一塊前技術(shù)的飛地和塑造社會生活的整體。因此，總體的工具化就成了一種天命。我們除了退卻以外沒有別的出路。埃呂爾也認為：技術(shù)現(xiàn)象已經(jīng)變成所有現(xiàn)代社會的明確特征。他斷言：“技術(shù)已經(jīng)變成自主的了”，即已經(jīng)成為一種客觀知識，客觀力量，一種實體性的存在。為此，海德格爾贊成所謂“技術(shù)正在無情地壓跨我們的觀點?！彼f，“我們正在將包括我們自己在內(nèi)的整個世界轉(zhuǎn)化為?持存物?，即在技術(shù)過程中被動員的原材料?！彼暦Q：“將現(xiàn)代社會從技術(shù)上進行重新構(gòu)造根源于對權(quán)力的虛無主義的意志，即人和存在被貶黜為單純的對象”，即人都成了技術(shù)和工具的奴隸。技術(shù)不是一種簡單的手段，而是已經(jīng)變成一種環(huán)境和生活方式。這是技術(shù)的實質(zhì)性的影響。比如“快餐”的興起實際上不僅導致了傳統(tǒng)家庭的衰落，其相互關(guān)聯(lián)性也意味著以新技術(shù)為基礎(chǔ)的生活方式的出現(xiàn)。

所以，科學技術(shù)對于壯大和鞏固一個國家的政權(quán)和社會制度是至關(guān)重要的。而且科學技術(shù)對于社會制度的作用，將隨著科學技術(shù)日益變?yōu)橐环N主要的和最高、最直接的社會生產(chǎn)力而愈來愈變得突出和明顯。未來的總的社會發(fā)展趨勢必然是發(fā)展科學技術(shù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。在這種情況下，科學家對于國家和社會的作用及其重要性，將會隨著科學技術(shù)的地位的提高而日益在管理和治理國家的過程中愈來愈扮演主角，這就更加重了科學在建立、建全和維護一個相對完善的國家制度的社會實踐過程中的分量以及兩者密不可分的關(guān)系。

三技術(shù)批判理論

技術(shù)批判理論必須跨越將激進知識階層的遺產(chǎn)與當代世界的技術(shù)專業(yè)知識分離開的文化障礙，并解釋如何重新設(shè)計現(xiàn)代技術(shù)，以便使它適應(yīng)一種更自由的社會需要。早期的西方馬克思主義者和法蘭克福學派的“物化”思想、“極權(quán)主義”概念和“單向度”的理論證明對自然的征服補上一種簡單的形而上學事件，而是從社會統(tǒng)治開始的?，F(xiàn)代社會民主的進步意味著徹底地重新構(gòu)造現(xiàn)代社會的技術(shù)基礎(chǔ)。人類解放和自然解放是相互聯(lián)系的。不能只從技術(shù)主義的普遍化角度來解釋現(xiàn)代資本主義。

一種新的技術(shù)批判理論認為：技術(shù)秩序不僅僅是工具的總和，而是不管使用者的意圖是什么，技術(shù)秩序在事實上構(gòu)造了世界。在選擇我們的技術(shù)時，我們變成了我們之所是，而這又反過來形成了我們未來的選擇。文明的選擇不是由自主的技術(shù)搜決定的，而是可以被人類的行為所影響。沒有一種可以用埃呂爾的方式拒斥的、作為整體的單一的“技術(shù)現(xiàn)象”。政治斗爭作為一種對文化和技術(shù)革新的激勵，仍將繼續(xù)發(fā)揮作用。技術(shù)不可能中立，是一種純粹的工具?！凹夹g(shù)合理性已經(jīng)變成政治合理性。合理的工藝和機器的設(shè)計在用于特定的目的之前，特殊社會體系的價值及其統(tǒng)治階級的利益已經(jīng)融入其中了。”因此，技術(shù)不僅在技術(shù)體系的使用中含有社會價值而且技術(shù)在技術(shù)體系的設(shè)計中也含有社會價值。從這點上看，技術(shù)不是一種天命，而是斗爭的舞臺。技術(shù)是一個社會的戰(zhàn)場，是替代議會的一種文明的形式。為此，馬克思主張：技術(shù)應(yīng)為由工人階級控制的經(jīng)濟服務(wù)。馬克思認識到：以技術(shù)為中介的工作在加速經(jīng)濟發(fā)展的同時，也造就了新的社會等級制度?！凹夹g(shù)政治學”。

四、技術(shù)與科學

技術(shù)作為人的理智認識與社會活動的中介與環(huán)節(jié)，本質(zhì)上屬于人的實踐范疇；是直接與人的社會實踐活動聯(lián)系在一起的；尤指人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動領(lǐng)域，標示著人類的生產(chǎn)技藝、活動技能或?qū)嵺`的規(guī)則、方法與途徑。所以技術(shù)與科學相比決不是新近的產(chǎn)物，而是有了人類，有了人的意義上的生產(chǎn)勞動，就有了技術(shù)。而且正是有了技術(shù)，才真正意味著人類完成從它的動物祖先所從事的動物性勞動，即所謂的自然勞動到人的勞動的飛躍。在這個意義上，技術(shù)是人類和動物的分水嶺，是人類實踐自我的決定性一步。正是技術(shù)性的勞動標示了人和動物之間、人的社會實踐和動物的生存活動之間的本質(zhì)差別。

所以，技術(shù)是人類亙古就有的，從最原始的技能到今天最先進的工程科學、生產(chǎn)流程和實驗手段都可謂技術(shù)。它含蓋著人類“為實現(xiàn)生產(chǎn)過程和為?社會的非生產(chǎn)需要服務(wù)而創(chuàng)造的人類活動的總和”。技術(shù)既然是人類的一種創(chuàng)造，它就是有目的的，是人類對自然的能動的控制、利用和改造；是人類的自我意識和意志向物質(zhì)世界自覺轉(zhuǎn)移的過程。在這一轉(zhuǎn)移過程中，它的中介性質(zhì)決定它擁有兩重屬性，即自然屬性和社會屬性。它的自然屬性決定人類所擁有的一切技術(shù)都要符合自然的本性和規(guī)律；社會屬性又決定其必然要受到一定的社會歷史條件的限制；也正是這種限制又反過來決定一切技術(shù)都必然隨著人類社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。

人類社會的發(fā)展，從經(jīng)濟上講主要是生產(chǎn)工具的變革；從政治斗爭上講主要是戰(zhàn)爭武器的變革；從動力和實踐工具的應(yīng)用上講主要是物質(zhì)原料的變革。人類從利用石頭發(fā)展到利用青銅、鐵器、煤碳和電力，這既標志著人類技術(shù)史上的幾次重大的革命，也標志著人類社會的幾大發(fā)展階段和發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的歷史時期。因此無論是人類的認識還是人類的技術(shù)和實踐手段都不會停留在某一個水平上止步不前。這樣到了本世紀４０年代，伴隨著現(xiàn)代物理學革命和各門技術(shù)科學的綜合性發(fā)展，第三次技術(shù)革命的再次爆發(fā)也就勢在必然。

第三次技術(shù)革命規(guī)模宏大、發(fā)展迅速、內(nèi)容豐富、影響深遠，進一步加深了科學技術(shù)之間的緊密關(guān)系，使兩者融為一體。特別是原子能技術(shù)、電腦技術(shù)、通訊技術(shù)、人工智能、航天技術(shù)、材料技術(shù)，等都打破了科學家與技術(shù)員之間的界限。在這樣一個時代，沒有科學就沒有技術(shù)，沒有技術(shù)也就沒有科學；科學家同時是技術(shù)員，技術(shù)員也同時是科學家。因為在科學技術(shù)高度發(fā)達的時代，不擁有尖端技術(shù)的科學家就不會有任何作為；反過來不擁有科學理論的技術(shù)人員，也就不會掌握先進、發(fā)達、有實踐價值的技術(shù)。所以，現(xiàn)代的科學技術(shù)已經(jīng)演變成為一個不可分割的整體?？茖W家在長期的生產(chǎn)實踐過程中，推動了一個新興的技術(shù)階層的誕生，同時也完成了自身向技術(shù)人員的轉(zhuǎn)化和技術(shù)人員向科學家集團的轉(zhuǎn)化。

而科學則不同。它只是新近的產(chǎn)物。它與技術(shù)相比至少有如下差異：

1、科學是人機遇實踐經(jīng)驗，抽象、概括出的關(guān)于自然和人的本質(zhì)與規(guī)律的認識。

2．它是由科學的概念、術(shù)語、陳述、命題、定律、定理構(gòu)造而成的一?種理論體系，具有邏輯性、簡明性、系統(tǒng)性、預見性等特征。

3、科學對人們的行為、實踐具有理論性的指導意義，是人們認識、改造世界的方法和工具。

4、科學知識包含著很大的真理性。

5、科學知識也必然具有美學的性質(zhì)?？茖W知識的上述特征不僅使其區(qū)別于一般的常識、經(jīng)驗和技術(shù)，也使其區(qū)別于人類擁有的其他知識形態(tài)：文學、藝術(shù)、游戲、神話、傳說、巫術(shù)、宗教和哲學。

五、技術(shù)與人

自人類產(chǎn)生以來，就進入自我意識、人類思維、語言符號、文化藝術(shù)、科學技術(shù)、培養(yǎng)教育、生產(chǎn)活動等人類行為與人的生物機能一起作用于人的進化過程。結(jié)果，僅在幾十萬年時間內(nèi)，人類就憑借自己的智慧，即其語言化、工具化、技術(shù)化、智能化、知識化和社會化等功能和實踐使自身乃至整個地球都發(fā)生翻天覆地的變化。人類為了生存，不僅發(fā)明了新事物、新戰(zhàn)略，并把這些發(fā)明傳遞給子孫后代，而且人類創(chuàng)造出來的這些東西，還反過來加速度地創(chuàng)造人類自身，并改變著人的進化路程。

換句話說，自從自然界把進化的接力棒交給人類，人類進化中的統(tǒng)治力量就不再只是自然界，也包括具有特殊智力和技能的人自身。使得人類在諸多方面獲得巨大成功：發(fā)明了畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)；建造了鄉(xiāng)村和城市；給日益增多的人口提供了衣食住行和生活用品；發(fā)明了醫(yī)學拯救了無數(shù)岌岌可危的生命，延長了人的壽命；制造了發(fā)達的通訊和交通工具傳播著人類文明，推廣著先進文化，使世界上的許多落后部落迅速跟上文明步伐；制造了各種各樣的“機器”增強和解放了人的體力和腦力；創(chuàng)作和構(gòu)造了無數(shù)的藝術(shù)形式，豐富著人類的日常生活和精神娛樂；又創(chuàng)造了各種社會機構(gòu)和組織，使得人類日益變得秩序、輝煌和更富魅力。為此，安德魯販也裰賦觶骸叭死嗍鞘裁春徒岜涑墑裁床喚鋈【鲇謖渭業(yè)男形駝臥碩乙踩【鲇諼頤槍ぞ叩男翁Ｒ虼思際跎杓剖且恢殖瀆魏蠊謀咎迓劬霾??！? 然而，上述的全部技術(shù)作用都還沒有能夠真正改變?nèi)说淖匀粚傩院蜕飳傩?。人作為一個物種，還是一種純粹的生物體。有史以來，人類進化基本上還是純粹的自然人、生物人和社會人的進化。不僅如此，在思想觀念和哲學認識上，長期以來，至少在工具理性和現(xiàn)代性思維中，占據(jù)主導地位的二元論和本質(zhì)主義，還將自然和技術(shù)、身體和心靈、精神和物質(zhì)，以及生和死等存在和范疇對立起來，分割開來，沒有認識到兩者之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。

直至上世紀70年代，進入以電子傳媒、虛擬技術(shù)和電腦網(wǎng)絡(luò)為特征的信息時代之后，一些具有后現(xiàn)代思維的學者才在哲學、科學和現(xiàn)實生活領(lǐng)域，開始傾向于利用量子生物學、DNA密碼及意識破譯、遺傳工程、人工智能、納米技術(shù)等高科技手段，以電子人、機器人、試管嬰兒、克隆人、變性技術(shù)、整形藝術(shù)等尖端技術(shù)為契機，來彌合上述成對范疇的對立，來質(zhì)問和挑戰(zhàn)制造上述諸多存在分離的邏輯。指出：上述二元論的區(qū)分決不是自然造成的，而是通過一種形而上學和機械論的世界觀建構(gòu)起來的。當代的科學技術(shù)成就已經(jīng)充分證明往日有關(guān)自然和技術(shù)之間的絕對差異只是一種陳詞濫調(diào)。博大精深的高科技帶來的社會發(fā)展的豐富內(nèi)涵和無限遠景，使得本質(zhì)主義對自然和技術(shù)的區(qū)分不再可能得到支持，而且這種不可支持性成為20世紀涌現(xiàn)出來的一系列科學虛構(gòu)和賽博虛構(gòu)作品中的一種中心敘事。其中，至少有兩種主題占據(jù)優(yōu)勢：一是技術(shù)正在革新、增補和替代人類原有的自然身體；二是技術(shù)也在日益遠離或避開身和心、生與死相對立的二元論身體。換句話說，在那兒，技術(shù)，即便就其工具的外觀而言，也不只是有助于改善人們的日常生活，而是要改變和替代人們的自然生活，比如基因工程、智力芯片、智慧遺傳、器官移植、整形、假肢、變性、激進整容術(shù)、全面整容術(shù)、相異性的人工合成等，都是旨在將自然和技術(shù)、原生和再造融合為一，促動人類的進化歷程發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，使其進入一個新的“后人類”時期。

這些新人類再也不是純粹的自然人，而是經(jīng)過技術(shù)加工、電子化、信息化、虛擬化和克隆技術(shù)形成的一種“人工人”或“人造人”。他是一種將人造器官、人造物件、電子器件、人工技術(shù)和人的自然肉體有機結(jié)合或重新再造的“人－物系統(tǒng)”或“人－機系統(tǒng)”。正是在這里，科學技術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)財富不僅極大地豐富了人的日常生活，而且還要改變和替代人的自然生活；使處于相互競爭中的自然人日益變成自然和技術(shù)的共同產(chǎn)品，即更具競爭力、生命力、以及更具智慧和能力的 “機械人”或“電子人”。也就是說，當代高科技正在日益將肉體和物體、人體和機器、人腦和電腦、生命和技術(shù)、生物和文化相互結(jié)合，構(gòu)成新的人體，使人類再也不是原先那個純粹的自然肉體，而是對自然、機器和肉體的雙重超越和否定。

當然，早些時候的“人造特工”、“人造美女”、“變性人”以及替換上各種人造器官或移植性器官的人都屬于這類人，但是典型的后人類將主要指謂那些能夠?qū)C械、電子制品、電子軟件和人體融為一體，以及利用生物技術(shù)、遺傳工程、電子人技術(shù)和虛擬技術(shù)重新生產(chǎn)、再造、構(gòu)建或組織的新人群、新人類，包括虛擬主體、虛擬社團、網(wǎng)絡(luò)主體、網(wǎng)絡(luò)社會，以及生活在虛擬現(xiàn)實、虛擬城市、虛擬環(huán)境中的一切真假和實虛相合的人。關(guān)于這種新人類，在一些發(fā)達國家已經(jīng)得到許多科學家、未來學家和科幻小說家的認同與支持。尤其是許多從事賽博虛構(gòu)的作者十分感興趣地探討了未來“電子人”的相關(guān)問題。比如英國學者馬多克斯(T.Maddox)就將這種由自然和技術(shù)共同締造的人稱之為“后達爾文的生命概念”或“后人類”。

在這里，人類的肉體不再是原先純粹的自然肉體或生物肉體，它被鑲嵌進許多高科技物質(zhì)、高科技產(chǎn)品，諸如各種人造器官、人造血液、人造皮膚、人造肢體、人造基因；精神也不是原先純粹的肉體精神或社會精神，而是鑲嵌進許多后天的人造精神、人造大腦、人造大腦皮層、人造記憶、人造思維，比如后人類的眼睛可以同時是一架照相機、攝像機，后人類的耳朵可以同時是一臺收錄機，后人類的大腦可以同時是一部快速和大容量的記憶與儲存裝置，總之，后人類的人將成為一個用后現(xiàn)代的科學技術(shù)全副武裝了的人，因此后人類社會也必然被鑲嵌進許多與人工技術(shù)、人造物品相關(guān)聯(lián)的要素和成分。

比如在科學技術(shù)方面，20世紀以來新開發(fā)和正在開發(fā)的電子技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)，以及新材料和新能源的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展，都將會通過對人體或人類自身的改造而極大地提高人類的生存質(zhì)量和文明進展。特別是21世紀有望創(chuàng)造出的、利用腦神經(jīng)線路原理與結(jié)構(gòu)的生物電子計算機，以及與生物集成電路相結(jié)合發(fā)展起來的生物電子技術(shù)，將會更好地改造人類、創(chuàng)造人類和服務(wù)于人類。今天正在興起的基因重組技術(shù)、細胞融合技術(shù)、生物反應(yīng)堆、克隆技術(shù)，以及遺傳密碼的解讀等，將會廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥工業(yè)、化學工業(yè)、食品工業(yè)和農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，應(yīng)用于疑難病癥的根治、人類質(zhì)量的提高、遺傳特征的改造，應(yīng)用于延年益壽、器官移植、大腦嫁接。另外，新材料的發(fā)展，將會推動超電導合金和形狀記憶合金的實用化變成普遍的現(xiàn)實；新能源的發(fā)現(xiàn)，也會給人類提供更多的物質(zhì)和能量；至于飛速發(fā)展的空間技術(shù)，將會給后人類社會開發(fā)出更多和更新的生存空間。為此有人預言：新技術(shù)對21世紀的人類將產(chǎn)生革命性作用，其中利用“硅物質(zhì)、電子、DNA、語言”等復合勢力制造出的“超人”、“后人類”或有關(guān)人的“新形式”將會大大勝過迄今人們所理解的“上帝和人”。這種“后人類”，除了遵循一般的自然規(guī)律、生物規(guī)律和社會規(guī)律之外，還同時伴隨著一種加速推動人類發(fā)展的技術(shù)過程。這種技術(shù)介入過程通常由三種不同的方式組成：一是通過基因工程或無性繁殖，二是通過技術(shù)種植或人工種植，三是利用虛擬技術(shù)制造虛擬主體、改造現(xiàn)實主體，將虛擬世界和現(xiàn)實世界、虛擬人和現(xiàn)實人合二而一。

不僅如此，今天美國微軟公司康羅伊已經(jīng)用它的不斷改變的因數(shù)宇宙裝滿了一個信息極為豐富的頭腦；諸如空氣速度、海拔高度、進攻的空間方位、火力和目標等。擁有這種頭腦的飛機，其武器投放信息往往是一個有關(guān)目標指定者、炸彈下落的路線、搜索的盤旋、射程和釋放的暗示、武器的數(shù)量和計算等要素的連續(xù)的無意識的、冗長而枯燥的陳述。

基伯遜認為，這種從自然人到電子人的進步是必然的，因此也是人類必須接受的。這恰像拉克(R.Rucker)在其繁殖機器人的小說《軟件》中，詳細描述的：“人們完全能夠合法地和合理地把這種秩序的人類，即機器人或電子人當作進化的強大潮流中的一種稀奇的，然而是不可避免的結(jié)果。”（Martin Dodge, P.204.）換句話說，“這種電子人時代的到來并不是不切實際的。它是自然界的下一個進化階段。我們完全可以設(shè)想：人類一定會在不久以后就能夠在他們的頭腦中攜帶百萬個字節(jié)的計算系統(tǒng)，進行直接的腦對腦的交流和溝通。另外，生活在那個世紀中的人們還能夠改變他們的身體，以適合于他們所喜歡的衣服?！保╓.Gibson, P 138.）

當然，人類的這種進步并不是只有一條途徑。比如斯特靈在《圣火》一書中，就探索了用一種醫(yī)學和工業(yè)的復合體來控制社會的可能性。這個復合體可以決定誰能夠接受延長生命的醫(yī)學待遇。在這種情況下，一個顯而易見的結(jié)論必將是：一種延長病體的自由生命的價格是相當昂貴的。通過這種復合體，一種后現(xiàn)代的人性將被強加給人類的日常生活方式，而且所伴隨的條件是由跨國公司統(tǒng)治的自由意志的資本主義。

關(guān)于第三種有關(guān)人類主體的探究，不僅主張利用電子技術(shù)、器官移植或人工智能來改造人體，而且主張后現(xiàn)代技術(shù)的目標是超越身體，放棄身體，以便在機器中實現(xiàn)身體的不朽，讓技術(shù)使人類不朽的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。屆時，自然和技術(shù)之間的界限完全變得模糊，以至于連人類自己都難以區(qū)分究竟何種事物屬于自然，何種事物屬于技術(shù)。而且總有一天，人類的頭腦將最終被轉(zhuǎn)換或被轉(zhuǎn)變，即從保證我們的物質(zhì)身體得以生存的肉體性實體轉(zhuǎn)變成為純粹智力性的電子實體。這時侯高度發(fā)展的人類技術(shù)將完全摧毀人和機器之間的區(qū)分，而且從此之后人類也將不再需要滿足這種老的動物的食物、掩蔽處和性。

特別是在符號化、數(shù)字化、信息化，以及主要是借助語言打造出來的虛擬主體、無性別主體的隱蔽狀態(tài)中，現(xiàn)實中的兩性關(guān)系、兩性界限幾乎完全模糊不清，性別角色在虛擬的舞臺中不再被大家看重，因為起作用者、行為者完全是“代號”、“代碼”、“概念人”或“電子人”，而不是現(xiàn)實中“強悍”的男人和“柔美”的女人。

概括上述對于科學技術(shù)與人類進步之間緊密關(guān)系的分析，可以清楚地看出，在人類走進一種新的社會空間關(guān)系中的時候，可以說是從根本上重新改裝了現(xiàn)代主義者的思想。特別是賽博空間作為一種強有力的變形力量，它瓦解了許多現(xiàn)代主義者的思想系統(tǒng)。它常常在許多層次上，弄得現(xiàn)實和虛擬、公眾和私人、地方和非地方、自然和技術(shù)、精神和肉體、生存和死亡、天性和文化之間的界限模糊不清。當然這不是說，這種瓦解和破壞是件好事，正如同我們已經(jīng)概述的，一種后現(xiàn)代社會的邏輯結(jié)果常常是強化了不平等和不公正的發(fā)展。

六、后現(xiàn)代技術(shù)

所謂后現(xiàn)代技術(shù)就是指當代的最先進技術(shù)和未來可能出現(xiàn)的技術(shù)。它與后現(xiàn)代科學、后現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代思潮緊密相關(guān)，直接關(guān)系到人類文明的進步、社會新結(jié)構(gòu)的組成、破裂人格的整合、文化形態(tài)的復魅，技術(shù)的藝術(shù)化作用，以及人性和生活質(zhì)量的改善。因此后現(xiàn)代技術(shù)既涉及到新技術(shù)革命的問題，也涉及到技術(shù)的異化、技術(shù)的道德屬性、新技術(shù)如何更好地為人類服務(wù)，如何使最尖端的科學技術(shù)的創(chuàng)造、利用和普及成為萬能的高水平的文化知識，并演變?yōu)槿藗內(nèi)粘Ｉ钪凶杂X行動的問題。

1．后現(xiàn)代技術(shù)的基本特征：

1)后現(xiàn)代技術(shù)的首要內(nèi)容，在21世紀將主要表現(xiàn)為“人類意志的無限性向語言本身的迅速擴展”；即“未來的一個世紀是在語言方面，根據(jù)最佳表現(xiàn)向無限的領(lǐng)域投資的世紀”。與作為社會契約的全部內(nèi)涵的語言相比，金錢只構(gòu)成語言的一個可以進行說明、支付和信用的方面，一個對時間和地點的差異性進行有效利用的方面。金錢不再對語言具有支配地位，而是語言，即計算機語言在全面地支配著金錢，即誰掌握語言誰就擁有金錢。這也是今天“知識經(jīng)濟”的由來。屆時各種貨幣都變成計算機軟件的一個符號，不再具有現(xiàn)存的各種物質(zhì)形式。由此產(chǎn)生的各種后現(xiàn)代的理想：多樣性、靈活性、不確定性、速度、變形的能力、聰明、苗條、警醒、操作、管理，也都將首先圍繞語言本身的性質(zhì)進行?，F(xiàn)代社會是權(quán)力和金錢的社會，而后現(xiàn)代則是擁有語言和利用語言的社會?，F(xiàn)代社會是權(quán)力和金錢高于輿論，而后現(xiàn)代則是輿論高于權(quán)力和金錢。一個人擁有的語言的質(zhì)和量將是評價其成功和價值的主要標準。

2）針對人類歷史上歷次技術(shù)革命在給人類帶來巨大的物質(zhì)財富的同時也給人類帶來諸多危害的現(xiàn)實，后現(xiàn)代技術(shù)的擁護者首先反對將科學技術(shù)用于政治和經(jīng)濟掠奪，以及屠殺人類同胞的所有戰(zhàn)爭。由于工業(yè)化社會，出自純粹功利目的的技術(shù)競爭，已經(jīng)導致技術(shù)的異化和壓抑人性的專家決策怪圈；看看，眼下我國在石油、煤炭和各種礦產(chǎn)資源上的巨大浪費，大面積森林的亂砍亂伐，土壤的嚴重流失、沙化和鹽堿化，已經(jīng)遠非現(xiàn)代技術(shù)所能解決；相反，依靠現(xiàn)代化工具原來需要20年能砍伐完的森林，現(xiàn)在2年就可以將它從地球上消滅；原來能開采50年的煤層，在“產(chǎn)量承包”的功利動機指引下，依靠先進的開采技術(shù)，20年就可以將一塊巨大的煤田糟蹋完。因此在后現(xiàn)代，人們必須多研究人類未來的發(fā)展趨勢；關(guān)注遠景性建設(shè)和再生性生產(chǎn)；要認識到人類認識的廣度和深度畢竟是有限的，而大自然的流徙和變遷卻是千變?nèi)f化和無窮無盡的。因此后現(xiàn)代人類對于任何一項技術(shù)的推廣和使用，都將持更加謹慎小心的態(tài)度，尤其要防備尖端技術(shù)被世界瘋子占有和濫用。

3)后現(xiàn)代技術(shù)對于人腦的進一步解放，可以喚醒和激發(fā)出人類新的智力。特別是今天電子記憶倉庫，省去了我們頭腦的記憶作用，不僅會進一步強化我們的大腦的創(chuàng)造性、虛構(gòu)能力和想象活動，而且會促使我們的整個神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展出新的功能。就像我們的靈長類祖先用手抓取一根樹枝或石制工具時的姿態(tài)，導致人類產(chǎn)生超越其肉體的智慧一樣，后現(xiàn)代技術(shù)，包括腦功能的修復和移植，對于人類智力的改造作用將是不可估量的，其神奇性必將使人類在其進化史上邁上一個新的臺階，進入一個新的階段。

4)后現(xiàn)代技術(shù)與人文科學、人文方法以及各種后現(xiàn)代思潮將融為一體。技術(shù)將失去它往日的單純性和樸素的工匠性質(zhì)，而變得日益成熟，并受制于整體的文化背景和各種人文因素。比如哲學中的“經(jīng)濟思維原則”、藝術(shù)中的“極簡主義”都將被后現(xiàn)代技術(shù)吸收。具體地說，在后現(xiàn)代技術(shù)中，能用一個符號執(zhí)行操作就決不用2個，能用3個支柱的建筑就決不用4個。一切都從簡單性出發(fā)，竭力去除煩瑣和復雜，這是符合實用主義的效用性原則的，也是符合樸實、簡單的宇宙本性的。但是它卻不會使得世界變得單調(diào)、齊

一、枯燥和乏味。它只是旨在促進人們的審美觀、價值觀和世界觀的變化。與經(jīng)濟思維和極簡主義相伴隨的有思維的創(chuàng)造性、豐富的想象力、自由的選擇范圍，以及靈活多樣的變通形式。它通過突出事物的個性來表現(xiàn)世界的復雜性、多樣性、對稱性和有序性。后現(xiàn)代技術(shù)將進一步表現(xiàn)現(xiàn)代科學揭示的客觀規(guī)律所擁有的簡單性、有用性、普遍性、精確性和邏輯一致性。認識方法和實踐方法的簡捷性只是為了更好地認識和改造千姿萬態(tài)的自然界和人類社會。

所以極簡主義不是要現(xiàn)實的人們回到無衣無食、無車無房的原始社會，只是想要人們擺脫或懸置現(xiàn)實中束縛人類自由、人類情感和人類實踐的各種主觀臆造物，各種煩瑣哲學、各種關(guān)系網(wǎng)、疣贅物，輕裝上陣，無憂無慮地工作與生活。到那時，人類的發(fā)明創(chuàng)造能力和直覺想象能力將會大幅度提高。各種人造物都會涌現(xiàn)于新世界，類似活動操場，組合式、快速型和臨時性建筑，世界通用的語言機器，超級營養(yǎng)品，進入人體進行診斷和治療的基因大夫，集中文理農(nóng)工醫(yī)等全部學科教學內(nèi)容的學院式電腦，無教授大學，智能機偵探和法官等眼下還是不可思議的對象，在后現(xiàn)代技術(shù)時代都將變成現(xiàn)實?！坝绕渲档米⒁獾氖牵何膶W家將在這個故事的關(guān)鍵性階段介入，而且將執(zhí)行另一種功能揪將科學成就轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的生活觀和宇宙觀?！盵1] 屆時，一切技術(shù)將不僅具有善的屬性，而且具有美的屬性。在最高的真和最大的善的統(tǒng)一性中體現(xiàn)著藝術(shù)的和諧性和美的規(guī)律性；就像“數(shù)學是詩體的邏輯”一樣，將使技術(shù)變成藝術(shù)的一種形式，使技術(shù)成為“自由的生命表現(xiàn)”；使人們在技術(shù)活動中就像在游戲活動中一樣享受著自由自在的生活樂趣；使“社會全體成員的勞動變成體力和智力的游戲?！盵2] 并從此結(jié)束勞動異化帶來的肉體痛苦和精神創(chuàng)傷。

2．技術(shù)為新人民服務(wù)：后現(xiàn)代，“超人治國論”、“技術(shù)官僚計劃”的病毒將被根除，人類將普遍往更人道和更民主的方向發(fā)展。那時的科學技術(shù)是實實在在地走向民眾，為“新人民主義”服務(wù)，而不是只為少數(shù)富人服務(wù)。因此我們談?wù)摷夹g(shù)的異化作用，并不是旨在取消技術(shù)。技術(shù)是取消不了的。沒有技術(shù)，就沒有人類；沒有技術(shù)的發(fā)展，就沒有人類文明的進步。

強大的經(jīng)濟必然帶來巨大的政治影響，這完全符合馬克思的“社會存在決定社會意識”的基本原理。一個社會制度的好壞，一種生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)劣，歸根結(jié)底要看它能否適應(yīng)和推動生產(chǎn)力的發(fā)展。因此不僅過去技術(shù)是推動歷史前進的火車頭，今后技術(shù)依然是推動人類文明進步的根本動力。在未來，新的科學技術(shù)將更加證明人：凡是人類能想到的，都能做到，魚人、海底世界、白晝長照的日光，生物工廠，設(shè)計的人體，能戀愛和結(jié)婚的機器人，模擬環(huán)境，精簡的家庭，群居村等，將應(yīng)有盡有。無論什么時候，誰擁有技術(shù)，誰就能占據(jù)世界，誰就能推動世界格局的演變，確立新的國際秩序。

只是由于歷史是人民撰寫的，一切科學技術(shù)歸根結(jié)底都是整個人類歷史文化的積淀，“是全部人類活動的頂點和極致。”[1] 因此它不僅永遠隸屬于人民，更應(yīng)該永遠地為人民服務(wù)。很遺憾，今天的人類只是看到科學技術(shù)的正面效用，沒有認識到其異化作用必然帶來的負面影響。特別是那些高級的專業(yè)能力和可用于高速有效地指導人類具體行動的知識，例如構(gòu)成20世紀“技術(shù)中心社會”一個最重要方面的信息技術(shù)，不可否認由于普遍使用數(shù)字程序的聲音信號和光線信號以及大眾媒體資料，正在伴隨著整個人類活動，甚至整個物理現(xiàn)實和社會現(xiàn)實的普遍化，而變得一天比一天重要；今天在發(fā)達國家和許多發(fā)展中國家日益普及的辦公電子化、生產(chǎn)電子化、教育電子化、金融電子化，都標志著一個嶄新的數(shù)字化和電腦化時代已經(jīng)到來；證明一場新的技術(shù)革命正在與日俱增地改變著人們的觀念、理念、價值觀、人生觀、世界觀；證明人和世界的關(guān)系正在日益受到數(shù)字化的控制；而且正是這一“數(shù)字化”概念，將引發(fā)出無數(shù)的疑團和反思；使人類更加堅信由人類智慧凝結(jié)而成的科學技術(shù)，比如眼下正方興未艾的遠程通信和全球網(wǎng)絡(luò)，將會構(gòu)造出新的民主、新的自由空間、新的社會化和新的同事關(guān)系；微電腦化將會給個人帶來高度的自治和更多的自由，電視和影像將會激發(fā)和喚起個人更加強勁的創(chuàng)造力。

但另一方面也必須認識到，正是這種革命性的信息技術(shù)構(gòu)造出一個由大量幻想、人造物、虛假的表象組成的變形的和扭曲的社會，比如普遍的網(wǎng)絡(luò)化將會失去人與人之間真正的、自然的溝通，熒屏和自動機將會強化對工人和消費者的壓制，激發(fā)經(jīng)濟危機和社會空虛，加劇第三世界的依賴態(tài)度；另外，由于機器人、自動化辦公系統(tǒng)和人工智能專家系統(tǒng)的廣泛使用，造成對工人的排擠，“不僅徹底地推翻了勞動分工，還會導致全球性的就業(yè)危機?！盵1] 至于分子生物學和遺傳工程，同信息技術(shù)一樣，在給人類帶來希望的同時，也會因可能導致災(zāi)難性后果，造成人們的巨大驚懼和恐慌。

因此后現(xiàn)代技術(shù)要想真正做到為新人民服務(wù)，就需要在結(jié)束痛苦、卑下、重復勞動的同時，杜絕人類淪為機器的奴隸，變成電腦化工廠的看管者；在個人命運可以自由選擇、自由支配，擁有更多的空間自主權(quán)的同時，防止信息通訊專政、文化專政和電腦對于官僚體制與軍事帝國主義起到的強化作用；在滿足人們的一切欲望的同時，要預防環(huán)境污染和能源危機，以及失業(yè)狀況的惡化；在可以隨意選擇后代和隨意選擇懷孕時間的同時，要杜絕人權(quán)剝奪者或擁護者的大量出現(xiàn)，嚴防人種的威脅和不平等進入遺傳分享的自然體系；在進行遺傳工程的同時，要嚴防毀滅性病毒、退化變異的產(chǎn)生和人體的退化；在消滅饑餓、災(zāi)荒和減少疾病的同時，要防止貧窮國家的人口爆炸和有限資源的無節(jié)制濫用。

只是這里，人民的概念應(yīng)該重新定義，那就是，它不只是應(yīng)該指謂傳統(tǒng)意義上的所有的勞動人民，包括今天的藍領(lǐng)階級，更應(yīng)該指謂所有的知識分子和白領(lǐng)階級，只是它不應(yīng)該包括那些破壞社會文明、阻礙社會進步、損害世界和平的人，更不應(yīng)該包括那些貪污腐敗者和官僚主義集團。新人民就是指具有全人類意識，也樂于為全人類服務(wù)和作出貢獻的人。因此，所謂技術(shù)為新人民服務(wù)就是為整個人類的進步事業(yè)服務(wù)，為整個人類的發(fā)展和繁榮服務(wù)。這樣一來，后現(xiàn)代技術(shù)將帶有鮮明的真理和正義的性質(zhì)，它決不縱容作惡，決不為邪惡服務(wù)；一切技術(shù)都將帶有愛憎分明的道德屬性?？茖W技術(shù)人員和人民群眾將一起拒斥那些有可能損害人類整體利益的惡技術(shù)，如原子彈和各種毒品的制造技術(shù)等。當然技術(shù)作為一種工具，本身并不帶有惡的性質(zhì)。不是有專門制造毒品的技術(shù)，而是不要把技術(shù)用于制造毒品。但是任何技術(shù)一經(jīng)專門用來為某種惡行服務(wù)，就可以把它歸為惡技術(shù)一類，諸如偷竊和搶劫技術(shù)、拐賣兒童和強暴婦女技術(shù)、誘供和逼供技術(shù)等，都可謂是惡技術(shù)。所謂為新人民服務(wù)，主要是發(fā)展善技術(shù)，即主要是將技術(shù)服務(wù)于人類的善德善行。

? 在通用技術(shù)課程中培養(yǎng)學生多元智能的策略與方法

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? 作者： 來源： 時間：2009-6-12 15:59:02 閱讀133次 【大 中 小】

自二十世紀八十年代, 美國哈佛大學心理學家加德納教授提出多元智能理論以來，如何在教學中開發(fā)和培養(yǎng)學生的多元智能就一直成為教育工作探索的問題。在新的普通高中課程結(jié)構(gòu)中，技術(shù)成為八大學習領(lǐng)域之一。特別是通用技術(shù)，有著豐富的開發(fā)學生多元智能的內(nèi)容。它關(guān)注全體學生的發(fā)展，著力提高學生的技術(shù)素養(yǎng)，注重學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，豐富學生的學習過程，倡導自主、探究、合作的學習方式。本文結(jié)合自己的教學實際，就如何在通用技術(shù)課程中培養(yǎng)學生多元智能淺談拙見，以供參考。

一、掌握技術(shù)語言特點，開發(fā)語言文字智能

語言文字智能是指有效的運用口頭語言或書寫文字的能力。語言是人們傳遞信息的重要工具，人類第一次信息技術(shù)革命就是語言的產(chǎn)生。在通用技術(shù)中，我們可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫能力。

1、明確技術(shù)語言的涵義，能讀懂一般術(shù)語，培養(yǎng)學生對語言文字的理解能力。技術(shù)語言具規(guī)范性、專業(yè)性，如在物理學中，我們把單位面積上所受的力叫壓強，在工程中，稱為應(yīng)力。學習技術(shù)語言重在耳濡目染的環(huán)境，教學中可以為學生提供各種內(nèi)容的閱讀材料，如科學家創(chuàng)造發(fā)明的故事，各種形式的產(chǎn)品說明書，技術(shù)發(fā)展中的人文趣事，某個技術(shù)發(fā)明的背景知識等，使學生熟悉技術(shù)語言涵義和特點，提高學生的閱讀能力，特別是閱讀科技類文章的能力。

2、通過設(shè)計理念、設(shè)計思想的交流，培養(yǎng)學生用語言進行交流的能力?！安鑹乩镏箫溩?，有口倒不出”，這是形容一些人不能用語言表達自己的思想的一句俗話。技術(shù)課程的學習可以使學生在這方面的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。例如，可以舉行產(chǎn)品設(shè)計交流會、產(chǎn)品發(fā)布會、對某個技術(shù)產(chǎn)品使用情況的調(diào)查等形式，培養(yǎng)學生語言交流的能力。

3、學會寫簡單的產(chǎn)品說明書和技術(shù)試驗報告，培養(yǎng)學生文字的運用能力。技術(shù)語言同文學語言不同，文學語言往往帶有作者的思想感情色彩，而技術(shù)語言更強調(diào)實事求是。技術(shù)試驗報告、產(chǎn)品說明書必須簡明扼要、通俗易懂、符合一定的規(guī)范要求。在技術(shù)與設(shè)計中，可以讓學生從模仿開始，學會寫試驗報告、產(chǎn)品說明書等相關(guān)的技術(shù)文本，學會用最簡潔的語言表達事實。

二、學會設(shè)計表現(xiàn)，培養(yǎng)視覺空間智能

視覺空間智能是指對結(jié)構(gòu)、空間、色彩、線條和形狀的感悟能力。在通用技術(shù)中，圖樣、模型和符號也是一種技術(shù)語言，是培養(yǎng)學生視覺空間智能的很好載體。不管是把設(shè)計的產(chǎn)品形象地表達出來，讓別人理解看懂，還是理解產(chǎn)品，了解產(chǎn)品功能，都需要會繪制和識讀各種形式的圖樣，有的還要制作出它模型。草圖通?？梢院芎玫胤从钞a(chǎn)品的外觀，它能把設(shè)計思想變成一種可以用來與人交流的直觀形式。圖形在傳達物體的尺寸、形狀及功能方面比語言更有效，而模型能有效地將設(shè)計理念變成三維的現(xiàn)實。

1、在教學中盡可能地提供給學生各種優(yōu)秀設(shè)計產(chǎn)品的圖片、實物、模型，培養(yǎng)學生審美意識。產(chǎn)品形式是產(chǎn)品的功能、科學技術(shù)及藝術(shù)內(nèi)容等方面的綜合體現(xiàn)，是通過產(chǎn)品的形狀、材料、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、色彩以及加工工藝等因素構(gòu)成。在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計者需要憑借良好的比例感覺及判斷，合理地運用美學原則，從而使產(chǎn)品造型取得良好的視覺效果。因此，通過對優(yōu)秀設(shè)計師產(chǎn)品的欣賞，可以培養(yǎng)學生審美意識和視覺空間智能。

2、利用教學中的有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學生在二維平面上表現(xiàn)三維立體造型的能力。例如，在會制草圖時，需要了解透視的基本規(guī)律，了解什么是視平線、什么是視點，需要掌握圓、立方體等一些基本形體的透視圖畫法。在三視圖中，有這樣三句話，長對正，高平齊，寬相等，形象地表達了物體的三維空間關(guān)系。培養(yǎng)學生繪制和識讀一些簡單的技術(shù)圖樣，能培養(yǎng)學生視覺空間智能。

三、加強動覺訓練，提高身體運動智能。

技術(shù)課程是以設(shè)計學習、操作學習為主要特征的基礎(chǔ)教育課程，立足于學生的直接經(jīng)驗和親身經(jīng)歷，立足于學生的“做中學”和“學中做”。因此，從某種意義上講，技術(shù)課程是在操作、行動中進行的課程。

首先，教師要規(guī)范演示，幫助學生形成正確的動作映象。學生在從事任何學習活動時，總是需要有一定的動作映象來調(diào)節(jié)其行為方式。在模型制作過程中，需要使用各種加工具進行加工，如鋸割、銼削等等，這些操作都一定的規(guī)范和要求，同時也需要定的技巧。在操作一定的大型機械時，如各種機床時，還需要做到安全操作。教師首先要規(guī)范操作，讓學生了解“做什么”和“怎么做”，從而在頭腦中形成關(guān)于動作的完整的映象，讓學生正確模仿。

其次，盡可能克服困難，讓學生有機會動手操作。學生的運動智能只有實踐中才能得到形成和發(fā)展，離開了動手操作，培養(yǎng)學生的運動智能就成了無源之本，無源之水。從人的生理功能來看，手和腦之間存在著雙向傳導的密切關(guān)系。手使腦聰明，腦使手靈活，動手能力和動作思維相得益彰，相互促進。在技術(shù)與設(shè)計中，要注意使學生的左右手都能有機會參預活動，促進左右腦得到和諧發(fā)展，全面提高學生的運動智能。

四、開展合作學習，塑造人際交往智能

加德納認為，人際關(guān)系智能是“察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動機及感覺的能力?！比穗H交往智能是人的智能最重要的方面，主要體現(xiàn)在與人的交往與合作中對他人表情、聲音和動作的敏感性據(jù)此作出的反應(yīng)。在通用技術(shù)課程中，培養(yǎng)人際交往智能的有效途徑之一是開展小組合作學習。

首先，培養(yǎng)學生的合作意識，產(chǎn)生對合作學習的積極態(tài)度。當今世界的任何一項技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)新以及生產(chǎn)與運用，可以說，都離不開合作，合作不僅是人類的生存方式，而且還是人類達成某種目的的手段。教師要善于營造輕松自如的合作學習氣氛，降低學生的焦慮，使學生之間愿意溝通，愿意表達真實的思想感情。

其次，培養(yǎng)學生的合作技能，學會合作。合作技能包括善于傾聽別人的觀點、意見并適時表達自己的想法；善于從別人的語言、行為中了解他人的情緒、情感和意向，并能據(jù)此對自己做出適當?shù)姆磻?yīng)和調(diào)整；善于堅持原則，說服別人，讓別人接受自己的觀點等等。

再次，創(chuàng)設(shè)各種形式的合作的機制，讓學生參與合作。從師生關(guān)系看，合作的形式有生生合作、師生合作；從合作的群體看，合作的形式有學生個體與個體之間的合作、組與組之間的合作、班級與班級之間的合作。應(yīng)該強調(diào)的是，教師應(yīng)該與學生面對面的交流，參與合作，這樣有利于形成師生之間的平等、民主、合作關(guān)系，為學生樹立人際交往的典范。

五、學會創(chuàng)新，培養(yǎng)數(shù)理邏輯智能

技術(shù)離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新離不開思維。邏輯思維的特點是以間接的、概括的、抽象、線性的方式認識事物。在技術(shù)領(lǐng)域?qū)夹g(shù)的理解、使用、改進和決策離不開學生的邏輯思維。此外，在技術(shù)創(chuàng)新中，還有一種思維方式特別重要，這就是藝術(shù)思維。藝術(shù)思維是以形象思維為主要特點，它是一種非連續(xù)性的、跳躍性的非線性思維方式。例如，設(shè)計師在進行形態(tài)創(chuàng)造時，需要從自然界的有關(guān)形態(tài)得到啟發(fā)，運用邏輯思維和藝術(shù)思維，將其中的美的要素提煉和抽象出來，創(chuàng)造出新的形態(tài)。世界著名設(shè)計師丹麥的雅格布森設(shè)計的蛋椅 就是這方面的成功案例。

在教學中，我們要注意培養(yǎng)學生思維的流暢性、發(fā)散性、聚合性和綜合性。例如誰在很短的時間內(nèi)舉出“回形針”的用途越多，說明他的思維流暢性越好。設(shè)計一種便于攜帶的折疊用品，用發(fā)散思維去探索折疊方式就會有壓、折、卷、套、組裝、伸縮、充氣、扇形、風箱等。有發(fā)散就有聚合，在眾多的設(shè)想中進行有條理、有組織的定向思考，從中找出最佳方案，這就是聚合。要優(yōu)化某個生產(chǎn)的流程，需要對工期、工藝、成本、技術(shù)、質(zhì)量等各因素進行分析與比較，最后綜合思考，才能形成最佳方案。

六、做好技術(shù)試驗，開發(fā)自然觀察智能

技術(shù)試驗是一種為了某種目的所進行的嘗試、檢驗、優(yōu)化等探索性實踐活動，是技術(shù)的研究手段之一。技術(shù)試驗需要對試驗對象進行觀察、測量、歸類和分析。在技術(shù)試驗中，要求學生手做、眼看、耳聽、腦想，教師要指導學生在試驗中怎樣觀察，培養(yǎng)學生有序科學的觀察方法，設(shè)計好試驗記錄表格，引導和激發(fā)學生盡可能用各種方法、材料做試驗，觀察和比較試驗結(jié)果，體驗做試驗的樂趣，從而提高觀察智能。

除了做好實驗室中的技術(shù)試驗外，還要引導學生觀察自然界和社會生活中技術(shù)的運用。如可以讓學生調(diào)查家鄉(xiāng)的橋，各有什么樣的結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生對技術(shù)的敏銳性。

七、改革評價制度，發(fā)展自我認知智能

評價具有導向作用，不同的評價觀對學生的發(fā)展產(chǎn)生不同的導向。目前，我國基礎(chǔ)教育的評價，特別是科學領(lǐng)域、語言文學領(lǐng)域的教學評價，是以評價學生的語言智能和數(shù)理邏輯智能為主要內(nèi)容。普通高中的技術(shù)課程是一門立足實踐、高度綜合、科學與人文融合的課程，這就要求我們借鑒多元智能理論，改變單純以標準的智商測試和學科成績考試為主的評價觀，建立多元的適合技術(shù)教育的評價方式、評價內(nèi)容和評價主體。

1、強調(diào)質(zhì)性評價，定性定量相結(jié)合，實現(xiàn)評價方式的多元化。多元智能理論認為，每個人都同時擁有相對獨立多種智能，并且在每個人身上以不同方式、不同程度的組合使得每個人的智力各具特點。例如，同樣的設(shè)計表達，有的人善于用文字，有的人善于用圖樣。質(zhì)性評價的特點就是全面、深入、真實再現(xiàn)評價對象的特點和發(fā)展趨勢，因此，在技術(shù)課程中，我們提倡除紙筆定量測試外，還可包括平時的課堂行為記錄、項目調(diào)查、試驗報告以及學生作品等多種方式的評價，給予學生發(fā)揮各自長處的機會，幫助學生了解自己在技術(shù)學習上的能力以及存在的偏差，激勵學生的學習信心。

2、注重過程，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。多元智能觀的評價理論主張評價應(yīng)成為自然的學習環(huán)境中的一部分，應(yīng)在自然的、無意識的情況下進行。例如，在做技術(shù)試驗前，教師可以讓學生擬寫出試驗方案，確定試驗要點、步驟和方法，在試驗中不斷自覺檢查評估，及時改進修改方案，試驗結(jié)束進行反思，分析是否達到預期的效果。

3、強調(diào)自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化。多元智能觀的評價理論認為,雖然讓學生學習共同的知識是重要的,但讓學生學會找出自己的強項,追尋他們自己喜歡、有可能成功的領(lǐng)域,其重要性不亞于前者。學生成為評價中的一員，強調(diào)評價者和被評價者互動，提高了學生的主體地位，將評價變成了主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程，可以培養(yǎng)學生自我計劃、自我監(jiān)控、自我調(diào)整的有自知之明并據(jù)此做出適當行為的能力。

多元智能理論為我們認識自己的能力及教育自我和他人提供了理論依據(jù)。在通用技術(shù)課程中，我們要積極創(chuàng)建有利于激發(fā)學生多元智能的環(huán)境，設(shè)計有利于激發(fā)學生各種智能組合的學習內(nèi)容，使這門課程真正成為“提高學生的技術(shù)素養(yǎng)，促進學生全面而富有個性的發(fā)展”，為基礎(chǔ)教育注入生機和活力的新的課程。