第一篇：高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)案例(共8篇)

篇一：語文教學(xué)設(shè)計(jì)參賽優(yōu)秀模板(含高中和初中)語文教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀模版（含高中和初中）

初中篇

【設(shè)計(jì)理念】

現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對文本進(jìn)行了個性化解讀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。

【教材分析】 1．地位和作用：

選自人教版語文教材第“教材無非是個例子”（葉圣陶語），這個例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任，因此是個很好的藍(lán)本。2．文本簡析：

【學(xué)情分析】

初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望，所以教師要采取鼓勵機(jī)制，激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且，初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識歸納的?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1．知識與能力： 2．過程與方法： 3．情感態(tài)度與價值觀：

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．針對單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：

2．針對學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：

【教學(xué)方法】

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【教學(xué)手段】

采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂、視頻等多媒體素材。

【課時安排】

一課時（45分鐘）

【課型】

新授課

【教學(xué)過程】

一、未成曲調(diào)先有情（3分鐘）

（一）課前預(yù)習(xí)

1．掌握本文字詞，熟讀全文，了解文章大意，對有疑惑的地方做好記號。2．利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，認(rèn)識并熟悉作者以及本文的寫作背景。

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三、奇文探究共賞析（22分鐘）

四人組成一個小組，合作完成以下內(nèi)容，并且采用“小組擂臺積分榜”進(jìn)行評價。

（一）研讀入境品語言 展示例句，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法，替換法，咀嚼品味作者細(xì)膩而準(zhǔn)確的寫作手法。

（二）賞讀入心悟情思

讓學(xué)生“讀其所喜，品其所愛”，重視誦讀能力，并提倡“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，先小組討論再全班交流。先小組交流再全班交流。這也是我的教法和學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生邊讀邊評邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，并作好評價的引導(dǎo)。

（三）涵詠入理勇質(zhì)疑

這個環(huán)節(jié)安排在這里是為了給學(xué)生討論交流提供一個緩沖的空間，讓學(xué)生質(zhì)疑，這個疑問可以是預(yù)習(xí)課文時留下的，也可以是在討論交流中產(chǎn)生的。產(chǎn)生的疑問可由學(xué)生互相解答，然后再由教師進(jìn)行補(bǔ)充。

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四、萬水千山總是情（8分鐘）

（一）拓展遷移

欣賞一段視頻，走出語文的范本，走向課改中倡導(dǎo)的“大語文”境界。

（二）課堂總結(jié)

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打破按部就班的教師總結(jié)，改由學(xué)生總結(jié)。這不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，而且這種生成性的信息反饋更加準(zhǔn)確有效，可以使得教師對自己的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整和完善。

（三）作業(yè)布置

【板書設(shè)計(jì)】

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【教學(xué)反思】（略）高中篇

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篇二：高中語文教學(xué)案例 高中語文教學(xué)案例

比較教學(xué) 事半功倍

——關(guān)于《邊城（節(jié)選）》教學(xué)的思考

德興銅礦中學(xué)唐寶元

案例背景：本文是對一節(jié)語文課的教學(xué)藝術(shù)的思考，認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不是孤立的教授一節(jié)課，而應(yīng)著眼語文教學(xué)的系統(tǒng)，把每一節(jié)課都放到語文教學(xué)的大系統(tǒng)中，根據(jù)課文的內(nèi)在和外在的聯(lián)系去思考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)方法 教學(xué)系統(tǒng)

案例描述：在進(jìn)行《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)講授時，我又像以往那樣在大事渲染了邊城中的人物美、人性美、環(huán)境美和風(fēng)俗美之后，正認(rèn)為將大功告成時，一個學(xué)生突然發(fā)問：“老師，為什么這么美的桃花源竟然會以悲劇結(jié)尾??？”我也一時猝不及防，被問倒了。于是，只好老老實(shí)實(shí)地對學(xué)生們說：“這個問題還有待老師進(jìn)一步思考。”

回到辦公室，我不禁陷入了深深地思索之中：是啊，在教學(xué)《邊城（節(jié)選）》時，不光是學(xué)生對作品的主旨難以把握，就連身為教師的我也總覺得難以講清，為什么如此美麗的沅江、善良的人們、淳樸的風(fēng)情，還會以悲劇結(jié)尾？那里的每一個人、每一處景和每一絲情都如此的纖塵不染，幾近是想象中的桃花源，可是結(jié)局卻那么的凄冷甚至苦澀。作家沈從文究竟想傳達(dá)一個什么樣的主題呢？

這個問題，一直處在糾結(jié)之中，沒有得到非常合理的解釋。案例分析：直到講授《祝福》時，我眼前一亮，把這兩篇課文進(jìn)行比較閱讀就可以發(fā)現(xiàn)它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思考與選擇，并寄寓了不同的審美理想，但最終走到了一起，真可謂殊途同歸，它們都是悲劇。

魯迅通過對祥林嫂的一生充滿血淚恥辱生活的描寫，表現(xiàn)了對不合理社會的徹底否定，對封建文化的無情批判。似乎在魯鎮(zhèn)，在祥林嫂的周圍沒有一個好人！從魯四老爺?shù)揭粋€短工，哪怕是那個微帶憐憫之心的“我”也是懦弱怕事之人。這對學(xué)生來說都好理解，因?yàn)榉饨ㄉ鐣臎]落，尤其是中國現(xiàn)代文人們所處的那個時代的腐朽與沒落在歷史資料中早有詳盡的描述。那么，沈從文為什么卻要寫出與同時代相去甚遠(yuǎn)的化外世界呢？

在翻閱對比比較他們的背景資料中，我進(jìn)一步肯定了自己的推測：魯迅對社會的觀察與思考，對人性靈魂的拷問，全是從醫(yī)生的角度來看的。所以，他的作品多是病態(tài)的社會，病態(tài)的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難，可是他的故鄉(xiāng)，他的童年，他在湘西鳳凰度過的童年在丑陋的大都市中越發(fā)顯得清純和美麗。因此，他的作品多是淳樸的小鎮(zhèn)，清新的形象，看不出丑惡和殘忍。

沈從文試圖用自己的慧眼去尋找尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。然而，牧歌式的詩意描繪終究敵不過現(xiàn)實(shí)的無奈：人們淳樸健康的人性中潛藏著幾千年來民族的心靈的痼疾，即信天命的迷信思想，人與人之間仿佛于冥冥之中因果報應(yīng)地由猜疑釀成悲劇。試想，這種在“自然”“人事”面前不能把握

自己的命運(yùn)，一代一代重復(fù)著悲涼人生的農(nóng)耕文明以及所伴生的道德價值還有什么重建的必要？

在這番比較之后，我對《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)有了新的教學(xué)思路。于是，我對我原有的教案作了如下調(diào)整。

教學(xué)目標(biāo)除了走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美，最主要是讓學(xué)生了解沈從文所要傳達(dá)的美的背后那深沉的悲。

教學(xué)過程除了介紹沈從文還加入簡介魯迅，讓同時代的他們放在一起進(jìn)行了對比，得出了他們不同的美學(xué)風(fēng)格，不同的思考與選擇。在復(fù)述了邊城情節(jié)之后，翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”的小說結(jié)構(gòu)之后，加入一些比較探究的問題：

1、《邊城（節(jié)選）》與《祝福》人物之比較：翠翠、爺爺都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虛的被吃者，魯鎮(zhèn)中的各色吃人者。

2、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！翻h(huán)境之比較：邊城所展示出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美。一個充滿了新年祝福氣息實(shí)則卻冷漠無比的魯鎮(zhèn)。

3、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！方Y(jié)局之比較：美麗清純的翠翠永遠(yuǎn)地守候著那個未知的未來，結(jié)局凄清悲惋。勤勞善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也終難逃離現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)羅。

最后引出，化外之境的夢幻與遙遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的無奈與悲涼的主旨。

通過比較教學(xué)可以將有可比性的課文內(nèi)容進(jìn)行相互比照，以突顯各自或其一的特質(zhì)，比較是把一些事物的個性屬性加以分析整理，然后在頭腦中確定事物的異同的思維過程。通過比較，可以更清晰地了解事物的本質(zhì)。同樣，課堂上教會學(xué)生運(yùn)用比較的方法去掌握知識，不公可以幫助學(xué)生消除知識的混淆和斷層現(xiàn)象，幫助他們了解知識間的層次性和聯(lián)系性，而且對訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)展、智力的發(fā)展也有著重要的作用。

結(jié)構(gòu)合理的整體功能大于各部分功能的相加總和。如果，我們把有某種聯(lián)系的課文內(nèi)容合理有機(jī)地放到一起進(jìn)行比較教學(xué)，定然能完成新課程向我們提出的要求。

我想身為傳道授業(yè)解惑的語文教師不應(yīng)該滿足于孤立地教授一節(jié)節(jié)語文課，而應(yīng)把這些課放在整個語文的教學(xué)系統(tǒng)中，進(jìn)行一些比較對照的教學(xué)模式，一定會得到事半功倍的效果。

篇三：高中語文表格式教學(xué)設(shè)計(jì)方案

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篇四：國培計(jì)劃高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)(模板及范例)要求：

1． 必須是原創(chuàng)，抄襲將被判定為“不合格”。

2． 內(nèi)容和格式必須與教學(xué)設(shè)計(jì)與反思模版要求相符合。

注意事項(xiàng)：

1． 將教學(xué)設(shè)計(jì)與反思模版表格從網(wǎng)頁上復(fù)制到word中，在word中進(jìn)行填寫，注意要刪除內(nèi)容說明（藍(lán)色部分）。再上傳到網(wǎng)上，為了方便輔導(dǎo)老師批閱大家的作業(yè)，請大家將內(nèi)容全部粘到頁面上，不要以單一附件形式上傳。2． 如教學(xué)設(shè)計(jì)與反思中用到圖片，上傳到編輯器時不能直接粘貼，必須用插入的方式，如圖：

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教學(xué)設(shè)計(jì)模板

注:填寫表格時，請您刪除藍(lán)色部分

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篇五：高中語文教學(xué)案例 高中語文教學(xué)案例

胸有丘壑自成章

——一節(jié)公開課后的思考

新河中學(xué) 王建華

內(nèi)容簡介：本文從一節(jié)公開課的偶然事件引發(fā)對教學(xué)藝術(shù)的思考，認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不

是用備好的教案去按部就班的完成教學(xué)環(huán)節(jié)，而要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際靈活的選擇教學(xué)方法

和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。同時結(jié)合特級教師的一節(jié)課作了一些思考，覺得真正的教學(xué)藝術(shù)不是

孤立的看一節(jié)課，而應(yīng)著眼語文教學(xué)的系統(tǒng)，把每一節(jié)課都放到語文教學(xué)的大系統(tǒng)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際反映去思考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：公開課 學(xué)生實(shí)際 教學(xué)藝術(shù) 特級教師 教學(xué)系統(tǒng)

作為省一級重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校每年都要面向全市舉辦“教學(xué)藝術(shù)展示周”活動。我參

與了2006年的教學(xué)藝術(shù)展示周活動，上《項(xiàng)脊軒志》這篇課文。這是一次引發(fā)我很多思 考的一次開課。

對這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，品味平淡中蘊(yùn)含深情的語言，把握文章的抒情方法。所以上課時緊扣“情”字主要圍繞著四個問題展開： 第一，本文的關(guān)鍵句是什么？為什么？設(shè)計(jì)這樣的問題在于讓學(xué)生對全文的內(nèi)容有一個整體的了

解，初步把握作者的情感。第二個問題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人事？

通過這些敘寫文章表達(dá)了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”？這是對文章的具體感知，需要對文章作內(nèi)容的分析和語言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而

來第三個問題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的？這是從理性層面的思考，從而了解作

者的創(chuàng)作上的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括：“事細(xì)而情深，文短而

意長”“，景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無須驚心動魄是真情才動人”。第四個問題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一？這是對文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，也是對作者深層情感的進(jìn)一步理解。

因?yàn)榻虄蓚€班級，又是面對全市的一節(jié)課，所以我先在不開課的班級上了一課。

開課了。開始的時候很順利，一切按我原來的估計(jì)進(jìn)行。對第一個問題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括；是過渡句，承上

啟下；點(diǎn)明了寫作《項(xiàng)脊軒志》的原因。對第二問題，我預(yù)先的概括是：怡然讀書之樂，家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負(fù)祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實(shí)對這個問題，我早做好對學(xué)生點(diǎn)撥的準(zhǔn)備。因?yàn)樵诹硪话嗌险n的

時候，學(xué)生的回答總不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解

到位。所以我在上公開課時心理上也對學(xué)生作了定位，并設(shè)計(jì)了很多的小問題準(zhǔn)備用來

引導(dǎo)。如“喜”部分：為什么修葺項(xiàng)脊軒？為什么不另起書房？你覺得那些地方能夠表

達(dá)作者的喜悅？“悲”部分：母親是怎樣的人？回憶祖母側(cè)重寫了什么？回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長號”，而對妻子卻沒有直接的詞語表現(xiàn)感情，這是為什么？??在思考這些問題時引導(dǎo)閱讀課文，推敲字詞，品味語言，然后概括情感，把握方法。未料到一個學(xué)生在回答時概括得相當(dāng)?shù)轿唬骸爸匦揄?xiàng)脊軒的讀書之樂，回憶母親時光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲?！碑?dāng)時他的回答引起聽課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來設(shè)計(jì)的所謂引導(dǎo)是全用不上了，只好馬上改變問題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’？”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過程雖然尚算順利，但自己也發(fā)覺有些地方出現(xiàn)了不應(yīng)有的重復(fù)，使得其中的一個練筆環(huán)節(jié)（圍繞一個“情”字，概括《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的內(nèi)容）因?yàn)闀r間的緊張不得不舍棄。

課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本，側(cè)重語言品味的教學(xué)持肯定意見，但我總覺若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事，說他那節(jié)課上得不理想，完全不能體現(xiàn)特級教師的水平。有一位甚至開玩笑：“特級教師的課不過如此，還不如小曾老師的課呢?！绷碛幸晃徽f可能特級教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話讓我剛才的思考一下找到了突破口。

作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥薪處煂滩膫涑浞至?，才能任憑它“八方風(fēng)來，我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材？我覺得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然，二是要選擇授課內(nèi)容，確定授課重點(diǎn)，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握，只能根據(jù)文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。

我覺得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒有對教材的熟悉，對學(xué)生課堂上的精彩表現(xiàn)我們很難因勢利導(dǎo)，這樣對學(xué)生是一種挫傷；如果沒有對教材的熟悉，面對學(xué)生課堂上的疑問將無言以答，這樣對教師一種打擊；如果沒有對教材的熟悉，面對課堂上節(jié)外生枝的問題將無法控制，這對課堂時間是一種浪費(fèi)。當(dāng)然，這樣說絕不是說教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)絕對不能脫離學(xué)生進(jìn)行，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不可預(yù)知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現(xiàn)了凝滯。

所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目的隨時調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。

對于特級教師的課，如果幾年前我聽到“也不過如此”這樣的話，我可能會相信，并且自我安慰：你看特級教師的課也有人說不好，何況是你？但現(xiàn)在的感覺卻不一樣了。在自己也開過一些公開課后深深地感受到憑一節(jié)課就來判定一個老師的好壞那是不夠恰當(dāng)?shù)?。教材可供挖掘的、學(xué)生的狀態(tài)、師生的了解和磨合等都可以影響一節(jié)課。

一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。所以，在某節(jié)課中，他可能什么都不做，只引導(dǎo)學(xué)生讀，而另一節(jié)課可能會深挖細(xì)析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，而對他的某一個環(huán)節(jié)中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒有想到這些枯枝敗葉正是營養(yǎng)花木的養(yǎng)料，這是錯誤的。

在一些課堂上，作秀成為了一種時髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問這種表演之后還留下什么。語文教學(xué)是一個大系統(tǒng)，它有些時候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作，有些時候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時候?yàn)樯钏紛^筆疾書?? 語文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。

所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時根據(jù)學(xué)生的情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)目標(biāo)。這正像是一位畫家，只要胸有丘壑（教學(xué)系統(tǒng)），那么無論是條幅還是長卷（具體的教學(xué)內(nèi)容）他都能根據(jù)材料（學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)）自如的進(jìn)行創(chuàng)作。

這是我參加這次教學(xué)藝術(shù)展示周后的思考。

篇六：高中語文教學(xué)案例 高中語文教學(xué)案例

一石激起千層浪

——一節(jié)公開課后的思考

學(xué)校為了提高教師業(yè)務(wù)水平，每學(xué)期都組織“周研究課”活動。2008年10月，我作為高二年級的語文備課組組長，在這次活動中講《滕王閣序》這篇課文。這是一次引發(fā)我很多思考的一次開課。

對這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

1．通讀全文，疏通文意，掌握重點(diǎn)詞語。2．了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂美。3．體會作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：賞析名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。在設(shè)計(jì)難點(diǎn)突破時，我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大，給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度：形、色、聲、動。我的目的是通過這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會詩文的美，自己能夠從不同角度揣摩、品味詩文的藝術(shù)性。

因?yàn)榻虄蓚€班級，又是面對全校語文教師的一節(jié)課，所以我先在不開課的班級上了一課，在那個班，學(xué)生反映很好，我對教材進(jìn)一步熟悉，自我感覺不會有什么問題了。

開課了，開始的時候很順利，誦讀，理解重點(diǎn)詞語，把握詩人情感。一切按我原來的設(shè)計(jì)進(jìn)行。然而到賞析名句這一還節(jié)，雖然我已經(jīng)提示了角度，但一大部分學(xué)生仍然露出茫然的神情，感覺無從入手，有些冷場。這時，我只好另辟蹊徑，用杜甫詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”作為范例，來引導(dǎo)學(xué)生分析景物描寫語句，至此，學(xué)生才有所領(lǐng)悟。順利回答。最后歸納：

點(diǎn)面結(jié)合：

作者首先為大家描繪出一個曠遠(yuǎn)的背景，水天相連，浩淼無邊。在這水天一色的一片青碧之中，點(diǎn)綴以紅霞、野鴨，一派寧靜祥和。

色彩絢麗：

水天相連，一片青碧而紅霞在天上飄動，野鴨在紅霞中翱翔，造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對照，構(gòu)成的畫面更為明麗鮮活

動靜結(jié)合：

落霞、孤鶩寫動態(tài)，秋水、長天寫靜景，動靜結(jié)合，妙語天然。秋日佳景，躍然筆上，宛然在目

比擬修辭：無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，賦予畫面以動感。

聲韻和諧：運(yùn)用對偶句，韻律優(yōu)美。

學(xué)生們終于領(lǐng)悟了千古名句，所言不虛。我又在學(xué)生嘖嘖稱嘆時布置學(xué)生將這兩句擴(kuò)寫為一段散文，學(xué)生們熱情很高，甚至下課時還大聲背誦，有點(diǎn)意猶未盡之感。

課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本，側(cè)重語言品味的教學(xué)持肯定意見，但我總覺若有所失。我總覺得，我在上這節(jié)課時，還是準(zhǔn)備不充分。

作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥薪處煂滩膫涑浞至?，才能任憑它“八方風(fēng)來，我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材？我覺得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然，二是要對所講知識理解充分，能夠聯(lián)系舊有知識，讓學(xué)生從淺出入手，習(xí)得新知。

所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目的隨時調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語文教學(xué)是一個大系統(tǒng)，它有些時候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作，有些時候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時候?yàn)樯钏紛^筆疾書?? 語文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。

所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時根據(jù)學(xué)生的情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)目標(biāo)。

河北定興中學(xué) 田素娟 2010年 10月

篇七：高中語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中的問題設(shè)計(jì)研究 高中語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中的問題設(shè)計(jì)研究 作者：宋玉梅

來源：《中學(xué)語文·大語文論壇》2013年第09期

孔子曾說：“疑是思之始，學(xué)之端”。打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號，創(chuàng)新始于問題。問題教學(xué)就是把教材的知識點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對文本作出自己的分析，努力從不同的層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占相當(dāng)大的比重，問題設(shè)計(jì)關(guān)系到閱讀教學(xué)的整體素質(zhì)。

當(dāng)前我國語文課堂問題設(shè)計(jì)中存在的問題是提問程式化，缺乏感染力；提問直白化，缺乏交流性；提問指令化，缺乏親和力；提問模糊化，缺乏專業(yè)性；如何優(yōu)化問題設(shè)計(jì)成了一個重要的研究課題。

一、問題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于主問題

主問題是相對于課堂教學(xué)中隨意的連問、簡單的追問和習(xí)慣性的碎問而言的，它是指在語文閱讀教學(xué)中起主導(dǎo)作用的、牽一發(fā)而動全身的、能從整體上引發(fā)學(xué)生思考討論的問題。主問題有幾個較為鮮明的特點(diǎn)：1.精煉的概括性。主問題是經(jīng)過精心思考概括而成的，是可以帶動整體性閱讀的問題。2.可探究性。主問題不是用簡單的“是否”來回答，它需要學(xué)生思考，具有可探究性。3.內(nèi)在的邏輯性。主問題在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是教師精心構(gòu)思和合理安排的。一節(jié)課中幾個主問題的出現(xiàn)，符合文章本身的規(guī)律，也符合學(xué)生認(rèn)知事物的規(guī)律，具有內(nèi)在的邏輯性。

研究設(shè)計(jì)主問題對語文閱讀教學(xué)有很重要的意義。一是能減少無效提問，減少零碎的頻繁的問答，克服肢解課文的弊端，有著“一問抵多問的”的教學(xué)效果。二是能一線串珠地整體帶動對課文的理解品讀；三是要解決具有一定難度的主問題，可形成學(xué)生長時間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動，真正讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動的主體。

如何設(shè)計(jì)主問題？必須講究一定的策略和技巧。1.以標(biāo)題為切入點(diǎn)。許多課文標(biāo)題存在豐富的信息，可以以此設(shè)計(jì)主問題。如《雨巷》，標(biāo)題中“雨巷”描繪了一個什么樣的意境？通過哪些意象來組合成意境？作者為什么要塑造“雨巷”這個意境？這樣的設(shè)計(jì)比從介紹作家作品導(dǎo)入，再逐句分析要有整體性，條理性，學(xué)生更感興趣。2.從關(guān)鍵詞句切入。如《蜀道難》“蜀道之難，難于上青天”，“難于上青天”是比喻“蜀道之難”的意思。詩歌從哪些方面描寫蜀道險峻難行、蜀道環(huán)境可畏以及蜀地社會險象？通過展現(xiàn)蜀道的“難”，作者想要表現(xiàn)什么？從“難”這一關(guān)鍵詞入手，提出了能統(tǒng)攝全篇的主問題。3.從中心事件入手。如《再別康橋》是徐志摩寫給母?！獎虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀

之情。教學(xué)中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩歌的“繪畫美”。

二、問題設(shè)計(jì)要形成問題流

有資料顯示，80%的語文課堂時間被用于提問和回答。但大多數(shù)課堂中的提問是隨機(jī)的，問題和問題之間缺少有機(jī)的聯(lián)系。這些簡單的問題組合，稱之為問題群。問題之間一旦有了難度，梯度和相應(yīng)的密度，被賦予了整體意義，并伴隨交流過程的始終，隨之就形成了“問題流”。問題的設(shè)計(jì)要形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題流，而不是隨意的提問。

如《荷塘月色》可以這樣設(shè)計(jì)問題流：1.文章每一處的景物描寫，都蘊(yùn)含著作者的情感。閱讀這些描寫語句，你能體會到作者在每一個地點(diǎn)上的情緒嗎？2.文章中還有哪些直接抒情的句子？3.你認(rèn)為作者面對哪些景物時的興致較高，哪些較低？按照作者顯示出來的愉悅程度，畫出作者情緒變化的曲線。4.將作者夜游荷塘的活動軌跡與其情緒變化曲線軌跡進(jìn)行比較，看看二者有什么關(guān)系？5.通過這篇文章的學(xué)習(xí)，思考景物描寫與情緒表達(dá)之間有什么關(guān)系？這五個問題的設(shè)計(jì)都是圍繞景物描寫和情感表達(dá)之間的關(guān)系展開的，具有內(nèi)在邏輯性，由淺入深，形成了一個問題流。

多種類型、不同層次問題的交織，使問答者之間產(chǎn)生了信息的交流，思維的碰撞，情感的共鳴。“問題流”的形成有利于學(xué)生注意力的集中和學(xué)習(xí)熱情的投入，有利于學(xué)生在深度和廣度上開掘，有利于課堂教學(xué)的整體推進(jìn)和效率的提高。

三、問題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)是文本語言

語文是語言的藝術(shù)。問題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)源于文本語言。文本語言刺激問題的提出。語文教師不能脫離語言講語文，一定要從文本入手。特別是一些重點(diǎn)的字、詞、段，在這些地方設(shè)置問題對于文章主題的解答有很大的幫助。

如《燭之武退秦師》中有一段關(guān)于鄭伯語言的描寫“然鄭亡，子亦有不利焉”，從這句話可以看出鄭伯是一個什么樣的人？鄭伯話語中含有威脅，可以看出他是一個自私自利的小人。這句話對于分析鄭伯這個人物形象至關(guān)重要?！杜眯小分信魅斯恰氨粔浩取⒈晃耆?、被拋棄”的婦女形象嗎？從文本語言“妝成每被秋娘妒??一曲紅綃不知數(shù)”入手，可以看出琵琶女是自愿步入紅塵的，談不上壓迫，琵琶女出入青樓是受當(dāng)時時尚理念影響。所以說琵琶女是一個向往榮華富貴，追求享樂，具有強(qiáng)烈虛榮心的樂妓形象。

四、問題討論不能只注重形式，不能脫離語文

一些語文教師一味強(qiáng)調(diào)氣氛活潑，提出問題讓學(xué)生分組討論，課堂看似非常熱鬧。事實(shí)上，學(xué)生的討論很糟糕。學(xué)生擠一起胡扯，或者只是一個人說，根本沒有交流。這樣的問題討論是非常低效的。問題討論需要恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

也有一些語文課堂過分強(qiáng)調(diào)文章的思想內(nèi)容，耗費(fèi)了大量時間引導(dǎo)學(xué)生大談人文內(nèi)涵。語文閱讀中的問題設(shè)計(jì)不能脫離文本。學(xué)生要直面文本，研讀文本，從文本出發(fā)。教師在備課的過程中，也要從文本出發(fā)設(shè)計(jì)問題。問題的設(shè)計(jì)，不要忽略了語文的本質(zhì)，它是通過語言對人進(jìn)行喚醒、陶冶、建構(gòu)和完善的學(xué)科。

篇八：高中語文教學(xué)中如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語論文 高中語文教學(xué)中如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語

俗話說，“良好的開端是成功的一半”，一堂精彩的語文課是從一段優(yōu)美、睿智、實(shí)用的導(dǎo)語開始的。一段優(yōu)美的導(dǎo)語，會像清風(fēng)一樣吹過學(xué)生的面龐，使其備感熨帖；一段睿智的導(dǎo)語，會像名曲一樣敲擊學(xué)生的靈魂，使其頓生震撼；一段實(shí)用的導(dǎo)語，會像茗茶一樣滋潤學(xué)生的心田，使其獲益匪淺。好的導(dǎo)語作用巨大，方法就顯得至關(guān)重要。

一、溫故知新，由舊入新

子曰“溫故而知新”，教師從學(xué)生的舊有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身入手，通過復(fù)習(xí)舊知而引出新知，激發(fā)學(xué)生對新知識的探究欲望。

《沁園春·長沙》是高中語文的第一課，最是適合溫故知新的回憶導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語：在初中我們曾經(jīng)學(xué)過毛澤東的詞——《沁園春·雪》。在那首詞里，毛主席不但描繪了“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的自然界的壯美，更是用他那偉大的無產(chǎn)階級革命家的英雄氣概發(fā)出了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言。今天，我們再來學(xué)習(xí)毛澤東在年輕時代寫下的另一首壯歌——《沁園春·長沙》。這樣很是容易激發(fā)學(xué)生的濃烈的學(xué)習(xí)興趣。

在學(xué)習(xí)《故都的秋》一課時，我從學(xué)生在初中就學(xué)習(xí)過的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》起手導(dǎo)入。讓學(xué)生領(lǐng)悟：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”中游子的“斷腸”是通過描繪蕭瑟的秋景而得。從而讓學(xué)生領(lǐng)悟：《故都的秋》也是“以情馭景，以景顯情”的。在具體導(dǎo)課時，教師要準(zhǔn)確找到新舊知識之間的異同，由舊入新。但同時切記不可主次不分，把大量時間都糾結(jié)在舊知識上，分散了學(xué)生的注意力，重回憶，而輕新知了。

二、設(shè)置懸念，激發(fā)興趣

錢威在《語文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論》中說過：“它（導(dǎo)語）的作用只有一個，即在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性，它的目的也只有一個，即促使學(xué)生最大限度地去動用自己的各種感觀獲得知識、發(fā)展智力、提高技能。”所以在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上充滿懸念，讓學(xué)生頓生疑慮，激起學(xué)生尋求答案的強(qiáng)烈興趣，帶著興趣聽課，效果自佳。例如我在講《燭之武退秦師》時，先問：“‘三寸不爛之舌’說的是什么意思？”“小國在大國面前就一定是弱者嗎？”“口舌勸退強(qiáng)師需要怎樣的語言邏輯呢？”“如果是你，你會怎樣以言詞來解國之困？”這樣的導(dǎo)語，抓住了學(xué)生的好奇心，也激發(fā)了學(xué)生的獲勝欲望，為之后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí)《蜀道難》時，導(dǎo)語如下：自古蜀道艱險，行人難以通過，歷來為兵家重地，圍繞著它留下無數(shù)的傳說，文人墨客們也常對此感嘆不已。那么蜀道到底有著怎樣險奇和魅力呢？今天，我們就從李白的《蜀道難》中獲取答案吧。

子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保プ×藢W(xué)生的興趣，也就是抓住了一堂課的把手關(guān)鍵。

三、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新文。

蘇霍姆林斯基曾說過，如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力狀態(tài)就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動產(chǎn)生疲勞。如果一節(jié)課的導(dǎo)語就讓學(xué)生懨懨欲睡了，那這堂課也很難成功。而良好的情境則可讓學(xué)生自然地進(jìn)入課文的世界。

“教學(xué)情境是”指“在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)。能夠使其主動積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動條件的學(xué)習(xí)環(huán)境?！苯處焺?chuàng)設(shè)情境，就是要用形象的語言把某個場合的情形和景象描繪出來，使學(xué)生通過聯(lián)想與想象，獲得生動鮮明的感受。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表之作，務(wù)必創(chuàng)設(shè)絕佳情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這首氣勢恢宏、震鑠古今的豪放之詞。設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)入：文人墨客，得遇名山大川，必有所感?？鬃印暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，范仲淹岳陽樓上“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，歐陽修滁州游玩時而悟“與民同樂”的感嘆。而在元豐五年。蘇東坡漫步長江之畔，望著滾滾向前的長江水，凝望赤壁古戰(zhàn)場，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這首詞，體味蘇子筆下的赤壁，感受文豪內(nèi)心的獨(dú)白。這樣的導(dǎo)入。首先從感情上蓄足氣勢，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入壯美的蘇詞。

魏書生老師曾說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！?好的導(dǎo)語就能讓我們的學(xué)生從此“入門”，領(lǐng)略篇篇佳作的神韻。

四、借用教具，幫助領(lǐng)悟

第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睂?dǎo)語可以喚醒學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的思維，渲染課堂氣氛等。而適當(dāng)?shù)慕叹呔湍艹袚?dān)“激勵、喚醒、鼓舞”的作用。在學(xué)習(xí)梁思成的《中國建筑的特征》這篇文章的時候，由于學(xué)生對中國古代建筑了解甚少，所以我先是展示諸如天壇、太和殿、東四牌坊等圖片，讓學(xué)生先在視覺上有所感知，然后讓他們試著概括“特征”為何。充分的調(diào)動了學(xué)生的觀察能力、總結(jié)概括能力和語言表達(dá)能力。

再如學(xué)習(xí)《邊城》之時，先放了《千里之外》的高潮版“我送你離開，千里之外，你無聲黑白。沉默年代，或許不該，太遙遠(yuǎn)的相愛，我送你離開，天涯之外你是否還在，琴聲何來，生死難猜，用一生，去等待??”的音頻文件，由于是學(xué)生熟悉的音樂，容易引起共鳴，所以，自然地引入了學(xué)生陌生的邊城、沈從文世界?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常能從各種級別的教學(xué)能手比賽、基本功比賽、公開課、觀摩課中看到這樣一種現(xiàn)象，導(dǎo)語設(shè)計(jì)可謂多種多樣、異彩紛呈。有很多優(yōu)秀的導(dǎo)語令我們獲益匪淺。但有的教師盲目地追新求異，只是在為了顯示教師的才華，而堆砌華美的辭藻，只是為了完成評課采分要求。而不切實(shí)際的抒情渲染。這就要我們警醒：導(dǎo)入的方法多種多樣，但注重趣味性、知識性和教師的差異性的有機(jī)統(tǒng)一，才能更有效地促進(jìn)語文課堂的教學(xué)效率。于漪老師說過：“課的開始，其導(dǎo)語就如提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了好的基礎(chǔ)?！彼?，教學(xué)中我們要用最恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語，讓學(xué)生的注意力集中到課堂知識的學(xué)習(xí)上來，讓學(xué)生的情感心智盡快進(jìn)入到課文的情境之中。這是師者的任務(wù)，也是師者的快樂。

第二篇：高中語文教學(xué)案例

高中語文教學(xué)案例

比較教學(xué)事半功倍

——關(guān)于《邊城（節(jié)選）》教學(xué)的思考

德興銅礦中學(xué)唐寶元

案例背景：本文是對一節(jié)語文課的教學(xué)藝術(shù)的思考，認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不是孤立的教授一節(jié)課，而應(yīng)著眼語文教學(xué)的系統(tǒng)，把每一節(jié)課都放到語文教學(xué)的大系統(tǒng)中，根據(jù)課文的內(nèi)在和外在的聯(lián)系去思考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)藝術(shù)教學(xué)方法教學(xué)系統(tǒng)

案例描述：在進(jìn)行《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)講授時，我又像以往那樣在大事渲染了邊城中的人物美、人性美、環(huán)境美和風(fēng)俗美之后，正認(rèn)為將大功告成時，一個學(xué)生突然發(fā)問：“老師，為什么這么美的桃花源竟然會以悲劇結(jié)尾??？”我也一時猝不及防，被問倒了。于是，只好老老實(shí)實(shí)地對學(xué)生們說：“這個問題還有待老師進(jìn)一步思考。”

回到辦公室，我不禁陷入了深深地思索之中：是啊，在教學(xué)《邊城（節(jié)選）》時，不光是學(xué)生對作品的主旨難以把握，就連身為教師的我也總覺得難以講清，為什么如此美麗的沅江、善良的人們、淳樸的風(fēng)情，還會以悲劇結(jié)尾？那里的每一個人、每一處景和每一絲情都如此的纖塵不染，幾近是想象中的桃花源，可是結(jié)局卻那么的凄冷甚至苦澀。作家沈從文究竟想傳達(dá)一個什么樣的主題呢？

這個問題，一直處在糾結(jié)之中，沒有得到非常合理的解釋。

案例分析：直到講授《祝福》時，我眼前一亮，把這兩篇課文進(jìn)行比較閱讀就可以發(fā)現(xiàn)它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思考與選擇，并寄寓了不同的審美理想，但最終走到了一起，真可謂殊途同歸，它們都是悲劇。

魯迅通過對祥林嫂的一生充滿血淚恥辱生活的描寫，表現(xiàn)了對不合理社會的徹底否定，對封建文化的無情批判。似乎在魯鎮(zhèn)，在祥林嫂的周圍沒有一個好人！從魯四老爺?shù)揭粋€短工，哪怕是那個微帶憐憫之心的“我”也是懦弱怕事之人。這對學(xué)生來說都好理解，因?yàn)榉饨ㄉ鐣臎]落，尤其是中國現(xiàn)代文人們所處的那個時代的腐朽與沒落在歷史資料中早有詳盡的描述。那么，沈從文為什么卻要寫出與同時代相去甚遠(yuǎn)的化外世界呢？

在翻閱對比比較他們的背景資料中，我進(jìn)一步肯定了自己的推測：魯迅對社會的觀察與思考，對人性靈魂的拷問，全是從醫(yī)生的角度來看的。所以，他的作品多是病態(tài)的社會，病態(tài)的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難，可是他的故鄉(xiāng)，他的童年，他在湘西鳳凰度過的童年在丑陋的大都市中越發(fā)顯得清純和美麗。因此，他的作品多是淳樸的小鎮(zhèn)，清新的形象，看不出丑惡和殘忍。

沈從文試圖用自己的慧眼去尋找尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。然而，牧歌式的詩意描繪終究敵不過現(xiàn)實(shí)的無奈：人們淳樸健康的人性中潛藏著幾千年來民族的心靈的痼疾，即信天命的迷信思想，人與人之間仿佛于冥冥之中因果報應(yīng)地由猜疑釀成悲劇。試想，這種在“自然”“人事”面前不能把握 1

自己的命運(yùn)，一代一代重復(fù)著悲涼人生的農(nóng)耕文明以及所伴生的道德價值還有什么重建的必要？

在這番比較之后，我對《邊城（節(jié)選）》的教學(xué)有了新的教學(xué)思路。于是，我對我原有的教案作了如下調(diào)整。

教學(xué)目標(biāo)除了走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美，最主要是讓學(xué)生了解沈從文所要傳達(dá)的美的背后那深沉的悲。

教學(xué)過程除了介紹沈從文還加入簡介魯迅，讓同時代的他們放在一起進(jìn)行了對比，得出了他們不同的美學(xué)風(fēng)格，不同的思考與選擇。在復(fù)述了邊城情節(jié)之后，翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”的小說結(jié)構(gòu)之后，加入一些比較探究的問題：

1、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！啡宋镏容^：翠翠、爺爺都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虛的被吃者，魯鎮(zhèn)中的各色吃人者。

2、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！翻h(huán)境之比較：邊城所展示出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美。一個充滿了新年祝福氣息實(shí)則卻冷漠無比的魯鎮(zhèn)。

3、《邊城（節(jié)選）》與《祝?！方Y(jié)局之比較：美麗清純的翠翠永遠(yuǎn)地守候著那個未知的未來，結(jié)局凄清悲惋。勤勞善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也終難逃離現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)羅。

最后引出，化外之境的夢幻與遙遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的無奈與悲涼的主旨。

通過比較教學(xué)可以將有可比性的課文內(nèi)容進(jìn)行相互比照，以突顯各自或其一的特質(zhì)，比較是把一些事物的個性屬性加以分析整理，然后在頭腦中確定事物的異同的思維過程。通過比較，可以更清晰地了解事物的本質(zhì)。同樣，課堂上教會學(xué)生運(yùn)用比較的方法去掌握知識，不公可以幫助學(xué)生消除知識的混淆和斷層現(xiàn)象，幫助他們了解知識間的層次性和聯(lián)系性，而且對訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)展、智力的發(fā)展也有著重要的作用。

結(jié)構(gòu)合理的整體功能大于各部分功能的相加總和。如果，我們把有某種聯(lián)系的課文內(nèi)容合理有機(jī)地放到一起進(jìn)行比較教學(xué)，定然能完成新課程向我們提出的要求。

我想身為傳道授業(yè)解惑的語文教師不應(yīng)該滿足于孤立地教授一節(jié)節(jié)語文課，而應(yīng)把這些課放在整個語文的教學(xué)系統(tǒng)中，進(jìn)行一些比較對照的教學(xué)模式，一定會得到事半功倍的效果。

第三篇：高中語文教學(xué)案例

教學(xué)機(jī)智是指在教學(xué)過程中面對千變?nèi)f化的教學(xué)情景，迅速、敏捷、靈活、準(zhǔn)確地作出判斷、處理，保持課堂平衡的一種心理能力。

在語文教學(xué)中，教學(xué)機(jī)智既體現(xiàn)在解疑釋難中，又體現(xiàn)在生存技能的學(xué)習(xí)中。在此筆者列舉自己的兩則教學(xué)實(shí)例加以說明。

●案例一：

在美文《荷塘月色》的教學(xué)過程中，有學(xué)生說：“老師，朱自清筆下的荷塘是如此美麗，可是，我表姐說，她去年到清華大學(xué)看荷塘，結(jié)果不是很美。”我突然想起，以前有同事也跟我談到過類似的感受。那時，我只是以“文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離”敷衍過去，并沒有給出讓對方滿意也讓自己滿意的解釋。

當(dāng)學(xué)生提出這個問題時，我突然想到了“景語，皆情語也”，于是機(jī)智地解答道：

同學(xué)們都知道，“一切景語皆情語”，也知道近代學(xué)者王國維關(guān)于“情”“景”關(guān)系的論述：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>

我以前的同事去看了清華大學(xué)的荷塘后，和你表姐有相同的感受。你表姐的情況，我不清楚；但卻知道那位同事的情況：他是白天去清華大學(xué)看荷塘的，荷塘的景色盡收眼底；加上他是和同學(xué)一塊兒去的，便少了些寧靜，多了些喧囂。朱自清卻是一個人夜游荷塘，光線自然沒有白天亮，且天上有一層淡淡的云，月光也是淡淡的，故朱自清看到的荷塘應(yīng)該是朦朧的、寧靜的。

我的同事剛被提拔為中層干部，又被派到名牌大學(xué)進(jìn)修，正在春風(fēng)得意之時，自然沒有朱自清的苦悶與彷徨，所以他眼中的荷塘只是一個客觀的存在物，并沒有傾注他的內(nèi)心情感；朱自清筆下的荷塘卻處處都打上了他情感的烙印。作者借“荷塘月色”之景，抒“頗不寧靜”之情，“荷”“月”之高潔正象征了作者高尚純潔、樸素?zé)o華的品格。所以在《荷塘月色》中，無論是荷塘，還是月色，都成了作者寄托思想感情和理想人格的載體。你的表姐也好，老師的同事也罷，都沒有像朱自清那樣傾注情感，因而感受不到荷塘之美也是自然的事情了。正所謂“醉眼看花花欲醉，淚眼問花花不語”啊。

這樣機(jī)智地為學(xué)生解疑釋難，便可幫助學(xué)生更好地理解課文，進(jìn)而加深印象。

●案例二：

在《觸龍說趙太后》的教學(xué)過程中，講到觸龍見到太后時并不直接談長安君做人質(zhì)之事，而是問飲食住行、求舒祺之事、論王位承襲，最后才談到人質(zhì)，這時，有學(xué)生小聲地在下面說：“好假喲！”

我靈機(jī)一動：讓學(xué)生學(xué)習(xí)生存技能的機(jī)會來了！于是這樣闡釋道：對真假問題，我們應(yīng)該辯證地看待；看待事物，我們也應(yīng)看到事物的本質(zhì)。如《燭之武退秦師》一文中，為了說退秦師，燭之武雖然時時刻刻想著鄭國的利益，卻口口聲聲說為秦國著想，終于保全了鄭國。你能說燭之武對鄭國的赤誠之心是假的嗎？如果說坦言相告而讓鄭國滅亡成真，那么我想鄭國的百姓寧可要保全鄭國的假，也不要將帶來滅國之災(zāi)的真吧？

在《觸龍說趙太后》中，觸龍沒有開門見山地提出人質(zhì)問題，而是采用高超的進(jìn)諫藝術(shù)說服趙太后，換來了齊國的救兵，保全了趙國。你能說觸龍對趙國的耿耿忠心是假的嗎？

在《鄒忌諷齊王納諫》中，我們知道鄒忌也沒有直接談及興利除弊之事，而是從閨房小事說起，讓齊王采納了建議，換來了齊國的強(qiáng)盛。你能說鄒忌對齊國的熱愛之情也是假的嗎？

從同一單元的三篇古文中，我們可以領(lǐng)悟到進(jìn)諫藝術(shù)的魅力，亦即說話藝術(shù)的重要性。正如我國古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中所說的那樣：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，希望同學(xué)們多多學(xué)習(xí)燭之武、鄒忌和觸龍的說話藝術(shù)。與人相處時，希望同學(xué)們認(rèn)真講究說話的藝術(shù)；和人溝通時，希望同學(xué)們盡量做到“忠言亦動聽，良藥不苦口”。即使做不到，也應(yīng)該有講究說話藝術(shù)的意識，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會中生存，需要這種說話藝術(shù)和交際技能！

這樣機(jī)智地利用教學(xué)契機(jī)，便可不露痕跡地教育學(xué)生學(xué)習(xí)生存所必需的技能。語文教學(xué)---機(jī)智案例欣賞

第四篇：高中語文教學(xué)案例

高中語文教學(xué)案例

品細(xì)節(jié)，悟真情

——《項(xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)品讀

垣曲中學(xué)

張擁民

《項(xiàng)脊軒志》并不是一篇特別艱澀的文章，其中的情濃、文質(zhì)樸，曾感動了無數(shù)讀者。但是作為一篇文言文，究竟該如何處理，既照顧到了文言文的特點(diǎn)，又能讓學(xué)生真正品文、悟情。我希望在這一課有所突破，打破文言文難教、學(xué)生死學(xué)又不愛學(xué)的怪圈。恰好那個時期，學(xué)校剛剛開展“感恩”教育主題活動，布置學(xué)生寫一篇謳歌親情的作文。于是我大膽采用課題學(xué)習(xí)的方式來教學(xué)本課，并且把“《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)描寫 ”作為了本課的課題，希望通過品味細(xì)節(jié)，體味那份“難言的傷痛，不老的親情”。我把本節(jié)課的目標(biāo)定為了： 通過學(xué)習(xí)文中富有特征的生活細(xì)節(jié)品味鑒賞，來理解感悟作者情感。

總體設(shè)計(jì)分為三個步驟，第一鑒賞性閱讀，通過聽錄音，初步感知課文，并在這個基礎(chǔ)上找動自己的細(xì)節(jié)，對它進(jìn)行翻譯；

第二步評價性閱讀，說出這處細(xì)節(jié)表達(dá)的思想感情，抒情時又體現(xiàn)了什么特點(diǎn)；

第三步擴(kuò)展性閱讀，通過文本精讀，調(diào)動學(xué)生閱讀細(xì)節(jié)的興趣，進(jìn)行擴(kuò)展性閱讀，進(jìn)而有效指導(dǎo)作文教學(xué)。

目標(biāo)及步驟選定后，我懷著忐忑的心情試著講授這節(jié)課，懼怕學(xué)生不說不參與，可是出乎我意料的是，學(xué)生們表現(xiàn)出了很高的熱情，在談到大母“喃喃自語”的細(xì)節(jié)時，班里竟傳出了低低的抽泣聲。學(xué)生們你一言我一語，紛紛談自己的感受，整個課堂被一種濃濃的情感、深深地文化氣味籠罩。到這里我不能不先展示一下我的開題過程：

我先背誦了朱自清先生的《背影》父親買柑橘片段，（自認(rèn)為自己的朗讀水平還不至于讓學(xué)生倒胃口）體味細(xì)節(jié)描寫的魅力。（明確此處狀難寫之意在眼前，含不盡之意在言外）然后告訴學(xué)生，明確什么是細(xì)節(jié)描寫。然后聽錄音，讓學(xué)生找出感動自己的細(xì)節(jié)。（第一環(huán)節(jié)）然后要求小組討論：要求找出最動人的細(xì)節(jié)，并且針對一個細(xì)節(jié)進(jìn)行鑒賞分析。（要求：談話要有一個話題談，然后做出分析，先必須把自己選取的原句解釋一下）

同時給出示例：融情于樹，情深似海

“庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋也”翻譯

分析：前文講到他曾與妻子有過一段短暫而又溫馨的生活，他深愛自己的妻子，樹市妻子親身所植，因而彌足珍貴。而今物是人非枇杷樹已亭亭如蓋，時光飛逝，人去物在更添悲涼……，包含一種濃濃的深情，深沉的憂傷！

（這個示例非常關(guān)鍵，它能有效地引導(dǎo)學(xué)生按要求、按步驟思考回答問題。）

之后短暫的“喧鬧”之后，學(xué)生們紛紛起身談感受，所選細(xì)節(jié)竟達(dá)16處之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我對學(xué)生的想象。有人從籬笆網(wǎng)與墻的變遷，想到了家庭關(guān)系；還有人從犬吠雞亂飛談家道敗落，學(xué)生們談著，我引著不知不覺一節(jié)課就下了。學(xué)生們意猶未盡，更多的同學(xué)注意到了枇杷樹的象征意義，甚至

有人想到了自己故去的親人等等。這里僅整理學(xué)生的幾個觀點(diǎn)。如:“籬笆變厚墻，籬墻寄喜悲”（255班 盧靜）

先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（翻譯略）

分析：原本是幸福的一家人，人來人往其樂融融。而今家道敗落，兄弟分家，先以籬笆做隔墻，盡管已經(jīng)分開生活，各自劃定了自己的“地盤”。但是畢竟透過有縫隙的籬笆還是可以看到彼此，兄弟妯娌還是可以交流、問候。墻一旦修起來就大不一樣了，而且是“往往而是”本身不寬的小院被一堵堵高高豎立起的厚墻徹底分割開來，墻散發(fā)出來的冰冷空氣凍結(jié)了親人的心，凍結(jié)了每個冰冷的人，又夾雜著作者這個冰冷的人。我們從字里行間仿佛能看到那一堵堵厚厚的圍墻背后，歸有光沉重的聲聲嘆息?。ɑ叵肫甬?dāng)時的情景，我深深感覺：這樣的文字并不艱澀，老師也完全可以通過自己的講解告訴孩子，也可以不作為重點(diǎn)呈現(xiàn)。如何處理當(dāng)然因人而議，但效果絕對有所不同。）

最后我用這樣的話結(jié)束本課：歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉的親情，同學(xué)們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，恐怕我們每次讀來，也要“長號不自禁”了。并要求學(xué)生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。

那天課后，許多學(xué)生在自己的積累本上寫下了那天的感悟，在之后的感恩主題作文征集中，許多同學(xué)放棄了以往作文假大空的一貫寫法，也不自覺地注意了描寫細(xì)節(jié)，這讓我倍感興奮。

我深深感覺：這節(jié)課首先在選題有了新突破，打破了課堂的沉悶；再則

文章的文字不難，學(xué)生能讀懂，得益于課前的預(yù)習(xí)才有今天的效果。

同時，母語教育是一個民族教育的根本，文言文是我們民族文化的瑰寶。文言文教學(xué)絕不能成為被抽干了靈魂的古漢語知識作講解?，F(xiàn)在的學(xué)生不喜歡文言文，其內(nèi)在原因除了其文字艱深遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)之外，一定還與教師個人的教學(xué)理念、教學(xué)方法有關(guān)。誠然高考只涉及字詞與文段內(nèi)容的考察，寫作技巧很少涉及，但我們不能一味追求考試、緊盯考試。為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈，消除學(xué)習(xí)文言文的茫然，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，感受文言文的審美價值。同樣也是我們不可推卸的責(zé)任。

另外，文言文教材中的選文都是經(jīng)過挑選的古代典范之作，是課程標(biāo)準(zhǔn)思想的載體，它對學(xué)生人文思想的濡染與美學(xué)熏陶的重要性不可忽視。作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者與組織者，我們應(yīng)創(chuàng)造性地選擇與運(yùn)用各種教學(xué)設(shè)計(jì)，全面地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)。我堅(jiān)信，只要能不斷地提升個人學(xué)識素養(yǎng)，刻苦鉆研教材，相信學(xué)生的潛力，調(diào)動學(xué)生的積極性，一定能讓教學(xué)詩意綻放。我們也一定能有更多的收獲，一定能有更多的課讓我們久久地懷想！

第五篇：高中語文教學(xué)案例

高中語文教學(xué)案例

一石激起千層浪

——一節(jié)公開課后的思考

學(xué)校為了提高教師業(yè)務(wù)水平，每學(xué)期都組織“周研究課”活動。2014年10月，我作為高二年級的語文備課組組長，在這次活動中講《滕王閣序》這篇課文。這是一次引發(fā)我很多思考的一次開課。

對這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是： 1．通讀全文，疏通文意，掌握重點(diǎn)詞語。2．了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂美。3．體會作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：賞析名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。在設(shè)計(jì)難點(diǎn)突破時，我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大，給學(xué)生提示了景物描寫賞析的角度：形、色、聲、動。我的目的是通過這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會詩文的美，自己能夠從不同角度揣摩、品味詩文的藝術(shù)性。

因?yàn)榻虄蓚€班級，又是面對全校語文教師的一節(jié)課，所以我先在不開課的班級上了一課，在那個班，學(xué)生反映很好，我對教材進(jìn)一步熟悉，自我感覺不會有什么問題了。

開課了，開始的時候很順利，誦讀，理解重點(diǎn)詞語，把握詩人情感。一切按我原來的設(shè)計(jì)進(jìn)行。然而到賞析名句這一還節(jié)，雖然我已經(jīng)提示了角度，但一大部分學(xué)生仍然露出茫然的神情，感覺無從入手，有些冷場。這時，我只好另辟蹊徑，用杜甫詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”作為范例，來引導(dǎo)學(xué)生分析景物描寫語句，至此，學(xué)生才有所領(lǐng)悟。順利回答。最后歸納：

點(diǎn)面結(jié)合：

作者首先為大家描繪出一個曠遠(yuǎn)的背景，水天相連，浩淼無邊。在這水天一色的一片青碧之中，點(diǎn)綴以紅霞、野鴨，一派寧靜祥和。色彩絢麗：

水天相連，一片青碧而紅霞在天上飄動，野鴨在紅霞中翱翔，造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對照，構(gòu)成的畫面更為明麗鮮活 動靜結(jié)合：

落霞、孤鶩寫動態(tài)，秋水、長天寫靜景，動靜結(jié)合，妙語天然。秋日佳景，躍然筆上，宛然在目

比擬修辭：無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，賦予畫面以動感。聲韻和諧：運(yùn)用對偶句，韻律優(yōu)美。

學(xué)生們終于領(lǐng)悟了千古名句，所言不虛。我又在學(xué)生嘖嘖稱嘆時布置學(xué)生將這兩句擴(kuò)寫為一段散文，學(xué)生們熱情很高，甚至下課時還大聲背誦，有點(diǎn)意猶未盡之感。

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課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本，側(cè)重語言品味的教學(xué)持肯定意見，但我總覺若有所失。我總覺得，我在上這節(jié)課時，還是準(zhǔn)備不充分。

作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的；同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥薪處煂滩膫涑浞至耍拍苋螒{它“八方風(fēng)來，我自巍然不動”。怎樣算是備好了教材？我覺得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然，二是要對所講知識理解充分，能夠聯(lián)系舊有知識，讓學(xué)生從淺出入手，習(xí)得新知。

所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目的隨時調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。

一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語文教學(xué)是一個大系統(tǒng)，它有些時候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作，有些時候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時候?yàn)樯钏紛^筆疾書??

語文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。

所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時根據(jù)學(xué)生的情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)目標(biāo)。

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