第一篇：學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)18

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十八)

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]

1．物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。這說(shuō)明，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)（）①是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 ②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ③可以提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ④能夠?yàn)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力和智力支持

A．①②③ C．①②④

B．②③④ D．①③④

【解析】 ①③④正確指出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位、作用，符合題意，故答案選D項(xiàng)。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

【答案】 D 2．2015年12月8日，寧波市美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在鄞州區(qū)龍觀鄉(xiāng)舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把精神文明建設(shè)擺在更加突出位置，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，塑造優(yōu)良家風(fēng)，筑牢精神家園，讓文明正氣在廣大農(nóng)村蔚然成風(fēng)。這是因?yàn)椋ǎ俎r(nóng)村精神文明建設(shè)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá) ②精神文明建設(shè)搞好了各項(xiàng)事業(yè)才能全面興盛 ③精神文明建設(shè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，引領(lǐng)社會(huì)思潮 ④精神文明建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)

A．①③ C．③④

B．②④ D．①②

【解析】 ①②正確指出了重視精神文明建設(shè)的原因，入選。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，③排除。物質(zhì)文明建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)，④排除。

【答案】 D 3．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這是（）①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù) ②建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) ③努力辦好人民滿(mǎn)意的教育的必然要求 ④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

A．①② C．②③

B．③④ D．①④

【解析】 培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，①②符合題意。③因果倒置。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，④不選。

【答案】 A 4．2015年12月3日，李克強(qiáng)在國(guó)家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“十三五”時(shí)期要“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，為全面建成小康社會(huì)提供支撐”。這是因?yàn)椋ǎ俳逃谔岣呓?jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用 ③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 人才不是只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。

【答案】 B 5．李克強(qiáng)總理在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上指出：“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是一面旗幟，展示的是一批標(biāo)志性重大科技成果，營(yíng)造的是崇尚科學(xué)、尊重人才、褒揚(yáng)先進(jìn)的氛圍?！?這是因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)（）①是第一生產(chǎn)力 ②是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 ③是文化創(chuàng)新的源泉 ④有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

【解析】 ①②正確指出了科學(xué)技術(shù)的作用，符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

【答案】 A 6．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持把________作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。（）A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) B．發(fā)展公益性文化事業(yè) C．繁榮文化市場(chǎng)

D．加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)

【解析】 根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，故B符合題意。

【答案】 B 7．近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展了豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。下列不屬于該類(lèi)活動(dòng)的是（）A．參加中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)比賽活動(dòng) B．積極開(kāi)展“創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市”活動(dòng) C．舉行全國(guó)書(shū)法篆刻作品展覽

D．公民參與村委會(huì)、居委會(huì)組成人員的選舉活動(dòng)

【解析】 A、B、C都是群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，排除。D是政治活動(dòng)，符合題意。

【答案】 D 8．2015年10月26日，上海市網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)在市委宣傳部舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把精神文明建設(shè)工作重點(diǎn)搬到網(wǎng)上，將網(wǎng)絡(luò)作為精神文明建設(shè)工作的主渠道。要堅(jiān)持文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、文明管網(wǎng)，弘揚(yáng)網(wǎng)上主旋律、唱響網(wǎng)上正氣歌、激發(fā)網(wǎng)上正能量。作為當(dāng)代青年網(wǎng)民應(yīng)（）①投身于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐 ②為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行 ③做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者 ④開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇，①②③符合題意。④是對(duì)政府的要求，不符合題意?！敬鸢浮?A 9．2015年12月3日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開(kāi)國(guó)家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會(huì)議，聽(tīng)取國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中期總結(jié)評(píng)估情況匯報(bào)，謀劃今后五年教育改革發(fā)展。李克強(qiáng)指出，“十三五”時(shí)期教育改革發(fā)展任務(wù)繁重，必須在保障教育公平和提升教育質(zhì)量上下大功夫。要進(jìn)一步縮小教育資源配置的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際差距，特別要加強(qiáng)中西部農(nóng)村教育能力建設(shè)，使更多孩子能受到良好基礎(chǔ)教育。

請(qǐng)你結(jié)合材料，從《文化生活》的角度，談?wù)剣?guó)家重視發(fā)展教育事業(yè)的原因?！窘馕觥?該題以國(guó)家重視發(fā)展教育為主線，圍繞為什么要發(fā)展教育，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)文化生活知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融、教育在文化傳承中的作用、教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用等不同角度回答其原因。

【答案】 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，相互影響，文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。②教育作為人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。通過(guò)教育有利于傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。大力發(fā)展教育有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，有利于增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力。

[能力提升]

10．2015年4月1日，由中央文明辦主辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)中，焦作市見(jiàn)義勇為好人郝茂盛、助人為樂(lè)好人馬紅霞、孝老愛(ài)親好人楊保山成為候選人，接受網(wǎng)民評(píng)議和投票。我們要在全社會(huì)宣傳這些好人的先進(jìn)事跡。從文化生活角度看，這樣做（）①有利于在全社會(huì)奏響先進(jìn)文化的主旋律 ②體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體 ③有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ④能夠在全社會(huì)徹底消除落后文化的影響

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

【解析】 在全社會(huì)宣傳這些好人的先進(jìn)事跡有利于在全社會(huì)奏響先進(jìn)文化的主旋律，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，①③符合題意；②說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；④中“徹底消除落后文化的影響”是錯(cuò)誤的，排除。

【答案】 A 11．2015年4月9日至12日，第12屆上海教育博覽會(huì)在上海展覽中心舉行，博覽會(huì)上近170家單位參展。除了全面展示上海各級(jí)各類(lèi)教育的規(guī)劃和建設(shè)成果外，還安排了不同主題的教育高峰論壇和適合青少年參與的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。本次教博會(huì)期間將舉行5場(chǎng)高規(guī)格的教育高峰論壇，主題皆為教育熱點(diǎn)和重點(diǎn)。關(guān)于教育的地位和作用，下列說(shuō)法正確的是（）①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入 ③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革

A．①② C．①③

B．②④ D．③④

【解析】 解答本題的關(guān)鍵是要認(rèn)真審題。題目問(wèn)的是“教育的地位和作用”，而②④都屬于發(fā)展教育的措施，故排除。

【答案】 C 12．2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》 和 《國(guó)家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)(2015～2020年)》，主要圍繞讀書(shū)看報(bào)、收聽(tīng)廣播、觀看電視、觀賞電影、觀看演出、參加文體活動(dòng)和免費(fèi)使用公共文化設(shè)施等提出了具體的項(xiàng)目、內(nèi)容和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，明確了服務(wù)范圍、程度和質(zhì)量要求。免費(fèi)使用公共文化設(shè)施（）①有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ②有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益 ③是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措 ④有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

A．①③ C．①②

B．②④ D．③④

【解析】 保障我國(guó)人民基本文化權(quán)益的主要途徑是發(fā)展公益性文化事業(yè)，免費(fèi)使用公共文化設(shè)施屬于公益性文化事業(yè)，有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。②④正確且符合題意；免費(fèi)使用公共文化設(shè)施有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的文化價(jià)值而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤；公共文化設(shè)施屬于公益性文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。【答案】 B 13．2015年江蘇省啟動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，將以“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為載體，廣泛開(kāi)展核心價(jià)值觀教育、文化志愿服務(wù)等活動(dòng)。開(kāi)展這些活動(dòng)是因?yàn)椋ǎ〢．教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要手段 B．人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的 C．精神文明創(chuàng)建可以培育文明風(fēng)尚 D．這些活動(dòng)是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

【解析】 教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要途徑，而不是重要手段，故A排除。人的文化素養(yǎng)是后天通過(guò)參與實(shí)踐和教育活動(dòng)形成的，而不是自發(fā)形成的，故B排除。文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，故D排除。

【答案】 C 14．在2015年的政府工作報(bào)告中，“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。”關(guān)于簡(jiǎn)政放權(quán)的內(nèi)容給人印象深刻。

材料 文化部部長(zhǎng)蔡武表示，文化行政部門(mén)要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，從大量的具體活動(dòng)中擺脫出來(lái)，向市場(chǎng)和社會(huì)放權(quán)，逐步實(shí)現(xiàn)由“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變；在推動(dòng)公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，政府部門(mén)的職能定位是不同的，發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民基本文化需求，是政府義不容辭的職責(zé)，在這個(gè)領(lǐng)域，政府發(fā)揮的作用不但不能削弱，而且要持續(xù)增強(qiáng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明相關(guān)文化行政部門(mén)怎樣讓人民享受到更多的文化盛宴？

【解析】 本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是措施類(lèi)題目，措施的行為主體是相關(guān)文化行政部門(mén)，要讓人民享受到更多的文化盛宴，需要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要尊重和發(fā)揮人民群眾的主體地位，開(kāi)展人民群眾廣泛參與的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

【答案】 ①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益。②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，讓人民群眾共享文化改革發(fā)展成果。③發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，積極開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

第二篇：2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文第二專(zhuān)題羅密歐與朱麗葉節(jié)選學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)

[語(yǔ)言運(yùn)用層]

1．對(duì)下列各句所用修辭手法的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．趕走那妒忌的月亮，她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚?，已?jīng)氣得面色慘白了。(夸張)B．那就是東方，朱麗葉就是太陽(yáng)！起來(lái)吧，美麗的太陽(yáng)！(比喻)C．她臉上的光輝會(huì)掩蓋了星星的明亮，正像燈光在朝陽(yáng)下黯然失色一樣；在天上的她的眼睛，會(huì)在太空中大放光明，使鳥(niǎo)兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過(guò)去而唱出它們的歌聲。(夸張)D．愛(ài)情慫恿我探聽(tīng)出這一個(gè)地方；它替我出主意，我借給它眼睛。(擬人)【解析】 A項(xiàng)，本句應(yīng)為擬人?！敬鸢浮?A 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．“五大道歷史體驗(yàn)館”項(xiàng)目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結(jié)合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物，通過(guò)多媒體手段，展現(xiàn)當(dāng)年的洋樓生活。

B．據(jù)說(shuō)當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門(mén)窄窗的建筑。

C．首屆“書(shū)香之家”頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場(chǎng)揭曉了書(shū)香家庭、書(shū)香校園、書(shū)香企業(yè)、書(shū)香社區(qū)等獲獎(jiǎng)名單。

D．隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。

【解析】 A項(xiàng)，“歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物”并列不當(dāng)；B項(xiàng)，重復(fù)累贅，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能構(gòu)成并列； C項(xiàng)，“設(shè)在??”和“是在??舉行的”，兩種句式糅雜在一起。

【答案】 D 3．填入下面橫線上的三句話(huà)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文學(xué)，你是什么？你是一個(gè)忠實(shí)的朋友，你只是為熱愛(ài)你的人們默默奉獻(xiàn)，________只要愿意和你交朋友，你就會(huì)毫無(wú)保留地把心交給他們。

A．讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景。

B．讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界。

C．讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們懂得人生的真諦。

D．把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦。【解析】 “把他們引入博大精彩的世界”層面一定要接“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”，這兩個(gè)分句之間是承接關(guān)系。由此可以排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。D項(xiàng)的排列順序把“讓他們懂得人生的真諦”與“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”看成并列關(guān)系了。其實(shí)文學(xué)的第一功能就是“讓他們懂得人生的真諦”，“把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”是文學(xué)的另一功能，兩種功能是并列關(guān)系，所以A項(xiàng)正確。

【答案】 A 4．根據(jù)下文所提供的文字，續(xù)寫(xiě)有關(guān)內(nèi)容，使之保持完整。

莎士比亞是一個(gè)典范，更是一位良師。在其人生的旅途中，他不只是用眼去觀察世界，而且用心靈去感知世界；_________________，______________；______________，______________。故，如果這個(gè)世界上需要典范的話(huà)，那么莎士比亞就是最好的典范；如果人生需要有良師的話(huà)，那么莎士比亞就是人人需要學(xué)習(xí)的良師。

【解析】 本題是續(xù)寫(xiě)題，同時(shí)也是仿寫(xiě)題，仿寫(xiě)的形式應(yīng)是“不只是??而且??”，內(nèi)容要符合規(guī)定的情境，注意前后語(yǔ)意的協(xié)調(diào)一致。

【答案】(示例)他不只是用手去觸摸世界，而且用心靈去體驗(yàn)世界；他不只是用腳去丈量世界，而且用心靈去感悟世界

5．右面是“金話(huà)筒”播音主持人大賽的會(huì)徽。請(qǐng)從三個(gè)角度解讀會(huì)徽寓意。注：會(huì)徽的背景是藍(lán)色，主體部分是金色。

【解析】 解讀會(huì)徽的寓意，首先要明確是什么的會(huì)徽，然后看會(huì)徽中的構(gòu)圖要素，這個(gè)會(huì)徽是由變體的J、H、T三個(gè)字母構(gòu)成，應(yīng)該是代表“金話(huà)筒”的意思，然后看這些字母構(gòu)成了一個(gè)怎樣的畫(huà)面，這幅圖從右向左看，很像一個(gè)人在舞臺(tái)上、在話(huà)筒前講話(huà)，符合播音主持的主題，最后再聯(lián)系會(huì)徽的顏色進(jìn)行總結(jié)即可。

【答案】 ①會(huì)徽用字母J、H、T表示“金話(huà)筒”。②整體用金色勾勒出一個(gè)在舞臺(tái)上拿著話(huà)筒主持的卡通形象，代表著一個(gè)陽(yáng)光、自信、快樂(lè)的熱愛(ài)播音主持的選手。③藍(lán)色的背景襯托金色主題，顏色鮮艷，給人朝氣蓬勃之感。④主體部分為金色，與“金話(huà)筒”的“金”字暗合，也預(yù)示參賽選手從此前程燦爛。(答出三個(gè)角度即可)6．根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。每句不超過(guò)20個(gè)字。

大約公元前4 000年，尼泊爾人發(fā)明了自己的“楔形文字”。這些文字____①____，少許幾筆即可完成。泥版是尼泊爾人最主要的書(shū)寫(xiě)材料，除此之外，____②____。但是，木板文書(shū)不易保存，所以現(xiàn)在____③____，即便有些存留下來(lái)，也是破損嚴(yán)重；堅(jiān)固的石料在當(dāng)?shù)赜謽O為稀少，幾乎成為神廟或皇室專(zhuān)用。相比之下，泥版成了最好的選擇。

①________________________________ ②________________________________ ③________________________________ 【解析】 在補(bǔ)寫(xiě)句子時(shí)，要注意上下文的銜接。第一個(gè)空，從下文“少許幾筆即可完成”可以判斷，應(yīng)填“寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單”；第二處，從上文的說(shuō)“泥版”是主要材料及提示語(yǔ)“除此之外”，可以判斷應(yīng)填書(shū)寫(xiě)的材料，再根據(jù)下文提到了“木板”和“石料”，可以完成填寫(xiě)內(nèi)容；第三處由上文的“不易保存”和下文的“即便有些存留下來(lái)”，應(yīng)該填它們已經(jīng)幾乎不存在了。

【答案】 ①寫(xiě)法簡(jiǎn)單；②木板和石料也曾充當(dāng)過(guò)書(shū)寫(xiě)材料；③它們基本都已消蹤滅跡。

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成7～10題。

湯顯祖和莎士比亞(有刪改)

李國(guó)文

(1)東西方這兩位戲劇大師，實(shí)際上是毫不搭界的，但他們卻難得巧合地同在公元1616年逝世。

(2)17世紀(jì)的中國(guó)，從上到下自我閉關(guān)，自我禁足，不可能知道世界之大，也不想知道這世界在發(fā)生什么變化。因此，當(dāng)然不知道有個(gè)英倫三島，有個(gè)莎士比亞。湯顯祖若是了解他的這位外國(guó)同道如何為英鎊奮斗而其樂(lè)融融，也許會(huì)選擇另外一種生活方式，不活得那么累，也不會(huì)活得那么苦，那么窮了。

(3)莎士比亞比湯顯祖幸運(yùn)，因?yàn)樗皇菚?shū)香門(mén)第出身，不存在光宗耀祖的想法，這個(gè)手套匠的兒子，離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到倫敦謀生的時(shí)候，心態(tài)比較從容，要求也不太高。他只是想掙錢(qián)，恰巧17世紀(jì)初的倫敦，趕上了資本主義上升期，經(jīng)濟(jì)的富足催動(dòng)了娛樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展。他一開(kāi)始在劇團(tuán)搭布景跑龍?zhí)?，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)他的編劇才能勝過(guò)了他的演技，遂讓他以鵝毛筆為生，源源不斷供給劇團(tuán)以劇本。他也從此財(cái)源滾滾地成為劇團(tuán)的股東，成為劇場(chǎng)的老板。當(dāng)他再度回到家鄉(xiāng)，已是衣錦還鄉(xiāng)的體面鄉(xiāng)紳，很受尊敬的地方顯貴，門(mén)楣終于鑲上他夢(mèng)寐以求的貴族徽記。他還向當(dāng)?shù)氐氖ト唤烫镁枇艘还P錢(qián)，不但活著的時(shí)候教堂里有他的專(zhuān)用祈禱座席，死后還可以很有面子地埋葬在這里。

(4)直到今天，莎翁故居和他的埋葬地，仍是去英國(guó)旅游者必看的景點(diǎn)。

(5)湯顯祖相比之下，就有點(diǎn)慚愧了。我們知道他是江西臨川人，但那里已經(jīng)找不到什么可供憑吊的大師遺跡了。他這一輩子，按《明史》的說(shuō)法，“蹭蹬窮老”。他一生之不得意，第一，在于他自視甚高，開(kāi)罪了張居正，很晚才得以成進(jìn)士。第二，在于他相當(dāng)自負(fù)，在太常寺任禮部主事，上書(shū)萬(wàn)歷，將萬(wàn)歷氣得跳起來(lái)。第三，還在于他不甘落寞，“帝怒，謫徐聞典吏，稍遷遂昌知縣?！弊隽藥啄晷】h官，總是想回到京師，以圖發(fā)展，誰(shuí)知“主者議黜之，竟奪官”，從此“家居二十年”(《明史》)。

(6)這位大師在他棄官遂昌的那年秋天，完成了他的杰作《牡丹亭》，驚人之筆，名震天下；就在奪官受黜的那年秋天，他的《邯鄲記》脫稿。幾年間，他的戲劇成就達(dá)到了巔峰。《牡丹亭》那盛況空前的演出，達(dá)到了“京華滿(mǎn)城說(shuō)《驚夢(mèng)》”的癡狂程度，當(dāng)不讓喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》在少女巷的寰球劇場(chǎng)演出的成功。當(dāng)其時(shí)也，湯顯祖絕對(duì)應(yīng)該與莎士比亞一樣，接著寫(xiě)他的戲劇，方是正道?？墒牵静辉诖?，日思夜想，指望著朝廷有朝一日能重新起用他，竟放棄了這個(gè)最能表現(xiàn)自己藝術(shù)天才的福地。

(7)當(dāng)官，或者為“仕”，對(duì)莎士比亞而言，從來(lái)不是天經(jīng)地義的必須如此的人生追求。他從到倫敦打工那天起，直到退休回鄉(xiāng)，活了半百年紀(jì)，連個(gè)小組長(zhǎng)也沒(méi)當(dāng)過(guò)。唯一的一次接近最高權(quán)力的機(jī)會(huì)，就是詹姆士一世加冕典禮時(shí)，曾經(jīng)穿上鑲金邊的侍從服裝，戴上熊皮帽子，在他的王宮里，站過(guò)一夜崗而已。因?yàn)樗诘膭F(tuán)，已為國(guó)王所有，他不得不盡責(zé)當(dāng)一回哨兵?？伤⒉灰虼藢?duì)伊麗莎白女王，對(duì)詹姆士一世，存有什么賞個(gè)官職之類(lèi)的額外想法，更不會(huì)為烏紗帽之類(lèi)的官場(chǎng)生涯，魂?duì)繅?mèng)縈到茶飯不思的程度。而湯顯祖，直到逝世也未能達(dá)到完全徹底的清醒。

(8)所以，湯顯祖活了66歲，只有5部戲劇。莎士比亞活了52歲，卻寫(xiě)出了37部戲劇，而且正如他的同時(shí)代人本·瓊森所預(yù)言，莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于所有的世紀(jì)”那樣，產(chǎn)生了全球范圍的巨大影響。湯顯祖與他聯(lián)袂西行的偶然也許并無(wú)深意，但引發(fā)．．．．我們中國(guó)人思索的是，為什么在舞臺(tái)這個(gè)特殊空間的創(chuàng)造性上，湯的完美，湯的才分，并不弱于與他同時(shí)代的西方同行，卻不擁有與之相稱(chēng)的世界性的廣泛聲譽(yù)呢？

(9)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，湯顯祖一生，從14歲補(bǔ)縣諸生，到21歲中舉，34歲中進(jìn)士，科舉應(yīng)試幾乎花費(fèi)20年；從南京任太常寺博士，到遂昌縣任知縣，數(shù)年后棄官歸里，官場(chǎng)生活15年。而且，在湯顯祖心目中，戲劇，末技也，只是繼詩(shī)、詞、古文之后的休閑活動(dòng)罷了。莎士比亞就截然不同了，他寫(xiě)劇本，是謀生之飯碗，嘔心瀝血，全力以赴；是撈錢(qián)之正道，專(zhuān)心致志，絕無(wú)他想。因此，他獲得成功，也是很自然的事情了。你也就能理解，為什么中國(guó)只能有湯顯祖，而不能有莎士比亞了。

7．下面的說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是()A．“手套匠的兒子”“連個(gè)小組長(zhǎng)也沒(méi)當(dāng)過(guò)”，說(shuō)明莎翁一直地位卑微。B．“只是想掙錢(qián)”“寫(xiě)劇本，是謀生之飯碗”，說(shuō)明莎翁本無(wú)人生理想。C．“很有面子地埋葬”“仍是??必看的景點(diǎn)”，說(shuō)明莎翁很愛(ài)慕虛榮。D．莎翁從沒(méi)想要做官，故站崗只為盡責(zé)，沒(méi)有任何求官的額外想法。E．第(5)段主要寫(xiě)了湯顯祖一生不得意的原因。

【解析】 A項(xiàng)，“一直地位卑微”錯(cuò)；B項(xiàng)，“本無(wú)人生理想”錯(cuò)；C項(xiàng)，“很愛(ài)慕虛榮”錯(cuò)。

【答案】 D E 8．第(1)段的作用有哪些？

【答案】 用看似矛盾的話(huà)來(lái)開(kāi)頭，吸引讀者閱讀興趣；從毫不搭界中找到話(huà)題，表現(xiàn)出作者思考角度的獨(dú)特；向讀者說(shuō)明觸發(fā)自己思考和寫(xiě)作的契機(jī)是同年逝世。

內(nèi)容上的作用在于暗示下文將對(duì)比二人諸多不同；結(jié)構(gòu)上的作用在于引起下文。9．請(qǐng)解釋第(8)段加點(diǎn)詞語(yǔ)“聯(lián)袂西行”的含義。

【答案】 湯顯祖、莎士比亞在同一年逝世。

10．根據(jù)全文，從湯顯祖的角度說(shuō)說(shuō)他未能擁有莎士比亞那樣的世界性廣泛聲譽(yù)的原因有哪些？

【答案】 ①重視科舉功名恥談掙錢(qián)的傳統(tǒng)文化的影響；②閉關(guān)禁足的時(shí)代氛圍；③死不覺(jué)悟的官本位的人生價(jià)值觀；④把戲劇看作末技的文學(xué)觀念。

第三篇：2018版 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)6 民主管理：共創(chuàng)幸福生活

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(六)民主管理：共創(chuàng)幸

福生活

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1．從性質(zhì)上看，村委會(huì)是村民________的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。（）A．民主選舉、民主決策、民主管理 B．民主決策、民主管理、民主監(jiān)督 C．自我管理、自我教育、自我服務(wù) D．自我決策、自我監(jiān)督、自我立法

【解析】 本題考查對(duì)村委會(huì)性質(zhì)的理解。村委會(huì)是村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，而不是民主決策、選舉、管理、監(jiān)督或立法等性質(zhì)的組織。

【答案】 C 2．既是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑是（）A．召開(kāi)村民會(huì)議

C．自己選舉當(dāng)家人

B．制定村民自治章程 D．民主評(píng)議村干部

【解析】 四個(gè)選項(xiàng)中的舉措都有利于村民參與民主管理，但作為村民自治基礎(chǔ)的只能是自己選舉當(dāng)家人，故選C。

【答案】 C 3．下列屬于村民參與民主管理的途徑和方式的是（）①制定村民自治章程或村規(guī)民約 ②通過(guò)村務(wù)公開(kāi)，民主評(píng)議村干部 ③參加村民會(huì)議，共同籌劃發(fā)展規(guī)劃 ④社情民意反映制度

A．①②④

C．②③④

B．①②③ D．①③④

【解析】 社情民意反映制度是公民參與民主決策的方式，不是村民參與民主管理的途徑和方式，故排除④。

【答案】 B 4．近年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民創(chuàng)造出很多監(jiān)督村干部和村民委員會(huì)工作的新形式。下列形式中能起到這種作用的是（）①民主評(píng)議村干部 ②民主選出自己的當(dāng)家人

③村委會(huì)定期報(bào)告工作 ④參加村民會(huì)議討論村務(wù)的管理 A．①②

C．②③

B．①③ D．③④

【解析】 村民監(jiān)督村干部和村委會(huì)工作的形式，是村民參與社會(huì)管理中的民主監(jiān)督形式，可以通過(guò)民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等方式進(jìn)行民主監(jiān)督，①③正確；②是社會(huì)管理中的民主選舉，與題意不符；④是在社會(huì)管理中參與民主決策，與題意不符。該題選B。

【答案】 B 5．進(jìn)城一年以上、符合選民資格條件的農(nóng)民工，由本人提出申請(qǐng)，經(jīng)社區(qū)選舉委員會(huì)同意，可以參加本社區(qū)居民委員會(huì)的選舉。這一規(guī)定（）A．賦予了農(nóng)民工參與國(guó)家管理的基本政治權(quán)利 B．保障了農(nóng)民工參與管理公共事務(wù)的民主權(quán)利 C．拓寬了農(nóng)民工參與民主決策的渠道 D．?dāng)U大了農(nóng)民工享有政治權(quán)利的范圍

【解析】 題中材料“允許符合條件的農(nóng)民工參加所在社區(qū)居民委員會(huì)的選舉”，有利于保障公民參與民主管理的權(quán)利，故B項(xiàng)符合題意，可以入選；選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，這一權(quán)利是由憲法和法律賦予的，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；本題材料中并未涉及公民參與民主決策方面的問(wèn)題，故C項(xiàng)不符合題意，不能入選；我國(guó)公民享有的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，故D項(xiàng)中“擴(kuò)大了農(nóng)民工享有政治權(quán)利的范圍”的表述不科學(xué)，故不能入選。因此，答案是B項(xiàng)。

【答案】 B 6．下列選項(xiàng)中體現(xiàn)居委會(huì)作用的有（）①為本居住地居民辦理相關(guān)行政手續(xù) ②調(diào)解居民糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安 ③反映居民的意見(jiàn)、要求和建議 ④定期向政府和有關(guān)部門(mén)匯報(bào)情況 A．②③

C．①③

B．③④ D．①②

【解析】 居委會(huì)是基層群眾性自治組織，②③是居委會(huì)的作用，符合題意。居委會(huì)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，不能辦理行政手續(xù)，也不必定期向政府和有關(guān)部門(mén)匯報(bào)情況，①④表述錯(cuò)誤。

【答案】 A 7．共建民主祥和社區(qū)，需要每一個(gè)社區(qū)成員的廣泛參與。這是因?yàn)椋ǎ〢．基層政權(quán)機(jī)關(guān)的建設(shè)，涉及每個(gè)居民的切身利益 B．社區(qū)的日常事務(wù)和公益事業(yè)與每個(gè)社區(qū)成員息息相關(guān) C．只有每個(gè)社區(qū)成員都廣泛參與，才能從根本上消除腐敗現(xiàn)象 D．只要社區(qū)成員廣泛參與，城市居委會(huì)就能真正為居民辦實(shí)事

【解析】 社區(qū)的日常事務(wù)和公益事業(yè)與每個(gè)社區(qū)成員息息相關(guān)，所以需要每一個(gè)社區(qū)成員廣泛參與，B正確；社區(qū)不是基層政權(quán)機(jī)關(guān)，A錯(cuò)誤；C“從根本上”說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法太絕對(duì)。

【答案】 B 8．小芳是一名中學(xué)生，看到社區(qū)的黑板報(bào)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有更換內(nèi)容，就來(lái)到當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)主動(dòng)要求利用星期天為社區(qū)出黑板報(bào)。這說(shuō)明（）A．中學(xué)生也可以是居委會(huì)成員

B．居委會(huì)是維護(hù)居民合法權(quán)益的自治組織 C．居委會(huì)在本社區(qū)中發(fā)揮了重要作用

D．中學(xué)生可以采用不同的方式，嘗試參與民主管理的活動(dòng)

【解析】 本題考查學(xué)生理解、領(lǐng)悟材料信息的能力。依據(jù)知識(shí)分析，居委會(huì)成員由居民民主選舉產(chǎn)生，所以A表述錯(cuò)誤。B、C不符合題意，D正確。

【答案】 D 9．在民主政治建設(shè)中，A村實(shí)行村務(wù)公開(kāi)和民主管理制度，做到公開(kāi)有底賬、議事有記錄、檔案有專(zhuān)柜，使每次的村務(wù)公開(kāi)內(nèi)容都有據(jù)可查，這些“讓事實(shí)說(shuō)話(huà)”“給群眾以明白，還干部以清白”的事例，著實(shí)給該村干部群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的益處。

結(jié)合材料，請(qǐng)就農(nóng)村基層民主管理機(jī)制提出幾點(diǎn)建議。

【解析】 本題對(duì)能力要求不高，屬于知識(shí)再現(xiàn)類(lèi)題目。農(nóng)村基層民主管理實(shí)際上包括了民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等幾方面的內(nèi)容，學(xué)生可結(jié)合材料中有關(guān)村務(wù)公開(kāi)的信息和所學(xué)農(nóng)村基層民主管理的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行回答。

【答案】 ①在村委會(huì)選舉中，正確行使民主權(quán)利，自己選舉當(dāng)家人。②通過(guò)村民會(huì)議等發(fā)表意見(jiàn)，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。③通過(guò)制定村民自治章程或村規(guī)民約等，規(guī)范村民自己和村干部的行為。④通過(guò)村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等，保證村民切實(shí)監(jiān)督村民委員會(huì)的工作和村干部的行為，使村民自治逐步走上制度化、規(guī)范化的軌道。

[能力提升] 10．我國(guó)首個(gè)“村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)”——浙江省武義縣白洋街道后陳村村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)成功換屆選舉。該村自村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度建立以來(lái)，連續(xù)9年實(shí)現(xiàn)村干部“零違紀(jì)”、村民“零上訪”、不合規(guī)支出“零入賬”。這說(shuō)明村務(wù)監(jiān)督（）①擴(kuò)大了村民的民主權(quán)利 ②有利于推動(dòng)村務(wù)決策的科學(xué)化、民主化 ③是實(shí)現(xiàn)村民自治的基礎(chǔ)

④有利于村民自治的制度化、規(guī)范化 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

【解析】 本題材料并未體現(xiàn)出村民民主權(quán)利擴(kuò)大，故①不能入選；自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，故③表述錯(cuò)誤，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。

【答案】 C 11．下列有關(guān)村民自治的說(shuō)法正確的是（）①村民會(huì)議制定村規(guī)民約是村民自治的基礎(chǔ) ②村民可根據(jù)村民會(huì)議等形式參與本村公共事務(wù)的管理和決策 ③村民可直接投票選舉自己的當(dāng)家人

④涉及全村村民利益的事應(yīng)由村民委員會(huì)決定 A．①③

C．②④

B．②③ D．①④

【解析】 村民自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；涉及全村村民利益的事應(yīng)該由村民會(huì)議討論決定，④說(shuō)法錯(cuò)誤；村民直接投票選舉當(dāng)家人是村民自治的基礎(chǔ)，村民可以通過(guò)村民會(huì)議等形式參與本村公共事務(wù)的管理和決策，②③說(shuō)法正確。該題選B。

【答案】 B 12．“干部怎么樣，居民說(shuō)了算”，某社區(qū)開(kāi)展“居民直評(píng)會(huì)”，居委會(huì)主任、副主任等社區(qū)干部向居民代表做工作匯報(bào)，居民代表根據(jù)匯報(bào)和日常工作情況表現(xiàn)給社區(qū)干部打分?！熬用裰痹u(píng)會(huì)”的做法，有利于（）A．維護(hù)居民權(quán)益，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 B．推進(jìn)基層民主，完善居民自治 C．加強(qiáng)社區(qū)管理，提高行政服務(wù)水平D．監(jiān)督政府，提高政府決策能力

【解析】 居民評(píng)議居委會(huì)干部屬于對(duì)居委會(huì)干部的監(jiān)督，排除A。居委會(huì)屬于基層群眾性自治組織，排除C和D，故選B。

【答案】 B 13．《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中強(qiáng)調(diào)，要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，進(jìn)一步完善村民會(huì)議、居民會(huì)議等民主協(xié)商制度。下列對(duì)基層群眾自治的認(rèn)識(shí)，正確的是（）①主要表現(xiàn)為群眾依法直接行使民主權(quán)利 ②是群眾自我管理、自我教育的基層政權(quán)組織 ③是基層群眾參與政治生活的全部?jī)?nèi)容 ④是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

【解析】 基層群眾自治使群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，①④正確?；鶎尤罕娮灾问侨罕妳⑴c政治生活的重要形式，不是全部?jī)?nèi)容，也不是國(guó)家政權(quán)組織，②③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。

【答案】 B 14．村民選舉是我國(guó)農(nóng)村村民自治的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。每次村委會(huì)換屆的參選率都在90%以上，一大批素質(zhì)好、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的人走上了村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)崗位；選舉還培養(yǎng)了農(nóng)民參與民主和社會(huì)公共事務(wù)的能力和素質(zhì)。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，談?wù)劥迕駷槭裁篡x躍參與村委會(huì)的換屆選舉。

【解析】 本題考查村民參與村委會(huì)選舉的原因及意義。應(yīng)先從國(guó)家性質(zhì)、公民權(quán)利、村委會(huì)的性質(zhì)、村民自治的內(nèi)容等方面分析原因，再回答村民參加村委會(huì)選舉的意義。

【答案】 ①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。村民踴躍參與村委會(huì)的換屆選舉，是公民民主意識(shí)和主人翁意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。②村委會(huì)作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。村委會(huì)成員素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到全村村民的利益。廣大村民投票選舉自己滿(mǎn)意的人擔(dān)任村委會(huì)干部，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。③廣大村民踴躍參與村委會(huì)的換屆選舉，有利于加快我國(guó)基層民主建設(shè)的進(jìn)程，有助于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。

第四篇：2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文第四專(zhuān)題逍遙游節(jié)選學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

逍遙游(節(jié)選)

[基礎(chǔ)鞏固層] 1．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．而御六氣之辯 C．三餐而反

B．知效一官 D．而后乃今培風(fēng)

【解析】 A項(xiàng)，“辯”同“變”；B項(xiàng)，“知”同“智”；C項(xiàng)，“反”同“返”?！敬鸢浮? D 2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．怒而飛 ．B．《齊諧》者，志怪者也 ．C．未有知其修者 ．D．行比一鄉(xiāng) ．【解析】 A項(xiàng)，怒：奮起的樣子。【答案】 A 3．與“水之積也不厚”中的“之”意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．天之蒼蒼 B．鵬之徙于南冥也 C．之二蟲(chóng)又何知 D．湯之問(wèn)棘也是已

【解析】 例句與A、B、D 三項(xiàng)的“之”均為用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；C項(xiàng)的“之”為指示代詞，意思是“此，這”。

【答案】 C 4．下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．野馬也，塵埃也 ．．B．腹猶果然 ．．C．雖然，猶有未樹(shù)也 ．．D．定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境 ．．【解析】 A項(xiàng)，野馬：古指游氣；今指野生動(dòng)物的一種。B項(xiàng)，果然：古指吃飽的樣子；今為副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。C項(xiàng)，雖然：古指雖然這樣，是兩個(gè)詞；今為連詞，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ?/p>

【答案】 D 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)莊子在《逍遙游》中，引用《齊諧》中的怒：憤怒 志：記載 修：長(zhǎng) 比：合

“_______________________________________，______________”兩句，極力渲染大鵬往南方大海遷徙時(shí)的氣勢(shì)，境界雄奇闊大。

(2)莊子的《逍遙游》說(shuō)大舟好像不拘無(wú)束，但它受到水的限制，水積厚方能航行。用“____________，____________”兩句從反面表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

(3)莊子《逍遙游》中通過(guò)舟對(duì)水的依賴(lài)來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)的句子是“____________，____________”。

(4)莊子在《逍遙游》中有“大年”與“小年”之說(shuō)，其中對(duì)“小年”的界定為：“____________，____________?！?/p>

【答案】(1)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里

(2)且夫水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無(wú)力(3)風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也無(wú)力(4)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋

[閱讀提升層]

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自．．．．舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼纟光為事?？吐勚?，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼纟光，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，．而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容，則夫子猶有蓬之心也夫！”

惠子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下，中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)患其無(wú)用何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)廣莫之野彷徨乎無(wú)為其側(cè)逍遙乎寢臥其下不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”

(節(jié)選自《莊子·逍遙游》)【注】 ①瓠：葫蘆。②瓠落：大的樣子。③呺(xiāo)然：龐大而又中空的樣子。④洴：浮。澼：在水中漂洗。纟光：絲絮。⑤蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦敢?jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。⑥樗(chū)：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。⑦貍：野貓。狌：黃鼠狼。⑧敖：同“遨”，遨游。敖者，指出來(lái)覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。⑨機(jī)辟：捕獸的機(jī)關(guān)陷阱。⑩罔：網(wǎng)。罟：網(wǎng)的總稱(chēng)。?犛(lí)牛：牦牛。

6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ B．今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ C．今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為/其側(cè)逍遙乎/⑧

⑨

⑩

?

⑦

⑥

⑤

④

②

③

①寢臥/其下/ D．今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ 【解析】 根據(jù)句意“患”意思是“擔(dān)心”，“患/其無(wú)用”是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)?！搬葆搴鯚o(wú)為/其側(cè)”，“其側(cè)”是“彷徨乎無(wú)為”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)，故選D。

【答案】 D 7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“惠子”指即惠施，莊子的朋友，先秦時(shí)期的杰出代表人物，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。

B．“魏王” 即魏惠王。由于魏國(guó)曾定都大梁，所以魏國(guó)也稱(chēng)為梁國(guó)，因此魏惠王即《寡人之于國(guó)也》中的梁惠王。

C．“石” 即“禾石”，古代重量單位，相當(dāng)于一百二十斤(擔(dān))。秦漢時(shí)期度量衡制度中的“衡制” ：銖、兩、斤、鈞、石。1石＝4鈞，1鈞＝30斤，1斤＝8兩，1兩＝24銖。

D.“樽”指腰舟，可以捆在腰間漂浮在水上。古人以瓠系于腰間，用以渡水?！窘馕觥?1斤＝16兩，有成語(yǔ)“半斤八兩”作證?！敬鸢浮?C 8．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()．A．惠子以“大瓠之種”為比喻，其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。

B．莊子用“不龜手之藥”的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn)，指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì)，用錯(cuò)了方向，而不是“才能”本身的錯(cuò)誤。

C．惠子又用大樹(shù)的比喻進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn)，大樹(shù)的遭遇是“立之涂，匠者不顧”，而莊子同意他“大了就沒(méi)有用處”的說(shuō)法，這樣大家就只有一同離開(kāi)這個(gè)世界了。

D．莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點(diǎn)，指出“無(wú)用”即是一種“逍遙”，在那遠(yuǎn)離塵世的地方，精神可以自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強(qiáng)多了。

【解析】 C項(xiàng)，對(duì)“大而無(wú)用”和“眾所同去也”理解不正確?！敬鸢浮?C 9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，則所用之異也。

譯文：

(2)不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！譯文：

【答案】(1)能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。

(2)大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它，雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢！

【參考譯文】

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)中空的部分有五石的容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢也太大了，沒(méi)有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大，我只是因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處就砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一戶(hù)善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買(mǎi)他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金；如今賣(mài)掉藥方一下子就可得百金，還是把藥方賣(mài)給他吧?！慰偷玫剿幏?，來(lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難侵吳，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂的藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同啊。如今你有五石容積的大葫蘆，不考慮用它來(lái)制成腰舟，(讓它)浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂(yōu)葫蘆太大無(wú)處可容，看來(lái)先生你還是心竅不通啊！”

惠子(又對(duì)莊子)說(shuō)：“我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗’；它的樹(shù)干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說(shuō)：“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐在地上，等待著那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物；一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，往往踏中捕獸機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那犛牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過(guò)卻不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂(yōu)它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它，雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢！”

[語(yǔ)言運(yùn)用層]

10．把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話(huà)。(只填序號(hào))①《逍遙游》其實(shí)無(wú)形地拓展了我們的想象空間，告訴我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象，世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

②也就是說(shuō)人的這一生，有生之年小大之境應(yīng)用起來(lái)完全不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。③因?yàn)檎嬲拇笈c小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。

④所以大與小呢，它絕不單純是一種文學(xué)化描寫(xiě)的境界，更多的時(shí)候它表現(xiàn)在生活中很多實(shí)用的規(guī)則里。

⑤在莊子的《逍遙游》中，有一個(gè)核心的命題，就是什么是大，什么是小。

【解析】 ⑤是提出論題的句子，應(yīng)居于首位；①是闡釋⑤的句子，應(yīng)該緊跟⑤；從③④中的“因?yàn)椤薄八浴眮?lái)看，④排在③后；②又是對(duì)④的闡釋?zhuān)旁冖芎蟆?/p>

【答案】 ⑤①③④②

11.下面是一段關(guān)于莊子的論述，請(qǐng)?jiān)诋?huà)線處續(xù)寫(xiě)合適的語(yǔ)句。

論忠君愛(ài)國(guó)，他不如屈原——后者盡己之能輔佐懷王，受誹謗遭流放仍與楚國(guó)誓同生死——而莊周則譬如一散居在山林的野鶴；論勞苦功高，他不如孔子——后者_(dá)_____________________，__________________；——而____________________。但莊子就是莊子，他盡可能按照自己的方式去存在。他不刻意去度量規(guī)劃別人，自然也不希望別人多留意矚目他。

【解析】 續(xù)寫(xiě)句子首先要分析前面的語(yǔ)句，使之句式前后一致，內(nèi)容前后連貫。結(jié)合前面的語(yǔ)段可推知“后者”應(yīng)續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容為孔子的所作所為，“而”后的內(nèi)容應(yīng)為對(duì)莊子的闡述。

【答案】 歷盡坎坷周游列國(guó) 雖真知灼見(jiàn)不為所用仍兢兢業(yè)業(yè)教書(shū)育人 莊周則恰似一尾徜徉碧水的游魚(yú)

12.根據(jù)所給材料及地圖，補(bǔ)出下面問(wèn)路情景對(duì)話(huà)中小明應(yīng)回答的部分。要求(1)內(nèi)容清晰，能指引對(duì)方順利到達(dá)目的地。(2)表達(dá)得體，符合語(yǔ)境。

圖15 中午，小明放學(xué)后，在學(xué)校門(mén)口遇見(jiàn)一位叔叔向他問(wèn)路，下面是兩個(gè)人的對(duì)話(huà)。叔叔：同學(xué)，我要去省四院的北門(mén)，請(qǐng)問(wèn)你知道怎么走嗎？

小明：(1)

叔叔：謝謝你，同學(xué)。

小明：(2)

【解析】 本題考查圖文轉(zhuǎn)化能力，同時(shí)考查了語(yǔ)言的得體。首先要整體把握全圖，根據(jù)問(wèn)路人想去的地方先找好路線，一般而言要找一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的路線，即少轉(zhuǎn)彎的路線比較適合陌生人找對(duì)地方，選好之后，要分清方位，同時(shí)要說(shuō)清楚什么街什么路，第幾個(gè)路口、朝哪個(gè)方向轉(zhuǎn)等；第二句話(huà)主要表達(dá)不客氣，要注意用語(yǔ)得體。

【答案】 ①您可以從這里向北走到第一個(gè)路口，就是正東路，向右轉(zhuǎn)，向東走到第二個(gè)路口是栗康街，左轉(zhuǎn)向北，走到第二個(gè)路口是健康路，再向東走一點(diǎn)就看到省四院的北門(mén)了。②不客氣，叔叔再見(jiàn)。

第五篇：2018版高中語(yǔ)文學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)5送考

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(五)送 考

[語(yǔ)言運(yùn)用層] 1．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這伙盜賊真是猖狂，竟然在犯罪現(xiàn)場(chǎng)坐地分贓，結(jié)果被及時(shí)趕到的警察全部擒獲。．．．．B．曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫．．．．潤(rùn)。制作硯臺(tái)，下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。

C．辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋．．．．詞壇中占有重要地位。

D．鄭爽蜷縮在椅子里，像一只頑皮的小貓。與網(wǎng)友們熱火朝天的“偵查推理”和“斌爽戀”沸反盈天的輿論相比，身處風(fēng)暴眼中的鄭爽顯得云淡風(fēng)輕。．．．．【解析】 A項(xiàng)，坐地分贓：原指盜賊固定在某處瓜分贓物，后多指匪首等在家里分取同伙盜竊的財(cái)物。坐地，固定在某個(gè)地方。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。毓，養(yǎng)育。用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；驊T于玩弄手段。褒貶誤用。D項(xiàng)，沸反盈天：沸，滾翻；盈，充滿(mǎn)。聲音像水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿(mǎn)了空間。形容人聲喧鬧。

【答案】 D 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．在快餐式閱讀的潮流下，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品的質(zhì)量始終是決定互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)高水準(zhǔn)發(fā)展的關(guān)鍵，而網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)則亟須出臺(tái)相關(guān)制度加以規(guī)范。

B．籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行旨在彌補(bǔ)亞洲地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金缺口，使新興市場(chǎng)國(guó)家不再受制于人，從而推動(dòng)亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

C．電影《狼圖騰》與其說(shuō)是關(guān)于社會(huì)歷史、民族精神的寓言，不如說(shuō)是對(duì)人與自然如何相處的勸誡，是一部與當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題密切相關(guān)的“環(huán)境文學(xué)”。

D．依據(jù)杭州出臺(tái)的國(guó)內(nèi)首部網(wǎng)絡(luò)交易政府規(guī)章，賣(mài)家如果騷擾、威脅消費(fèi)者違背意愿做出或修改交易評(píng)價(jià)，將對(duì)其處以最高兩萬(wàn)元的罰款。

【解析】 A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品的質(zhì)量”與“高水準(zhǔn)發(fā)展”兩面對(duì)一面；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“一部”與“文學(xué)”不搭配，應(yīng)在“環(huán)境文學(xué)”后加“作品”；D項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“將對(duì)其處以”應(yīng)改為“將被處以”。

【答案】 B 3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

①________________，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱(chēng)“中秋”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。一說(shuō)它②________________?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。二說(shuō)中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 有關(guān)。農(nóng)民為了表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，③________________。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。

【解析】 根據(jù)上下文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作答是解答此類(lèi)試題的關(guān)鍵。根據(jù)“這一天”可以判斷①句的關(guān)鍵詞是“陰歷八月十五日”；②句根據(jù)下文內(nèi)容判斷，關(guān)鍵詞是“帝王就已開(kāi)始祭月、拜月”；③句可以結(jié)合上下文，得知關(guān)鍵詞是“節(jié)日”。

【答案】 ①陰歷八月十五日(或農(nóng)歷八月十五日)②起源于古代帝王的祭祀活動(dòng) ③中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日

4．請(qǐng)根據(jù)豐子愷先生的《巷口》這幅畫(huà)，圍繞“盼”描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②運(yùn)用兩種修辭手法；③字?jǐn)?shù)不超過(guò)80個(gè)字。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(示例)夕陽(yáng)西下，晚霞如飄揚(yáng)在天空中的輕紗，暮色溫柔。奶奶牽著孫子的小手，佇立巷口，翹首盼望那遠(yuǎn)游者歸來(lái)的身影——是兒子，是父親。背后，深巷幽幽，低

吟著等候者的悠悠心曲。[閱讀提升層] 閱讀下面的文字，完成5～8題。

云 霓 豐子愷

這是去年夏天的事。

兩個(gè)月不下雨。太陽(yáng)每天曬十五小時(shí)，寒暑表中的水銀每天爬到百度之上。河底處處向天，池塘成為洼地，野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。

室內(nèi)沒(méi)有一處地方不熱。坐凳子好像坐在火爐上。按桌子好像按著了煙囪。洋蠟燭從臺(tái)上彎下來(lái)，彎成了磁鐵的形狀，薄荷錠在桌子上放了一會(huì)，旋開(kāi)來(lái)統(tǒng)統(tǒng)溶化而蒸發(fā)了。狗子伸著舌頭伏在桌子底下喘息，人們各占住了一個(gè)門(mén)口而不停地?fù)]扇。揮得手腕欲斷，汗水還是不絕地流。汗水雖多，飲水卻成問(wèn)題。遠(yuǎn)處挑來(lái)的要四角錢(qián)一擔(dān)，倒在水缸里好像乳汁，①近處挑來(lái)的也要十個(gè)銅板一擔(dān)，沉淀起來(lái)的有小半擔(dān)是泥。有錢(qián)買(mǎi)水的人家，大家省省地用。洗過(guò)面的水留著洗衣服，洗過(guò)衣服的水留著洗褲。洗過(guò)褲的水再留著澆花。沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)水的人家，小腳的母親和數(shù)歲的孩子帶了桶到遠(yuǎn)處去扛。每天愁熱愁水，還要愁未來(lái)的旱荒。遲耕的地方還沒(méi)有種田，田土已經(jīng)硬得同石頭一般。早耕的地方苗秧已長(zhǎng)，但都變成枯草了。盡驅(qū)全村的男子踏水。先由大河踏進(jìn)小河，再由小河踏進(jìn)港汊，再由港汊踏進(jìn)田里。但一日工作十五小時(shí)，人們所踏進(jìn)來(lái)的水不夠一日照臨十五小時(shí)太陽(yáng)的蒸發(fā)。今天來(lái)個(gè)消息，西南角上的田禾全變黃色了；明天又來(lái)個(gè)消息運(yùn)河岸上的水車(chē)增至八百幾十部了。人們相見(jiàn)時(shí)，最初徒喚奈何：“只管不下雨怎么辦呢？”“天公竟把落雨這件事給忘記了！”但后來(lái)得出結(jié)論，大家一見(jiàn)面就惶恐地相告：“再過(guò)十天不下雨，大荒年就來(lái)了?！?/p>

此后的十天內(nèi)，大家不暇愁熱，眼巴巴地只望下雨。每天一早醒來(lái)，第一件事是問(wèn)天氣。然而天氣只管是晴，晴，晴??一直晴了十天。第十天以后還是晴，晴，晴??晴到不計(jì)其數(shù)。有幾個(gè)人絕望地說(shuō)：“即使現(xiàn)在馬上下雨，已經(jīng)來(lái)不及了?！比欢鄶?shù)人并不絕望：農(nóng)民依舊拼命踏水，連黃發(fā)垂髫都出來(lái)參加。鎮(zhèn)上的人依舊天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者還有萬(wàn)一的補(bǔ)救。他們之所以不絕望者，為的是十余日來(lái)東南角上天天掛著幾朵云霓，它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象，維持著它們的一線希望，有時(shí)它們升起來(lái)，大起來(lái)，黑起來(lái)，似乎義勇地像踏水的和看天的人說(shuō)：“不要失望！我們帶雨來(lái)了！”于是踏水的人增加了勇氣，愈加拼命地踏，看天的人得著了希望，欣欣然有喜色而相與歡呼：“落雨了！落雨了！”年老者搖著雙手阻止他們：“喊不得，喊不得，要嚇退的啊。”不久那些云霓果然被嚇退了，它們?cè)谘钻?yáng)之下漸漸地下去，少起來(lái)，淡起來(lái)，散開(kāi)去，終于隱伏在地平線下，人們空歡喜了一場(chǎng)，依舊回進(jìn)大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場(chǎng)空歡喜，但每天逃不出苦悶和恐怖。原來(lái)這些云霓只是掛著給人看看，空空地給人安慰和勉勵(lì)而已。后來(lái)人們都看穿了，任它們五色燦爛地漂游在天空，只管低著頭和熱與旱奮斗，得過(guò)且過(guò)地度日子，不在上那些虛空的云霓的當(dāng)了。

這是去年夏天的事。后來(lái)終于下雨，但已無(wú)補(bǔ)于事，大荒年終于出現(xiàn)?，F(xiàn)在，農(nóng)人啖著糠粞，工人閑著工具，商人守著空柜，都在那里等候蠶熟和麥?zhǔn)欤辉倩貞涍^(guò)去的事了。

我現(xiàn)在為什么在這里重提舊事呢？因?yàn)槲以诖蠛禃r(shí)曾為這云霓描了一幅畫(huà)?，F(xiàn)在從大旱以來(lái)所作中選出民間生活描寫(xiě)的六十幅來(lái)，結(jié)集為一冊(cè)書(shū)，把這首《云霓》冠卷首，就名其書(shū)為《云霓》。這也不僅是模仿《關(guān)雎》、《葛覃》，取首句作篇名而已，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形態(tài)來(lái)安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的情況無(wú)異。就記述這狀況，當(dāng)作該書(shū)的代序。

記述即畢，自己起了疑問(wèn)：我這《云霓》能不空空地給人玩賞嗎？能滿(mǎn)足大旱時(shí)代的渴望么？自己知道不能。因?yàn)檫@里所描的云霓太小了，太少了。似乎這幾朵怎能沛然下雨呢？恐怕也只能空空地給人玩賞一下，然后其消沉到地平線底下去的吧。②

廿四年三月十九日作

【注】 ①百度：這里指華氏度。華氏百度約38攝氏度。②粞：糙米碾壓時(shí)脫掉的皮，可作飼料。③廿四年：即民國(guó)廿四年，1935年。

5．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A．本文采用倒敘的方式，先回憶往事，介紹作畫(huà)《云霓》的緣由；再回到現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明寫(xiě)作《云霓》序的目的和內(nèi)在的含義。

B．“這是去年的夏天的事”一句在文中出現(xiàn)了兩次，作者顯然想借此種刻意反復(fù)表示強(qiáng)調(diào)之意。

C．作者用語(yǔ)形象，如“河底處處向天，池塘成為洼地，野草變?yōu)辄S色而矗立在灰白色的干土中”一句就很形象，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

D．本文標(biāo)題是“云霓”，前半部分用較長(zhǎng)的篇幅詳細(xì)描繪人們?cè)凇按鬅崴频目鄲灪痛蠛邓频目只拧敝袀涫芗灏镜臒o(wú)奈與辛酸，直至倒數(shù)第四段才首次出現(xiàn)“云霓”字樣；大量的文字與主題關(guān)系若即若離，正體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的文體特征。

E．作者以“云霓”命名畫(huà)作、畫(huà)集，在為畫(huà)集撰寫(xiě)序言時(shí)又以“云霓”為標(biāo)題，充分體現(xiàn)出作者對(duì)云霓的偏愛(ài)。

【解析】 B項(xiàng)，“這是去年的夏天的事”一句在文中出現(xiàn)了兩次，作者并沒(méi)有“想借此種刻意反復(fù)表示強(qiáng)調(diào)之意”，只是客觀點(diǎn)出“故事發(fā)生的時(shí)間”。D項(xiàng)，“大量的文字與主題關(guān)系若即若離”是本文的特點(diǎn)之一，但不能說(shuō)這樣就能體現(xiàn)散文“形散而神聚”的文體特征。

【答案】 BD 6．前三段在文中有何作用？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 前三段描繪人們?cè)凇按鬅崴频目鄲灪痛蠛邓频目只拧敝袀涫芗灏镜臒o(wú)奈與辛酸，為下文“云霓”在大旱時(shí)代給人們帶來(lái)的慰藉、希望作鋪墊。

7．理解文中重要詞語(yǔ)、句子的含意。

①“我現(xiàn)在為什么在這里重提舊事呢？”一句中，“舊事”指什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ②“始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”一句有什么含意？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 ①指去年夏天，兩個(gè)月不下雨，天上出現(xiàn)的幾朵云霓并未給渴盼降雨的人們帶來(lái)甘霖，只給幾近絕望的善良百姓帶來(lái)些許安慰和勉勵(lì)。②作者以“始終充塞著大熱似的

③苦悶和大旱似的恐慌”的時(shí)代喻指中國(guó)嚴(yán)峻的社會(huì)環(huán)境，充分表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和民族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，以及自覺(jué)地把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作與民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的可貴精神和使命意識(shí)。

8．作者對(duì)太小太少的幾朵云霓偏愛(ài)有加，聯(lián)系全文，概括作者喜愛(ài)云霓的根本原因。________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 作者堅(jiān)定地認(rèn)為，這幾朵云霓肯定給“大旱時(shí)代”的人們帶來(lái)希望、安慰和勉勵(lì)。僅僅這幾朵云霓固然不能形成滂沱大雨，但集腋成裘，滿(mǎn)天云霓就可能帶來(lái)豐沛的雨水。所以，即使這些小云霓最終只能空空地給人玩賞一下，然后消沉到地平線底下去，作者依然堅(jiān)持把它奉獻(xiàn)給自己的民族和艱難的時(shí)代，讓它“用美好的形狀來(lái)安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望”。(意思對(duì)即可)