第一篇：從帕里斯和阿喀琉斯的任性行為看個人欲望與社會責任的關(guān)系

帕里斯和阿喀琉斯的任性行為看個人欲望與社會責任的關(guān)系

本學期我選的三門課程都有部分重疊，《歐洲文化》《世界文學名著選講》和《希臘神話》。光是木馬屠城記就至少聽了三名不同的老師講解，每個老師的側(cè)重點都不一樣，我覺得很有趣。教《希臘神話》的老師布置我們?nèi)タ船敻覃愄匕⑻匚榈碌摹剁昴_珀記》，論文要求是與《奧德修斯》對比寫一篇文章?！剁昴_珀記》以女性的視角重新審視了奧德修斯這一英雄英雄事跡，顛覆了我們一直以來對奧德修斯的正面評價，同時也給我提供了對希臘神話新的理解。事實上，我不是很喜歡“任性行為”這個詞，它具有明顯的貶義色彩，而且“個人欲望”似乎也與赤裸裸的權(quán)利和金錢分不開。

了解希臘神話是從電影開始的，布拉德皮特版的《特洛伊》里面，阿喀琉斯外形俊美，奧蘭多布魯姆飾演的帕里斯王子看起來瘦弱又猥瑣，弱不禁風?？諝庵袕浡懔?，美酒，女人混合的氣味，璀璨而又奢華。然而這是真的希臘嗎？還是我們所期盼的幻想？原本慘烈的戰(zhàn)爭被高大俊美的幾個演員攪合的支離破碎。雖然電影《奧德修斯記》對特洛伊戰(zhàn)爭一筆帶過，但是從中也能看到戰(zhàn)爭并非兒戲。貴為皇后的珀涅羅珀也需要和女仆們一起勞作紡織，人們穿著粗糙的麻布衣服，住著簡陋的不堪入目的房屋，食物只有簡單的面包奶酪和酒。文明就是這樣從蠻荒之中誕生出來的。

希臘神話中的神幾乎毫無威嚴可言。他們爭風吃醋，為一些稀奇古怪的東西爭斗不休，他們愛人，同時又因為一些微不足道的原因向人類降罪。眾神之首宙斯也極為荒誕可笑，完全沒有貞操觀，像動物一樣追逐人間的美女?；蛟S他們天性如此，因為奧林匹斯山遠遠比玉皇大帝的天宮離人近得多。眾神也就有了人的

七情六欲。跟很多莫名其妙沒有正形的神相比，半人半神的阿喀琉斯還算地道。他高大強壯，具有健美的肌體和刀槍不入的天賦神力，他勇猛善戰(zhàn)，是力量的化身，更是天生的戰(zhàn)神。戰(zhàn)爭讓他興奮，讓他沸騰，也讓他找到了生命和存在的意義，像一個戰(zhàn)士一樣死在戰(zhàn)場上是他最好的歸宿。他既殘暴又溫柔，赫克托是他敬仰的英雄，可是為了給死去的朋友報仇他不惜與之決斗。因為憤怒，他喪失了理智，化身為嗜殺的惡魔，無數(shù)特洛伊人死在他的手下。然而，阿喀琉斯的殘暴是出于對朋友的摯愛。即便得知自己將會在復仇行動中喪生，他也沒有停止狂妄的腳步向命運低頭。為了泄憤，他虐待赫克托的尸體，對赫克托的親友來講，這樣的行為讓人痛不欲生，可是這也體現(xiàn)出他無比珍視與帕特洛克羅斯之間的友誼。甚至，阿喀琉斯還以十二個被俘的特洛伊青年作為帕特洛克羅斯的陪葬。當年邁的赫克托父親跪在他面前痛哭親吻兒子的雙手，阿喀琉斯不禁想起自己的父親，推己及人，又將赫克托的尸體交回到特洛伊王普里阿摩斯手里。至于他與阿伽門農(nóng)之間的種種糾葛，完全是阿伽門農(nóng)咎由自取。阿伽門農(nóng)狂妄自大，讓人想到如今一夜之間坐擁萬貫家財?shù)谋┌l(fā)戶的丑惡嘴臉。在阿喀琉斯看來，個人的尊嚴和榮譽高于一切。即便是斯巴達國王也必須向他低頭承認英雄的偉績。荷馬對人物性格的刻畫，表現(xiàn)那個時期出希臘對個人價值的尊崇和支持。無法簡單的評價阿喀琉斯的是非對錯，更無法簡單的定義成“任性行為”。在無法擺脫的命運糾纏和浩蕩的歷史洪流中，個人變得渺小成一個黑點，阿喀琉斯也是如此，他矛盾，復雜，內(nèi)心充滿了沖突。個人的選擇無法改變歷史的進程，特洛伊戰(zhàn)爭更是無聊的眾神自導自演的一場鬧劇，就連阿喀琉斯也是其中一枚小小的棋子，他可以力挽狂瀾，但是劇本早已寫好。無論如何，他也是個傳奇般的英雄。

帕里斯王子真是無辜，剛生下來就因為背負禍國殃民的不詳預(yù)言被遺棄。在應(yīng)該接受教育的少年期間，他在愛達山上放羊，由特洛伊的王子落魄成牧羊人的養(yǎng)子。可想而知，這樣一個沒有機會接受良好教育的牧羊人，不會有開闊的視野和一切身為王子具有的深謀遠略。于是，在“金蘋果”的裁判中，他自然將蘋果判給了許給他“世界上美的女人”的阿弗洛迪忒。一個人，如果從未享受過無上的美味，當然也無法想象到它的美好，無所

求，吃青菜豆腐也開心。牧羊人帕里斯就是如此，赫拉許給的權(quán)權(quán)力和雅典娜的智慧，對他來說渺茫的像遠山的霧，還是美麗的女來來的實在?！短芈逡痢冯娪爸杏蓨W蘭多布魯姆飾演的帕里斯王子雖然俊美但是弱不禁風，既然從小就開始放羊，理論上應(yīng)該強壯高大。據(jù)說帕里斯擅長放冷箭，出其不意置人于死地，在特洛伊戰(zhàn)爭中數(shù)名希臘名將為此喪生。放冷箭和偷情是不是也有異曲同工之妙呢？如果說拐走海倫是一種任性的行為，那么赫克托就是他任性的縱容者。在某些程度上，他溺愛自己久未謀面的弟弟，為帕里斯犯下的彌天大錯獻出了自己的生命。我們能對一個牧羊人要求多少呢？表面上看來帕里斯的輕薄無能和海倫的水性楊花，挑起了戰(zhàn)爭，顛覆了特洛伊，然而歷史遠不如我們想象的如此簡單。貌美的海倫追求的那份愛情，猥瑣的阿伽門農(nóng)能夠給予并滿足嗎？亦或是海倫和阿伽門農(nóng)之間并不存在愛情。在那個戰(zhàn)亂的錯誤的時代，個人的命運早已像劇本一樣安排妥當，是順從還是抗爭追求一份真愛？我們把不如意強加到某個人身上是不妥當?shù)摹Ｌ羝饝?zhàn)爭的罪孽，和永無止境的掙扎，永遠也無法脫離自釀的苦果，帕里斯和海倫就像羅密歐與茱莉亞，處于家族抑或是國家斗爭的中心，是不折不扣的犧牲品。

所有的人都沒有錯，錯的不過是戰(zhàn)爭本身而已。

第二篇：從帕里斯與阿喀琉斯淺談個人欲望與責任

生為人，難脫欲望。生于世，難離責任。當個人欲望與責任在那一個又一個令人猶疑的瞬間毫不留情地相遇之時，神和人，都面臨著同樣的悲哀。

在希臘神話中，阿喀琉斯是人間國王佩琉斯與海洋女神忒提斯結(jié)婚生下的兒子，具有健美的肌體、無敵的武藝和忘我戰(zhàn)斗的冒險性格神諭他有兩種命運：或者默默無聞而長壽，或者在戰(zhàn)場上光榮地死亡。

而帕里斯，是與神有著“金蘋果之約”的風流男子，奉父親之命去到了希臘本土，在那里遇到了海倫。他與海倫迅速相愛,并且毫不猶豫地進行了名垂千古的一次私奔。這同時拉開了特洛伊戰(zhàn)爭的序幕。

阿喀琉斯不畏死亡走上戰(zhàn)場，是因為他把勇敢視為最高榮譽，怯弱者是「人間無價值的贅物」。他熱愛著自己的民族，但如果個人的榮譽與尊嚴受到傷害時，維護這種榮譽和尊嚴就上升到第一位。

而那為愛癡狂的王子，帕里斯，他不懂死亡，更不懂愛情。面對墨涅拉俄斯的挑戰(zhàn)，他的表現(xiàn)是懦弱，生存的欲望戰(zhàn)勝了為愛而死的初衷。

這樣一場烽煙，誰是誰的救贖，誰又是誰的劫。

阿喀琉斯欣賞并敬重悲劇英雄赫克托爾，而他卻悲慘地成為驕橫傲慢仗勢欺人的“偉大”國王的工具。戰(zhàn)爭是他唯一的價值，他的生命在戰(zhàn)場上達到了難以超越的興奮若狂的狀態(tài)，這是他的顛峰，盡管生靈無辜地涂炭。正因為他非凡的才能，所以他的悲劇才早早斬斷了他年輕茁壯的生命，死在帕里斯的箭下也許是他最好的歸宿。

也許，不可以說帕里斯輕薄無能，亦不可以說海倫水性揚花。那個錯誤地時代，他們不該追求理想完美化地愛情。他們在挑起戰(zhàn)爭這樣地罪孽終掙扎著，永遠也別想脫離痛苦地漩渦，盡管懷揣著愛情與信仰，冒著絕望與死亡。

這戰(zhàn)爭沒有贏家。雖然，覆滅的只是特洛伊王國和文明。

我想，從這個著名的故事，責任與個人欲望的關(guān)系，呼之欲出。

阿喀琉斯參加特洛伊戰(zhàn)爭，本是出于對名垂千古的榮譽的追求，這可以理解為其個人欲望。而在這份欲望中，又飽含著對國家和人民的責任。接下來是阿喀琉斯為帕特洛克羅斯報仇，無可厚非這是阿喀琉斯對于朋友的責任。珍視友誼，把對朋友承擔義務(wù)看得高于一切，這也反映了阿喀琉斯性格中溫厚善良的一面。再然后就是阿喀琉斯對特洛伊公主布里塞伊絲的感情。藏身于木馬進入特洛伊城的阿喀琉斯,一出來就四處尋找他深愛的布里塞伊絲,多次將生死一線的她解救出來,就在兩人消除芥蒂相擁而泣的時候,帕里斯的利箭射穿了他的腳踝.忍著劇痛含笑對她說:“我沒事,不要緊.你快跑吧!”目送著愛人平安離去,自己在巨大的痛苦中死去,還有誰不為之動容?這就是阿喀琉斯，一個英雄，或者可以說一個男人對于愛人的責任！

帕里斯，那個為愛而生，卻不愿為愛而死的男人。帶走海倫，只是為了滿足自己愛情的欲望。而生為一國王子，他忽略了所有的責任，對國家，對人民。決斗時的懦弱與退縮，戰(zhàn)爭時習慣性的躲避，包括最后一支無情的冷箭，這些，都僅僅是為了滿足自己的欲望，個人欲望。歷史就像海濤洶涌，弄潮者早已光榮地葬身海底，而海水依舊不平靜地一遍遍摩挲著人心地礁石。

時代永遠讓適者生存，英雄別無選擇必定搏擊在時代的浪尖，不畏葬身海底，無論如何，英雄傳奇必將永垂不朽。

或許，責任與個人欲望孰輕孰重，不好定論。但我們卻可以奢侈地希望，責任與 個人欲望，能在沖突中，達到統(tǒng)一。

繆再敏

第三篇：從食品安全看社會責任會計

從食品安全看社會責任會計

一、案例背景

2011年3月15日，央視曝光了河南濟源雙匯食品有限公司連續(xù)多年收購由“瘦肉精”養(yǎng)殖的所謂“加精”豬，尿檢等檢測程序形同虛設(shè)。受此消息影響，雙匯發(fā)展股票跌停，其聲譽大受影響。不久農(nóng)業(yè)部責成河南等農(nóng)牧部門嚴肅查辦這一事件，北京華聯(lián)、家樂福等連鎖超市雙匯肉類食品開始陸續(xù)下架。

二、案例介紹

3月15日上午9時許，央視新聞頻道播出《每周質(zhì)量報告》3·15特別行動——《“健美豬”真相》，節(jié)目曝光了“養(yǎng)豬戶添加違禁藥‘瘦肉精’，監(jiān)管部門收錢放行，經(jīng)紀人聯(lián)絡(luò)其中，下游廠家有意收購”的亂象。在河南孟州市、沁陽市、溫縣和獲嘉縣等地，用“瘦肉精”喂出來的“健美豬”，鉆過當?shù)仞B(yǎng)殖環(huán)節(jié)的監(jiān)管漏洞，進入販運環(huán)節(jié)。每頭豬花兩元錢左右就能買到號稱“通行證”的檢疫合格等三大證明，再花上一百元打點河南省省界的檢查站，便可以一路綠燈送到南京一些定點屠宰場，無需檢測“瘦肉精”，每頭豬交10元錢就能得到一張“動物產(chǎn)品檢疫合格證明”。有了這張證明，用“瘦肉精”喂出來的所謂“健美豬”就能堂而皇之地進入南京市場銷售。更令人不安的是，這種用瘦肉精喂食的豬，還堂而皇之地流入了肉食行業(yè)的龍頭老大、以“十八道檢驗、十八個放心”著稱的河南雙匯旗下的濟源雙匯食品有限公司。按照該公司規(guī)定，十八道檢驗并不包括“瘦肉精”檢測。

知名企業(yè)為逐利置公共安全于不顧，養(yǎng)殖、販運、屠宰和銷售等四大環(huán)節(jié)的監(jiān)管部門對違禁藥品一路綠燈，蠶食著公眾對涉事企業(yè)的信任以及食品安全領(lǐng)域政府部門幾近透支的公信力。節(jié)目播出后，上市公司雙匯發(fā)展午后即跌停，當晚，雙匯發(fā)展還發(fā)布了停牌公告。當日，尚處在輿情發(fā)端階段的事件被報道轉(zhuǎn)載達525篇次，善于捕捉輿論熱點的網(wǎng)媒也紛紛出爐相關(guān)專題，新浪財經(jīng)制作專題《雙匯使用含瘦肉精豬肉》、鳳凰網(wǎng)發(fā)布專題《雙匯卷入瘦肉精丑聞》、搜狐“第3方”欄目的專題名稱更是犀利——《威風“瘦肉精”——事前“高度近視”，事后“高度重視”》。網(wǎng)民回應(yīng)中不出意外地出現(xiàn)齊聲同斥。在新浪、搜狐等網(wǎng)絡(luò)論壇上，有關(guān)該節(jié)目的視頻和文字直播的點評在一個小時內(nèi)便達到近千條。一位網(wǎng)友說，“我原來以為像雙匯這種大企業(yè)還是安全可靠的，一直都只買它的肉吃，沒想到他們也這么坑人。”搜狐綿陽一網(wǎng)友則留言：“簡直是拿人們的生命健康開玩笑！懇請有關(guān)部門嚴厲打擊之！” 31日雙匯集團在漯河召開萬人職工大會，總結(jié)瘦肉精事件教訓。但是雙匯集團董事長萬隆公開表示，雙匯是在替生豬養(yǎng)殖業(yè)不規(guī)范經(jīng)營受罰，逃避責任，引起生豬養(yǎng)殖業(yè)者不滿，至此事件再次升級。

三、案例分析

雙匯“瘦肉精”事件，發(fā)生后，引起社會廣大反響，大家在痛心之余，都在思考探索企業(yè)如何才能切實履行起自己的社會責任，同時也迫切期待構(gòu)建中國企業(yè)社會責任體系本文擬從會計的視角出發(fā)，以 三鹿奶粉事件 為警示，分析構(gòu)建中國社會責任會計體系面臨的問題，并提出解決的對策，以進一步促進企業(yè)社會責任的落實。

社會責任會計是對企業(yè)行為所引起的社會和經(jīng)濟后果，尤其是對社會帶來的不利影響進行確認、計量、記錄、報告和分析，以利于企業(yè)正確抉擇經(jīng)營方針，客觀評價經(jīng)營成本和充分披露社會責任的履行情況，社會責任會計是把企業(yè)與社會之間的相互關(guān)系作為社會責任并以此為中心而展開的會計。企業(yè)的社會責任除了繳納稅費以外，還應(yīng)該包括其他社會責任 關(guān)于企業(yè)對社會的責任的具體內(nèi)容，美國全國會計師協(xié)會所屬企業(yè)社會行動會計委員會曾歸納如下四個方面：（1）參與社區(qū)活動，包括一般的慈善事業(yè)、大眾及私人交通、保健服務(wù)、住宅問題、協(xié)助解決個人和企業(yè)的問題、社區(qū)規(guī)劃、義務(wù)勞動、教育等；（2）人力資源開發(fā)，包括就業(yè)、訓練計劃、提升決策、持續(xù)雇傭、酬勞、工作環(huán)境、工作豐富化和溝通等 ；（3）

資源的利用及環(huán)境的維護，包括空氣、水、噪音、固體廢棄物、稀有資源的利用、開發(fā)新能源等、（4）提供產(chǎn)品或勞務(wù)，包括產(chǎn)品的標識和包裝上的清晰與完整、產(chǎn)品保證條款、對消費者抱怨的反應(yīng)、消費者教育、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品安全廣告的內(nèi)容和頻率等。社會責任會計在國外已經(jīng)建立了較為完備的體系且得到較大發(fā)展，屢見報端的一些進口商品招回以及研發(fā)環(huán)境污染最小的產(chǎn)品等就是很好的例證 而在中國雖然已有一些企業(yè)星星點點地應(yīng)用，但至今尚未形成一套完善的社會責任會計體系 比如，中國沒有社會責任會計方面的準則，致使無法統(tǒng)一規(guī)范社會責任會計核算的對象及披露形式，社會責任會計核算與信息披露的可操作性差[1]從 三鹿奶粉事件 的發(fā)生以及中國社會責任會計的現(xiàn)狀，暴露出構(gòu)建中國社會責任會計體系過程中的一些新問題 主要表現(xiàn)在：企業(yè)社會責任意識淡薄 國家對企業(yè)社會責任監(jiān)管不到位 社會責任會計體系不完善這三個方面：

（一）企業(yè)社會責任意識淡薄

雙匯瘦肉精事件造成了不良的國際影響，筆者認為，雙匯瘦肉精事件發(fā)生的主要原因是企業(yè)社會責任意識淡薄，主要表現(xiàn)在：

1.缺乏誠信意識 推卸社會責任

（1）缺乏誠信意識。企業(yè)誠信指的是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中所具有的誠實 守信的一種倫理道德 這種倫理道德是人們在通往市場之前必須擁有的 但是，中國近年來發(fā)生的一些事件，讓人懷疑企業(yè)是否具備了這張前往市場的 通行證 突出表現(xiàn)在：不守信用，惡意逃廢銀行債務(wù)；不講信譽，相互之間拖欠貨款；合同違約嚴重，利用合同進行欺詐；財務(wù)信息嚴重失真；假冒偽劣盛行，制假販假猖獗，食品藥品行業(yè)為，食品添加劑超標且個別甚至有毒，嚴重侵害人的健康，藥品 首家認定 新藥低水平重復申報 虛假藥品信息等現(xiàn)象并不少見；在履行環(huán)境保護義務(wù)方面，一些企業(yè)見利忘義 向土地 水體 大氣排放 傾倒有毒物質(zhì)造成重大環(huán)境污染，有的甚至造成人身傷亡的嚴重后果

（2）推卸社會責任 搞危機公關(guān)。雙匯瘦肉精事件發(fā)生后，企業(yè)沒有在第一時間公開向社會致歉、并主動誠懇的承貸因為瘦肉精給大社會帶來的危害向大家賠償?shù)?，而是在大搞危機公關(guān)：a、三次萬人職工大會處在“瘦肉精危機中的雙匯集團在河南漯河召開“萬人職工大會”，集團董事長萬隆再次向消費者致歉，并稱雙匯因“瘦肉精”時間受損超過121億元。半個月影響銷售額15億元；b、雙匯領(lǐng)導大嚼火腿雙匯產(chǎn)品因瘦肉精事件下架2多天后，區(qū)域經(jīng)理為證明自己的東西沒問題而現(xiàn)場大吃火腿腸，算是典型的危機公關(guān)；c、大規(guī)模銷毀生豬肉；d、發(fā)表道歉信。這樣的公關(guān)并沒有得到公司預(yù)期的效果，反而相反，由于社會已經(jīng)對雙匯集團失去最基本的信任，并且公司的出臺的相關(guān)策略中沒有相關(guān)的監(jiān)督，無法保障政策落到實處，從前到后，只字未提關(guān)于賠償?shù)氖乱?，所有雙匯所做的一切并沒有得到社會的接受，所以在公司的區(qū)域主管在超市大吃雙匯火腿腸以證明雙匯火腿腸已經(jīng)安全時，卻遭到社會人的冷眼。

（二）國家對企業(yè)社會責任監(jiān)管不到位企業(yè)履行社會責任

企業(yè)內(nèi)部針對社會責任履行情況的監(jiān)管工作互動性不夠，監(jiān)管部門缺位，被監(jiān)管部門沒有很好定位，導致管理監(jiān)督不到位，甚至出現(xiàn)混亂狀態(tài) 某些行業(yè)組織，在操作上偏離服務(wù)行業(yè)和社會 維護市場和社會秩序 反映訴求和聯(lián)系民眾的宗旨，沒有起到溝通政府 企業(yè)（行業(yè)）和市場的橋梁與紐帶作用，而是直接染指市場或經(jīng)濟活動，屈從或追逐利益，以致造成惡劣的社會影響。執(zhí)政為民和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識不強近年來，一些重大生產(chǎn)安全事故和食品安全事故的發(fā)生，讓我們看到，一些黨員干部缺乏執(zhí)政為民和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識 大局意識 憂患意識 責任意識，作風漂浮 管理松懈 工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁。

（三）社會責任會計體系不完善

1.缺乏對社會責任會計理論框架系統(tǒng)的研究 社會責任會計理論框架包括：社會責任會

計的內(nèi)涵與本質(zhì) 社會責任會計的目標 社會責任會計的假設(shè)與基本原則以及社會責任會計的對象與要素 首先，目前對社會責任會計概念的研究較少且不夠嚴詳，如社會責任會計究竟有哪些要素還存在嚴重分歧，社會成本 社會效益究竟包括哪些內(nèi)容還遠沒有形成共識；其次，由于目前研究主要從傳統(tǒng)經(jīng)濟模式或末端治理模式角度研究社會責任會計問題，對社會責任會計要素及會計概念的研究很難體現(xiàn)中國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展的總體要求。

2.社會責任會計核算體系不夠完善 首先，沒有確立相應(yīng)社會責任會計核算內(nèi)容；其次各種計量方法自成體系 目前主要方法有：客觀歷史成本與主觀分析相結(jié)合的方法 機會成本法 替代品評價法 社會公正法 預(yù)防成本法 調(diào)查分析法等，但迄今為止還沒有形成一套行之有效的計量方法體系[3]

3.社會責任會計報告體系不夠規(guī)范完整 實務(wù)界關(guān)于企業(yè)披露相關(guān)的社會責任會計信息，只是停留在原始的自發(fā)階段，十分不規(guī)范和不完整 現(xiàn)有的會計報表體系對企業(yè)的社會貢獻（上繳利稅 勞動就業(yè)率 全員勞動生產(chǎn)率）情況反映不足，無法滿足國家管理部門對企業(yè)會計信息的需求，這已成為會計信息披露的重大缺陷。

四、研究結(jié)果與建議

根據(jù)上述對雙匯瘦肉精事件的分析，我們可以明顯看到現(xiàn)代企業(yè)社會責任會計的不健全或者監(jiān)督不力，給企業(yè)本身、給社會帶來了多么大的傷害，企業(yè)要做的不僅是認識到社會責任會計的重要性，更要從行動上嚴格遵照國家相關(guān)法律法規(guī)，將社會責任會計實施到底，切實保護到廣大消費者的利益，也從而保護了企業(yè)本身。從上述問題的討論與分析中，可以得出以下兩個方面的建議。

（一）提高企業(yè)社會責任意識

1.宣傳與懲戒并舉 建立誠信信息庫 增強企業(yè)的社會責任意識，首先要重視正面典型的宣傳，對不負責任的企業(yè)及時曝光；加大對社會責任意識缺失企業(yè)的處罰力度，通過經(jīng)濟 行政 法律等多種手段，增加企業(yè)不履行社會責任的成本 對此，浙江省在 2008 年首先推出 企業(yè)信用預(yù)警制度制度規(guī)定，監(jiān)管部門對企業(yè)失信行為應(yīng)及時通過網(wǎng)站 短信平臺及公眾媒體，向企業(yè) 相關(guān)部門及社會公眾披露 發(fā)布預(yù)警信息 另外，應(yīng)鼓勵企業(yè)把自己的信用信息輸入社會信用數(shù)據(jù)中心，主動接受信用評級，經(jīng)評審核定信用等級后，可享受相應(yīng)信用級別的優(yōu)惠待遇，在誠信網(wǎng)上可公布名單，提升守信者的信用知名度[5]

2.限制企業(yè)投機行為。一方面應(yīng)該控制商品的銷售價格，另一方面應(yīng)該限制企業(yè)非制造成本的費用化支出，以科學消費觀引領(lǐng)科學發(fā)展觀 就廣告費（屬期間費用，為非制造成本）來說，廣告的本來作用是激發(fā)和誘導消費者，而不是讓企業(yè)通過廣告來投機 許多商家利用廣告大肆給商品做宣傳，廣告費占銷售成本的比例不斷擴大，一些企業(yè)的廣告支出高得驚人 由于廣告支出并不是商品的實體性支出，不構(gòu)成商品的實體，甚至無助于商品實體功能，過高的廣告費還不利于人們樹立科學消費的觀念，也不利于企業(yè) 政府等落實科學發(fā)展觀 所以，國稅函[2008]159 號文件規(guī)定，企業(yè)每一納稅發(fā)生的符合條件的廣告費和業(yè)務(wù)宣傳費支出合并計算，除國務(wù)院財政 稅務(wù)主管部門另有規(guī)定外，不超過當年銷售（營業(yè)）收入 15%的部分，準予扣除；超過部分，準予在以后納稅結(jié)轉(zhuǎn)扣除 此外，筆者認為根據(jù)權(quán)責發(fā)生制基礎(chǔ)以及可比性 重要性和客觀性等會計信息質(zhì)量的要求，廣告費應(yīng)該列為企業(yè)的一項資本支出，作為無形資產(chǎn)，以一定的方法在其有效期內(nèi)攤銷[6]，以限制企業(yè)集中性 高頻度的廣告行為

3.行業(yè)管理與企業(yè)自我約束有機結(jié)合（1）加強行業(yè)管理。一方面要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，引導行業(yè)健康發(fā)展行業(yè)協(xié)會應(yīng)清理潛規(guī)則，確立符合中國國情 符合中國傳統(tǒng)二 構(gòu)建中國社會責任會計體系的幾點建議不違背國家法律和國際慣例的商事習慣，關(guān)門自律擇善而從 另一方面要完善行業(yè)自律公約的法律效力 中國目前針對行業(yè)自律公約效力的法律規(guī)定少之又少，法律規(guī)范的缺失必然引

起實踐中無法可依的混亂狀態(tài)，引起執(zhí)法上的不統(tǒng)一，這對推動和完善行業(yè)自律管理，促進行業(yè)自律管理的有序發(fā)展極為不利。

（2）企業(yè)自我約束。一方面企業(yè)應(yīng)加大在自我監(jiān)督方面的人力 物力等的投入，給予企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督部門應(yīng)有的地位和重視程度 另一方面企業(yè)應(yīng)該樹立正確的價值觀 當自己的產(chǎn)品或企業(yè)發(fā)生損害顧客利益的危機時，必須勇敢地為自己產(chǎn)品負責 為受害者負責 為所在國家負責

（二）加強國家對企業(yè)社會責任的監(jiān)管

1.對法律進行必要的補漏 只有從法律制度上堵住監(jiān)管漏洞，建立一個協(xié)調(diào)高效 權(quán)責一致 問責明晰的監(jiān)管機制，類似雙匯瘦肉精的安全事故才不會重演。就企業(yè)社會責任的方方面面而言，只有積極制定彌補措施，從嚴監(jiān)管，才能為社會責任會計體系的構(gòu)建創(chuàng)造良好的法律環(huán)境

2.廢除免檢制度。日前，國家終止了所有食品企業(yè)的免檢產(chǎn)品資格，這個實施八年的制度終于壽終正寢了 不過這僅僅是在食品行業(yè)取消免檢資格 食品商務(wù)網(wǎng)有文章認為，電子監(jiān)管碼、Q認證、產(chǎn)品免檢、名牌評選等所有規(guī)定都無據(jù)可依，這些名目各異的許可權(quán)變成了斂財工具，繼食品免檢制度廢除后，國家應(yīng)進一步提高商品免檢的門檻3.強化黨員干部執(zhí)政為民 服務(wù)社會的意識 應(yīng)采取切實可行的措施對黨員干部嚴格要求，嚴格教育，嚴格管理 嚴格監(jiān)督 讓黨員干部真正做到親民 愛民 為民 只有執(zhí)政為民服務(wù)社會的意識加強了，黨員干部才能做到知民情 解民憂為民利、辦實事、辦好事。

（三）構(gòu)建完善的社會責任會計體系

1.切實加強社會責任會計理論體系框架研究 主要是結(jié)合會計學 循環(huán)經(jīng)濟學 資源經(jīng)濟學 生態(tài)經(jīng)濟學 管理學等多學科綜合知識，借鑒國外成功經(jīng)驗，立足于中國國情，以會計學基本理論為基礎(chǔ)來研究建立中國社會責任會計理論體系框架，闡明社會責任會計目標 會計要素與概念體系 在厘清企業(yè)產(chǎn)品成本的構(gòu)成 企業(yè)資源的價值構(gòu)成與價格確定方法以及企業(yè)資源損失的構(gòu)成 確認 計量原理與方法的基礎(chǔ)上，研究社會責任成本 社會責任負債和社會責任效益的構(gòu)成 確認 計量原理和方法

2.科學構(gòu)建中國社會責任會計核算體系

（1）合理確定社會責任會計的核算內(nèi)容 不同行業(yè)企業(yè)的社會責任內(nèi)容有著較大的區(qū)別，這不便于企業(yè)間會計信息的比較，但具體到某一行業(yè)的不同企業(yè)，其應(yīng)承擔的社會責任項目卻基本相同或類似，因此，在未來社會責任會計發(fā)展過程中，將全社會的企業(yè)劃分為若干類型的行業(yè)，并將該企業(yè)歸入與之相對應(yīng)的行業(yè)，對行業(yè)內(nèi)的核算內(nèi)容和方式進行具體規(guī)定并實現(xiàn)標準化，這是完全可能的，同時也是一種必然的發(fā)展趨勢

（2）靈活選擇計量方法 在計量方法的選擇上，目前應(yīng)考慮如下情況，第一，計量方法的選擇一定要與中國國情相結(jié)合 第二，社會責任會計提供的信息主要是非財務(wù)信息，因此，在計量單位和計量方法上也應(yīng)該突破傳統(tǒng)會計的模式，應(yīng)采取比較現(xiàn)實 靈活的做法，即在計量單位上實行多元化：可用貨幣計量的，采用貨幣計量，無法用貨幣計量的采用實物等計量；在計量方法上靈活化：可計量的采用貨幣或?qū)嵨镉嬃?，無法計量或無法充分計量的，采用文字加以說明

3.有效建立規(guī)范的社會責任會計報告體系

（1）企業(yè)社會責任報告應(yīng)披露的主要內(nèi)容包括：稅費上繳情況 人力資源的開發(fā)與使用情況 產(chǎn)品質(zhì)量及相關(guān)服務(wù)情況 其他相關(guān)社會責任履行情況（比如，實施安全生產(chǎn) 污染治理 生態(tài)恢復和環(huán)境保護 對社區(qū)作出貢獻以及企業(yè)對政府履行義務(wù)的情況）

（2）報告以會計基礎(chǔ)型披露方法為主 對于企業(yè)承擔的社會責任，如果是可以確認和進行數(shù)據(jù)計量的，則應(yīng)盡量選用定量指標加以反映，因為定量指標的客觀性和可比性比較強，對于確實無法進行定量反映的，也可以定性披露中國社會責任會計事業(yè)方興未艾。

三 結(jié)束語

中國社會責任會計事業(yè)方興未艾，只有探索出具有中國特色的社會責任會計體系，才能充分披露企業(yè)社會責任的履行情況，有效遏制三鹿奶粉事件類似事件的發(fā)生。

第四篇：企業(yè)文化與社會責任的關(guān)系

企業(yè)文化與社會責任的關(guān)系

【摘要】文章探討了企業(yè)文化與社會責任兩者的關(guān)系。企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)社會責任同樣是企業(yè)謀求長遠發(fā)展的必備素質(zhì)。文章嘗試把兩種概念相結(jié)合，通過對比與比較，找尋出二者的異同點，從而試圖為新經(jīng)濟形勢下中國企業(yè)的發(fā)展提供新思路。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化 社會責任 關(guān)系

The relationship between enterprise culture and social

responsibility

Abstract: This paper discusses the relationship between enterprise culture and social responsibility.To an enterprise, Enterprise culture is the core competence, and also, corporate social responsibility is necessary quality in order to seek long-term development.This paper attempts to integrate the two concepts by contrasting and comparing each other, then search out the differences and same points in them, thus shedding new light on the development of Chinese enterprise to tried to adapt to the change of economic environment.Key words: enterprise culturesocial responsibilityrelationship

1.企業(yè)文化解析

1.1企業(yè)文化的基礎(chǔ)概念

關(guān)于企業(yè)文化的定義多達180多種。清華大學教授魏杰說“企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實踐的價值理念”。麻省理工學院教授愛德加·沙因（Edgar.H.Schein）則認為：“企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和。”

依據(jù)美國學者特雷斯·E·迪爾和阿倫·E·肯尼迪的觀點，企業(yè)文化主要是由企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、習俗儀式、文化網(wǎng)絡(luò)等因素組成的。從結(jié)構(gòu)上看，企業(yè)價值觀或經(jīng)營理念是企業(yè)文化的內(nèi)核，而企業(yè)和員工的行為模式則是企業(yè)價值觀的外在體現(xiàn)，這兩個方面構(gòu)成企業(yè)文化的基本內(nèi)涵。所以，對于企業(yè)經(jīng)營管理來說，企業(yè)文化最重要的不在于其價值觀宣示了什么，或者宣示得有多好，而在于企業(yè)及其員工對企業(yè)價值觀的認同和踐行，在于企業(yè)的實際行為如何表現(xiàn)。只有那些轉(zhuǎn)化為企業(yè)和員工自覺行為的價值理念，才是企業(yè)真正的核心競爭力。

1.2企業(yè)文化的重要意義

企業(yè)文化的形成和培養(yǎng)，最終決定了企業(yè)的命運。它是一個優(yōu)秀企業(yè)區(qū)別其它企業(yè)的無法模仿和復制的主要標識，是企業(yè)真正的核心競爭力。

如豐田公司“三位一體”的理念支撐著TOYOTA成為了世界性的汽車公司。又如韓國的三星，其文化理念兼?zhèn)淞藮|西方文化混合特征，既強調(diào)企業(yè)及員工的社會責任，又非常重視開放思維和創(chuàng)造力。

企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨具特色的管理模式和經(jīng)營方式。因此，根據(jù)企業(yè)自身的特點和發(fā)展階段，結(jié)合戰(zhàn)略分析和設(shè)計，提煉出獨特的足以支撐企業(yè)所有行動的一系列道德規(guī)范和價值觀念，是企業(yè)發(fā)展的高級階段，也是推動企業(yè)的持續(xù)發(fā)展的動力。

學習型組織理論的創(chuàng)始人彼得·圣吉認為，當人類追求的愿景超出個人的利益，便會產(chǎn)

生一股強大的力量，遠非追求狹窄的目標所能及，組織的目標也是如此。

美國3M(明尼蘇達礦業(yè)和制造公司)以成為“世界上最富有創(chuàng)新精神的企業(yè)”、日本本田公司以“世界性的視野造出性能優(yōu)異而價格低廉的產(chǎn)品”、索尼公司以“技術(shù)領(lǐng)先”作為企業(yè)的共同愿景。優(yōu)秀企業(yè)文化的一個重要內(nèi)容就是要求企業(yè)確立超越利潤的社會目標，以為社會創(chuàng)造價值、為社會盡責、為員工發(fā)展創(chuàng)造條件作為基本的經(jīng)營目標，這種企業(yè)文化所形成的文化氛圍和價值導向是一種精神激勵，必然能夠調(diào)動與激發(fā)員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把員工潛在的智慧充分誘發(fā)出來，為企業(yè)的發(fā)展提供長遠的、永不衰竭的動力。

2.社會責任探討

2.1社會責任的定義

企業(yè)社會責任（Corporate Social Responsibility，CSR）的概念，是1924年由美國人謝爾頓提出的，指企業(yè)不能以獲取利潤為唯一目的，還應(yīng)照顧到包括雇員、消費者、債權(quán)人、社區(qū)、環(huán)境、社會弱勢群體及整個社會的利益。此外，著名的瑞士達沃斯經(jīng)濟論壇也對“企業(yè)社會責任”下過一個定義，共包含四個方面：1.好的公司治理和道德標準，包括遵守法律、共同規(guī)則以及國際標準，防范腐敗賄賂；2.對人的責任，包括員工安全計劃，就業(yè)機會均等，反對歧視和薪酬不公平等；3.對環(huán)境的責任：包括維護環(huán)境質(zhì)量，使用清潔能源，共同應(yīng)對氣候變化和保護生物多樣性等；4.對社會發(fā)展的廣義貢獻，例如舉辦、參與慈善和捐贈活動等。這個定義較為全面地概括了企業(yè)社會責任的主要內(nèi)容，也為企業(yè)在獲取經(jīng)濟利益之外的行為指明了方向。

企業(yè)的社會責任超越了以往只對股東負責的范疇，強調(diào)對包括股東﹑ 員工﹑消費者﹑社區(qū)客戶﹑政府等在內(nèi)的利益相關(guān)者的社會責任。其本質(zhì)是在經(jīng)濟全球化背景下，企業(yè)對其自身行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營行為的一套管理和評估體系。

2.5社會責任的重要意義

社會是企業(yè)利益的來源，企業(yè)作為一個“社會公民”，必須融入社會群體中，與各種組織良性互動。企業(yè)承擔社會責任，是企業(yè)自身倫理道德的要求，社會責任正在成為制約未來企業(yè)競爭力的新要素。在企業(yè)競爭力的問題上，企業(yè)的社會責任感不僅對企業(yè)本身，而且對當?shù)氐纳鐣紩a(chǎn)生深遠的影響。企業(yè)承擔社會責任，可以贏得聲譽和社會各方認同，也可以更好地體現(xiàn)自己的文化取向和價值觀念，為企業(yè)發(fā)展營造更好的社會氛圍，使企業(yè)得以保持生命力，長期可持續(xù)地發(fā)展。企業(yè)承擔社會責任行為，可以平衡個人與企業(yè)的權(quán)利與義務(wù)，可使員工和社會受益，使包括股東在內(nèi)的所有企業(yè)利益相關(guān)者受益；履行社會責任，可以使企業(yè)減少政府管制，降低風險，擴大市場影響力，提高企業(yè)的盈利能力；社會責任聲譽較好的企業(yè)能夠吸引更多更好的員工，吸引優(yōu)秀人才資源并且使員工對企業(yè)產(chǎn)生強烈的認同感、榮譽感和歸屬感，這些都將促進生產(chǎn)效率的提高。從經(jīng)濟學角度看，企業(yè)的基本目標是追求利潤最大化，但要求得利潤最大化，前提是求得企業(yè)的長遠生存。為此必須承擔社會義務(wù)以及由此產(chǎn)生的社會成本。

3.企業(yè)文化與社會責任的關(guān)系

3.1企業(yè)文化應(yīng)放眼社會

當代最著名的已故美國管理學家德魯克也明確指出：“企業(yè)的目的必須在企業(yè)本身之外，事實上，企業(yè)的目的必須在社會之中，因為工商企業(yè)是社會的一種器官。”

松下幸之助認為：一般都認為企業(yè)的目標就是追求利潤，誠然，利潤不可少，但它不是企業(yè)追求的最終目的，企業(yè)的根本目的在于通過事業(yè)經(jīng)營謀求提高人類共同生活。企業(yè)文化只有在為社會做貢獻的同時并獲得合法的利潤才是正確的，如把利潤放在第一位，就可能出現(xiàn)非法人頭傳銷詐取利益等此類惡性事件，這樣的企業(yè)是不能生存的，也是為人們所痛恨的。

3.2企業(yè)社會責任應(yīng)內(nèi)化到企業(yè)文化當中

企業(yè)文化和社會責任是魚水關(guān)系，企業(yè)是社會的組成部分，企業(yè)建立和發(fā)展離不開社會，社會是企業(yè)利益的來源，任何企業(yè)不管是提供產(chǎn)品還是提供服務(wù)都是為了社會的人們，都是在對社會作出貢獻，在履行社會責任，所以企業(yè)文化首先應(yīng)該具有社會責任，不管是企業(yè)的領(lǐng)導者還是職工，都要有為社會做貢獻的思想。如松下的自來水哲學、強生的減少病人痛苦的信念、杜邦公司安全炸藥理論、迪斯尼公司給游客以歡樂的理念、日本九州電力公司要與社會攜手共進,創(chuàng)造出豐富多彩美好的社會的理想都體現(xiàn)了企業(yè)的社會責任和企業(yè)為大眾忠心服務(wù)的目標。

雖然很多企業(yè)都把企業(yè)文化看做十分重要的東西，但在許多企業(yè)文化的內(nèi)容里，很少有將自己的企業(yè)文化與社會責任聯(lián)系到一起的，事實上這是一種認識、理念甚至是勇氣的缺失。許多企業(yè)原始積累的時候，都不同程度地有過各種不規(guī)范的行為，當他們做大做強以后，依然沒有把社會責任當回事，至少對社會責任的理解存在著偏差。須知作為一個負責任的企業(yè)，必須以創(chuàng)建和諧社會為宗旨，將自己的企業(yè)文化與社會責任聯(lián)系在一起，把自己的行為視為創(chuàng)建和諧社會的一部分。

企業(yè)的目的是什么？企業(yè)的社會責任是什么？回答往往是這樣的：企業(yè)的目的是經(jīng)營利益的最大化。企業(yè)的社會責任呢？難道只是簡單地捐捐款、做點公益活動而已嗎？這些對企業(yè)責任的片面理解說明了許多企業(yè)在熱衷于自己企業(yè)文化的同時，并沒有把企業(yè)的真正責任弄明白，甚至在激烈的市場競爭中忘記了自己的責任而隨波逐流。

舉例說明，國內(nèi)建筑市場的惡意競爭已存在多年，許多企業(yè)都參與過虛假招標、競相壓價、行賄受賄、“自相殘殺”等行為，并且還形成了一個“共識”：不這樣做就拿不到工程，不這樣做就沒有飯吃。私營企業(yè)肆無忌憚，無所不為，國有企業(yè)隨波逐流或同流合污。造成的結(jié)果是建筑行業(yè)的利潤降低，以至施工中以次代好、偷工減料的現(xiàn)象頻出，直接威脅到工程質(zhì)量。這種局面的形成，作為一個企業(yè)應(yīng)該承擔什么樣的責任？企業(yè)自己參與和充當了違反游戲規(guī)則、破壞競爭環(huán)境和市場次序的角色，在其它行業(yè)、其它領(lǐng)域里，不也同樣存在著類似的情況么。結(jié)果，受害的不僅是企業(yè)自身，也給社會造成了許多混亂和不安定的因素。

3.3企業(yè)文化與企業(yè)社會責任應(yīng)相互促進

企業(yè)的文化與企業(yè)社會責任是相互促進的關(guān)系：一方面，企業(yè)構(gòu)建自己的核心文化時要充分考慮到社會責任,積極主動地承擔社會責任，不僅會給企業(yè)帶來好的聲譽，吸引人才，而且能夠增加顧客的滿意度和忠誠度，使企業(yè)獲得經(jīng)濟回報；另一方面，企業(yè)的社會責任感能夠加強企業(yè)文化的凝聚功能、增強企業(yè)文化的激勵和約束能力、明確企業(yè)文化的發(fā)展方向。企業(yè)以承擔的社會責任來打造自己的強勢文化，進而將企業(yè)做大、做強、做長久、塑造強勢品牌。

4．結(jié)語

通過對兩者的分析與比較得出,企業(yè)文化與社會責任需要相互推動，相互配合，共同促進企業(yè)長足發(fā)展。市場經(jīng)濟給企業(yè)創(chuàng)造了一個自由配置資源、自主經(jīng)營的發(fā)展環(huán)境，但企業(yè)僅僅依靠提高產(chǎn)品質(zhì)量、完善服務(wù)、增加創(chuàng)新力度等措施是難以完全適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求的，還必須與市場、社會進行有效的交流和融合，履行自身的社會責任，在穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上獲

得新的競爭力。

研究企業(yè)文化和企業(yè)社會責任的論文，鮮有把二者結(jié)合探討其中的關(guān)系，本文為此提供新思路。

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第五篇：從社會責任角度看企業(yè)非市場戰(zhàn)略

從社會責任角度看企業(yè)非市場戰(zhàn)略

09工商1班范銀霞0916101052 目錄

一、捐贈實踐...................2

二、企業(yè)與社會責任的關(guān)系.................2

三、企業(yè)社會責任的主要內(nèi)容.............2

四、企業(yè)捐贈相關(guān)理論介紹.................3

五、企業(yè)履行社會責任的意義.............3

六、我國社會責任存在的問題.............4

七、社會責任的措施...............5

八、參考文獻：...............6

一、捐贈實踐 6月15日,國資委公布了去年央企對外捐贈情況。截至2011年底，117家央企中有108家發(fā)生對外捐贈支出，累計支出總金額為37.70億元。其中，公益性捐贈20.09億元，占53.28%；救濟性捐贈12.48億元，占33.09%；其他捐贈5.13億元，占13.63%。上述公益性捐贈中，向科教文衛(wèi)體事業(yè)捐贈4.79億元，占全部捐贈支出12.70%。救濟性捐贈中，向受災(zāi)地區(qū)捐贈1.74億元，占全部捐贈支出4.62%；定點扶貧及援助捐贈10.73億元，占全部捐贈支出28.47%。據(jù)了解，今年以來，國資委對央企社會責任愈發(fā)強調(diào)，今年5月份，國資委中央企業(yè)社會責任指導委員會成立，國資委副主任邵寧兼任該委員會主任。

二、企業(yè)與社會責任的關(guān)系

隨著社會的發(fā)展，各種環(huán)境、社會問題層出不窮，對企業(yè)履行社會責任的呼聲也越來越高。一個國家的公民要對國家履行一定的社會責任，而企業(yè)作為一個國家的經(jīng)濟主體，更要承擔起一份社會責任。企業(yè)與企業(yè)社會責任兩者的關(guān)系應(yīng)該是“魚水關(guān)系”，是不可分割的，它們之間休戚相關(guān)，社會是企業(yè)利益的來源，這就要求企業(yè)通過對這個社會履行社會責任，改善社會環(huán)境，使得這個社會整體環(huán)境更適合企業(yè)更好的發(fā)展。而企業(yè)通過承擔社會責任，注重可持續(xù)發(fā)展，可以贏得聲譽和組織認可，同時也可以更好地體現(xiàn)自己的文化取向和價值觀念，為企業(yè)發(fā)展營造更好的社會氛圍。使企業(yè)得以保持生命力，保持長期可持續(xù)地發(fā)展。企業(yè)履行社會責任給企業(yè)帶來的不僅僅是成本，更多的是效益，關(guān)鍵在于企業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變和如何實施企業(yè)社會責任。把企業(yè)社會責任與企業(yè)戰(zhàn)略相結(jié)合，將是一個很好的選擇。

三、企業(yè)社會責任的主要內(nèi)容

1、企業(yè)對職工的責任

職工是企業(yè)社會責任最主要的利益相關(guān)者，對職工權(quán)益的保障也是企業(yè)社會責任最直接和最主要的內(nèi)容。另外，隨著知識經(jīng)濟的到來．人力資源是企業(yè)興衰的決定性因素．企業(yè)應(yīng)當樹立以人為本的經(jīng)營理念。企業(yè)對職工的社會責任主要體現(xiàn)在安全生產(chǎn)、公平薪酬、良好的工作環(huán)境等方面。企業(yè)對職工的社會責任有利于人才的挽留和自身的發(fā)展。

2、企業(yè)對消費者的責任

對消費者的責任是企業(yè)基本的責任．它要求企業(yè)必須真誠的對待消費者。企業(yè)應(yīng)當把實現(xiàn)消費者最大化作為自己的經(jīng)營戰(zhàn)略和社會責任。以消費者價值最大化為目標的經(jīng)營戰(zhàn)

略．是一種把消費者利益放在首位。在使消費者受益、讓消費者完全滿意的同時使企業(yè)受益。達到消費者與企業(yè)雙贏的經(jīng)營理念。

3、保護環(huán)境的責任

隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境日益惡化，尤其是大氣、水、海洋的污染日益嚴重。野生動植物的生存面臨危機，森林與礦產(chǎn)過度開采，這些都給人類的生存和發(fā)展帶來了很大威脅，環(huán)境問題成了經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。為了人類的生存與發(fā)展，企業(yè)在發(fā)展過程中承擔起保護環(huán)境的責任。

4、可持續(xù)發(fā)展的責任

全球的資源是有限的。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，資源的緊缺性問題越來越突出。企業(yè)的發(fā)展一定要與節(jié)約資源相適應(yīng)，不能顧此失彼。作為企業(yè)家，一定要站在全局立場上，堅持可持續(xù)發(fā)展，高度關(guān)注節(jié)約資源。

5、發(fā)展慈善事業(yè)的責任

企業(yè)在社會中屬于力量強大的一個實體，對社會慈善事業(yè)具有不可推卸的責任。

四、企業(yè)捐贈相關(guān)理論介紹

西方國家企業(yè)的捐贈行為早在19世紀末就開始出現(xiàn)，大致經(jīng)歷了無規(guī)律的捐贈、商業(yè)目標式的捐贈和商業(yè)目標與公益目標兼容的捐贈三個階段,經(jīng)歷了自發(fā)自愿階段、被動被迫階段和主動自覺階段。隨著捐贈行為的合法化和政府稅收政策上的傾斜，企業(yè)的捐贈也呈現(xiàn)制度化的特征。隨之，研究企業(yè)捐贈動機和效果的文獻與理論也大量出現(xiàn)，大致經(jīng)歷了Fredman的利益相關(guān)者理論、Carroll的企業(yè)社會責任層級理論、Drucker的企業(yè)公民理論和Enderle的平衡企業(yè)理論。這些理論指出企業(yè)的生存和發(fā)展既是經(jīng)濟性的，也是道德性的；既為利益而生，又為責任而存，利益與道德相得益彰、相輔相成。這決定了企業(yè)的生存發(fā)展離不開其所在的競爭環(huán)境，捐贈是企業(yè)改善其競爭環(huán)境的最優(yōu)策略，通過策略性的捐贈，不僅可以改善企業(yè)與政府、公眾、社區(qū)之間的關(guān)系，而且可以提高生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率。策略性的捐贈可以起到保值和增值作用，有助于企業(yè)改善要素市場，擴大產(chǎn)品需求，獲取或維持市場權(quán)力，吸引、激勵和保留優(yōu)秀的員工，并減少經(jīng)營的不確定性，獲得維持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。

委托代理理論認為，捐贈，尤其是過度的不必要的捐贈可能僅僅是公司經(jīng)理人員提升其“公益聲譽”、享受“公益便利”的一種濫用公司資財?shù)臋C會主義行為。公司的捐贈將直接導致當期資產(chǎn)和收益的減少，捐贈的金額越大，直接影響也越大，而作為回報的直接享受者卻是公司的高管，捐贈有助于提升公司高管關(guān)注社會公益事業(yè)的個人聲譽，而且出入?yún)⒓泳栀泝x式、相關(guān)晚會的權(quán)利也通常自然給予經(jīng)理人員。

Atkinson & Galaskiewicz(1988)的研究卻支持“經(jīng)理人員自利”的假說。他們發(fā)現(xiàn)，公司總經(jīng)理持股比例或者個人大股東持股比例與捐贈金額顯著負相關(guān)；總經(jīng)理越關(guān)注其公益事業(yè)聲譽，其捐贈金額越大，隨著持股5％以上的家族股東出現(xiàn)，上述關(guān)系消失。

Navarro選取了249家公司三年的數(shù)據(jù)進行實證研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，廣告費用比例高、需求彈性大以及勞動密集型的企業(yè)，其捐贈的力度更大，而衡量委托代理成本的公司治理變量與捐贈力度不相關(guān)，這支持“價值提升”假說。此外，Navarro還發(fā)現(xiàn)公司捐贈會考慮該地區(qū)其他公司的捐贈以及政府社會事業(yè)投入情況。具體的，其他公司捐贈越多，政府投入越大，公司捐贈力度就越小，這進一步支持捐贈“價值提升”的假說。

Brown et a1．的發(fā)現(xiàn)則認為公司捐贈同時存在“價值提升”和“經(jīng)理人員自利”的動機，而且占主導的是“經(jīng)理人員自利”動機。

五、企業(yè)履行社會責任的意義

企業(yè)是社會的一個經(jīng)濟組織，能夠?qū)嵤┢髽I(yè)社會責任.這本身就是一種實力和境界的體現(xiàn)。表現(xiàn)出這是一個對社會負責任的企業(yè)，將會得到更多的社會認同，為以后的利益的獲取打下基礎(chǔ)。企業(yè)履行社會責任的付出成本的同時，企業(yè)將獲得廣告的效應(yīng)而建立一個良好的社會形象，有力與企業(yè)產(chǎn)品的銷售和提高品牌知名度和美譽度，并有可能得到更多的政府的表彰和支持，建立良好的政府關(guān)系，也有力與企業(yè)的發(fā)展。越來越多的企業(yè)將企業(yè)社會責任納入公司的長遠經(jīng)營戰(zhàn)略，把對社會和環(huán)境的高度關(guān)注融入到企業(yè)的日常運營中，將企業(yè)的經(jīng)營目標和使命與履行社會責任相結(jié)合。使之成為企業(yè)對外的核心競爭力，以實現(xiàn)社會和諧和可持續(xù)發(fā)展目標。

從微觀因素來講，企業(yè)積極履行社會責任，有助于實現(xiàn)產(chǎn)品差別化，企業(yè)在產(chǎn)品或服務(wù)上附加一定社會責任屬性，可以將自身與競爭者有效區(qū)分開來或向消費者索取溢價，擴大與競爭對手的區(qū)別；企業(yè)可以通過減少污染物排放和資源再生利用等途徑，在促進社會問題解決的同時又大幅度降低企業(yè)成本，使企業(yè)在市場競爭中獲取成本領(lǐng)先優(yōu)勢，同時提升企業(yè)品牌形象和美譽度；承擔社會責任的實踐，如公平薪酬、清潔安全的工作環(huán)境、培訓機會、兒童照管設(shè)施、靈活的工作時間和工作分擔，既可以增加雇員士氣和生產(chǎn)能力，又能夠減少曠工現(xiàn)象及人員的流動，增大企業(yè)凝聚力，建立和諧的勞資關(guān)系，使企業(yè)在人才吸引方面具有競爭力，為企業(yè)長遠發(fā)展提供保證。

從中觀因素來講，企業(yè)在社會責任上的正確投資，會改善當?shù)氐慕逃w系、住房供應(yīng)及公共衛(wèi)生設(shè)施，消除或減輕社會歧視的存在，從而可以大大增加企業(yè)可利用的人力資源數(shù)量，并可提高其質(zhì)量；企業(yè)支持相關(guān)產(chǎn)業(yè)的作法，既承擔社會責任，又促進了本產(chǎn)業(yè)和本企業(yè)的發(fā)展。

從宏觀因素來講，企業(yè)社會責任的履行可以幫助國家改善其形象，改變國家經(jīng)濟增長方式。

六、我國社會責任存在的問題

首先，缺乏一個完整的監(jiān)督、評價體系。我國社會責任剛剛開始，監(jiān)督和評價體系建立方面的工作還很少，不能很好的監(jiān)督和評價企業(yè)的社會責任的履行。

其次，企業(yè)沒有樹立起“以人為本”的理念。從企業(yè)發(fā)展的角度來講，“以人為本”是一個企業(yè)長期發(fā)展的根本，企業(yè)不僅僅是員工賺錢的地方，更是他們實現(xiàn)其自身 社會責任所強調(diào)的地方，因此企業(yè)應(yīng)當尊重員工，更大限度的發(fā)揮員工的潛能，才能實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。從長遠來看，企業(yè)社會責任所強調(diào)的改善員工工作條件、保障員工生產(chǎn)安全、職業(yè)健康和合法權(quán)益、保護環(huán)境、支持社會公益事業(yè)實際上是與我國的勞動法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護法是一致的。

第三，企業(yè)缺乏環(huán)境保護意識。經(jīng)濟發(fā)展中，人們更多把目光放在經(jīng)濟增長問題上，直到一系列環(huán)境問題開始危及經(jīng)濟的增長甚至影響到整個社會的發(fā)展時，人們才開始重新認識并重視環(huán)境問題。

第四，企業(yè)短期行為嚴重。企業(yè)的目標是追逐利潤，有時受到利益的驅(qū)使，企業(yè)往往采用短期行為，就是企業(yè)的行為不是企業(yè)整個發(fā)展周期的最優(yōu)決策，而僅是短時期內(nèi)的最佳選擇，從而出現(xiàn)的急功近利、企業(yè)失信、欺詐、拖欠貨款、稅款、貸款、違約合同欺詐、制作銷售假冒偽劣產(chǎn)品、披露虛假信息數(shù)據(jù)、質(zhì)量價格欺詐、商標侵權(quán)和不正當競爭等問題，嚴重影響了企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營．使企業(yè)不能長期發(fā)展，損害了企業(yè)的長遠利益，也造成了社會資源的極大浪費。

第五，公眾缺乏社會責任意識。公眾在受到侵權(quán)時，不會采取合法措施積極維護自己的權(quán)力，在無形中助長了企業(yè)忽視社會責任的履行。

七、社會責任的措施

（一）、國家方面

首先，建立相應(yīng)的法律法規(guī)，制定社會責任評價標準，健全社會責任體系。

我國社會責任才剛剛開始，在監(jiān)督、評價體系方面認識不夠，沒有形成系統(tǒng)機制，給部分追求短期利益的企業(yè)有機可乘，造成企業(yè)社會責任的缺失。國家應(yīng)充分利用自身的職能，建立健全社會責任相關(guān)的法律法規(guī)，形成一個完整的體系，制定企業(yè)社會責任的標準，使社會責任的履行評價合理、監(jiān)督有效，促使企業(yè)履行社會責任。創(chuàng)造比較健全的法律環(huán)境，充分發(fā)揮法律的利導性。做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴。使企業(yè)從服從法律規(guī)范的角度承擔企業(yè)社會責任。

其次，加速企業(yè)改制，使企業(yè)真正的市場化。在傳統(tǒng)企業(yè)中政府管制使企業(yè)的經(jīng)營活動成本過高，企業(yè)缺乏自主性和靈活性。企業(yè)市場化，可以使其通過履行社會責任的形式來承擔以前的政府管制成本。

第三，通過各種渠道和方法宣傳社會責任的內(nèi)容，讓企業(yè)了解什么是社會責任，自己在生產(chǎn)經(jīng)營和經(jīng)營決策中哪些是符合或違背了社會責任標準，使企業(yè)對社會責任有一個清楚的認識，營造全社會重視企業(yè)社會責任的輿論環(huán)境?？蓪⒊珜髽I(yè)社會責任與大力弘揚優(yōu)秀民族文化統(tǒng)一起來，積極宣揚傳統(tǒng)文化理念中的和諧觀、天人合一觀、人本觀、義利觀等。還可將倡導企業(yè)社會責任與落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的宣傳統(tǒng)一起來，從而賦予企業(yè)社會責任鮮明的時代意義。

第四，通過稅收優(yōu)惠、金融支持、資信評級和政府采購等多種手段，激勵企業(yè)積極承擔社會責任。財稅部門可出臺相關(guān)政策，對企業(yè)的慈善活動和履行社會責任較好的企業(yè)予以稅收優(yōu)惠，以鼓勵企業(yè)的社會責任行為。

（二）、企業(yè)方面

首先，將社會責任融入自己的長期發(fā)展戰(zhàn)略中。企業(yè)應(yīng)將社會責任融入到其戰(zhàn)略決策中去，開發(fā)出有效的企業(yè)社會戰(zhàn)略，從而通過做好事使自己受益，創(chuàng)造企業(yè)獨特的社會責任競爭優(yōu)勢。企業(yè)要將社會責任嵌入核心價值觀，并將其積極融入到企業(yè)的使命與愿景中。企業(yè)應(yīng)選擇與自身核心業(yè)務(wù)相關(guān)的社會問題，找準企業(yè)與社會的交匯點，并注意將企業(yè)社會戰(zhàn)略融入當前的治理結(jié)構(gòu)與管理系統(tǒng)中。企業(yè)將社會責任融入到長期戰(zhàn)略中，積極實施戰(zhàn)略，避免企業(yè)在履行社會責任時的慌亂和無序。

其次，建立健全公司責任指標，建立社會責任管理體系。企業(yè)的社會責任包括員工責任、消費者責任、保護環(huán)境責任、可持續(xù)發(fā)展責任、發(fā)展慈善事業(yè)責任。企業(yè)可參照國外或國際社會責任指標體系，加強對員工參與、員工待遇、生產(chǎn)安全、產(chǎn)品安全、資源利用率、排放等指標的關(guān)注。建立社會責任管理體系，及時對社會事件進行反應(yīng)，實時履行社會責任。

第三，積極與政府和各種社會組織合作。一個企業(yè)的力量是有限的，其社會責任的履行也離不開社會的支持。企業(yè)應(yīng)積極與政府和社會組織合作，利用其力量，改善社會責任的管理體系和提高其技術(shù)方法。

（三）、其他方面

1、社會公眾積極維權(quán)。

社會公眾是企業(yè)產(chǎn)品的終極消費者。產(chǎn)品的功效、性能、安全、質(zhì)量和健康對他們的生活有著諸多影響。社會公眾積極維護自己的權(quán)力，會促進企業(yè)社會責任的履行，促使企業(yè)建立社會責任意識。

2、社會輿論的力量

社會輿論可以宣傳社會責任的思想，使企業(yè)建立社會責任意識。同時媒體輿論力量有利

于企業(yè)社會責任的透明化。通過發(fā)揮輿論媒介、環(huán)保組織、工會等社會群眾團體的作用，形成多層次、多渠道、全方位的監(jiān)督體系，以促進企業(yè)承擔社會責任并及時披露社會責任信息，對提升企業(yè)的社會責任感具有強大推動意義。

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