第一篇：素質(zhì)教育論壇材料

今日孝進課堂，明朝孝行天下

——山東省素質(zhì)教育論壇發(fā)言材料

青州市逄山初級中學

【內(nèi)容摘要】

我校以孝文化為切入點加強德育教育，走出了一條對學生進行德育教育的新路子。

一、撰孝。我校先后出版四版《孝文化教育讀本》、《大山孝子》一書。

二、學孝。為推進孝文化教育的實施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開設成孝文化課，進行校本教材的傳授。

三、評孝。開展孝文化演講會、舉辦孝文化藝術節(jié)、舉行“小孝星”評選活動等活動。

四、傳孝。我校自從開展孝文化教育以來，學校的校風校紀明顯好轉(zhuǎn)。

在當前素質(zhì)教育的大形勢下，面對復雜多變的社會環(huán)境，學校的思想品德教育應該從何處入手才更有針對性，更容易為學生所接受？我校以孝文化教育為突破口，抓好學生的感恩教育，走出了一條對學生進行德育教育的新路子?，F(xiàn)將我校開展孝文化教育的經(jīng)驗進行總結(jié)，以便更有利地將這一工作開展得更好。

一、開展孝文化教育的背景

（一）社會背景

當前和今后相當長的一段時間內(nèi)，我國仍將出于社會主義初級階段。對廣大的農(nóng)民來說，子女養(yǎng)老自然是我國農(nóng)民的主要途徑，即使國家富裕了，物質(zhì)生活解決了，老人的精神慰藉也是無法替代的。

（二）學?，F(xiàn)狀

現(xiàn)在的家庭，有一半以上為獨生子女家庭，假如孩子對老人不孝，老人的晚年就不會幸福。我們學校地處青州市西南角的王墳鎮(zhèn)，是典型的山區(qū)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們學校的這批學生，大都是獨生子女，他們的父母都是農(nóng)民，他們農(nóng)忙時節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒有時間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼由爺爺奶奶或者是外公外婆撫養(yǎng)長大，受到祖輩的寵愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。在學校里，則表現(xiàn)為生活鋪張，貴族化，自勉自立能力差，遇事爭吵不禮讓，常常打架斗毆。這種情況的形成，不是一時半刻而成，而是長達近十年的時間，要從根本上改變學生的現(xiàn)狀，從小養(yǎng)成尊重老人，孝敬父母的良好風氣，除了社會法律、倫理道德的約束外，我校認為在初中階段，對青少年學生進行孝文化教育尤為重要。因此，我校確定以“孝”為課程，通過各種形式和多種渠道對學生進行孝文化教育。

二、開展孝文化教育的途徑與方法

1、撰孝

2001年10月，我校申報了國家十一五規(guī)劃課題“創(chuàng)新素養(yǎng)課的開發(fā)與研究”，我們決定嘗試八孝文化教育作為對學生進行道德教育的突破口，把它引進課堂，對學生進行孝文化教育。對學生進行孝文化教育，需要有統(tǒng)一的資料和比較正規(guī)的教材。為編寫教材，我校廣泛發(fā)動師生，有的到圖書館查閱資料（當時還沒有微機）有的村莊去搜集材料。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫成文字。一些平時聽見作文就頭疼的學生，被孝親事跡所感動，也寫出了不錯的文章。學生習作成文后，老師收上來進行批閱，從中篩選出優(yōu)秀的作文。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年4月出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。師生們看到自己的文章被印成鉛字出版，興奮之情溢于言表。在當時簡陋的情況下，這套教材一出版，立即在社會上產(chǎn)生了積極的影響，獲得學生家長和社會各界人士的一致好評。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經(jīng)典的二十四孝故事圖文并茂的展現(xiàn)出來，使同學們有了切實的感受。到了2008年，在第一本校本教材的基礎上，校本教材之三《孝文化教育讀本》，并將師生的孝文化征文“自己的生日就是感恩父母的紀念日”，評出優(yōu)秀之作結(jié)集出版成為我校校本教材之四。2010年，結(jié)合身邊的孝感人物，選取了8位現(xiàn)代孝子，6位古代孝子，編寫了《大山孝子》一書，這一教材內(nèi)容更加充實，事例更加生動，人物師生熟悉，并由當時的青州市委書記孫忠禮同志親自作序。

2、學孝

教材有了，還要有教學時間作為保障。為推進孝文化教育的實施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開設成孝文化課，進行校本教材的傳授。由各班班主任擔任孝文化教育讀本的主講教師，其他學科也注意將孝文化教育滲透到日常的學習之中。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學校還組織手抄報的編寫等活動，將孝文化的學習貫穿到學生的學習之中。為使學生有更好的耳濡目染的感受孝文化的機會，我校全力營造孝文化教育氛圍。入校第一排教室的最醒目的位置上，我們制作懸掛了27塊看板，將24孝放在了最突出的位置。學校主大道兩側(cè)，分別懸掛了《弟子規(guī)》、《勸孝良言》、《二十四孝故事》，利用一切資源對學生進行教育。我校制定了有關孝文化教育的教師評價制度和學生評價制度，從評價目標到評價程序，從考評辦法到獎懲措施，都對師生提出了具體的要求。全校師生以先進人物為榜樣，以規(guī)章制度作為自己的行為規(guī)范，積極爭做孝老愛親的模范。

在為學生創(chuàng)設良好的孝文化氛圍的同時，我校通過舉行各種形式的孝文化活動，對學生進行孝文化教育。每學期一次的孝文化演講比賽、征文比賽，都已成為師生盼望的重要活動之一。上學期，我校進行了《孝親敬老歌》歌詠比賽，學生的創(chuàng)新才能得到發(fā)揮。隨著孝文化教育的逐步深入，我校設置孝文化藝術節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學生進行表演等，使孝的理念深入每一個學生的心里。

3、評孝

從2004年開始，我校每年在第一學期末舉行“小孝星”評選活動?！靶⌒⑿恰痹u選采取個人、學校和家庭評價相結(jié)合的方法。首先由學生寫出個人申請，主要寫出自己在校尊敬師長及在家孝敬父母的表現(xiàn)，然后再由家長寫出在家實際表現(xiàn)的推薦信，最后學校結(jié)合學生在校表現(xiàn)，到學生家中了解在家表現(xiàn)，最后綜合考查，決定小孝星的人選。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進行了六屆小孝星評選。我校對各班表現(xiàn)尤為突出的小孝星，把他們的材料制成看板懸掛在教室中，讓其他同學對照先進找差距，落實行動當先進，思想上也受到教育，自覺加入到孝敬父母的行列中。

三、開展孝文化教育取得的成效

百德孝為先，百善孝為首。我校自從開展孝文化教育以來，學校的校風校紀明顯好轉(zhuǎn)。許多學生家長反映，孩子回到家以后，不再有事無事與父母犟嘴吵架，而是主動幫大人做些家務，為父母分憂解難。老師們發(fā)現(xiàn)，通過實施孝文化教育，班里學生守紀律的多了，刻苦學習的多了。學生們的孝心孝行還影響了他們的家長，學生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會風氣也跟著好轉(zhuǎn)。同時，我校的孝文化教育引起了上級宣傳部門的高度重視。2010年4月，中央電視臺《中華孝道》攝制組，來我校拍攝專題片。2010年9月，山東教育電視臺記者張小兵專程對我校進行采訪，并在《齊魯頻道》報道了我校開展孝文化教育的具體做法，擴大了我校的影響力。2011年1月，中華慈孝網(wǎng)總監(jiān)、歷屆演藝界十大孝星總策劃王海濱主任來到我校指導孝文化，并確定我校08級學生孫金玉去北京為第五屆演藝界十大孝星之

一、著名演員王靜作開獎嘉賓。

由于我校孝文化探究成果顯著，被山東省委宣傳部、山東省教育廳、及山東省電視臺等十二部委聯(lián)合授予“山東省親情教育基地”稱號。我校所承擔的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎?！缎⑽幕M校園》獲濰坊市首屆精品育人課程。

我校的孝文化教育在社會引起了巨大反響。王墳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府在我校孝文化教育的基礎上，借鑒我校經(jīng)驗，在全鎮(zhèn)推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開王墳鎮(zhèn)孝文化藝術節(jié)，在藝術節(jié)上，我校學生進行獻詞。2010年10月，我校學生編排的說唱《弟子規(guī)》，在青州市舉行的“孝感青州十大新聞人物”頒獎晚會上作為開場節(jié)目演出，獲得一致好評。

2011年8月20日，中國教育報在第四版以“溫暖一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的校園育人之路”為題，介紹了我校的孝文化工作。2011年9月21日，《光明日報》副秘書長、光明網(wǎng)總裁陸先尚率領宋樂勇、張薇等三名記者來我校采訪孝文化，并確立我校為“走基層聯(lián)絡點”。

我校通過孝文化教育資源的開發(fā)和研究，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學校教育資源，并且加強了學校與家庭、社會的聯(lián)系，拓寬了學生視野，促進了學生的健康成長和全面發(fā)展。

四、今后的思考

學生品德的養(yǎng)成，需要潛移默化。對學生進行孝文化教育，需要一個長期的過程，絕不是一日之功，這就對我校提出更高的要求。為此，我校將一如既往，把孝文化教育活動開展下去，實現(xiàn)“今日孝進課堂，明朝孝行天下”的辦學理念。

第二篇：素質(zhì)教育論壇 學困生

開場白：潛力生轉(zhuǎn)化——素質(zhì)教育必然要求

在新課程改革的今天，推進素質(zhì)教育，讓學生全面發(fā)展，是我們每一個教育者需要深入研究的課題。

眾所周知，素質(zhì)教育的要義之一是要面向全體學生，提高每一個學生的綜合素質(zhì)，具體到班級，就不得不提到潛力生。我們沒有理由放棄對每一個學生的愛，讓潛力生也成為我們手心里的寶，需要我們更多地耐心和智慧來轉(zhuǎn)化他們，從而提高全班學生的素質(zhì)。

教學是一門藝術，而轉(zhuǎn)化潛力生更是一門藝術！作為一名教師應該讓潛力生也體驗成功的樂趣，讓潛力生抬起頭來！

圍繞著這一主題今天我們就一同開始今天的論壇——“潛力生，想說愛你也容易”

第一環(huán)節(jié)：潛力生特征大家析

許多教師都曾感慨地說：“潛力生是我們心中抹不去的痛?！碧K霍姆林斯基也深有感觸地承認："在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對'學困生'的工作是最難啃的'硬骨頭'之一。

素質(zhì)教育要求我們關心每一個學生的發(fā)展，作為教師我們有責任教好每一個學生，幫助每一個學生實現(xiàn)自己的人生價值。潛力生獨特的心理特征更需要我們老師的關心與呵護，下面就請老師們結(jié)合自己班級情況討論：什么樣的學生才是我們所謂的潛力生。

第二環(huán)節(jié)：潛力生原因大家找

潛力生，多少學校和家庭的無奈！但我們在與眾多家長的接觸和交談中總能深切的體會到他們望子成龍、望女成鳳的迫切心情，這一點在學困生的家長身上體現(xiàn)的一點都不少反而更為突出。是呀，一個學生對一個班級來說可能只是班級的60幾分之一，但是每一個孩子，不論其美丑，不論其學習好壞，對一個家庭來說卻是家庭的百分之百，是父母的全部希望。

那么，是什么促使了潛力生的生成呢？產(chǎn)生潛力生的原因有哪些呢？

請老師們暢所欲言分析潛力生出現(xiàn)的原因（舉例）第三環(huán)節(jié)：潛力生轉(zhuǎn)化大家行

是呀他們更多的不是學困而是心困，不是學不會而是不想學。

我們都知道，在智力因素無重大差異的情況下，一個學生由于非智力因素的發(fā)展差異，既有可能成為優(yōu)秀人才，也有可能分化為潛力生。因此，做好潛力生的轉(zhuǎn)化工作，多角度評價一個學生的綜合素質(zhì)，讓學生的身心健康、個性能力得到仝面發(fā)展，是我們每一位教師的責任。

轉(zhuǎn)化潛力生是實施素質(zhì)教育，面向全體學生，提高教育質(zhì)量，以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展的必由之路。

要全面提高教學質(zhì)量，必須重視這些學生的轉(zhuǎn)化，并把這項長期、艱苦的工作滲透于教學的全過程。

如何做好“潛力生”的轉(zhuǎn)化工作，各位老師已探索出不少路子，在實踐中也總結(jié)了許許多多的經(jīng)驗。下面就請老師們討論介紹自己的好辦法（舉例）

總結(jié)：愛是教育的源泉，愛是教育好孩子的法寶

轉(zhuǎn)化潛力生是我們每個教育工作者時刻面臨的艱巨任務，我們要抓住潛力生的心理活動規(guī)律和心理特點，不斷地給予誘導幫助，樹立起他們學習的信心，發(fā)掘他們的閃光點，激發(fā)他們的自尊心，尊重和信任他們。

讓我們用教育者的社會責任感和無私的師愛，去幫助他們、關愛他們，打開他們的心扉，就一定能夠幫助他們?nèi)〉酶蟮倪M步，真正意義上實施素質(zhì)教育。

愛是教育的源泉，愛是教育好孩子的法寶。相信通過我們的努力，必將幫助他們點燃希望，放飛夢想！

第三篇：六小2015素質(zhì)教育論壇交流材料

行走在向善教育的路上

-----莒縣第六實驗小學“向善教育”實施情況概述

內(nèi)容提要

教育要可持續(xù)發(fā)展，就必須走內(nèi)涵發(fā)展之路。而內(nèi)涵發(fā)展則需要向善的、啟智的、審美的文化給師生以人格、精神的支撐和引領。莒縣第六實驗小學以“向善教育”做為學校內(nèi)涵發(fā)展的主要載體，從向善課程、向善課堂、向善管理、向善隊伍建設、向善文化建設、向善評價機制等方面開展“向善教育”的思考和探索。

自二〇一二年九月，經(jīng)莒縣第六實驗小學綜合論證，確定以“向善教育”做為學校內(nèi)涵發(fā)展的主要載體，并就向善課程、向善課堂、向善管理、向善隊伍建設、向善文化建設、向善評價機制等方面展開系統(tǒng)、細致地創(chuàng)建活動。

一、解讀“向善教育”

百度百科對善的解釋為：善，會意字，讀作shàn，從言從羊。本義“吉祥”，做形容詞用有“完好、美好、善良”等義項，做動詞用有“擅長”等義項，做名詞用有“好人”義??。

由上述解釋，我們可以明晰歷代賢哲、國學經(jīng)典將“上善若水，厚德載物”、“止于至善”，定位為中華民族歷史文明傳承的道德主旋律。從這個意義上講，學校實施“向善”教育，首先是解決怎樣立德樹人的問題。

二、創(chuàng)建具有學校特色的向善課程

向善課程設置的核心就是：課程設置基于“向善”，課程實施傳遞“向善”，課程評價創(chuàng)造“向善”，課程目標就是在課程建設中歷練的打造“雅善教師”、“美善學生”。

（一）以“向善教育”為主旨的三大課程體系

1．“善學”課程體系（必修課程）——培養(yǎng)學生“善學”能力的基礎類課程（以國家課程、地方課程為主）。

2．“善心”課程體系（選修課程）——修治“善心”的拓展類課程 3．“善行”課程體系（活動課程）——常施“善行”的全員參與的課程群。

三大課程體系緊扣“善文化”這一核心，分別有所側(cè)重，但又相輔相成，相互融合，相互滲透，旨在讓“善”充盈著學校生活的每一個空間，培養(yǎng)善于學習、心地善良的儒雅小君子、小才女。

（二）課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

根據(jù)國家和省市課程建設要求，根據(jù)學校發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合學校自身特點，在學校原有課程建設的基礎上，通過優(yōu)化重組，構(gòu)建如圖所示的“向善”課程體系結(jié)構(gòu)。

實施過程中，國家課程、地方課程開齊開足。選修課程做到時間固定、場地固定、教室固定，將學習計劃、內(nèi)容及學習方法形成學案，學期結(jié)束，學案

和學生作品編輯成冊，形成特色校本課程?；顒诱n程實行“主題引領、板塊推進”的原則，注重學生體驗。

三、構(gòu)建具有學校特質(zhì)的向善課堂。

向善課堂的特質(zhì)為：在以生本為基調(diào)的高效課堂模式中，教師善教善導、學生善學善思，并以簡潔高效的模式，促成課堂教學的良好效果。

為使教、學雙方有軌跡可循，我們制定出《莒縣六小“向善課堂”結(jié)構(gòu)》《莒縣六小“向善課堂”常規(guī)》《莒縣六小“向善課堂”評價用語》《莒縣六小“向善課堂”觀課議課表》《莒縣六小“向善課堂”教學評價方案》等，體現(xiàn)出教師、學生的向善特質(zhì)。

我們主要從以下幾個環(huán)節(jié)入手，打磨向善課堂特色。

（一）“集體備課”聚焦“向善課堂”

為使集體備課更有實效性，我校提出了“善學課堂集體備課三基、五要”的要求。三基即：基于課標、基于學情、基于教材，“五要”即備課內(nèi)容要包括：教學目標、教學重難點、課前小研究、互動問題設計、集中練習設計。

（二）課堂教學落實“向善課堂”

我校初步構(gòu)建了“自主善思--合作善議--引領善悟--鞏固善用”四段式教學模式，以期達到培養(yǎng)學生良好學習習慣的目的。同課輪講是我校推進四段式教學模式的重要教研形式。

（三）觀課議課推進“向善課堂”

我們圍繞創(chuàng)建善學課堂，設計了觀課議課評價標準，把習慣培養(yǎng)納入評價標準中，并要求教師每節(jié)課都要有培養(yǎng)學生良好習慣的具體措施。為使觀課有方向、有重點，議課有深度，我校進行分工觀課。評課時根據(jù)觀課點進行課堂診斷，提出改進建議，由另一位老師再進行課堂實踐驗證。

四、打造具有學校特點的向善管理模式

縣第六實驗小學所確立的向善管理原則為：在目標管理中要精細，在規(guī)范管理中要高效；在常規(guī)管理中要養(yǎng)成，在情感管理中要凝聚；在制度管理中要公正，在文化管理中要精神。

（一）行政事務管理

勿以善小而不為。我們將常規(guī)管理工作細化到每個學期的具體時間，并分解到各科室之中。每個科室都有常規(guī)工作制度表，包含：每天要做的事、每周要做的事、每月要做的事、開學初要做的事、期末要做的事。

在行政事務處理中，我們堅持周一校委會例會制度，校委會成員16人每人談看法、談工作完成情況、談下周目標。根據(jù)校委會會議確立的工作任務及要求，再分層落實。

校委會成員在工作中執(zhí)行《周工作目標落實報告單》制度；校委會成員執(zhí)行帶班值日制度、掛靠年級制度，全天候負責學校的安全、教師考勤、教學常規(guī)、學生常規(guī)落實等。

（二）學生的管理

對學生的管理，我們突出“以隊員為主體，以活動為載體，以體驗為中心，以善品形成為目標”，扎實開展“日行一善”、“善行銀行”、評選學校（年級、班級）“善形小明星”等“向善文化”的實踐和嘗試。

對學生日常向善教育活動的主框架主要為：“兩會、四禮、六節(jié)”。兩會：周一早晨升旗儀式的周會、每個班級的主題班會。四禮：明善禮、向善禮、知善禮、成善禮。

六節(jié)：環(huán)保節(jié)、讀書節(jié)、藝術節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、雙語節(jié)。

上述“兩會、四禮、六節(jié)”既相互獨立又彼此聯(lián)系，習慣養(yǎng)成教育、安全管理、法制教育、科技教育、體衛(wèi)藝教育等學生的常規(guī)管理、乃至團隊管理、家校共建等工作融入“兩會、四禮、六節(jié)”主框架活動中，達到自然滲透的效果。

（三）教師的管理

學校通過搭建平臺，促進成長平臺；加強制度建設，形成約束機制；注重情感激勵，發(fā)揮教師潛能相結(jié)合的模式，實現(xiàn)培養(yǎng)“善教善導的雅善教師”的向善隊伍建設目標。

我校為力促教師專業(yè)成長而搭建的教師成長、發(fā)展平臺主要有：教師論壇、讀書學習、基本功培訓、校本研究等。特別是我校的教師論壇活動，自2013年我校第一屆教師論壇開講以來以其寬松、自由、開放、和諧的交流方式，為教師們展示自我、平等交流、相互學習搭設了一方平臺。論壇共分“師德建設”、“班級管理”、“教學方略”三個版塊，活動的主旨在于：引領教師對師德建設、班級管理、課堂教學的深刻思考；為教師提供交流和展示平臺；促進全校教師善教善育能力的提升。

學校在廣泛征求教師的意見的基礎上，本著以人為本的原則，于2012年底修訂、重建、完善了學校制度。新的學校制度，以構(gòu)建人性化的考核評價機制、堅持考核量化管理和人本化管理相結(jié)合為出發(fā)點，以調(diào)動廣大教師工作的積極性、創(chuàng)造性，推動學校教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展為評價目的，實施到今天，發(fā)揮了很好的效果。

五、創(chuàng)設具有學校特征的校園向善文化氛圍

向善的文化氛圍應該是和諧、向美、向上的，同時又讓浸潤其中者獲得潤物無聲的教化效果。因而一個以向善為終極教育目的的學校，必擁有高雅氣質(zhì)。

走進莒縣第六實驗小學，感受到的是其濃厚的善文化氛圍。

學校大門口：著名書法家蔣華亭先生題寫的“莒縣第六實驗小學”的校名，遒勁有力，成為具有視覺沖擊力的學校重要文化符號。

校內(nèi)樓體及花園：分別以“向善樓”、“習善樓”、“品善園”命名；園內(nèi)木制長廊以“向善文化長廊”命名。

樓體外墻：鎏金魏碑書體題寫的“少年智則國智，少年強則國強”，既大氣地妝點了校園文化，又表達了學校辦學的責任，提振了師生的精氣神。

運動場南側(cè)的“善文化百米長墻”，以古色古香的漢簡樣式，用古隸書體在紫檀色的防腐木上，刻寫著十則國學經(jīng)典中的向善名言名句。

“品善園”中心的巨型文化石上，以米芾《蜀素帖》字體刻寫“上善若水”四個鎏金大字，落款處為篆書的“厚德載物”印章。環(huán)繞文化石的是八塊打磨精致有型的大理石石塊。八方石塊正面分別刻寫著“成人成材向真向善”八個行書大字，在每方大理石石塊的背面，則分別刻寫著《論語八則》及釋義。

校園迎門南墻，彩繪的“日行一善，善形一生”學校精神主題壁畫，以傳統(tǒng)山水國畫風格和古樸書法的有機結(jié)合，呈現(xiàn)著學校實施向善教育的主旨。

習善樓東門外側(cè)的墻壁上，用顏體榜書題寫的“讀經(jīng)典書、寫規(guī)范字、說普通話、做向善事”，展現(xiàn)著莒縣六小“四張名片打造學生亮麗人生底色”的辦學基調(diào)。

“承儒雅之風，做少年君子”等樓門標語；一樓大廳內(nèi)的“向真 向善”大型浮雕、由教師們集體創(chuàng)作的“百體百善”書法作品、莊重而新穎的學校宣言墻；習善樓西門廳的“善形”、“善果”文化墻；二樓樓梯口正對的學校核心理念文化墻；樓層內(nèi)的“良習明善”、“修身成善”、“明禮致善”、“感恩養(yǎng)善”、“藝美寓善”五個主題的樓廊文化設計??一系列的善文化元素，像無聲的語言，發(fā)揮著“春風化雨，潤物無聲”的育人功效。

初步梳理向善文化教育軌跡，總結(jié)階段性向善教育成果。莒縣第六實驗小學“向善教育”系列叢書已出版十三本。叢書第一輯共有六卷六篇，分別為菁菁校園卷﹒、教師論壇卷、主題活動卷、行者無疆卷、誨人有善卷、芬芳桃李卷等。第二輯分年級編輯國學經(jīng)典共七冊。

后記

實施向善教育，對于莒縣第六實驗小學來說，是一種嘗試、是一種探索、更是一種教育的使命和責任。在前行的路途上可能會有困惑、會有迷茫。我們

堅信：只要堅持、只要用心、只要承責，我們的嘗試、我們的探索、我們的收獲就永遠在路上??

第四篇：素質(zhì)教育論壇材料定稿Microsoft Word 文檔

加強學校管理，促進教師專業(yè)成長

【內(nèi)容摘要】促進的教師專業(yè)成長離不開學校管理，佛山中學這幾年進行了積極探索和嘗試，走出了一條科學、人文的成功管理之路，極大地促進了教師的專業(yè)成長，培養(yǎng)了一批校、縣、市級教學能手、學科帶頭人、名師、骨干教師教育科研隊伍，形成了學科結(jié)構(gòu)合理的教師梯隊，為佛山中學的騰飛，插上了有力的翅膀，提供了強大的動力。

隨著素質(zhì)教育探索與實踐的深入推進，新課程標準、理念的不斷實施，東平縣佛山中學在促進教師專業(yè)成長方面進行了積極的探索和嘗試，學習借鑒了先進地區(qū)與名校的成功經(jīng)驗，結(jié)合我校實際情況，制定、完善了符合新素質(zhì)教育的教學管理制度，切實促進教師專業(yè)成長。

我校的主要做法有以下幾點，請大家批評指正。

一、建立校本培訓制度，促進教師專業(yè)成長

（一）建立讀書制度，營造書香校園，塑造學習型教師隊伍。

讀書，能改變?nèi)说木窈推沸裕鲩L教師的職業(yè)智慧，強化教師的人格魅力，是教師成長的重要渠道。我校大力引導教師讀好三類書：文學經(jīng)典、教育科研專著、學科教育教學刊物，通過讀書筆記檢查、論文評比、學科論壇等形式，加強考評，促進教師教育教學水平，加快教師隊伍向?qū)W習型、學者型、專家型教師的轉(zhuǎn)變。

（二）建立培訓制度，提高教師的專業(yè)素質(zhì)。

1、建立師徒結(jié)對制度，實施青藍工程。

為加快青年教師成長，建設可持續(xù)發(fā)展的教師梯隊，我校大力實施青藍工程，建立師徒結(jié)對幫扶制度，由市縣學科帶頭人、市縣名師、骨干教師等工作經(jīng)驗豐富、業(yè)務能力突出的教師為師傅，對青年教師在班級管理、課堂教學常規(guī)、教學輔導、課題研究、論文撰寫等方面進行扎實有效的“傳幫帶”。學校把對年輕教師成長情況作為考評“師傅”的重要指標之一，作為考評年輕教師專業(yè)成長的重要指標之一，確保結(jié)對幫扶的實效。通過結(jié)對幫扶，我校35名年輕教師成長迅速，有9人獲得市級優(yōu)質(zhì)課一等獎，24人次獲得省市論文一等獎，17人次參加了市縣級課題研究。

2、實施名師培養(yǎng)工程。

結(jié)合我校創(chuàng)建“五個一流 三大特色”的辦學目標，我校大力實施名師培養(yǎng)工程。制定了《佛山中學名師培養(yǎng)工程實施方案》，科學確定培養(yǎng)的基本條件、申報辦法、規(guī)劃、指標體系、考評辦法、工作職責、工作待遇等，并且與市縣《人才遞進工程》掛鉤。經(jīng)過3年的努力，力爭在全校形成以名師、學科帶頭人、教壇新秀為主體，具有一定數(shù)量，學科布局比較合理的“名師”梯隊。

3、定期選派骨干教師外出學習培訓制度。

為加快骨干教師快速成長，學校制定了《骨干教師外出學習培訓制度》，規(guī)定凡被評為縣級以上骨干教師的，每年外出（縣外）學習不少于2次，2年內(nèi)輪流培訓一遍。特別是2012年佛山中學為突出外語教學特色，提升教師英語教學水平，暑假期間，我校28名英語教師遠赴上海外國語大學，進行了為期10天的專業(yè)培訓，2名英語骨干教師去泰安培訓了4天。所有專任教師參加了縣教育局組織的學科培訓。

二、構(gòu)建特色教研體系 促進教師專業(yè)成長

高效課堂是課堂教學的理想追求，為了進一步打造高效課堂，我校吸收借鑒并形成了自己特色的七步校本教研模式。

（一）具體操作程序

1.研：“研”就是集體研課、磨課的過程。以級部備課組為單位先進行集體研課，然后所有成員進行個性備課。再相互交流，重點結(jié)合研究的課題進行交流研討，綜合眾家之長，達成共識，形成初案。最后，指定一名教師對研討出來的教學方案進行試講。組內(nèi)成員聽課，對初案作進一步的修改，最終形成行之有效的教學方案。

2.講：“講”就是對集體研課的成果進行展示。學校將組織本學科所有老師聽課、學習、交流，共同促進課堂教學的高質(zhì)、高效。

3.思：“思”即反思。包括三個方面。一是備課組長對集體研課情況進行反思，二是備課組成員集體反思。三是教師個人反思。

4.診：“診”即對集體研課和課堂教學進行診斷。聽課教師根據(jù)組長對集體研課過程的匯報，結(jié)合課標對教學目標的定位、集體研課的環(huán)節(jié)、集體研課的過程、研課成果展示情況、作課教師課堂教學把握情況等進行同伴互動式診斷。

5.學：“學”指的是學習課程標準。要求各年級事先學習本年級有關課程標準內(nèi)容，找出知識點、重點、難點，畫出知識樹，最終形成完整的知識體系。

6.引：“引”就是專業(yè)引領。專業(yè)引領的要求是： 有一定成績的骨干教師作專題發(fā)言，主要介紹自己在教學實踐中一些成功的經(jīng)驗，供大家學習借鑒。

7.提：“提”即提升。在前六個步驟完成后，教師在理論認知上均有不同層次的提高，進而形成實用而高效的課題研究方法或某種課型的教學模式。

（二）七步教研模式促進教師專業(yè)成長

校本教研是促進教師專業(yè)成長的有效途徑，我校在運用這種教研模式以來，教師普遍樹立了適應新課標要求的新的教育教學理念。

1、自覺學習的意識和教研意識明顯增強。“教研即科研、科研即教研”的研究意識滲透到日常教學行為之中，促進教研逐步實現(xiàn)日?；?。

2、科研創(chuàng)新能力有較大提高。教師在不斷學習的同時進行不斷的思考，對如何扎實地做好課題研究有了更深刻的認識，激發(fā)了他們的科研創(chuàng)新意識。

三、建立多元評價制度，加快教師專業(yè)發(fā)展

幾年來,我校一直堅持采用多元評價制度，注重多把尺子衡量教師，充分調(diào)動了積極性，激發(fā)了內(nèi)部活力，成效顯著。

（一）評價主體:學生、家長、教師都是評價的主體。

（二）施行“三結(jié)合” 評價模式

1、發(fā)展性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合(1)突出年級特點、注重過程評價。

針對不同年級工作的特點，把評價的內(nèi)容重點放在課前準備和課堂教學過程的評價。把教師的課堂教學成績分為兩部分，學校期中、期末統(tǒng)一安排的兩次大型的課堂教學評估為終結(jié)性評價，其余由級部組織。（2）堅持質(zhì)量原則，重視終結(jié)評價。

學校高度關注教育教學效果，并把其作為教師量化考核的主要內(nèi)容。教師期末質(zhì)量檢測成績，作為終結(jié)性評價的重要指標之一；有關課題研究、特長生培養(yǎng)、競賽輔導等獲獎證書，進行具體量化，納入教師量化考核，引導教師高度關注教學質(zhì)量，全身心投入教育教學。

2、共性評價與個性評價相結(jié)合

對教師實行以備課組為單位和以班級為單位的捆綁式評價，班級協(xié)調(diào)分、備課組協(xié)調(diào)分、教師個人的教學成績、級部管理分各占一定比例，這樣既突出了整體合作與教學資源共享，又彰顯教師的個人能力。

3、自上而下和自下而上的評價相結(jié)合

采取 “四個一評價模式”推進自上而下的教師評價，對教師的日常工作，依托值日干部教師，一天一檢查、一周一點評、一月一評比、一學期一總評。

構(gòu)建“以教師自評為主，同事、家長、學生共同參與的教師評價制度”，強化自下而上的評價。

（1）引導教師定期自我評價。讓教師一周一反思，一周一總結(jié)。

（2）讓學生參與評價教師。學校實行學生成長導師制、全員育人制、學生評教制度，將每周的星期五下午大課間活動時間定為全校統(tǒng)一的師生交流時間，不僅讓教師指導學生，而且讓學生給教師提建議、提要求，引導學生評價教師。

（3）組織家長對評價教師。每學期召開2—3次學生家長會，每學期兩次向家長發(fā)放調(diào)查問卷，讓家長對教師的教學和學生的學習狀況提合理化建議，改進教育教學工作。

（4）引導教師互評。學校每學期召集級部教師采取無記名打分的辦法，對其他教師進行評價，并把評價的分數(shù)按比例納入教師的量化考核。

經(jīng)過多年的努力，教師隊伍的優(yōu)化、教學過程的流程化管理已經(jīng)初見成效。教師的自我教育、自我激勵，已經(jīng)內(nèi)化成提高自身素質(zhì)的重要動力。我校在素質(zhì)教育探索方面取得了顯著成績：一流的管理師資隊伍、一流的特色教學、一流的學校管理、一流的教育教學質(zhì)量。有6名同志成長為縣級學科帶頭人、名師；4名市級學科帶頭人、名師；1名省特級教師。我校教育教學質(zhì)量一直位居全縣第一，佛山中學已成為東平縣教育教學改革與管理的窗口學校。

機遇與挑戰(zhàn)并存，希望與奮斗同在。今天的佛山中學，管理理念前沿，讀書氛圍濃厚，教師梯隊布局合理，科研活動富于特色，評價體系科學合理，師生團結(jié)奮進，教育教學質(zhì)量一流。展望未來，佛中人將懷揣夢想，“讓卓越成為追求，讓優(yōu)秀成為品質(zhì)”；厚德載物，仰望星空，攜夢想而扶凌；自強不息，腳踏實地，懷壯志以長行！勵精圖治，繼往開來，開創(chuàng)佛山中學更加美好的明天。

東平縣佛山中學

2012-10

第五篇：省素質(zhì)教育論壇學習體會

參加山東省“2013”素質(zhì)教育論壇心得體會

陳 敏

2013年10月29日—30日，由山東省教育廳主辦的“2013’山東素質(zhì)教育論壇”在煙臺市舉行，省教育廳副廳長張志勇等和來自全省各地市的教育專家、學校校長等人參加了本次論壇活動。

很榮幸我能參加今年的山東省素質(zhì)教育論壇，雖然時間不是很長，但通過此次活動我對素質(zhì)教育又有了新的更深刻的認識，此行感觸頗深。

本次全省素質(zhì)教育論壇旨在全面總結(jié)、交流我省在實施素質(zhì)教育工作中取得的成績和經(jīng)驗，研究新時期推進素質(zhì)教育的措施和方法，更好地促進我省中小學素質(zhì)教育的深入實施。本次論壇分學校管理、教師專業(yè)發(fā)展、課程改革、學科教學、德育、家委會建設6個分論壇，共有100多個學校結(jié)合本地實際，分別做了典型經(jīng)驗介紹。

29日上午，聽了尹后慶教授的上海與美國的基礎教育現(xiàn)狀與前景的報告，讓我認識到，改變教育觀念是實施素質(zhì)教育的根本，尹教授的一番話讓我們站在了國際的角度看素質(zhì)教育，國家要想長足發(fā)展，教育體制必須改革，“中國的教育也必須國際化?！边@句話第一次聽到，內(nèi)心為之一動。世界正變得越來越小，文化無國界，將來國家與國家之間的競爭，將更多地是各國文化的滲透。這是多么高遠的認識?！拔覀兠恳晃唤處煈撚薪逃牧贾?，我們作為一名專業(yè)的教育工作者不應為社會輿論、家長的期望所 左右。”這是不是就是一種大教育觀，是把教育當做整個國家、整個世界的事情來對待。

29日下午和30日上午，我參加了課程改革（校本教研）分論壇的活動，共有20位代表以中小學素質(zhì)教育為主題，就學校課程建設、學校文化建設等內(nèi)容進行了研討交流。

經(jīng)驗交流，精彩紛呈，無論在山區(qū)的學校，還是海邊城市的學校，他們因地制宜，就地取材，以本地區(qū)的風土人情為素材，確立校本課程的研究內(nèi)容，其教育教學的目的都是以人為本，發(fā)展學生的個性特長，培養(yǎng)學生的動手能力和探索知識的能力。

聽完各教育局或?qū)W校的經(jīng)驗交流，可以將感受概括為以下幾點：責任意識（責任感和使命感）、規(guī)范、科學、創(chuàng)新；做法要上升到理論的高度、及時記錄工作材料、形成相關的具體成果。結(jié)合本級部的工作，下一步可以在以下幾個方面展開工作：

1、年級組文化的建設

教師教學工作文化的建設（師德、教研等方面）和學生學習文化的建設（求學態(tài)度、責任感、愛心、集體榮譽感、恒心、毅力等）

采用墻壁文化、宣傳資料、會議交流、考核評價等為途徑實施，最終形成“規(guī)范、積極、和諧、創(chuàng)新（特色）”的年級組文化。

2、年級組工作的宣傳

缺少溝通，就不能達成理解，不能形成合力。采用多種手段與本組教師、學生及學生家長及時溝通，介紹年級組工作的目的、方式、成效等方面。想法再好，孤掌難鳴，甚至導致工作被動。2 目前，可以與年級組教師、學生和學生家長進行宣傳、教育、交流等活動。

3、年級組教與學的管理

教與學的管理本著兩個方面展開：規(guī)范和科學。“規(guī)范”是保障，“科學”是發(fā)展。所有做法都要有制度、監(jiān)督和評價。及時制定年級組教與學的常規(guī)，以科學的方法來指導本組教師的教與學生的學，“理念”的指導為先導，“行為”的指導為手段，以監(jiān)督為保障，以評價來激勵。

4、年級組活動的開展

開創(chuàng)“課堂”之外的“第二課堂”，開展豐富的年級組活動來更好地促進教師的教和學生的學，讓教師樂教和學生樂學。活動包括：富有實效的教研活動以及經(jīng)驗交流活動、體育競賽、文藝表演、學科專項競賽（師生演講比賽、朗讀比賽、語文課本劇表演、數(shù)學動手小制作等。

以上是我的一點學習體會，如有不當之處，請同仁們批評指正。