第一篇：北魏政權(quán)與北方少數(shù)民族的關(guān)系概論

北魏政權(quán)與北方民族關(guān)系概論

淝水之戰(zhàn)以后，北方的前秦政權(quán)瓦解，以前為苻堅(jiān)所征服的各族紛紛獨(dú)立，建立了自己的王國，北方的短暫統(tǒng)一被徹底破壞。自此，北方又陷入分裂，公園386年，拓跋鮮卑部落的首領(lǐng)拓跋珪在牛川（今內(nèi)蒙古錫拉木林何）召開部落大會(huì)，即代王位，后遷都盛樂，同年四月，改國號(hào)為魏，自稱魏王。史稱“北魏”，孝文帝改漢姓后也成“元魏”。

北魏建立以后，便著手進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的北方多個(gè)政權(quán)并存，它雖然面臨諸多敵手，情況復(fù)雜多變，但能審時(shí)度勢(shì)，確定先后打擊的目標(biāo)，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，達(dá)到各個(gè)擊破的目的。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，北魏逐漸統(tǒng)一北方。（北魏建立后，以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，征服其他政權(quán)，拓跋燾于公元427年，用3萬騎兵攻破了堅(jiān)不可摧的胡夏統(tǒng)萬城。公元431年滅胡夏，平山胡，西逐吐谷渾，又于436年滅北燕，439年滅北涼，使北方的分裂割據(jù)局面復(fù)歸統(tǒng)一）。

北魏不僅在北方發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還發(fā)動(dòng)了對(duì)南朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，奪去了南朝的幾個(gè)軍事重鎮(zhèn)。（由于南朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展迅速，北魏放松了對(duì)南朝的進(jìn)攻，將主要精力放在北部地區(qū)）。

北方少數(shù)民族以柔然的力量最為強(qiáng)大。柔然可汗為掠奪魏境的糧資和雄據(jù)大漠南北，連年互相攻戰(zhàn)。北魏為防御柔然，拱衛(wèi)京都平城（今山西大同東北），修筑長(zhǎng)城，東起赤城（今屬河北），西至五原（今內(nèi)蒙古包頭西北），延袤2000余里，并設(shè)軍鎮(zhèn)、置戍卒。柔然為適應(yīng)軍事上的需要，也建立了一整套軍法。北魏始光元年（公元424年）八月，即北魏拓跋燾即位之初，柔然可汗大檀率6萬騎兵瘋狂入侵北魏云中（今和林格爾西北）。拓跋燾力排眾議，親率2萬大軍赴云中救援，最終以少勝多大敗柔然軍。魏帝為徹底擺脫北面柔然與南朝劉宋兩面夾擊的威脅，并雪云中被圍之恥，在大敗赫連夏，克其都城統(tǒng)萬（今陜西靖邊東北白城子）后，決心集中力量打擊柔然。神鹿加二年四月，與眾大臣商議擊柔然，公卿大臣及保太后擔(dān)心宋軍進(jìn)攻，均竭力勸阻。太常卿崔浩認(rèn)為：宋聞陛下克統(tǒng)萬，內(nèi)心深懷恐懼，必不敢動(dòng)；柔然自恃遙遠(yuǎn)，謂我力不能制，防備松懈已久，故夏則散眾放牧，秋則聚眾南掠，今乘其放牧無備出擊，可一舉滅之。此戰(zhàn)，魏軍長(zhǎng)途奔襲，以少勝多出奇制勝，大破柔然，威服高車，為穩(wěn)定北方創(chuàng)造了有利條件。自此，柔然勢(shì)力削弱。雙方雖仍有交戰(zhàn)，但以北魏遠(yuǎn)襲居多，柔然主動(dòng)進(jìn)攻較少，并時(shí)有和親往來。

面臨民族眾多的統(tǒng)一體，如何有效統(tǒng)治又成了擺在統(tǒng)治者面前的一道難題。拓跋統(tǒng)治者推行民族歧視政策。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，被驅(qū)迫當(dāng)兵的各族人民在前沖鋒，鮮卑騎兵在后驅(qū)逼。例如，太平真君十二年，太武帝圍攻盱眙時(shí)，寫信給劉宋將領(lǐng)，信中說到，攻城的不是我鮮卑人，你殺了他們，免得他們將來造反。北魏為了鎮(zhèn)壓其他民族的反抗，在氐、羌、盧水胡等族聚居的地區(qū)設(shè)置軍鎮(zhèn)，進(jìn)行嚴(yán)厲統(tǒng)治。魏律規(guī)定犯謀反大逆者，親族男女不論少長(zhǎng)都會(huì)被處死，甚至還在實(shí)行原始的車裂法。僅國史一案中，被滅族的北方漢族大姓就達(dá)千余人之多。北魏孝文帝執(zhí)政后，推行了一系列的改革，史稱“孝文帝改革”，此次改革是一次漢化過程，孝文帝使治下各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面向漢族學(xué)習(xí)，加速了各民族的融合過程，這一時(shí)期的民族關(guān)系趨于緩和。

北魏前期為了攻擊和防御柔然政權(quán)，沿平城（大同）北由西向東依次設(shè)置的六個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，即六鎮(zhèn)；北魏前期，柔然是其最重要的敵人，六鎮(zhèn)將領(lǐng)全由鮮卑貴族擔(dān)任，戍防軍人主要是鮮卑人，也有來自中原的“強(qiáng)宗子弟”。草原另一民族高車受柔然壓迫，內(nèi)附后，也被安置在六鎮(zhèn)地區(qū)，分屯邊境。孝文帝遷都洛陽后，主要經(jīng)營(yíng)中原，導(dǎo)致六鎮(zhèn)地位急劇下降，軍鎮(zhèn)將領(lǐng)待遇下降，行漢化政策全力拓南，北方便無力顧及，鮮卑上層分子便不愿去邊鎮(zhèn)，而是將罪犯發(fā)配軍鎮(zhèn)。

范文瀾在《中國通史簡(jiǎn)編》中稱柔然是“北朝邊境外的強(qiáng)國”，柔然具體是屬于哪個(gè)民族呢？《宋書》、《梁書》認(rèn)為柔然是“匈奴別種”，《南齊書》則認(rèn)為是“塞外雜胡”，歐洲有學(xué)者認(rèn)為太平洋沿岸的阿哇爾族東遷，即柔然。眾說紛紜，至今尚無定論。但可以肯定的是，柔然上層分子是從拓跋鮮卑部落聯(lián)盟中分離出來的。

北魏前期以北魏征伐為主結(jié)合柔然寇邊犯塞為中心內(nèi)容的雙方征戰(zhàn)關(guān)系在中期發(fā)生了根本變化，《宋書》中提到的柔然“與中國亢禮”，《南齊書》中“與魏虜為仇敵”的局面不復(fù)存在，代之以柔然通使魏廷并有較少次數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)沖突的和戰(zhàn)關(guān)系。這種變化的主要原因在北魏。

綜合分析，北魏與少數(shù)民族的關(guān)系，北魏初期是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，等到各民族被征服后，北魏統(tǒng)治者又開始了緩和民族關(guān)系的進(jìn)程。

第二篇：北魏政治和北方民族大交融(教案)

北魏政治和北方民族大交融（教案）

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能

了解南北朝時(shí)期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)。體會(huì)我國古代歷史上，民族融合的歷史過程和中華民族形成的歷史進(jìn)程。過程與方法

通過學(xué)生討論、回答“為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過對(duì)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到凡是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民愿望的改革必能起到推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

北魏孝文帝的改革措施,正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義 【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合 【導(dǎo)入新課】

教師：西晉時(shí)期，少數(shù)民族內(nèi)遷至中原地區(qū)，那么同學(xué)們是否還記得是哪五個(gè)少數(shù)民族？ 生：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 教師：其中一個(gè)少數(shù)民族滅亡西晉，是哪個(gè)少數(shù)民族？ 生：匈奴

教師：那么在匈奴滅亡北方后，西晉皇室司馬睿于建康重新建立晉朝，歷史上稱為東晉。與此同時(shí)北方同時(shí)出現(xiàn)了十六個(gè)相互交替的政權(quán)，期中一個(gè)民族逐漸強(qiáng)大統(tǒng)一北方，是哪個(gè)民族建立的哪個(gè)政權(quán)那？ 生：氐族建立的先秦政權(quán)

師：好，那么先秦統(tǒng)一北方后，想要一統(tǒng)全國，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)一統(tǒng)全國的夢(mèng)想，就必定要打敗？ 生：東晉

師：于是先秦與東晉于淝水展開了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們就先來學(xué)習(xí)一下淝水之戰(zhàn)。在了解淝水之戰(zhàn)前，前請(qǐng)同學(xué)們看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。【講課過程】

師：下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本中淝水之戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容，找到淝水之戰(zhàn)的相關(guān)信息。生：3—分鐘閱讀。師：出示PPT 生：淝水之戰(zhàn)時(shí)間383年，地點(diǎn)淝水，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方前秦和東晉、在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中那，前秦苻堅(jiān)信誓旦旦的帶領(lǐng)80萬軍隊(duì)和東晉的8萬軍隊(duì)相隔于淝水兩岸，兩軍對(duì)峙的緊張時(shí)刻，有人大喊一聲：“前秦被打敗了”于是前秦軍打亂陣腳發(fā)生了踩踏事件，這是晉軍趁機(jī)發(fā)動(dòng)猛攻，打敗前秦軍。其實(shí)用三個(gè)成語就可以總結(jié)這場(chǎng)戰(zhàn)役，同學(xué)們想一想用哪三個(gè)成語來解釋呢？

生：投鞭斷流、草木借兵、風(fēng)聲鶴唳

生1：草木皆兵形容秦軍把山上的草木都當(dāng)做敵兵，形容人在驚慌時(shí)的疑神疑鬼。生2：風(fēng)聲鶴唳是指秦軍聽到風(fēng)聲和鶴叫聲都疑心是追兵。形容驚慌失措，或自相驚擾的樣子。

老師：投鞭斷流來形容前秦軍的驕傲和狂妄。那么草木皆兵苻堅(jiān)在遙望對(duì)岸感覺對(duì)岸的一草一木都是晉并，前秦軍對(duì)開始有所畏懼。最后在逃跑的路上聽見一草一木都覺得是晉軍在追趕。于是晝夜不停的的逃跑不敢停歇?？偨Y(jié)結(jié)果東晉勝利前秦失敗，特點(diǎn)以少勝多。意義淝水之戰(zhàn)后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。老師：同學(xué)們來回想，我們所學(xué)過的歷史，還有那些是以少勝多的戰(zhàn)役那？

生：巨鹿之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、老師：那么想一想，我們以前所講過的這些戰(zhàn)役中勝利者勝利的原因，失敗者失敗的原因？

生：赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、和長(zhǎng)平之戰(zhàn)。

師：在這些以少勝多的戰(zhàn)役中失敗者的一方都有要么是驕傲輕敵。要么是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上運(yùn)用的錯(cuò)誤。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍治鲆幌孪惹剀娛〉脑颍?生：驕傲自大 生；盲目輕敵

師：那么東晉勝利的原因呢？ 生；渴望統(tǒng)一

老師：好這是同學(xué)們對(duì)于勝敗的分析。那么請(qǐng)同學(xué)們想一想淝水之戰(zhàn)帶來的影響是什么？

生：前秦很快土崩瓦解、北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。在北方混戰(zhàn)之時(shí)，有一個(gè)民族逐漸發(fā)展壯大建立了自己的政權(quán)，北魏。接下來我們就來學(xué)習(xí)一下這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容北魏政治。請(qǐng)同學(xué)們找一找，北魏的建立情況。（出示PPT）書寫板書北魏政治和北方民族大交融。生：北魏建立439年、民族：鮮卑族、政權(quán)名稱：北魏、影響 師：這是北魏的建立情況，我們都了解鮮卑族是五胡中的一支，那么鮮卑族發(fā)源于哪里？又是從什么時(shí)候遷至中原地區(qū)的那？ 生：大興安嶺

師；出示PPT鮮卑族在漢之前生活在大鮮卑山就是大興安嶺山脈，大興安嶺山脈中的嘎仙洞就是鮮卑族的發(fā)祥地。出示嘎仙洞圖片，嘎仙洞嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向９公里處，是鮮卑族人 的發(fā)祥地?！案孪伞笔嵌鮽惔赫Z，“獵民之仙”的意思。這里所說的大興安嶺是指大興安嶺山脈，從黑龍江境內(nèi)一直綿延至內(nèi)蒙古境內(nèi)。

師：嘎仙洞離我們非常近，那么同學(xué)們有誰去過嘎仙洞么？能不能為大家講一講今天的嘎仙洞是什么樣子的呢？ 生1： 生2：

師：ppt出示嘎仙洞內(nèi)的石刻，我們?cè)诟孪啥磧?nèi)發(fā)現(xiàn)了刻石。這個(gè)刻石記錄了北魏太武帝拓跋燾，派人來到嘎仙洞內(nèi)祭祀祖先這一事情。由此人們才得知大興安嶺山脈上的嘎仙洞就是少數(shù)民族鮮卑族的發(fā)祥地。大家都生活在大興安嶺地區(qū)，那么大家都知道冬天特別的寒冷。寒冷怎么辦呢？遷往南方，于是于東漢時(shí)期，鮮卑族的拓跋部前往了山西平城（點(diǎn)ppt出示，遷徙至平城的圖片。）指出綠色西晉時(shí)期是鮮卑族生活的地區(qū)。在前秦于淝水之戰(zhàn)潰敗，北方陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)之時(shí)，鮮卑族逐漸壯大，建立了北魏。那么在北魏在建立政權(quán)后，北魏孝文帝為了鞏固統(tǒng)治實(shí)行了一系列改革，我們成為北魏孝文帝改革，那么我們來看看北魏孝文帝通過哪些措施來實(shí)現(xiàn)其鞏固統(tǒng)治的目的呢？

師：孝文帝改革的第一步就是將都城遷至洛陽。PPT出示圖片。孝文帝為什么要將都城從平城遷至洛陽呢？ 生1：平城氣候寒冷，洛陽相較于平城較溫暖。

生2：洛陽是很多朝代的統(tǒng)治中心，政治經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，便于北魏的統(tǒng)治。

師：這是北魏孝文帝改革的第一步將都城遷至今天的洛陽？那么改革的第二部又是什么呢？我們來讀一則材料，通過這則材料來總結(jié)一下改革的第二項(xiàng)內(nèi)容。下面請(qǐng)同學(xué)們自己閱讀一下這則材料，來歸納總結(jié)。

生：1分鐘閱讀時(shí)間

師：下面找一位同學(xué)來翻譯一下這則史料。注意在語文學(xué)習(xí)中我們翻譯文言文要求的是逐字逐句翻譯，那么在歷史中我們獨(dú)古文能讀出一個(gè)大概意思就可以了。

生1：今天想要不再說鮮卑語，而說漢語，要求30歲以上的人，已經(jīng)習(xí)慣于說漢語，可以寬容他不一下改變。那么30歲一下的在朝廷做官的人，不能再說鮮卑語，如果仍然有說鮮卑語的，給予降官甚至開除官職的處罰。

師：那么從這則材料中同學(xué)們可以看出，第二項(xiàng)改革措施可以說明什么？ 生：說漢語。

師：接下來我們?cè)賮砜匆豢?/p>

師：再來看一個(gè)表格。以前姓拓跋，今天改名為元。北魏孝文帝的原名就是拓跋宏，后來改問元宏。這可以說明改革的有一個(gè)內(nèi)容是？ 生：穿漢服 師：我們?cè)賮砜匆欢问妨?，了解一下孝文帝改革的最后一?xiàng)的措施。通過閱讀這段材料，同學(xué)們看一看這項(xiàng)改革的措施是？ 生：通漢婚。

師：那么我們現(xiàn)在一起來總結(jié)一下，北魏孝文帝改革的內(nèi)容都有？ 生1：遷都、生2：說漢語 生3：穿漢服 生4：改漢姓

生5：鮮卑族和漢族聯(lián)姻。

師：總結(jié)，北魏孝文帝改革的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。那么北魏孝文帝改革的影響是什么呢？

生：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

師：促進(jìn)了民族交融，那么民族交融是什么意思呢？我們一起來看一下。課件出示民族交融PPT。

師：那么從魏晉時(shí)期五胡遷入中原，各少數(shù)民族與漢族之間共同生活，相互交往。北方地區(qū)出現(xiàn)了民族地區(qū)交融的景象。那么少數(shù)民族與漢族之間是怎樣相互學(xué)習(xí)的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材找出少數(shù)民族和漢族相互交往和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

生：3—4分鐘閱讀教材。找出少數(shù)民族和漢族之間的相互學(xué)習(xí)內(nèi)容。師：出示表格找出相互學(xué)習(xí)內(nèi)容。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們想一想今天少數(shù)民族和漢族相互學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

師：提示：大興安嶺來自于錫伯語，意思是“夏恩阿林”意思是白色的山嶺，口語說急便是“興阿林”即興安嶺。

今天的口語劃拉、磨蹭、喇忽、禿嚕、嘚瑟、來自于滿語。食物：火鍋：戰(zhàn)國時(shí)期起源于中國，傳至蒙古一帶是開始涮羊肉和牛肉。

師：我們?cè)賮砜磧蓚€(gè)圖片。第一個(gè)同學(xué)們小時(shí)候肯定都坐過。這是什么狗拉爬犁。這個(gè)狗拉爬犁是我國少數(shù)民族赫哲族的一種交通工具，赫哲族主要分布在我國的黑龍江地區(qū)。但是我們看今天不單單只是赫哲族人來乘坐，而是很多北方小朋友的一種娛樂工具。我們?cè)賮砜催@個(gè)沙琪瑪大家都吃過吧（出示ppt），這個(gè)呢粘豆包（出示ppt）大家是不是也都吃過。沙琪瑪和粘豆包都是我們滿足的食物，但是我們看在現(xiàn)在超市是不是都有賣的？在東北非常普遍，滿族呢？也是我們今天的少數(shù)民族之一，主要分布在我國東北地區(qū)。除此之外呢，像我們今天的東北語言大多數(shù)也都是受到滿族的影響。這也是一種民族交融的現(xiàn)象。例如???

師：那么我們來看，民族大交融的意義是什么呢？出示ppt 生：民族融合的意義：豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。師：好，現(xiàn)在我們來看黑板回想一下，這節(jié)課我們都學(xué)了哪些內(nèi)容。生：淝水之戰(zhàn)。時(shí)間、地點(diǎn)、雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、影響。生：北魏孝文帝改革。北魏政權(quán)的建立。建立時(shí)間、都城、為鞏固統(tǒng)治，北魏孝文帝實(shí)行了一系列改革。生：改革的內(nèi)容、改革的影響。

生：北方民族大交融，漢族和少數(shù)民族之間相互學(xué)習(xí)生；影響：豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。

第三篇：19北魏政治和北方民族大融合教案

第19課 北魏政治和北方民族大融合教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能

了解南北朝時(shí)期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)。體會(huì)我國古代歷史上，民族融合的歷史過程和中華民族形成的歷史進(jìn)程。過程與方法

通過學(xué)生討論、回答“為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過對(duì)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到凡是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民愿望的改革必能起到推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

北魏孝文帝的改革措施,正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義 【情景導(dǎo)入】 播放幻燈片：（1）播放宋祖英的歌曲《愛我中華》，并配有中國地圖顯示56個(gè)民族的分布和民族服飾特征。（2）比較兩幅圖片的不同：《西晉少數(shù)民族內(nèi)遷形勢(shì)圖》和《中華人民共和國民族分布圖》。兩幅圖中的民族相比，有什么不同？為什么我國歷史上一些古老的民族現(xiàn)在還存在？有些卻不存在呢？

【自主預(yù)習(xí)】

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

指導(dǎo)學(xué)生閱讀“導(dǎo)入框”以及“北方的統(tǒng)一和民族的融合”課文、插圖《北魏騎馬俑》、《穿褲褶服的南朝樂隊(duì)》、《穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族》。

了解4世紀(jì)后期，東北鮮卑拓跋部首領(lǐng)建立魏國，定都平城，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。漢族與少數(shù)民族不但在生產(chǎn)技術(shù)上相互學(xué)習(xí)，而且在生活習(xí)俗上也相互影響。他們之間出現(xiàn)了大融合的趨勢(shì)，中華民族獲得新的發(fā)展。在這過程中，北魏政權(quán)起了很大的作用。

二、北魏孝文帝遷都洛陽 學(xué)生結(jié)合課文思考回答：

1、北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？

（A．北魏原來的都城平城地理位置偏僻，一方面容易受到北方少數(shù)民族的威脅，另一方面又不利于對(duì)廣大中地區(qū)的統(tǒng)治、不利于接受漢族先進(jìn)的文化；

B．當(dāng)時(shí)洛陽已很繁榮，北魏孝文帝要通過建都洛陽取得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位；同時(shí)想達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。）

2、為什么有些鮮卑貴族反對(duì)遷都洛陽？為什么他們無法阻擋遷都？

（他們抱殘守缺，觀念落后。遷都符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，是任何力量無法阻擋的。）

遷都洛陽以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革；遷都以后，他進(jìn)一步實(shí)行改革，對(duì)我國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

三、孝文帝的改革措施

指導(dǎo)學(xué)生閱讀 “孝文帝的改革措施”課文和插圖《漢族服飾俑》、《鮮卑族服飾俑》、“鮮卑姓氏改為漢姓”表、“文獻(xiàn)資料?《魏書》摘錄”等。了解孝文帝的改革措施。

1、措施

定都洛陽后，孝文帝下令鮮卑貴族改穿漢裝、禁鮮卑服。按著，孝文帝規(guī)定漢語為北魏通行語言，禁鮮卑語。之后，孝文帝下令把鮮卑復(fù)姓，改成漢文的單姓。孝文帝還提倡鮮卑人與漢人通婚。還有采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

2、作用

北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方種族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治的改革家。

3、北朝的分裂

北魏以后，北方又經(jīng)歷過東魏和西魏并存、北齊和北周對(duì)立的局面。歷史上將北魏、東魏、西魏、北齊和北周總稱為北朝。577年，北周武帝親率大軍滅北齊，統(tǒng)一北方。這為以后隋朝統(tǒng)一中國判定了基礎(chǔ)。

【合作探究】

1、北魏孝文帝在民族的大融合能夠起這么重要的作用，原因是什么？

2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【板書設(shè)計(jì)】

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏的建立

2、黃河流域的統(tǒng)一

3、民族的大融合

二、北魏孝文帝遷都洛陽（平城）

三、北魏孝文帝的改革措施

1、措施

2、作用

第四篇：第19課《北魏政治和北方民族大交融》學(xué)案

第19課 北魏政治和北方民族大交融(1課時(shí))

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。

2．層層設(shè)問激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破重難點(diǎn)。

3．北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族大融合，是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的價(jià)值觀。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

北魏考文帝的改革措施?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】

正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。

創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)入新課。解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。要求學(xué)生劃記其中的關(guān)鍵詞，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

方法指導(dǎo)一：

老師可以讓學(xué)生模擬北魏孝文帝召開大臣會(huì)議，討論議題：要不要遷都。參考課本中的正文及小字部分，對(duì)學(xué)生會(huì)有很大的幫助。

方法指導(dǎo)二：

評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)該看他的所作所為是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。

方法指導(dǎo)三：

指導(dǎo)學(xué)生通過歌謠的方式巧記本課知識(shí)： 北魏有個(gè)孝文帝，遷都洛陽定大計(jì)。穿漢服，學(xué)漢語，改漢姓，學(xué)漢禮。卑漢聯(lián)姻受鼓勵(lì)，采用漢制學(xué)律令。以孝治國真高明，崇孔尊老倡風(fēng)氣，民族融合大統(tǒng)一。方法指導(dǎo)四：

可采取情景劇或者百家講壇的形式進(jìn)行展示。情景導(dǎo)入 生成問題

可以播放歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》，可以提問：這56個(gè)民族中有沒有歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌？(可引導(dǎo)學(xué)生查閱“中華民族分布圖”)如果沒有的話，那么他們?nèi)ツ哪?？今天我們就穿越時(shí)空隧道，看看那時(shí)民族融合的情況！

自學(xué)互研 生成新知

知識(shí)模塊一 淝水之戰(zhàn)

自主閱讀課本P86～87內(nèi)容，完成第1～2題。1．請(qǐng)寫出這次戰(zhàn)役的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果和影響。383年；前秦和東晉；晉軍大敗前秦。

影響：A.前秦統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)狀態(tài)。

B．東晉在南方取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。

2．分析前秦失敗的原因，你認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素是什么，你從中得到什么啟示？

苻堅(jiān)驕傲輕敵；秦軍不得人心，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)也是失敗的原因。

我覺得決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素是人心，得民心者得天下。知識(shí)模塊二 北魏孝文帝改革

自主閱讀課本P87～88內(nèi)容，完成第3～4題。

3．孝文帝改革的主要措施包括哪些？(可以濃縮成短句)這些改革措施有何影響？ 措施：遷都洛陽；說漢語；穿漢服；改漢姓；與漢聯(lián)姻；用漢制；習(xí)漢禮。影響：促進(jìn)了民族融合。

4．我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝？

評(píng)價(jià)：北魏孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識(shí)的改革家。

知識(shí)模塊三 北方地區(qū)的民族交融

自主閱讀課本P88～89內(nèi)容，完成第5題。

5．魏晉以來民族交融主要表現(xiàn)在哪些方面的相互影響？民族融合的歷史作用是什么？

(1)生產(chǎn)技術(shù)；生活習(xí)俗；文化交流等；

(2)為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

合作探究 生成能力

【交流預(yù)展】 1．組內(nèi)交流：

(1)由組長(zhǎng)或檢查自學(xué)成果；

(2)相互質(zhì)疑不明白的問題并進(jìn)行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。

2．組內(nèi)預(yù)展：

根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時(shí)具體明確，做到人人有事做。

【展示提升】

1．北魏孝文帝改革的基本概況(從背景、目的、內(nèi)容、影響等方面介紹)。2．民族融合的歷史作用

當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

1．北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族所建(B)A．氏族

B．鮮卑族 C．契丹族 D．匈奴族

2．北魏孝文帝改革措施中，為改革深入進(jìn)行提供條件的是(C)A．整頓吏治 B．推行均田制 C．遷都洛陽 D．提倡與漢族通婚

3．一位西域商人到北魏都城洛陽后，不可能看到的現(xiàn)象是(D)A．宮殿巍峨屋宇華麗 B．佛教寺院數(shù)以千計(jì) C．市場(chǎng)匯集四方商人 D．滿街都是說鮮卑語的漢族人

4．關(guān)于北魏孝文帝改革的影響，下列表述正確的是(C)A．實(shí)現(xiàn)黃河流域的統(tǒng)一 B．為統(tǒng)一全國做好準(zhǔn)備 C．促進(jìn)了民族融合 D．抑制佛教發(fā)展

5．商鞅變法和孝文帝改革都獲得了成功，其主要原因是(C)A．符合統(tǒng)治階級(jí)的利益 B．代表廣大人民的利益 C．順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì) D．得到最高統(tǒng)治者的支持

6．情境分析：分析下列錯(cuò)誤，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

北魏初年，有個(gè)姓拓跋的人穿鮮卑的衣服，說鮮卑話，曾擔(dān)任“白鷺官”，沒有俸祿，但戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪到的財(cái)物可以歸己。

若干年后，他的后人已改用漢人的“元”姓，擔(dān)任的官職是太尉，有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取，穿漢人的衣服，說漢話，還與朝中的一個(gè)漢人官員結(jié)成了親家。

(1)上述情境中，與“白鷺官”相比，其后人的生活習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？ 改鮮卑姓為漢姓，改穿漢服，說漢話，與漢族官員通婚。

(2)導(dǎo)致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪一重大改革？ 北魏孝文帝改革。

(3)分析情境中“白鷺官”后人的變化，說明這次改革具有怎樣的積極作用。加速了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．本節(jié)課的收獲：

2．本節(jié)課還存在的疑惑：

第五篇：第19課《北魏政治和北方民族大交融》教學(xué)設(shè)計(jì)

第19課 北魏政治和北方民族大交融

【教學(xué)目標(biāo)】

1．通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。

2．層層設(shè)問激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破重難點(diǎn)。

3．北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族大融合，是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的價(jià)值觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

北魏考文帝的改革措施。

【教學(xué)難點(diǎn)】

正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。

【教學(xué)過程】

創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)入新課。解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。要求學(xué)生劃記其中的關(guān)鍵詞，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

情景導(dǎo)入 生成問題

可以播放歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》，可以提問：這56個(gè)民族中有沒有歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌？如果沒有的話，那么他們?nèi)ツ哪?？今天我們就穿越時(shí)空隧道，看看那時(shí)民族融合的情況！

自學(xué)互研 生成新知

知識(shí)模塊一 淝水之戰(zhàn)

自主閱讀課本P86～87內(nèi)容，完成第1～2題。1．請(qǐng)寫出這次戰(zhàn)役的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果和影響。383年；前秦和東晉；晉軍大敗前秦。

影響：A.前秦統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)狀態(tài)。

B．東晉在南方取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。

2．分析前秦失敗的原因，你認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素是什么，你從中得到什么啟示？ 苻堅(jiān)驕傲輕敵；秦軍不得人心，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)；前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)也是失敗的原因。

我覺得決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素是人心，得民心者得天下。知識(shí)模塊二 北魏孝文帝改革

自主閱讀課本P87～88內(nèi)容，完成第3～4題。

3．孝文帝改革的主要措施包括哪些？(可以濃縮成短句)這些改革措施有何影響？ 措施：遷都洛陽；說漢語；穿漢服；改漢姓；與漢聯(lián)姻；用漢制；習(xí)漢禮。影響：促進(jìn)了民族融合。

4．我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝？

評(píng)價(jià)：北魏孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識(shí)的改革家。知識(shí)模塊三 北方地區(qū)的民族交融 自主閱讀課本P88～89內(nèi)容，完成第5題。

5．魏晉以來民族交融主要表現(xiàn)在哪些方面的相互影響？民族融合的歷史作用是什么？(1)生產(chǎn)技術(shù)；生活習(xí)俗；文化交流等；

(2)為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

合作探究 生成能力

【交流預(yù)展】 1．組內(nèi)交流：

(1)由組長(zhǎng)或檢查自學(xué)成果；

(2)相互質(zhì)疑不明白的問題并進(jìn)行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。2．組內(nèi)預(yù)展：

根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時(shí)具體明確，做到人人有事做?！菊故咎嵘?/p>

1．北魏孝文帝改革的基本概況(從背景、目的、內(nèi)容、影響等方面介紹)。2．民族融合的歷史作用 板書設(shè)計(jì)：

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合1、北魏的建立

2、黃河流域的統(tǒng)一

439年

3、民族的大融合

二、北魏孝文帝遷都洛陽

平城——洛陽

三、北魏孝文帝的改革措施

1、措施：（1）語言

（2）服飾

（3）姓氏

（4）婚姻

（5）管制、律令

（6）禮法

2、作用：加速了北方少數(shù)民族的封建化，促進(jìn)了北方民族的大融合。教學(xué)反思

在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證。教師作為知識(shí)的傳授者和教學(xué)的設(shè)計(jì)者及組織者其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在能否最大限度地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程。讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。要使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，就要讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主體，積極參與學(xué)習(xí)的全過程。