第一篇：高中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育

數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育培養(yǎng)理念，以體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，我個(gè)人認(rèn)為：

一、數(shù)學(xué)課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義精神教育

我認(rèn)為教書的一項(xiàng)重要任務(wù)就是給學(xué)生樹(shù)立自我遠(yuǎn)大的目標(biāo)，引導(dǎo)受教育者自我教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以很好的做到這一點(diǎn)通過(guò)一些名人的先進(jìn)事跡激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情與火。

二、在問(wèn)題解決中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和創(chuàng)新精神

數(shù)學(xué)問(wèn)題的分析與解決需要解題者有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鰡?wèn)題以及科學(xué)的推理方法，這一點(diǎn)在數(shù)學(xué)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中得到完美的體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的推理證明學(xué)生可以真正的體會(huì)到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的互補(bǔ)性，初步體會(huì)科學(xué)的方法論在日常生活的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的推理證明有助于學(xué)生更完整更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅僅是演繹科學(xué)，更是歸納的科學(xué);有助于學(xué)生形成歸納推理的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為將來(lái)合理地提出新思想、新概念、新方法奠定好基礎(chǔ);有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，形成言之有理、論證有據(jù)的習(xí)慣。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也有著很好的作用，我們都知道在數(shù)學(xué)問(wèn)題中我們經(jīng)常會(huì)遇到一些問(wèn)題可以通過(guò)多種方法解決，在教學(xué)中教師教授了學(xué)生基本的定理，概念，方法之后，很多方法的掌握與運(yùn)用上都需要學(xué)生細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該多給與學(xué)生鼓勵(lì)與支持，讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)什么，多從幾個(gè)角度進(jìn)行想象解決問(wèn)題的方法，并形成良好的習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有好處。

三、通過(guò)數(shù)學(xué)的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)

數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅與快樂(lè)。大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，正起自一道平常數(shù)學(xué)題的解答。這種對(duì)科學(xué)問(wèn)題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂(lè)，是數(shù)學(xué)的精神魅力所在，更是人生必不可少的體驗(yàn)。數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的語(yǔ)言，十分簡(jiǎn)約、明晰，數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則敘述的準(zhǔn)確、精辟;數(shù)學(xué)公式、定律表達(dá)的簡(jiǎn)單明快，無(wú)疑都給人以一種簡(jiǎn)潔的美感。數(shù)學(xué)知識(shí)中的美學(xué)意識(shí)和理念。例如在上“軸對(duì)稱圖形”這課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)內(nèi)容正是一節(jié)典型的展現(xiàn)數(shù)學(xué)美的好教材。對(duì)稱是美的一種表現(xiàn)形式，繪畫中有時(shí)追求對(duì)稱，文學(xué)作品中也利用對(duì)稱手法來(lái)體現(xiàn)音韻美和節(jié)律美。生活中對(duì)稱的圖案和建筑物更是到處可見(jiàn)。數(shù)學(xué)中，對(duì)稱美也具有重要的地位。軸對(duì)稱圖形它不僅是美的，而且也是十分有用的。于是我收集了大量的生活中運(yùn)用的對(duì)稱美的圖片，一開(kāi)始就以圖片的形式讓學(xué)生進(jìn)行環(huán)球旅行，然后提問(wèn)：這些地方美嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它們?yōu)槭裁疵馈Ｈ缓笳?qǐng)學(xué)生找找它們的共同點(diǎn)。讓學(xué)生深切地感受到因?yàn)樗鼈兪禽S對(duì)稱圖形，所以它們給人們美的享受。數(shù)學(xué)的美麗在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生辯證唯物主義思維的培養(yǎng) 高中階段青少年的人生觀、時(shí)間觀和價(jià)值觀都處于形成階段，教會(huì)學(xué)生用辯證唯物客觀的視角去思考問(wèn)題，有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，辯證唯物主義是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，也是德育教育的重要內(nèi)容之一。數(shù)學(xué)學(xué)科是自然科學(xué)，它為辯證唯物主義基本觀點(diǎn)提供了豐富的論證材料，因此，在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中我們可以找到很多的培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀念的機(jī)會(huì)，例如：兩圓位置關(guān)系，兩圓心距離變化達(dá)到一定程度時(shí)，則將引起變化：外離—外切—相交—內(nèi)切—內(nèi)含。像這樣去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)都可串通起來(lái)，在理解與應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)方面能起到事半功倍的效果。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確掌握數(shù)學(xué)思想方法的辯證關(guān)系，能夠優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)。分析與綜合、歸納與演繹、抽象與具體、發(fā)散與收斂、化歸與轉(zhuǎn)化相結(jié)合，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育，幫助學(xué)生逐步確立辯證唯物主義的世界觀。

總之：教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在教書的過(guò)程中我們更應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生道德的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)學(xué)科中有很多的知識(shí)點(diǎn)可以被利用，充分利用他們之間的結(jié)合點(diǎn)，在傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又潛移默化地進(jìn)行了德育教育，做到兩者一起抓，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

第二篇：淺談如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

淺談如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

單

位:河北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)

姓

名: 秦琳

聯(lián)系方式: 電話:***

郵編:050091

摘 要：新課標(biāo)對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)在德育滲透方面提出了更高的要求，但是由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性，如何在教學(xué)中滲透德育一直困擾著高中的數(shù)學(xué)教師，本文就這個(gè)問(wèn)題談了一些自己的看法，希望能對(duì)同行們有一些幫助。

關(guān)鍵字：德育，滲透，高中數(shù)學(xué)

“數(shù)學(xué)教育作為教育的組成部分，在發(fā)展和完善人的教育活動(dòng)中，在形成人們認(rèn)識(shí)世界的態(tài)度和思想方法方面、在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的進(jìn)程中起著重要的作用?！彪S著新一輪的課程改革的展開(kāi)，德育教育已經(jīng)成為所有學(xué)科教育的核心。因此，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中找到德育的切入點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透，是我們數(shù)學(xué)教育工作者值得研究和思考的。

要想在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，一定會(huì)受到數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的限制，數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科。很難像一些學(xué)科一樣用語(yǔ)言，故事，視頻等手段滲透德育教育。所以如何把數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)含的豐富的思想（愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感，熱愛(ài)科學(xué)堅(jiān)持真理，辯證唯物主義思想）滲透到課堂教學(xué)中一直是困擾高中數(shù)學(xué)教師的一個(gè)難題。如何既能完成既定的教學(xué)任務(wù)又能滲透德育教育呢？我認(rèn)為可以采用一些方法。

一、教師在滲透德育教學(xué)時(shí)不能喧賓奪主。

我覺(jué)得數(shù)學(xué)教師要明確一點(diǎn)，課堂教學(xué)的首要任務(wù)是完成課程標(biāo)準(zhǔn)所制定的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，滲透德育教育一定要注意策略性和可行性不能喧兵奪主。只要認(rèn)真貫徹“教育法”和“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，結(jié)合 學(xué)生的思想實(shí)際及知識(shí)能力水平，循序漸近，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

二、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素

在高中數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。但是教材中的例題、習(xí)題、注釋中，有不少可以用來(lái)進(jìn)行德育教育的數(shù)學(xué)材料。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，教師在德育教學(xué)時(shí)可以采用以下幾種途徑。

1． 利用創(chuàng)設(shè)情景滲透德育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。它不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以有效的把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系在一起，好的情境創(chuàng)設(shè)不但可以做到使數(shù)學(xué)課堂充滿活力，還可以有效的滲透德育教學(xué)。比如我在講《變化率》這一節(jié)時(shí)，用嫦娥二號(hào)環(huán)月飛行為例創(chuàng)設(shè)情境，不但符合教學(xué)內(nèi)容又激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷。但情景的創(chuàng)設(shè)不能隨心所欲，一定要處理好廣泛性與定向性、探索性與高效性、生活性與數(shù)學(xué)性等關(guān)系，只有這樣才能使創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境具有生命力，才能真正體現(xiàn)新課改的理念。

2．充分利用教材中的閱讀資料滲透德育。

新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教材中，有很多閱讀材料往往因?yàn)椴皇强荚噧?nèi)容，而被教師忽略，其實(shí)這些材料很多反映了世界各國(guó)尤其是我們國(guó)家一些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的事跡，利用好這些閱讀材料不但不會(huì)影響學(xué)生們的學(xué)習(xí)，還能激勵(lì)起學(xué)生由衷的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

3．巧妙利用應(yīng)用題滲透德育。

數(shù)學(xué)教學(xué)中用得最多的是圖形，數(shù)字，數(shù)學(xué)符號(hào)，這些很難和德育聯(lián)系在一起。但是有一種問(wèn)題形式我們是可以充分利用的那就是應(yīng)用題。教材中，有許多反映我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)成果的應(yīng)用題，這些素材本身就是好的教育內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)這些應(yīng)用題不但可以掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以了解我們國(guó)家的巨大發(fā)展。增 強(qiáng)民族自豪感。

4．利用數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛含義滲透德育。

數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，它與其它知識(shí)有著緊密的聯(lián)系，抓住數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛含義，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的有力途徑和方法。比如在講函數(shù)圖像和立體幾何時(shí)，讓同學(xué)們感受圖形之美，對(duì)稱之美，進(jìn)而感受自然之美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的情懷。再比如運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)生活事物進(jìn)行推理，會(huì)使原本直線型的教育變得彎曲、生動(dòng)且易使人牢記于心，從而達(dá)到教育的目的。

5．利用多媒體技術(shù)滲透德育。

新的《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要“大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具。”例如在上《變化率》這一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生能更好地了解平均速度和瞬時(shí)速度的關(guān)系。我截取了劉翔雅典奧運(yùn)會(huì)奪冠的視頻，并用FLASH設(shè)計(jì)制作了慢動(dòng)作動(dòng)畫。這樣學(xué)生不但理解了二者之間的關(guān)系，也增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感，自尊心和自信心。再簡(jiǎn)單介紹一些劉翔受傷后繼續(xù)堅(jiān)持訓(xùn)練比賽的事跡，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，在提高能力重受到德育教育

教師不僅要在課內(nèi)將德育教育滲透于數(shù)學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑解決教材中實(shí)習(xí)作業(yè)所布置的任務(wù)，這樣做不僅可以使學(xué)生智力得到發(fā)展，還可以使學(xué)生在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓德育于活動(dòng)之中。

高中數(shù)學(xué)是集科學(xué)性、知識(shí)性、思想性于一體的學(xué)科，我們教師在教學(xué)過(guò)程中要有針對(duì)性地滲透德育教育，時(shí)時(shí)刻刻不忘對(duì)學(xué)生情感的熏陶，只有這樣，才能培養(yǎng)一大批“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。

第三篇：論高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育

論高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育

新課改要求我們努力構(gòu)建以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)樘卣?，以?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系。數(shù)學(xué)要充分發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科的堡壘作用，在提升數(shù)學(xué)實(shí)用性、提高學(xué)生數(shù)學(xué)人文涵養(yǎng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行德育教育的探索。只有這樣，數(shù)學(xué)課堂才不會(huì)僅僅停留在數(shù)學(xué)技巧和數(shù)學(xué)運(yùn)算的傳統(tǒng)教學(xué)模式上。

一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)深刻理解教材并加大教材挖掘力度

高中數(shù)學(xué)教材不僅僅是一門習(xí)題和講義，在習(xí)題的背后，往往蘊(yùn)藏著一些可以進(jìn)行德育教育的材料和延伸部分。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要加大仔細(xì)挖掘的力度，將數(shù)學(xué)教材作為一種知識(shí)、能力、德育的綜合性材料。

（一）用數(shù)學(xué)家的故事激勵(lì)學(xué)生

在高中數(shù)學(xué)的教材中，碰到新公式的時(shí)候，往往在課本的下方或者課本最后都會(huì)鏈接上發(fā)現(xiàn)這套數(shù)學(xué)公式的數(shù)學(xué)家的故事和簡(jiǎn)單經(jīng)歷。高中數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂有效滲透德育教育，可以將數(shù)學(xué)家的故事連同相關(guān)公式一起講解出來(lái)。當(dāng)然，課本上的簡(jiǎn)介比較簡(jiǎn)單，這就要求數(shù)學(xué)教師要重視課后材料的整理與收集、延伸工作。通過(guò)繪聲繪色地講解數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷和事跡來(lái)激烈學(xué)生，鼓勵(lì)他們不斷摸索，不畏艱辛，勇于探索數(shù)學(xué)中的奧秘，并形成良好的道德習(xí)慣。

（二）運(yùn)用現(xiàn)實(shí)材料來(lái)滲透德育教育

在高中數(shù)學(xué)中，材料題的運(yùn)算比較多。這類題型往往只是運(yùn)用材料的軀殼，實(shí)際上只運(yùn)用材料中的數(shù)學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的講解往往也容易忽略材料。在新課改下，教師為了更好地滲透德育教育，必須加強(qiáng)對(duì)材料的理解與運(yùn)用，尤其是現(xiàn)實(shí)材料。一些現(xiàn)實(shí)材料涵蓋了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的脈絡(luò)，也涵蓋了我國(guó)精神文明建設(shè)的新成就。教師應(yīng)該通過(guò)材料來(lái)提高學(xué)生對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神文明等發(fā)展的重視，培養(yǎng)他們良好的道德情操，并鼓勵(lì)他們積極成長(zhǎng)，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）通過(guò)數(shù)學(xué)規(guī)律來(lái)講解辯證唯物主義

等差數(shù)列、等比數(shù)列等高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容涵蓋了很多規(guī)律性的東西，這些規(guī)律性的東西往往蘊(yùn)藏著辯證唯物主義的思想和內(nèi)容。比如等差數(shù)列，通過(guò)尋找特殊規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)規(guī)律的一般化處理。因此高中教師應(yīng)該注重運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律來(lái)向?qū)W生講解辯證唯物主義，讓學(xué)生們充分感受到事物之間的特殊聯(lián)系，并學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

二、教師應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)課堂中的德育因素

高中數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂是德育教育的一種重要載體，教師可以通過(guò)德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、德育環(huán)節(jié)的搭配，來(lái)充分利用數(shù)學(xué)課堂中的德育因素。

（一）創(chuàng)設(shè)德育教育的課堂情境

數(shù)學(xué)課堂是開(kāi)展德育教育的主要場(chǎng)所，高中教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的德育教育的課堂情境來(lái)有效地滲透德育教育。比如在開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)前，可以通過(guò)與所講的公式緊密結(jié)合的時(shí)事國(guó)情，特別是我國(guó)在科研創(chuàng)造、科技發(fā)明等方面的重大成就。通過(guò)播放相關(guān)視頻的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生通過(guò)了解我國(guó)的新成就，來(lái)提升自己對(duì)該公式的重視。這樣既可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，又能有效地滲透德育教育。

（二）通過(guò)學(xué)習(xí)小組來(lái)滲透德育教育

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有效滲透德育教育，教師還可以通過(guò)一些教學(xué)方法和手段來(lái)進(jìn)行。比如開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)小組或者課堂討論小組。在講解到某個(gè)數(shù)學(xué)規(guī)律時(shí)，讓學(xué)生們分組進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)小組，可以培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。高中數(shù)學(xué)教師通過(guò)學(xué)習(xí)小組，既能豐富學(xué)生的思維能力，提高他們互助學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)也能有效地滲透德育教育。

（三）教師在課堂上要學(xué)會(huì)適時(shí)鼓勵(lì)

課堂上，教師的適時(shí)鼓勵(lì)和鼓舞，既可以極大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，同時(shí)也能通過(guò)教師的客觀點(diǎn)評(píng)滲透德育教育。當(dāng)然，這種適時(shí)鼓勵(lì)的方法對(duì)教師的要求比較高，要求教師在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要將內(nèi)容進(jìn)行一定的升華。比如有學(xué)生總結(jié)出了很好的數(shù)學(xué)記憶方法，教師在鼓勵(lì)的時(shí)候，可以將鼓勵(lì)的內(nèi)容從認(rèn)真學(xué)習(xí)上升到學(xué)生積極探索、主動(dòng)求索的層面上。

三、在數(shù)學(xué)課堂上滲透德育教育的建議

教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重德育教育的可行性。不是說(shuō)所有的數(shù)學(xué)課堂都需要滲透德育教育，而是要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境等適時(shí)適度開(kāi)展德育教育。還需要仔細(xì)分析學(xué)生的思想道德水平，從他們的角度出來(lái)，選取他們感興趣的內(nèi)容來(lái)開(kāi)展德育教育。否則不僅無(wú)法有效滲透，還容易引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂的抵觸與反感。

四、總結(jié)

在新課改下，高中數(shù)學(xué)不再是簡(jiǎn)單的一門技藝，而是數(shù)學(xué)技巧、思想內(nèi)容等的綜合載體。教師要充分利用好數(shù)學(xué)課堂的思想橋頭堡作用，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、改良方法來(lái)有效滲透德育教育。

第四篇：教學(xué)中滲透德育教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

數(shù)學(xué)傳授的是理性知識(shí)，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時(shí)地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中鑄造健全的人格，成長(zhǎng)為符合社會(huì)需要，時(shí)代需要的人。

俗話說(shuō)，教師不僅僅是教書，更重要的是育人。新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德教育。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？這是我們應(yīng)該深入研究和探討的。首先，要增強(qiáng)教師的德育意識(shí)，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與生活實(shí)際的應(yīng)用相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目的。

知識(shí)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活，在教學(xué)中，通過(guò)說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用，可以不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)。在這方面，我經(jīng)常讓學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題。如學(xué)了計(jì)量單位和長(zhǎng)方形和正方形面積和周長(zhǎng)公式后，讓學(xué)生測(cè)量操場(chǎng)的跑道長(zhǎng)度、教室的面積等。還學(xué)習(xí)了解答應(yīng)用題的方法，讓學(xué)生運(yùn)用方法去解答生活中的實(shí)際問(wèn)題。這樣，學(xué)生將逐步體會(huì)到：生活中處處有數(shù)學(xué)，人們生活與國(guó)家建設(shè)都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)，更好地為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)。從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐漸養(yǎng)成學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和興趣。

二、通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵(lì)學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點(diǎn)讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問(wèn)題不屈不撓的故事激勵(lì)學(xué)生，用他們自己過(guò)去取得的成績(jī)，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題在班級(jí)中征解，開(kāi)展競(jìng)賽式練習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行公布表彰。學(xué)生通過(guò)自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會(huì)主動(dòng)積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。

三、在教學(xué)中充分滲透思想品德教育。

《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》這節(jié)課，這一內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時(shí)尤為注重其教育性。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。在導(dǎo)入時(shí)我創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境，問(wèn)：同學(xué)們前天是什么節(jié)日呀！同學(xué)們異口同聲的說(shuō)是中秋節(jié)。那你們吃月餅了嗎？你們?cè)诔栽嘛灂r(shí)，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設(shè)計(jì)，一方面讓學(xué)生了解我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向?qū)W生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分?jǐn)?shù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是要平均分。我便順勢(shì)說(shuō)：“在我們同學(xué)之間或其他的人面前，我們都要公平的對(duì)待，要誠(chéng)實(shí)。因?yàn)槔蠋熀湍銈兊陌职謰寢屪钕矚g誠(chéng)實(shí)的好孩子。我相信，只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和對(duì)知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試，數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)方面有廣闊無(wú)限的領(lǐng)域，形式多樣，方法多異。我們要主動(dòng)去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學(xué)生和當(dāng)前的教育目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，勇于探索實(shí)踐，寓德育于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

教育，既是教書又是育人，它肩負(fù)著國(guó)家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個(gè)學(xué)生是我們每個(gè)教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，把思想教育貫穿于教學(xué)之中。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。

一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，這個(gè)人就不會(huì)有高尚的情操，不會(huì)有為他人服務(wù)的思想，那么這個(gè)人活在世上，不管他的知識(shí)是如何淵博，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有多大的貢獻(xiàn)。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生不但學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里就有許多愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就要把它深入地挖掘出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生可以接受的東西，開(kāi)拓學(xué)生的認(rèn)識(shí)視角，從而提高他們的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。如我在教“圓”這一內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行完知識(shí)的學(xué)習(xí)以后，我緊扣教材，講述我國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)：南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個(gè)把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)的人，他的計(jì)算，比歐洲人把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。這樣，學(xué)生心中就油然產(chǎn)生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，攀比風(fēng)、奢侈風(fēng)盛行，這樣下去很不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在課堂教學(xué)中我會(huì)根據(jù)所教內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉思想教育。如我在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，特意設(shè)計(jì)了這樣一道例題：一個(gè)農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機(jī)螺縫里的米有，假設(shè)這個(gè)人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個(gè)人一生撒掉了多少千克米？學(xué)生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）?！鞍。速M(fèi)這么多米！”學(xué)生算出后都驚訝地叫起來(lái)。平常看起來(lái)的這么一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)累積，就會(huì)變成一個(gè)很大的數(shù)目。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學(xué)一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點(diǎn)就把它扔進(jìn)了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點(diǎn)點(diǎn)，但時(shí)間一長(zhǎng)，累積起來(lái)就是一個(gè)大數(shù)目。這樣，通過(guò)自己計(jì)算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在生活雖然比過(guò)去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費(fèi)。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)惜時(shí)光的教育

俗話說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，上課不聽(tīng)講或搞小動(dòng)作，學(xué)習(xí)是一塌糊涂，白白浪費(fèi)光陰。于是，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)惜時(shí)間的教育。如我在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生感受一秒鐘有多長(zhǎng)，一分鐘有多長(zhǎng)，一個(gè)小時(shí)有多長(zhǎng)，讓學(xué)生知道，光陰易逝，時(shí)光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛(ài)惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)，懂科學(xué)的人，長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)環(huán)境教育

現(xiàn)在的孩子是祖國(guó)未來(lái)的人才，他們素質(zhì)的好壞，直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，是我們做老師的義不容辭的責(zé)任?，F(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習(xí)慣，這樣，不但造成了巨大的浪費(fèi)，也破壞了我們的環(huán)境。于是，我在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”這一內(nèi)容時(shí)，我就讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)他們的家里一天要扔多少個(gè)塑料袋？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？假設(shè)以一個(gè)家庭每天用5個(gè)塑料袋計(jì)算，我們?nèi)Ｓ?500多名學(xué)生，一天要扔多少個(gè)？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì)，這樣，再過(guò)幾年，想像一下，我們的地球?qū)?huì)是什么樣子？這樣，學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)、計(jì)算，著實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用塑料袋對(duì)環(huán)境的危害，他們就會(huì)自覺(jué)自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來(lái)，減少白色污染。

總之，教育并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)理，而是要通過(guò)實(shí)際的案例，計(jì)算，讓學(xué)生在潛移默化的影響下慢慢變成一個(gè)品德高尚的人，一人對(duì)社會(huì)有用的人，這也是我們做教師的責(zé)任。

談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中描寫革命英雄人物的高尚品質(zhì)，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的智慧和才干的，有的描寫祖國(guó)秀麗河山的，有的反映祖國(guó)發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊(yùn)含深刻道理以及豐富的思想感情，語(yǔ)文教學(xué)的思想品德教育是憑借語(yǔ)文教材進(jìn)行的。在教學(xué)中，教師要透徹熟悉教材后，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文德育的透徹結(jié)合我平時(shí)教學(xué)中，淺談我以下的幾點(diǎn)做法：

一、在“詞語(yǔ)”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。所謂“詞語(yǔ)”能體現(xiàn)文章的“道”，因?yàn)樵~語(yǔ)是組成文章的基本單位。對(duì)詞語(yǔ)的理解，老師的引導(dǎo)更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質(zhì)是什么？小狐貍一家能得到人們的關(guān)心而合家團(tuán)聚，回到樹(shù)林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來(lái)贊美這件事，小狐貍雖說(shuō)動(dòng)物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)著人類美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書》，一文中的“中華不振”這個(gè)詞語(yǔ)的含義，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個(gè)中國(guó)巡警又是怎樣訓(xùn)斥的？站在一旁的洋人會(huì)說(shuō)些什么？在讓學(xué)生談?wù)勛鳛橹袊?guó)人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。想想當(dāng)時(shí)的畫面，使學(xué)生從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)我國(guó)貧窮落后，遭受帝國(guó)主義侵略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的熱愛(ài)。

二、在“句子”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。從文章的重點(diǎn)句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)，必須深入引導(dǎo)，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個(gè)地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”是學(xué)生理解的一個(gè)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解這一點(diǎn)，首先，讓學(xué)生找出句子讀一讀，說(shuō)一說(shuō)是在什么情況下講的？然后抓住這個(gè)句子的重點(diǎn)詞語(yǔ)“可愛(ài)”、“破碎”，同時(shí)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“可愛(ài)”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強(qiáng)調(diào)“同時(shí)”體會(huì)地球的“可愛(ài)”可從遙望地球所見(jiàn)到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時(shí)”就是強(qiáng)調(diào)地球的重要性，既有可愛(ài)的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉一棵獨(dú)立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學(xué)生逐步從事情蘊(yùn)含道理，比如，“不確定”，“樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，去接受考驗(yàn)和磨練。

三、在“段”中進(jìn)行思想品德教育。

文章的重點(diǎn)段是體現(xiàn)作者的寫作目的，教學(xué)時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀口味，體會(huì)文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學(xué)生默讀“爸爸一手摟一個(gè)孩子??幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”可以從兩方面引導(dǎo)學(xué)生加以理解。一是提問(wèn)；二是聯(lián)系上下文。爸爸在介紹白楊樹(shù)后為什么“一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學(xué)生思考樹(shù)和人的關(guān)系，使學(xué)生從中體會(huì)到在爸爸的教育關(guān)愛(ài)下，會(huì)像小樹(shù)一樣，將來(lái)成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進(jìn)行思想品德教育。

這是幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫作特點(diǎn)的重要手段。如：《在去年的樹(shù)》一課中，樹(shù)說(shuō)的話飽含著請(qǐng)求，請(qǐng)求；鳥(niǎo)的回答語(yǔ)氣堅(jiān)決，比較肯定，后面的三次對(duì)話，鳥(niǎo)都在尋找樹(shù)，要用詢問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀，讀時(shí)要突出一次比一次傷心，三個(gè)角色的語(yǔ)氣其身份不一樣，朗讀也應(yīng)有所區(qū)別，讀樹(shù)根的話要讀出同情，傷感，因?yàn)闃?shù)根也是樹(shù)的一部分；讀門先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對(duì)凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴(yán)、悲痛的情調(diào)，語(yǔ)速較慢，句調(diào)平直，學(xué)生們通過(guò)閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來(lái)之不易的。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒(méi)有一種萬(wàn)能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。

第五篇：高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育初探(吳志強(qiáng))

高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育初探

漳州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吳志強(qiáng)

德育教學(xué)在學(xué)校教育中占首要地位，這是無(wú)可非議的，但在大多數(shù)老師中則認(rèn)為德育只是在思想政治課、語(yǔ)文課的教學(xué)中進(jìn)行，寓德于教，或在班隊(duì)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這是天經(jīng)地義的。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，一就是一，二就是二，一加一等于二，有什么德育可教呢？恩格斯指出：“要確立辨證的，同時(shí)又是唯物的世界觀，需要具備數(shù)學(xué)和自然知識(shí)?！边@充分說(shuō)明數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的可能性。再說(shuō)數(shù)學(xué)教材具有學(xué)生進(jìn)行思想教育的非常有利的內(nèi)在的思想性，表現(xiàn)出科學(xué)和思想性的統(tǒng)一。所以寓德于數(shù)學(xué)教育之中是完全可能的。那么數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育呢？

一、創(chuàng)造良好的教學(xué)情境

良好的教學(xué)情景，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，應(yīng)與本課堂的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，而不要東拉西扯，故弄玄虛，用來(lái)嘩眾取寵。

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要適時(shí)向?qū)W生介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就和數(shù)學(xué)家的事跡，培養(yǎng)他們的民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情。例如：我國(guó)南北朝杰出的數(shù)學(xué)家、祖沖之的兒子在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出著名的 “等積原理”。（等積原理的內(nèi)容是：夾在兩個(gè)平行平面間的兩個(gè)幾何體，被平行于這兩個(gè)平行平面的平面所截，如果截得兩個(gè)截面的面積總相等，那么這兩個(gè)幾何體的體積相等）。一千一百多年后的17世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家卡發(fā)雷利（1595—1647）在他的名著《連續(xù)不可分幾何》中才提出這個(gè)公理。關(guān)于二項(xiàng)式定理，公元1261年，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，比法國(guó)數(shù)學(xué)家巴斯卡（1623—1662）在1653年才開(kāi)始使用這個(gè)“三角形”早四百多年。這些素材，我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中要給學(xué)生介紹，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立民族自尊心和自信心，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁思想和社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，敢于爭(zhēng)先，為國(guó)爭(zhēng)光。

另外，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史還可以激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)，發(fā)展科學(xué)，為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。愛(ài)因斯坦在悼念居里夫人的講演中說(shuō)：“一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德方面，或許比單純的才智成就方面還要大?！币蚨?，在介紹國(guó)外數(shù)學(xué)家的成就，特別是他們對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)的執(zhí)著追求，對(duì)當(dāng)年教會(huì)迫害的反抗精神等都應(yīng)讓學(xué)生知道了解。我們也看到外國(guó)教材中多有中國(guó)的《九章算術(shù)》、幻方、曹沖稱象等的介紹。數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)是全人類，故而，進(jìn)行德育教育僅限于中國(guó)數(shù)學(xué)史，以免太狹隘。再如在等差數(shù)列的教學(xué)過(guò)程中可以引入著名德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯的生平事跡，以讓學(xué)生對(duì)科學(xué)家的科學(xué)研究的執(zhí)著追求精神有一定的了解。

二、充分挖掘教材這的德育素材

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)??高中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行德育教育有說(shuō)服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，教師在德育教學(xué)時(shí)要注意途徑的多樣性。

1．利用創(chuàng)設(shè)情景滲透德育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。但情景的創(chuàng)設(shè)不能隨心所欲，一定要處理好廣泛性與定向性、探索性與高效性、直觀性與思維能力培養(yǎng)的階段性、生活性與數(shù)學(xué)性等關(guān)系，只有這樣才能使創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境具有生命力，才能使我們的數(shù)學(xué)課堂充滿活力，才能真正體現(xiàn)新課改的理念。

2．利用史料激勵(lì)滲透德育。所謂史料激勵(lì)法，就是運(yùn)用數(shù)學(xué)史實(shí)、數(shù)學(xué)家的事跡激勵(lì)學(xué)生，促其積極向上，形成良好品德素質(zhì)的教育方法。它是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的常用方法。教材中許多數(shù)學(xué)史料，能激勵(lì)起學(xué)生由衷的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

3．利用數(shù)據(jù)材料滲透德育。教材中，有許多反映社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，有許多應(yīng)用題是描述我國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活方面的發(fā)展變化的，其主要方式是前后、左右對(duì)比，通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比，反映變化的大小和快慢，這些素材本身就是好的教育內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生加深了愛(ài)國(guó)主義思想感情。

4．利用知識(shí)遷移滲透德育。數(shù)學(xué)知識(shí)具有思維性，抓住數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛含義，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的有力途徑和方法，可以收到“治病”的效果。在進(jìn)行道德教育時(shí)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)生活事物進(jìn)行推理，會(huì)使原本直線型的教育變得彎曲、生動(dòng)且易使人牢記于心，從而達(dá)到教育之目的。

5．利用多媒體技術(shù)滲透德育。新的《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要“大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具?！崩缭谏稀稒E圓》這一節(jié)時(shí)，為了學(xué)生能更好地了解橢圓的形成過(guò)程及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用?？梢岳肍LASH設(shè)計(jì)制作了關(guān)于“神舟”六號(hào)從發(fā)射到升空，然后繞地飛行的動(dòng)畫片，并配上了相關(guān)的解說(shuō)詞。這一刻，任何的言語(yǔ)都是多余的了。增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神。

三、德育教學(xué)要聯(lián)系生活實(shí)際 德育教學(xué)的滲透，既要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，更要符合學(xué)生的心理。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)從研究學(xué)生的心理著眼，從創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)入手。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育更應(yīng)充分把握好學(xué)生的好奇心理，才能收到符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)效果。聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，在提高能力中受到德育教育。教師不僅在課內(nèi)寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、占有資料，動(dòng)腦編應(yīng)用題，最終使問(wèn)題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。