潤澤童稚心靈，奠基幸福人生

---重慶市武隆區(qū)江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校潤澤教育漫談

任杰、羅成兵、陳小容

江口鎮(zhèn)中心校創(chuàng)辦于1906年，至今已有百余年的辦學(xué)歷程。近年來，學(xué)校秉持“上善若水”的辦學(xué)理念，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，積極實(shí)施“潤澤教育”，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、牢筑““潤澤心靈、滋養(yǎng)生命”基石

習(xí)總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”。我們之所以堅(jiān)持走“潤澤教育之路，以“上善若水”作為辦學(xué)理念，以“海納百川”校風(fēng)，是因?yàn)檫@既蘊(yùn)含了追求“真善美”這一人類的永恒理想，又揭示了促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育目標(biāo)，更與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，是對(duì)新時(shí)期立德樹人內(nèi)涵的深刻解讀。

（一）著力構(gòu)建潤澤教育的文脈載體

江口鎮(zhèn)地處于芙蓉江和烏江的交匯處。兩條碧綠、純凈、優(yōu)美的河流潤澤著兩岸的人民，也潤澤著江口的學(xué)子，給人以無限的遐想和啟發(fā)。因此，兩江綠水是江口小學(xué)非常具體、生動(dòng)的文化符號(hào)，親水、習(xí)水、樂水、惜水，就是江口小學(xué)文化建設(shè)的重要方向。

1.水，純凈、清澈，樸實(shí)、神秘，有靈動(dòng)的獨(dú)特風(fēng)格，飄逸著空靈、神秘、幽深，體現(xiàn)出天地間的大美。

2.水與人的生活息息相關(guān)，與社會(huì)的發(fā)展緊密相連。水在滋潤萬物生靈的同時(shí)，也孕育了人類社會(huì)文明。尼羅河孕育了古埃及文明，印度河催生了古印度文明，黃河、長江哺育了華夏文明。坐落在芙蓉江及烏江懷抱中的江小，時(shí)刻吮吸著她們的乳汁。兩江水滋潤、惠澤著學(xué)校的不斷成長、成熟。

3.水蘊(yùn)藏著處世哲理及高尚品德。千百年來，中華民族在認(rèn)識(shí)水、治理水、開發(fā)水、保護(hù)水以及欣賞水的過程中，領(lǐng)悟出水的許多特性，如勇敢、堅(jiān)定、包容、靈敏、趨下、公平、意志、禮義等。水的這些特性，充滿著智慧的哲思，能給人以啟迪作用，并對(duì)人們美德的形成具有重要的塑造功能。如“滴水穿石”所體現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔的性格及持之以恒的意志；“不爭(zhēng)”、“處下”的品性所展現(xiàn)出的謙卑、寬容、無爭(zhēng)等為人處世的哲學(xué)。這些智慧無疑是對(duì)客觀世界的感知、認(rèn)同乃至人生哲理的升華。

（二）努力形成“因材潤澤”辦學(xué)特色

辦學(xué)特色是一個(gè)學(xué)校能夠向外界展示的窗口，也是一個(gè)學(xué)校育人的切入點(diǎn)。學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)校的主題文化有著密切的關(guān)系，是學(xué)校文化主題所提煉出的重要教育方向。我校把“水”作為教育資源，從水的特質(zhì)、品性及其所蘊(yùn)涵的哲思出發(fā)，遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，以水韻文化為載體，依托教育來傳播優(yōu)秀中華文化，發(fā)揚(yáng)“水”的精神，樹立“水”的形象，實(shí)現(xiàn)“水”解歷史、“水”悟中華、“水”品人生的潤澤化人目標(biāo)，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潤澤育人目的，并最終體現(xiàn)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平”教育理想，讓每一個(gè)“水寶寶”在江小這個(gè)“汩汩清冽的水世界中”，浴水成長。

水既有穿巖鑿壁、一瀉千里的大氣勢(shì)，又有九曲回環(huán)、順勢(shì)而為的大智慧。水在困難面前，它不退縮、不停步、不畏懼、不回頭，但也不蠻干、不胡來。水懂得蓄勢(shì)、惜力，在老路不通時(shí)，會(huì)開辟新道，在前方阻隔時(shí)，會(huì)繞道而行，是創(chuàng)新、實(shí)踐的典范。水這樣的特性，用在我們的教育中，體現(xiàn)了因材施教的原則：

1.隨物賦形，實(shí)施個(gè)性化教育理念。豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，主張針對(duì)不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中，從而對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭建個(gè)性化教育平臺(tái)；其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神以及師生互動(dòng)，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長空間。

2.尊重個(gè)體差異，提倡多樣化教育理念。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度分化，社會(huì)生活的日益復(fù)雜和多變，以及人們價(jià)值取向的多元化，教育也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。首先表現(xiàn)在教育需求多樣化，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，人才的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化；其次表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化，教育目標(biāo)多樣化，管理體制多樣化；再次還表現(xiàn)在靈活多樣的教育形式、教育手段，衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。

二、培育“純真至善

尚雅尚美”學(xué)子

我們的育人目標(biāo)是對(duì)學(xué)生經(jīng)過六年教育后所受影響的愿景性描述。

（一）培養(yǎng)什么樣的人

1.以水無色無味、純凈清澈、清新樸實(shí)之特質(zhì)育純真之人?！凹冋妗?，意即純潔，天真，真誠。唐朝詩人李白言，“白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁”，可見純真是由里而外的純凈、真誠，正如水純凈清澈的特質(zhì)，以水這種美好特質(zhì)滋潤人的心靈，必會(huì)讓人的心如水般純凈清澈，讓人如水般清新樸實(shí)，從而培育表里如一的純真之人。

2.以水“善利萬物而不爭(zhēng)”之品性育至善之人?！爸辽啤保饧醋畛绺叩纳?，一般認(rèn)為是道德上追求的最高目的?！八评f物而不爭(zhēng)”體現(xiàn)出水謙和、仁愛、包容、和善的品性，以水的這些品性潤澤人心，必會(huì)培養(yǎng)人謙和友愛、包容涵納、和善仁愛的品質(zhì)，培育高尚道德情操之人，達(dá)到育人至善的教育目的。

3.以水溫柔甜美、剛?cè)岵?jì)、方圓相融之特性育尚雅尚美之人?！吧醒派忻馈?，意即崇尚或追求高雅、文雅、優(yōu)雅，欣賞并踐行心靈美、語言美、行為美等。世間受水的滋潤，萬物婀娜多姿、風(fēng)情萬種、五顏六色、活靈活現(xiàn)。水是無處不在的精靈，它以變化莫測(cè)的韻律與萬物對(duì)語，闡釋著生命的美好和真諦，因而自古有“所謂伊人，在水一方”的浪漫愛情之美，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的水天一色之美，有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的瑰麗江南之美……以水之美、水之柔去潤澤人，必會(huì)培養(yǎng)一個(gè)人為人處事的高雅作風(fēng)，舉手抬足的優(yōu)雅風(fēng)范，以及培養(yǎng)對(duì)自然萬物、社會(huì)諸事的審美意識(shí)。

（二）用什么方法培養(yǎng)人

學(xué)校以水之品性潤澤校園、培育學(xué)生，必會(huì)培養(yǎng)純真至善、尚雅尚美的高尚情操之人。

1.環(huán)境習(xí)染。環(huán)境雖然無言，但是環(huán)境的特性無時(shí)不刻不在向人的潛意識(shí)滲透，從而影響人的發(fā)展和品格。一是在樓宇命名做文章，將學(xué)校各區(qū)域樓宇命名為“潤雅齋”、“潤美軒”、“潤真樓”、“潤善園”、“潤正坊”、“潤馨堂”；二是在廊道布設(shè)上下功夫，不同樓層的廊道以“兩江源、兩江趣、兩江情、兩江韻”等不同主題進(jìn)行布設(shè)美化等，在“潤”“澤”二字的引領(lǐng)下，通過學(xué)校文化建設(shè)形成一個(gè)優(yōu)美而富有文化蘊(yùn)涵的校園環(huán)境，這樣的環(huán)境就會(huì)潤澤學(xué)生心靈，形成美好的品格。

2.心態(tài)哺育。在潤澤教育中，心態(tài)至關(guān)重要，什么樣的心態(tài)就有什么樣的行動(dòng)，也就有什么樣的人生。學(xué)校要通過一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的心態(tài)，能夠以積極的眼光來看待這個(gè)世界，能夠以積極的態(tài)度來處理身邊的事務(wù)，能夠以善良的心態(tài)來處理與他人、與社會(huì)的關(guān)系。

3.文化熏陶。具體來說，就是通過古典文化的誦讀等，把中華傳統(tǒng)文化的精髓融匯到學(xué)生的心靈中去，讓學(xué)生養(yǎng)成溫文爾雅、志向高遠(yuǎn)的君子氣概，從而與江口這一旅游重鎮(zhèn)的發(fā)展相吻合，與教育的目標(biāo)相匹配。

4.習(xí)慣養(yǎng)成。習(xí)慣是不斷重復(fù)的行為，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。潤澤教育的重要功能之一就是養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)?？梢酝ㄟ^各種方式、多種渠道，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為其未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）具體怎樣培養(yǎng)人

本著“一切有積極影響的元素都是育人課程”的原則，我們主要從以下三個(gè)方面推進(jìn)“三全育人”工作。

1.實(shí)施五個(gè)維度，推進(jìn)全員育人。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，形成了以學(xué)校、教師、班級(jí)、學(xué)生、家長五個(gè)維度的全員育人模式。學(xué)校每周有育人重點(diǎn)，實(shí)行中層及以上干部輪流值周、教師全員值周，積極尋找問題、匯總問題、并著力解決問題，開展班級(jí)班級(jí)值周，4至6年級(jí)全部參與到全校的值周工作中，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)360度無死角全覆蓋；德育處在每周對(duì)值周班級(jí)、監(jiān)督崗、志愿勸導(dǎo)員進(jìn)行專題培訓(xùn)，每期針對(duì)學(xué)生的專題培訓(xùn)率覆蓋達(dá)50%以上，而這50%的學(xué)生又將引領(lǐng)和影響另更多的同學(xué)；同時(shí)開展“芙蓉花開滿園香”文明班級(jí)評(píng)選活動(dòng)，將習(xí)慣養(yǎng)成、文明禮儀、兩操等納入考核，做到了橫向有比較，縱向有目標(biāo)，每周有表彰，每天有反饋；聘請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生家長為校外中隊(duì)輔導(dǎo)員，邀請(qǐng)他們進(jìn)課堂、上講臺(tái)。

2.踐行“六行七禮”，深化全面育人。為全面提升學(xué)生思想道德建設(shè)水平，引導(dǎo)少年兒童“學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀”我們我們《中小學(xué)生守則》和《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》細(xì)化為“六行七禮”，并分解到各年段，實(shí)施主題浸潤，年段培養(yǎng)，層層推進(jìn)。“六行”即為衛(wèi)生、文明、自理、誠信、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)等六類行為養(yǎng)成教育；“七禮”即為上學(xué)、升旗、待人、上課、課間、就餐、放學(xué)等七類禮儀教育。發(fā)放《六行家校聯(lián)系檔案》，構(gòu)建家庭，教師，學(xué)生的三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。開展主題教育，學(xué)習(xí)《七禮守冊(cè)》，傳唱《七禮之歌》，踐行“七禮”之道。做到“點(diǎn)、線、面”結(jié)合，“學(xué)、知、行”一體，將“六行七禮”內(nèi)化于心、外化于行，讓文明禮儀之花在美麗和諧的校園處處盛開，真正將“立德樹人”的總目標(biāo)落到實(shí)處。

3.開展“三月三節(jié)”，促進(jìn)全程育人。育人工作的根本途徑就是實(shí)踐和示范。學(xué)校精心設(shè)計(jì)系列教育實(shí)踐活動(dòng)，以豐富多彩的主題月活動(dòng)為主線，努力實(shí)現(xiàn)“全程育人”。如，三月禮潤童心—爭(zhēng)做新時(shí)代好少年；五月藝潤童星—放飛夢(mèng)想展魅力；九月習(xí)潤童雅—良好習(xí)慣伴我行；搏擊賽場(chǎng)強(qiáng)體魄；十一月慧潤童魂—科教創(chuàng)新齊爭(zhēng)鳴。學(xué)校先后組織開展了“追尋烈士足跡，增強(qiáng)愛國情懷”的烈士公祭日活動(dòng)、“感受紅色記憶，感恩富強(qiáng)祖國”的區(qū)檔案館參觀活動(dòng)、“聚焦家鄉(xiāng)巨變，筑夢(mèng)偉大時(shí)代”的重點(diǎn)工程銀盤電站訪問活動(dòng)、“踐行六行七禮，爭(zhēng)做五好少年”系列主題活動(dòng)等。同時(shí)，學(xué)校還編輯出版校報(bào)《芙蓉印記》，讓學(xué)生自己講述自己心路歷程、成長故事，為他們搭建傳遞真善美的平臺(tái)。

三、芙蓉花兒開、朵朵放光彩

“愛灑童稚心靈、奠基幸福人生”是對(duì)我校一貫秉持的培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任的完美詮釋。水可益智、育德、勵(lì)志、怡情、養(yǎng)性，水韻文化已成為中華乃至世界優(yōu)秀文化瑰寶。依托水韻文化，推出特色潤澤教育，充分利用人們?cè)谡J(rèn)知水、利用水、治理水、開發(fā)水、保護(hù)水和欣賞水的社會(huì)生活實(shí)踐中所形成的教育資源，達(dá)到環(huán)境習(xí)染、心態(tài)哺育、情感熏陶、精神激勵(lì)、習(xí)慣養(yǎng)成等育人、化人的教育功能。在實(shí)現(xiàn)學(xué)?？傮w目標(biāo)上增添特色，在學(xué)校常規(guī)管理上凸顯特色，在緊緊圍繞學(xué)校中心工作中彰顯特色，最終能夠依托武隆美麗的山水成為一所特色名校。

潤澤童稚心靈，愿萬千學(xué)子皆作語言文雅、行為儒雅、情趣高雅的出水芙蓉。芙蓉花兒開、朵朵放光彩。時(shí)光荏苒，歲月穿梭，頂住外界的誘惑，保持內(nèi)心的那份純真、那份清雅，作一個(gè)為人真誠、做事認(rèn)真，踏踏實(shí)實(shí)掌握一項(xiàng)技能，習(xí)得一門學(xué)問，樂于奉獻(xiàn)的清雅芙蓉。

奠基幸福人生，讓教育的雨露浸潤千家萬戶。學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和國家現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，要培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的責(zé)任感，以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為起始點(diǎn)，學(xué)會(huì)孝敬；以對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)，學(xué)會(huì)求知；以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心；以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為至高點(diǎn)，學(xué)會(huì)報(bào)答。