第一篇：讓語(yǔ)文教學(xué)走向智慧大全

讓語(yǔ)文教學(xué)走向智慧

課堂教學(xué)是一種通過(guò)知識(shí)引導(dǎo)人的智慧成長(zhǎng)的藝術(shù)，是人對(duì)人智慧的引導(dǎo)、激發(fā)和喚醒。語(yǔ)文教師的責(zé)任就在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字中的文化和文明的因子在學(xué)生身上積淀成人格。語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)智慧，反映在清晰的課堂教學(xué)節(jié)的呈現(xiàn)上。

一、用情感溫潤(rùn)課堂

語(yǔ)文課上，學(xué)生閱讀詩(shī)歌、童話、散文、寓言等體裁的文章，與文本對(duì)話，與老師對(duì)話，師生共同度過(guò)一段生命的旅程。情感是文章的靈魂，劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”如果說(shuō)，課堂上只有冷冰冰的面孔，沒(méi)有任何溫度的語(yǔ)言談何有效？要讓怎樣的情愫彌漫課堂，浸潤(rùn)學(xué)生心靈呢？

如教《春》一文，首先讓學(xué)生粗讀課文，理清文章總——分——總的結(jié)構(gòu)，然后再引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀描寫(xiě)春天的五個(gè)畫(huà)面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，讀前四幅圖時(shí)可用輕柔、舒緩的語(yǔ)氣，讀出對(duì)春的喜愛(ài)之情；讀第五幅圖時(shí)，則要加重語(yǔ)氣，讀出春給人希望和力量。這樣，學(xué)生以讀入情，以讀入境，以讀會(huì)心，在多次有效的誦讀中，感覺(jué)到江南春天的溫柔，同時(shí)也能感受到一種催人奮進(jìn)的力量。

二、用智慧點(diǎn)亮課堂

情感是建構(gòu)有效課堂的首要因素。課堂上，老師激情飛揚(yáng)，以情激情，才能讓學(xué)生在輕松、愉快、興奮中不知不覺(jué)地邁進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂。然而，有效的語(yǔ)文課堂不僅僅需要教師激情投入，真情付出，它更需要教師用智慧去創(chuàng)造。

1、有效的情境。

情境創(chuàng)設(shè)怎樣才會(huì)有效？一般來(lái)說(shuō)，所創(chuàng)設(shè)的情境著力體現(xiàn)出真實(shí)性、問(wèn)題性、開(kāi)放性等，就是有效的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境能夠進(jìn)入作者寫(xiě)作要達(dá)到的“境界”，使兒童有著身臨其境的真切體驗(yàn)。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文中，為了使學(xué)生對(duì)曹劌有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)《曹 劌論戰(zhàn)》一文產(chǎn)生更強(qiáng)列的感情，在教學(xué)此文的課始時(shí)，是這樣安排：首先，教師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“鄙”字。然后讓學(xué)生再說(shuō)說(shuō)這個(gè)字的意思。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出“鄙”的意思后，教師在黑板上重重寫(xiě)下“遠(yuǎn)謀”二字，讓學(xué)生再說(shuō)說(shuō)什么是“遠(yuǎn)謀”？師又在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“誰(shuí)”字，然后分別用箭頭指向“鄙”和“遠(yuǎn)謀”，并在箭頭上打上問(wèn)號(hào)。以此激起學(xué)生的懸念，產(chǎn)生好奇。

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教授《爬山虎的腳》這一課時(shí)，激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)我拿出事先準(zhǔn)備好的爬山虎的一根藤與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中他們常見(jiàn)但卻不注意的碧綠的爬山虎呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了孩子們渴求的眼神！孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，努力回想他們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的爬山虎，這就很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，他們有了主動(dòng)探究爬山虎的興趣，他們成了這節(jié)課的主人，這個(gè)時(shí)候我再適時(shí)的引出“我們今天一起跟隨葉圣陶爺爺，去看一看他筆下的爬山虎和我們看到的有什么不同?！睂W(xué)生自然而然的進(jìn)入了課文的佳境。

2、有效的訓(xùn)練

有效課堂，絕不能無(wú)視訓(xùn)練的落實(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課有哪些“基本技能”需要訓(xùn)練，從而打下相應(yīng)的語(yǔ)文“基礎(chǔ)”呢？從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中不難以現(xiàn)，它包括：漢語(yǔ)拼音技能，識(shí)字技能，寫(xiě)作技能，閱讀技能，傾聽(tīng)表達(dá)與交流技能，使用語(yǔ)文工具書(shū)的基本技能等等。這些技能顯然要通過(guò)一堂雙一堂的課落實(shí)訓(xùn)練，（當(dāng)然還有課外學(xué)習(xí)活動(dòng)）課堂上的每一分鐘都是十分寶貴的。因此，充分的利用課堂有效的時(shí)間，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，就要求訓(xùn)練要精當(dāng)扎實(shí)。

3、有效的拓展

立足文本，超越文本，這也成為許多教師新課程下的語(yǔ)文課堂教學(xué)中的自覺(jué)行為。但是，有不少老師在拓展中，有些盲目和無(wú)序、泛濫。帶著沖動(dòng)的熱情和時(shí)尚的追求。為了能有效的拓展，需要我們花氣力反復(fù)的精心的研究教材，選準(zhǔn)教材與拓展內(nèi)容的最佳切入點(diǎn)。如： 《羅布泊，消逝的仙湖》之課堂拓展延伸口語(yǔ)訓(xùn)練：假如你是一個(gè)世紀(jì)老人，書(shū)面習(xí)作：聯(lián)系生活，談?wù)勀闼赖钠渌P(guān)于生態(tài)環(huán)境破壞的問(wèn)題，并給有關(guān)部門(mén)寫(xiě)封信，談?wù)剳?yīng)該采取那些措施。

4、有效的探究

新課程倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文課堂的有效探究應(yīng)當(dāng)充分考慮探究信息材料的可操作性，緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，我好充分激活學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，抓住文章中需要探究、能夠探究、合適探究的內(nèi)容和契機(jī)，有形而探、有感而發(fā)，讓學(xué)生在探究中走進(jìn)文本、感覺(jué)文本、融入文本、升華文本。如在學(xué)習(xí)《變色龍》一文后，要求學(xué)生根據(jù)文中人物的性格特點(diǎn)，充分發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)一個(gè)片段：警官奧楚蔑洛夫在處理好小獵狗咬人事件的第二天，在街上碰到了將軍的哥哥，你想他會(huì)說(shuō)些什么。如一些名著的課文可以布置名著閱讀競(jìng)賽等。

5、有效的課堂激勵(lì)

激勵(lì)語(yǔ)言猶如一束燦爛的陽(yáng)光照耀著我們的語(yǔ)文課堂。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，那么他就學(xué)會(huì)了自信。所以，在教學(xué)中要以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，真正達(dá)到激勵(lì)教學(xué)的目的，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)的激情。激勵(lì)語(yǔ)言又猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，能鼓舞人心，增強(qiáng)自信。但過(guò)去，我們的教育多是批評(píng)的教育，使師生關(guān)系緊張，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。而現(xiàn)在的教育是激勵(lì)的教育。美國(guó)文學(xué)巨匠馬克吐溫說(shuō)：“別人一句贊美的話都能讓我開(kāi)心了兩個(gè)月?！睂?duì)于一個(gè)大人來(lái)說(shuō)，別人的一句贊美的話語(yǔ)都能讓他欣喜許久，名人尚且如此，更何況是孩子呢？因此，為了使學(xué)生永保學(xué)習(xí)的激情和具有一定的信心，我們要遵循以下幾個(gè)策略。①靈活創(chuàng)設(shè)激勵(lì)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。②要注重民主激勵(lì)原則，蹲下來(lái)和學(xué)生溝通，使學(xué)生大膽參與學(xué)習(xí)。③靈活的運(yùn)用激勵(lì)，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)和感受到信心十足。從而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力奮斗。如：你的想法真好，為大家開(kāi)了一個(gè)好頭、你朗讀文章真有感情，假如再把聲音放大一些會(huì)更好、很棒、你真行??如在課前三分鐘的古詩(shī)詞誦讀之后、在課堂朗讀課文之后，我總是先讓學(xué)生談?wù)勛约豪首x的效果如何、優(yōu)劣在哪里、還有哪些方面是需要改進(jìn)的，然后再讓其他同學(xué)進(jìn)一步的評(píng)議，最后再由我做總結(jié)性歸納補(bǔ)充。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短、學(xué)習(xí)他人、認(rèn)識(shí)自我并不斷改進(jìn)自我。

教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”、給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的舞臺(tái)。四年級(jí)識(shí)字還是占有很重要的比例的，如何讓學(xué)生在短短的時(shí)間里有效的掌握重要的生字生詞呢，我在課堂上識(shí)字的這一環(huán)節(jié)中注意發(fā)揮學(xué)生的潛力，讓他們自己發(fā)現(xiàn)在這些生字中有那些字容易寫(xiě)錯(cuò)，給其他同學(xué)提醒一下，學(xué)生們會(huì)根據(jù)自己的不足之處指出來(lái)，提出來(lái)的同學(xué)這個(gè)字一定不會(huì)錯(cuò)，聽(tīng)得同學(xué)肯定會(huì)比老師直接指出來(lái)掌握的要好得多。這樣既讓學(xué)生發(fā)揮了潛力，又提高了學(xué)習(xí)的效率。

現(xiàn)在我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真城地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。所以及時(shí)反思、深刻反思在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起到了關(guān)鍵性的作用，它可以促進(jìn)教師全面、和諧、健康、快速的發(fā)展，通過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，我真真切切地體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性。“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。今后，我將更積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的教學(xué)水平，做一個(gè)“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，經(jīng)常反思的我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中不斷變化、不斷改進(jìn)。

總之，提高語(yǔ)文課堂的智慧性和有效性是語(yǔ)文教學(xué)的生命，是一種過(guò)程，更是一種理念，它取決于教師在課堂教學(xué)中情、趣、理的挖掘，這將是一條艱巨的道路，但我想只要能立足課堂，立足學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐反思，那么，語(yǔ)文課堂將會(huì)永遠(yuǎn)綻放智慧的光芒。

第二篇：走向智慧的語(yǔ)文教學(xué)

走向智慧的語(yǔ)文教學(xué)

（二）江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根

教學(xué)，因生成而精彩

教學(xué)，其實(shí)是教師、學(xué)生與文本展開(kāi)的心靈對(duì)話，因預(yù)設(shè)而有效，因生成而精彩!我們不應(yīng)忽視精心的預(yù)設(shè)，也應(yīng)該將生成作為一種自覺(jué)的追求。教學(xué)，理應(yīng)充滿智慧的挑戰(zhàn)；課堂，應(yīng)該充盈情感的力量。而教師與學(xué)生的智慧，是在教學(xué)細(xì)節(jié)中不經(jīng)意間流露出來(lái)的，是那般自然、隨意而又讓人驚喜。推敲、品味教育的細(xì)節(jié)，是我們發(fā)現(xiàn)、收獲教育智慧的極好方式。

鏡頭一：一年級(jí)《做什么事最快樂(lè)》

師：每個(gè)小朋友可以把自己當(dāng)作一個(gè)你喜歡的事物，想一想：當(dāng)小青蛙問(wèn)你“做什么事最快樂(lè)”的時(shí)候，你該怎樣回答呢?(學(xué)生開(kāi)始竊竊私語(yǔ))師：你是誰(shuí)? 生：我是大花貓，替主人捉老鼠最快樂(lè)。

生：我是蜻蜓，捉蚊子最快樂(lè)。

生：我是烏龜，游泳最快樂(lè)。

師：自由自在地生活也是快樂(lè)的。

生：我是太陽(yáng)。

師：(驚奇地)哦?太陽(yáng)最快樂(lè)的是什么? 生：我是太陽(yáng)，照亮人們最快樂(lè)。(掌聲)師：你有一顆偉大的心!生：我是花，我們用自己打扮美好的世界最快樂(lè)。(熱烈的掌聲)師：是啊!太陽(yáng)、花草??他們都有生命，他們都在盡自己的努力為別人做事，做有用的、有意義的事!生：我是一棵樹(shù)，我吸進(jìn)二氧化碳，放出新鮮的氧氣最快樂(lè)，(掌聲)師：呼出新鮮的氧氣!空氣就清新了!生：我是風(fēng)，我讓炎熱的人們感到?jīng)鏊羁鞓?lè)。師：帶給人們涼爽!多么善良啊!

生：我是螢火蟲(chóng)，在黑夜里為人們照明最快樂(lè)。(熱烈的掌聲)在綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，我讓每一個(gè)學(xué)生進(jìn)入自己新的角色，激活已有的生活積累，發(fā)出屬于自己的心聲，產(chǎn)生自己的思想。盡管小學(xué)生由于受到年齡、知識(shí)積累、人生經(jīng)歷與生活經(jīng)驗(yàn)的制約，他們對(duì)課文內(nèi)容和生活的理解常常是表面的、大而化之的，帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩和想象性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的。我以為，智慧的火花來(lái)自三個(gè)火種：獨(dú)立的、生活的、深刻的。培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智慧，理應(yīng)培育學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，其次是引領(lǐng)學(xué)生在生活中去進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，并在這樣的言語(yǔ)實(shí)踐中領(lǐng)悟生活的哲理與文學(xué)的浪漫，言語(yǔ)表達(dá)與人文素養(yǎng)兼得。答案不是唯一的，語(yǔ)文教學(xué)才是精彩的。

鏡頭二：《你必須把這條魚(yú)放掉》

師：自由讀課文一到四小節(jié)，要把它讀好了。好的標(biāo)準(zhǔn)是把湯姆釣魚(yú)的情景讀出來(lái)，讓人一聽(tīng)就感受到湯姆在釣魚(yú)。(指名一生讀第一自然段)師：他讀得正確流利?？匆幌?，湯姆和爸爸在什么時(shí)候釣魚(yú)?(生：晚上。)我們中國(guó)人喜歡什么時(shí)候釣魚(yú)?(生：早上。)師：外國(guó)人喜歡釣魚(yú)，但卻是在晚上，這叫浪漫。要把夜幕初垂，明月東升，湯姆和爸爸泛舟湖上的那種浪漫的情調(diào)讀出來(lái)。你再來(lái)讀一次，提醒你一下，“明月”“慢慢”這兩個(gè)詞特別注意一下。(生在老師的指導(dǎo)下讀得很有感情，大有進(jìn)步。)師：你讀得真好，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你，獎(jiǎng)勵(lì)你什么呢?獎(jiǎng)勵(lì)你再讀一小節(jié)。(生笑逐顏開(kāi)地讀第二小節(jié))師：看得出你是釣魚(yú)的新手，誰(shuí)再來(lái)讀這一節(jié)。(又一生讀，有明顯進(jìn)步。)師：現(xiàn)在你是釣魚(yú)能手，什么是漣漪? 生：魚(yú)餌拋下水面時(shí)，蕩出的一圈圈波紋。(眾驚嘆)師：有一句話叫醉翁之意不在酒，漁翁之意不在魚(yú)，這叫情趣，重在欣賞美景。誰(shuí)能通過(guò)朗讀讓大家聽(tīng)得出你是釣魚(yú)高手?(又一生讀，讀得更好了。)·

師：他是釣魚(yú)高手，還不是釣魚(yú)專(zhuān)家，不僅要看到銀色的漣漪，而且要讀到心里有漣漪。(又一生讀，讀得更好。)師：你讀的時(shí)候心里一定有漣漪，才會(huì)讀得這么好。心里有漣漪看不見(jiàn)，那叫情感的漣漪。誰(shuí)還能“有漣漪”地往下讀?(生讀第三小節(jié))你讀著讀著，我心里也有漣漪了。(眾笑)教育智慧是在教育過(guò)程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財(cái)富。教育智慧不是教師或者學(xué)生刻意播種的，那種作秀式的表演教學(xué)，重復(fù)那些“噱頭”以博得聽(tīng)眾的笑聲，并不是教育的智慧。教育智慧必定出自善良的心，出自教師對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)意!從教育的無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)中流露出來(lái)的，不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機(jī)智，還有教師的教育品格!品格高雅，課堂自然充滿清新、充滿智慧、充滿靈性。

第三篇：走向智慧的語(yǔ)文教學(xué)

走向智慧的語(yǔ)文教學(xué)

——小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)的實(shí)踐與思考 薛法根

（江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 215228）

摘要：小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)確立了四個(gè)走向的教學(xué)思想，即走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)踐中深入解讀語(yǔ)文教材，積極開(kāi)掘生活中豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重組、整合；變革教學(xué)方式，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和綜合效益；完善學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并得到整體發(fā)展。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；組塊；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)模式 一

語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，在這一教育理念的關(guān)照下，反思現(xiàn)時(shí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)諸多弊端。

其一、語(yǔ)文教學(xué)失卻了人文關(guān)懷。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)為了體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，偏重于語(yǔ)文知識(shí)、能力的培養(yǎng)，曾一度極力追求訓(xùn)練的科學(xué)化，過(guò)度地進(jìn)行語(yǔ)言文字的技能練習(xí)，使語(yǔ)文教學(xué)異化成純技術(shù)的訓(xùn)練課。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵就在大量的練習(xí)中被割裂了、被淡化了，導(dǎo)致語(yǔ)文課只見(jiàn)文字不見(jiàn)人文，只見(jiàn)筋骨不見(jiàn)血肉，枯燥乏味，語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然成了學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。因此，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)不能再?gòu)?qiáng)了外在的能力而荒了內(nèi)在的精神，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程既是一個(gè)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練和發(fā)展過(guò)程，也是一個(gè)豐富人文精神、形成個(gè)性生命的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到知識(shí)能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體和諧的發(fā)展。

其二、語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離了生活實(shí)際。目前，語(yǔ)文教學(xué)中唯教材、唯教參、唯教案的現(xiàn)象依然十分突出，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)窄化成了書(shū)本世界的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文與生活成了學(xué)生面對(duì)的兩個(gè)互不相關(guān)的世界。生活中蘊(yùn)藏的無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)文教育資源無(wú)法與語(yǔ)文教材內(nèi)容融通起來(lái)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野十分狹窄；生活中鮮活的語(yǔ)文問(wèn)題情境也無(wú)法即時(shí)成為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)空十分狹窄。我們認(rèn)為，語(yǔ)文即生活，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”。作為母語(yǔ)的語(yǔ)文課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此，語(yǔ)文教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)火熱的生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、實(shí)踐語(yǔ)文，以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的生活化意識(shí)，并提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效性。其

三、語(yǔ)文教學(xué)忽視了個(gè)性體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)體的個(gè)性化行為，是他人無(wú)法替代的。每一個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感世界、價(jià)值取向、思維方式等方面的差異，因此，每一個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的占優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)同一篇文章有他獨(dú)特的個(gè)性化的理解和體驗(yàn)。然而，語(yǔ)文教學(xué)中常常忽視學(xué)生的個(gè)體差異，教師以成人的理解替代學(xué)生的理解，“答案的唯一性”扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性、現(xiàn)象力。由此，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有了激情、沒(méi)有了創(chuàng)造、沒(méi)有了靈性、沒(méi)有了活力。語(yǔ)文教學(xué)呼喚個(gè)性化的教學(xué)，關(guān)注個(gè)性、關(guān)注生命、關(guān)注智慧。

其四、語(yǔ)文教學(xué)缺少了綜合實(shí)踐。我們習(xí)慣于單項(xiàng)的語(yǔ)文訓(xùn)練，總以為通過(guò)單項(xiàng)訓(xùn)練可以達(dá)到綜合提高的目的。然而，語(yǔ)文素養(yǎng)不等于單項(xiàng)能力的簡(jiǎn)單總和。繁瑣、復(fù)雜的單項(xiàng)訓(xùn)練肢解了活生生的教材內(nèi)容，弱化了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”之間不能達(dá)成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語(yǔ)言的整體功能。學(xué)生獲得的零散的語(yǔ)言知識(shí)和技能由于缺乏綜合化的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)而難以整合，造成教學(xué)效益的低下，影響了學(xué)生語(yǔ)文能力的形成和發(fā)展。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該走向綜合化的整體實(shí)踐。此外，語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)增加綜合的探究性學(xué)習(xí)，將語(yǔ)文知識(shí)能力的獲得過(guò)程轉(zhuǎn)化為一個(gè)積極、主動(dòng)的探究過(guò)程，使學(xué)生經(jīng)歷探究過(guò)程，獲得理智和情感體驗(yàn)、積累知識(shí)和方法，從而得到整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

為改革上述弊端，我們提出了小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)的研究課題，旨在實(shí)踐、探索一條“低耗高效”的現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新路，以使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。二 一切教學(xué)改革源于年教學(xué)思想的變革，有什么樣的教學(xué)思想和教學(xué)理念就有什么樣的教學(xué)實(shí)踐。那么，我們應(yīng)該帶著怎樣的思想走向語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐呢？

1、走向智慧 語(yǔ)文是一門(mén)充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科，而語(yǔ)文教學(xué)卻恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少人文關(guān)懷。語(yǔ)文教學(xué)重視“雙基”，但知識(shí)不等于智慧。知識(shí)關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的世界。語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生記憶知識(shí)，而忽視了讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去探究未知的世界，忽視了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的探究精神的培養(yǎng)，問(wèn)號(hào)的消失標(biāo)志著智慧火花的熄滅。技能也不等于智慧，被動(dòng)的、機(jī)械的操練，學(xué)生品嘗到的只是枯燥和痛苦，還有什么比品嘗學(xué)習(xí)生活的愉快和樂(lè)趣更接近智慧呢？更可悲的是語(yǔ)文課堂里權(quán)威的聲音、統(tǒng)一的答案，抹殺了無(wú)數(shù)學(xué)生個(gè)性化的理解和獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生重復(fù)的是別人的思想，久而久之就養(yǎng)成了思維的惰性，一個(gè)個(gè)變得不善思維，個(gè)性衰微，那就更無(wú)智慧可言了。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)必須超越知識(shí)和技能，走向智慧，建立在三根支柱上：“鮮明的思想”、“活生生的語(yǔ)言”、“兒童的創(chuàng)造精神”。語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為本，讓每一個(gè)學(xué)生都充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到自己智慧的力量。

2、走向生活 “語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”，然而現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)恰恰遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書(shū)本上、課堂里，沒(méi)有融合鮮活、豐富的社會(huì)生活，造成教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)、乏味，語(yǔ)文教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境和樂(lè)趣。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)生活，弘揚(yáng)時(shí)代精神，繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，吸納人類(lèi)一切進(jìn)步文化的營(yíng)養(yǎng)，及時(shí)更新、調(diào)整、補(bǔ)充、重組有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使語(yǔ)文教學(xué)充滿生活的氣息。

3、走向綜合 我們的語(yǔ)文教學(xué)習(xí)慣于單項(xiàng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，“字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、知情意行”被人為地分割成一個(gè)個(gè)繁瑣、復(fù)雜、機(jī)械的語(yǔ)言訓(xùn)練項(xiàng)目，既肢解了活生生的課文，又弱化了語(yǔ)文的人文性，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”之間，“語(yǔ)言、形象、情感、思想”之間不能達(dá)成順暢的轉(zhuǎn)化，削弱了語(yǔ)言的整體功能。學(xué)生獲得的零散的語(yǔ)言知識(shí)和技能由于缺乏綜合化的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)而難以整合，造成教學(xué)效益的低下，影響了學(xué)生語(yǔ)文能力的形成和語(yǔ)文整體素養(yǎng)的提高。為此，語(yǔ)文教學(xué)必須將“字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、知情意行”當(dāng)作一個(gè)不可分割的整體，結(jié)合教材，精心設(shè)計(jì)，在不同程度上綜合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的因素，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生個(gè)性主動(dòng)積極的探索性學(xué)習(xí)，重視學(xué)生之間的合作、交流與互助，注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)綜合多項(xiàng)語(yǔ)言實(shí)踐，達(dá)成多方面的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、走向運(yùn)用 語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，尤其是語(yǔ)文運(yùn)用能力，而不必追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。但是在課堂教學(xué)中，我們常常重知識(shí)輕能力、重理解輕運(yùn)用、重分析輕感悟，語(yǔ)文教學(xué)猶如簡(jiǎn)單的“搬運(yùn)”：將書(shū)本上的語(yǔ)言知識(shí)通過(guò)訓(xùn)練搬運(yùn)到學(xué)生的筆頭下、考卷上。這種紙上談兵式的訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)脫離社會(huì)生活的需要，學(xué)生獲得的只能是“屠龍之技”，而非鮮活的生活語(yǔ)言，這些語(yǔ)言知識(shí)和技能往往是零碎的、缺乏活性的，很難在生活情境中中實(shí)現(xiàn)遷移，“高分低能”的現(xiàn)象因而相當(dāng)普遍。語(yǔ)文教學(xué)作為母語(yǔ)教育，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文教學(xué)必須打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，積極引導(dǎo)學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生“留心處處皆語(yǔ)文”的意識(shí)，讓語(yǔ)文成為學(xué)生的生活需要，使語(yǔ)文教學(xué)充滿生命的活力。三

有什么樣的教學(xué)思想就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為?；谏鲜鰧?duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)，我以現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、相似論原理為依據(jù)，提出了小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)的構(gòu)想。

什么是組塊？在認(rèn)知心理學(xué)中，有意識(shí)地將許多零散的信息單元整合成一個(gè)有更大意義的信息單位，并貯存在大腦中的心理活動(dòng)稱(chēng)之為“組塊”（Cnunking），而把貯存在大腦中的信息單位稱(chēng)為“相似塊”，也稱(chēng)為“圖式”。人們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的信息單位、知識(shí)單元（相似塊），這些“相似塊”有各種不同的類(lèi)別，如語(yǔ)言相似塊、情感相似塊、形象相似塊等，而“組塊”則是認(rèn)知過(guò)程中的一種組織策略和整合行為，具有重組、整合的功能，它可以提高記憶的容量和效率。人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)常常要依賴(lài)“相似塊”的存在和“組塊”的心理活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是個(gè)體心理“相似塊”重組、整合的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中感知、理解、體悟、積累、運(yùn)用的每一個(gè)階段，都離不開(kāi)“組塊”的積極活動(dòng)。相似論原理表明，個(gè)體學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，首先從感官接觸語(yǔ)言材料，或看、或聽(tīng)，將語(yǔ)言信息（伴隨著情感、思想、形象）通過(guò)神經(jīng)的傳遞，到達(dá)大腦的相應(yīng)區(qū)域，與先前貯存在記憶中的“相似塊”發(fā)生聯(lián)系，從而激活“相似塊”，形成感知或感覺(jué)，進(jìn)而個(gè)體調(diào)動(dòng)這些“相似塊”，與所獲得的語(yǔ)言信息通過(guò)不斷的相似運(yùn)動(dòng)、相似匹配、相似重組，達(dá)到融會(huì)貫通，心領(lǐng)神會(huì)，最終形成或重構(gòu)出新的“相似塊”，實(shí)現(xiàn)理解、感悟。這些經(jīng)整合而創(chuàng)造的“相似塊”，不但在后續(xù)的學(xué)習(xí)情境中發(fā)揮攝取、重組作用，而且在相似的語(yǔ)言情境中，能外化為個(gè)體的語(yǔ)言信息，或語(yǔ)言、或思想、或形象、或情感，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的主動(dòng)表達(dá)、運(yùn)用。這就是“組塊”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的心理學(xué)原理。

語(yǔ)文組塊教學(xué)是建立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，即以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力為主線，將零散的語(yǔ)文訓(xùn)練項(xiàng)目整合成綜合的語(yǔ)文實(shí)踐板塊，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中獲得充分和諧的整體發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體的建構(gòu)過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)將通過(guò)有效的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的建構(gòu)過(guò)程，而不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。組塊教學(xué)中，教師將引領(lǐng)學(xué)生圍繞語(yǔ)文核心知識(shí)或生活情境，選擇、重組語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)、整合語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，變革語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，置身于生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體發(fā)展。組塊教學(xué)將有效地提高語(yǔ)文教學(xué)的整體效益，大面積地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。其基本特點(diǎn)是：（1）在內(nèi)容上基于教材，植根于生活，將鮮活的生活素材融入課文、引進(jìn)課堂，及時(shí)充實(shí)、調(diào)整、重組教學(xué)內(nèi)容，具有開(kāi)放性；（2）在結(jié)構(gòu)上突破線性思路，采取板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)，凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，拓寬教學(xué)時(shí)空，更具靈活性；（3）在功效上，實(shí)現(xiàn)一個(gè)板塊活動(dòng)達(dá)成多個(gè)教學(xué)目標(biāo)，減少無(wú)效勞動(dòng)，具有增值性。四

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！蔽医Y(jié)合課堂教學(xué)，進(jìn)行了兩年多的實(shí)踐探索，總結(jié)了組塊教學(xué)的基本操作方法和課堂教學(xué)程序。

1、重組教學(xué)內(nèi)容。

組塊教學(xué)打破一本教材的局限，引領(lǐng)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活融合起來(lái)，從生活中選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，圍繞語(yǔ)文核心知識(shí)，重組教學(xué)內(nèi)容，形成動(dòng)態(tài)的、即時(shí)的、開(kāi)放的三個(gè)內(nèi)容板塊：

1、以語(yǔ)文核心知識(shí)為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。核心知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本、最常用、最具攝取性的知識(shí)，包括陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)等。教師要從已有的教材中提煉出這些核心知識(shí)，圍繞某一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)籍中、生活中選擇大量相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，重新組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達(dá)到舉三反一的目的。

2、以學(xué)生生活問(wèn)題為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。關(guān)注學(xué)生的生活，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題，選擇學(xué)生面臨的生活難題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題提出需要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文材料，從而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、以地方文化研究為“內(nèi)核”的內(nèi)容板塊。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化，發(fā)現(xiàn)值得研究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形成校本語(yǔ)文課程。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以現(xiàn)有語(yǔ)文教材為藍(lán)本，唱好“三步曲”，組編切合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容之“塊”。一是“減”：大多數(shù)課文內(nèi)容學(xué)生自己能夠讀懂，因此，語(yǔ)文教學(xué)要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，擯棄那種事無(wú)巨細(xì)、從頭講到尾的做法，運(yùn)用減法思維，將每篇課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來(lái)，作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。這個(gè)內(nèi)核可以是一個(gè)詞、一句話、一個(gè)語(yǔ)段，也可以是一個(gè)技能點(diǎn)、一個(gè)情感點(diǎn)等。二是“聯(lián)”：根據(jù)所要著力教學(xué)的“內(nèi)核”，將社會(huì)生活中與之相聯(lián)并適合學(xué)生需要的活生生的內(nèi)容選編進(jìn)來(lái)，從而在教學(xué)中以相同的內(nèi)容豐富“內(nèi)核”；以相似的內(nèi)容區(qū)分“內(nèi)核”；以相反的內(nèi)容凸現(xiàn)“內(nèi)核”。以此拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域、開(kāi)闊學(xué)生視野。三是“整合”：圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)組合，理清序列，形成一個(gè)具有聚合功能的教學(xué)“塊”。如學(xué)習(xí)白居易的《微雨夜行》，圍繞“但覺(jué)衣裳濕，無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲”這句描寫(xiě)微雨的名句，我們選編了南宋詩(shī)僧志南的《絕句》中的名句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；選編朱自清先生《春》中的名段“雨是最尋常的，一下就是三兩天，可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙?！庇诌x編了《雨》中的一段對(duì)陣雨的描寫(xiě)，整合成以“雨”為核心的教學(xué)塊，在學(xué)好原詩(shī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比朗讀中領(lǐng)悟蒙蒙春雨與綿綿秋雨的不同、白話文與古詩(shī)句有別、微雨與暴雨迥異，學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)也就變得更為豐富和細(xì)膩。打開(kāi)了生活的大門(mén)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的視野就開(kāi)闊了，智慧的生成也就有了源頭活水。

2、整合實(shí)踐活動(dòng)。

我們根據(jù)小學(xué)生每個(gè)年齡階段的主導(dǎo)活動(dòng)，變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，科學(xué)、合理地安排聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的各項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并整合成綜合化的活動(dòng)板塊，構(gòu)建三個(gè)層次的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)板塊：（1）讀寫(xiě)一體化的板塊序列。以現(xiàn)有教材為依托，在課堂教學(xué)中形成一個(gè)以讀寫(xiě)為主的一體化訓(xùn)練序列，有效地提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。

（2）語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)板塊序列。以某個(gè)語(yǔ)文核心知識(shí)為核心，設(shè)計(jì)一個(gè)探究性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)板塊，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為探索、建構(gòu)的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生各方面的整體發(fā)展。

（3）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊序列。以社會(huì)生活為源泉，選擇學(xué)生面臨的生活問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程，并以學(xué)生個(gè)體喜歡、擅長(zhǎng)的活動(dòng)方式開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，最大限度地溝通各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，密切學(xué)科之間的聯(lián)系，達(dá)到綜合化的訓(xùn)練效益。

在閱讀課堂教學(xué)中，我們以經(jīng)過(guò)重組的教學(xué)內(nèi)容為核心，明確教學(xué)目標(biāo)。每個(gè)教學(xué)“塊”確立以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力為主的目標(biāo)群。然后根據(jù)小學(xué)生每個(gè)年齡階段的主導(dǎo)活動(dòng)，科學(xué)、合理地安排聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，確定訓(xùn)練層次，制定訓(xùn)練步驟，如朗讀、體悟、想象、比較、概括、復(fù)述等，并整合成一個(gè)生動(dòng)活潑的綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在各層次的訓(xùn)練中得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展。教學(xué)《螳螂捕蟬》一課時(shí)，我圍繞四組詞語(yǔ)，設(shè)計(jì)了一個(gè)綜合的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：

1、聽(tīng)寫(xiě)四組詞語(yǔ)，要求學(xué)生聽(tīng)完一組三個(gè)詞語(yǔ)之后再默寫(xiě)，不能聽(tīng)一個(gè)默一個(gè)：（1）蟬、悠閑、自由自在；（2）螳螂、拱著身子、舉起前爪；（3）黃雀、伸長(zhǎng)脖子、正要啄食；（4）侍奉吳王的少年、拿著彈弓、瞄準(zhǔn)。

2、出示四組詞語(yǔ)，讓學(xué)生自讀自批。

3、聯(lián)系四組詞語(yǔ)，教師示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊記。

4、根據(jù)四組詞語(yǔ)，學(xué)生練習(xí)復(fù)述故事，要求用上四組詞語(yǔ)。5指名復(fù)述故事，組織學(xué)生評(píng)議。在這個(gè)綜合的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，我將多項(xiàng)語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)融合成了一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)：（1）聽(tīng)寫(xiě)四組詞語(yǔ)的活動(dòng)，不僅鞏固了學(xué)生所積累的生字、詞語(yǔ)，而且培養(yǎng)了學(xué)生短時(shí)記憶（一組詞語(yǔ)）的能力。（2）運(yùn)用四組詞語(yǔ)聽(tīng)記、復(fù)述故事的活動(dòng)，教給了學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)聽(tīng)記、復(fù)述故事的方法，而且鍛煉了學(xué)生聽(tīng)記、復(fù)述的能力，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)所記詞語(yǔ)的及時(shí)運(yùn)用，將書(shū)本上的詞語(yǔ)化為自己的詞語(yǔ)，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，真可謂一舉多得。（3）通過(guò)自批自改自評(píng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這樣的綜合語(yǔ)言活動(dòng)看似平實(shí)，學(xué)生卻經(jīng)歷了扎扎實(shí)實(shí)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，字詞句篇”的綜合訓(xùn)練，既發(fā)展了語(yǔ)言，又培養(yǎng)了能力、習(xí)慣，受益非淺。

3、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。組塊教學(xué)以學(xué)定教，刪繁就簡(jiǎn)，確立了讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)。其靈魂是聯(lián)，讀、悟、習(xí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體與教材語(yǔ)言、情感、形象、思想相互聯(lián)系、相互融合，達(dá)到共振，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)境界的過(guò)程。因此，組塊教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建聯(lián)系的能力和自覺(jué)聯(lián)系的意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（1）讀，主要指誦讀。誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精髓，博聞強(qiáng)記、熟讀成誦、整體把握、涵泳領(lǐng)悟是漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。誦讀教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持六個(gè)字：讀讀，讓學(xué)生充分自由地朗讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出情感，讀出韻味；評(píng)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生就課文的某些語(yǔ)句、段落進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)表自己的看法，或喜歡，或不滿，提高其評(píng)判能力、學(xué)習(xí)初步的鑒賞；背背，讓學(xué)生選擇喜愛(ài)的段落背一背、記一記。

（2）悟，即體驗(yàn)、感悟。漢語(yǔ)言“意合”的特點(diǎn)決定了漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)不宜依賴(lài)分析，而應(yīng)重積累和感悟?！拔颉笔且环N省去繁瑣邏輯推理過(guò)程，在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)作出綜合性、直接性、快速性結(jié)論的體悟式思維。事實(shí)證明，這種體悟式的思維方式在把握那些只可意會(huì)不可言傳的對(duì)象時(shí)，具有獨(dú)特的功能。因此，組塊教學(xué)以綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)替代單純的理解分析，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息組塊，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文情境體味、聯(lián)系生活經(jīng)歷體驗(yàn)、聯(lián)系時(shí)代背景體會(huì)；引導(dǎo)學(xué)生把思想內(nèi)容與語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)、把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)、把學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在廣泛的聯(lián)系中達(dá)到融會(huì)貫通，自悟自得，并日漸提高學(xué)生的悟性，培育學(xué)生的靈性。教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，我向?qū)W生提了這么一個(gè)問(wèn)題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚(yú)嗎？”一石擊起千層浪。是啊，不在釣魚(yú)又是為什么呢？我沒(méi)有搬出教參中現(xiàn)成的答案，而是用期待的目光望著學(xué)生。有的說(shuō)：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”萬(wàn)里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚(yú)，在乎雪景之美也！有的說(shuō)：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞，每一行的第一個(gè)字連起來(lái)就是''千萬(wàn)孤獨(dú)''?！倍嗝畹陌l(fā)現(xiàn)?。∮械恼f(shuō)：“我覺(jué)得老人在磨煉自己的意志，因?yàn)樘旌梢藻憻捜恕！庇械恼f(shuō)：“這位老人與眾不同，看起來(lái)很清高?！痹?shī)人那種不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后有一位學(xué)生說(shuō)：“他是在釣一個(gè)春天！”一語(yǔ)雙關(guān)！是啊，冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詩(shī)人在遭愛(ài)重重打擊之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來(lái)嗎？學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼，精彩至極。以體驗(yàn)、感悟?yàn)殪`魂的組塊教學(xué)，打開(kāi)了學(xué)生思維和想象的空間，閃現(xiàn)出個(gè)性化的理解，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語(yǔ)文課，充滿了活力和魅力。

（3）習(xí)，即習(xí)得、運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)效率低下費(fèi)時(shí)費(fèi)力，從根本上講，就是違背了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，重學(xué)輕習(xí)，做了太多的課文分析，做了太多的單項(xiàng)練習(xí)，缺少與生活的聯(lián)系，缺少真正的語(yǔ)言實(shí)踐，即缺少母語(yǔ)習(xí)得。因此，組塊教學(xué)充分發(fā)揮母語(yǔ)教育的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言實(shí)踐時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力、情意之間的轉(zhuǎn)化、整合。習(xí)的基本途徑有：（1）讀中遷移。即在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個(gè)話題，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)綜合性的說(shuō)寫(xiě)活動(dòng)，促使學(xué)生借鑒、遷移教材語(yǔ)言及表達(dá)方式，不斷提高言語(yǔ)能力。如組織討論、辯論、即興描寫(xiě)、角色表演、創(chuàng)造性復(fù)述等。（2）綜合性學(xué)習(xí)。打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，充分利用學(xué)校和社區(qū)的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。開(kāi)展切合學(xué)生實(shí)際的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。如組織學(xué)生編輯班報(bào)、課本劇表演，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)，開(kāi)展專(zhuān)題性閱讀等。（3）反思性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之后，自己總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，尋找存在的問(wèn)題，堅(jiān)持寫(xiě)“學(xué)后筆記”，既提高學(xué)生自我反思、自我監(jiān)控的能力，又促使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、技能及時(shí)加以梳理、整合。

4、構(gòu)建基本課型。組塊教學(xué)的基本課型有：（1）誦讀感悟型。對(duì)于精美、典范的課文或段落，宜引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有層次的誦讀訓(xùn)練，從中領(lǐng)悟言外之意，體悟言中之情，感悟言語(yǔ)規(guī)律，既積累語(yǔ)言材料，又培養(yǎng)語(yǔ)感。（2）情境運(yùn)用型。根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際運(yùn)用情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、交流，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文、掌握語(yǔ)文。（3）研讀探究型。啟發(fā)學(xué)生就課文的重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行深入探究，質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生研究新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、產(chǎn)生新思想、培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。（4）主題活動(dòng)型。圍繞一個(gè)教學(xué)主題開(kāi)展綜合的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如表演、誦讀等，讓學(xué)生在綜合活動(dòng)中得到知識(shí)、情意、能力間的和諧整體發(fā)展。

5、改善教學(xué)評(píng)價(jià)。組塊教學(xué)通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍，以利于學(xué)生主動(dòng)、自由、充滿信心和樂(lè)趣地進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，把三個(gè)鼓勵(lì)融入課堂：（1）鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，并引導(dǎo)學(xué)生善于提問(wèn)，培養(yǎng)好奇心和探究精神；（2）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。學(xué)生帶有個(gè)性色彩的理解，是最具靈性和創(chuàng)見(jiàn)的。課堂上要珍惜學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解，珍視學(xué)生的智慧萌芽，讓課堂充滿笑聲、充滿成功、充滿豐富多彩的精神生活；（3）鼓勵(lì)學(xué)生有自己的選擇。允許學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行誦讀；肯定學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；提倡學(xué)生自己選擇作業(yè)形式等。對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，許多教師總是憑學(xué)生在課堂上的種種表現(xiàn)來(lái)評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)、評(píng)判教師的教學(xué)、評(píng)判課堂的效益，但恰恰忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的真實(shí)感受。實(shí)際上，學(xué)生才最有發(fā)言權(quán)，也最有說(shuō)服力。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了組塊教學(xué)每課“六問(wèn)”，通過(guò)對(duì)學(xué)生的“六問(wèn)”，既客觀地反映課堂教學(xué)的真實(shí)情況，又促使每個(gè)學(xué)生的每課一思。這“六問(wèn)”是：（1）懂了嗎？（2）會(huì)了嗎？（3）喜歡否？即是否喜歡這樣上課？（4）發(fā)言否？即是否主動(dòng)地發(fā)表自己的見(jiàn)解？（5）完成否？即是否有足夠的時(shí)間當(dāng)堂完成規(guī)定的練習(xí)？（6）進(jìn)步否？即是否有收獲、有長(zhǎng)進(jìn)？ 五

組塊教學(xué)實(shí)踐使我們欣喜地看到了語(yǔ)文課堂重又煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更自由、更有樂(lè)趣、更有成效；使我們感到了提高語(yǔ)文教師素質(zhì)的緊迫性，具有豐厚文學(xué)底蘊(yùn)的語(yǔ)文教師是語(yǔ)文課堂具有人文魅力的決定因素。當(dāng)然，組塊教學(xué)僅僅是一種教學(xué)方法，一種尚在探索中的教學(xué)方法，不能解決語(yǔ)文教學(xué)中的所有問(wèn)題。但我們可以通過(guò)組塊教學(xué)實(shí)踐，獲得對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的更深層次的理解和注釋。

1、回歸“個(gè)性解讀” 漢語(yǔ)特別具有靈性，一個(gè)詞、一句話都蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，能夠精確地表達(dá)出細(xì)致的差別和復(fù)雜的思想，用得巧妙，能夠言近旨遠(yuǎn)，甚至言此意彼，一種模糊的準(zhǔn)確，極富詩(shī)意。因此，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文宜乎于模糊中求準(zhǔn)確，不宜依賴(lài)分析，更不能強(qiáng)求一個(gè)理解，得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，而應(yīng)該是一種個(gè)性的感悟和解讀。組塊教學(xué)在綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，注重個(gè)性化的解讀和感悟，緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息組塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟火花的“打火石”，真正讓學(xué)生進(jìn)入課文情境，讓課文進(jìn)入學(xué)生的生活世界、內(nèi)心世界，如此，每一個(gè)學(xué)生才能發(fā)出屬于自己的心聲，每一個(gè)學(xué)生都能產(chǎn)生自己的思想。小學(xué)生由于受到年齡、知識(shí)積累、人生經(jīng)歷與生活經(jīng)驗(yàn)的制約，他們對(duì)許多課文內(nèi)容的理解常常是表面的、大而化之的，帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩和想像性的，但這些理解卻往往是充滿靈性的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的。答案不是唯一的，語(yǔ)文教學(xué)才是精彩的。

2、鍛造“語(yǔ)言合金” 形象是理解、運(yùn)用語(yǔ)言的重要背景，情感是理解運(yùn)用語(yǔ)言的動(dòng)力，語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要?dú)w宿。形象、情感、語(yǔ)言本身是三位一體，共同作用于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)感素養(yǎng)的形成、人文精神的養(yǎng)成的。而零散、繁瑣的語(yǔ)言訓(xùn)練往往將語(yǔ)言與形象、情感割裂開(kāi)來(lái)，削弱了語(yǔ)言的感染力，淡化了語(yǔ)文的韻味，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)索然寡味。組塊教學(xué)就是將這種零散的單項(xiàng)的語(yǔ)言訓(xùn)練整合成綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)以讀為主軸的主動(dòng)積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，將豐富的語(yǔ)言與鮮明的形象、真摯的情感鍛造成“合金”，在學(xué)生心中積淀下來(lái)。這種“語(yǔ)言合金”具有很強(qiáng)的活性和聚合功能，猶如一個(gè)語(yǔ)言磁場(chǎng)，能攝取新的語(yǔ)言信息，融合新的語(yǔ)言材料，改造學(xué)生自身的語(yǔ)言，久而久之，便會(huì)融化到學(xué)生的生活中去、情感中去，成為語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。語(yǔ)文，也便與學(xué)生個(gè)體生命運(yùn)動(dòng)融為一體，能提高他的生活質(zhì)量，提升他的生命意義。在今后的人生道路上，特殊的時(shí)空、境遇，學(xué)生可以藉過(guò)去留在心里的形象、情感、思想得到一種慰藉、一種動(dòng)力、一種激勵(lì)，成為人生的一種資本。語(yǔ)文教學(xué)涵泳、浸潤(rùn)的功能，文化傳承的功能，幫助人終身發(fā)展的功能就得以充分的發(fā)揮。

3、實(shí)現(xiàn)“生命對(duì)話” 語(yǔ)言不只是交流與思維的工具，更是人的存在空間、生存條件與存在方式。語(yǔ)文活動(dòng)是人的生命運(yùn)動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種生命與生命的精神對(duì)話。就閱讀來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)者與文本作者心靈的對(duì)話。一個(gè)真正進(jìn)入“讀書(shū)境界”的人，實(shí)際上是與作者（可以是打破時(shí)空界限的友人與大師）進(jìn)行的精神的自由交流和心靈的對(duì)話與撞擊，使自己內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得升華。作文，是學(xué)習(xí)者與他人（或自己）所作的精神交流，是將自己的思想、認(rèn)識(shí)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)與他人（或自己）進(jìn)行的對(duì)話。凡作文，都有明確的對(duì)象，如果失去這樣一個(gè)對(duì)話的對(duì)象，那便失去了作文的意義，小學(xué)生作文中假、大、空現(xiàn)象產(chǎn)生的根源就在于此。語(yǔ)文組塊教學(xué)為了實(shí)現(xiàn)這種生命的對(duì)話，確定了以運(yùn)用為主線，開(kāi)展綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)體的閱讀和作文（對(duì)話）營(yíng)造一個(gè)良性的言語(yǔ)環(huán)境，提供條件，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行與作者、與他人的精神對(duì)話，而絕不替代學(xué)生獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中常常圍繞某個(gè)語(yǔ)言話題，組織學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織小組學(xué)習(xí)，全班交流，甚至辯論，并引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將這種對(duì)話記錄下來(lái)。如此，就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與作者、與編者、與教師、與學(xué)生之間的多重對(duì)話，既豐富了對(duì)話的內(nèi)容，又提高了學(xué)生對(duì)話的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)生命與生命的精神對(duì)話，必然催生出鮮活的思想、撞擊出智慧的火花。附錄1：

《小露珠》教學(xué)設(shè)計(jì)

江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根 [設(shè)計(jì)理念“ target=_blank> 語(yǔ)言是在言語(yǔ)活動(dòng)中習(xí)得的。語(yǔ)文教學(xué)的重心應(yīng)放在創(chuàng)設(shè)生活化的言語(yǔ)實(shí)踐情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生的靈性。[設(shè)計(jì)特色” target=_blank> 在語(yǔ)言運(yùn)用活動(dòng)中內(nèi)化課文語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展。[教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖“ target=_blank>

一、引發(fā)話題，鼓勵(lì)交流。

1、誰(shuí)見(jiàn)過(guò)小露珠？

要點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，提示學(xué)生圍繞“在什么時(shí)候、什么地方看到過(guò)小露珠？是什么樣子的？有什么感受？”這些方面說(shuō)得具體些、清楚些。

2、導(dǎo)入課題：夜幕降臨了，神秘的小露珠悄悄地出現(xiàn)了，讓我們一起走進(jìn)夜幕，去尋找小露珠的蹤跡吧！

二、充分朗讀，概述課文。

1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地朗讀課文。

要點(diǎn)：提示學(xué)生遇到生字參照生字表上的注音，讀正確、讀流利。然后，出示生詞，教師不教，先讓學(xué)生認(rèn)讀，對(duì)其中讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。

2、學(xué)生再讀課文。

3、現(xiàn)在請(qǐng)你選擇自己喜歡的段落反復(fù)讀一讀，爭(zhēng)取讀好它。讀完后想想這段的意思。要點(diǎn)：學(xué)生讀后，教師組織學(xué)生朗讀自己喜歡的段落，并說(shuō)說(shuō)這段的主要意思。板書(shū)： 夜幕降臨 出現(xiàn)了

小動(dòng)物們 喜歡它（因?yàn)樗黖_______。）花草樹(shù)木 感謝它（因?yàn)樗黖_______。）太陽(yáng)出來(lái) 飛走了

4、誰(shuí)能根據(jù)板書(shū)，簡(jiǎn)要地、連貫地復(fù)述課文的主要內(nèi)容？

三、創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用實(shí)踐。

1、小露珠是那樣可愛(ài)，小動(dòng)物們都喜歡它。請(qǐng)你自己讀讀課文，想象一下：假如自己就是其中的一個(gè)小動(dòng)物，會(huì)怎么向小露珠問(wèn)好呢？

要點(diǎn)：學(xué)生自由朗讀后，教師組織學(xué)生朗讀，指導(dǎo)讀好“像鉆石那么閃亮，像水晶那樣透明，像珍珠那么美麗”這三個(gè)詞組，體會(huì)贊美之情。

2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境：現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)都是一種小動(dòng)物，老師是小露珠，你們見(jiàn)了我，會(huì)怎么向我問(wèn)早？

要點(diǎn)：教師隨機(jī)走到學(xué)生中間，先主動(dòng)向?qū)W生問(wèn)早，如：“勤勞的小青蛙，你早哇！”“漂亮的小蝴蝶，你早啊！”等；然后啟發(fā)學(xué)生應(yīng)像文中的小動(dòng)物一樣，主動(dòng)向“小露珠”（教師）問(wèn)早，從而形成相互主動(dòng)問(wèn)早的生活場(chǎng)景。

3、概述：小動(dòng)物們喜歡小露珠，因?yàn)樗黖_______。（板書(shū)）

要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小露珠“閃亮、透明、美麗”三個(gè)外形特點(diǎn)，運(yùn)用課文中的詞語(yǔ)進(jìn)行概述。

4、小露珠來(lái)到花草樹(shù)木中間，又給它們帶來(lái)了哪些變化？請(qǐng)你讀讀課文，細(xì)細(xì)地體會(huì)一下。要點(diǎn)：學(xué)生自由朗讀后，教師組織學(xué)生朗讀，指導(dǎo)讀好“格外精神、顯出生機(jī)、俊俏”等詞句，體會(huì)花草樹(shù)木的變化。

5、創(chuàng)設(shè)寫(xiě)話情境：現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)都是一種植物，你會(huì)在心里怎么感謝小露珠呢？請(qǐng)你寫(xiě)一段感謝的話。

要點(diǎn)：提示學(xué)生運(yùn)用課文中的詞句和句式。然后組織學(xué)生交流，讀出感謝的語(yǔ)氣，師生共同評(píng)點(diǎn)。

6、概述：花草樹(shù)木都感謝小露珠，因?yàn)樗黖_________。（板書(shū)）

要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小露珠對(duì)花草樹(shù)木的作用：變得格外精神、顯現(xiàn)出生機(jī)、變得更加美麗等。

7、太陽(yáng)公公出來(lái)了，小露珠飛走了。請(qǐng)你讀讀最后一個(gè)自然段，然后用自己的方式匯報(bào)自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。

要點(diǎn)：提示學(xué)生可以運(yùn)用朗讀、背誦、寫(xiě)感想、繪畫(huà)、唱歌、舞蹈等不同的方式來(lái)表達(dá)自己的理解和感悟。

四、感情誦讀，設(shè)計(jì)練習(xí)。

1、請(qǐng)根據(jù)新的板書(shū)，復(fù)述課文內(nèi)容。

2、學(xué)生有感情地誦讀課文。

3、你認(rèn)為課文學(xué)到這兒，還應(yīng)該做哪些練習(xí)。

要點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和課文實(shí)際創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如：積累詞句；研究小露珠形成的科學(xué)原理；擴(kuò)展閱讀等。

[評(píng)點(diǎn)” target=_blank> 本課的教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言”這條主線，精心創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境：一是充分、自由的感情朗讀，從語(yǔ)言中感悟到小露珠的特點(diǎn)和作用，領(lǐng)悟到詞句表達(dá)的精妙；二是有層次的概述課文，從而積累、內(nèi)化課文的語(yǔ)言；三是在情境對(duì)話、寫(xiě)話中，運(yùn)用課文的詞語(yǔ)和句式進(jìn)行表達(dá)，真正提高了語(yǔ)言表現(xiàn)力；四是鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，給學(xué)生留下了自主學(xué)習(xí)的空間，有利于學(xué)生智慧潛能的開(kāi)發(fā)。

附錄2：

《月光曲》教學(xué)設(shè)計(jì)

江蘇省吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《月光曲》的傳說(shuō)，并能簡(jiǎn)要地復(fù)述。

2、在教師的引導(dǎo)下，能聯(lián)系上下文體會(huì)“幽靜、清幽、恬靜”等詞語(yǔ)的意思。

3、有感情地朗讀課文第9自然段，并能背誦。

4、能運(yùn)用“幽靜、陶醉”寫(xiě)一段內(nèi)容具體的話。教學(xué)理念：

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。因此，語(yǔ)文課應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)板塊，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言，從而提高語(yǔ)文整體素養(yǎng)。設(shè)計(jì)特色：

在復(fù)述、誦讀、運(yùn)用等板塊化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到理解課文、感悟語(yǔ)言、運(yùn)用內(nèi)化語(yǔ)言的目標(biāo)。教學(xué)流程：

一、自學(xué)課文。

1、通過(guò)查字典的方法自學(xué)生字。

2、練習(xí)朗讀課文，讀后練習(xí)說(shuō)說(shuō)《月光曲》的傳說(shuō)。

3、查閱有關(guān)課外書(shū)，了解貝多芬及其《月光曲》，并做好資料卡。題目______________ 類(lèi)別______________ 作者_(dá)__________ 刊物_____________期號(hào)_____________頁(yè)碼______________

二、簡(jiǎn)要復(fù)述。

1、教師與學(xué)生一起聽(tīng)《月光曲》，而后讓學(xué)生介紹自己對(duì)貝多芬及《月光曲》的了解。

2、教師出示課文中的生字詞，讓學(xué)生自己認(rèn)讀。萊茵河 皮鞋匠 入場(chǎng)券 陌生 盲姑娘 恬靜

3、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述《月光曲》的傳說(shuō)，可以用上下列詞語(yǔ)： 幽靜 茅屋 斷斷續(xù)續(xù) 對(duì)話 激動(dòng) 清幽 陶醉 記錄

每個(gè)學(xué)生復(fù)述后，教師都要組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：是否完整；是否簡(jiǎn)要；是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用上述詞語(yǔ)。

三、朗讀感悟。

1、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)字里行間流動(dòng)著的情感。

（1）“斷斷續(xù)續(xù)”：假如你是貝多芬，會(huì)從“斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲”中聽(tīng)出些什么？（2）“隨便說(shuō)說(shuō)”：假如你是貝多芬，你會(huì)覺(jué)得姑娘是在“隨便說(shuō)說(shuō)”嗎？

（3）“彈得多純熟??！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？”：假如你是貝多芬，面對(duì)盲姑娘，心里會(huì)想些什么？

2、結(jié)合學(xué)生的自讀體會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀課文。

3、練習(xí)有感情地朗讀課文第8自然段。

聯(lián)系上下文，體會(huì)“清幽”的意思，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生將“清幽”與“幽靜”作比較，體會(huì)兩個(gè)詞語(yǔ)的異同。

四、誦讀想象。

1、認(rèn)真讀課文，找出暗示《月光曲》曲調(diào)的句子。

2、教師出示課文第9自然段。讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解，體會(huì)《月光曲》的曲調(diào)變化。

3、教師出示“輕柔舒緩、高昂激蕩、剛健明快”三個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)排序，并結(jié)合課文的描述說(shuō)說(shuō)理由。

4、教師組織學(xué)生欣賞《月光曲》，引導(dǎo)學(xué)生印證自己的理解。

5、指導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過(guò)有感情的朗讀表達(dá)出來(lái)。

6、有感情地背誦第9自然段，鼓勵(lì)學(xué)生配上樂(lè)曲背誦。

五、遷移運(yùn)用。

1、作者是通過(guò)什么方法將《月光曲》的曲調(diào)生動(dòng)、形象地用語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來(lái)的？

2、不同的人聽(tīng)了同樣的樂(lè)曲會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)《百鳥(niǎo)朝鳳》的樂(lè)曲，然后將自己聯(lián)想到的情景寫(xiě)成一段話，用上“幽靜、陶醉”等課文中的詞語(yǔ)。

3、組織學(xué)生交流評(píng)點(diǎn)，學(xué)生可以自己修改練習(xí)。

六、課外練習(xí)。

1、有感情地朗讀全文，背誦第9自然段。

2、聯(lián)系上下體會(huì)“恬靜”的意思。

3、積累詞語(yǔ)。

入場(chǎng)券 陌生 盲姑娘 恬靜 鋼琴 純熟 清幽 照耀 陶醉 蘇醒

微波粼粼 波濤洶涌

4*選做題：圍繞音樂(lè)、音樂(lè)家，作一個(gè)專(zhuān)題研究，題目自擬，將收集到的資料匯編成書(shū)。板書(shū)參考： 月光曲 貝多芬

斷斷續(xù)續(xù) 聽(tīng)到琴聲 一分觸動(dòng) 隨便說(shuō)說(shuō) 看到兄妹 十分感動(dòng)

您就是貝多芬先生吧？ 遇到知音 萬(wàn)分激動(dòng) 即興彈奏 記錄成曲

有感于知音 寄情于月光

月亮升起------微波粼粼 輕柔舒緩 月亮升高------微云縷縷 剛健明快 月亮照耀------波濤洶涌 高昂激蕩 教學(xué)后記：

一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。

課文中描述的皮鞋匠和他妹妹所產(chǎn)生的聯(lián)想——月光下的大海，是作者的一種獨(dú)特的體驗(yàn)。是否所有的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生同樣的感受和聯(lián)想呢？教學(xué)中如果忽視了學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)，就會(huì)在無(wú)意中束縛了學(xué)生的想象和個(gè)性化的體驗(yàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)走向統(tǒng)一、陷入僵化。有教師提議：是否可以先讓學(xué)生聽(tīng)《月光曲》，根據(jù)自己對(duì)曲子的理解、想象，將自己所聯(lián)想到的景象描述下來(lái)；而后在讀課文中的描述，以此印證自己想象的合理性，加深對(duì)課文語(yǔ)言的理解和感悟。我以為，這樣的設(shè)計(jì)可以一試，鼓勵(lì)學(xué)生擁有自己獨(dú)特的理解。誠(chéng)然，聽(tīng)音樂(lè)寫(xiě)作文的能力，需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉。否則，學(xué)生一時(shí)難以解讀樂(lè)曲，也就難以產(chǎn)生美妙的、合理的聯(lián)想，自然也就寫(xiě)不好。

二、注重學(xué)生的概括性復(fù)述。

盡管課前學(xué)生的自學(xué)時(shí)間比較充分，課文也讀得比較熟練。然而，課文預(yù)習(xí)中要求簡(jiǎn)要復(fù)述傳說(shuō)一項(xiàng)練習(xí)，絕大部分學(xué)生都沒(méi)有認(rèn)真地準(zhǔn)備。課堂上，一連有三個(gè)學(xué)生復(fù)述，但都語(yǔ)句不連貫，注意了細(xì)節(jié)，而不會(huì)概括。看來(lái)，概括能力的訓(xùn)練顯得十分緊迫。如果要讓學(xué)生復(fù)述得語(yǔ)句連貫、有條理，可以提供一組詞語(yǔ)，暗示課文的敘述順序，如：散步、走近茅屋、走進(jìn)茅屋、彈一首曲子、再?gòu)椧皇浊?、記錄。如果學(xué)生過(guò)于注重細(xì)節(jié)，可以在學(xué)生復(fù)述的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)進(jìn)行概括。如：貝多芬在茅屋外聽(tīng)到窮兄妹倆的對(duì)話，許多學(xué)生停留于復(fù)述盲姑娘的話，教師可以及時(shí)提示學(xué)生，用“對(duì)話”一詞就可以概括。如果要讓學(xué)生在復(fù)述的過(guò)程中，積極地運(yùn)用課文的詞語(yǔ)，以提高學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)力，也可以出示一組詞語(yǔ)，要求學(xué)生盡量運(yùn)用，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)?？傊?，概括那里的培養(yǎng)需要一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練過(guò)程。

三、增加學(xué)生獨(dú)立練習(xí)的時(shí)間。

課堂上，我安排了三分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生有選擇地抄寫(xiě)詞語(yǔ)，在學(xué)生抄寫(xiě)的過(guò)程中，我進(jìn)行巡視，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)加以指導(dǎo)，效果明顯。同時(shí)，學(xué)生作業(yè)的速度明顯快了、更加專(zhuān)注了。這表明，必要的書(shū)面練習(xí)要盡可能地安排在課堂上，而且要給學(xué)生比較充分的時(shí)間。如果課堂作業(yè)還是讓學(xué)生在課外完成，既增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又難以達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，實(shí)在得不償失

第四篇：李丹 閱讀讓語(yǔ)文教學(xué)走向新時(shí)代

26閱讀讓語(yǔ)文教學(xué)走向新時(shí)代

內(nèi)容摘要：

語(yǔ)文課本它只是教材，是由一篇篇挑選出來(lái)的文章組合而成，文章之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，故事也不完整，背景還需要擴(kuò)充。所以，我們應(yīng)該讓學(xué)生明白語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，更多的來(lái)源于閱讀，閱讀就是看書(shū)。讓學(xué)生去書(shū)海里尋找自己喜歡的書(shū)，看自己愛(ài)看的書(shū)，從中去感悟和理解，每個(gè)人都可以有自己的看法和觀點(diǎn)。相互可以交流和探討，相互可以補(bǔ)充和爭(zhēng)論，它將不再是閱讀理解題，沒(méi)有唯一的答案。我們有了這樣的認(rèn)識(shí)，又要在課堂上進(jìn)行我們的教學(xué)，處理好二者的關(guān)系成為我們要迫切解決的問(wèn)題。

教學(xué)樓里，三三兩兩的孩子坐在圖書(shū)架前，手捧書(shū)籍，聚精會(huì)神地讀著；教室里，一位位學(xué)生用心地看著自己新?lián)碛械臅?shū)籍，沉浸其中，樂(lè)在其中；校園里，隨處可見(jiàn)的是讀書(shū)的孩子忘我地閱讀著一本本文學(xué)作品，這才應(yīng)該是語(yǔ)文本來(lái)的樣子。著名特級(jí)教師于永正老師在《教語(yǔ)文，其實(shí)很簡(jiǎn)單》中提到閱讀的重要性：“少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)?！钡俏覀兊睦蠋熢趹?yīng)試教育的制約下，在一本本教材的束縛中，使得語(yǔ)文教學(xué)的路走得越來(lái)越窄，幾乎是一條羊腸小道，近乎于窮途末路。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課上學(xué)生打不起精神來(lái)；在填你最喜歡的學(xué)科調(diào)查中，語(yǔ)文的排名在大踏步地后退；甚至一提到要寫(xiě)作文學(xué)生滿臉惆悵??

一、閱讀 培養(yǎng)語(yǔ)感

做為語(yǔ)文教師，我們都在認(rèn)真地學(xué)習(xí)，實(shí)踐和反思。我們個(gè)性化的操作，創(chuàng)造性的勞動(dòng)分別從不同的角度，用不同的方式在操作層面上詮釋了素質(zhì)教育給我們帶來(lái)的新理念，為我們理解教材，創(chuàng)新教學(xué)帶來(lái)了許多思考和啟示：教師在教學(xué)中不要包辦代替，要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)中要靈活地把學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性與教師教學(xué)的主導(dǎo)作用相統(tǒng)一。課外閱讀量的增加對(duì)課內(nèi)教學(xué)的有益補(bǔ)充，課外閱讀的故事成為課堂談?wù)摰乃夭摹Ｒ虼?，語(yǔ)文教學(xué)從改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感入手，使學(xué)生由機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)改變?yōu)閯?chuàng)造、主動(dòng)學(xué)習(xí)。要把這一過(guò)程中的內(nèi)因與外因作用相統(tǒng)一，關(guān)鍵是一“活”字。何為“活”？無(wú)非就是在有限的課堂教學(xué)之中，正確處理教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的矛盾，充分發(fā)揮和體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。使“一言堂”成為“群言堂”，使“灌輸式”真正成為“啟發(fā)式”、“自主式”、“研討式”的教學(xué)。通過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為課內(nèi)閱讀和課外閱讀的相互融合是一條通向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的便捷通道。

二、閱讀 學(xué)會(huì)思考

作為語(yǔ)文教師，我們都知道閱讀的內(nèi)容不僅僅限于我們的語(yǔ)文課本。課本它只是教材，是由一篇篇挑選出來(lái)的文章組合而成，文章之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，故事也不完整，背景還需要擴(kuò)充。所以，我們應(yīng)該讓學(xué)生明白語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，更多的來(lái)源于閱讀，閱讀就是看書(shū)。讓學(xué)生去書(shū)海里尋找自己喜歡的書(shū)，看自己愛(ài)看的書(shū)，從中去感悟和理解，每個(gè)人都可以有自己的看法和觀點(diǎn)。相互可以交流和探討，相互可以補(bǔ)充和爭(zhēng)論，它將不再是閱讀理解題，沒(méi)有唯一的答案。我們有了這樣的認(rèn)識(shí)，又要在課堂上進(jìn)行我們的教學(xué)，處理好二者的關(guān)系成為我們要迫切解決的問(wèn)題。

三、閱讀 創(chuàng)造智慧

課堂，是取得最佳教學(xué)效果的最佳的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)。第一，在課堂上，師生雙方的精力與心理狀態(tài)都處于最佳階段，如果雙方都開(kāi)動(dòng)了腦筋，易于取得良好的教與學(xué)的效果；第二，在課堂上，“師生”、“生生”多向交流，往往會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造性的智慧的火花。我們平常往往會(huì)有這樣的經(jīng)歷與體會(huì)：許多新的見(jiàn)解、新的方法，在備課時(shí)并未能考慮到，但當(dāng)你一進(jìn)入課堂，與學(xué)生廣泛交流、互相啟發(fā)，這時(shí)你會(huì)靈感大作，腦海中涌現(xiàn)出許多好的見(jiàn)地、好的辦法，使原來(lái)難以講清楚的問(wèn)題，變得簡(jiǎn)潔而明晰。于是，在短短的幾秒鐘內(nèi)，你會(huì)得出一個(gè)創(chuàng)造性的結(jié)論。反過(guò)來(lái)亦然。這正是“教學(xué)相長(zhǎng)”的最生動(dòng)的體現(xiàn)！因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用課堂上的每一秒鐘、每一環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行課內(nèi)外閱讀的啟發(fā)式教學(xué)。

那么，如何將課外閱讀與課堂教學(xué)結(jié)合呢？因?yàn)榻逃虒W(xué)的過(guò)程跟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程相似，它不像工業(yè)生產(chǎn)那樣，用自動(dòng)化的機(jī)器，按一個(gè)模子，就可以成批地生產(chǎn)出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品來(lái)；而是把一粒粒有個(gè)性的種子種到地里，靠它自身的力量來(lái)萌芽、生根、舒枝、展葉、開(kāi)花，最后結(jié)出果實(shí)來(lái)。每一個(gè)品種的植物，甚至是同一個(gè)品種里的每一株植物，都有其獨(dú)特的個(gè)性，有其獨(dú)自的生長(zhǎng)過(guò)程。人們的作用就在于為它們的生長(zhǎng)提供有利的外部條件：陽(yáng)光、雨露、空氣、土壤、肥料；以及適當(dāng)?shù)奶镩g管理：間苗、除草、滅蟲(chóng)??植物生長(zhǎng)的過(guò)程，全然是靠它們內(nèi)部的基因與生長(zhǎng)能力發(fā)生作用而成，人們是無(wú)法包辦代替的。教育教學(xué)的過(guò)程恰似農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一樣。提供良好的外部條件，即做到“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。這個(gè)“東風(fēng)”就是通過(guò)大量閱讀課外書(shū)籍，激活學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力；要求學(xué)生思想活躍，這是為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)——自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

（一）課內(nèi)課外相融，力求以小見(jiàn)大

在教學(xué)中給學(xué)生提供必要的外部條件，激活內(nèi)因能起到事半功倍的作用。如：我校的一位老師在執(zhí)教《丑小鴨》一課時(shí)，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀了課文的第三自然段之后，學(xué)生對(duì)哥哥姐姐咬他，公雞啄他，就連喂食的小姑娘也討厭他，人人都欺負(fù)丑小鴨。對(duì)課文有了一定的了解后，老師追問(wèn)你從文字背后讀出了什么？你感悟到什么？于是學(xué)生說(shuō)：“我感到丑小鴨非常寂寞、孤獨(dú)?！绷硪粚W(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得他太可憐了，所有的人都不喜歡他，連親人都這樣對(duì)他?！边€有學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為他很不幸，他的心里一定難過(guò)極了?！睂W(xué)生精彩的回答說(shuō)明問(wèn)題是思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，問(wèn)題是感悟能力形成的靈魂。老師緊緊抓住這個(gè)年級(jí)的學(xué)生課外正在閱讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，同學(xué)們對(duì)《會(huì)做生意的狐貍》這一故事非常感興趣這一契機(jī)。老師出示故事中的一個(gè)片段，讓同學(xué)們來(lái)學(xué)著做一做狐貍媽媽祈求文中的“我”放了小狐貍所做的動(dòng)作，并且讓大家來(lái)談?wù)勅绻闶俏闹械摹拔摇?，你?huì)怎么想？你會(huì)怎么做？有的學(xué)生說(shuō)：“狐貍媽媽心急如焚，我非常同情她。”有的說(shuō)：“人類(lèi)世界的公平原則在人和動(dòng)物之間也要遵守。”有的說(shuō)：“我理解狐貍媽媽的心情，她多擔(dān)心自己的寶寶被獵人傷著、餓著！”同學(xué)們感受故事中人物的內(nèi)心世界真切、坦誠(chéng)，有共鳴。我們說(shuō)閱讀就是頭腦的糧食，正是因?yàn)樵谡n外的大量閱讀使他們擁有了積淀，擁有了閱讀這樣的腦力體操，他們的思路才不在一個(gè)套路里。又如在《盤(pán)古開(kāi)天地》一課的教學(xué)過(guò)程中，一位老師提出問(wèn)題：“盤(pán)古用它的身體創(chuàng)造了美麗的宇宙，他的身體都變成了宇宙的那一部分？”用這個(gè)問(wèn)題來(lái)作課文閱讀的切入口，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，于是學(xué)生有的結(jié)合課文中的內(nèi)容回答，有的開(kāi)動(dòng)腦筋把盤(pán)古的汗毛、手指等等想象成柳葉、小溪，深切體會(huì)盤(pán)古的奉獻(xiàn)精神和開(kāi)天辟地的艱辛。這樣來(lái)設(shè)疑，從小處入手，著眼于根本問(wèn)題上，得到以小見(jiàn)大的教學(xué)效果。同樣四年級(jí)的老師也結(jié)合課外閱讀，把學(xué)生讀到的課外作品讓學(xué)生們進(jìn)行品評(píng)。在人物和人物之間相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，學(xué)生們興致很高，能很好地將自己讀書(shū)的感悟和體會(huì)與大家分享，真正做到學(xué)生的思路不僅僅在一本語(yǔ)文書(shū)上的一個(gè)或幾個(gè)人物，他們的眼界拓寬了，思路延伸了。可以說(shuō)孩子們真正穿透圖書(shū)的厚度去尋找精神的高度！

（二）課內(nèi)課外延伸力求以簡(jiǎn)馭繁

在語(yǔ)文教學(xué)中要善于通過(guò)把文本的內(nèi)容拓展延伸，激活學(xué)生思維。我校的一位老師在上《巨人的花園》一課時(shí)，采用了這樣的導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡讀童話故事嗎？你們都知道那些童話故事呢？學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊在屏幕上出現(xiàn)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的童話讀本:《金剛葫蘆娃》、《格林童話》、《安徒生童話》??學(xué)生們一看到這些書(shū)籍頓時(shí)精神倍增，個(gè)個(gè)喜形于色。于是老師又說(shuō)：今天我們要學(xué)習(xí)一篇新的童話故事，你們想知道寫(xiě)的是怎樣的故事嗎？用自己喜歡的方式讀一讀這篇童話故事吧。老師這樣引入新課，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，頓時(shí)教室里書(shū)聲朗朗，為下面的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。又比如：二年級(jí)的一位老師在教學(xué)中提問(wèn)：你能說(shuō)一說(shuō)狐貍是一種什么樣的動(dòng)物嗎？你從哪個(gè)故事感受到的？有的學(xué)生說(shuō)：我讀了《狐貍和烏鴉》的故事我知道狐貍很狡猾，他用甜言蜜語(yǔ)騙了烏鴉的一塊肉。有的同學(xué)說(shuō)：我讀了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，我覺(jué)得狐貍很有愛(ài)心，懂得呵護(hù)自己的狐貍寶寶。還有同學(xué)說(shuō)：我讀了《狐假虎威》這個(gè)故事，我認(rèn)為狐貍很聰明很有智慧。孩子們能把課內(nèi)外閱讀的知識(shí)相互借鑒，讓語(yǔ)文課堂成為了師生共同出彩的精神家園！

（三）課外課內(nèi)輻射力求小題多做

在讀書(shū)品評(píng)《會(huì)做生意的狐貍》一課教學(xué)中，當(dāng)狐貍媽媽和文中的“我”一次次用紅腹角雉做交易都沒(méi)有成功以后，學(xué)生看到狐貍媽媽用各種惡作劇的手段報(bào)復(fù)“我”：在床上尿了一泡騷呼呼的狐貍尿；房頂開(kāi)了一個(gè)洞；把雞脖子上的毛都拔掉??這時(shí)老師說(shuō)：“為什么這樣做？狐貍應(yīng)該把雞吃了呀，為什么只是把毛拔掉呢？”這是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的句子。教師為了使學(xué)生理解這個(gè)狐貍救子心切，又惱又恨的心理活動(dòng)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考“沒(méi)有把事情做絕”的各種原因，學(xué)生設(shè)想了多種可能：(1)狐貍媽媽擔(dān)心狐貍會(huì)受到傷害。(2)試探獵人到底有多大的胃口。(3)小狐貍每天可以見(jiàn)到媽媽。(4)狐貍媽媽希望自己的做法能讓獵人放了小狐貍。(5)狐貍把雞脖子上的毛拔掉，威脅獵人，讓他知道他的厲害！學(xué)生討論激烈，暢所欲言。這時(shí)老師又問(wèn)：假如你就是這位獵人，此時(shí)此刻你會(huì)怎么想又會(huì)怎樣做呢？學(xué)生更加投入地發(fā)表自己的看法：我會(huì)很后悔自己的做法；我不應(yīng)該太貪婪，我會(huì)立刻放了小狐貍；我會(huì)對(duì)狐貍母子道歉；我應(yīng)該明白國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，和動(dòng)物做生意也要遵守公平交易的原則??學(xué)生的這些設(shè)想都有了可能性和合理性，既加深了對(duì)語(yǔ)言文字的理解，又發(fā)展了學(xué)生的思維。

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)沒(méi)有活躍的課堂氣氛，人的主體性就成為無(wú)源之水。閱讀好書(shū)會(huì)讓內(nèi)心輕盈，閱讀好書(shū)會(huì)擁有快樂(lè)。在我們的語(yǔ)文課堂上把課外閱讀的大門(mén)打開(kāi)，讓孩子們擁抱閱讀，讓閱讀成為悅讀。就一定會(huì)符合小學(xué)生好問(wèn)、好勝、好奇的性格特點(diǎn)，激發(fā)小學(xué)生愛(ài)思、善思、會(huì)思的習(xí)慣培養(yǎng)，就能充分激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)中主動(dòng)與文本、與老師、與同學(xué)充分展開(kāi)對(duì)話，增進(jìn)體驗(yàn)，加深感悟，變枯燥呆板的說(shuō)教式教學(xué)為生動(dòng)活潑的互動(dòng)式教學(xué)，從而激活課堂，激活閱讀教學(xué)，這不僅有利于引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲取知識(shí)，展現(xiàn)自我，發(fā)展能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新的能力，有利于全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

綜上所述，要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尋求“源頭活水”，首先要在課內(nèi)閱讀和課外閱讀相互融合、延伸和輻射的教學(xué)方法上下功夫，這樣才能收到良好的訓(xùn)練效果。當(dāng)然，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中求“活”，還有很多方法，筆者希望自己的嘗試能起到“拋磚引玉”之效。

第五篇：讓作文教學(xué)走向開(kāi)放

讓作文教學(xué)走向開(kāi)放

——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力的體會(huì)

[摘要] 現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展呼喚著創(chuàng)新型人才，而語(yǔ)文新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。作文是語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分，如何在新課程下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新作文能力就成了當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)改革中值得深入研究的問(wèn)題。從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開(kāi)展以來(lái)，筆者進(jìn)行了大膽有效的嘗試，通過(guò)開(kāi)放習(xí)作的實(shí)踐領(lǐng)域，開(kāi)放習(xí)作的思維空間，開(kāi)放習(xí)作的訓(xùn)練方式進(jìn)行作文改革的試驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新作文 開(kāi)放習(xí)作

新課改形勢(shì)下的語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有活力的，作文教學(xué)亦理應(yīng)如此。誰(shuí)也無(wú)法想象在狹隘、封閉的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新能力會(huì)得到提高。長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)生的作文千篇一律，如出一轍，毫無(wú)創(chuàng)新可言。要改變這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為必須讓作文教學(xué)走向開(kāi)放，通過(guò)開(kāi)放習(xí)作的實(shí)踐領(lǐng)域，開(kāi)放習(xí)作的思維空間，開(kāi)放習(xí)作的訓(xùn)練方式進(jìn)行作文改革的試驗(yàn)。在試驗(yàn)中，收到了良好的效果。

一、開(kāi)放習(xí)作的實(shí)踐領(lǐng)域。

為什么學(xué)生怕寫(xiě)作文？沒(méi)東西可寫(xiě)，作文內(nèi)容十分貧乏。有的是東摘西抄的“拼湊作文”，有的是全文照抄的“移植作文”，很少能見(jiàn)到令人眼前一亮的創(chuàng)新作文。究其原因是教師把學(xué)生關(guān)在教室，閉門(mén)造車(chē)，很大程度上禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造力。作文是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，這種活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新。為了使每個(gè)學(xué)生都積極地參與到這種創(chuàng)造的活動(dòng)中來(lái)，教師應(yīng)開(kāi)放習(xí)作的實(shí)踐領(lǐng)域，豐富習(xí)作活動(dòng)的內(nèi)容。只有這樣，才能使學(xué)生保持寫(xiě)作的興趣，樂(lè)此不彼地創(chuàng)造好的作品。要開(kāi)放廣闊的習(xí)作實(shí)踐領(lǐng)域，可從以下兩方面進(jìn)行。

（一）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中快樂(lè)習(xí)作。

社會(huì)是個(gè)廣闊的天地，社會(huì)生活是寫(xiě)作素材取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)。俗

話說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！蹦欠N只顧埋首讀書(shū)，兩耳不聞窗外事的學(xué)習(xí)，正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之大忌。我們要興開(kāi)放式教學(xué)之風(fēng)，讓學(xué)生在社會(huì)中的所見(jiàn)、所聞、所感、所為積累成寫(xiě)作所需的“素材庫(kù)”。為此，教師可以創(chuàng)設(shè)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生參與，從而建立多渠道的習(xí)作活動(dòng)體系，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中快樂(lè)地寫(xiě)作。如：進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫(xiě)發(fā)明小論文；開(kāi)展郊游活動(dòng)，寫(xiě)游記；到社區(qū)中做環(huán)境調(diào)查，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、環(huán)保建議；觀察動(dòng)植物的生長(zhǎng)，寫(xiě)觀察日記；到老人院義務(wù)勞動(dòng)，參加植樹(shù)活動(dòng)……

（二）在豐富多彩的學(xué)校生活中快樂(lè)習(xí)作。

學(xué)校是學(xué)生接受知識(shí)的主要場(chǎng)所，積極開(kāi)展校園活動(dòng)，豐富校園文化，豐富班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，為學(xué)生的寫(xiě)作積累素材。如舉行輕松愉快的游戲，進(jìn)行趣味寫(xiě)作；開(kāi)展班際體育比賽；舉行智力競(jìng)賽、手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽、小記者采訪活動(dòng)和文娛表演活動(dòng)；組織講座會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)；還可以利用班級(jí)的板報(bào)、學(xué)習(xí)園地開(kāi)辟“評(píng)論家”“我的發(fā)現(xiàn)”“說(shuō)句心里話”等欄目，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)校、班級(jí)以及社會(huì)上的人或事發(fā)表議論……總之，學(xué)校的生活應(yīng)該是豐富多彩的，學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練應(yīng)該是不拘一格的。

二、開(kāi)放習(xí)作的思維空間。

傳統(tǒng)的“封閉式”習(xí)作教學(xué)過(guò)于理性化，使學(xué)生的思維受到束縛，直接影響了學(xué)生習(xí)作能力的提高。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。而農(nóng)村學(xué)生生活窄、見(jiàn)識(shí)少，使得作文選材窄、內(nèi)容淺、立意舊，沒(méi)有城市學(xué)生那種多視角、多立意的創(chuàng)造性思維，寫(xiě)出來(lái)的作文往往陳舊、沒(méi)有新意。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們教師就應(yīng)該采取多種方式，開(kāi)放學(xué)生習(xí)作的思維空間，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

（一）訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。

學(xué)生作文為什么會(huì)千人一面，眾多雷同，且陳舊單一呢？這與學(xué)生的思維定勢(shì)有著密切的關(guān)系。平時(shí)的作文教學(xué)，教師講得太多，太注重技巧、方法的指導(dǎo)，卻不知反而限制了學(xué)生自由創(chuàng)作的空間，使學(xué)生形成一種思維定勢(shì)，甚至使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要開(kāi)放學(xué)生習(xí)作思維的空間，讓學(xué)生的思緒在廣闊的天地里暢游，不再令其局限于沿著同一方向或同一類(lèi)擴(kuò)散的思維，而使其思維方式向各方向盡可能地發(fā)散。

訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，關(guān)鍵是激發(fā)想象力。當(dāng)前，學(xué)生的作文模式化特別嚴(yán)重，教師太注重對(duì)學(xué)生習(xí)作的指導(dǎo)，從選題一直到開(kāi)頭結(jié)尾，造成學(xué)生的定向思維。這樣做實(shí)質(zhì)上是抑制了學(xué)生的想象力。其實(shí)，兒童是天生的作家，因?yàn)樨S富的想象力和純真的童心是他們所特有的。在他們的腦袋里，永遠(yuǎn)充斥著我們成人無(wú)法想象的奇思妙想。因此在作文教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的想象力。學(xué)生的想象力提高了，對(duì)一件事就想得多，想得深，作文的立意就會(huì)多樣。平時(shí)我注重加強(qiáng)學(xué)生想象作文的訓(xùn)練，常用到的類(lèi)型有創(chuàng)設(shè)情境式，幻想式，課文延伸式，童話式等。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》后，讓學(xué)生聯(lián)想小女孩死后真的到了天堂，那會(huì)怎樣，進(jìn)行想象作文。又如以大家耳熟能詳?shù)墓适隆洱斖觅惻堋窞榛A(chǔ)，讓學(xué)生舊故事新編。又如給《三個(gè)和尚》故事改寫(xiě)結(jié)尾，可以是圓滿的結(jié)局、悲慘的結(jié)局、有趣的結(jié)局……

（二）訓(xùn)練學(xué)生個(gè)性思維。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的作文教學(xué)，一向重視實(shí)用，對(duì)自我表現(xiàn)、發(fā)展個(gè)性比較忽視?，F(xiàn)在，《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)國(guó)際上作文教學(xué)發(fā)展個(gè)性與適應(yīng)實(shí)際需要并重的大趨勢(shì)，提出我國(guó)作文教學(xué)要注重發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的。

學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中個(gè)性是否得到張揚(yáng)是創(chuàng)新作文成功與否的關(guān)鍵，即是否注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維。人云亦云，當(dāng)然不能叫“新”?！靶隆敝荒芟胛宜?，言我之言，即能體現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性，表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解，流露自己真實(shí)的感情。我們常說(shuō)“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，同樣也不可能有兩個(gè)完全相同的人。由于人與人之間存在差異，那么承載著人的思想的文章，其風(fēng)格也不可能相同，因此教師不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，不能過(guò)多的用相同的方法，技巧來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，更不能把自己對(duì)事物的理解、認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生在習(xí)作中寫(xiě)出自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，這就要求我們教師尊重學(xué)生的寫(xiě)作愛(ài)好，最大限度地把寫(xiě)作的自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生隨時(shí)以“我手寫(xiě)我心”，讓每個(gè)學(xué)生都有自由展示語(yǔ)言、表達(dá)感受的機(jī)會(huì)。并在平常的教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生多思、多想、多練。

（三）訓(xùn)練學(xué)生的反向思維。

反向思維，是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問(wèn)題的思維。這是一種奇特而絕妙的創(chuàng)新思 3

維方法。我們創(chuàng)新作文教學(xué)也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生反向思維的方法。從選材來(lái)看，反向思維就是一個(gè)新路子。例如，指導(dǎo)寫(xiě)《媽媽的關(guān)愛(ài)》時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇媽媽在生活上關(guān)心、照顧自己，在學(xué)習(xí)上鼓勵(lì)自己的事例來(lái)寫(xiě)。我就引導(dǎo)學(xué)生：“媽媽平時(shí)對(duì)你的責(zé)罵甚至打罵就不是關(guān)愛(ài)嗎？”有些學(xué)生受到啟發(fā)，便從反向思維來(lái)想，寫(xiě)媽媽在自己做錯(cuò)事時(shí)的責(zé)罵、處罰，寫(xiě)媽媽在自己成績(jī)落后時(shí)的嚴(yán)厲教育。這就避免了習(xí)作內(nèi)容的千篇一律。

三、開(kāi)放習(xí)作的訓(xùn)練方式。

傳統(tǒng)的作文教學(xué)渠道單一，方法落后，內(nèi)容空泛，形式呆板，違背了認(rèn)識(shí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性壓抑，興趣索然，視野狹窄，創(chuàng)造力不強(qiáng)。為改變這一狀況，必須開(kāi)放習(xí)作的訓(xùn)練方式，探索一種新型的作文教學(xué)模式。

（一）結(jié)合課文進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作。

閱讀課文中蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作的資源，教師應(yīng)充分挖掘，結(jié)合課文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作。

1、續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練?，F(xiàn)行教材中，有些課文“文盡而意無(wú)窮”，留有懸念。故此，我們可鼓勵(lì)學(xué)生緊扣課文，發(fā)揮想象，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。如《凡卡》《賣(mài)火柴的小女孩》等課文的結(jié)尾給人留下了思索的空間，可讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。

2、擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練。教材中有的課文或段落寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單、概括，可以引導(dǎo)學(xué)生選擇內(nèi)容與中心關(guān)系緊密的句段作為想象點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中有這樣兩句話：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅?！边@兩個(gè)句子對(duì)于體會(huì)邱少云的高尚品質(zhì)有很大作用，可根據(jù)這兩個(gè)句子啟發(fā)學(xué)生想象邱少云當(dāng)時(shí)的神態(tài)、內(nèi)心活動(dòng)，把這兩句話擴(kuò)寫(xiě)成一段內(nèi)容具體的話。

3、仿寫(xiě)訓(xùn)練。教材中不乏優(yōu)秀的文章，這些文章中有很多值得我們借鑒的表達(dá)方法，可以有選擇性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練。如《匆匆》一課，作者是這樣具體描述日子來(lái)去匆匆的：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默里，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！边@一排比句式生動(dòng)形象地寫(xiě)出了時(shí)間的流逝，學(xué)習(xí)后可讓學(xué)生進(jìn)行句式的仿寫(xiě)。

（二）開(kāi)展豐富的語(yǔ)文活動(dòng)促進(jìn)習(xí)作的訓(xùn)練。

語(yǔ)文活動(dòng)往往帶有一定的競(jìng)爭(zhēng)性和趣味性，學(xué)生積極主動(dòng)參與的可能性大，4

比較能激起學(xué)生的興趣。如果我們能積極開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，必定能最大限度地激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。當(dāng)前，學(xué)生寫(xiě)作能力較低，一般表現(xiàn)在語(yǔ)感不強(qiáng)，語(yǔ)病較多，思路落入俗套，思維陷入混亂，大都是語(yǔ)言、思維方面的問(wèn)題。因此，我們可以在多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)中，提高學(xué)生的文字表達(dá)能力，打開(kāi)學(xué)生的思維。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)以下的幾種訓(xùn)練方式效果尤佳。

1、即興演講。我在課前安排了三分鐘的演講，讓學(xué)生就社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題及身邊發(fā)生的值得注意的事件談看法，訓(xùn)練學(xué)生組織語(yǔ)言的能力和口頭表達(dá)能力，這不失為提高寫(xiě)作的一個(gè)好辦法。

2、表演。好動(dòng)、好表演是兒童的天性。教師要為學(xué)生提供表演的機(jī)會(huì)，在表演中提高創(chuàng)新能力，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把表演的內(nèi)容、感覺(jué)和發(fā)現(xiàn)寫(xiě)下來(lái)。

3、電視評(píng)論。在很多家長(zhǎng)和教師心目中，認(rèn)為看電視是件壞事，影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，只要我們加以正確的引導(dǎo)，看電視對(duì)拓展學(xué)生的視野是很有幫助的。我常向?qū)W生推薦一些有益的電視節(jié)目，如《焦點(diǎn)訪談》《智力百分百》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《動(dòng)物世界》等等，然后定期組織學(xué)生對(duì)電視發(fā)表評(píng)論。在評(píng)論中，學(xué)生學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確地闡明觀點(diǎn)，訓(xùn)練了嚴(yán)密的邏輯思維，也為寫(xiě)作積累了素材。

讓作文教學(xué)走向“開(kāi)放”，不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文能力的一條有效途徑。但如何突破傳統(tǒng)觀念，擺脫僵化模式，真正實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的“開(kāi)放”，仍需我們積極地探索、完善。

參考文獻(xiàn)：

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3、《縱論語(yǔ)文教育觀》 李杏保 陳鐘梁著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2001年版

4、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社 2002年5月版