第一篇：以愛為核心的小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐與研究（定稿）

以愛為核心的小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐與研究

發(fā)表時間:2011-09-25 15:17:49

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；教育；校園文化；愛

教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。我們認(rèn)為，人際關(guān)系的和諧源于人們之間相互交融之愛，小愛之于己，大愛之于人，博愛之于自然、社會和國家。愛是開啟學(xué)生心靈之窗的鑰匙，是溝通師生間情感的橋梁，是使教育得以延續(xù)和發(fā)展的不竭動力。以“愛”為核心的校園文化，是對我國“仁愛”思想的繼承。“仁愛”歷來是中華民族傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，它提倡人與人之間應(yīng)互相關(guān)心、互相尊重、互相友愛、互相幫助。仁愛觀念是中國傳統(tǒng)道德的“立人之道”，是儒家道德的核心精神。而“愛人”則是孔子關(guān)于“仁”的道德原則的第一要義。孟子發(fā)展了孔子的“仁愛”思想，提出“親民而仁民，仁民而愛物”的道德觀，強(qiáng)調(diào)厚德載物的精神。孟子提出的“愛人者，人恒愛之”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等也表達(dá)了愛的真諦。因此儒家的仁義之道就是愛人。這種精神就是貫穿古今的人道主義精神，正如孫中山所說的仁愛“是中國的好道德”，“對人對事都用愛字去包括，這種中國固有精神應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大”。

十八世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家和教育家盧梭，在教育名著《愛彌兒》一書中提出，“愛是人類最基本、最自然的感情，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。具有‘愛心’是‘做人’的最基本的要求?！睈鄣慕逃谂囵B(yǎng)健全人格方面具有重要作用。

著名的教育家蘇霍姆林斯指出，要把“同情人、關(guān)心人”視為奠基性品質(zhì)。他認(rèn)為，學(xué)生在兒童時期對人的苦難、不幸、煩惱和孤單特別敏感，此時培養(yǎng)他們這方面的品質(zhì)最為有效。以愛為核心的教育是“情感教育”、“和諧教育”和“全面發(fā)展”的基礎(chǔ)，“心靈的易感性和同情心都是在兒童時期形成。如果兒童蹉跎，那么所荒廢的就無法彌補(bǔ)?！惫湃艘苍f：“少小若成性，習(xí)慣成自然”。

由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會化、信息化程度的空前提高，社會對人才的需求呈現(xiàn)出多層次、多門類、多規(guī)格的趨勢。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，其中對人的良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生個性的發(fā)展和人格的完善、對人的心理健康的要求顯得尤為迫切與重要。一個人的健康成長需要人與人之間的互相關(guān)愛，需要學(xué)會合作、學(xué)會共處、學(xué)會交流溝通。因此，研究以愛為核心的校園文化環(huán)境建設(shè)有十分重要的意義。

學(xué)校校園文化的建設(shè)不是 “形象工程”的包裝，關(guān)鍵在于挖掘出符合學(xué)校實(shí)際的校園文化的內(nèi)涵，喚醒師生的文化自覺，又使之成為學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色，為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展提供源源不斷的動力。以愛為核心的教育不是單向的教育行為，而是一種“雙主體”的以愛育愛——是一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂的教育愿景。以愛為核心的校園文化環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分，它對師生身心發(fā)展起著不可估量的影響，能凝聚人心，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力；能陶冶學(xué)生的情操，有利于學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高；能開發(fā)學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)其科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展等等。因此，加強(qiáng)以愛為核心的校園文化環(huán)境建設(shè)是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。小學(xué)校園“愛文化”的內(nèi)涵特征

1.1 內(nèi)涵

當(dāng)前，對校園文化概念的闡述眾說不一。人們通常把校園文化分為廣義和狹義兩類。廣義的校園文化常指學(xué)校存在方式的總和，即包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化。狹義的校園文化常指以學(xué)校課外文化活動為主要內(nèi)容的文化氛圍和精神。

小學(xué)校園“愛文化”的內(nèi)涵應(yīng)從廣義上去理解：在校園內(nèi)部長期的教育、學(xué)習(xí)和生活中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向，所形成的一種價值觀念、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和，其內(nèi)核是學(xué)校師生員工共同的“愛心育人、文化化人”的價值觀念，這樣的一個共同方向和價值觀念，所表達(dá)的是在校園文化中無論是顯形文化還是隱形文化，都體現(xiàn)了“以愛育愛”的雙主體育人理念和博愛、向上、和諧的“以人為本”的人文氣息。在這種文化背景下的學(xué)校教育追求的是：教學(xué)相長的教育理想，新型和諧的師生關(guān)系，科學(xué)創(chuàng)新的發(fā)展前景。

1.2 特征

校園的“愛文化”，作為一種教育文化，它主要屬于精神文化，校園中的物質(zhì)活動和環(huán)境也比較多地滲透著這“以愛為核心”的精神因素，這正是其重要特征之一。這樣的一種精神文化可以分層次，從具有審美特質(zhì)的感受愛、欣賞愛和實(shí)踐愛的一種情感文化的角度來看，它具有非壓抑性、中介性和滲透性的特點(diǎn)。

①非壓抑性。這樣一種對“愛”的審美是師生心理得到解放的途徑與成果。在單純的知識傳授和技能訓(xùn)練過程中，學(xué)生的個性情感需要必須受到適當(dāng)?shù)膲阂?；在追求教學(xué)質(zhì)量和教師專業(yè)發(fā)展的過程中，教師的個性情感也必須受到適當(dāng)?shù)膲阂帧＝M織制度和學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)規(guī)范性，個性的情感要求必須服從統(tǒng)一的條條框框，但這些制度并非就是校園文化的全部，“愛文化”正從另一個側(cè)面滿足了師生的成長需求，使師生在以愛為核心的校園文化環(huán)境和活動中情感得到解放和提升。

②中介性?！皭畚幕笔俏镔|(zhì)文化、制度文化與精神文化之間的橋梁，在校園文化中物質(zhì)環(huán)境通過“以愛為核心”的審美化改造，成為有情趣、有靈性、有影響力的景觀，從而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)、制度與精神的融合體。這種抽象的理性觀念，通過審美化表現(xiàn)，融化于形象、直觀的物質(zhì)媒介之中。

③滲透性?！皭畚幕辈⒎仟?dú)立自足的文化形態(tài)，它與情感的彌散性相一致，滲透于校園書香、數(shù)學(xué)、雙語等各類文化活動的一切方面。在這個意義上說，以愛為核心的校園文化是一種交叉文化，具有多重綜合的邊緣性質(zhì)，滲透的結(jié)果是能動的調(diào)節(jié)，從而克服校園其他文化活動在育人功能上的片面性，使整個校園文化系統(tǒng)指向促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的總體目標(biāo)。

“以愛為核心”的精神文化還側(cè)重于知識、道德、信仰等理性的精神文化因素，它具有整體性、歷史繼承性和豐富性的特點(diǎn)：

①整體性。即包括在此文化背景下的制度、觀念、環(huán)境、活動、氛圍等多種形態(tài)，體現(xiàn)在教育、教學(xué)、管理、活動等方面，須調(diào)動黨、政、工、團(tuán)、隊(duì)多種力量共同培育形成。

②歷史繼承性。“愛文化”應(yīng)體現(xiàn)校園精神和風(fēng)貌，既要反映社會主義的時代精神，又要繼承民族的、本地區(qū)本學(xué)校的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，并有所發(fā)展和創(chuàng)新，從而使之具有獨(dú)特、持久的歷史效應(yīng)。

③豐富性。適合學(xué)生的特點(diǎn)，以形式多樣、生動活潑，具有吸引力、向心力，發(fā)揮思想教育、知識傳授、愉悅身心、藝術(shù)審美、陶冶個性、行為訓(xùn)練等多種作用，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。樹立一面“愛文化”的精神旗幟

有研究表明，學(xué)校文化的形成大致需要經(jīng)歷以下幾個階段：萌發(fā)期：始于學(xué)校成立之初，需要一定的制度來引導(dǎo)學(xué)校的各項(xiàng)工作走上正軌，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的主觀意志起決定性的作用。成長期：學(xué)校各項(xiàng)工作有章可循，但還未建立真正的具有本校特色的風(fēng)格。成熟期：學(xué)校已形成真正的文化，長期積淀下來的文化定勢牽引學(xué)校發(fā)展。發(fā)揚(yáng)期：文化形成后還要學(xué)校全體成員共同澆灌，才能吸收新鮮的成分形成開放的文化體系。

我們大豐市第三小學(xué)始建于1968年，在朱兆福、馮春華、陳慧君三代校長的勵精圖治下，學(xué)校由一所名不見經(jīng)傳的廠辦工人子弟小學(xué)發(fā)展成為現(xiàn)在頗具規(guī)模的省級實(shí)驗(yàn)學(xué)校。受地理位置、政府經(jīng)濟(jì)等條件的制約，學(xué)校的發(fā)展舉步維艱。這種在夾縫中求生存的環(huán)境造就了三小人吃苦耐勞、恪盡職守、精益求精的群體品質(zhì)，形成了三小獨(dú)有的“團(tuán)結(jié)合作、銳意進(jìn)取、務(wù)實(shí)規(guī)范”的文化氛圍?，F(xiàn)在在新課改的教育形勢下，在目前三小這樣的文化基礎(chǔ)上，我們需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要更高層次的引領(lǐng)和鞭策，需要一種更開放的文化體系。因而，“愛文化”的創(chuàng)建，則樹立起一面“愛文化”的精神旗幟。于是，我們?nèi)Ｉ舷略谠械摹扒笳?、立美”的校風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)上，制定了“愛文化”背景下“愛國、愛家、愛三小”的校園精神。形成了“求真、向善、立美”的校風(fēng)，“教真、揚(yáng)善、育美”的教風(fēng)，“學(xué)真、悟善、行美”的學(xué)風(fēng)。愛是真善美的和諧統(tǒng)一。我們的追求是：讓真善美成為師生共同的人生信念，把學(xué)校建成傳承文明、陶冶情操、充滿人文關(guān)懷的快樂學(xué)園、開心樂園和溫馨家園，為增強(qiáng)學(xué)校核心競爭力提供豐厚的文化土壤。

愛，是一種純樸而高尚的情感，是一個人人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，更是一個人對生活、對人生、對祖國的熱愛。對教師而言，只有心中有愛，才能真正關(guān)注每一位學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓課堂充滿生命活力，讓班級充滿成長氣息，讓教育充滿智慧，讓學(xué)校充滿生機(jī)，從而豐富愛的內(nèi)涵，達(dá)到愛心育人的完美境界。對于學(xué)生來說，只有心中有愛，才能愛己及人，愛師及長，才能愛學(xué)習(xí)、愛學(xué)校，愛家鄉(xiāng)，才能成為一個有著愛國情懷的人。打造一個“愛文化”的校園環(huán)境

形象地說，在校園文化建設(shè)中，理念與物質(zhì)之間是唇齒相依的。在學(xué)校進(jìn)行校園整體布局和遠(yuǎn)景規(guī)劃時，理念是起著前瞻性的指導(dǎo)作用。在以愛為核心的校園文化建設(shè)中，我們?nèi)o論是從大型的教學(xué)樓群的外觀建筑、設(shè)計(jì)，還是細(xì)至校園、班級環(huán)境的布置，或是現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的裝備上，都首先本著“以人為本”的理念。

蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅?！泵献诱f得好：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！杯h(huán)境可以造就人、培養(yǎng)人、改造人。在以愛為核心的校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是其理念的重要組成部分。健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的靈感，啟迪學(xué)生的智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。

為此，我們傾力打造充滿詩意的愛心文化，積極創(chuàng)設(shè)健康和諧的校園環(huán)境，為學(xué)生的成長營造了濃郁溫馨的愛心氛圍。我們結(jié)合學(xué)校建設(shè)，對校園進(jìn)行了科學(xué)的整體規(guī)劃，力求達(dá)到自然美、藝術(shù)美、形式美的統(tǒng)一。讓每一堵墻會說話，每一處景觀能育人是大豐市第三小學(xué)校園環(huán)境的特色。大豐市第三小學(xué)粉黃墻面上大紅的“愛滿校園”四個大字，在藍(lán)色天空的映襯下，紅黃藍(lán)三原色產(chǎn)生的美與和諧，讓人眼前一亮。進(jìn)入校門，映入眼簾的是那充滿愛意的三小標(biāo)識——“愛心圖”，三小愛心樓那鮮紅醒目的“愛滿校園”四個大字正是三小老師用愛和責(zé)任對學(xué)校、對家長、對學(xué)生、更是對自己作出的承諾。一代代三小人“捧著一顆心來”教書育人，“不帶半根草去”無怨無悔。美麗的三小校園，每個角落、每個人的身上，都洋溢著溫暖的愛意。校園里的每一個角落，都有溫暖的提示語??

精致的三小，處處透露出它經(jīng)得起推敲的美。無論什么時候，你見到的是窗明幾凈的樓道，整齊透亮的校園。漫步校園，“愛心樓”、“求真樓”、“向善樓”、“立美樓” 象四疊厚實(shí)的大書在眼前一一展現(xiàn)，左有青青芳草，右有蔥蔥綠意，令人賞心悅目！

班級的墻壁上是展示學(xué)生才華和記錄班級成果的園地：有學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展示、有星級小標(biāo)兵的光榮榜、有班級榮譽(yù)的宣傳欄??整潔、美觀、和諧的環(huán)境默默地塑造著學(xué)生甚至教師的心靈，陶冶著人的情操。培育一個“愛文化”的人文土壤

校園的“愛文化”應(yīng)營造的是愛滿校園的精神文化環(huán)境。這種校園精神文化建設(shè)是指學(xué)校員工群體的思想意識、輿論風(fēng)氣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、價值取向、精神風(fēng)貌，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映，它是校園文化的核心和靈魂，是校園文化的最高層面。因此，在實(shí)際工作中，我們致力于從以下幾方面來營造校園精神文化，增強(qiáng)育人效應(yīng)。

在以愛為核心的校園文化建設(shè)中，有一個很重要的精神文化就是“以愛育愛”的雙主體育人理念。這一理念使得以愛為核心的校園文化的實(shí)施主體變得更為豐富，也使得“愛的存在關(guān)系”變得更為明晰。

4.1 愛崗、愛生、愛學(xué)的教師文化

愛崗：精求業(yè)務(wù)，依學(xué)施教，誨人不倦；堅(jiān)守崇高，樂于奉獻(xiàn)，廉潔從教。

踐行社會公德，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德。

愛生：關(guān)愛全體，尊重人格，平等公正；嚴(yán)慈相濟(jì)，安全為重，關(guān)注健康。

為學(xué)生個性發(fā)展導(dǎo)航，為學(xué)生全面發(fā)展鋪路，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

愛學(xué)：崇尚科學(xué)，心系社會，樂觀向上；終身學(xué)習(xí)，潛心鉆研，勇于創(chuàng)新。

以習(xí)慣養(yǎng)成習(xí)慣，以人格塑造人格，以理想燭照理想。

在“以愛育愛”的雙主體育人理念中，我們學(xué)校首先確立的是“學(xué)生要成長，教師首先要做到成長”。教師的文化素養(yǎng)首先代表的是一所學(xué)校的文化形象，它的核心表現(xiàn)是：

① 思維的深刻和獨(dú)到；

② 知識的豐富和廣博；

③ 人性的豐滿和善良。一個人文素養(yǎng)高的老師的形象標(biāo)志就是成為一個有修養(yǎng)有智慧的老師，擁有善的心靈、美的情懷，是智慧的化身、人格的楷模。無論是對學(xué)生，還是對同事，都以靈性啟迪悟性 思維引導(dǎo)思維，人格塑造人格，生命潤澤生命。

在實(shí)驗(yàn)最初階段，為了盡快轉(zhuǎn)變教師觀念，我們分別采取了模塊培訓(xùn)、全員培訓(xùn)、行動研究等策略，先是積極組織教師參加縣級以上主管部門組織的師德培訓(xùn)，學(xué)科培訓(xùn)；其次是通過觀看優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡和感動中國人物錄象、讀書講座，交流讀書心得，豐富學(xué)習(xí)方式；再次是學(xué)校主管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)組織教師研究、學(xué)習(xí)、討論、領(lǐng)會《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、教師人文讀本等有關(guān)理論精髓，樹立了新的教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀。

學(xué)校堅(jiān)持強(qiáng)基固本，重視教師專業(yè)成長與發(fā)展，樹立教師職業(yè)幸福感，努力彰顯三小“愛心育人”特色，不斷提升“愛心育人”水平。

（1）用愛和責(zé)任作動力

幾年來，大豐三小以“愛滿校園”為主題，開展 “師德標(biāo)兵評選”、“拒絕有償家教，傾情奉獻(xiàn)教育”、“愛生事跡”演講、“獻(xiàn)愛心,架金橋”等活動，深深喚起了教師內(nèi)心深處的濃濃愛心、責(zé)任感和使命感?！皭蹪M校園”正是三小老師用愛和責(zé)任對學(xué)校、對家長、對學(xué)生、更是對自己作出的承諾。

（2）用享受成功助成長

大豐三小為教師搭建多種舞臺，把校領(lǐng)導(dǎo)上示范課、骨干教師上優(yōu)質(zhì)課、新教師上匯報課、人人上教研課，作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的常規(guī)工作來抓。學(xué)校開展“自我反思，同伴互助，專家引領(lǐng)”校本培訓(xùn)工程，定期進(jìn)行校級“新秀、能手、名師”評選，學(xué)校還設(shè)立了“特級教師王繼棠獎勵基金”，對成績顯著、有突出貢獻(xiàn)的教師進(jìn)行獎勵，讓更多的教師成長在三小、成功在三小、成名在三小。

（3）用課題研究促發(fā)展

學(xué)校建立健全了教師參與教育科研激勵機(jī)制，學(xué)校有近八十名教師參與了課題研究，有力推動了青年教師的發(fā)展成長?！稑?gòu)建以愛為核心的小學(xué)校園文化的實(shí)踐與探索》已申報成為省教育科學(xué)院規(guī)劃辦立項(xiàng)課題；國家級課題《優(yōu)化學(xué)校德育評價機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成》、省級課題《小學(xué)語文教師專業(yè)化發(fā)展的研究》、《新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式研究》等多個課題已順利結(jié)題。

4.2 愛集體、愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)造的學(xué)生文化

愛集體：愛自己的班級、學(xué)校、家庭、國家，愛身邊的親人、同學(xué)、朋友，乃至熱愛大自然，認(rèn)識到自己在集體中所處的重要位置，做到心中有他人，珍愛生命。

愛學(xué)習(xí)：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能從書本、課堂、社會中主動學(xué)習(xí)，我們應(yīng)以賞識的眼光、平和的態(tài)度、科學(xué)的評價來關(guān)注每個孩子的學(xué)習(xí)。

愛創(chuàng)造：善于思考，樂于合作，勇于探究，勤于實(shí)踐，我們應(yīng)做到的就是保護(hù)好學(xué)生的好奇心和珍貴的童心。

打開三小孩子們的成長記錄袋，可以看到他們成長的印跡。學(xué)生素質(zhì)報告書、孩子滿意的作品、日記、各種獎狀與榮譽(yù)證書以及他人的寄語等等，使每個孩子都能實(shí)實(shí)在在、真真切切地感受到自己成長的足跡。

每到周二的班會課，是三小孩子們最興奮、最激動的時刻。在一陣陣“紅星照耀我成長”的大聲朗誦中，“成長二十星”評比開始了：每個學(xué)生先進(jìn)行自我評價，然后在班主任或班長的提名下，大家舉手表決。一個個孩子高興地上臺領(lǐng)著屬于自己的獎項(xiàng)，將它貼在班級后面的“紅星照耀我成長”的獎牌榜上，助每一個孩子快樂成長。

三小的孩子是幸福的，第三小學(xué)創(chuàng)造性制訂了德、智、體、美、特的“五好生”評比制度，注重了學(xué)生心理，健全了學(xué)生人格，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣愛好和特別表現(xiàn)，促進(jìn)了孩子的全面發(fā)展。

每年的“五一”、“十一”、寒暑等長假，三小都會組織 “親情假日”實(shí)踐活動。“祖孫三代比童年”、“家庭一日用帳調(diào)查”、“感動三月”等主題教育，豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)。組織學(xué)生掃墓，慰問敬老院，義務(wù)寫春聯(lián)，文藝匯演，讀書征文等實(shí)踐活動，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。三小的每位孩子正沐浴在愛的陽光下，在創(chuàng)新活動中茁壯成長。

為了讓以愛為核心的學(xué)生文化真正落到實(shí)處，為學(xué)生成長奠基，為學(xué)生的全面發(fā)展真正做到有章可依，有制可循，我們特制訂了《大豐市第三小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)評價方案》。依此方案，將三小“以愛育愛”的校園文化更具理性和可操作性。

4.3 權(quán)利、責(zé)任與成長的家長文化

多年以來，第三小學(xué)還注重將常規(guī)教育管理向家庭和社會延伸，努力構(gòu)造三結(jié)合教育的網(wǎng)絡(luò)。為了協(xié)助家長用科學(xué)的方法管理教育好孩子，學(xué)校除了采用舉辦家長會、家教茶座、組織教學(xué)開放日等活動方式，向家長傳遞科學(xué)育兒的一些方法和信息以外，還通過發(fā)《告家長書》的方式，對學(xué)生的節(jié)假日的生活和活動提出了明確要求，并指導(dǎo)家長合理安排好孩子的假日生活，并讓家長將孩子在家的表現(xiàn)反饋給學(xué)校，為學(xué)校對孩子的教育提供第一手資料。這樣的家校交流，不僅增進(jìn)了師生之間的感情，而且使學(xué)校的德育工作擴(kuò)大了影響力，提高了工作的實(shí)效性。學(xué)校還創(chuàng)造性地成立了以優(yōu)秀家長代表為主的“陽光樹人中心”，定期開展活動，以幫助學(xué)校、學(xué)生、家長共同發(fā)展。

4.4 豐富、靈動、特色的課程文化

《課程?教材?教法》雜志記者劉啟迪曾在《課程理論發(fā)展與實(shí)踐進(jìn)展》一文中指出“從文化的教化、育人角度講，課程本身也是一種特殊的文化”，“課程文化能夠?yàn)檎n程與教學(xué)論的創(chuàng)新與發(fā)展提供精神動力和智力支持”，因此，以愛為核心的小學(xué)校園文化要能真正為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展提供源源不斷的動力，必須要走“校本課程文化”之路，它的根本出發(fā)點(diǎn)是：以愛為核心的校本課程應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的個性化和特色，能夠展現(xiàn)教師的專業(yè)性與創(chuàng)造性，突顯出素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

我們?nèi)「鶕?jù)學(xué)校的自身?xiàng)l件和辦學(xué)傳統(tǒng)，在以愛為核心的校園文化背景下，制定了“立足學(xué)科特色，做精活動特色；學(xué)校統(tǒng)領(lǐng)，年級自主”的特色課程文化方向，面向全體學(xué)生，做到全面發(fā)展和個性發(fā)展相融合。一直以來，學(xué)校精心于“有效教學(xué)”的課堂教學(xué)模式研究，在各工具科、技能課學(xué)科質(zhì)量上求精、求實(shí)，“以人為本”教學(xué)理念的核心便是“有效”，讓課堂有效，就是讓師生在課堂上的40分鐘時間和生命有價值。多年來，學(xué)校在素質(zhì)教育的質(zhì)量上始終位于大豐市前茅。同時，學(xué)校還在各學(xué)科特色的基礎(chǔ)上，致力于活動特色的發(fā)展，目前學(xué)校的語文學(xué)科的“寫字育人”工程，數(shù)學(xué)學(xué)科的“數(shù)學(xué)風(fēng)暴”，體藝學(xué)科的乒乓球、舞蹈已成為三小的四大亮點(diǎn)，尤其是“寫字育人”特色，多次接受省市領(lǐng)導(dǎo)觀摩指導(dǎo)，學(xué)校被命名為“全國寫字實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“江蘇省青少年書法培訓(xùn)基地”、“鹽城市寫字育人特色學(xué)校”，每年一期的學(xué)生書法專集《五月虹》，已出版11期，培育了一大批書法優(yōu)秀苗子，并在此基礎(chǔ)上，學(xué)校致力于師生的讀書活動，逐步形成濃郁的書香文化，為以愛為核心的校園文化抹上了亮麗的一筆。三小網(wǎng)站上每周一期的“數(shù)學(xué)風(fēng)暴”解題爭星活動，為不少數(shù)學(xué)特長生提供了成長的空間，這樣的智力沖浪已在學(xué)校形成了一股活潑、生動的數(shù)學(xué)文化。學(xué)校還先后編寫了《綠色教育》《珍愛生命》的讀本，結(jié)合各類少先隊(duì)活動，讓綜合實(shí)踐活動課將以愛為核心的校園文化向?qū)W生廣闊的生活延伸。

為了給更多的學(xué)生提供成長的平臺，學(xué)校遵循“大統(tǒng)一、小自由”的特色發(fā)展途徑，在“以愛為核心”的引領(lǐng)下，要求各個年級組根據(jù)年級特點(diǎn)、班級特點(diǎn)，進(jìn)行特色班級創(chuàng)建活動，從計(jì)劃制定，到過程落實(shí)，到總結(jié)評比，“詩香班級”、“跳繩班級”、“環(huán)保班級”等一個個個性鮮明的班集體使得三小以愛為核心的校園文化向縱深處推進(jìn)。“愛文化”的實(shí)踐成效

通過課題研究活動，學(xué)校師生的精神面貌發(fā)生了質(zhì)的變化，教師干勁足，學(xué)生愛校如家，學(xué)校各項(xiàng)工作贏得了社會各界的好評。

5.1 學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高，道德情感不斷優(yōu)化

“以愛育愛，愛滿校園”的文化實(shí)踐激發(fā)了學(xué)生愛的情感，引發(fā)了學(xué)生愛的行為，培養(yǎng)了學(xué)生愛的品質(zhì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了接觸社會、實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會，使學(xué)生們知道了愛不應(yīng)停留于口頭，而應(yīng)是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)有理想的精神境界，更應(yīng)從小事做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起。另一方面，隨著各項(xiàng)活動的開展，家庭、社會都受到愛的感染，從而促進(jìn)了社會資源整合，形成社會各方合力，使之成為引導(dǎo)少年兒童進(jìn)行自我教育，形成道德認(rèn)知的有效載體。通過兩年的研究，我們明顯感覺到學(xué)生的心理素質(zhì)、道德情感得到不同程度的提高、優(yōu)化。在校內(nèi)、班級中師行之間、學(xué)生之間互相關(guān)愛、團(tuán)結(jié)幫助蔚然成風(fēng)，在各種學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生合群，積極參與，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自信，創(chuàng)新精神等得以充分體現(xiàn)。在家中、社會上，學(xué)生都能從小事做起主動關(guān)心、愛護(hù)，幫助他人，富有同情心。多次主題隊(duì)活動的開展，使學(xué)生受到教育的同時，自身的能力不斷得到提高，心理素質(zhì)明顯加強(qiáng)。

（1）學(xué)生的心理素質(zhì)迅速提高。如果學(xué)生有什么不愉快或想法，可以主動與班主任老師訴說，有部分學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)、家庭、與同學(xué)老師相處等矛盾到班主任等處得到解疑，隨著愛心教育活動的開展，學(xué)生的心理比以前成熟多了。

（2）學(xué)生的愛心主體意識明顯加強(qiáng)。只要有教師、學(xué)生、社會有難，全體師生立即自覺行動，紛紛捐款捐物，奉獻(xiàn)自己的一片愛心。在教室、在校園的每一個角落，在敬老院，你每時每刻可以看到“愛心志愿者”們忙碌的身影：我校四（2）班的姚月同學(xué)自小患?xì)埣?，雙腿行走不便，多少年來，姚月所在的班級的同學(xué)都能積極主動為她服務(wù)，扶他上廁所、扶她上下樓梯、為她端茶送水??同學(xué)們爭著為她付出愛。學(xué)生中涌現(xiàn)了鹽城市十佳隊(duì)員石淋莎、鹽城市優(yōu)秀隊(duì)員陳昱同、大豐市三好學(xué)生蔡璇等一大批自強(qiáng)自立、愛心助人的先進(jìn)典型。

在實(shí)踐中，學(xué)生走進(jìn)敬老院，走入社區(qū)，向社會展示了我校學(xué)生文明向上的良好風(fēng)貌，得到了家長、教育主管部門和社會的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。大豐電視臺、《今日大豐》、《鹽城晚報》等媒體多次對我校相關(guān)“愛心育人”德育實(shí)踐活動與成效進(jìn)行報道。與大豐電視臺聯(lián)合制作的《走進(jìn)三小文化》宣傳片，全面總結(jié)了近年來我校在德育創(chuàng)新、校園文化建設(shè)方面的成就，好評如潮。

5.2 促進(jìn)了教師綜合素質(zhì)的提高

沒有愛就沒有教育。由于學(xué)校組建一開始就倡導(dǎo)“以愛育愛”的辦學(xué)理念，使廣大教師深深體會到學(xué)校對教師的關(guān)愛之情，更激發(fā)了教師的愛校之情，熱愛教育事業(yè)之心。

（1）教師的思想素質(zhì)進(jìn)一步得到提高。

我校教師爭做理想遠(yuǎn)大、品德高尚、廉潔從教、勇挑重?fù)?dān)的榜樣；爭做愛崗敬業(yè)、任勞任怨、知難而進(jìn)、樂觀向上的榜樣；爭做堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的榜樣。他們能自覺抵制唯心主義、個人主義、拜金主義、封建迷信及各種錯誤思想的侵蝕，以德修身，以德治教，以德育人。

（2）教師的形象進(jìn)一步得到提升。以愛育愛，愛滿校園，使三小人更具人文情懷和精神動力，涌現(xiàn)出一批批“學(xué)習(xí)型、研究型、奉獻(xiàn)型”優(yōu)秀教師。他們中有50多名被評為鹽城市、大豐市學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手，20多人次受省市表彰。多名教師在省市教學(xué)競賽中獲得一、二等獎，并有數(shù)百人次在市級以上征文中獲獎。

（3）教師的實(shí)踐能力進(jìn)一步得到錘煉。我校教師能做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。他們以愛的光芒真正照亮每個學(xué)生的心靈、前進(jìn)的道路。他們信任學(xué)生，以愛服人；他們理解學(xué)生，以愛待人；他們尊重學(xué)生，以愛治人；他們關(guān)心學(xué)生，以愛感人。他們以愛生如子的真情，胸中裝著學(xué)生，心中想著學(xué)生，以靈活的教育方式服務(wù)于學(xué)生，真正架起了師生之間的情感橋梁。兩年的研究實(shí)踐使教師的能力得到真正的發(fā)展。

（4）在研究中，課題組教師理論水平有了顯著的提高.每年都有多位教師文章獲獎。劉翠干老師撰寫的《愛心與賞識——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的兩大法寶》、肖華撰寫的《做一名富有愛心的教師》、《多份愛心

多份收獲》、仇海濤老師撰寫的《讓春風(fēng)化雨，讓愛意暖心”》、仲林峰老師撰寫的《有了愛就有了一切》都獲得大豐教育學(xué)會一等獎，韋艷和老師撰寫的《讓愛的陽光灑遍每一個角落》獲大豐市教育局二等獎。陳慧君校長撰寫的《以愛育愛，愛滿校園》發(fā)表在《鹽城教育研究》上。學(xué)校還將全校教師的愛生故事匯編成冊《有了愛，就有了一切》，極大地激發(fā)了教師的愛生熱情。

5.3 課題的研究促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展

（1）統(tǒng)一辦學(xué)思想，用愛心凝聚人心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用各種機(jī)會在各個層次上做好宣傳工作，要從全局出發(fā)，求大同存小異，通過系列宣傳教育活動，廣大教師認(rèn)識到：大家為了同一事業(yè)相聚在一起，應(yīng)該珍惜這個緣分。由于思想認(rèn)識上得到逐步統(tǒng)一，教職工把學(xué)校的事情作為份內(nèi)事，不再分你我。

（2）明確辦學(xué)目標(biāo)，用愛心激勵人心。校領(lǐng)導(dǎo)抓緊“愛心教育”的契機(jī)，提出了更高的辦學(xué)目標(biāo)，廣大教師充分地認(rèn)識到，雖然目標(biāo)定位較高，但經(jīng)過大家的共同努力，一定可以達(dá)到。

（3）開展各種聯(lián)誼活動，用愛心融合人心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到，認(rèn)識上的統(tǒng)一并不代表情感上的融洽，為此，學(xué)校通過各種愛心教育的活動，如迎春聯(lián)誼，教工趣味運(yùn)動會，“三八節(jié)”集體給女教師獻(xiàn)花，工會小組競賽，教師聯(lián)合外出交流經(jīng)驗(yàn)等。各種愛心活動的開展，為教師間的情感交流提供了機(jī)會，融合了廣大教師的心。

（4）大豐市第三小學(xué)讓愛在學(xué)校發(fā)展中得到延伸，學(xué)校先后被表彰為江蘇省文明單位、鹽城市文明單位、鹽城市模范學(xué)校、鹽城市寫字特色學(xué)校、鹽城市綠色學(xué)校、鹽城市省標(biāo)教育基本現(xiàn)代化合格單位、鹽城市德育先進(jìn)學(xué)校、鹽城市藝術(shù)教育先進(jìn)集體、鹽城市十佳校園文化單位，學(xué)校還被命名為江蘇省少先隊(duì)紅旗大隊(duì)，被確定為全國寫字教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、全國嘗試教育實(shí)驗(yàn)基地、鹽城市電化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

本文為江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題 《構(gòu)建以愛為核心的小學(xué)校園文化的實(shí)踐與研究》成果之一，陳慧君 大豐市第三小學(xué)

第二篇：淺談小學(xué)校園文化建設(shè)研究論文

淺談小學(xué)校園文化建設(shè)

李清清

教育學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)2011級

指導(dǎo)老師：范瑣哲

【摘要】：校園文化是學(xué)校教學(xué)過程之外的一種文化形態(tài)。作為一種文化現(xiàn)象,應(yīng)該是指在整個學(xué)校教育過程中由師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)形態(tài)的校園設(shè)備設(shè)施,文化設(shè)施、活動形態(tài)的校園活動,以及由此作用于師生內(nèi)心的心理形態(tài)的積淀。通常反映在學(xué)生課堂以外的情景設(shè)施以及課余時間組織。在當(dāng)前新課程改革背景下，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實(shí)素質(zhì)教育，提高整體辦學(xué)水平，具有不可替代的重要作用。校園文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的載體，也是學(xué)校教育管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】： 小學(xué) 校園文化 物質(zhì)文化

精神文化

制度文化 建設(shè)

Study on the construction of campus culture in primary school

Li Qingqing Primary School Education Institute Gread 2011 Instuactor:FanSuozhe Abstract: Campus culture is a kind of culture form outside the school teaching process.As a kind of cultural phenomenon, Should refer to the sum of material wealth and spiritual wealth in the whole process of school education by teachers and students together to create the.Including the material form of the campus facilities, cultural facilities, activity patterns of campus activities, and the role of teachers and students in the form of inner psychological accumulation.Usually reflected in students outside the classroom facilities and spare the time to organize the scene.In the new curriculum reform, To strengthen the construction of campus culture, to optimize the educational environment, fully implement the education policy, to improve the overall management level, plays an irreplaceable important role.The construction of campus culture is the carrier of the implementation of quality education, but also an important part of school education management.Key words: Primary school campus;culture material;culture and spirit;culture class;culture construction

學(xué)校校園文化是指學(xué)校全體師生在長期的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)程中共同創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍及承載它們的活動形式和物質(zhì)形態(tài)的總稱。它包括環(huán)境文化、制度文化、精神文化，其中最淺層的是環(huán)境文化，它包括各種校園環(huán)境產(chǎn)品；中間層是制度文化，它包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度及其執(zhí)行的組織機(jī)構(gòu)；最高層是精神文化，它包括學(xué)校價值觀念、辦學(xué)理念及其指導(dǎo)下形成的行為規(guī)范、學(xué)校人際關(guān)系等，它是校園文化的核心和靈魂，主導(dǎo)著校園文化的方向。校園文化建設(shè)對學(xué)生的發(fā)展意義重大，教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性和轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、提升教師的專業(yè)技能和推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面亦有著十分重要的意義。校園文化建設(shè)已成為學(xué)校核心競爭力的重要組成部分。在全國已掀起一股校園文化建設(shè)的高潮，但也存在著不少問題。

一、校園文化建設(shè)存在的問題

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)景觀堆砌、無核心理念。

校園環(huán)境文化先精神文化而行是學(xué)校校園文化建設(shè)普遍存在的問題，其結(jié)果往往是校園環(huán)境文化缺乏主題，缺乏核心理念和主題文化的提挈，只是一些景觀的堆砌，無法表現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)校校園文化主旨。

(二)校園制度文化建設(shè)重管理，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠。

大家較多的關(guān)注了學(xué)校的發(fā)展，注重了對教育教學(xué)過程的管理，在一定程度上忽略了作為學(xué)校主體的教師和學(xué)生的個性需求，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠，缺少人文關(guān)懷，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)不夠。

（三）對校園精神文化建設(shè)的認(rèn)識不到位

1、對校園精神文化建設(shè)認(rèn)識片面。有的學(xué)校對校園文化的內(nèi)涵和要求不甚了解，基本處于無意識的自發(fā)狀態(tài)，而非有意識的主動建構(gòu)；不少學(xué)校熱衷于打造表面的環(huán)境文化，營建“形象工程”，深層的核心價值文化并沒有建構(gòu)起來，學(xué)校的人文厚度沒有隨著校園的日漸漂亮而有所增長；有的學(xué)校只重視物質(zhì)硬件、管理制度、文體活動等“顯”性文化建設(shè)，忽視教師的精神風(fēng)貌、思想理想信念和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、健康個性、健全人格等“隱”性文化的構(gòu)建；有的學(xué)校沒有把校園文化建設(shè)與師生的需要結(jié)合起來，人本意識不強(qiáng)；個別學(xué)校甚至把校園文化的創(chuàng)建和學(xué)校品牌的創(chuàng)建割裂開來，而實(shí)際上文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂。

2、學(xué)校理念系統(tǒng)松散且概念不清。許多學(xué)校雖制定了一訓(xùn)三風(fēng)，但不完整且無系統(tǒng)性，其表現(xiàn)為①系統(tǒng)松散。即整個理念系統(tǒng)沒有核心理念的主導(dǎo)，缺乏理念系統(tǒng)的向心力和凝聚力。②理念系統(tǒng)的概念認(rèn)識不清。辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等各個概念所應(yīng)對應(yīng)的內(nèi)容張冠李戴。

3、精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。有的學(xué)校的精神文化表現(xiàn)只停留在外顯的符號層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，與紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號文化的真實(shí)價值完全脫節(jié)。

4、校園文化活動較單薄。校園文化與校園人之間出現(xiàn)了許多不適應(yīng)的地方，被動接納的多，主動消化的少，主動構(gòu)建自身特色活動的更少。在校園文化的構(gòu)成上，節(jié)日文化活動多，平時文化活動少；常規(guī)的娛樂性文化活動多，深層次的科技藝術(shù)文化活動少。在校園文化活動的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計(jì)劃，往往是臨時安排多，長遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學(xué)校角度設(shè)計(jì)的活動多，從教師、學(xué)生角度設(shè)計(jì)的少。與社會的關(guān)聯(lián)度不大，對其他文化如社區(qū)文化等缺乏輻射和影響力，社會認(rèn)可度小。

（四）校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃，自身特色不強(qiáng)

大多數(shù)學(xué)校在校園文化建設(shè)中，沒有整體設(shè)計(jì)與長遠(yuǎn)考慮，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃、近期目標(biāo)和分步實(shí)施方案，隨意性太強(qiáng)；環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三駕馬車各奔東西，不成體系。

大多數(shù)學(xué)校校園文化沒有其鮮明的個性特征，沒有注重體現(xiàn)學(xué)校自身的特色、歷史淵源和發(fā)展趨勢，個性不明顯。

二、學(xué)校園文化建設(shè)的策略

學(xué)校校園文化建設(shè)須遵從學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，從學(xué)校已有的條件和學(xué)校自身的教育實(shí)踐出發(fā)，借鑒古今人類文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念;回歸原點(diǎn)，整體規(guī)劃；重構(gòu)目標(biāo)，突出特色；才能使學(xué)校校園文化建設(shè)的開展更加卓有成效。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，校長決策，理念先行

增強(qiáng)教育管理者的校園文化意識。教育管理者的觀念、指導(dǎo)思想，直接影響著對教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施。這就要求教育管理者必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以科學(xué)發(fā)展觀等重要思想作為領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域教育發(fā)展與改革的根本方針，把校園文化建設(shè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

要充分發(fā)揮校長在校園文化建設(shè)中的核心作用。校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學(xué)校精神的培育。在當(dāng)前社會大氣候和教育改革與發(fā)展的影響下，校園文化正朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化發(fā)展，校園文化研究的側(cè)重正在從高等學(xué)校轉(zhuǎn)移到中小學(xué)校，特別是農(nóng)村中小學(xué)校。因此，我們每一位校長要努力樹立起建設(shè)校園文化的高度責(zé)任感和使命感，在積極改善辦學(xué)條件、完善教育設(shè)施、促使學(xué)校達(dá)到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學(xué)生情感的熏陶，性格的培養(yǎng)，意志的磨練，幫助每一個學(xué)生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)更多具有競爭意識和負(fù)責(zé)精神的優(yōu)秀人才。

增強(qiáng)教師的校園文化意識。教師是校園文化建設(shè)的主體，是教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體實(shí)施者。教師的教育觀、人才觀直接影響著教師的教育教學(xué)行為。舉辦開展教育專家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓(xùn)班、班主任培訓(xùn)班等活動，提高教師對校園文化的認(rèn)識，增強(qiáng)教師對校園文化建設(shè)的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設(shè)的主動者。

（二）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧

校園文化概念的規(guī)定性，決定了其敬畏生命、尊重生命與發(fā)展生命的品性。校園文化建設(shè)不僅要緊緊依隨師生生命發(fā)展的內(nèi)在需要與邏輯性的過程，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價值，還生命發(fā)展以應(yīng)有的空間和權(quán)力，讓生命的精神恢復(fù)自由和靈性，營造和諧校園。為此，應(yīng)遵循以下原則：

1、整體性原則。校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要從總體上對校園文化建設(shè)的各個方面進(jìn)行規(guī)劃。將教師、學(xué)生的發(fā)展放到首位，做到教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有機(jī)結(jié)合；將精神文化作為中心并滲透到制度文化、環(huán)境文化中去，使三者成為一個有機(jī)的體系，使各個因素協(xié)調(diào)一致，保證校園文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使其功能得到充分發(fā)揮。

2、育人性原則。校園文化的主要功能是育人，要充分發(fā)揮校園文化的審美、怡情、養(yǎng)性、育德、啟智等多種功能，要通過校園文化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)以“環(huán)境育人、教書育人、活動育人、管理育人、服務(wù)育人”為主要內(nèi)容的“全面育人”，提高育人質(zhì)量。

3、校本性原則。立足校本，植根校園，建設(shè)個性鮮明的校園文化。深入挖掘?qū)W校辦學(xué)所積淀下來的文化內(nèi)涵，并盡量物化；不斷吸收先進(jìn)文化，生成、創(chuàng)造學(xué)校自身的文化。

4、創(chuàng)新性原則。文化的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新才有個性，創(chuàng)新才有特色。在充分考慮歷史繼承性、民族獨(dú)特性、地域本土化的基礎(chǔ)上，盡可能不重復(fù)別人的東西，做到人無我有、人有我新，突出人文與科學(xué)性

（三）重構(gòu)目標(biāo)，突出特色，有序發(fā)展。

1加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境，校園物質(zhì)文化作為一種物質(zhì)的客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點(diǎn)，這種直觀的物質(zhì)文化包含了設(shè)計(jì)者、建設(shè)者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當(dāng)?shù)某志眯?。它包括校園的地理位置、地形風(fēng)貌等自然環(huán)境和校園的各種建筑、教學(xué)科研設(shè)備、文化設(shè)施和生活設(shè)施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設(shè)，一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨(dú)特的物質(zhì)文化形態(tài)影響學(xué)生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

精神文化是校園文化的內(nèi)核，要滲透到制度文化和環(huán)境文化中去并能得到充分的體現(xiàn)。為此，要特別注意以下幾個方面：

2、提煉具有自身特色的理念系統(tǒng)，形成學(xué)校的凝聚力。要根據(jù)黨的教育方針和素質(zhì)教育的思想，挖掘校園文化內(nèi)涵，傳承學(xué)校歷史，結(jié)合學(xué)校自身優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)、發(fā)展目標(biāo)和現(xiàn)代教育的總體趨勢和要求，讓廣大師生廣泛參與，提煉并確立特色鮮明的辦學(xué)理念。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，明確育人目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)、一訓(xùn)三風(fēng)等，形成具有自身特色的理念系統(tǒng)。

3、形成體現(xiàn)文化個性的學(xué)校形象標(biāo)志，彰顯校園文化底蘊(yùn)。無論是校徽的制作、校賦的撰寫、校歌的創(chuàng)作，還是校刊的編輯、校服的設(shè)計(jì)，都要充分體現(xiàn)學(xué)校的文化底蘊(yùn)，彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念。

4、加強(qiáng)三風(fēng)建設(shè)，鍛鑄學(xué)校精神。

加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)要學(xué)校和廣大師生長期、精心的培育，它能營造出一種無形的感染力，激發(fā)全校師生員工的內(nèi)在動力，排除各種不良心理和行為的干擾，形成催人奮進(jìn)的和諧氛圍，成為學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特教育資源。

加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。通過“正師風(fēng)、強(qiáng)師德、塑師魂”等活動提高教師職業(yè)道德水平，樹立教書育人、服務(wù)育人的意識；通過自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)等方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)技能和專業(yè)文化知識，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。通過教職工的言傳身教，各種校園活動、主題班會、制度制約、表彰先進(jìn)學(xué)生等多種形式，讓學(xué)生逐步接受學(xué)校核心價值觀所倡導(dǎo)的價值觀念、行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，在學(xué)生中形成遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、勤奮好學(xué)、積極向上的良好風(fēng)氣。

三風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是把學(xué)校的理念系統(tǒng)變?yōu)榻搪毠?、學(xué)生的自覺行動，就是塑造學(xué)校精神的過程，它體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神面貌，是學(xué)校獨(dú)特的“文化品質(zhì)”。

5、開展特色校園主題文化活動，振奮師生精神。

學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際、學(xué)校特色和時代特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動師生主動參與的校園主題文化活動并將學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)融入其中，把德育、智育、體育、美育教育滲透到校園文化活動之中，使師生在活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、道德境界得到升華，讓師生在緊張的教學(xué)之余，揮灑潛能、展示個性，讓大家都“活”起來，“動”起來，“樂”起來，振奮精神，使校園成為大家流連忘返的樂園。

另外，學(xué)校要充分利用社會資源，特別是利用社區(qū)教育資源、地方教育資源，尤其是校外青少年教育實(shí)踐基地，認(rèn)真組織開展教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)活動、社會公益活動，提高學(xué)生社會實(shí)踐能力和公民意識，使校園文化建設(shè)向社會有機(jī)延伸。

6、完善學(xué)校制度文化建設(shè)，共筑精神家園

根據(jù)辦學(xué)理念，完善學(xué)校制度文化，建立健全師生行為規(guī)范和學(xué)校管理規(guī)范，使學(xué)校制度文化真正成為促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的有力保障。要建立與校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)一致的班規(guī)、校規(guī)、教師行為規(guī)范、學(xué)生行為規(guī)范，形成踐行辦學(xué)理念的學(xué)生文化、教師文化和管理文化；要通過各種規(guī)范科學(xué)的管理，增強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐能力、教師教育教學(xué)能力，將校園文化建設(shè)落實(shí)在學(xué)校具體的教育教學(xué)行為和學(xué)校管理過程之中；要特別注意要追求價值觀的整合。學(xué)校制度文化建設(shè)的目的不是出于束縛人，而應(yīng)從發(fā)展人的目的出發(fā)，尊重、依靠、信賴學(xué)校成員，尊重個性差異，把硬性的制度加以軟化，把剛性的制度變得富有彈性，把強(qiáng)制和外在的約束變成師生員工的自主自律管理，讓制度閃爍著人性的光輝。

學(xué)校校園制度文化建設(shè)，要培育教職員工和學(xué)生對學(xué)校的歸屬感、增強(qiáng)學(xué)校對師生凝聚力，使學(xué)校真正成為教職員工和學(xué)生的心靈居所和精神家園。

7、優(yōu)化校園環(huán)境文化建設(shè)，增強(qiáng)校園文化感染力。

校園環(huán)境文化也是一種教育工具，其建設(shè)必須遵循兩大基本原則：一是基于學(xué)校核心理念及由此形成學(xué)校理念系統(tǒng)；二是要確立學(xué)校主題文化，學(xué)校主題文化是對學(xué)校的理念直觀化，是校園環(huán)境打造的直接依據(jù)。因此，要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)。要注重校園建筑與自然環(huán)境的有機(jī)融合，使之既有藝術(shù)景觀的感覺，又有育人功能的體現(xiàn)；既能反映學(xué)校特色，又能體現(xiàn)時代特征。校園自然景觀建設(shè)要整體規(guī)劃，從建筑設(shè)計(jì)、整體布局與風(fēng)格、室內(nèi)外布置、墻面文化、走廊文化和綠化設(shè)計(jì)等方面都有學(xué)校文化個性的體現(xiàn)；校園自然景觀建設(shè)要人文化布置，要設(shè)置有教育意義不同的文化主題區(qū)，從不同的方面反映學(xué)校的理念系統(tǒng)，突出教育內(nèi)涵，達(dá)到“校園處處是文化”的要求，使師生在濃郁的文化環(huán)境中，受到積極地熏陶和感染，使校園文化的隱性教育功能得到充分發(fā)揮。

學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學(xué)校要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，更要深耕本土，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，從本校實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行研究和論證，確定本校的理念系統(tǒng)、發(fā)展優(yōu)勢和遠(yuǎn)景目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，制訂出切合實(shí)際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅(jiān)持不懈地分步實(shí)施，扎實(shí)推進(jìn)；要充分發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，全員參與，注重過程，打造適合自己并能突顯自己特色的校園文化，從而聚人心，成合力，鑄魂育人，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，促進(jìn)學(xué)校又好又快地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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致謝

在我畢業(yè)論文開題、調(diào)查、研究和撰寫過程中，范瑣哲老師給予了我耐心、細(xì)致和全面的幫助，這會使我終生受益，他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。在此謹(jǐn)向*老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學(xué)們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們！

最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝！

【目錄】：

中文摘要????????????????????????????1 Abstract ???????????????????????????學(xué)校文化內(nèi)涵??????????????????????????1-2 一．學(xué)校文化建設(shè)存在的問題

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)景觀堆砌、無核心理念

（二）校園制度文化建設(shè)重管理，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠

（三）對校園精神文化建設(shè)的認(rèn)識不到位

（四）校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃，自身特色不強(qiáng) 二．學(xué)校園文化建設(shè)的策略

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，校長決策，理念先行

（二）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧

（三）重構(gòu)目標(biāo)，突出特色，有序發(fā)展。結(jié)論 參考文獻(xiàn) 致謝

第三篇：工作研究—以“三實(shí)”為核心 加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)

以“三實(shí)”為核心 加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)

——關(guān)于加強(qiáng)基層工會紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，提升工會工作質(zhì)效、形象的思考

開展“紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)年”活動，旨在加強(qiáng)企業(yè)各級組織、各級人員的守紀(jì)意識，提高執(zhí)行力的大局觀念；消除浮躁浮夸和漂浮的工作態(tài)度，提升工作質(zhì)效，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。作為電力企業(yè)基層工會，如何以“紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)年”活動為契機(jī)，切實(shí)抓好自身建設(shè)，努力做好工會各項(xiàng)工作，使其成為黨委放心、行政滿意、群眾信賴的“職工之家”，是我們基層工會工作者當(dāng)前亟待解決、思考和實(shí)踐的問題。作為基層工會，應(yīng)以“務(wù)實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事”為核心，全力促進(jìn)基層工會紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)，不斷提升工會工作質(zhì)效，促進(jìn)工會工作創(chuàng)新發(fā)展。

一、務(wù)實(shí)情，是基層工會堅(jiān)持“三個依靠”的基礎(chǔ)。企業(yè)基層工會是黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級群眾組織，是企業(yè)組織聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶。在面對企業(yè)改革不斷深化和勞動關(guān)系日趨復(fù)雜的新形勢下，工會承擔(dān)的歷史責(zé)任比任何時候都重，工作任務(wù)比任何時候都多，工作難度比任何時候都大。當(dāng)前，基層工會所承擔(dān)的任務(wù)已不僅僅是為職工爭取某些利益，噓寒問暖而已，而是要作為勞動者的代表，把全體職工的合法權(quán)益維護(hù)好，同時，要承擔(dān)起參與企業(yè)建設(shè)發(fā)展，組織廣大職工把企業(yè)管理好。這就要求我們要以紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)為保障，切實(shí)加強(qiáng)工會干部隊(duì)伍建設(shè)，從而，正確地履行工會所肩負(fù)的各項(xiàng)職能，維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)工會工作的創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)前，工會工作千頭萬緒、事無巨細(xì)，極易形成造形勢、走過場，聲勢大、雨點(diǎn)小的局面，如何抓住工會工作中的龍頭命脈，則需要扎實(shí)的務(wù)實(shí)精神，工作中不講排場、不擺花架子、不爭地位，一步一個腳印，一項(xiàng)一項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)到位，做出成績來，讓黨委放心，讓行政滿意，更讓職工群眾信賴，從而把“放心、滿意、信賴”作為做好工會工作的“三個依靠”力量，以此來激勵和檢驗(yàn)工會工作的質(zhì)效。一是要以民主管理為平臺，加強(qiáng)企業(yè)制度建設(shè)，提高職工主人翁意識。依法依規(guī)堅(jiān)持職工代表大會制度，討論審議和通過有關(guān)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的重要問題，討論決定涉及職工切身利益的重大事項(xiàng)，維護(hù)職工的合法權(quán)益。認(rèn)真、及時做好職工代表提案的收集、整理及回復(fù)工作，進(jìn)一步暢通民主管理渠道，反映和解決職工群眾的合理訴求，讓職工了解企業(yè)的重大方針決策，解決關(guān)乎職工切身利益的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，對企業(yè)改革發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)營的重大決策、崗位異動、干部任免、勞模推薦、工資獎金分配、獎罰與福利等在廠務(wù)公開欄予以公開公示。與此同時，工會還應(yīng)組織開展民主管理、職工思想狀況、職工幸福指數(shù)等問卷調(diào)查活動。通過問卷調(diào)查的形式，全面掌握職工的思想、學(xué)習(xí)、工作和家庭等情況。二是要以班組建設(shè)為抓手，全面提升班組綜合管理水平。當(dāng)前，要以積極組織抓好貫徹落實(shí)國網(wǎng)公司班組建設(shè)的兩個8條標(biāo)準(zhǔn)為契機(jī)，將國網(wǎng)公司《班組建設(shè)管理標(biāo)準(zhǔn)和評分標(biāo)準(zhǔn)》的宣貫落到實(shí)處，要利用季度工作例會開展班組長經(jīng)驗(yàn)交流與參觀學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)班組與班組的互動學(xué)習(xí)交流，達(dá)到共同進(jìn)步與提高的目的。三是要以“爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織、爭做知識型員工”為導(dǎo)向，全面提升企業(yè)品牌形象和職工綜合素質(zhì)。工會圍繞標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、員工隊(duì)伍建設(shè)和職工之家建設(shè)等，積極引導(dǎo)職工開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，充分調(diào)動職工學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的熱情。四是要以國網(wǎng)公司企業(yè)文化貫標(biāo)為契機(jī)，形成落地生根具有自身特色的貫標(biāo)文化。加速企業(yè)文化落地工程，使“努力超越，追求卓越”的企業(yè)精神、“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)核心價值觀以及“以人為本、忠誠企業(yè)、奉獻(xiàn)社會”的企業(yè)理念，轉(zhuǎn)變成職工自覺的行為規(guī)范，使國網(wǎng)公司企業(yè)文化真正落地生根開花。大力弘揚(yáng)先進(jìn)勞模精神，樹立典型，營造“創(chuàng)先爭優(yōu)”的氛圍，切實(shí)幫助勞模先進(jìn)解決工作、生活和學(xué)習(xí)上的困難，進(jìn)一步探索和完善勞模管理機(jī)制，以勞模精神為榜樣引領(lǐng)職工激情工作。

二、講實(shí)話，是基層工會架起橋梁和聯(lián)系紐帶的前提。講實(shí)話，是基層工會發(fā)揮橋梁紐帶作用，做好工會工作的前提。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升基層工會工作質(zhì)效，就是要做到講實(shí)話、講真話，更重要的是要敢于講實(shí)話、講真話。作為工會組織要敢于為職工說話，反映職工的合理訴求和意愿，幫助協(xié)調(diào)解決職工的實(shí)際困難，起到維護(hù)勞資雙方利益關(guān)系的調(diào)解潤滑劑作用，達(dá)到企業(yè)和個人雙贏、共同成長進(jìn)步的目的。一是要及時全面、準(zhǔn)確地了解和掌握職工的思想動態(tài)，知道職工想什么？關(guān)心什么？需要什么？工會要經(jīng)常深入一線班組，全面、真實(shí)地了解職工工作和生活狀況，傾聽職工群眾的呼聲。二是要及時把上級的各項(xiàng)工作要求、倡導(dǎo)什么、禁止什么和各種關(guān)系職工利益、企業(yè)發(fā)展的改革舉措向職工宣傳到位，使職工準(zhǔn)確了解上情。工會要通過職工代表組長聯(lián)席會、工會工作座談會、組織工會骨干和積極分子參觀學(xué)習(xí)等多種形式，充分調(diào)動工會骨干和積極分子參與工作的積極性與熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)解讀上級的文件精神、方針政策，努力做到上情及時準(zhǔn)確下達(dá)。工會還要利用報紙、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、宣傳欄等形式，加大內(nèi)外宣傳力度，使職工明確該干什么、怎么干。三是要及時準(zhǔn)確反映下情，把職工關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問題及時向黨委、行政反映匯報，研究制定解決的辦法措施，為黨委、行政決策提供依據(jù)和參考。當(dāng)職工遇到實(shí)際困難，又超越了工會的權(quán)限和能力管轄范圍時，遇事不推諉、不含糊，要及時準(zhǔn)確反映職工心聲，積極爭取贏得黨委和行政的支持，共同商定研究解決的辦法和措施，并及時、正確地作出回應(yīng)，保證職工安心、舒心、放心地投入到工作之中。

三、辦實(shí)事，是基層工會工作和轉(zhuǎn)變作風(fēng)的落腳點(diǎn)。群眾利益無小事。工會要從職工最想、最盼、最需要解決的具體問題入手，把關(guān)系職工切身利益的具體事情作為工作的著眼點(diǎn)、切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在具體和深入上動腦筋、找措施、下功夫、負(fù)責(zé)任，一點(diǎn)一滴地解決具體問題，有效地促進(jìn)和保障職工隊(duì)伍的和諧穩(wěn)定。一是要發(fā)揮職能，彰顯作用。建立和完善困難職工幫扶長效機(jī)制，努力把幫扶工作打造成為黨贏得民心的工會品牌。工會要始終把幫扶的規(guī)范化建設(shè)，作為踐行科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧企業(yè)的具體行動，以解決職工日常生活困難為突破口，以創(chuàng)新幫扶形式、拓寬幫扶領(lǐng)域，完善幫扶機(jī)制為抓手，按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政支持、工會運(yùn)作、多方配合”的原則，立足實(shí)際，創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幫扶工作制度化、經(jīng)?；⒁?guī)范化和社會化目標(biāo)。二是要深化“職工之家”的創(chuàng)建規(guī)劃，充分發(fā)揮工會建“家”的作用。要致力于“職工之家”的配套建設(shè)，在軟硬建設(shè)上狠下功夫，不斷完善和規(guī)范職工俱樂部的管理和設(shè)施建設(shè)；擴(kuò)大和完善“職工書屋”的建設(shè)，不斷拓展“職工書屋”的功能，為職工營造一個良好的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境。三是要積極開展“送溫暖”活動，實(shí)現(xiàn)“送溫暖”的廣泛覆蓋。嚴(yán)格落實(shí)“五必訪”制度，對職工及家庭的“紅白”喜事及時慰問，以表達(dá)組織的關(guān)心和關(guān)愛。每逢大型施工作業(yè)，工會要在組織職工代表深入一線施工現(xiàn)場安全巡查督導(dǎo)的同時，還要對現(xiàn)場施工人員進(jìn)行慰問；要結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況，適時竭力做好后勤保障服務(wù)工作；為職工發(fā)放電影卡，組織職工觀看電影，豐富職工的業(yè)余文化生活；為職工送上生日祝福和蛋糕卡，讓職工感受組織的關(guān)懷和溫暖等。四是要督促行政，做好職工的勞動保護(hù)工作。督促行政，及時為職工發(fā)放勞保用品。五是要關(guān)心和關(guān)愛女職工，每年為女職工增購一份安康保險，解決女職工的后顧之憂。每逢“三八”國際勞動?jì)D女節(jié)都組織女職工開展豐富多彩的活動，如趣味游園、赴紅色革命根據(jù)地參觀學(xué)習(xí)、女職工座談等。六是要關(guān)心退休職工生活。每年舉行一次當(dāng)退休職工歡送會，為退休職工送上鮮花和祝福，感謝他們?yōu)殡娏κ聵I(yè)所作的貢獻(xiàn)；每年重陽節(jié)組織籌辦退休職工茶話會、座談會，以歌舞和集體聚餐的形式，共同慶祝屬于他們的節(jié)日。七是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，積極組織和動員廣大干部職工充分發(fā)揮主力軍作用，廣泛開展創(chuàng)建“工人先鋒號”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”、“九比九爭”、“安全第一、生命至上”等有特色、有實(shí)效的建功立業(yè)活動，唱響“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”的主旋律。

當(dāng)前，隨著電力企業(yè)體制改革的持續(xù)深化，基層工會組織將在企業(yè)改革發(fā)展中承擔(dān)著重要責(zé)任。工會工作要圍繞當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢、職工思想態(tài)勢、技術(shù)創(chuàng)新趨勢和企業(yè)改革特殊形勢，相勢而動，乘勢而上，充分發(fā)揮工會組織在推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展進(jìn)程中的積極作用，積極投身到“紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)年”活動的實(shí)踐中來，以“三實(shí)”為核心，為實(shí)現(xiàn)提升工會工作質(zhì)效，樹立企業(yè)良好的形象和風(fēng)貌，推動企業(yè)又好又快發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

第四篇：以德為核心 建構(gòu)四雅校園文化

以德為核心 建構(gòu)四雅校園文化

——開縣漢豐第一中心小學(xué)創(chuàng)建市“十佳特色文化校園”的申報材料

開縣漢豐一校，創(chuàng)建于1906年，是開縣廢科舉制度之后的第一所小學(xué)，為“開縣小學(xué)之父”。歷經(jīng)百年，學(xué)校培養(yǎng)了以劉伯承為代表的一大批國家棟梁，沉淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。幾經(jīng)搬遷，如今，學(xué)校地處南山腳下，漢豐湖濱，依山傍水，交通便利，在崗職工198人，教學(xué)班54個，在校學(xué)生4326名。百年老校，青春勃發(fā)，領(lǐng)跑開縣教育，耀眼重慶教育，正闊步在創(chuàng)建中華名校的征途中。

近年來，學(xué)校高度重視校園特色文化建設(shè)，將其納入校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在“德潤童心 個性飛揚(yáng)”的育人理念下，學(xué)校以環(huán)境、制度、陣地、活動文化建設(shè)為突破口，著力打造具有活力、充滿深厚底蘊(yùn)的校園特色文化，促進(jìn)了學(xué)生的健康快樂成長，走出了學(xué)校文化立校、特色發(fā)展之路，開創(chuàng)了領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)可、同行大力推崇，社會普遍信賴的“人民滿意教育”新局面。

雅致——環(huán)境文化潤德

我校以“德”為核心文化理念，以培養(yǎng)“有民族文化根脈的現(xiàn)代人”為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“以人為本，和諧發(fā)展”的校園文化建設(shè)理念。為了增強(qiáng)校園環(huán)境的文化內(nèi)涵，使其富有人文氣息和育人特質(zhì)，校園硬件建設(shè)力求潔凈、雅致。整體設(shè)計(jì)，做到在思想觀念、布局格調(diào)、育人功能上和諧統(tǒng)一。本著“高品位、兒童化”原則，對一面墻、一方石、一處景、一條廊、一塊碑的精雕細(xì)琢，將校園文化建設(shè)的內(nèi)容深化，內(nèi)涵升華，精心打造出墨香校園和書香校園。校史墻、劉帥墻激勵學(xué)生長豪情、立大志；禮儀墻、笑臉墻引導(dǎo)學(xué)生講規(guī)范，展個性；德字廳、科技廳、人文 廳、文化藝術(shù)廳引領(lǐng)學(xué)生修德修為，做全面發(fā)展的時代英才；別具匠心的走廊文化隨學(xué)生年齡增長而逐級展現(xiàn)開縣、重慶、中國、世界的物華天寶、人杰地靈，讓學(xué)生愛祖國、愛人類的情素從小便有生根發(fā)芽的地方；走廊圖書柜把素來深居簡出的圖書呈放于學(xué)生身邊，信手拈來，隨性閱讀；名言警句、國學(xué)經(jīng)典文化長廊，讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化精粹，修煉為人處事稟性；黑板報、宣傳欄、閱報欄、科技窗讓學(xué)生的脈搏同時代合拍；班銘牌上的“班級之星”、樓道里“身邊的榜樣”讓學(xué)生欣賞他人長大氣，追趕榜樣超自我；個性展示墻上的書法、繪畫及手工、科技作品等讓學(xué)生體驗(yàn)成功，飛揚(yáng)個性??富有個性特點(diǎn)的高品位校園文化，讓濃濃的民族文化，蓬勃的現(xiàn)代氣息，洋溢在校園的每個角落。將校園的每一個角落都建成學(xué)生精神成長的良苑。

學(xué)校書法藝術(shù)特色凸顯。2011年，我校被市教委命名為首批“書法藝術(shù)特色學(xué)?！?。2013年6月1日，在我校舉行了首屆“帥鄉(xiāng)之星·全國青少年書法大賽”現(xiàn)場決賽。學(xué)校的書法專用教室約300平米，設(shè)施設(shè)備堪稱一流。徜徉校園，異風(fēng)別體的書法條幅，匯集古今中外名家名句，隨時都能讓人感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，時刻激勵著師生靜于尋根溯源，勇于挑戰(zhàn)未來；“讀書育己”、“書道千載”“開卷有益”、“國富民強(qiáng)”、“政通人和”、“字如其人，立品為先”、“陽光健身展風(fēng)采”??一幅幅精美的師生書法作品，稚嫩中透射著理想，風(fēng)骨中昭示著希望，中國古典文化藝術(shù)的精華，中國傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)著每一位師生，使每一位師生都受到智慧的啟迪、哲理的陶冶，靈魂的凈化。校園環(huán)境文化正發(fā)揮著“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的育人作用。儒雅——教師文化立德

教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師的發(fā)展。培育教師、發(fā)展教師、成就教師的根本是學(xué)校教師文化建設(shè)，教師文化也是學(xué)校的核心競爭力。我們的教師精神是：海納百川，追求卓越，謙恭大度，內(nèi)涵豐富，這是教師自我修煉的境界；學(xué)而不厭，誨人不倦，真愛學(xué)生，德藝雙馨，是教師“教之道，貴以德”的價值取向。學(xué)校謀求教師行為與學(xué)校管理制度的和諧，主動實(shí)現(xiàn)教師個人目標(biāo)和學(xué)校目標(biāo)的高度一致，在充滿人文情懷的團(tuán)隊(duì)中，調(diào)整行為，激發(fā)潛能，催生智慧，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，提升學(xué)校品位。

1、倡率先垂范。多年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)、講民主、講科學(xué)、講責(zé)任。以“五講”為鑒戒，時時檢查自己的思想，規(guī)范自己的言行。一是堅(jiān)持了民主生活會制度。積極開展批評與自我批評，做到在思想上 “合心”，工作上 “合力”，行動上 “合拍”，保證了各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行；二是做到了率先垂范，廉潔自律。在群眾關(guān)注的財政收支、招生、評職、選先、調(diào)資等工作中實(shí)行“兩公開一監(jiān)督”，在教師中產(chǎn)生了較好影響；事事吃苦在前，享受在后，領(lǐng)導(dǎo)始終和廣大教師生活戰(zhàn)斗在一起，贏得了師生的尊重；三是做到了生活上視教職工為親人，教師及其家屬婚喪嫁娶，領(lǐng)導(dǎo)班子必訪必問，教師生病住院，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)幫助聯(lián)系醫(yī)院，請名醫(yī)會診，教師生活上有困難，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極想辦法解決;四是做到了堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天學(xué)習(xí)一小時，從學(xué)習(xí)中找“差距”，從“差距”中尋發(fā)展，不斷提升自己的管理水平，班子的每個成員都力爭做到“德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文”。

2.重師德教育。學(xué)校成立了師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，在認(rèn)真落實(shí)上級文件和會議精神的基礎(chǔ)上，制定了完善的教師制度。學(xué) 3 校在各項(xiàng)制度的建設(shè)過程中，以“群商群議、群策群力”為指針，將制度草案下發(fā)全體職工，集思廣益，最終定稿。每學(xué)年末，學(xué)校還讓教師結(jié)合實(shí)際，就學(xué)校管理制度的各個方面上交修訂提案，行政班子集體逐條研究，然后校長在教代會上做公開答復(fù)。制度公約化，大大增強(qiáng)了制度管理的自主性。《教師行為規(guī)范八不準(zhǔn)》《漢豐一校教師六要六不要》《師德修養(yǎng)20條》《師風(fēng)師德督查16條》等，真正成為了教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)的準(zhǔn)則。

學(xué)校還通過多種渠道，廣泛聽取社會、家長、學(xué)生對學(xué)校師風(fēng)師德建設(shè)的意見，主動接受社會的監(jiān)督。每期學(xué)校都要通過家長會、班隊(duì)會對家長、學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，廣泛收集意見，對教師管理制度進(jìn)行修訂。我校一直把“愛”與“責(zé)任”的教育放在師德建設(shè)的首位，以《教師法》為依據(jù)，以造就讓人民滿意的教師隊(duì)伍為目標(biāo)，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，不斷強(qiáng)化師德教育，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，提高師德水平。

學(xué)校堅(jiān)持每周組織教師學(xué)習(xí)政治時事、教育法律法規(guī)等，并用典型案例來教育教師，做到警鐘長鳴，使教師進(jìn)一步明確師德規(guī)范；組織廣大教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，進(jìn)行師德師風(fēng)演講比賽，舉辦教師論壇活動，樹立本校教師的典型，使教師覺得典型就在身邊，在全體教師中形成比、學(xué)、趕、幫、超的良好風(fēng)氣；利用信息技術(shù)、教育科研，借鑒和學(xué)習(xí)國內(nèi)外的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，促使不斷充實(shí)自己的教育思想，更新教育理念，尋找職業(yè)生活的支撐點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)、幸福點(diǎn)，自覺肩負(fù)起“三大使命”（傳授知識、啟迪智慧、潤澤生命），承擔(dān)起“三大責(zé)任”（愛崗敬業(yè)，教書育人的崗位責(zé)任；教好學(xué)生、促進(jìn)社會和諧的社會責(zé)任；培養(yǎng)國家棟梁的國家責(zé)任），樹立好“四種意識”（尊重學(xué)生的平等意 4 識；幫助學(xué)生的服務(wù)意識；影響學(xué)生的師表意識；相信學(xué)生的民主意識），真正做到以德立身，以身立教，樹立了一校良好教師形象，形成了“德高多能、嚴(yán)謹(jǐn)善導(dǎo)”的一校教風(fēng)，贏得了社會的廣泛贊譽(yù)。

3.強(qiáng)文化內(nèi)涵。時代要求教師要由教書匠向教學(xué)藝術(shù)家境界邁進(jìn)。我們引導(dǎo)全體教師樹立“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的意識，建立組織學(xué)習(xí)的機(jī)制，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織,開展“我學(xué)習(xí)故我優(yōu)”的理論學(xué)習(xí)活動，“我學(xué)習(xí)我快樂”的讀書活動。每期組織30%的教師外出學(xué)習(xí)，一次以上的專家來校全員培訓(xùn)，每周一次進(jìn)閱覽室學(xué)習(xí)，雙周一次的教研組學(xué)習(xí),提倡工作之余的自主學(xué)習(xí)。進(jìn)行摘抄筆記展示，學(xué)習(xí)心得評比，并經(jīng)常組織討論和交流。積極開展“六個一”活動（讀一本專著，觀一堂名師課，上一堂示范課，帶一名徒弟，講一個教育故事，做一次專項(xiàng)交流），引導(dǎo)教師把學(xué)習(xí)作為一種良好習(xí)慣、一種高雅的生活方式，在校園內(nèi)形成一種濃郁的文化氛圍，促使教師從多方面提高自身的文化品位和審美情趣，擴(kuò)展自己的思維和眼界，豐富自身的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并逐漸內(nèi)化成一種文化育人的魅力，讓每一個教師都擁有獨(dú)特的文化品位和教育智慧。

文雅——學(xué)生文化習(xí)德

學(xué)生的素質(zhì)就是學(xué)校的“品牌”，每一個學(xué)生是學(xué)校發(fā)向社會的一張名片。我校始終堅(jiān)持“一切為了孩子的發(fā)展”辦學(xué)理念，要求學(xué)生具有“六大特質(zhì)”：公德、責(zé)任、感恩、文雅、大氣、創(chuàng)造；達(dá)到“五會目標(biāo)”：會思考，會分析，會評價，會運(yùn)用，會創(chuàng)造，培養(yǎng)小淑女、小紳士，但又引導(dǎo)他們飛揚(yáng)個性，勇于創(chuàng)新，做有根脈的現(xiàn)代中國人。

1.制度管理。學(xué)校堅(jiān)持以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為準(zhǔn)繩，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為綱要，制定和完善了一 5 整套符合本校管理的制度體系《漢豐一校學(xué)生常規(guī)要求》《漢豐一校班級考核制度》《漢豐一校學(xué)生“六大特質(zhì)”考核評價體系》等。制度體現(xiàn)了三個特點(diǎn)：一是全。規(guī)章制度覆蓋全方位，讓學(xué)生事事有章可循，時時有規(guī)可守；二是細(xì)。內(nèi)容具體明確，如衛(wèi)生保潔、儀表儀容，課間操和黑板報評比、文明行為規(guī)范檢查等等。三是嚴(yán)。紀(jì)律嚴(yán)明，獎罰分明。使大家明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做；怎樣做是對的，怎樣做是錯的；違反了規(guī)定要受到什么處罰，符合條件將得到什么獎勵，從而形成自我激勵，自我約束，自我管理的制度文化環(huán)境。制度的制訂，仍然遵循從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，努力營造“人人定制度，制度管人人”的和諧制度建設(shè)局面。形成依規(guī)辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。

2.常規(guī)落實(shí)。每兩周一個常規(guī)重點(diǎn)，每周一次集會，結(jié)合常規(guī)重點(diǎn)擬定每周集會主題，各中隊(duì)在班主任的指導(dǎo)下精心準(zhǔn)備集會演講。內(nèi)容結(jié)合重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日、晨會、午會、主題班隊(duì)會等有效信息途徑，狠抓學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，深化了六大系列主題教育——①親情感恩教育系列；②綠色環(huán)保教育系列；③愛國主義教育系列；④革命傳統(tǒng)教育系列；⑤安全健康教育系列；⑥文明禮儀教育系列?！凹t領(lǐng)巾監(jiān)督崗”、大隊(duì)委和德育視導(dǎo)員堅(jiān)持每天一日三巡，對清潔、紀(jì)律、兩操等情況認(rèn)真檢查督促、及時公布、天天提醒，讓過程考評督促隊(duì)員的一言一行，讓肯定和糾正行為成為考核的落腳點(diǎn)。值周教師總結(jié)工作，堅(jiān)持每周一評比，提出改進(jìn)意見，同時頒發(fā)流動紅旗，使校園“文明之花”競相開放。

3.活動育人。我校堅(jiān)持以道德教育為基礎(chǔ)，以心理疏導(dǎo)為突破，以主題教育為抓手，以學(xué)科教學(xué)為載體，強(qiáng)文化基本功，搭建各種活動平臺，重全面發(fā)展，促快樂成長。

我們堅(jiān)持基礎(chǔ)課、活動課、綜合實(shí)踐課“三課”相結(jié)合，長短課 6 互補(bǔ)。

（1）陽光課堂促進(jìn)個性發(fā)展。每周三下午半天陽光課堂，開設(shè)了22個科目，有合唱、古箏、電子琴、葫蘆絲、硬軟筆書法、國畫、手工、乒乓球、健美操、科技制作、經(jīng)典誦讀等。科任老師推薦特長生與學(xué)生自主選擇結(jié)合編班。嚴(yán)格做到“五化”：開設(shè)項(xiàng)目多樣化，訓(xùn)練內(nèi)容系列化，輔導(dǎo)工作常規(guī)化，考核管理量化?！傲鋵?shí)”：輔導(dǎo)教師落實(shí)，活動時間落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容落實(shí)，活動場地落實(shí)，教學(xué)器材落實(shí)，檢查考核落實(shí)。學(xué)生全員參與，他們在這方空間里發(fā)展藝術(shù)特長，鍛煉強(qiáng)健體魄，提升審美情趣。我校陽光課堂得到了全體師生、家長的認(rèn)同，已成為具有濃郁的校園特色文化活動，產(chǎn)生了良好的品牌效應(yīng)，吸引了全市中小學(xué)前來參觀學(xué)習(xí)。

（2）書法課堂促進(jìn)特色發(fā)展。學(xué)校采取“長短課結(jié)合，大小課互補(bǔ)”的有效模式，每班課程表中有部頒寫字課，特長生有陽光課堂的書法活動課，還有每天午休時間全校學(xué)生30分鐘的練字課。學(xué)校充分利用師資力量，讓學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育。我校有以陳小文老師為代表的多名書法專職教師，書藝精深，多次獲得國家級、市級書法大賽一二等獎，名聞市內(nèi)外。他們不但承擔(dān)常態(tài)班級教學(xué)，還通過校園網(wǎng)絡(luò)對全校學(xué)生進(jìn)行電視授課。學(xué)校還聘請本土?xí)谊惪删韧ㄟ^校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行書法學(xué)習(xí)指導(dǎo)。近幾年來，學(xué)校培養(yǎng)了大批書法愛好者、書寫能手，鄭含嫣、吳瑞琦等小書法家共7人次獲得重慶“書法五十佳”、5人次獲得國家級現(xiàn)場書寫一等獎、1人次獲得中日書展收藏獎。

（3）傳統(tǒng)“三節(jié)”促進(jìn)全面發(fā)展。我校十多年來堅(jiān)持每年啟動藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、科技體育節(jié)。5月藝術(shù)節(jié)，學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)殿堂，了解藝術(shù)，親近藝術(shù)，熱愛藝術(shù)，與藝術(shù)結(jié)緣。學(xué)校為學(xué)生展示一年來的藝術(shù)特長發(fā)展提供多個舞臺，比如器樂比賽、卡拉OK賽、文娛匯 7 演等，組織班級、年級、學(xué)段、學(xué)校多級賽事，為更多學(xué)生提供展示機(jī)會。演員激勵自我，體驗(yàn)成功，觀眾享受藝術(shù)，提升審美能力。10月讀書節(jié)，讓師生沐浴書香，靜心閱讀；親近美德，品味經(jīng)典；走近名人，學(xué)習(xí)榜樣；了解名勝，善待環(huán)境；探索科技，創(chuàng)新思維。倡導(dǎo)親子共讀，創(chuàng)建書香家庭。要求做到八個一：捐獻(xiàn)一本圖書充實(shí)走廊書柜；每天閱讀一小時（自由閱讀、親子共讀各30分鐘）；每天聽記一個美德故事；整理一本美德故事集；每天記一則讀書筆記；每班開展一次讀書節(jié)匯報主題隊(duì)會；每生撰寫一篇讀書征文；每生參與一項(xiàng)榮譽(yù)競爭（“讀書之星”、“書香班級”、“書香家庭”）。11月科技節(jié)，全校學(xué)生開展“六個一”活動。即舉辦一次科技實(shí)踐活動知識講座和主題班會；圍繞學(xué)?？萍紡d，選取自己感興趣的科技人物或領(lǐng)域，搜集相關(guān)資料，閱讀相關(guān)書籍，寫一篇閱讀研究報告；種養(yǎng)一種動、植物，觀察其生長規(guī)律、生活習(xí)性，寫科學(xué)觀察筆記，最后整理出一篇科技論文；獨(dú)立或小組開展科技實(shí)踐活動，調(diào)查訪問，實(shí)驗(yàn)操作，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，完成一篇調(diào)查報告；從節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境等入手，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，完成一幅科幻畫和一件科技創(chuàng)新小發(fā)明，能達(dá)到首創(chuàng)性、實(shí)用性和推廣性?！叭?jié)”互動，既給學(xué)生提供了一個放松大腦，放飛心情的空間，也為學(xué)生提供了施展才華，張揚(yáng)個性的舞臺，努力實(shí)現(xiàn)我校的育人目標(biāo)。

4.心理健康教育促進(jìn)快樂成長。學(xué)校把學(xué)生的心理輔導(dǎo)、人格培養(yǎng)當(dāng)作一項(xiàng)重要的工程來抓。我們知道：只有擁有一個健康的心理、完整的人格的人才是一個真正幸福的人。我們的教育要為學(xué)生的幸福人生奠基。學(xué)校建成了完善的教育網(wǎng)絡(luò)：班級利用班隊(duì)活動課開設(shè)心理健康教育輔導(dǎo)課程進(jìn)行系統(tǒng)輔導(dǎo)；每周二校園電視集體輔導(dǎo)，這一項(xiàng)工作已堅(jiān)持了6年，像涓涓細(xì)流滋潤著學(xué)生的心田，是全校師生的一道精神大餐。每天中午開放咨詢室，知心姐姐個別輔導(dǎo)?！懊缑绯?8 長記錄”保存了孩子成長的足跡，激勵他們不斷向上；“成功接力日記”是學(xué)生人格自我升華、個性自我錘煉的寶貴財富；特別是心理咨詢室那一摞摞分類建立的特殊學(xué)生檔案，如特困生、特長生、潛能生、特別生、留守兒童等，傾注了教育人的無限愛意，便于分類進(jìn)行專題輔導(dǎo)。魏大學(xué)老師的現(xiàn)場心理健康教育輔導(dǎo)課獲得重慶市一等獎，學(xué)校成為全縣心理健康教育專題會議的主辦場，最為可喜的是學(xué)生個個陽光健朗，快樂成長。實(shí)現(xiàn)全員關(guān)照，個體關(guān)注。

5.綜合實(shí)踐培養(yǎng)社會優(yōu)秀公民。學(xué)校有縣府授牌的社會實(shí)踐基地——濱湖公園，還充分利用校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村等學(xué)生足跡所以到達(dá)之所，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的社會實(shí)踐活動。在校期間，學(xué)校每周五下午安排有社會實(shí)踐活動，內(nèi)容豐富，形式多樣，如到濱湖公園、校園認(rèn)養(yǎng)花木，去社區(qū)街道參加萬人保潔、“三創(chuàng)”宣傳，體驗(yàn)街頭交警生活，清明節(jié)到劉帥銅像前敬獻(xiàn)花籃、參觀劉帥故居等；每逢寒暑假，學(xué)校都要制定社會實(shí)踐活動方案，班主任指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)主題自主選擇，小組合作，聘請家長做校外輔導(dǎo)員。有的到農(nóng)村體驗(yàn)果農(nóng)一天的生活，有記錄旅游名川大山足跡的，有到街頭宣傳低碳生活的，有在廣場作壓歲錢調(diào)查問卷的，有統(tǒng)計(jì)外地車輛進(jìn)城數(shù)量的??通過綜合實(shí)踐活動，特別是社會實(shí)踐，學(xué)生的綜合能力得到很大提升，公民意識進(jìn)一步增強(qiáng)，社會責(zé)任感在社會生活中得到培植。學(xué)生的多篇調(diào)查報告、征文獲市縣級一二等獎。開縣和重慶電視臺多次報道我校學(xué)生的社會實(shí)踐活動。

高雅 精神文化顯德

教育是一種集體行為，需要群體力量的整合才能發(fā)揮更好的效能。我們在相互信任的情感基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了一個充滿尊重、和諧、理解與關(guān)愛的精神家園，讓成敗共有、合作共進(jìn)、及時溝通的團(tuán)隊(duì)精神成為了學(xué)校的主流文化。

1.注重交流。我們采取“教師集會前五分鐘交流”制度，行政駐年級制度，年級組長管理制度，讓每位教師有機(jī)會說學(xué)習(xí)、說工作、說校園中的感人事、說自己的隨想，特別是讓廣大一線教師有了傾聽者。這樣上下一氣，信息共享，互動交流，增進(jìn)了教師彼此間的了解，乃至理解、信任和關(guān)愛，提升了教師群體的凝聚力。

2.增強(qiáng)合作。著力構(gòu)建教師團(tuán)隊(duì)（包括行政團(tuán)隊(duì)，如年級組、教研組；科研團(tuán)隊(duì)，如科研攻關(guān)小組；非正式團(tuán)隊(duì)，如教師社團(tuán)等），形成教師教育教學(xué)共同體，增強(qiáng)教師的共同合作意識，強(qiáng)調(diào)教師之間同伴互動、相互依賴與相互欣賞、相互合作與相互支持，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施及教學(xué)活動上的對話、溝通、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，確定同一目標(biāo)，形成共同價值觀，使教師在獲得團(tuán)體幫助、支持的同時更懂得了對團(tuán)隊(duì)的感謝和榮辱與共。

3.展示自我。我們鼓勵教師根據(jù)自身專長和喜好開展多彩的校園活動，組織他們參加各種有益的社會活動，豐富教師們的業(yè)余生活，擴(kuò)大社會交往。一年一度的教師才藝大賽是新一校人展示才華的舞臺，教師運(yùn)動會、教師詩文朗誦、教師演講比賽等活動都讓教師津津樂道，還原了一個個本色的老師，滿足了他們的精神需要，融洽了教師群體的關(guān)系。

4.軟硬結(jié)合。我校一直注重學(xué)校制度的完善和創(chuàng)新，相繼制定了《班級常規(guī)管理量化考核細(xì)則》《重大紀(jì)念日教育方案》《優(yōu)秀輔導(dǎo)員評選辦法》《優(yōu)秀班集體評選辦法》、《“特長生”評選標(biāo)準(zhǔn)》《“最美學(xué)生”評比標(biāo)準(zhǔn)》《“百佳少年”評選標(biāo)準(zhǔn)》《“三好”評選辦法》等制度。同時，我們致力于把精神文化與制度文化有機(jī)地結(jié)合起來，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度，將制度分為“管理篇”、“教師篇”、“學(xué)生篇”三個部分匯編，每一種 10 制度都彰顯出“愛”老師，“愛”學(xué)生，而不是“管”老師，“管”學(xué)生，使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵規(guī)范的作用。讓教師們在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我價值，享受工作的快樂與幸福，較好地體現(xiàn)了學(xué)校制度文化的“人文關(guān)懷”功能，為構(gòu)建“和諧校園”創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

學(xué)校文化像春風(fēng)，像雨露，像陽光，推動著學(xué)校持續(xù)發(fā)展，提升著學(xué)校的社會美譽(yù)度。近幾年，學(xué)校先后被評為全國“紅旗大隊(duì)”“科普教育示范校”“優(yōu)秀家長學(xué)?！薄半娪罢n題實(shí)驗(yàn)示范?！?，獲得重慶市“依法治校示范校”“德育示范?！薄八囆g(shù)教育先進(jìn)集體”“書法藝術(shù)特色學(xué)校”“詩歌教育先進(jìn)單位”“百佳人文校園”“體育常規(guī)優(yōu)秀學(xué)?！薄鞍偌艺\信文明單位”“小公民道德建設(shè)基地?！薄懊裰鞴芾硎痉缎！笨h里最早的“素質(zhì)教育示范校”，年年榮獲“縣綜合考評一等獎”。學(xué)校有市縣骨干教師、名師、學(xué)科帶頭人36名，10名教師獲重慶市賽課一二等獎，6名教師分別被評為全國“優(yōu)秀教師”、市“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀班主任”、“十佳輔導(dǎo)員”，學(xué)生在藝術(shù)表演、征文比賽、科技制作、書畫作品創(chuàng)作等各級各類競賽中獲獎達(dá)千余人次。

如今的開縣漢豐一校，領(lǐng)導(dǎo)與教職員工和諧共處、老師和學(xué)生和諧共學(xué)，教育與教學(xué)和諧共進(jìn)，德育與智育并舉，整個校園洋溢出了濃濃的文化氣息。特色文化校園的創(chuàng)建促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面提升。但特色文化校園的建設(shè)是一個長期的過程，不可能一蹴而就，這是一所學(xué)校發(fā)展之“根”。我們會更加深入思考，不斷創(chuàng)新，打造學(xué)校精品特色文化，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)品位，努力辦人民最滿意教育。

2013年7月18日

第五篇：以增強(qiáng)凝聚力為核心加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)的研究

文章

來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

以增強(qiáng)凝聚力為核心加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)的研究

內(nèi)容摘要

一個社會的根本評價標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，一個組織最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)是凝聚力標(biāo)準(zhǔn)。共青團(tuán)要做好新形勢下的青年群眾工作，發(fā)揮在黨的青年工作中的核心和主導(dǎo)作用，關(guān)鍵在于以增強(qiáng)凝聚力為核心加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)。本課題通過青年抽樣問卷調(diào)查與基層團(tuán)員座談訪談等形式，在對凝聚力的內(nèi)涵、增強(qiáng)共青團(tuán)組織凝聚力的意義進(jìn)行具體闡述的基礎(chǔ)上，著重研究當(dāng)前共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的現(xiàn)狀及影響凝聚力建設(shè)的主要變化，最后形成對增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的相關(guān)對策與建議。

關(guān)鍵詞

凝聚力　共青團(tuán)建設(shè)　核心問題

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和社會分配形式日益多樣化，廣大青年的社會分布和社會流動復(fù)雜而多變，青年群體的思想觀念也日趨多元。在這種形勢下，團(tuán)組織與青年的聯(lián)系出現(xiàn)了許多“縫隙”，特別是在一些新型經(jīng)濟(jì)社會組織中，團(tuán)組織服務(wù)青年、凝聚青年的能力明顯弱化，青年對團(tuán)組織的認(rèn)同感、歸屬感淡漠等。針對這些新的情況，嘉定區(qū)團(tuán)委立足嘉定實(shí)際，開展了此項(xiàng)課題研究。在調(diào)研過程中，面向區(qū)域內(nèi)35周歲以下新型經(jīng)濟(jì)社會組織中的園區(qū)團(tuán)員青年發(fā)放了600份問卷，回收有效問卷956份。

一、增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的意義

（一）關(guān)于“凝聚力”的內(nèi)涵

一個缺乏凝聚力的團(tuán)組織，在聯(lián)系青年時就缺乏吸引力，在面向社會時就缺乏影響力，在服務(wù)大局中就缺乏戰(zhàn)斗力。關(guān)于凝聚力的內(nèi)涵，現(xiàn)在對其有一個普遍的共識，就是個體通過交互活動和學(xué)習(xí)發(fā)展而逐漸融入組織的行為方式，最終成為組織內(nèi)部一員的過程，是從“社會人”到“組織人”的變化過程。我們這里所講的“凝聚力”就是指共青團(tuán)和青少年工作對青年、青年組織、社會的有效覆蓋和廣泛凝聚。概括來說，就是“聯(lián)系青年、覆蓋組織、服務(wù)社會”；具體來講，就是充分認(rèn)識團(tuán)組織與青年、青年組織、社會相互依存、相互聯(lián)系的關(guān)系，根據(jù)青年、青年組織、社會三者的發(fā)展現(xiàn)狀來給團(tuán)工作定位，做到活動、建設(shè)、服務(wù)三位一體，實(shí)現(xiàn)組織、隊(duì)伍、資源三管齊下，最為廣泛的聯(lián)系青年，最大限度的覆蓋組織，最大程度的服務(wù)社會。

（二）增強(qiáng)團(tuán)的凝聚力，是鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的必然要求

在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十五大部分代表座談時，胡錦濤同志指出，“要增強(qiáng)團(tuán)組織吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮好黨聯(lián)系廣大青年的橋梁和紐帶作用”，對團(tuán)的凝聚力建設(shè)提出了明確要求。因此，衡量共青團(tuán)工作是否有成效的最終標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是看共青團(tuán)的凝聚力是否在持續(xù)增強(qiáng)，共青團(tuán)作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶作用是否得到充分發(fā)揮，黨在青年中的執(zhí)政基礎(chǔ)是否在不斷鞏固和擴(kuò)大。

（三）增強(qiáng)團(tuán)的凝聚力，是共青團(tuán)組織推動自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

首先，共青團(tuán)是一個先進(jìn)青年的群眾組織，按照政治學(xué)的觀點(diǎn)，在政治體系的架構(gòu)中屬于政治社團(tuán)。因此，它具有政治社團(tuán)的同類相聚性、互益性、組織化程度等理論特性。其互益性表現(xiàn)為表達(dá)和維護(hù)組織內(nèi)成員的利益，即表達(dá)和維護(hù)青年個體和群體的利益。其次，共青團(tuán)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的一個群眾組織，共青團(tuán)代表青年群體的利益。共青團(tuán)組織的凝聚力如何，關(guān)系到共青團(tuán)未來的命運(yùn)和自身的發(fā)展。這就要求共青團(tuán)組織教育青年樹立正確的價值觀，引導(dǎo)青年正確處理局部與全局利益的關(guān)系，正確處理青年個體利益與青年群體利益的關(guān)系。在不斷增強(qiáng)團(tuán)組織的凝聚力的基礎(chǔ)上，提高協(xié)調(diào)各成員個體利益的能力，維護(hù)青年的整體利益。

（四）增強(qiáng)團(tuán)的凝聚力，是新形勢新任務(wù)對共青團(tuán)組織的根本要求

1、當(dāng)代青年的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生的巨大變化，亟須團(tuán)組織擴(kuò)大覆蓋面

青年由于其天然具有的可塑性強(qiáng)、易于接受新事物、新觀念等特點(diǎn)，比其他年齡的社會成員更快、更明顯地分化為不同的群體。隨著新的利益團(tuán)體、新的職業(yè)群體的逐漸形成，青年類別由相對簡單逐步趨于多樣化和復(fù)雜化。在這種情況下，要擴(kuò)大團(tuán)組織對青年的覆蓋面，就必須進(jìn)一步提高團(tuán)組織的凝聚力，有效地吸引、凝聚青年中的新興群體甚至一些社會邊緣群體進(jìn)入共青團(tuán)組織體系并將其引導(dǎo)到社會主流生活之中。

2、青年價值觀和發(fā)展需求的變化，對團(tuán)組織的活動形式和內(nèi)容提出了更高的要求

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于團(tuán)組織開展的活動，青年首先要認(rèn)為“有益處或有意義”才選擇參加。具體到活動內(nèi)容，有35%的青年選擇“學(xué)習(xí)和培訓(xùn)類”，有21%的青年選擇“生活和交友類”，有15%的青年選擇“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)類”，有12%的青年選擇“維護(hù)權(quán)益類”。由此可見，價值取向是青年成長發(fā)展中的一個關(guān)鍵問題，它決定著青年的政治選擇、人生追求、道德評價和生活方式，以及相關(guān)的社會行為和社會需求。價值取向由一元趨于多元，使青年更加關(guān)注與自身的生存和發(fā)展密切相關(guān)的問題，如學(xué)習(xí)、就業(yè)、發(fā)展、權(quán)利維護(hù)等。所以，由于價值觀的多元化和青年主體意識的增強(qiáng)，青年對于參加什么樣的活動、參加誰組織的活動、以何種投入方式來參與，表現(xiàn)出自主選擇的要求，以上都是對團(tuán)組織如何增強(qiáng)凝聚力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的現(xiàn)狀和背景分析

（一）青年對共青團(tuán)組織的認(rèn)同度、參與度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問及“通過團(tuán)組織生活，哪句話最符合現(xiàn)在多數(shù)團(tuán)員青年的思想實(shí)際”時，47%的青年選擇“在不損害自己利益的情況下，愿意幫助別人”，25%的青年選擇“如果別人幫助了我，我也可以幫助別人”，10%的青年選擇“只管自己的事，不管別人的事”，只有極少一部分的青年選擇“為了他人利益愿意犧牲自己的利益”，從中我們可以看出，青年與青年之間的交往行為程度較淺，在團(tuán)組織中與其他青年的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)較松散。同時根據(jù)調(diào)查，青年對共青團(tuán)開展的活動參與程度較低，平均次數(shù)少，但參與過的人數(shù)多，參與面廣；青年參加的團(tuán)活動的形式較單一，內(nèi)容不夠豐富，吸引青年主動參與的活動和組織較少；青年參與團(tuán)活動的意愿強(qiáng)烈，愿意作為團(tuán)組織成員參與團(tuán)工作開展、增進(jìn)團(tuán)組織的共同利益，但他們自發(fā)組織起來開展團(tuán)活動的意識較淡薄。此外，我們也欣喜地看到，更多的青年認(rèn)為共青團(tuán)應(yīng)該發(fā)揮示范作用，扮演倡議、發(fā)動和鼓勵的角色，整合社會資源，發(fā)動廣大青年，開展青年人自己的活動。事實(shí)上，對青年而言，最重要的是誰能夠體現(xiàn)他們的愿望，滿足他們的需求，誰就能夠最大限度地吸引青年、凝聚青年。

（二）共青團(tuán)組織對青年的凝聚力、控制力

隨著社會多元意識形態(tài)環(huán)境的日趨突出，青年的需求層次不斷擴(kuò)展，團(tuán)組織的宗旨、信念對青年的實(shí)際影響呈遞減的態(tài)勢，團(tuán)組織內(nèi)部成員的凝聚力，特別是組織意識方面的聚合力也逐漸遞減。調(diào)查顯示，目前團(tuán)組織的發(fā)展存在的主要問題為：團(tuán)的工作脫離青年需求、團(tuán)的活動形式不新穎、青年對團(tuán)活動興趣減退等，只有一半左右的青年表示對參與團(tuán)活動的熱情很高，由此可見，現(xiàn)有組織的活動形式、內(nèi)容已不能滿足青年多元化的需求，部分青年則根據(jù)興趣愛好、群體利益自發(fā)構(gòu)建新的組織，以上情況都加大了團(tuán)組織對個體成員的教育管理的難度，甚至出現(xiàn)管理上的空白，導(dǎo)致組織對青年的控制力減弱、青年的組織意識淡化、一部分青年從原有的組織逐步分離。

三、影響共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的五個變化

（一）組織控制系統(tǒng)發(fā)生新變化

在傳統(tǒng)體制下，團(tuán)員青年是一個相對靜態(tài)的群體，大部分團(tuán)員青年都按其工作、學(xué)習(xí)、生活關(guān)系被固定在某個基層團(tuán)組織單位，形成一種封閉的組織控制系統(tǒng)；如今，團(tuán)員青年成為一個動態(tài)的群體，在一些新型領(lǐng)域，由于團(tuán)員青年流失導(dǎo)致部分基層團(tuán)組織渙散，而在一些團(tuán)員青年流入的領(lǐng)域又難于建立新的團(tuán)組織，原來封閉的組織控制系統(tǒng)被打開了缺口，組織聯(lián)系方式雖然繼續(xù)有效，但已不能覆蓋全體團(tuán)員青年，那些游離于團(tuán)組織之外的團(tuán)員青年怎樣繼續(xù)保持與團(tuán)組織的聯(lián)系呢？當(dāng)前團(tuán)內(nèi)普遍的做法是不斷地建立新的基層組織，以此作為組織聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)點(diǎn)。

團(tuán)組織只有不斷創(chuàng)新，積極開展形式多樣的活動，才能更好地達(dá)到有效凝聚、全面覆蓋的效果。樣本中，青年希望開展“志愿服務(wù)活動”的占31%，“參觀或旅游活動”的占22%，“業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)”的占20%，由此看出，青年要求團(tuán)組織切實(shí)改變傳統(tǒng)封閉的組織控制方式，重新適應(yīng)新的生存環(huán)境。傳統(tǒng)封閉的組織控制系統(tǒng)主要是組織聯(lián)系，那么開放的組織控制系統(tǒng)則是活動聯(lián)系、服務(wù)聯(lián)系雙管齊下，組織聯(lián)系貫穿其中。

（二）聯(lián)系青年方式發(fā)生新變化

組織聯(lián)系是以往共青團(tuán)聯(lián)系青年的主要方式，例如要搞一項(xiàng)活動，就先發(fā)一個文件，通過組織一級一級傳遞布置下去，這樣，所有組織中的青年基本上可以一網(wǎng)打盡。但對于“社會人”（例如“兩新”組織青年、弱勢青少年群體等），則要更多地借助活動聯(lián)系、服務(wù)聯(lián)系的手段。組織聯(lián)系、活動聯(lián)系、服務(wù)聯(lián)系各有特點(diǎn)：組織聯(lián)系主要工作的對象是“組織人”，活動聯(lián)系、服務(wù)聯(lián)系主要工作的對象是“社會人”，組織聯(lián)系偏重行政手段，適合青年群體的靜態(tài)分布；而活動聯(lián)系、服務(wù)聯(lián)系則偏重社會手段，更能適應(yīng)青年分布的動態(tài)性和價值多元化特點(diǎn)。目前，在社會上團(tuán)組織影響大的幾項(xiàng)活動，如青年志愿者、希望工程、保護(hù)母親河、社區(qū)青少年援助工作等，都是三種聯(lián)系青年方式同時使用的成功例子。

（三）資源獲取途徑發(fā)生新變化

以往，共青團(tuán)資源獲取途徑主要來自政府?，F(xiàn)在，社會資源的分布格局由政府絕對控制向政府、社會民間共同控制轉(zhuǎn)變，共青團(tuán)不斷向社會、向民間拓展生存空間。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)達(dá)的地區(qū)，團(tuán)工作越好開展，越容易出成績，團(tuán)的凝聚力也越強(qiáng)。究其原因，就是因?yàn)榘l(fā)達(dá)地區(qū)的社會資源比欠發(fā)達(dá)地區(qū)豐富，工作的創(chuàng)造空間大的緣故，多方支持創(chuàng)造了多方共贏。

（四）開展工作方式發(fā)生新變化

以往對青年的思想政治教育被擺在共青團(tuán)工作內(nèi)容的重中之重?，F(xiàn)在，根據(jù)經(jīng)濟(jì)利益分配、社會組織形式的不斷轉(zhuǎn)變，團(tuán)組織在開展思想政治教育的同時，更要突出青年的人性化需求，根據(jù)青年的發(fā)展需求開展社會公益服務(wù)、維權(quán)保障工作。

（五）評價促進(jìn)機(jī)制發(fā)生新變化

共青團(tuán)事業(yè)要能不斷發(fā)展，就意味著團(tuán)的各項(xiàng)工作不僅要領(lǐng)導(dǎo)滿意，也要青年滿意，更要社會滿意。領(lǐng)導(dǎo)滿意決定共青團(tuán)的政治地位，青年滿意決定共青團(tuán)的內(nèi)在向心力，社會滿意決定共青團(tuán)的外在影響力，特別是得到青年的歡迎、社會的認(rèn)可才是共青團(tuán)事業(yè)發(fā)展的力量之源。

四、增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的對策與建議

（一）從團(tuán)工作的實(shí)踐出發(fā)，共青團(tuán)凝聚力建設(shè)應(yīng)把握五條原則

1、黨建帶團(tuán)建的原則

要堅(jiān)持“黨建帶團(tuán)建、團(tuán)建抓創(chuàng)新”的工作理念，主動把團(tuán)建納入黨建的大格局，實(shí)現(xiàn)團(tuán)建與黨建的協(xié)調(diào)發(fā)展。已經(jīng)有黨組織的地方要主動在黨的指導(dǎo)下開展團(tuán)的工作；還沒有黨組織的地方，可先通過活動先行、組織漸進(jìn)等方式，建立團(tuán)的組織，為黨的建設(shè)打好群眾基礎(chǔ)，努力做到團(tuán)建服務(wù)黨建。

2、服務(wù)青少年的原則

服務(wù)青少年是共青團(tuán)全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的核心內(nèi)容。要深入基層、深入青年，充分掌握青少年在成長、成才和發(fā)展中的各類需求，積極探索服務(wù)青少年的形式和內(nèi)容，使團(tuán)組織對青少年的服務(wù)更直接、更到位、更溫暖。充分挖掘各種服務(wù)資源，強(qiáng)化共青團(tuán)的服務(wù)功能，構(gòu)建起開放互動的服務(wù)體系，以服務(wù)吸引青少年、凝聚青少年。

3、項(xiàng)目化運(yùn)作的原則

實(shí)行項(xiàng)目化運(yùn)作是共青團(tuán)工作與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的有益探索。項(xiàng)目化運(yùn)作目標(biāo)性強(qiáng)，管理有形，有較強(qiáng)的可操作性，經(jīng)過實(shí)踐證明，是開展共青團(tuán)活動的有效形式。團(tuán)的各項(xiàng)活動都可按照項(xiàng)目化的要求設(shè)計(jì)成自我運(yùn)行、持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目，用項(xiàng)目化管理的辦法來開展。探索運(yùn)用社會化的手段推動工作發(fā)展，整合社會資源，為共青團(tuán)工作提供必要的物質(zhì)支持。

4、事業(yè)化發(fā)展的原則

事業(yè)化是實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)工作可持續(xù)發(fā)展的重要前提和必要保證。要把團(tuán)的各項(xiàng)工作都作為一項(xiàng)事業(yè)來實(shí)施，要形成科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，建立健全相應(yīng)的制度保障，不斷促進(jìn)團(tuán)的工作規(guī)范化發(fā)展，避免因共青團(tuán)崗位流動較快而造成工作不能有序銜接的弊端。

5、多方共贏的原則

共青團(tuán)的工作要為社會認(rèn)可、青年接受，就要從組織行為向社會行為轉(zhuǎn)變，努力建立社會、組織、青年多方共贏的工作格局，這也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)共青團(tuán)工作凝聚力的一條十分重要的原則。在實(shí)際工作中，充分調(diào)動社會、組織、青年等多方面的積極性，使每項(xiàng)工作都能做到讓社會各界主動地、自發(fā)地支持和參與，廣大青年踴躍地參加。

（二）增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的途徑與方式

根據(jù)青年問卷調(diào)查和基層座談訪談，要切實(shí)增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的途徑與方式可簡單歸納為四個方面：思想凝聚、組織凝聚、服務(wù)凝聚、活動凝聚，其中思想是核心，組織是基礎(chǔ)，服務(wù)是根本，活動是保障。

1、以思想凝聚青年，不斷強(qiáng)化團(tuán)組織“教育引導(dǎo)”的政治職能

思想凝聚關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)有效影響。通過團(tuán)組織的教育和引導(dǎo)，使廣大青年從內(nèi)心深處感受到共青團(tuán)的先進(jìn)性，從思想上向往團(tuán)組織，樹立永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念。強(qiáng)化團(tuán)員意識教育，使廣大團(tuán)員青年牢固樹立“我是團(tuán)員我光榮”的思想觀念，自覺履行團(tuán)章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，充分發(fā)揮團(tuán)員的模范帶頭作用；進(jìn)一步扎實(shí)開展“戴團(tuán)徽、唱團(tuán)歌、舉團(tuán)旗”系列活動，使團(tuán)員意識教育得到持續(xù)有效開展；積極探索富有鮮明時代特色的青年思想政治工作的方式方法，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年積極向黨組織靠攏，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)提高團(tuán)員思想教育工作的針對性和實(shí)效性。

2、以組織凝聚青年，不斷強(qiáng)化團(tuán)組織“橋梁紐帶”的組織職能

組織凝聚關(guān)鍵是擴(kuò)大有效覆蓋。分類、有序、積極地推進(jìn)對青年的有效覆蓋，通過活動、建設(shè)、服務(wù)使“社會人”成為組織影響的人，通過社團(tuán)、團(tuán)組織的骨干等使“社會人”成為組織聯(lián)系的人，最終通過建立團(tuán)組織使“社會人”真正成為“組織人”。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，努力鞏固和健全團(tuán)的基層組織，不斷擴(kuò)大團(tuán)組織的覆蓋面，努力做到哪里有青年，哪里就要發(fā)展團(tuán)員，哪里有團(tuán)員青年，哪里就有團(tuán)組織。積極推動團(tuán)建創(chuàng)新，努力消除團(tuán)建“空白點(diǎn)”和“空白帶”，實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織的有效覆蓋；切實(shí)抓好“松、散、癱、軟”基層團(tuán)組織的整建工作，使其重新煥發(fā)活力；重點(diǎn)探索實(shí)施青年中心建設(shè)，探索試行“居民區(qū)團(tuán)支部直選”、“基層團(tuán)支部海選”等做法，積極開辟“公寓建團(tuán)”、“行業(yè)建團(tuán)”、“協(xié)會建團(tuán)”、依托產(chǎn)業(yè)鏈建團(tuán)等途徑，努力加強(qiáng)基層組織建設(shè)。

3、以服務(wù)凝聚青年，不斷強(qiáng)化團(tuán)組織“以人為本”的工作職能

服務(wù)凝聚關(guān)鍵是提供有效幫助。從著力構(gòu)建“和諧社會”的高度出發(fā)，牢固樹立“青年利益無小事”的理念，把服務(wù)青年貫穿于共青團(tuán)工作的始終。要爭取黨政資源、協(xié)同社會資源、整合團(tuán)內(nèi)資源，理順青年事務(wù)管理體制，把青年事務(wù)管理納入政府管理社會公共事務(wù)的職能范疇，用公共財政、社會政策等執(zhí)政資源滿足青年生存發(fā)展的基本需求。建設(shè)面向青少年、開放互動的服務(wù)體系，以個性化的服務(wù)滿足青少年多樣化的需求，促進(jìn)青年與經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展。共青團(tuán)只有通過各級團(tuán)組織和團(tuán)的骨干，貼近廣大青年，充分了解各階層青年的不同需求，傾聽他們的呼聲，收集他們的意見，并通過各種途徑向黨委政府反應(yīng)，以真正維護(hù)青年群體利益，才能不斷提高共青團(tuán)的影響力，從而增強(qiáng)共青團(tuán)的凝聚力。

4、以活動凝聚青年，不斷強(qiáng)化團(tuán)組織“建功育人”的社會職能

活動凝聚關(guān)鍵是促進(jìn)有效聯(lián)系。活動建設(shè)要按照社會化的工作思路，實(shí)現(xiàn)活動內(nèi)容社會化、活動對象社會化、活動機(jī)制社會化、活動資源社會化。

活動內(nèi)容社會化，即密切關(guān)注社會和青年需求的發(fā)展變化，以需求為導(dǎo)向來規(guī)劃、確定、實(shí)施和調(diào)節(jié)團(tuán)的活動，最大限度地滿足社會和青年的多樣化需求。

活動對象社會化，即把共青團(tuán)當(dāng)作社會大系統(tǒng)中的一個有機(jī)組成部分來考慮，不僅要把團(tuán)員作為主要活動對象，還要把接觸和影響到的青年群體都納入到活動對象之中，向多層次、多領(lǐng)域方向發(fā)展，最廣泛地團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年、活躍青年。

活動機(jī)制社會化，即將團(tuán)的活動的運(yùn)作與整個社會大系統(tǒng)的運(yùn)作銜接，并借助社會大系統(tǒng)的運(yùn)作來推進(jìn)、加快團(tuán)工作的運(yùn)轉(zhuǎn)。簡單來說就是24個字：需求引導(dǎo)、主題先行、依托陣地、系統(tǒng)運(yùn)作、目標(biāo)驅(qū)動、循序推進(jìn)；具體來說，就是根據(jù)青年需求和社會發(fā)展來確定活動主題和活動內(nèi)容，然后將確定的活動主題和內(nèi)容通過社會化的有形載體來實(shí)施和運(yùn)作，并形成相應(yīng)的活動體系，把既定活動目標(biāo)按體系分解落實(shí)到位，分層次、分階段，有步驟地推進(jìn)。

活動資源社會化，即利用一切可以利用的資源，包括人力、財力、陣地等資源都要實(shí)現(xiàn)社會化，團(tuán)組織不僅要善于“借臺”，也要善于“搭臺”，應(yīng)采取多種合作與協(xié)作形式，充分調(diào)動社會各界力量，為團(tuán)工作的推進(jìn)和發(fā)展服務(wù)。

（三）增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)的保障機(jī)制

要實(shí)現(xiàn)“思想、組織、服務(wù)、活動”四重凝聚的工作目標(biāo)，還需要準(zhǔn)確把握當(dāng)代青年的特點(diǎn)和需求規(guī)律，為黨和政府當(dāng)好助手和參謀；需要建立起青年與團(tuán)組織之間經(jīng)常的、便利的聯(lián)系，發(fā)揮共青團(tuán)作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶作用。這就要求我們在工作中，大膽探索、扎實(shí)實(shí)踐，積極構(gòu)建三個體系，切實(shí)增強(qiáng)共青團(tuán)凝聚力建設(shè)。

1、青年動態(tài)的反饋體系

努力構(gòu)建一個多維的、立體的“青年動態(tài)反饋網(wǎng)”，通過經(jīng)常性、集中性的調(diào)研活動，分析和認(rèn)識青年，把握當(dāng)代不同青年群體的需求規(guī)律；通過設(shè)立青年動態(tài)監(jiān)測點(diǎn)、開通青年咨詢熱線、培養(yǎng)青年?duì)顩r調(diào)查員等形式，努力構(gòu)建青年動態(tài)的反饋體系。

2、縱橫交錯、多方鏈接的基層組織體系

通過依托行業(yè)協(xié)會、各類外圍組織、興趣愛好組織、居民小區(qū)、專業(yè)學(xué)會等載體，建立團(tuán)組織、青聯(lián)組織、青企協(xié)、青年中心、青年社團(tuán)等形式不同的橫向聯(lián)絡(luò)組織，從而形成縱橫交錯、多方鏈接的組織網(wǎng)絡(luò)體系。

實(shí)現(xiàn)基層組織的縱橫交錯、多方鏈接，一是重點(diǎn)建設(shè)一部分在一定區(qū)域或一類行業(yè)中具有輻射、示范和帶動作用的骨干型團(tuán)組織，二是形成快捷有效的信息傳遞途徑，確保全團(tuán)的工作要求及時傳達(dá)到基層組織中。共青團(tuán)除了實(shí)現(xiàn)自身的“縱橫交錯、多方鏈接”以外，還必須加強(qiáng)以各類協(xié)會、社團(tuán)為主要組織形式的團(tuán)的外圍組織建設(shè)，把共青團(tuán)工作的觸角擴(kuò)展到更廣闊的社會空間和更廣泛的青年之中。通過組織“縱橫交錯、多方鏈接”，努力實(shí)現(xiàn)將青年聚集場所建設(shè)成宣傳共青團(tuán)工作，實(shí)施教育、影響、服務(wù)青年的活躍“窗口”，增加青年工作的觸角；將各級各類青年社團(tuán)、青年協(xié)會、興趣小組建設(shè)成為青年工作的靈活“樞紐”，不斷延伸共青團(tuán)的工作手臂；將團(tuán)的基層組織建設(shè)成團(tuán)結(jié)教育青年的堅(jiān)強(qiáng)“堡壘”，提高共青團(tuán)組織的影響力和戰(zhàn)斗力。

3、開放互動的服務(wù)體系

適應(yīng)青年日益增長的服務(wù)需求，努力構(gòu)建面向青年、具有共青團(tuán)特點(diǎn)、開放互動的服務(wù)體系。要豐富服務(wù)項(xiàng)目，在繼續(xù)深化已有項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，不斷推出針對不同層次青年的個性化服務(wù)項(xiàng)目，努力打造一批青年歡迎、政府支持、社會認(rèn)可的服務(wù)品牌。

來源蓮

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